Marcela Iacub

En couple avec moi-même

Après son divorce, une quadragénaire s’apprête à chercher un nouveau conjoint. Elle ignore qu’elle ne vaut plus rien ou presque sur le « marché matrimonial », ainsi que les difficultés relationnelles en tout genre qui l’attendent.

Or, loin de se résigner, l’héroïne de ce récit trouve une solution révolutionnaire : se mettre en couple avec elle-même.

Elle ne se contente pas de trouver le bonheur de cette curieuse manière ; désormais, elle est persuadée qu’à l’avenir, chacun comprendra que cette recette est la seule viable pour l’humanité tout entière.

Marcela Iacub, directrice de recherche au CNRS, est auteure de nombreux essais dont, récemment, La Fin du couple ou Scandale à la porcherie, et de romans, dont Confessions d’une mangeuse de viande ou Belle et Bête.

EAN numérique : 978-2-7561-1314-2

EAN livre papier : 9782756113135

www.leoscheer.com

DU MÊME AUTEUR

Les Architectures du bonheur, Descartes et Cie, 2019

Scandale à la porcherie, Michalon, 2018

Le Che, à mort, Robert Laffont, 2017

La Fin du couple, Stock, « Les Essais », 2016

M le mari, Michel Lafon, 2016

Œdipe reine, Stock, « La Bleue », 2014

Jouir, obéir et autres activités vitales, Stock, « Essais/ Documents », 2013

Belle et Bête, Stock, « La Bleue », prix La Coupole 2013

Une société de violeurs ?, Fayard, « Documents », 2011

Confessions d’une mangeuse de viande, Fayard, « Essais », 2011

De la pornographie en Amérique. La liberté d’expression à l’ âge de la démocratie délibérative, Fayard, « Histoire de la Pensée », 2010

Par le trou de la serrure. Une histoire de la pudeur publique, XIXe-XXIe siècle, Fayard, « Histoire de la pensée », 2008

Une journée dans la vie de Lionel Jospin, Fayard, 2006

Aimer tue. Roman psychologique, Stock, 2005

Bêtes et victimes, et autres chroniques de Libération, Stock,
« Les Essais », 2005

Antimanuel d’éducation sexuelle (avec Patrice Maniglier), Bréal, « Antimanuel », 2005

L’Empire du ventre. Pour une autre histoire de la maternité, Paris, Fayard, « Histoire de la pensée », 2004

Familles en scènes : bousculée, réinventée, toujours inattendue (dir., avec Patrice Maniglier), Autrement, « Mutations », 2003

Qu’avez-vous fait de la libération sexuelle ?, Flammarion, 2002

Penser les droits de la naissance, PUF, « Questions d’éthique », 2002

Le crime était presque sexuel, et autres essais de casuistique juridique, Paris, Flammarion, « Champs », 2002

Juger la vie. Les choix médicaux en matière de procréation (dir., avec Pierre Jouannet), La Découverte, « Cahiers libres », 2001

Au-delà du PACS. L’expertise familiale à l’ épreuve de l’ homosexualité (dir., avec Daniel Borrillo et Éric Fassin), PUF, « Politique d’aujourd’hui », 1999

© Éditions Léo Scheer, 2020.

MARCELA IACUB

EN COUPLE AVEC MOI-MÊME

Éditions Léo Scheer

PREMIÈRE PARTIE

Vieille et innocente

Cela fait environ dix ans que je me suis séparée de mon dernier conjoint. Dans l’appartement vide que j’ai habité jusqu’à l’an dernier, aucune histoire d’amour n’est venue égayer mes jours interminables. Le temps, au lieu de passer ou de s’enfuir comme chez les gens heureux, s’était arrêté. Pire. Il se multipliait comme une cellule cancéreuse. Je m’imaginais coincée dans la salle d’attente d’un hôpital, pétrie par la douleur tandis que la queue s’allongeait à chaque fois qu’un patient s’en allait. Il m’est même arrivé de frapper les montres pour qu’elles avancent, pour qu’elles cessent de me tromper, de se moquer de mon malheur. Au lieu de se limiter à mesurer les heures, me disais-je, ces garces les emprisonnent, les cumulent, les avalent. J’enviais les centenaires et les vieux chiens qui n’avaient devant eux du temps pour presque rien. Non qu’après mon divorce mon cœur et mon corps n’aient subi des orages, des mirages et des vertiges. Mais ces émotions n’ont pas servi à construire la moindre relation stable voire agréable. Je savais que ces instants que je réussissais à arracher à cette affreuse éternité ne dureraient pas. C’étaient des distractions comme aller au cinéma ou écouter un concert. Dans ces instants de grâce, mes émotions fluaient et elles me permettaient de perdre un peu de temps.

Dès le début de ma nouvelle vie, j’ai compris qu’un obscur tribunal de l’amour m’avait condamnée à vouloir ceux qui ne voulaient pas de moi, et à fuir comme la peste ceux qui me voulaient.

Rien de plus classique, dira-t-on. La réciprocité sentimentale n’est-elle pas un miracle ? Pourtant, lorsque le nombre de candidats se raréfie tandis que leurs qualités conjugales se dégradent, la réciprocité n’est plus un miracle, telle la lumière laiteuse de l’aube qui dissout les nuits sans jamais s’épuiser, sans prendre ne serait-ce qu’un jour de congé. L’amour partagé se transforme en une pauvre illusion, comparable à celle des chômeurs de devenir milliardaires grâce au loto. Lorsque j’allais acheter les trois paquets de cigarettes que chaque jour je faisais rentrer dans mes veines, je voyais ces malheureux et je sentais l’odeur âcre que sécrètent les organes de l’espérance. Je me disais : C’est la même que l’on perçoit chez les femmes de la catégorie sociale à laquelle j’appartenais alors : les quadragénaires qui ont vécu en couple dix ou quinze ans. Notamment celles qui ont eu l’idée saugrenue d’être fidèles à leur mari comme les perroquets ou les pingouins le sont à leur concubin. Celles qui, à l’instar de ces bêtes rares, ne peuvent concevoir que les relations conjugales exclusives. Après tant d’années de chasteté, lorsqu’elles se remettent sur le marché de l’amour, elles sont maladroites comme les vierges et, pire encore, elles regorgent d’illusions. Elles croient qu’elles vont trouver celui qui ne va plus les décevoir jusqu’à ce que leurs espérances se fracassent en mille morceaux.

Nous sommes persuadées de connaître la raison de cette défaite. Les hommes de notre âge et de notre milieu social, ceux qui avaient été jusqu’alors nos conjoints et avec lesquels nous avons le plus de chances de nous entendre, cherchent des femmes plus jeunes. Le monde des professeurs d’université, des chercheurs et des journalistes auquel j’appartiens n’échappe pas à cette loi sociale. Vous êtes rejetée par ceux qui se seraient pendus pour vivre avec vous dix ou quinze ans auparavant. Si, à cela, vous ajoutez le fait d’appartenir à ce groupe de créatures qualifiées de la manière la plus archaïque qui soit de trop intelligentes pour être des femmes, vous n’avez carrément aucune chance de vous engager avec un partenaire qui vous convienne. Qui ignore que rien ne rend plus homme un homme que le fait de se sentir supérieur intellectuellement à celle qui partage sa vie ? Pour eux, c’est si précieux de prendre la posture du professeur avisé, bienveillant et plein d’expérience vis-à-vis de leur compagne qu’ils préfèrent supporter n’importe quel vice chez une femme hormis l’intelligence.