Titre original : The Shaman’s Book of Living and Dying.

Publié pour la première fois en anglais par Hampton Roads.

© 2015, 2021, Alberto Villoldo.

© 2022, Éditions Véga, une marque du groupe Guy Trédaniel, pour la traduction française.

Traduit par Julia Skorupska.

ISBN : 978-2-38135-155-1

Aucune partie de cette publication ne peut être reproduite, stockée dans un système de récupération ou transmise sous quelque forme que ce soit ou par quelque moyen que ce soit, électronique, mécanique, photocopie, enregistrement ou autre, sans l’autorisation écrite préalable de l’éditeur.

www.editions-tredaniel.com

info@guytredaniel.fr

www.facebook.com/editions.tredaniel

@vegaeditions

Sommaire

Avis aux lecteurs

Préface

Introduction. Le voyage du chaman

Chapitre 1. Extraire les énergies intrusives

Avis aux lecteurs

Ce livre a été conçu dans l’intention d’être un guide d’informations et ne prétend en aucun cas soigner, diagnostiquer ou prescrire. Nous vous encourageons à explorer les enseignements de ce livre, mais ni l’auteur ni l’éditeur n’acceptent de prendre la responsabilité de comment vous choisirez de vous servir des informations qu’il contient, et de votre santé.

Préface

Il fait froid. C’est l’hiver, des rafales de neige s’abattent dans le désert des hautes terres. Un coup d’œil sur l’horloge de ma table de chevet : deux heures du matin. C’est l’heure. Les mots arrivent, ils me somment de quitter la chaleur de mon lit. J’essaie de ne pas déranger mon mari qui dort en enfilant mes grosses chaussettes de laine et ma lourde robe de chambre. J’allume la petite lumière dans le couloir, j’avance à pas feutrés vers le petit bureau à l’autre bout de la maison. J’ai du travail.

Mais d’abord, la bougie. Le travail doit toujours commencer par un rituel. Le dessus d’une petite bibliothèque me sert d’autel. La bougie est là, entourée d’objets symbolisant mon voyage spirituel. Je craque une allumette, demandant la protection du feu, et des ombres commencent à danser sur les murs. Lumière et obscurité – c’est là toute l’essence de ce travail chamanique. En ouvrant l’espace sacré*, j’invoque les esprits des quatre directions*, je leur rappelle que je ne peux pas faire cela toute seule. J’ai besoin d’eux. Évidemment, celle qui a besoin de ce rappel, c’est moi.

L’ordinateur s’allume, et je reste assise, immobile, dans l’attente, absorbant le silence, le calme caractérisant si bien le milieu de la nuit. Le téléphone ne sonnera pas ; personne ne frappera à la porte. Les distractions ne pourront venir que de moi. Je dois me concentrer. Qui est le client qui sera avec moi cette nuit ? Il a dit que son nom était Jered. Nous avions parlé longuement, et son histoire est en moi, mais je ne m’en souviens pas. Je vais vers lui, je me glisse dans sa présence. À quoi pense-t-il… que ressent-il… quels sont les mots ? C’est comme si j’ouvrais une porte et que je pénétrais dans une autre réalité. Si je dois parler pour lui, je dois raconter son histoire de guérison. Ah, la confiance ! Je ne prends pas cela à la légère. En fait, je n’en reviens pas. Et en même temps, je comprends.

Ce sont les clients d’Alberto et je vais écrire leurs histoires. Ce sont eux qui sont venus le chercher pour lui demander de l’aide, la guérison et la lumière, prêts pour les ombres qu’ils devront affronter.

Je pose mes doigts froids sur le clavier.

C’est ma routine, au fil des saisons, depuis des années. Histoire après histoire, A Shaman’s Miraculous Tools for Healing a pris vie. J’ai d’abord rencontré les clients et les ai interrogés en profondeur, puis il y a eu des consultations, des e-mails, et tous les brouillons qu’il a fallu avant l’approbation finale par toutes les parties. Alberto était toujours là, il examinait chaque mot à la loupe. Au bout du compte, c’était son livre, sa création. Je me suis toujours sentie privilégiée de faire partie du processus en tant que coauteure avec ce chaman prodige.

Je n’ai aucune idée de quand a surgi l’étincelle de ce projet dans le cœur de ce chaman*. Mais je sais quand l’aventure a commencé pour moi. C’était en juillet 2001. Ce jour d’été, le jour de ma première rencontre avec le chaman, est profondément gravé en moi. Je suis venue à lui avec une maladie en phase terminale enveloppée dans une crise spirituelle. Le chamanisme m’était inconnu, étrange et mystérieux. J’étais intriguée. Quelque chose en moi avait la croyance profonde que cet homme avait quelque chose de très important à me donner – et que je ferais bien de l’écouter. Je lui exposais les blessures de mon âme, ces blessures qui ont mis toute une vie à se former. Alberto était assis en face de moi, un carnet à la main, il prenait des notes. Soudain, il s’est arrêté, il m’a tendu son stylo et m’a dit : « Tenez, Anne, prenez cela et écrivez pour votre vie ! » Ni lui ni moi – que je sache en tout cas – n’avions idée d’où me mènerait ce stylo. Il a intégré ma mesa*, mon autel chamanique, et il y est encore aujourd’hui.

Se sont ensuivies beaucoup de séances avec Alberto. Mes blessures étaient nombreuses et devaient être soignées si je prétendais accéder à la plénitude de la vie. J’ai fait l’expérience d’un vaste éventail de pratiques de guérison chamaniques, dont des processus d’illumination*, des recouvrements d’âme* et des processus d’extraction* – vous découvrirez toutes ces pratiques dans ce livre. Je suis également passée par l’école de médecine énergétique Light Body School* de la Four Winds Society (Société Les Quatre Vents) fondée par Alberto, un programme de formation professionnelle qui mène à une certification en médecine énergétique, dans laquelle un espace est accordé à la thérapie personnelle. Ce fut une lutte acharnée en raison de mes limitations physiques. (Et j’ai finalement compris que rien n’était purement physique.) Au moment où j’ai reçu mon diplôme, je dansais autour du feu de cérémonie.

Mes pieds étaient déjà fermement ancrés dans la voie chamanique bien avant que je ne saisisse ce stylo pour me mettre à écrire les voyages de guérison d’autres personnes. Il en aurait été impossible autrement. Outre mon expérience du travail chamanique, j’ai été écrivaine professionnelle à Hollywood, travaillant principalement sur des documentaires. Quand il l’apprit, Alberto m’a proposé de travailler avec lui sur ce projet. J’ai suivi la procédure habituelle pour un projet de livre, avec des échantillons d’écriture. J’ai suggéré que les histoires de guérison soient racontées dans une alternance de voix entre le client et le chaman.

En voyant le potentiel du début de mon travail, Alberto déclara : « Ce livre aura une grande signification pour beaucoup de gens. » Alors que je brûlais de dire oui, mon ardeur était mise à mal par des vagues de doutes sur ma capacité à mener à bien ce projet. Et Alberto fut honnête avec moi en ajoutant : « C’est un gros projet qui exigera beaucoup de travail. » (Il avait raison.) Pourtant, j’étais convaincue que je serais loin d’être seule dans cette entreprise et que tout ce dont j’aurais besoin serait à ma portée. Et c’est ainsi que nous avons commencé – en 2005. Le projet a pris une intensité captivante pour moi, et jusqu’à ce jour il n’a jamais été éloigné de mon esprit.

Avant que je ne m’y investisse, mon mari, Laban Strite, psychologue et lui aussi diplômé de la Light Body School, a posé les fondements du travail, en interviewant des centaines de clients, suivant les instructions d’Alberto. À l’époque, il m’arrivait souvent de passer des soirées seule à lire des livres pour le plaisir tandis que mon mari passait les siennes au téléphone, effectuant le travail préliminaire pour celui-ci. Je ne peux pas dire que j’en étais ravie – après tout, nos soirées étaient nos moments spéciaux à tous les deux. Mais grâce aux informations qu’il avait rassemblées, j’ai pu commencer à travailler en profondeur sur mes interviews dès mon entrée dans le projet.

Les douze personnes qui ont été sélectionnées pour y participer avaient des chemins de vie différents et venaient de tous les coins du pays. Ils avaient en commun l’expérience de séances individuelles avec Alberto. Leurs voyages vers la guérison ne signifiaient pas pour autant qu’ils fussent totalement guéris, mais on peut dire que tous ont été transformés par l’expérience d’avoir travaillé avec le chaman pour leur guérison – tout comme moi.

Écrire ce livre, c’était un peu comme suivre le courant d’une rivière imprévisible qui parfois s’écoulait allègrement, ou rebondissait sur des cailloux et des rochers, et parfois était menacée de sécheresse. Tout cela allait-il disparaître ? D’autres engagements et responsabilités, ainsi que des changements inattendus dans la vie d’Alberto et dans la mienne ont fait que le livre s’est retrouvé en arrière-plan pendant une période considérable. Remettre quelque chose à plus tard est un concept familier dans le travail chamanique – et c’est même un concept positif. « Le livre trouvera son moment », disais-je pour rassurer Alberto. Lui, m’encourageait à ne pas abandonner, et me disait : « Ces histoires méritent d’être racontées. » Nous avons gardé le cap. Et la rivière allait reprendre son cours.

Quant aux clients qui devaient être interviewés ? Ils attendirent patiemment, en silence et confiants, conscients du privilège que constituait leur participation. Je suis sûre que de nombreux changements sont arrivés dans leurs vies également pendant ces années. Et le travail n’est jamais terminé. Avant que l’encre métaphorique n’ait séché sur le papier, l’histoire peut être devenue autre chose, ne jamais être racontée. Une dimension importante pour les clients, bien que souvent douloureuse, était de remuer leur passé pour se souvenir, et même revivre les évènements pour raconter leurs histoires. Cela amenait souvent de nouveaux éclairages, et approfondissait et renforçait ce qu’ils avaient appris. « Qu’a fait Alberto ? » demandai-je. Il était difficile pour les personnes interviewées de raconter leurs expériences non ordinaires avec des mots ordinaires. Et pour moi, les mots étaient comme du mercure qui glissait sur mes mains au moment où j’essayais de les poser sur le papier.

Ce n’était pas une tâche facile. Pour beaucoup des personnes interrogées, c’était un peu comme essayer de raconter un voyage dans un pays étranger, où le paysage, les coutumes et même la langue étaient inconnus. On serait tenté de dire : « Vous n’avez qu’à y aller vous-même pour comprendre ! »

Le voyage spirituel de ces quelques personnes choisies, qui représentent toutes celles qui avancent sur ce chemin, a commencé il y a bien longtemps, et se prolonge loin dans l’avenir. Ouvrons nos ailes et élevons-nous avec l’Aigle* pour avoir une vision meilleure, plus large, et regardons avec son œil vif et perçant. À chacun des battements de ses ailes puissantes, l’immensité du paysage en dessous grandit, il s’étire de plus en plus, ses limites s’élargissent. Nous voyons les années d’expérience qui ont mené à la rencontre entre le client et le chaman et le travail qu’ils ont fait. Alberto a dit : « Ce qui compte, c’est ce que vous amenez dans ce travail. » Pour ainsi dire, personne ne vient juste de naître. Qui sait ce qu’il y a derrière le premier cri d’un nouveau-né ? Parfois nous pouvons même apercevoir nos vies antérieures, mêlées les unes aux autres.

Nous continuons de nous élever, et nous voyons cette ligne de vie qui s’étire dans l’avenir, vie après vie. Un horizon infini de potentiel… de possibilités… de destin… et au-delà. L’Aigle a maintenant suspendu son vol, son cœur bat sauvagement avec la magnitude de sa vision. Plus vaste qu’on ne peut le dire.

Les séances avec le chaman se sont terminées pour ces clients quand c’était le moment pour eux. Mais ce n’était pas la fin de leur voyage. En fait, c’était encore un commencement pour eux. Le travail du chaman est de connaître de façon intime les voies de la mort et du renouveau. L’histoire qu’ils raconteraient aujourd’hui ne ressemblerait peut-être pas beaucoup à celle d’hier, et même à celle qui s’est retrouvée sur ces pages. Leur guérison les a menés vers des eaux plus transparentes et plus profondes où ils créent des histoires encore plus belles. L’objectif, bien sûr, est de transcender toutes ces histoires et de devenir libre, comme le Serpent qui mue et perd le confort de sa vieille peau.

Ces histoires vous laisseront peut-être plus de questions que de réponses. Peut-être qu’elles vous emmèneront vers votre propre voyage et sur le chemin qui parle à votre âme, quel qu’il soit. Il n’y a que là que se trouvent les réponses. Nous devons tous dépasser le point du présent et nous élever pour vraiment saisir l’étendue de notre voyage de guérison, de notre mission et de notre raison d’être sur cette terre. Aucune de nos histoires ne nous définit ; aucune ne tient les fils de notre existence. Nous ne sommes pas nos histoires. Les perspectives que nous gagnons en nous élevant nous disent que nous sommes tellement plus : des êtres spirituels vivant des expériences physiques, des êtres infinis devenant des dieux.

En nous élevant assez haut, nous verrons la ligne de vie former un cercle : complet, entier, accompli. Tous ces points forment comme un collier de perles, reliées par le fil du voyage chamanique de la transformation.

L’Aigle doit atterrir. Il doit toucher la terre. Et c’est ainsi que nous nous retrouvons dans la grotte du chaman pour commencer par la première histoire de guérison et de transformation de ce livre.

Mis à part quelques-uns, je n’ai pas rencontré ces clients en personne, et ne les reconnaîtrais pas si nous nous croisions dans la rue ; mais je n’oublierai jamais ce qu’ils m’ont apporté. Dans les moments les plus inattendus, leurs mots me parlent d’une manière très personnelle – juste quand j’ai besoin de les entendre. C’est ainsi que je sais que ces histoires sont efficaces et qu’elles ont beaucoup de pouvoir. La voix du chaman s’élève depuis les pages du livre que nous terminons : « Ne vous attachez pas au résultat ! » C’est tellement pertinent. Le travail chamanique sait nous ramener sur terre même lorsque nous voulons toucher les étoiles.

— Anne O’Neill

Introduction

Le voyage du chaman

Vous avez entre les mains une collection d’histoires qui illustrent comment un chaman se sert de la médecine énergétique pour venir en assistance aux autres et les aider à découvrir leur capacité d’auto-guérison. Les voix sont celles de mes clients, posées sur le papier par Anne O’Neill, avec qui j’ai travaillé pour donner naissance à un livre qui a été écrit dans l’intention d’aider les lecteurs à mieux comprendre la pratique de la guérison chamanique. Le résultat est un ouvrage qui vous emmènera dans les vies personnelles et les voyages intimes de mes clients, tous issus de milieux différents et confrontés à des défis variés, qui m’ont appelé à l’aide.

J’espère qu’en lisant ces histoires vous pourrez ressentir la sagesse, le pouvoir et la beauté de la médecine énergétique chamanique. J’espère aussi que vous serez inspiré pour faire l’expérience de ces pratiques chamaniques par vous-même, que vous ayez besoin de guérir ou non – et quel que soit le type de soin dont vous avez besoin.

Le chamanisme est fondé sur la notion que si vous augmentez la qualité et la vibration de votre champ d’énergie lumineuse*, ou CEL, le corps suivra. Que si vous créez les conditions énergétiques favorables pour votre santé, la maladie disparaîtra ; et que nous avons la capacité de développer de nouveaux corps capables de vieillir, guérir et mourir autrement. Quiconque pourrait trouver cette promesse alléchante, mais c’est plus qu’une promesse. Cela peut devenir la réalité que vous ressentirez en éveillant le chaman qui est en vous – le pouvoir qui vit en chacun de nous.

Alors que ce livre était prêt à partir à l’imprimerie, je me suis rendu compte qu’il manquait une histoire : celle de ma propre guérison et de comment la médecine chamanique m’avait sauvé la vie. Comme nous tous, je cocrée ma vie avec esprit, j’avance avec intention, mais un événement inattendu peut me propulser sur un tout autre chemin. Chaque erreur qui m’a fait valdinguer dans les buissons portait la promesse d’une leçon à apprendre. Avec le temps, j’ai développé la compétence de saisir l’opportunité pour grandir au lieu de me plaindre des éraflures et des bleus que je me suis faits sur le chemin.

Même si j’ai toujours senti un appel à devenir thérapeute, être chaman n’était pas mon rêve d’enfant. Comme beaucoup, c’est grâce à un mélange de chance et de synchronicité que j’ai découvert ma voie. Mais depuis mon enfance, je ressens le désir de consacrer ma vie au service sous une forme ou une autre – et c’est un fil conducteur dans un bon nombre des histoires que vous êtes sur le point de lire. De nombreuses années devaient encore s’écouler avant que je ne m’approprie mon désir de devenir thérapeute et que j’attribue le nom de chamanisme à la voie qui m’appelait.

Dans ma vingtaine, je me suis formé en tant que psychologue, ce qui m’a préparé à explorer les portées intérieures de la psyché de mes patients. Mon stage dans un hôpital psychiatrique m’a montré les différentes manières dont les gens pouvaient devenir fous et à quel point les moyens occidentaux disponibles pour les soigner étaient limités. Je me souviens en particulier d’un patient appelé Harold qui m’a beaucoup impressionné. La première fois que je l’ai rencontré, il a fixé mon regard, sans sourciller, jusqu’à me faire peur. Il semblait regarder à travers mes yeux, au-delà de mon esprit et au plus profond de moi. Spontanément, les premiers mots qui sortirent de ma bouche furent : « Qui avez-vous effrayé au point de terminer dans un hôpital psychiatrique ? »

Sans me lâcher du regard, Harold répondit : « Tout le monde. » Au cours des semaines suivantes, je découvris qu’Harold n’était pas fou. Mais la fine membrane qui sépare notre monde intérieur de notre monde extérieur n’était tout simplement pas là pour lui. Il avait un don extraordinaire : il pouvait regarder à l’intérieur de votre cœur et faire remonter les secrets que vous vous étiez même cachés à vous-même. C’est la première personne hautement intuitive que j’ai rencontrée.

Un jour, Harold m’a dit : « Je sais que vous n’êtes qu’un petit garçon terrifié qui prétend être un homme et qui se cache derrière son titre de docteur. Vous tremblez encore sous ce lit, alors que des gens se tirent dessus devant chez vous. Vous avez peur de ce qui pourrait vous arriver si vous sortiez un jour de sous ce lit. » Puis il me rit au visage et il s’éloigna.

Je pensai : « Ce gars n’est vraiment pas bien. » Mais une fois arrivé dans mon bureau, j’ai dû m’asseoir, car j’étais saisi de tremblements incontrôlables. Je fermai les yeux, et les images commencèrent à submerger mon esprit : un enfant de neuf ans, terrorisé, des tirs et des explosions au loin, des éclats semblables à la foudre illuminant la nuit que je voyais par la fenêtre de ma chambre, et moi qui pleurais et tremblais sous mon lit. Harold n’avait absolument aucune manière de savoir que, enfant, j’avais survécu à la révolution cubaine. Et à présent, je revivais ma terreur. J’étais convaincu que j’allais perdre ma mère, mon père, ma sœur, et finalement, ma propre vie. Comment le savait-il ? Comment avait-il pu voir aussi profondément dans mon cœur et faire remonter des souvenirs que j’avais moi-même eu tant de mal à effacer ?

Non, Harold n’était pas fou. Il avait juste un don que personne ne pouvait comprendre, et il ne pouvait pas le contrôler. Et il ne savait pas se servir de ce don extraordinaire autrement qu’en effrayant les gens. C’est cela qui l’avait mené à l’asile. Je n’étais qu’un étudiant diplômé travaillant sur son doctorat. Les vrais médecins de l’hôpital avaient encore plus peur d’Harold que moi. Quelles vérités cachées et dérangeantes leur avait-il révélées ? J’ai compris qu’il avait déterré leur linge sale des profondeurs de leur psyché et qu’il l’avait mis à sécher sur les vignes de l’hôpital. Et ils n’avaient d’autre choix que de lui extirper son don.

La fois suivante où j’ai vu Harold, il était sous l’emprise de tellement de médicaments qu’il n’a fait que me fixer en silence. Son don était bien caché sous un boisseau d’antipsychotiques, mais je n’allais jamais oublier ce que j’en avais vu. Il m’avait ouvert les yeux sur le fait que je devais apaiser la guerre qui rageait toujours en moi si je voulais devenir thérapeute à mon tour. Sinon cet enfant de neuf ans terrorisé serait responsable de mon système nerveux et prendrait secrètement les décisions à ma place.

Mon travail à l’hôpital psychiatrique m’a fait comprendre les graves limitations de la psychiatrie occidentale. On écarte les personnes qui n’ont pas leur place dans le système, qui font peur aux autres avec leurs dons et pour lesquelles il n’y a pas de place dans notre culture et notre société. Bien sûr, il y a des gens qui font du mal aux autres et ont besoin d’être soignés ; mais beaucoup des individus que j’ai rencontrés à l’hôpital étaient aimables et avenants. Certains étaient même des génies. Mais comme leurs talents inhabituels n’étaient pas reconnus par le monde, ils commençaient à se faire du mal à eux-mêmes et aux autres. Leur magie, leur génie finissaient toujours par transparaître, et on essayait de réduire cette force au silence à base de médicaments plutôt que d’admirer son pouvoir et d’aider des personnes comme Harold à le maîtriser.

Et pour ce qui est de mes propres dons, je n’en avais pas la moindre idée lorsque j’étais un enfant qui grandissait à Cuba, où je suis né. Quand Castro est entré à La Havane, je n’avais que neuf ans et je n’étais pas en mesure de comprendre les combats dans les rues. Qui était l’ennemi ? Les gentils et les méchants parlaient la même langue, ils avaient la même couleur de peau, et c’étaient souvent les membres d’une même famille. C’était une période très chaotique et troublante. Au moment où nous avons fini par émigrer à Miami avec ma famille, j’avais dix ans, et je ne connaissais que quelques mots en anglais.

Dès que je suis arrivé à l’école publique, j’ai passé des tests pour déterminer mon niveau et mes capacités. Je me souviens encore de l’entretien intimidant avec le psychologue scolaire. Il insistait pour que je le regarde dans les yeux. Élevé dans une culture latine, on m’a appris à ne pas regarder les adultes dans les yeux, car c’était irrespectueux. Lorsqu’un adulte nous parlait, on devait montrer notre déférence et notre respect en regardant vers le bas, et c’est donc sous tension que j’ai résisté aux exigences de l’examinateur de le regarder. Il m’attrapait par le menton et me forçait à le regarder dans les yeux jusqu’à ce que mes larmes coulent le long de mes joues. Les résultats de cette évaluation indiquaient que j’avais du retard dans mon développement, ce qui à l’époque était dénommé « déficient intellectuel léger », et on m’a mis dans une classe avec des enfants qui avaient des troubles cognitifs.

J’ai été surpris de voir que presque aucun d’entre eux ne parlait anglais ou nulle autre langue. Toute notre communication était tactile – elle passait par le toucher, les gestes – et j’en étais ravi. Ils ne savaient pas, et peu leur importait, que je ne parlais qu’espagnol. Pendant le mois qui suivit, j’ai exploré le monde des blocs de couleur, des murs à grimper et des jeux de ballon en compagnie d’enfants qui communiquaient sans paroles.

Quelques mois plus tard, je passai à nouveau des tests, mais cette fois avec un psychologue hispanophone, à la demande de mes parents. Ils avaient été décontenancés par mon diagnostic et avaient sollicité une réévaluation. L’examinatrice était une femme très aimable qui a réalisé qu’elle se trouvait face à un enfant qui avait été traumatisé par la guerre. Après m’avoir interrogé avec douceur – sans me forcer à la regarder dans les yeux –, elle a notifié l’école et mes parents que j’étais un garçon très intelligent et que je devais être placé dans la classe des surdoués.

La semaine suivante, j’ai intégré la classe des surdoués et je me suis rendu compte que personne ne parlait l’espagnol. Je ne savais dire que la date et l’année en anglais. Le professeur demandait aux autres enfants combien il y avait de membres au Congrès ou ce que Galilée avait découvert, puis se tournait vers moi et me disait : « Alberto, dis-nous la date et l’année. » Et je lui donnais la réponse, dans mon anglais sommaire. Triomphe ! À partir de là, mon éducation a progressé normalement, mais je n’ai jamais oublié cette expérience étrange et traumatisante de mes débuts à l’école aux États-Unis.

Les patients avec lesquels je travaillais à l’hôpital psychiatrique me rappelaient étrangement cette classe dans laquelle le psychologue scolaire m’avait placé lorsque j’avais dix ans. Se pouvait-il que les médecins et les élèves ne comprennent tout simplement pas la langue parlée par ces gens ? Se pouvait-il qu’eux aussi aient été blessés, comme je l’avais été, et qu’ils soient incapables de s’exprimer d’une manière compréhensible pour les autres ? Étaient-ils la proie d’une guerre interne déchaînée à laquelle nous étions aveugles ? Malheureusement, il n’y avait pas de classes de surdoués pour les patients en psychiatrie, seulement des traitements qui apaisaient leurs tempêtes et faisaient d’eux des personnes dociles et obéissantes. J’ai compris que j’avais eu de la chance qu’on m’ait diagnostiqué un retard de développement et de l’hyperactivité avant que ces états ne soient traités au Ritalin.

Après mon expérience avec Harold, et après avoir pris conscience des limites de la psychologie occidentale, je me sentais de plus en plus frustré par la carrière que j’avais choisie. Dans ma formation, on m’a appris que chaque problème mental était la conséquence d’un traumatisme de l’enfance ou d’une mauvaise parentalité. Et qu’en était-il du monde spirituel ? Qu’en était-il des aptitudes psychiques extraordinaires de certains de mes patients ? Mon intérêt ne cessait de grandir pour un domaine d’études qui n’avait pas encore été inventé : l’anthropologie médicale. Je voulais explorer la mythologie et les méthodes de guérison des peuples indigènes, j’étais avide des définitions du normal et de l’extraordinaire, en particulier celles des descendants des cultures anciennes des Amériques qui avaient reçu un héritage précieux, empreint de symbolisme et d’histoire.

L’homme qui a éveillé mon intérêt dans ce domaine et avec qui j’allais plus tard être le coauteur de deux livres est le Dr Stanley Krippner, un parapsychologue renommé qui a passé des années à étudier l’aspect positif des phénomènes psychiques. Il m’a montré que ce qui constituait la recherche de pointe pour nous en Occident était depuis longtemps tissé dans les pratiques de guérison des civilisations anciennes. Qu’était-il arrivé à ces civilisations qui avaient construit des cités dans les nuages sur des sites comme le Machu Picchu, qui avaient bâti les majestueux temples mayas et les pyramides, et avaient conçu l’ancienne cité de Teotihuacán au centre du Mexique ? Au moment de la conquête, le niveau de vie était plus élevé à Teotihuacán qu’à Londres, et ses habitants vivaient plus longtemps et menaient des vies plus saines que leurs homologues à Paris, à Rome ou à Madrid.

Inspiré par le Dr Krippner, et avec une piètre bourse de recherche pour financer mes études au début de ma vingtaine, je me suis rendu dans les hautes terres péruviennes pour explorer les cités perdues des Andes et rencontrer les descendants des Incas, les « enfants du soleil. » La civilisation inca a eu une durée de vie assez courte, de l’an 1200 à l’arrivée des Espagnols au XVIe siècle. Et pourtant, pendant cette brève période, les Incas ont consolidé un empire plus grand que les États-Unis. Ils ont construit plus de 20 000 km de routes, des canaux d’irrigation et des cités glorieuses au sommet des montagnes. Aussi fascinante que soit leur architecture, c’étaient les légendes sur des hommes et des femmes qui pouvaient voir à l’intérieur du cœur et des âmes qui m’intriguaient le plus – tout comme Harold avait lu dans mon cœur et dans mon âme. Ils étaient les gardiens de la Terre, ils préservaient la sagesse de leurs ancêtres, et ils comprenaient que toute maladie physique était causée par une maladie de l’esprit. Non seulement ils étaient capables de percer la carapace des recoins les plus sombres de votre psyché, mais ils savaient aussi vous aider à soigner ces blessures que vous vous cachiez à vous-même.

Ils étaient des p’aqos, ou des chamans, et leurs descendants contemporains avaient reçu un héritage précieux que j’espérais qu’ils partageraient.

Quand je suis arrivé dans la ville de Cuzco, la capitale de l’empire inca, j’étais un jeune anthropologue à la recherche d’aventures, un sac à dos plein de rêves et la tête farcie de notions occidentales de science et de psychologie. Le Pérou était alors un endroit dangereux, des bandes de terroristes occupaient des villages de montagne dans un pays ravagé par le chaos et les inégalités sociales. Arrivé à Cuzco, j’ai eu la chance de rencontrer un vieil Amérindien qui allait devenir mon premier mentor.

Affichant fièrement mon doctorat tout récent, j’étais persuadé que mes croyances sur la nature de la réalité et l’esprit humain étaient les seules qu’une personne intelligente puisse avoir. J’allais bientôt faire ma première rencontre choc avec la vision du monde du chaman.

La première chose que mon mentor m’a fait voir est la différence entre l’information et la sagesse. Si je voulais accéder à la sagesse intemporelle des autochtones d’Amérique, je devais vider mon cerveau enflé de tous les faits et informations que j’avais confondus avec la connaissance. Il m’a expliqué que l’information, c’était savoir que l’eau était H2O, et la sagesse, c’était comprendre comment faire pleuvoir. L’information, c’était connaître un diagnostic, la sagesse, être capable de soigner. Il m’expliqua comment la maladie se manifestait dans les tissus et les organes mais était toujours causée par un mal de l’âme. Cela allait dans le sens contraire de ma compréhension académique. Jusqu’alors, je croyais que le corps, les organes et les tissus étaient la seule réalité, et que l’esprit n’était qu’une notion éphémère et insaisissable que seule la religion décrivait, et dans les termes les plus vagues.

« La première chose dont tu dois guérir, me dit mon mentor, c’est de ton ignorance. Tu es plein de faits et de chiffres, mais tu as très peu de sagesse. » Et c’est ainsi qu’a commencé mon voyage dans le monde du chaman.

Il allait durer de nombreuses années, et j’allais faire beaucoup d’autres rencontres qui feraient de moi une personne plus humble, avec des chamans beaucoup plus sages que moi – et bien d’autres expériences où j’ai trébuché sur mon ego et me suis retrouvé la tête la première dans les buissons qui bordaient le chemin de la sagesse authentique – avant que je ne puisse développer une quelconque maîtrise des pratiques de guérison fondamentales du chaman. J’ai décrit en détail ces pratiques dans mes livres précédents, en particulier dans Chaman des temps modernes : L’art de la guérison par la médecine énergétique des autochtones d’Amérique, Éd. J’ai Lu, 2017. Dans ce livre, vous verrez ces pratiques en action, dans le cadre de réelles séances de thérapie.

Les histoires qui s’y trouvent sont racontées par des hommes et des femmes avec qui j’ai eu le privilège de travailler. Chaque histoire illustre une pratique de guérison essentielle de la médecine chamanique. Chaque individu a embarqué pour un voyage héroïque, après avoir épuisé les possibilités de guérison qui lui étaient offertes par la médecine et la psychologie occidentale. Chacun de ces clients a senti que sa vie et sa santé telles qu’il les connaissait lui avaient été, d’une certaine manière, enlevées. Leurs voyages de guérison leur ont redonné l’espoir qu’ils avaient perdu, les ont fait passer de la douleur à la compassion, et les ont aidés à se remettre physiquement et à guérir leur âme.

Les hommes et les femmes que vous êtes sur le point de rencontrer sont venus à moi désespérés, car ils voulaient guérir. Souvent, leurs problèmes semblaient seulement physiques. Mais un chaman sait que toute affection physique est la conséquence de dérangements dans l’âme, qu’il dénomme le champ énergétique lumineux ou CEL, qui entoure le corps d’une personne et l’organise, en lui transmettant des informations au niveau cellulaire et biochimique, comme un aimant organise une pile de limaille de fer. Les chamans soignent en entrant dans la réalité non ordinaire pour transformer les énergies et les informations encodées dans le CEL – l’ébauche de l’état de santé et de bien-être du corps.

Bien que j’aie joué un rôle essentiel dans les quêtes de santé de mes clients, je ne les ai pas « réparés », ni « guéris ». Le travail chamanique implique toujours une danse entre le chaman, celui qui cherche de l’aide et la source de toute guérison. J’ai donné accès à mes clients aux énergies et aux éclairages dont ils avaient besoin pour commencer leurs voyages de guérison. Et en chemin, chacune de ces personnes m’a enseigné des leçons précieuses sur la nature de la guérison, m’émerveillant toujours un peu plus de cette danse élégante entre nous et l’Esprit.

Chapitre 1

Extraire les énergies intrusives

Nous traînons avec nous des énergies toxiques depuis nos traumatismes d’enfance, et même depuis nos vies antérieures. Ces énergies sont sombres et stagnantes et elles contaminent le champ d’énergie lumineuse. Elles s’installent dans les chakras comme des taches sombres qui façonnent et affectent le corps et l’esprit. Elles contiennent les souvenirs d’événements douloureux et de personnes blessantes dont nous n’avons pas réussi à guérir. Et ces énergies toxiques peuvent finir par se manifester sous la forme d’une maladie. Dans le cas de Sharon, elles s’étaient installées dans les articulations de ses hanches, qui apparaissaient sombres et sans vie sur les radiographies, et c’est également ce que j’ai vu lorsque je l’ai examinée avec ma vision de chaman. Elle devait faire très attention à ne pas se fracturer la hanche, elle était handicapée et pouvait à peine marcher. Souvent, il peut nous sembler que c’est la souffrance profonde qui dirige toute notre vie, alors qu’en réalité nous suivons l’appel de notre destin.

Alberto

D’après la psychologie, certaines de nos pensées et croyances ne sont pas véritablement et entièrement les nôtres. Beaucoup sont l’héritage de nos parents et de notre culture. Pourtant, la psychologie est fondée sur la supposition que toutes les énergies qui sont en nous nous appartiennent. Mais les chamans savent qu’il en est autrement.

Le processus d’extraction* permet au chaman de retirer les énergies toxiques du champ d’énergie lumineuse d’une personne afin que la guérison physique puisse se faire. Une fois que les épaisses réserves d’énergie stagnante sont dégagées, le corps sait comment guérir. D’ailleurs, l’un des principes de la médecine chamanique est que lorsqu’on extrait les énergies qui n’appartiennent pas au corps, la maladie disparaît.

Il est très difficile de découvrir ces énergies sombres et stagnantes, à moins d’avoir développé la perception du chaman. C’est au cours de ma formation auprès des chamans d’Amazonie que j’ai appris à observer le monde de l’Esprit. Après des années de pratique, ma vision intérieure s’est ouverte, et j’y vois désormais plus clair dans ce monde sacré que dans celui du béton et de l’acier. Au début, cela me gênait de voir les esprits de personnes qui étaient décédées, ou les éclats de verre qui sortaient des côtés du corps de Sharon et donnaient l’impression que son corps avait été jeté à travers une baie vitrée. Mais j’ai appris à contrôler cette aptitude et à faire comme si je mettais une paire de lunettes et l’enlevais, et c’est important. Après tout, on peut en avoir assez de voir des fantômes, même s’ils sont parfois plus intéressants et animés que les vivants.

Sharon

Le miroir reflète quelqu’un du passé. Je suis assise là, à observer ce visage qui me regarde lui aussi. C’est une femme assez jolie, à vrai dire, majestueuse avec ses longs cheveux bruns ondulés. Je passe mes doigts dans ses cheveux, j’aime leur douceur soyeuse, leurs ondulations lustrées.

Cela fait maintenant près d’un an que je travaille avec le Dr Villoldo. Au moment de notre première séance, mes cheveux étaient courts, avec un reflet plus clair, et en aucun cas ondulés. « Aussi raides qu’un bâton », comme disait ma mère. Qu’est-ce que cela signifie ? L’image dans le miroir est devenue une présence troublante sortie d’un passé inconnu. Serais-je en train de… devenir le passé ? Ou est-ce le passé qui s’infiltre dans mon présent ? L’esprit d’un analyste ne s’arrête jamais. Je devrais mieux le savoir. Dans ma pratique de psychothérapeute, j’ai affaire à ce genre de phénomène : la dissection impuissante de l’âme. Alberto est d’accord avec moi sur le fait que cette image récurrente a un sens plus profond, qu’elle dépend de quelque chose qui dépasse l’imagination. Mais qu’est-ce que je suis censée faire du fait que je suis en train de devenir cette image ? C’est un nouveau cheminement. Bien, je vois le chaman demain.

Il m’est arrivé tant de choses. Et je ne suis pas assez vieille pour être infirme à ce point. Disons la quarantaine ? J’avais tant de rêves quand j’étais plus jeune.

Je regarde plus profondément dans le miroir, et au-delà de la jolie femme aux cheveux ondulés, je vois l’enfant vulnérable. D’ailleurs, cette petite fille avait elle aussi les cheveux ondulés, du moins pour les spectacles. Ma mère y veillait.

C’était un cours de danse, en 1984. Mes chaussons de ballet étaient si serrés ! Mais on me disait qu’ils devaient être ainsi. J’avais parfois si mal aux pieds que j’en peinais à marcher. J’avais mal quand je traversais la scène en faisant ces pirouettes sur mes orteils. Tout le monde me disait que j’étais adorable, si jolie dans mon tutu, mignonne comme une princesse ! Ma mère disait que j’avais de la « présence » sur la scène. Je n’étais pas bien sûre du sens de ce mot, mais ce devait être positif, car elle souriait en me le disant. Je n’étais encore qu’une enfant, mais j’avais de grands rêves, bien plus grands que la danse. Je voulais voler ! Je voulais attraper le vent et flotter dans les nuages.

L’image de la princesse avec ses chaussons de danse n’a pas tardé à valdinguer par la fenêtre. Finie la souffrance ! La danse classique était devenue une servitude que je ne souhaiterais à aucun enfant. Mais, au plus profond de moi, j’étais toujours tenaillée par le désir d’une expression artistique qui ait la forme d’un mouvement fluide. J’ai eu la révélation à dix-sept ans, lorsque j’ai découvert la danse moderne, qui mettait à l’honneur les pieds nus – et les âmes mises à nu. Elle offrait la possibilité de bouger depuis l’intérieur de soi, la créativité véritable, libre des idées et des instructions de qui que ce soit.

Je concentre à nouveau mon regard, mon attention sur le miroir. Je chasse l’enfant et m’efforce de voir la jeune fille de dix-sept ans qui était libre d’être une artiste. Ses yeux sont de plus en plus intenses ; sa bouche, de plus en plus déterminée.

Dix-sept ans. C’est à cette période que les commentaires ont changé et que ce sont des mots comme hypnotique et puissante qui étaient utilisés pour me décrire. J’étais passée au-delà d’adorable et mignonne.

Ah ! et alors, quels mots pour me décrire maintenant ? Je me détourne du miroir, je ne veux pas voir. À peine quelques années après mes dix-sept ans, la souffrance est devenue ma vie. Mes rêves prometteurs et fougueux de jeunesse ont vite été anéantis par des assertions médicales radicales. La scoliose n’était qu’une partie du problème. On m’a diagnostiqué une nécrose avasculaire des deux hanches. Ma circulation sanguine artérielle ne fonctionnait plus. Les rapports médicaux annonçaient la nécrose des têtes fémorales de mes deux hanches. Oui, la nécrose, la mort. C’en était fini de mon corps souple, fluide et de mon cœur digne de ceux qui peuvent attraper les nuages. Cette part de moi si spéciale fut emballée et enfermée dans un placard sombre avec mes tenues de danse gracieuses – dans un endroit où la lumière n’arrivait jamais. J’avais définitivement perdu l’instrument de mon expression artistique de danseuse. Mais je n’avais pas perdu le désir de me déplacer dans l’espace, libre des tractions de ce monde.

Ma sensation d’être tractée vers la terre s’amplifiait avec le temps et m’ancrait dans le terrain dur et froid de la douleur. J’ai subi de nombreuses opérations, dont des greffes osseuses, et toutes les complications que cela engendre. D’autres articulations commencèrent à devenir problématiques. Et ce n’était pas tout…

J’attrape mon abdomen dans un élan de douleur, en me rappelant. Cette femme aux cheveux brillants qui me hante a été poignardée dans l’abdomen. Je ne peux pas expliquer comment je le sais… mais je le sais, c’est tout. Est-ce sa douleur que je ressens ? Avec ses moyens chamaniques, Alberto a fini par voir ce qui lui était arrivé. Ce n’était pas mon imagination. En tout cas, je suis soulagée de savoir cela.

Je vais vous dire comment je me sens, maintenant que je ne peux plus marcher, que je ne peux plus me tenir droite : tout sauf une personne gracieuse. Je me sens comme une marionnette gauche au bout d’un fil, avec des mouvements saccadés, comme des coups de couteau. M’y revoilà… des coups de couteau. Avec un tel traumatisme dans ma vie, il faut que je le demande : ma douleur est-elle psychologique, Alberto ? Il m’assure qu’elle ne l’est pas, que j’ai effectué mon travail psychologique. J’ai besoin de l’entendre, sinon je crois que je ne pourrais pas supporter tout cela. J’ai la sensation d’avoir le buste scindé en deux par une brisure de verre. C’est cela que je veux vraiment présenter à Alberto demain. C’est difficile pour moi d’en parler à quiconque, car je réalise à quel point c’est étrange. J’ai appris à compenser cette dissection, mais à quel prix. Mon corps est comprimé et tordu. Qu’est-il devenu… ?

Cette prise de conscience transcende ma chair et transperce mon esprit.

Alberto

Cela fait trois séances que je vois Sharon. La première fois qu’elle est venue dans mon cabinet, elle marchait à peine, mais il y a eu des progrès. Je pense que son travail de thérapeute exacerbe sa condition, car Sharon est très sensible et elle a tendance à absorber les énergies toxiques de ses clients. Ces énergies s’installent dans son champ d’énergie lumineuse comme les pièces d’un puzzle. Tout comme je l’ai fait il y a des années, elle doit apprendre à se protéger de leur influence nocive. Médecin, soigne-toi.

Je me suis servi du processus d’extraction pour nettoyer le champ de Sharon de ces énergies intrusives, puis du processus d’illumination pour baigner ses chakras dans la lumière pure, ces tourbillons d’énergie en forme d’entonnoirs alignés le long de sa colonne vertébrale. Le système énergétique de Sharon et ses chakras avaient été encrassés par une énergie lourde, comme une boue toxique. Elle parle de sa « perte de santé » comme d’un long processus, ce qui correspond à ce que je vois. Un acupuncteur dirait que ses méridiens étaient bloqués et ne pouvaient pas évacuer le vieux chi ou l’énergie vitale encrassée.

Je me souviens de ma fascination à la découverte de la similitude entre la médecine chinoise et la médecine énergétique aux Amériques. Je perçois les méridiens de l’acupuncture comme des rivières de lumière dorée coulant à quelques centimètres au-dessus du corps, près de la peau. Mais celles de Sharon étaient gris-noir, et elles bougeaient à peine. Tout son système énergétique était ralenti et coincé, incapable d’éliminer les toxines ou de faire circuler le chi, la force vitale.

Le processus que j’utilise est efficace, mais il prend du temps. On retire comme une couche de boue des chakras, laissant apparaître une nouvelle couche boueuse. Comme si on épluchait un oignon, avant d’arriver au cœur. Sharon mesure son succès à la vitesse à laquelle elle récupère sa capacité à marcher sans souffrir. Mais la guérison véritable est plus profonde que la peau et les os, que les muscles et les ligaments. Cela arrive dans le CEL qui doit être ramené à un état optimal de bonne santé. Sinon, même si les symptômes physiques disparaissent, la maladie reviendra. Parfois, l’état de mes clients s’améliore rapidement après quelques séances, mais je leur dis de continuer, car ils ne sont pas encore guéris, même si les symptômes disparaissent. Ce n’est que lorsque leur CEL est rétabli que je leur dis qu’ils vont bien. Je soupçonne que pour Sharon la guérison sera un long processus. Au fil des années, j’ai découvert que chaque client avait son propre rythme de guérison, avec des avancées soudaines et des périodes de stagnation frustrantes.

Hier, j’ai « vu » les éclats de verre qui disséquaient le buste de Sharon. Cela peut sembler atroce, mais même lorsque Sharon les décrivait, je percevais de grands morceaux angulaires qui la coupaient en deux. J’ai appris à voir en utilisant la perception non ordinaire*. C’est une aptitude essentielle dans le travail chamanique. Il ne s’agit pas vraiment d’un don, car je n’avais pas de talent inné pour cela. J’ai eu la chance d’avoir des enseignants chamans qui m’ont formé à « voir » le monde invisible. La perception non ordinaire est une aptitude que nous pouvons tous acquérir avec de l’entraînement et de la patience. J’enseigne cette aptitude aux étudiants de notre école de médecine énergétique, la Light Body School. Mais ce n’est pas une école pour les personnes qui sont pressées de gagner leur médaille de chaman. La formation y implique des expériences qui sont des leçons d’humilité déroutantes et parfois terrifiantes, car il faut avoir la volonté de « voir » les aspects cachés et terrifiants de soi, ce à quoi Carl Jung se référait comme « le côté obscur » que nous avons tendance à projeter et à ne voir que chez les autres.

« Asseyez-vous confortablement, Sharon. Détendez-vous. Fermez les yeux. Inspirez par le nez, expirez par la bouche. Lentement. Profondément. » Je respire avec elle. Sharon est déjà passée par là. Elle sait quoi faire pour entrer dans cet état que j’appelle l’Esprit Unifié, dans lequel elle ressent un calme profond et où son CEL est ouvert à la guérison. J’agite mon hochet chamanique pour l’aider à atteindre cet état d’apaisement, et l’effet est hypnotique. Le rythme régulier m’aide également. Je dois moi aussi me détendre et me livrer à cette autre forme de vision qui apparaît lorsque je laisse le monde ordinaire s’estomper au loin.

Dans notre séance d’aujourd’hui, nous allons procéder à un recouvrement de destin* pour suivre la piste des fils lumineux qui s’étirent depuis son CEL et se dirigent vers le passé et l’avenir. Tel un chasseur délimitant son champ de vision pour voir plus loin, je suis les fils pour voir où ils mènent. Chaque fil est connecté à une possibilité de futur, certaines sont terribles, d’autres superbes. Certaines sont très probables, d’autres le sont moins. Je veux trouver le fil qui mène à la santé vibrante et le renforcer. De cette manière, je peux affirmer ce futur possible dans son CEL et en faire un destin plus probable. Cela agira comme un aimant, l’attirant vers l’état de santé qu’elle est capable d’atteindre, en dépit des résistances. C’est un peu comme si on suivait la trace du temps, et que l’on choisissait un destin sain plutôt que de laisser l’aboutissement aux mains du sort de la chance. Je sais que je dois trouver ce futur sain avant de pouvoir intervenir dans le présent. En réalité, ce n’est pas compliqué. Je le fais à chaque fois que j’écris un livre. Je suis la trace de mon futur et je trouve le livre fini, et cela guide mon écriture de chaque chapitre.

Mais c’est différent lorsque je piste* le destin d’un client. En tant que chaman, je suis conscient du fait que je peux tout changer chez mon client – je peux transformer la maladie en bonne santé ou la mort en vie – tant que j’accepte d’en assumer le karma. Alors je suis très prudent. Je dois persuader les esprits impliqués que ma patiente mérite de vivre et de guérir, qu’elle a des talents qu’elle partagera avec les autres, et que je l’aiderai à apprendre les leçons qu’elle doit maîtriser pour guérir. Ce sont ces leçons qui sont les plus importantes. Un chaman se réfère à ces leçons comme à la « médecine » qui non seulement guérira ses clients, mais approfondira leur sagesse.

Quelques minutes s’écoulent. Lorsque je trouve l’état de futur sain que je cherche, Sharon et moi poussons inconsciemment le même soupir et prenons une profonde inspiration. C’est arrivé. Je ne sais pas trop comment, mais je sais quand ça arrive – et c’est arrivé à l’instant. Car tout comme un chaman a la capacité de pister* le passé du client pour procéder à un recouvrement d’âme, il peut pister le futur pour retrouver le destin souhaité.

Ensuite, je fais une lecture du champ énergétique de Sharon en me concentrant sur la zone autour de son buste. L’image m’apparaît assez clairement : des fragments cristallisés qui ressemblent à du verre et qui découpent le centre de son corps. Je vois des lames tranchantes qui ressortent des deux côtés de son CEL.

Je commence le processus d’extraction comme un chirurgien énergétique – pas besoin de scalpel. L’extraction est essentiellement une pratique de l’intention : on utilise ses doigts pour arriver à la dimension éthérique et on extrait du corps de lumière les énergies qui y ont durci et s’y sont cristallisées jusqu’à presque en devenir solides. Sans perturber l’état d’apaisement dans lequel nous nous trouvons tous les deux, je me lève et j’aide Sharon à se mettre debout. Je travaille rapidement avec mes mains pour retirer les éclats qui sont froids et tranchants. C’est une manipulation extrêmement délicate que de saisir ces lames de verre et de les faire tourner dans un sens ou dans l’autre pour les extraire du champ énergétique avec la plus grande prudence. Enfin, je peux les retirer intacts, sans laisser de morceaux. Je laisse tomber le verre par terre, où il se brise en mille éclats qui se dissolvent dans la terre. Dès que de telles énergies ne sont plus attachées au corps, elles se dissipent et sont réabsorbées dans l’environnement, comme de l’eau qui s’infiltre dans la terre.

Tandis que je travaille sur Sharon, une question m’assaille, une question que je me suis posée un millier de fois : est-ce que tout cela est vrai, ou est-ce que je suis en train de l’inventer ? Et au fond, qu’importe ! J’essaie de ne pas laisser ce dialogue interne me perturber. Avant, ce genre de questions qui se faufilaient dans ma conscience me déstabilisaient. Je me demandais ce que je faisais, si j’aidais vraiment les gens. D’ailleurs, qui suis-je pour effectuer ce travail ? J’ai eu une enfance ordinaire de classe moyenne supérieure à Cuba, jusqu’à la révolution, qui nous a fait fuir dans notre maison de vacances à Miami. Ces événements ont radicalement transformé ma vie. Je n’avais même pas dix ans lorsque la révolution a commencé, mais son effet sur mon CEL a été très puissant et allait finalement me mener à ma propre guérison et au travail que je fais.

Le travail chamanique est une quête bien plus mystérieuse que tout ce à quoi j’ai pu aspirer dans ma jeunesse. L’esprit logique veut comprendre les fonctionnements internes, pour sentir un sens de contrôle et de prédictibilité, mais ce n’est pas mon esprit qui commande lorsque j’effectue ce travail. Je ne peux pas « comprendre » ce que je dois faire pour soigner quelqu’un, et pourtant, tous les jours, je vois des guérisons se faire.

Et je ne travaille pas seul. Je suis assisté par de nombreux esprits, et bien sûr, par l’Esprit qui travaille avec des méthodes mystérieuses mais dont les pouvoirs de guérison sont infinis. Je travaille avec des personnes en les aidant à se guérir elles-mêmes, mais je reconnais aussi l’influence et la volonté de l’Esprit avec toute la sincérité de la prière « Que ta volonté soit faite ».

Avant, j’étais agacé quand la question de savoir si ce que je faisais était « réel » m’assaillait, mais aujourd’hui je ressens de la gratitude lorsqu’elle se pose, car elle m’aide à rester droit et me fait prendre un peu de recul et porter un regard prudent sur le travail que je fais avec mes clients. Mon esprit occidental a beau ne pas avoir une confiance absolue dans la « réalité » de ce que je fais, je m’efforce de ne pas laisser mes propres doutes faire obstacle à ma tâche d’être au service des autres.

Une fois l’extraction terminée, je guide délicatement Sharon pour l’installer à nouveau dans sa chaise. Elle est secouée par l’expérience et semble un peu déséquilibrée. Ce n’est pas rare, et je sais que je dois l’aider à retrouver sa stabilité avant de partir. Elle s’est habituée à vivre avec ces morceaux de verre qui lui entaillaient le buste, et elle doit maintenant s’habituer à leur absence. C’est une adaptation, mais sa nouvelle mission sera bien plus facile que de gérer ces morceaux intrusifs.

« Prenez tout le temps qu’il vous faudra, Sharon », lui dis-je. J’ai en fait moi aussi besoin de quelques instants pour récupérer, et je me concentre sur ma respiration en revenant dans la réalité ordinaire. La transition vers la conscience régulière est lente et il me faut du temps avant d’arriver à la partie logique de mon cerveau pour débattre de ce qui s’est passé.

« Ils ne sont plus là, n’est-ce pas ? » Elle parle, haletante, à bout de souffle.

« Effectivement. Vous sentirez peut-être un soulagement immédiat, mais il vous faudra du temps pour vous habituer à cette nouvelle sensation dans votre corps. Vous avez appris à compenser la douleur dans vos hanches en marchant courbée et en tordant votre corps d’un côté. Maintenant que nous avons nettoyé ce débris psychique, et que votre système énergétique évacue la zone et empêche toute accumulation d’énergie stagnante, vous devez réapprendre à marcher, et restaurer toute la confiance que vous pouvez avoir en votre corps. Mais n’en faites pas trop, car vous pourriez facilement vous blesser à cet endroit. »

« Je sens déjà une différence. Cette affreuse sensation d’être comprimée s’est nettement améliorée. Je me sens mieux ! » Le soulagement se lit dans les yeux de Sharon.

« Il faudra encore quelques séances pour terminer de nettoyer votre champ. J’ai extrait une énergie cristallisée* très dense. Je pense qu’elle était enracinée en vous depuis très longtemps. Nous devons faire attention à ce qu’elle ne revienne pas dans les prochains jours. »

Elle hocha la tête en assimilant mes mots. Je voyais qu’elle se tenait autrement. Tout comme la psyché compense la souffrance physique, le corps va se déformer pour s’habituer à la souffrance de l’âme. Et avec le temps, la souffrance de l’âme peut devenir une souffrance physique. On enseigne aux Occidentaux à différencier la souffrance émotionnelle de la souffrance physique, mais les chamans savent que c’est, par essence, la même chose.

Avant que Sharon ne parte, j’ai dû pratiquer une illumination pour équilibrer son CEL et changer les « affinités » qu’elle avait avec ces énergies intrusives. Mes années de pratique m’ont appris que les énergies intrusives travaillaient toujours avec des affinités, des récepteurs que nous leur destinons. Si nous ne changeons pas ces affinités, elles reviennent. C’est comme lorsque vous pensez vous débarrasser du problème en divorçant ; si vous ne changez pas vos affinités, la prochaine personne que vous allez rencontrer et épouser sera semblable à la précédente.

Lorsque la séance fut terminée, Sharon me demanda : « Alberto, croyez-vous que la femme que je vois de temps en temps ait quelque chose à voir avec tout cela ? »

Je savais que Sharon voulait comprendre la présence troublante qu’elle avait évoquée au début de nos séances, et j’ai vu son visage s’éclairer d’un rayon d’espoir.

« Oui, dis-je, c’est possible… Elle est peut-être le souvenir d’une existence antérieure, un souvenir de comment vous avez été blessée ou tuée dans une autre vie. Vraiment, je ne sais pas. »

Elle sembla un peu déçue. En tant que chaman, je suis toujours prêt à admettre que je n’ai pas toutes les réponses. Beaucoup de mes clients viennent me voir avec des projections démesurées sur le chaman qui est toujours sage et qui sait tout, mais il n’en est pas ainsi. Et je sens aussi que c’est au patient de découvrir ses propres histoires. Je ne suis que le déclencheur et le guide. Ce n’est pas mon rôle de dire à quelqu’un qui il ou elle était dans une vie antérieure, ou quelle est l’origine de son mal. Souvent, nous tissons notre mal dans des histoires de souffrance qui justifient notre sensation d’impuissance. Nos histoires peuvent être celles que nous racontons aux autres pour nous justifier, ou bien des drames dont nous sommes les interprètes dans notre vie, rejouant encore et encore les mêmes scènes : l’enfant blessé, le guerrier justicier, le sauveur noble. C’était à Sharon de découvrir ses histoires, de les interpréter et de les réécrire.

Ce travail me prend toujours quelque chose. Parfois, je me sens complètement épuisé après une séance. Les gens ont souvent l’impression que les chamans n’ont pas de réactions humaines ou de limitations, et même qu’ils sont invulnérables. C’est faux, et c’est d’ailleurs souvent tout le contraire. Lorsque je travaille avec un patient, je ressens toutes ses émotions de manière emphatique dès que son énergie touche mon propre champ. Il m’arrive de ressentir de l’euphorie, mais souvent ce sont plutôt des sensations de perte et de douleur. Si la personne a été maltraitée, je sens la maltraitance ; si elle a été violée d’une certaine manière, je le sens sur ma peau. Je dois ensuite me nettoyer de ces énergies nocives pour ne pas ramener les résidus de mon travail chez moi.

Sharon

Beaucoup de temps est passé. En fait, cela fera bientôt deux ans que j’ai commencé à travailler avec Alberto. À l’époque, je pouvais à peine marcher. Aujourd’hui, je peux facilement faire plus d’un kilomètre. Je sais que l’extraction a été un moment clé dans ma guérison. C’est comme si on m’avait libérée de ma servitude. Les quelque cinq séances de suivi ont renforcé cette libération jusqu’à ce que mon corps puisse entièrement lâcher prise du traumatisme de ce verre brisé. Alors, j’ai été libérée de ces fils de marionnette, et je ne tordais plus mon corps.

Je tiens à préciser que mes médecins n’ont pas d’explication médicale pour les progrès que j’ai faits. « Incroyable ! » disent-ils. Oui, incroyable : je n’ai aucun doute sur le fait que c’est l’Esprit qui a orienté ma guérison, ni de la puissante efficacité des outils chamaniques.

Je me sens assez bien pour suivre des cours à la Light Body School. Je me sens capable de répondre aux exigences physiques de cette formation pendant deux ans. J’ai encore tant à apprendre, et j’espère que le travail chamanique enrichira ma pratique clinique de thérapeute.

Alberto

Sharon fait actuellement sa formation avec moi. J’ai observé une évolution dans son endurance et ses capacités physiques, sa démarche est désormais fluide et aisée, comme la danseuse qu’elle est. Sa vitalité n’est plus sapée par de l’énergie toxique dans son CEL, et elle est devenue thérapeute énergéticienne. De thérapeute conventionnelle à thérapeute chamanique, quel parcours ! Plutôt que de se résigner au sort qui lui était destiné par son histoire médicale, elle a choisi une issue différente, même si elle était moins probable, une issue où elle est chamane.

Je suis convaincu que la médecine énergétique peut amener une solution spirituelle à chaque problème que nous rencontrons, même si la résolution est de mourir en conscience. Sharon a toujours certaines limitations physiques, bien qu’elle n’ait pas fini de se soigner, elle est guérie. Je fais la distinction entre le fait d’être soigné et guéri. L’esprit de Sharon est entier et intact, pourtant son corps a encore quelques défaillances. Dans une lettre qu’elle m’a écrite récemment, Sharon décrit comment elle a changé :

Mon étude du chamanisme et le processus du travail de guérison… m’ont libérée de problèmes physiques et de la souffrance dans laquelle je me pensais piégée à jamais. Je crois que j’ai été libérée de cet avenir-là et que je suis donc en mesure de créer mon propre destin. Si j’avais suivi l’approche de la médecine occidentale traditionnelle, je sais que j’aurais été coincée dans ce corps tordu et comprimé.