© Éditions Salvator, 2009

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Maquette de couverture : Isabelle de Senilhes

Illustration de couverture : © La Colombe de l’Esprit Saint (fresque, détail) baptistère San Giovanni Battista, Padoue /

© Archives Alinari, Florence-RMN-Mauro Madigliani

e-ISBN : 978-2-7067-1532-7

Tous droits réservés pour tous pays.

Introduction

La série des « 100 prières à l’Esprit Saint » est une école de prière donc de grâces, pour tout chercheur de Dieu, pour tous ceux qui veulent vivre une nouvelle vie en Jésus.

Se mettre à cette école, c’est répondre à l’appel de Jésus, le maître de la prière, lequel nous invite, à sa suite, à « prier sans cesse », à « rendre grâce » car « c’est la volonté de Dieu sur nous dans le Christ » (1 Thes 5, 17-18).

La prière nous permet, en tant que fils et filles,
d’entrer en relation avec notre Père céleste pour l’adorer, le louer, le glorifier mais aussi pour lui présenter nos demandes afin de le voir combler notre vie. Prier l’Esprit Saint fait de nous des hommes et des femmes de ce temps car Dieu le Père a fait de ces temps qui sont les derniers, le temps de l’Esprit Saint. En effet, après l’ascension du Christ, l’Esprit a été envoyé à la Pentecôte pour nous guider dans la vérité entière jusqu’à la fin des temps (Jn 16, 13).

Cette descente puissante de l’Esprit fut l’engendrement de l’Église et le nôtre en tant que fils dans l’unique Fils, Jésus.

Dès lors, la vie dans l’Esprit est devenue notre vie normale. Et si l’Esprit est notre vie, ne devons nous pas Le prier pour agir par Lui ?

Ce livre nous invite à goûter à la suavité de l’Esprit à travers les deux grandes parties : la découverte de la personne de l’Esprit Saint et les prières afférentes.

« Sans l’Esprit Saint,

Dieu est loin,

Le Christ reste dans le passé.

L’Évangile est une lettre morte.

L’Église est une simple organisation.

L’autorité est une domination.

La mission est une propagande.

Le culte est une évocation.

L’agir chrétien est une morale d’esclave.

Mais avec l’Esprit Saint,

Le cosmos soulevé gémit dans l’enfantement du Royaume.

Le Christ ressuscité est là.

L’Évangile est une communion trinitaire.

L’autorité est un service libérateur

La mission est une Pentecôte.

La liturgie est mémorial et anticipation ;

L’agir humain est déifié¹. »

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1.Ignace de Lattaquié, Discours à la IIIe Assemblée mondiale des Églises, juillet 1968, dans The Uppsala Report, Genève, 1969, p. 29.

1.
Découvrir
la personne divine
de l’Esprit Saint

A. L’Esprit Saint : une des personnes de la Sainte Trinité

Les Saintes Écritures le révèlent : Dieu est Trinité.

Il est Père, Fils et Saint-Esprit. Des références bibliques en témoignent (Gn 18, 2-15 ; Jn 14, 1-26 ; Mt 28, 19).

Le témoignage le plus direct est celui du Fils, Jésus, membre de la Sainte Trinité. Par lui nous découvrons la dimension trinitaire de Dieu : baptisez-les disait-il, à ses disciples, « au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit ». Il précise aussi à propos de l’Esprit Saint : « Quand viendra l’Esprit de vérité, il vous conduira dans toute la vérité. Il ne parlera pas avec sa seule autorité, mais il dira tout ce qu’il aura entendu et vous annoncera ce qui doit arriver » (Jn 16, 13).

Ainsi, en dehors du Père et du Fils, nous avons l’Esprit Saint. Nous le confessons dans le Credo : « Je crois en l’Esprit qui est Seigneur et qui donne la vie, il procède du Père et du Fils, avec le Père et le Fils il reçoit même adoration et même gloire ; il a parlé par les prophètes. »

La méditation sur ces différentes vérités de notre foi nous conduit à une autre conclusion : l’Esprit est Dieu et possède les attributs afférents.

B. Les attributs divins de l’Esprit Saint

En tant que Dieu, l’Esprit est :

– omniscient c’est-à-dire qu’Il sait tout : « En effet l’Esprit peut tout examiner, même les plans de Dieu les plus profondément cachés. Dans le cas d’un homme, seul l’Esprit qui est en lui connaît tout ce qui le concerne ; de même, seul l’Esprit de Dieu connaît tout ce qui concerne Dieu » (1 Co 2, 10b-11).

– omniprésent c’est-à-dire qu’Il est présent en tout lieu ; Il habite les cœurs des croyants : « Je demanderai au Père de vous donner quelqu’un d’autre pour vous aider, l’Esprit de vérité afin qu’il soit toujours avec vous. Le monde ne peut pas le recevoir, parce qu’il ne peut ni le voir ni le connaître. Mais vous, vous le connaissez parce qu’Il demeure avec vous et qu’Il est en vous » (Jn 14, 16-17).

– omnipotent c’est-à-dire qu’Il est tout-puissant. Il est l’Esprit qui crée, qui donne la vie. Job dit : « C’est par l’Esprit de Dieu que j’ai été créé et c’est Son souffle tout-puissant qui me fait vivre » (Jb 3, 4); « Si l’Esprit de Dieu qui a ramené Jésus de la mort à la vie habite en vous, alors celui qui a ramené le Christ de la mort à la vie, donnera aussi la vie à vos corps mortels par son Esprit qui habite en vous » (Rm 8, 11).

L’Esprit est Dieu et ses attributs ne l’empêchent pas d’être en relation avec nous car l’Esprit Saint est l’Amour et l’Amour est relation.

C. L’Esprit Saint est l’Amour divin qui comble toute notre vie

À Timothée, son fils dans la foi, saint Paul fait cette révélation : « … ce n’est pas un esprit de crainte que Dieu nous a donné mais un esprit de force, d’amour et de maîtrise de soi » (2 Tm 1, 7).

C’est Lui qui fait de nous des fils en relation avec Dieu. Il nous équipe de la foi, de l’espérance et de la charité pour que nous soyons totalement tournés vers Dieu (1 Co 13, 13). Il produit en nous l’amour, la joie, la paix, la longanimité...