Table des matières

Le choc des cultures

Quand y aller ?

Les bonnes raisons d’y aller

Les 12 mots-clés

Top 10 A VOIR - A FAIRE

Top 10 SE RÉGALER

Top 5 FAIRE UNE PAUSE

Top 5 (SE) FAIRE PLAISIR

Top 5 BOUGER & BULLER

Top 5 SORTIR

Top 10 SE LOGER

Pratique

Découvrir

Se repérer / se déplacer

À voir / À faire

Organiser sa visite

Sultanahmet et la Cité historique

La Corne d’or

Ville moderne

Le Bosphore : Beşiktaş et la rive asiatique

Se régaler

Sultanahmet et la Cité historique

La Corne d’or

Ville moderne

Le Bosphore : Beşiktaş et la rive asiatique

Faire une pause

Sultanahmet et la Cité historique

La Corne d’or

Ville moderne

Le Bosphore : Beşiktaş et la rive asiatique

(se) faire plaisir

Grands magasins

Cadeaux / Concept store

Gourmands

Fashion victim

Décoration

Mélomanes / Lecteurs

Bouger & Buller

Sports – Loisirs

Détente – Bien-être

Hobbies – Activités artistiques

Sortir

Clubbing

Spectacles vivants

Activités entre amis

Escapades

ÎLES DES PRINCES – ADALAR

BEYKOZ

AKBABA

POLONEZKÖY

AĞVA - YEŞILÇAY

PARC NATUREL DE TÜRKMENBASI

Organiser son séjour

S’y rendre

Séjours & Circuits

Se loger

Se déplacer

Rester

Le choc des cultures

Istanbul, un nom qui évoque à lui seul l’atmosphère mystérieuse des contes des Mille et Une Nuits, un rêve oriental de fastes, de parfums enivrants, d’épopées guerrières, et de cultures rayonnantes. Capitale d’empire pendant près de 1 500 ans, Byzance pour les Grecs, Constantinople pour les Romains, puis Sublime Porte ottomane, à cheval entre l’Europe et l’Asie. Située à moins de 4 heures de vol des principales capitales européennes, Istanbul est une métropole accueillante dans laquelle tout nouvel arrivant se sent immédiatement adopté. Turcs, Kurdes, Russes, Arméniens, Perses, Grecs, Juifs espagnols ou allemands, musulmans, orthodoxes et catholiques ont tous participé à la construction de cette ville. Syncrétisme de l’histoire des civilisations du monde occidental et oriental, symbole de la Turquie moderne, Istanbul, traversée par le majestueux Bosphore, ne cesse de charmer ses visiteurs. Comment rester insensible à ses multiples contrastes ? D’un côté, les trésors d’architecture byzantine et ottomane, de l’autre, des enseignes du design contemporain. Ici, les muezzins appellent les fidèles à la prière, tandis que là les yachts déposent les noctambules dans la dernière boîte à la mode. Choc des cultures, choc des mondes ! Mais entre tradition et modernité, richesse et pauvreté, la chaleur et la convivialité stambouliotes sont toujours au rendez-vous. Venir une première fois à Istanbul, c’est se donner la chance d’ouvrir une porte que l’on aura du mal à refermer.

L’équipe de rédaction

Quand y aller ?

Istanbul a plusieurs visages et son ambiance change à chaque saison. L'automne et le printemps restent les périodes idéales pour venir à Istanbul car, le climat est agréable, il y a un peu moins de touristes qu'en été, et un grand nombre d'événements y ont lieu. Pendant le ramadan , la ville est plus calme la journée mais très animée la nuit. (Commence le 24 avril 2020). Les jours fériés et lors de fêtes religieuses, certains établissements sont fermés les premiers jours.

Janvier

Budget :

Météo : 3° / 8°

JOUR DE L'AN

Soirées à tous les coins de rue, ambiance festive dans les clubs et restos, feux d'artifice, il y en a pour tous les goûts.

Février

Budget :

Météo : 2° / 9°

! F ISTANBUL FESTIVAL DE CINÉMA INDÉPENDANT

Ce festival met en avant des jeunes réalisateurs turcs ou étrangers. Des projections et rencontres ont lieu dans la ville.

Mars

Budget :

Météo : 3° / 11°

FESTIVAL INTERNATIONAL DE DANSE

C'est l'un des festivals les plus populaires dans le monde avec plus de 114 pays représentés.

Avril

Budget :

Météo : 7° / 16°

FESTIVAL DE LA TULIPE

Le festival se déroule dans la majorité des parcs de la ville, offrant un spectacle extraordinaire.

Mai

Budget :

Météo : 12° / 21°

HIDRELLEZ (LA FÊTE DU PRINTEMPS)

Hıdrellez célèbre l'arrivée du printemps. Au programme : spectacles de danse, animations pour les enfants et rencontres.

Juin

Budget :

Météo : 16° / 25°

FESTIVAL INTERNATIONAL DE MUSIQUE D'ISTANBUL

Un rendez-vous incontournable qui invite les plus grands noms de la musique (classique, jazz, rock).

Juillet

Budget :

Météo : 18° / 28°

FESTIVAL DE JAZZ IKSV

Une programmation qui mêle artistes incontournables et découvertes actuelles.

Août

Budget :

Météo : 19° / 28°

Septembre

Budget :

Météo : 16° / 24°

BIENNALE INTERNATIONALE DES ARTS PLASTIQUES

Cet événement réunit le monde des arts contemporains au travers d'expositions ou de performances.

Octobre

Budget :

Météo : 13° / 20°

FESTIVAL DE JAZZ AKBANK

Chaque année, des pointures du jazz et les étoiles montantes de la nouvelle génération de musiciens se côtoient durant 10 jours.

Novembre

Budget :

Météo : 9° / 15°

MARATHON D'ISTANBUL

Le marathon d'Istanbul est exceptionnel, car il est le seul au monde à se dérouler sur deux continents : l'Europe et l'Asie.

Décembre

Budget :

Météo : 5° / 11°

Les bonnes raisons d’y aller

Une croisière sur le Bosphore

Un instant magique, offrant un superbe panorama sur la ville et ses monuments.

La cuisine turque

Très variée, avec de nombreuses spécialités, et très loin de se résumer aux kebabs.

La Mosquée bleue

Symbole d'Istanbul, on ne se lasse pas de sa beauté, sublimée à la nuit tombée.

L’avenue piétonne Istiklal

Elle est traversée chaque jour par des centaines de milliers de personnes.

Le Grand Bazar

Le plus grand marché couvert au monde, réputé pour ses bijoux, céramiques, tapis et cuirs.

La tour de Galata

On peut y admirer un panorama à 360 degrés sur la ville et son immensité fascinante.

La basilique Sainte-Sophie

On est impressionné par sa coupole et ses nombreuses mosaïques datant de l’ère byzantine.

Les hammams

Ils vous offrent un moment de détente et de bien-être, dans le tumulte de la ville.

Le palais de Topkapı

Construit sur la pointe du sérail, il a été la résidence officielle des sultans.

Flâner dans le quartier de Kadiköy

Il est agréable de déambuler dans les petites ruelles de ce quartier très animé.

Les 12 mots-clés

#Atatürk

Principal homme d’État turc du XXe siècle. Mustafa Kemal dit Atatürk (le père des Turcs) fonde la République turque en 1923. Il va moderniser le pays et instaurer les principes de laïcité. Son influence sur la vie sociale du pays est toujours très grande, et il est difficile de l'ignorer tant ses portraits, statues et photos sont présents.  

#Backgammon

Un des jeux de société les plus anciens du monde, sans doute originaire de Mésopotamie. En Turquie, toutes les occasions sont bonnes pour jouer. Dans certaines ruelles remplies de petites tables prévues à cet effet, les Turcs, tout en buvant leur thé, font claquer les dés sur le plateau en bois. Mêlant stratégie et chance, ce jeu rend vite accro !

#Bazar

Istanbul regorge de bazars, chaque quartier possédant sa spécialité (bazar de tissus, de vélos, d'ampoules...). Les plus connus restent le marché égyptien (marché aux épices) et le grand bazar avec ses 5 000 boutiques. Entre céramique, bijoux, tapis et objets en cuivre, c'est l'endroit idéal pour faire du shopping si l'on sait bien marchander.

#Bosphore

Long d'une quarantaine de kilomètres, le Bosphore sert de passage entre la mer Noire et la mer de Marmara, marquant ainsi la limite entre Europe et Asie. Sa circulation est l'une des plus denses au monde : 50 000 bateaux par an et plus d'un million de Stambouliotes passent d'une rive à l'autre chaque jour. Trois ponts et un tunnel le traversent. 

#Café turc

Dans les règles de l'art, le café turc doit être lentement chauffé dans du sable au-dessus d'un feu pour obtenir un arôme équilibré. Il faut préciser la quantité de sucre à la commande : sade (sans sucre), orta (moyennement sucré) et şekerli (très sucré). Après dégustation, un falcı pourra lire l'avenir dans le marc restant au fond de la tasse.

#Kebap

Le terme kebap, qui signifie viande grillée, peut désigner aussi bien de l'agneau, du mouton, du bœuf ou du poulet. Il en existe de nombreuses sortes, il peut être servi sous forme de plat accompagné de tomates et de poivrons braisés, de sandwich ou roulé dans un wrap. En France, on connaît surtout le döner, qui cuit verticalement.

#Mosquées

Istanbul est qualifiée de "ville aux sept collines et aux mille mosquées". Aujourd'hui, on en compte 3 300, dont certaines sont de purs joyaux de l'architecture ottomane. Il faut impérativement visiter la Mosquée bleue et celle de Süleymaniye, en évitant les heures de prière (5 fois par jour), en particulier le vendredi entre 12h et 14h.

#Nazar boncuk

Fabriqué à partir de pâte de verre, ce talisman ancestral se retrouve dans tout le Moyen-Orient, particulièrement en Turquie. Suspendu aux portes des maisons, dans les bureaux..., il symbolise le regard envieux d'autrui qui pourrait provoquer divers malheurs à une personne. Ce talisman aurait la capacité d'absorber ces mauvaises énergies.

#Rakı

Alcool national turc, anisé, à 45 degrés, confectionné généralement à partir de raisin, il ressemble au pastis ou à l'ouzo. Il se boit très frais en accompagnement des longs repas composés de mezzes et de poissons. Quelques règles à respecter : on sert d'abord le rakı, l'eau et ensuite les glaçons. A déguster avec modération, le rakı est fort !

#Teras

Bon nombre de restaurants, hôtels, cafés, bars et boîtes de nuit possèdent une terrasse. Cet atout est mis en avant pour vanter l'établissement. Beaucoup d'entre eux ont en effet une belle vue sur le Bosphore, mais parfois il s'agit plus d'un effet de mode et aucun panorama n'est à l'horizon. Notons que l'air frais reste néanmoins agréable.

#Thé

Çay (tchay) en turc. Boisson incontournable de la culture turque, offerte en signe d'hospitalité, il est bu partout et à tout moment, servi dans des petites tasses en verre. Plus âpre et plus fort que le thé servi en Europe, n'hésitez pas à le demander açık (atcheuk) pour qu'il soit plus léger. Les Turcs prennent généralement un thé après le repas.

#Tulipe

Si l’on vous dit tulipe, vous penserez peut-être aux Pays-Bas, or la tulipe vient du Moyen-Orient ! C'est un symbole de la Turquie, et surtout d'Istanbul (lale en turc). Elle prend toute son importance au XVIe siècle, dans les jardins ottomans. On la retrouve en motif sur les céramiques. Fin avril, le festival de la tulipe célèbre le printemps.

Vous êtes d'ici, si...

 Vous êtes stambouliote si, après avoir bu votre café turc, vous le retournez sur la petite assiette qui l’accompagne, pour pouvoir lire votre avenir dans le marc. 

Vous êtes stambouliote si vous jouez au backgammon (tavla) en buvant du thé dans un petit café de quartier.

Vous êtes stambouliote si vous prenez un petit-déjeuner (kahvaltı) copieux entre amis ou en famille le week-end. 

Vous êtes stambouliote si, lorsque vous allez au restaurant, avant de partir, vous faîtes semblant d’aller aux toilettes, mais en réalité vous allez régler la note.

Vous êtes stambouliote si, après une soirée bien arrosée, vous vous rendez dans un restaurant de soupe (ouvert toute la nuit) et commandez la soupe de tripes (işkembe çorbası).

Vous êtes stambouliote si, en fin de journée, vous retrouvez vos amis au bord du Bosphore et tout en bavardant, vous grignotez des graines de tournesol salées.

INTERVIEW

Mon Istanbul

Avec Mathilde Coloane, auteure du guide

Née dans les Hautes-Alpes, Mathilde Coloane s'est rendue pour la première fois à Istanbul à l'âge de 19 ans. Ce fut un véritable coup de cœur pour cette ville hors du commun. A son retour, elle décide d'étudier à l'Inalco la langue et la culture turques. Elle part ensuite s'installer dans cette ville qui l'a tant fait rêver et cela fait plus de 4 ans qu'elle ne se lasse pas d'admirer le Bosphore.

Top 10 A VOIR - A FAIRE

Istanbul est la seule ville au monde bâtie sur deux continents. Chaque quartier regorge de curiosités, de bâtiments à l'architecture occidentale ou orientale à admirer, et de rues à explorer. Mosquées, églises, synagogues cohabitent depuis des siècles, témoignent de son histoire et de sa beauté exceptionnelle. Vous passerez certainement la plupart de votre temps sur la rive européenne, car c’est là que se trouvent les principaux monuments tels que Sainte-Sophie, la Mosquée bleue, le palais de Topkapı... Mais en dehors des classiques incontournables, la ville a bien plus à offrir.

CITERNE BASILIQUE (YEREBATAN SARAYI)

Venez découvrir ce véritable "palais enfoui" de l’époque byzantine. Cette citerne est l'un des monuments phares de la ville.

COMPLEXE RELIGIEUX DE SOLIMAN LE MAGNIFIQUE

Œuvre de Sinan, construite sur une colline, la mosquée Süleymaniye est l'une des plus belles mosquées impériales d'Istanbul.

GRAND BAZAR (KAPALI ÇARŞI)

Découvrez le plus grand marché couvert au monde, une véritable explosion de couleurs et de vie dans cette caverne d'Ali Baba.

MOSQUÉE BLEUE (SULTANAHMET CAMII)

Des quatre coins de la planète, chaque année, des millions de voyageurs viennent visiter cette pure merveille d'architecture.

MOSQUÉE BLEUE (SULTANAHMET CAMII) - © benedek - iStockphoto.com

Top 10 SE RÉGALER

La cuisine turque est l'une des plus variées au monde. En France, on connaît principalement le kebab façon döner, mais elle ne se limite pas à cela. Avec l'influence des Balkans, de l'Orient et du bassin méditerranéen, sa gastronomie est extrêmement riche. Chaque région a bien sûr sa spécialité. Dans une métropole comme Istanbul, il est parfois difficile de faire un choix parmi la multitude de restaurants qui s'offrent à vous. Nos coups de cœur sont divers : du dernier restaurant branché au petit boui-boui du coin, il y en a pour tous les goûts et pour tous les budgets.

360°

Venez profiter de la vue panoramique à vous couper le souffle, tout en dégustant des mets et une sélection de vins délicieux.

ADANA OCAKBAŞI

Cette gargote a la réputation de faire le meilleur Adana Kebab d'Istanbul, d'ailleurs parmi les habitués, beaucoup viennent de cette région.

ANTIOCHIA CONCEPT

Mezzés, kebabs, découvrez les saveurs et les produits de la région d'Antakya dans un cadre alliant tradition et modernité.

DEL MARE RISTORANTE

Traversez le Bosphore pour ce restaurant de poissons, non seulement on y mange très bien, mais on a aussi une vue exceptionnelle sur le détroit.

Top 5 FAIRE UNE PAUSE

Les endroits où boire un verre ne manquent pas à Istanbul : bars à cocktails, pubs, roof top avec vue sur le Bosphore... les choix sont nombreux. En semaine, les bars font le plein à la sortie des bureaux et le week-end les Stambouliotes viennent y faire la fête.

AYI BAR

Un bar aux ambiances de pub avec son large choix de bières, situé dans un quartier qui attire les jeunes branchés de la ville.

KOZMONOT

Ce pub dispose d'une centaine de bières, les habitués viennent s'y retrouver. Bonne adresse dans le quartier chic de Nişantaşı.

LIMONLU BAHÇE

Venez profiter de la fraîcheur et du calme dans ce jardin caché en plein cœur de la ville, parfait pour prendre un verre.

MONKEY ISTANBUL

Si vous êtes à la recherche d’un point de vue exceptionnel, ce bar à cocktails branché, animé par un DJ est fait pour vous.

MORETENDER'S COCKTAIL CRIB

Vous ne serez pas déçus par leurs cocktails parfaitement équilibrés, servis dans un décor chic et confortable, dans cette petite rue cachée.

Top 5 (SE) FAIRE PLAISIR

Depuis quelques années, de grands centres commerciaux sont apparus un peu partout dans la ville et les habitants ont pris l'habitude d'aller y faire leur shopping. Si vous n'aimez pas les grands magasins, il reste néanmoins quelques quartiers où découvrir de jolies boutiques.

AVENUE DE BAGDAD (BAĞDAT CADDESI)

Cette avenue est l'équivalent des Champs-Elysées dans une version stambouliote. Magasins de luxe et cafés branchés s'y succèdent.

CEVAHIR

Un centre commercial immense, sur 6 étages, qui abrite un parc d'attractions avec montagnes russes, cinémas et théâtre.

ISTINYE PARK

C'est l'un des plus luxueux centres commerciaux d'Istanbul. A l'intérieur se tient un marché aux légumes traditionnel turc.

KANYON

Ce centre commercial dispose de terrasses, de balcons et de plus de 160 boutiques « branchées » avec des marques turques et internationales.

QUARTIER DE NIŞANTAŞI

On y flâne pour faire du lèche-vitrines devant les enseignes de luxe mais aussi pour découvrir des petites boutiques de créateurs.

Top 5 BOUGER & BULLER

En dehors des visites culturelles, la ville propose un grand nombre d'activités en tout genre : parcs d'attractions, piscines, clubs de golf, centres de sport, hammams... Que l'on soit seul, en couple ou en famille, chacun pourra y trouver de quoi se divertir, se dépenser ou se détendre.

AQUA CLUB DOLPHIN

Ce parc d'attractions aquatiques est le royaume des enfants. Il comporte plusieurs piscines et une dizaine de variétés de toboggans.

HAMMAM DE ÇEMBERLITAŞ (ÇEMBERLITAŞ HAMAMI)

Venez profiter d'un moment de bien- être dans l'un des plus beaux hammams de la ville, une des œuvres de l'architecte Sinan.

KEMER GOLF & COUNTRY CLUB GÖKTÜRK KÖYÜ-KEMERBURGAZ

Ce club vous fera passer un instant de rêve et de détente dans un cadre exceptionnel. Sports en tous genres sont proposés.

VIALAND

Cet immense complexe de loisirs comporte un parc d'attractions et un aquarium offrant de nombreuses activités et animations.

YEŞİLVADİ SPOR TESİSİ

Piscines, salles de sport... Plusieurs complexes en accès libre dans toute la ville sont proposés, à des tarifs très avantageux.

Top 5 SORTIR

Istanbul, comme toutes les métropoles, vit aussi la nuit et les Turcs aiment sortir, comme en témoignent les bars et clubs bondés. Les quartiers de Taksim, Beyoğlu, Cihangir, Beşiktaş et Karaköy comptent plus de 450 bars et discothèques ! De quoi occuper les noctambules pendant plusieurs années...

FOSIL

Fosil fait partie des lieux phares qui font que Karaköy est un quartier branché, et depuis quelque temps les jeunes viennent y faire la fête.

KLEIN

Allez faire un tour dans la boîte à la mode, car c'est animé et la sélection musicale est de qualité pour les amateurs d'électro.

MENTHA NOVA

Vous êtes à Beyoğlu et vous voulez continuer votre soirée en dansant, n'hésitez pas allez à Mentha Nova, bonne ambiance assurée !

PEYOTE

Ce club alterne entre musique électro et concerts de rock. Sur 3 étages, on peut choisir entre 3 ambiances différentes.

SORTIE

C'est l'une des boîtes les plus huppées de la ville, fréquentée par la jet-set. On y découvre une immense piste de danse.

Top 10 SE LOGER

A Istanbul, l'offre de logements est très vaste. Hôtels, appartements à louer ou auberges de jeunesse... Que le séjour soit long ou court, il existe des milliers de possibilités, et il y en a pour toutes les bourses. Les quartiers les plus touristiques tels que Sultanahmet, Galata, Cihangır ou Beşiktaş, sont ceux qui offrent le plus large choix. Ces dernières années, la location d'appartements ou les séjours dans les butik hotels charmants et conviviaux se sont grandement développés. En effet, cela reste un excellent moyen de connaître intimement le quartier et de faire des rencontres.

ADA HOME

Cette enseigne située dans Beyoğlu propose tous types d'hébergements : chambres simples économiques, doubles, de luxe, studios.

BOSS HOTEL SULTANAHMET

Parmi tous les hôtels du quartier de Sultanahmet, le choix est difficile. Celui-ci est une valeur sûre avec un bon rapport qualité-prix.

GALATA LIFE ISTANBUL***

Venez séjourner dans l'agréable quartier bohème de Galata. Le roof-top de cet hôtel donne sur la Tour et sur toute la ville.

KHALKEDON HOTEL

Hôtel charmant, situé au cœur de l'un des quartiers les plus animés de la ville. Venez profiter de la vue magnifique !

Pratique

Pratique

Vie quotidienne

Allo ?

Pour les appels internationaux, composer le 00 + indicatif du pays + indicatif de la région sans le 0, puis le numéro. Le code pour la France est +33. Par exemple pour appeler sur un portable depuis la Turquie: 00+33+6+12+78+65+66. De la France vers Istanbul le code est : +00 90. Si vous n'avez pas de forfait international chez votre opérateur, vous pouvez toujours acheter une carte sim 4G prépayée. On trouve les grands opérateurs (Vodafone et Türkcell) dans les aéroports, mais si vous n'êtes pas trop pressé, attendez d'être dans le centre ville chez Teknosa, le prix est plus intéressant. Sinon la plupart des hôtels sont équipés en wifi.

Accessibilité

Des projets d'aménagement pour les accès handicapés ont été lancés, mais ce n'est malheureusement que le début. Dans la plupart des cas, les hôtels ne sont pas du tout équipés (pas d'ascenseur, pas de toilettes prévues ni de salles de bains adaptées, aucune information en braille...). Les établissements proposant des chambres aménagées sont des hôtels de luxe pour la plupart ou de grandes chaînes hôtelières. Certains hôtels annoncent parfois un accès pour les handicapés qui n'en est pas un. Il faudra donc exiger des informations très précises lors de la réservation. En ce qui concerne les visites, la plupart des sites touristiques d'Istanbul sont dotés d'accès handicapés. Les toilettes équipées sont maintenant obligatoires dans tous les nouveaux établissements, les feux rouges sont dotés d'avertisseurs sonores qui informent s'il est possible de traverser ou non (à Istanbul uniquement). Il y a des facilités pour les embarquements sur les vols intérieurs ou extérieurs, les bus de la ville ont tous des accès handicapés, le métro offre des ascenseurs à chaque station, mais l'ensemble reste insuffisant. Les rues ne sont pas régulièrement entretenues, parfois très détériorées, les trottoirs sont souvent inexistants, et les accès aux restaurants difficiles...

Santé

L'eau du robinet n'est pas potable à Istanbul ! Buvez de l'eau minérale en bouteille, elle ne coûte pas cher. Le pays dispose d'une structure hospitalière tout à fait correcte et les ambassades ont également leurs propres médecins attachés. Les médecins francophones sont recommandés par le consulat.

Urgences sur place

Voici les numéros d'urgence en Turquie : Urgences médicales : 112, Pompiers : 110, Soins médicaux : 113, Centre antipoison : 114.

Sécurité

Pour connaître les dernières informations concernant la sécurité sur place, consultez la rubrique « Conseils aux voyageurs » du site du ministère des Affaires étrangères : www.diplomatie.gouv.fr/voyageurs. Sachez cependant que le site dresse une liste exhaustive des dangers potentiels et que cela donne parfois une image un peu alarmiste de la situation réelle du pays. Le numéro de la police est le : 155.

LGBTQ

Même si chaque année la « marche des fiertés » est suspendue, des milliers de personnes viennent braver l'interdit. Paradoxalement, on trouve de nombreux lieux gay friendly à Istanbul. Beaucoup de sites vous informeront sur les lieux " tendances " du moment (www.kaosgl.com, www.istanbulgay.com, www.turkey-gay-travel.com).

Ambassade et consulats

L'ambassade de France est à Ankara : Paris Caddesi No 70 Kavaklıdere/Ankara. Tel : +90 312 455 45 45. Le consulat général de France se trouve à côté de la place Taksim : İstiklal caddesi No : 4 Beyoğlu/Taksim/Istanbul. Tel : +90 212 334 87 30.

Poste

Comme autrefois en France, on l'appelle PTT, et elle est de couleur jaune et bleue. Elle n'est pas très fiable... pour les cartes postales, il vaut mieux les envoyer dans une enveloppe. Il faut en moyenne compter 10 jours, voire plus, pour que le courrier arrive jusqu'en France. Les timbres pour l'Europe coûtent 4 TL (pour 20 gr), on les achète à la poste ou dans certains kiosques (büfe).

Médias locaux

En Turquie, la presse étant sous l'égide de l'Etat, il est difficile de faire confiance aux médias classiques. Cumhuriyet et Sözcük sont les seuls journaux d'opposition. Les Turcs utilisent énormément les réseaux sociaux, les blogs et Twitter. Ce sont pour eux de nouveaux moyens d'information. Pour suivre toute l'activité culturelle, rendez-vous sur les sites en anglais de ISKV et sur Biletix.

Les phrases clés

Bonjour, mon téléphone ne fonctionne pas, pouvez-vous m’aider s’il vous plait ?
Merhaba, telefonum çalışmıyor. Bana yardım edebilir misiniz?

Je ne me sens pas bien, pouvez-vous m’amener à l’hôpital le plus proche ?
Kendimi iyi hissetmiyorum. Beni en yakın hastaneye götürebilir misiniz?

Est-ce que vous avez un médecin qui parle français ?
Fransızca konuşan bir hekim var mı? 

Je viens de me faire voler mes papiers, où est le poste de Police le plus proche ?
Pasaportum çalındı, en yakın karakol nerede?

Est-ce un quartier dangereux ou je peux y aller sans crainte ?
Bu bölge tehlikeli mi, endişe etmeden dolaşabilir miyim? 

Avez-vous des timbres pour une carte postale à envoyer en France ? C’est combien ?
Fransa'ya postakartı göndermek istiyorum, pulunuz var mı? Ücreti nedir?

Découvrir

Calme et dynamique, moderne et antique, religieuse et laïque, Istanbul offre un visage incomparable que d'autres villes pourraient lui envier. Cette mégalopole de plus de 16 millions d'habitants est la seule au monde à être traversée par un bras de mer : le Bosphore. Visiter Istanbul, c'est aussi voyager dans le temps, et entrevoir Constantinople grâce aux nombreux vestiges. La richesse de son histoire et l'influence de plusieurs cultures en font un lieu exceptionnel où abondent des trésors inestimables. Appréhender cette ville fascinante, c'est expérimenter une nouvelle culture. Cela passe par les découvertes culinaires, artistiques et architecturales, sans oublier de se livrer à l'art du keyif (farniente) dans les hammams. Ni européenne ni asiatique, elle est tout simplement unique.

Constantinople : Vous avez dit Byzance ?

Tout commence avec une petite cité située sur les rives de la Corne d’Or, fondée par un Grec venu de Mégare, Byzas, et à laquelle il donna son nom. Il n’imaginait pas que des siècles plus tard elle deviendrait la nouvelle capitale de l’Empire romain d’Orient. C’est en 330 que l’empereur romain Constantin décide de déplacer la capitale de Rome à Byzance, car il lui fallait un endroit stratégique plus central pour faire face aux menaces qui pesaient sur l’Empire. Face au déclin de l’Empire romain d’Occident, Constantin souhaite également redonner une certaine grandeur à l’Empire et, d’ailleurs, la ville de Constantinople sera également appelée la « Nouvelle Rome ». Carrefour commercial entre l’Asie et l’Occident, la ville va devenir extrêmement riche, et donc toujours convoitée et menacée par les invasions. Centre politique, symbolique, mais également religieux (avec la tenue de plusieurs conciles importants), Constantinople devient alors la « ville des villes ». Aujourd’hui encore, lorsqu’on se promène dans Istanbul, la colonne de Constantin, les stèles que l’on trouve au musée de l’archéologie ou les mosaïques de Saint-Sauveur-in-Chora sont autant de témoignages de la grandeur de l’ancienne capitale impériale.

Constantinople, la nouvelle Jérusalem

Sous le règne de l’empereur Justinien (527-565), Constantinople n’est pas seulement la capitale politique d’un immense empire (qui s’étend du Caucase jusqu’à l’Atlantique !), mais aussi une capitale religieuse. L’empereur, représentant de Dieu sur terre, fait ériger ce qui sera le plus grand édifice religieux pendant mille ans (jusqu’à la construction de Saint-Pierre de Rome) : la basilique Sainte-Sophie. Son nom vient du grec hagiasophia et signifie la « sagesse divine ». Non seulement l’édifice est gigantesque, mais il est surplombé d’une coupole emblématique de l’architecture byzantine. Cette coupole est une représentation simple de la sphère céleste : le ciel avec son roi, Dieu, représenté par son fils et, à la verticale, plus bas, dans la nef, l’empereur qui est le lieutenant de Dieu sur terre. Plus de mille ans la séparent des autres mosquées de la ville, auxquelles elle a servi de modèle. Elle sera transformée en mosquée par Mehmet II, avant qu’Atatürk n’en fasse un musée que des millions de visiteurs viennent découvrir chaque année. La Sainte-Sophie que nous contemplons aujourd’hui est la somme des arts byzantins et ottomans. Parmi les œuvres byzantines les plus abouties, on peut citer l’église orthodoxe Saint-Sauveur-in-Chora (en grec ancien, hora signifie « hors de la ville », « à la campagne »). Si la basilique Sainte-Sophie peut impressionner par son caractère immense, elle est à échelle humaine et permet plus de proximité avec ses chefs-d’œuvre, notamment de magnifiques mosaïques. Elle a été construite au XIe siècle (les mosaïques datent du XIIIe siècle) et sera transformée en mosquée sous la période ottomane. Pendant cette période, les mosaïques ont été recouvertes de chaux, ce qui a permis de les garder intactes. Notons que c’est dans cette église que la couleur noire a été utilisée pour la première fois dans l’art de la mosaïque. Pour les amateurs de mosaïques byzantines, le musée des mosaïques du Grand Palais se trouve en plein cœur de la cité historique. Il dispose d’un des plus importants ensembles de mosaïques des Ve et VIe siècles, parfaitement conservé. Les mosaïques, les fresques, les icônes, ou encore les miniatures occupaient une place très importante dans le domaine de la connaissance et de l’éducation. Elles représentaient l’histoire biblique et constituaient ainsi une sorte de livre pour les analphabètes, leur permettant de mieux appréhender la doctrine chrétienne. Par la suite, entre le VIIIe et le Xe siècle, les représentations religieuses seront interdites. Au sein des temples, l’or, l’argent, les mosaïques, le marbre poli, les pierres précieuses produisent des rayonnements qui représentent la lumière divine.

Autres vestiges de l’Empire

Un autre haut lieu de la capitale est le gigantesque hippodrome, pouvant accueillir entre 30 000 et 50 000 personnes. S’y retrouvaient les « supporters » des cochers dont ils portaient les couleurs : le vert et le bleu. Les affrontements prenaient parfois des tournures politiques : les verts voulaient des réformes, les bleus étaient plus traditionalistes. Les Ottomans ne s’intéressant pas aux courses de chevaux, l’hippodrome n’a pas été sauvegardé. Ce lieu est appelé à l’époque At Meydanı (Place aux Chevaux), et les murs et les gradins ont laissé place à d’autres constructions telles que le palais d’Ibrahim Pacha et la Mosquée bleue. Aujourd’hui, il reste de l’hippodrome l’obélisque de Théodose (provenant du temple de Karnak en Égypte) autour duquel les chevaux tournaient. Recouvert de hiéroglyphes sur les quatre faces, il mesure 25 mètres de haut. La colonne serpentine est l’un des plus anciens monuments d’Istanbul. Datant du Ve siècle av. J.-C., elle était à l’origine dressée devant le temple d’Apollon à Delphes. Elle représentait 3 serpents entremêlés, formant 26 spirales sur 8 mètres de hauteur. Il n’en reste, hélas, plus grand-chose et les têtes des serpents ont disparu, car la ville a connu deux grands incendies et des tremblements de terre. Du règne de Constantin subsiste également la colonne de Constantin érigée au IVe siècle et qui atteint 32 mètres. Cette colonne était à l’origine cerclée de bronze, remplacé ensuite par des anneaux de métal lui ayant donné son nom en turc : Çemberlitaş (colonne cerclée). Elle se trouvait au centre du forum de Constantin, occupé aujourd’hui par des caravansérails, un hammam et une mosquée.

La capacité de construction de l’Empire est essentielle à sa survie. Ses immenses murailles ont supporté une multitude d’assauts, jusqu’à l’apparition des canons. Sous le règne de Constantin, de nouvelles fortifications défensives furent érigées et consolidées ensuite par Théodose II en 413. La totalité de la ville se trouvait protégée par 6,5 km de remparts composés de murs allant de 12 à 15 mètres de haut, disposant de 13 portes et de 188 tours. Cette structure a permis de faire face à un envahisseur redoutable : Attila, qui ne prendra jamais Constantinople. À la suite de l’invasion des Ottomans, la muraille fut négligée. Ces dernières années, une restauration a été entreprise, mais abandonnée par la suite. Il faut dire qu’elle n’a pas très bonne réputation. Elle est habitée par les sans-abri, bouteilles et détritus jonchent le sol et la base de ses murs est noircie par les feux allumés çà et là. Autres exemples de constructions, les aqueducs et les citernes capables d’alimenter une population approchant les 500 000 personnes. La citerne-basilique (Yerebatan Sarnıcı) datant de 542, construite sous Justinien, est encore intacte. Située à l’emplacement d’une ancienne basilique, d’où son nom, elle fut découverte par hasard par les Ottomans qui l’utilisèrent pour alimenter en eau le palais de Topkapi. Lorsqu’on vient la visiter, il faut l’imaginer remplie de 78 000 m³ d’eau. À l’intérieur, on compte 336 colonnes similaires à l’exception de trois d’entre elles : « La colonne aux yeux de paon », dotée de gravures rappelant des yeux de ce volatile, rendrait hommage aux esclaves ayant creusé la citerne. Les visiteurs viennent la toucher, les yeux encore humides de larmes. Puis les deux colonnes à tête de Méduse en guise de socle situées au fond de la citerne : l’une a la tête en bas et l’autre sur le côté. Il n’y a pas de réelle explication quant à la présence de ces figures mythologiques, mais il est probable qu’il s’agisse de réemploi d’anciens monuments de l’époque romaine. Certains disent qu’elles servaient à éloigner les esprits maléfiques. Avant de partir, il est de coutume de jeter une pièce aux carpes qui nagent dans les eaux de la citerne, elles exauceront vos vœux ! Il n’est pas étonnant que son décor aux allures mystérieuses ait inspiré les cinéastes, et certaines scènes de films y ont été tournées (Bons Baisers de Russie, Inferno). Par ailleurs, il existe deux autres citernes accessibles au public : la citerne de Théodose II, Serefiye Sarnıcı, est ouverte au public depuis 2018. Elle accueille des expositions temporaires et parfois des concerts y sont organisés. Elle est beaucoup plus petite que la citerne-basilique, mais plus ancienne, car construite sous Théodose II au Ve siècle. Ce n’est qu’en 2010, lors de travaux, qu’elle fut découverte. L’autre citerne connue sous le nom de la citerne aux 1001 colonnes (il n’y en a que 224 !) est malheureusement utilisée pour l’organisation d’événements privés. Néanmoins, elle peut être visitée et les colonnes qui la composent, pouvant atteindre 13 à 15 mètres, sont plus hautes que dans les autres citernes. On peut remarquer des symboles gravés sur les colonnes, ce sont des monogrammes laissés par les ouvriers. Un peu au-dessus de la citerne-basilique, dans un coin caché, se trouvent les seuls vestiges du Million de Constantinople construit sous Constantin (Milyon Taşı). Ce monument, érigé durant toute la durée de l’Empire romain d’Orient (soit plus de mille ans), constituait le point d’origine des distances pour toutes les routes de l’Empire qui menaient jusqu’à Thèbes, Pétra, Cordoue, Gênes, Carthage… Cet édifice représentait le centre du monde sous l’Empire byzantin. Toutes les distances géographiques étaient mesurées à partir de ce « point zéro ».

La ville a connu les attaques des Perses, des Huns, des Bulgares, mais à partir du VIIe siècle, les Arabes et leur religion nouvelle deviennent une menace. Cependant, ils ne prendront jamais Constantinople même s’ils l’ont assiégée très tôt. La capitale garde une suprématie absolue sur les mers, notamment grâce à la technique du feu grégeois. Au milieu du IXe siècle, les Bulgares se convertissent au christianisme et une lutte farouche et sanglante s’engage entre les deux peuples, se soldant par la victoire du plus puissant empereur depuis Justinien : Basile II (d’où son surnom « le tueur de Bulgares »). N’oublions pas la seule impératrice de l’Empire, Irène d’Athènes, qui, à la mort de son père, Léon IV, en 780, arrive à écarter ses beaux-frères et se fait reconnaître comme régente de l’Empire. Son fils Constantin VI, n’ayant que dix ans, n’est pas apte à gouverner. On raconte que, par la suite, elle l’aurait fait aveugler pour pouvoir régner seule sur l’Empire. Elle ne se fera pas appeler Impératrice (épouse de l’Empereur), mais Empereur. 

La longévité de cet Empire s’explique par les choix judicieux de Constantin qui lui a donné des ressources exceptionnelles. Une autre raison de cette survie est l’idéologie d’un Empire universel, consolidé par le christianisme, ce qui lui a permis de résister jusqu’au bout dans des conditions parfois très rudes. Constantinople n’a été prise qu’une fois, en 1204, par des chrétiens venus de Venise lors de la quatrième croisade, et qui vinrent la piller. Aujourd’hui, le quadrige que l’on admire à Venise sur la basilique Saint-Marc appartenait autrefois à l’hippodrome de Constantinople. Ensuite, l’Empire va encore vivre 250 ans, mais Constantinople perd de sa grandeur jusqu’à sa prise par le sultan Mehmet II. Dès lors, elle devient la capitale d’un nouvel Empire et porte le nom d'Istanbul. Lorsque le sultan pénètre dans la ville le 29 mai 1453, il a conscience de faire partie de la lignée des grands empereurs qui l’ont précédé. L’héritage de Constantinople demeure, il appartient à Istanbul et fait partie de la ville. Ce mélange entre l’Empire romain et l’Empire ottoman résume bien la ville et, aujourd’hui encore, Istanbul continue à unifier les influences.

Sinan, le Michel Ange ottoman

Sinan, de son nom complet Mimar Koca Sinan ibn Abd al-Mannan – souvent abrégé en Mimar Sinan, littéralement l’architecte Sinan – est sans doute l’architecte le plus prolifique au monde. On prête au génie ottoman, que nombre de ses pairs ont surnommé le Michel-Ange de l’Orient, près de 477 œuvres, la plupart construites en Turquie. Chrétien d’origine grecque, Sinan est un pur produit du système ottoman. Converti à l’Islam dans le cadre du service obligatoire imposé aux jeunes chrétiens, enrôlé dans le corps des janissaires où il fit montre d’un talent sans pareil pour les travaux d’ingénierie, Sinan est nommé architecte en chef en 1538, devenant le bâtisseur des sultans ottomans et dotant Istanbul de certains de ses plus beaux joyaux civils et religieux. Collèges, hammams, palais, caravansérails, fontaines, ponts… aucune construction n’échappe au génie de Sinan, dont la signature porte l’inscription « l’humble architecte Sinan ». Mû par une profonde piété, Sinan fut aussi l’architecte des plus belles mosquées de la ville, dont la Sulaymānīyah, l’un de ses chefs-d’œuvre. Grandeur, puissance et lumière caractérisent ses mosquées. Mort presque centenaire, Sinan consacra sa vie à bâtir un héritage qui n’a aujourd’hui encore rien perdu de sa splendeur.

Sinan avant Sinan

Né vers 1489 en Cappadoce dans le village de tailleurs de pierre d’Agirnas, Sinan, de son véritable nom Christodoulou, est un chrétien d’origine grecque. Sa famille lui offre une solide éducation, posant les bases d’une culture artistique et technique sur laquelle il s’appuiera tout au long de sa carrière. Ces prédispositions intellectuelles lui valent d’être enrôlé dans le cadre du devchirmé. Mis en place sous le règne de Mourad II, ce service obligatoire consistait à « ramasser » les jeunes chrétiens, repérés pour leurs aptitudes physiques et intellectuelles, à les convertir à l’islam, et à les former afin qu’ils deviennent soldats ou fonctionnaires au service du sultan. Sinan reçoit donc une formation complète au sein du palais, avant de rejoindre le corps des janissaires, les soldats d’élite de l’armée ottomane. Il participe à de nombreuses campagnes, dont celle de Belgrade en 1521, où il se fait remarquer pour ses talents d’ingénieur. Il parvient, en effet, en 13 jours seulement, à jeter un pont sur la rivière Prut. Cet ingénieur militaire de génie est rapidement repéré par le sultan qui l’invite à intégrer sa suite.

L’architecte en chef de l’Empire

En 1538, Sinan est nommé architecte en chef par le sultan Soliman Ier. Cette fonction est très loin de n’être qu’honorifique et englobe, au contraire, de grandes responsabilités. À la tête des corporations des métiers du bâtiment, Sinan est également propulsé à la tête du département des travaux publics. À lui donc d’assurer la bonne application des règles d’architecture et d’urbanisme, le contrôle de la qualité et des prix des matériaux, la formation de la main-d’œuvre, et la sécurité et la viabilité de toutes les constructions entreprises. Dans la culture ottomane, l’architecture tient une place primordiale, car elle est un des vecteurs et des témoins de la puissance de l’empire. Les sultans n’auront de cesse de bâtir pour asseoir et prouver leur puissance. En tant qu’architecte en chef, Sinan dispose de moyens quasi illimités pour entreprendre ses différents projets de construction. S’il travaille pour la puissance impériale (il sera l’architecte en chef de trois sultans : Soliman Ier, Selim II et Mourad III), Sinan n’en développe pas moins ses propres vues et sa propre philosophie architecturale qu’il saura imposer, créant ainsi une œuvre d’une longévité et d’une cohérence à nulles autres pareilles. Ce génie bâtisseur a toujours cherché à développer de nouvelles solutions afin d’atteindre la beauté architecturale, tout en prenant en compte la réalité du terrain et de ses composantes. Une philosophie qui s’illustre bien dans le fait que les 24 édifices de Sinan à Istanbul n’ont subi aucune grave détérioration malgré les 89 violents séismes ayant frappé la ville… Sinan ou l’ingénierie au service de l’architecture.

Les réalisations civiles

Sinan s’est toujours pensé comme un ingénieur devenu artiste. De nombreuses réalisations de génie civil figurent ainsi à son palmarès. Extrêmement importante dans l’islam, car jugée purificatrice autant que salvatrice, l’eau possède sa propre architecture à laquelle Sinan s’essaya avec succès. En 1563, il fit notamment construire l’aqueduc de Maglova, long de 257 m et haut de 35 m. On doit également à Sinan près de 56 hammams, tel le superbe Hamam Haseki Hürrem Sultan où l’architecte a disposé des espaces séparés réservés aux hommes et aux femmes, créant un bel effet de miroir, ou bien encore le hammam de Cagaloglu dont la coupole ajourée de vitraux laisse pénétrer la lumière. Sinan a également édifié de nombreuses fontaines, lieux de sociabilité par excellence, dont la fontaine de la bibliothèque de Mourad III construite en 1578 et reconnaissable à sa somptueuse décoration en faïence d’Iznik aux motifs floraux. Rien n’étant trop modeste pour l’architecte, Sinan s’attela aussi à la construction de caravansérails, de soupes populaires, et il participa même à la restauration des cuisines du Palais de Topkapi après l’incendie de 1574. Au total, sur les 477 œuvres que l’on attribue à Sinan, on compte 74 collèges ou medrese, 56 hammams, 52 oratoires, 31 caravansérails, 22 soupes populaires et 9 ponts, sans oublier les 38 palais érigés à la gloire ottomane.

Les mosquées de Sinan

C’est en 1538 que Sinan entreprend la construction de sa première mosquée, la mosquée Haseki Hürrem Sultan, en l’honneur de Roxelane, l’épouse du sultan Soliman. La mosquée est assez modeste, mais son complexe préfigure ceux des futures grandes mosquées de Sinan. S’ajoutent, en effet, à cette première mosquée un kulliye comprenant une medrese, un hôpital, une soupe populaire et un hammam. La mosquée de la sultane préfigure une autre caractéristique de l’architecture de Sinan : en choisissant de situer les édifices du complexe à différents angles et en jouant sur l’alternance de vides et de passages étroits entre eux, Sinan rompt avec la composition classique des villes de la Renaissance italienne, très prisée à l’époque, et organisée autour d’une seule ligne de perspective, pour imaginer des compositions architecturales plurielles offrant de multiples points de vue et de points d’accès aux édifices. Ce faisant, Sinan peut ainsi intégrer à ses œuvres le paysage stambouliote et son tissu urbain, et créer une relation quasi organique entre l’édifice et son environnement. Bon nombre de ses mosquées sont construites sur ou à flanc de collines, offrant des points de vue étonnants où que l’on se trouve. C’est le cas de la mosquée Rüstem Pacha, édifiée en 1560. Surplombant la route, l’accès à la mosquée se fait par deux escaliers menant à une terrasse, Sinan ayant surélevé la mosquée par un podium, de manière à stabiliser la mosquée sur un terrain au départ peu propice à la construction.

On a souvent comparé les mosquées de Sinan à Sainte-Sophie, que Sinan connaît bien puisqu’il y a réalisé des travaux de restauration et de consolidation. C’est à lui qu’on doit l’ajout des 3e et 4e minarets, ainsi que l’élévation des murs extérieurs de soutènement permettant d’assurer la stabilité de l’ensemble. Pourtant, si Sinan s’est approprié l’exemple de Sainte-Sophie et l’a totalement assimilé, c’est pour mieux s’en affranchir et créer sa propre voie. D’ailleurs de nombreux éléments différencient les mosquées de Sinan de ses prédécesseurs. Là où Sainte-Sophie n’eut jamais d’équivalent, les mosquées de Sinan, elles, furent construites selon un modèle architectural pouvant être reproduit indéfiniment. Sainte-Sophie s’impose par sa masse et ses formes lourdes, les mosquées de Sinan étonnent par leur hauteur et leur légèreté. À Sainte-Sophie, la coupole existe par elle-même et semble ne faire que couvrir la salle de prières ; dans les mosquées de Sinan au contraire, la coupole est une partie d’un tout, ne pouvant se comprendre qu’en étroite relation avec toutes les autres composantes, voûtes et coupoles, donnant l’impression d’être au cœur d’un ensemble qui dépendrait entièrement d’elle. Ce sentiment d’unité où chaque élément trouve sa place harmonieusement et où rien ne semble de trop se retrouve dans toutes les mosquées de Sinan, pour un sentiment d’unité propice à l’expression d’une nouvelle spiritualité.

Un architecte spirituel plus que religieux

Très pieux, Sinan a vécu toute sa vie selon les principes de l’islam, faisant de l’humilité et de la modestie les fondements de sa philosophie. Rien d’étonnant donc à ce qu’on ait fait de lui l’un des grands architectes de l’islam. Pourtant, si l’on regarde ses mosquées, on comprend que loin des codes de l’architecture islamique traditionnelle, Sinan a inventé une architecture spirituelle, syncrétisme de ses cultures chrétienne et islamique.

En règle générale, les mosquées sont basses, horizontales, peu éclairées et doivent servir de boussole mystique au croyant qui doit pouvoir immédiatement repérer l’orientation de La Mecque, son regard ne devant jamais dépasser la ligne d’horizon. Les mosquées de Sinan, au contraire, chamboulent cette conception de l’espace directionnel pour créer une verticalité étonnante à l’aide de dômes majestueux dans un effet pyramidal symbolisant l’élévation de l’âme, qui n’est pas sans rappeler l’élan gothique que connaît l’Occident à la même époque. On peut voir l’évolution de cette spiritualité à travers les trois plus belles mosquées de Sinan : la Shehzade (1548), son œuvre d’apprenti, la Sulaymānīyah (1550-1557), son œuvre de compagnon, et la Selimiye d’Edirne (1569-1575), son œuvre de maître. Dans la première, Sinan, s’appuyant sur son héritage grec, utilise les formes parfaites décrites par Platon et Pythagore comme les carrés tournant dans un cercle ou bien encore la pyramide, conférant à l’édifice une valeur philosophique. La coupole haute de 37 m et large de 19 m, associée à des demi-coupoles, repose sur 4 piliers octogonaux. Les façades, elles, sont agrémentées de galeries et de contreforts, créant une impression d’étagement et d’élévation. Quant aux deux minarets, ils impressionnent par la finesse de leur sculpture. Cet effet d’escalier géant et de pyramide à degrés se retrouve dans la Sulaymānīyah, qui présente un savant jeu des équilibres et des masses et une étroite cohérence entre les espaces intérieur et extérieur, l’une des grandes nouveautés apportées par Sinan. Avec ses 60 000 m² et ses 500 coupoles, la mosquée impressionne. Si pour cette mosquée, Sinan est contraint par Soliman de reprendre le plan basilical employé par Justinien à Sainte-Sophie – le sultan souhaitant se poser en successeur de l’Empire romain d’Orient –, il n’en apporte pas moins sa vision personnelle, jouant sur le rythme et l’élévation de l’édifice dominé par une superbe coupole de 47 m de haut et de 26,5 m de diamètre. Sinan plaça également la mosquée sur un système de bassins remplis d’eau afin de permettre une plus forte résistance aux fréquents séismes. Les 4 minarets et leurs 10 balcons sont là, quant à eux, pour rappeler que Soliman fut le 4e sultan d’Istanbul et le 10e de la dynastie ottomane. Pour l’anecdote, Sinan, occupé sur d’autres chantiers, prit du retard dans la construction de cette mosquée. Soliman lui en ayant fait la remarque, Sinan s’y consacra pleinement, terminant la mosquée en quelques mois seulement. En récompense, Soliman lui remit la clé d’or de la mosquée et lui offrit de l’ouvrir officiellement pour la première fois. Le chef-d’œuvre de Sinan, la Selimiye, ne se trouve pas à Istanbul, mais à quelques heures de route, à Edirne. Pour la première fois, un architecte ottoman ose rivaliser avec Sainte-Sophie et édifier une coupole à son égale. Tout dans la Selimiye inspire ce mouvement ascensionnel tant recherché par Sinan. Les 4 minarets impressionnent par leurs proportions, 3,5 m de diamètre pour 90 m de haut. La somptueuse coupole repose sur une série d’arcs, trompes et voûtes, créant un effet harmonieux de rythme et d’échos. Surmontés de pignons coiffés en pyramide, les contreforts absorbent les poussées, tout en contribuant à ce mouvement d’élévation. Richement décorée, mais conservant une profonde sobriété, la Selimiye enchante la vue et élève l’âme des fidèles.

Postérité

Par la longévité de sa carrière, autant que par la qualité de ses œuvres, Sinan inspira des générations d’architectes après lui. Parmi ses disciples les plus connus, citons Mehmet Aga, à qui l’on doit la superbe Mosquée bleue d’Istanbul.

Sinan repose dans un mausolée qu’il a lui-même érigé au sein du complexe de la Sulaymānīyah. Le mausolée dispose d’un toit en marbre avec une toute petite coupole, comme un clin d’œil à toutes celles qui firent sa renommée. L’œuvre et la vie de l’architecte sont commémorées chaque année, le 9 avril.

Hammam : A toute vapeur !

Le hammam ou bain turc est un pur moment de bonheur, à apprécier seul ou à partager en couple ou entre amis. Son origine remonte à la civilisation romaine, dont les thermes disséminés il y a 2 000 ans, ont été transformés et restaurés en hammams musulmans. Les plus majestueux, construits par l’architecte Mimar Sinan, se trouvent aujourd’hui à Istanbul. Citons en particulier le hammam de Çemberlitaş, à la fois sobre et élégant, qui date du XVIe siècle. Bien que la culture du hammam ait diminué avec l’arrivée des spas et salons de bien-être, de nombreux Turcs continuent à les fréquenter au moins une fois par mois, avec le sentiment d’en sortir « vraiment propres ». À la différence du sauna qui est basé sur une chaleur sèche, le hammam a un niveau d’humidité saturé à 100 %. La chaleur qui y règne peut atteindre 50 °C. Une expérience à tenter au moins une fois, ne serait-ce que pour vivre pleinement votre séjour stambouliote !

Conseils pratiques

Pour une séance au hammam, mieux vaut prévoir au moins d’y rester 1h30-2h. Ainsi on prend vraiment le temps de se relaxer et d’oublier ses soucis. Si vous décidez d’emmener vos enfants, sachez que les garçons de moins de cinq ans peuvent rester avec leur mère, mais au-delà de cet âge, ils devront aller dans la partie réservée aux hommes. Des soins adaptés sont proposés aux enfants mettant l’accent sur le savonnage. Tout le nécessaire pour la séance est fourni dès l’entrée au hammam, mais vous pouvez apporter un peigne pour vous recoiffer avant de sortir. Les hammams sont généralement séparés en deux ensembles : une partie dédiée aux hommes (erkek) et une autre aux femmes (kadın). Dans les hammams de quartiers, la fréquentation de l’établissement se fait à des horaires différents. Il y a donc souvent deux entrées. Il est important de penser à s’hydrater avant et après la séance, car on transpire beaucoup. Il est également recommandé de ne pas avoir l’estomac vide ou trop plein.

L’accueil - la salle froide

Il s’agit de la première salle du hammam. Impressionnante, elle dispose d’une grande hauteur sous plafond et en son centre une fontaine ou parfois une vasque en marbre. Les cabines de change s’étalent sur plusieurs étages. Le ou la réceptionniste se tient à l’accueil, présente les différentes formules et leurs tarifs, et explique le déroulement de la séance. Avant le premier contact avec la chaleur, il est possible de boire un thé. Le visiteur doit ensuite se dévêtir dans un vestiaire individuel pour ne garder qu’un maillot de bain ou des sous-vêtements à usage unique (fournis à l’accueil). Les femmes peuvent ne porter que le bas, car au moment du gommage, il faudra enlever le haut. Pendant ce temps, hommes et femmes revêtent le tissu traditionnel peshtemal, un pagne à carreaux bleus ou rouges. La décence veut que l’on se couvre les parties intimes. Le savoir-vivre au hammam exige que les regards soient discrets et les postures décentes. On enfile des claquettes pour se diriger vers la salle suivante.

La salle chaude

Surplombée d’une coupole, la pièce est entièrement recouverte de céramiques et contre les murs, de jolies vasques en marbre : c’est la salle la plus chaude du hammam. La chaleur provient de la pierre chaude centrale, appelée « pierre de ventre » (göbektaşı), sur laquelle on s’allonge et… on transpire ! Si la chaleur se fait trop forte, il ne faut pas hésiter à se verser de l’eau fraîche sur le corps grâce aux petites coupelles. Évitez de rester plus de 20 minutes dans cette pièce et surtout faites attention à ne pas vous endormir. Pendant la phase de transpiration, les pores de la peau se dilatent et le travail d’expulsion des toxines et peaux mortes commence. Ce n’est que lorsque les pores sont bien ouverts qu’on est pris en charge par un masseur ou une masseuse. Celui ou celle-ci, muni(e) d’un gant de crin (kese), effectue alors le décrassage des pores. C’est également excellent pour la circulation. Selon les types de hammams, cette étape peut s’effectuer directement sur la pierre chaude centrale, près d’un lavabo individuel ou dans une pièce à part. Ce gommage s’exécute toujours dans le même ordre : le dos, l’arrière des jambes, le torse, le devant des jambes, les bras, et enfin le visage et le cou. Lors de cette pratique, les peaux mortes sont extirpées et forment des mini-boulettes qui roulent sous le gant ! C’est impressionnant, mais rassurez-vous, c’est normal et c’est vrai pour tout le monde (cela ne veut pas dire que l’on est sale !). Ensuite, le nettoyage continue : le corps recouvert d’un nuage de mousse, un massage apaisant est pratiqué. Les produits utilisés pour le nettoyage sont généralement traditionnels, confectionnés à base d’olive et d’huile d’argan. Enfin, la séance se termine sur un autre massage tonique et très vigoureux dans les parties pour hommes, plus doux dans celles pour femmes. Ces messages sont optionnels. Il est conseillé de terminer la séance par une douche froide, ce qui va permettre aux vaisseaux sanguins, dilatés par la vapeur, de se raffermir, cette stimulation est très bonne pour la circulation.

Retour à la salle froide

Une fois le corps et les cheveux lavés, emmitouflé dans des linges en coton, on regagne la salle de repos dans laquelle on peut boire un thé ou une eau pétillante. On se rhabille et, en général, on laisse un pourboire pour le masseur ou la masseuse. À la sortie, en plus d’avoir une peau propre et éclatante, vous sentirez votre corps et votre esprit plus légers.

Les bienfaits du hammam

L’objectif de ce bain de vapeur est de détendre tous les muscles du corps, car le hammam est le lieu de relaxation par excellence, permettant d’évacuer le stress et toutes les tensions accumulées. Il est particulièrement recommandé après un effort physique pour éviter les courbatures. Pour les personnes souffrant de rhume ou de sinusite, la chaleur humide les aidera à dégager leurs voies respiratoires. Il permet également de nettoyer la peau en profondeur et d’éliminer les toxines. D’ailleurs, dans certaines illustrations représentant le Palais de Topkapı, on peut voir le sultan se faire laver par ses favorites.

Aujourd’hui, les gens vont encore dans les hammams, bien sûr pour prendre soin d’eux, mais aussi pour se libérer du stress de la vie quotidienne. Les femmes y vont entre amies ou avec leur famille, rarement seules. Dans les bains turcs, il n’y a pas de marqueur social (et pour cause !), il est donc facile d’y faire des rencontres, d’engager la conversation. De nos jours, ces édifices survivent grâce au secteur du tourisme et de la santé. Le hammam, intense moment de délassement et de purification, reste une institution à Istanbul et dans toute la Turquie. On y trouve des hammams modernes ou historiques et pour tous les budgets. Le hammam de Çağaloğlu, construit sous le sultan Mahmud Ier au XVIIIe siècle, a vu défiler de nombreuses stars venues d’Hollywood. Même les célébrités veulent vivre cette expérience unique issue de leurs fantasmes d’Orient !

Histoire

Se promener dans Istanbul, c’est remonter le temps à chaque pas. Au fil des siècles, la péninsule anatolienne a été le creuset de différents peuples, qui, des Grecs anciens aux Ottomans, ont laissé successivement leur empreinte. Carrefour de civilisations millénaires, la Turquie est aujourd’hui un pays riche de toutes ces cultures. La capitale des trois Empires a eu, elle, plusieurs visages : Byzance, Constantinople, et aujourd’hui Istanbul. À cheval sur deux continents, Istanbul a été l’une des villes les plus puissantes de son temps, et ce, pendant 16 siècles. Pourtant, en 1923, au moment de la modernisation du pays impulsée par Mustafa Kemal Atatürk, elle perd son statut de capitale au profit d’Ankara. Au sein de la nouvelle République démocratique laïque, Istanbul demeure tout de même la plus grande ville turque, une mégapole dont le rayonnement économique et culturel est incontestable.

12000 av. J.-C.

Premières traces de peuplement en Anatolie du Sud-Ouest. Dans la région frontalière avec la Syrie, au sud-est de la Turquie, on peut admirer le plus vieux temple du monde : Göbekli Tepe (la colline au nombril).

1000 av. J.-C.

Les Grecs s’installent sur la côte ouest de l’Asie Mineure et fondent des colonies le long de la mer Noire et de la mer de Marmara. À la même époque, les Phrygiens arrivent en Anatolie et fondent un royaume gouverné à son apogée par le légendaire roi Midas.

750 av. J.-C.

Les Lydiens s’installent sur la côte méditerranéenne et étendent leur influence après la chute des Phrygiens. C’est durant cette période que l’on recense les premières traces de civilisation dans la région d’Istanbul. Trente ans plus tard, le marin Byzas, suivant les prédictions de l’oracle de Delphes, s’installe sur le promontoire rocheux du sérail qu’il va baptiser Byzance.

330 : naissance de Constantinople

Tandis que Rome est mise à sac par les invasions et la guerre civile, l’empereur Constantin Ier réunifie l’Empire et décide de transférer sa capitale à Byzance qui devient la Nouvelle Rome et prend le nom de son fondateur. Le christianisme s’impose comme religion officielle.

391

L’empereur Théodose fortifie la ville de Constantinople avec des murailles, encore visibles de nos jours.

476

Chute de Rome et fin de l’Empire romain d’Occident.

537

L’empereur Justinien inaugure la basilique Sainte-Sophie qui devient le centre du monde chrétien. Cette époque est considérée comme l’âge d’or de Constantinople. Le commerce se développe (aboutissement occidental de la route de la soie), et l’empire s’agrandit. Le rayonnement de l’Empire byzantin perdure durant cinq siècles.

1096 : le temps des croisades

Les trois premières croisades sont guidées par la foi des souverains chrétiens, mais la quatrième n’a pour objectif que le pillage des richesses de l’Empire.

1362

Les peuples nomades turcs entrent dans Andrinople (Edirne) et s’imposent dans les Balkans.

1300 : naissance de l’Empire ottoman

L’Anatolie, qui correspond à la Turquie actuelle, se trouve divisée en plusieurs beylicats, de petites principautés gouvernées par des familles vassales du souverain. L’une d’entre elles, située au nord, se montre particulièrement ambitieuse et manifeste des désirs d’expansion. Il s’agit de la principauté des Ottomans menée par le bey (seigneur) Osman qui va fonder la dynastie et lui donner son nom. Le beylicat va s’étendre largement à travers l’Anatolie et faire de Brousse (Bursa) sa première capitale, point de départ pour la conquête de l’Occident. La capitale byzantine se retrouve alors enclavée, car Constantinople reste un lieu stratégique qui permettrait à l’Empire ottoman de s’étendre pour unifier son territoire.

1453 : la prise de Constantinople

Mehmet II, descendant direct d’Osman, parvient à rassembler plus de 100 000 hommes conduits par les janissaires (corps d’élite). Constantinople est dirigée par son empereur Constantin XI qui, de son côté, dispose de huit mille hommes : une goutte d’eau face à l’armée de Mehmet II ! Mais la ville est très bien protégée, à la fois par la mer de Marmara et par la Corne d’Or. De plus, sous la menace, l’empereur a fait tendre une chaîne empêchant ainsi les bateaux de traverser le Bosphore. Il est donc impossible d’accéder à la ville ni par la mer ni par la terre avec la muraille qui la défend. Mais l’audace va l’emporter. Mehmet fait franchir la colline à ses bateaux en les faisant glisser sur des rondins de bois et, de cette manière, il accède à la Corne d’Or et ouvre un nouveau front. Constantinople ne résistera pas et tombe le 29 mai, après un siège de 52 jours. Cet événement signe la fin de l’Empire romain d’Orient et constitue un véritable tournant dans l’histoire mondiale. (Chaque 29 mai, les Turcs célèbrent l’anniversaire de la prise de Constantinople.)

1457

Mehmed II transfère la capitale de l’Empire ottoman de Brousse (Bursa) à Constantinople, qui prend le nom d’Istanbul. Mehmed II met en place de grandes réformes administratives et institue la fonction de Grand Vizir (Premier ministre). La reconstruction d’Istanbul est entreprise sur les vestiges des ruines romaines et les premières œuvres majeures sont la mosquée impériale de Fatih (1470) et le palais de Topkapı (1475). La ville et l’Empire ottoman connaissent leur apogée sous le règne de Soliman le Magnifique (1522-1566). La capitale s’enrichit de véritables joyaux architecturaux, dont les nombreuses mosquées du célèbre architecte Mimar Sinan, le Grand Bazar, les nouvelles salles du Palais de Topkapı. L’Empire ottoman se montre particulièrement tolérant avec les minorités religieuses qui vivent en son sein et d’importantes fonctions administratives sont confiées à des chrétiens. Les Turcs ayant conquis l’Afrique du Nord, le Moyen-Orient et les Balkans, toutes les communautés d’Europe et d’Orient y sont représentées, toutes les langues parlées.

1529

L’échec du siège de Vienne marque le début du déclin de l’Empire ottoman.

1889

Naissance d’un mouvement clandestin et nationaliste : les Jeunes-Turcs. Ils prônent notamment l’abolition du sultanat.

1908

Les Jeunes-Turcs réussissent à accéder au pouvoir grâce à un putsch militaire, laissant les sultans (Abdülhamid II, puis Mehmet V) sur leur trône, mais sans pouvoir réel.

1912

Début d’une décennie de guerre quasi permanente qui atteint son apogée lors de la Première Guerre mondiale où l’Empire, dirigé par Enver Pacha, signe un traité d’alliance avec l’Allemagne contre la Russie.

1915-1916

Génocide des Arméniens, qui se solde par 1 200 000 victimes. Il n’est toujours pas reconnu par les autorités turques à l’heure actuelle.

10 août 1920

Le traité de Sèvres enlève à la Turquie ses provinces arabes, la région égéenne, l’Est et le Sud-est.

1945 : l’après-Atatürk

Les partis d’opposition sont pour la première fois autorisés. L’économie se libéralise et les principes du kémalisme s’assouplissent.

1960

Coup d’État, mise en place d’un pouvoir militaire. Une constitution libérale, qui reconnaît notamment le droit de grève, est promulguée, et Süleyman Demirel devient Premier ministre.

1971

Deuxième coup d’État militaire, l’armée intervient à nouveau dans la vie politique pour obtenir la démission de Demirel et la mise en place d’un régime d’exception.

1980

Troisième coup d’État militaire. L’armée s’arroge le pouvoir et instaure un régime de dictature militaire en rupture avec les libertés démocratiques.

1983 : montée de la mouvance religieuse

Turgut Özal devient Premier ministre et sera la personnalité éminente de la vie politique turque pendant dix années consécutives. Musulman convaincu et pratiquant, il est aussi le partisan du libéralisme économique et entame l’ouverture de l’économie au secteur privé et à l’extérieur. En contrepartie, les laissés-pour-compte sont nombreux et les fossés sociaux se creusent. Le contexte général favorise la montée du radicalisme religieux, dans les classes défavorisées, mais aussi dans les plus hautes strates de l’État.

1991

Réforme de la Constitution pour pouvoir prétendre à l’entrée dans l’Union européenne.

2002

La peine de mort est abolie et l’état d’urgence est levé pour la première fois, quinze ans après sa mise en place pour lutter contre la rébellion kurde dans le Sud-Est anatolien. Cette mesure fait partie des conditions de l’Union européenne pour l’ouverture de négociations sur l’adhésion de la Turquie. Le parti AKP (Parti de la justice et du développement) gagne les élections législatives.

2003

Recep Tayyip Erdoğan devient Premier ministre. Dans le même temps, la croissance économique d’Istanbul explose et son aura culturelle est en plein essor.

2013

Malgré les avancées économiques et culturelles, la jeunesse stambouliote sort dans les rues pour dénoncer l’urbanisation sauvage et la dérive totalitaire du gouvernement avec le mouvement de Gezi.

2014

L’ère Erdoğan. Ce dernier est élu président de la République.

2016

Tentative de coup d’État raté. Dans la nuit du 15 au 16 juillet 2016, un groupe de militaires soutenant l’idéologie de l’imam Fethullah Gülen et agissant au nom de l’état-major de l’armée turque essaie en vain de s’emparer du pouvoir. Depuis ce moment, les soutiens à Erdoğan se sont effilochés, surtout depuis l’incarcération de plus de 50 000 personnes (dont des députés de l’opposition), le licenciement de plus de 100 000 employés du secteur public, la mise en place de réformes sécuritaires et la suppression d’une centaine de médias. La Turquie se trouve alors plus divisée que jamais.

2017

Nouvelle victoire pour l’AKP qui remporte le référendum sur une réforme du système présidentiel accordant à Erdoğan encore plus de pouvoir.

2018

Erdoğan est réélu au premier tour des élections présidentielles pour un mandat de cinq ans.

2019

Élections municipales, l’AKP obtient la majorité des voix, mais perd les plus grandes villes du pays. Prétextant des tricheries, le pouvoir en place annule le scrutin d’Istanbul. Mais lors des nouvelles élections, c’est de nouveau le candidat du parti de l’opposition (CHP), Ekrem Imamoğlu, qui remporte le scrutin. Il s’agit d’une double défaite pour le parti d’Erdoğan qui avait pour habitude d’affirmer : « remporter Istanbul, c’est remporter la Turquie. »

Mustafa Kemal Atatürk, le père de la nation (1881-1938)

Né à Salonique en 1881, Mustafa Kemal Atatürk a toujours voulu devenir soldat et a mené une carrière exemplaire. Diplômé des grandes écoles militaires, francophone, occidentalisé, mais avant tout nationaliste, il incarne le rêve d’une nation neuve pour les Turcs dépossédés de leur empire. À peine le peuple turc a-t-il le temps de prendre conscience de lui-même que déjà Mustafa Kemal entreprend la tâche titanesque de bâtir un État moderne sur les vestiges du sultanat.

Victoires militaires

En 1911 il se bat vaillamment en Tripolitaine, fait preuve d’héroïsme lors de la défense des Dardanelles contre l’offensive franco-britannique en 1915 et gagne contre les Russes dans le Caucase. Il est à la tête de ce que l’on va appeler « la guerre d’indépendance », guerre menée sur trois fronts : contre les Arméniens, contre les Français et contre les Grecs. Cet homme charismatique au regard bleu acier est à la tête de ce mouvement nationaliste inspiré de la Révolution française. Une vaste offensive est lancée et la victoire est complète. Le fidèle compagnon de Mustafa Kemal, Ismet Paşa, scelle le traité de Lausanne (1923) qui rétablit la souveraineté et l’indépendance de la Turquie. Cette victoire inespérée est le résultat de la volonté de Mustafa Kemal qui a su réveiller la nation. Ce brillant militaire aime se battre et gagner, il sera d’ailleurs nommé plus tard le « Gazi » (le victorieux) avant d’être appelé Atatürk, « le père des Turcs ». Fort de la victoire contre les Grecs, Mustafa Kemal annonce l’abolition du sultanat et, en octobre 1923, la République est proclamée.

Vers la modernisation de la Turquie

Candidat unique, Mustafa Kemal est élu président par l’assemblée. En 1924, le califat est aboli à son tour. Le nouveau chef de l’État choisit de déplacer la capitale vers Ankara. S’ensuit toute une série de réformes vers la laïcisation dans un pays qui sort de cinq siècles de régime théocratique. Il va bannir l’Islam du domaine scolaire et judiciaire et permettre ainsi la séparation de l’État et de la religion. Le calendrier occidental est adopté ainsi que l’alphabet latin et le système métrique. Parallèlement, une campagne d’éducation est mise en place par l’intermédiaire du réseau des « Maisons du peuple », qui sont les seuls organes culturels (issus du parti unique). Leur mission est de répandre les idéaux kémalistes et d’assurer une éducation minimale pour alphabétiser les campagnes reculées. À la mort d’Atatürk 80 % des Turcs sauront lire et écrire, aussi bien les filles que les garçons. La condition de la femme s’améliore dans la Turquie kémaliste avec l’abolition de la polygamie, l’obtention du droit au divorce et du droit de vote. Dans cette dynamique réformiste, Atatürk symbolise les idées phares de son parti (le Parti républicain du peuple) par 6 flèches. Chacune d’entre elles représente une idéologie : nationalisme, populisme, réformisme, laïcité, républicanisme et étatisme. Le nouveau président arrive à mettre en place une nouvelle République nationaliste prônant un État fort et fait taire les différentes oppositions. Cette nouvelle législation transforme profondément le quotidien des Turcs, au risque de provoquer des traumatismes au sein d’une société très rurale et religieuse. Mustafa Kemal fait avancer son pays avec autorité, vers ce qu’il appelle la modernité, et il veut aller vite. Un culte de la personnalité est également mis en place (encore aujourd’hui dans les classes, l’administration, son portrait est partout). En 1927, le fondateur de la République de Turquie prononce un discours dans lequel il raconte sa propre épopée, ce discours est connu sous le nom de Nutuk. Atatürk meurt en 1938 à 57 ans dans son palais de Dolmabahçe, à l’intérieur duquel le cadran des horloges reste toujours figé à 9h05, l’heure de sa mort.

Atatürk aujourd’hui

Depuis la mort d’Atatürk, tous les gouvernements qui se sont succédé se sont revendiqués du « kémalisme », y compris le parti islamo-conservateur de l’AKP, actuellement au pouvoir. Aujourd’hui encore, les Turcs lui vouent un véritable culte, comme le montre la commémoration de la fête nationale le 29 octobre, où son portrait est brandi à tous les coins de rue. Mais plus encore le 10 novembre à 9h05, les sirènes retentissent, les Turcs sortent dans la rue, à leur balcon, les voitures s’arrêtent en pleine rue et tout le monde se tient gravement debout : l’hommage du peuple turc à Atatürk. Une ancienne chanson née dans la région d’Izmir pendant la guerre d’indépendance est aujourd’hui entonnée régulièrement (La Marche d’Izmir). Cet hymne à la démocratie et à la liberté est devenu une façon détournée d’exprimer son opposition au pouvoir en place. L’héritage de Mustafa Kemal Atatürk englobe la démocratie, les avancées pour le droit des femmes, la stabilité politique et la fameuse laïcité.

Top 10

Personnages historiques de l'Istanbul

Telle une ville-carrefour, Istanbul se trouve à la croisée des époques et des civilisations qui ont marqué son Histoire. Entre Europe et Asie, paisiblement antique et terriblement moderne, elle s’est constituée d’influences contraires – et parfois complémentaires – qui lui donnent son éclat unique.

Constantin Ier (272-337)

Empereur romain, célèbre pour avoir fondé Constantinople en 330, marquant le début de l’Empire romain d’Orient.

Théodose II (401-450)

Empereur romain qui ordonna la construction de la muraille encerclant Constantinople en 413.

Justinien (483-565)

C’est sous son règne que l’Empire romain d’Orient atteint son apogée et est unifié par le christianisme.

Irène d’Athènes (752-803)

Première femme à régner sur l’Empire. Elle se fera appeler Empereur et non Impératrice (épouse de l’Empereur).

Mehmet II (Fatih Sultan Mehmet) (1432-1481)

Sultan ottoman ayant conquis la ville de Constantinople en 1453. L’ancienne capitale romaine devient Istanbul.

Mimar Sinan (1489-1588)

Considéré comme le plus grand architecte de l’Empire ottoman. Il conçoit notamment la mosquée Süleymaniye à Istanbul.

Soliman le Magnifique (1494-1566)

C’est sous son règne, un des plus longs de l’histoire ottomane, que l’empire connaît sa plus grande expansion.

Sedefkar Mehmed Ağa (?-1617)

Disciple de Mimar Sinan, il a construit la Mosquée bleue entre 1609 et 1616, sous le règne du sultan Ahmet Ier.

Le sultan Abdülmecid Ier (1839-1861)

Il fit bâtir l’actuel palais de Dolmabahçe, près du Bosphore. Les plans sont l’œuvre de l’architecte Balyan.

Mustafa Kemal Atatürk (1881-1938)

Fondateur de la République turque en 1923, il est considéré comme le père de la Turquie moderne et laïque.