Peur de manquer

L’angoisse du manque

Éditions In Press

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Peur de manquer. 2e édition actualisée

ISBN 978-2-84835-792-8

© 2022 Éditions In Press

Conception couverture : Elise Ducamp Collin

Mise en pages : Laurent Ducamp

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Peur de manquer

L’angoisse du manque

Nicole Fabre

Du même auteur

Le Triangle brisé, Payot, 1973 (trad. en italien, 2015).

Avant l’Œdipe (la cure de Bertrand), Masson, 1979.

Le Signe de la baleine, Cerf, 1981 (nouvelle édition, Cerf, 2009).

Les jeunes, le rêve et l’analyse (avec C. Fiatte), Fleurus, 1985.

Deux imaginaires pour une cure (la cure de Monique), Bayard, 1992 (trad. en italien, 2013).

Ces enfants qui nous provoquent, Fleurus, 1997 (trad. en italien).

Sont-ils heureux loin de nous ? Fleurus, 1998 (trad. en italien).

Le Travail de l’imaginaire en psychothérapie de l’enfant, Dunod, 1998 (trad. en italien).

La vérité sort de la bouche des enfants, Albin Michel, 1998 (trad. en italien).

Blessures d’enfance, Albin Michel, 1999 (trad. en italien).

Au miroir des rêves, Desclée de Brouwer, 2001 (trad. en italien).

J’aime pas me séparer, Albin Michel, 2002 (trad. en italien et en coréen).

L’inconscient de Descartes, Bayard, 2003.

Ce que nos enfants essaient de nous dire, Fleurus, 2004.

Bégayer, des cailloux plein la bouche, Fleurus, 2004.

La Solitude, ses peines et ses richesses, Albin Michel, 2004 (trad. en italien).

Le Dieu de l’enfant, Albin Michel, 2005 (trad. en italien).

Les paradoxes du pardon, Albin Michel, 2007.

Aux origines du rêve, L’esprit du Temps, 2007.

La psychothérapie de l’enfant, L’esprit du Temps, 2007.

Il est mort celui que j’aime, L’esprit du Temps, 2007.

Et comment va la famille ? (avec M. Natanson), de Boeck Université, 2008.

Vous avez dit morale ? Desclée de Brouwer, 2008.

Voyage en Désespérance, Cerf, 2011.

Le Temps cet inconnu, éd. Jésuites, 2012.

J’aime pas me séparer, In Press, 2016 (éd. antérieure cf. Albin Michel en 2002)

L’une écrit, l’autre écoute, deux sœurs, un imaginaire en partage, In Press, 2017

Le rêve-éveillé, de l’imaginaire à l’inconscient, In Press, 2019.

La psychothérapie de l’enfant, L’esprit du temps, 2020.

Descartes, un roman familial, L’Esprit du Temps, 2021

Participation aux livres de Robert Desoille

Marie Clotilde, une psychothérapie par le rêve éveillé dirigé, Payot, 1971.

Le rêve éveillé dirigé. Ces étranges chemins en l'imaginaire, Érès, 2000 (trad. en italien).

Sommaire

Du même auteur

Sommaire

Préface

Chapitre 1 – L’engloutisseur englouti

Chapitre 3 – L’ours, la sucette et la tablette

Chapitre 4 – Au cas où… et pour si un jour…

Chapitre 5 – Temps passé temps perdu

Chapitre 6 – Courir le long du gouffre

Chapitre 7 – Le vertige des idéaux perdus

Chapitre 8 – L’horreur du vide

Chapitre 9 – L’impensable du vide et l’acte de création

Bibliographie

Extrait de J'aime pas me séparer

Traverser les séparations dans la vie

Chapitre 1 – C’est depuis qu’on a déménagé

Chez le même éditeur

Préface

J’ai écrit ce livre en 2016. Et nous voici en 2022. Six ans ont passé. Je relis le livre. Il est toujours d’actualité.

Il est toujours d’actualité alors que, depuis sa parution première, nous avons traversé et vivons encore une crise grave : crise sociale et crises personnelles souvent pétries de maladie, de deuils, de révoltes et de difficultés concrètes. Des modalités de vie ont changé. Des bouleversements sont survenus. Des ouvertures nouvelles aussi. Et la peur de manquer n’en a été que plus présente.

Le tableau amusé avec lequel il y a quelques années j’ouvrais ma réflexion, celui de notre rapport aux choses et au désir symbolisé par le « caddie » plein au sortir de la « grande surface », s’est trouvé démultiplié au premier jour du confinement. Les rues, du moins à Paris et peut-être dans toutes les grandes métropoles, se sont peuplées d’hommes et de femmes poussant devant eux des chariots pleins à ras bord et toujours surmontés d’une montagne de papier-toilette. Peur de manquer de nourriture, peur de manquer du nécessaire pour la toilette du corps au plus intime, au plus archaïque. Nos besoins de nourrissons, sans que nous en ayons conscience étaient patents. Nourrir et laver le corps, y pourvoir abondamment, en ce temps d’isolement annoncé et de mort qui rôde, étaient la sauvegarde.

Car, derrière ce tableau qui aujourd’hui peut nous faire sourire, se cachaient, exacerbées l’angoisse de l’inconnu, de l’imprévisible menaçant, l’angoisse du vide, et finalement l’angoisse de mort qui définissent notre humanité. Cela, je pouvais l’analyser comme une évidence. Cette évidence, cette marque de notre appartenance nous demeure. Nos vies ne se passent-elles pas à tenter de répondre et de résoudre cette angoisse existentielle travestie ici en une vulgaire peur de manquer ?

Le temps que nous vivons est exigeant. Nous assistons, dans nos sociétés apparemment opulentes et chantant l’opulence, à une exacerbation des désirs doublée de la peur de n’y pas pouvoir répondre, donc au déploiement de la peur de manquer. L’angoisse accrue liée à la pandémie et à ses conséquences intensifie ce jeu. Il sera source de fécondité si, derrière nos sentiments de manque et parfois nos révoltes, nous décryptons le désir qui nous habite et la quête d’un sens indispensable pour nos vies. C’était et cela demeure l’objet de ce livre.

Nicole Fabre

Février 2022

Chapitre 1 – L’engloutisseur englouti

Je suis entrée dans un de ces temples de la consommation si fréquentés mais que je n’aime guère. Sitôt franchi le seuil je plonge dans une musique largement diffusée. Je plonge et elle me happe. La musique est par moments couverte – ou entrecoupée – par la voix rapide et persuasive d’une femme qui signale les bonnes affaires du moment. Un autre jour, je me souviens, c’était la voix envoûtante style « hôtesse de l’air » qui m’avait bercée.

En venant ici, j’avais quelques idées d’achats nécessaires. Je les perds progressivement en découvrant tout ce dont je n’ai pas besoin mais qui après tout pourra m’être utile et qui va s’empiler dans mon chariot.

Ce montage sonore et visuel a pour effet de ralentir mon pas, de me faire flâner, de me conduire à céder à l’inutile offert dans un « après tout, ça pourrait bien m’être utile », ou encore « je n’y avais pas pensé mais ok ! Hop, dans le panier ! » Entrée pour le peu de choses dont j’avais besoin, je m’aperçois que je suis en train de céder aux sirènes de la tentation. Le bain sonore n’est plus seulement un bain. Il me pénètre de toutes parts, il m’emplit cependant que j’emplis mon chariot, découvrant tous les manques éventuels à combler, que ce soit dans la maison ou dans mon frigidaire. Pas une once de vide bientôt ne demeurera ni dans ma tête ni dans mes paniers. Je ne manquerai de rien ! J’ai cédé à cela : se laisser emplir et s’emplir pour échapper au manque. À la peur de manquer.

Je sors repue, partagée entre le malaise que me procure cet amas d’objets, de sons et de paroles qui m’ont envahie et la satisfaction d’avoir paré à toute éventualité. Une bribe de phrase m’habite et se répète : « peur de manquer », qui entre en lutte avec une sensation d’écœurement, un besoin de silence et de vide.

Annie Ernaux conclue son étude sur ses visites au super-hyper-marché par quelques mots qui entrent en écho avec ma réflexion et l’enrichissent d’un point de vue sociétal.

« Au fil des mois, j’ai mesuré de plus en plus la force du contrôle que la grande distribution exerce dans ses espaces de façon réelle et imaginaire – en suscitant les désirs aux moments qu’elle détermine –, sa violence, recelée aussi bien dans la profusion colorée des yaourts que dans les rayons gris du super-discount. Son rôle dans l’accommodation des individus à la faiblesse des revenus, dans le maintien de la résignation sociale. Qu’ils soient déposés en petit tas ou en montagne chancelante sur le tapis de caisse, les produits achetés sont presque toujours parmi les moins chers. Souvent, j’ai été accablée par un sentiment d’impuissance et d’injustice en sortant de l’hypermarché. Pour autant, je n’ai cessé de ressentir l’attractivité de ce lieu et de la vie collective, subtile, spécifique, qui s’y découle. »1

J’ai donc cédé comme tous mes contemporains à cela qui nous vient du fond des temps : la peur de manquer et le désir de combler tout manque, de le prévenir ; l’angoisse du vide ; vide toujours possible de la pensée, de la conscience, de la relation illusoirement annulée par cet emplissage, ce gavage anonyme de mon espace physique et psychique, jusqu’à plus faim, jusqu’à plus soif, jusqu’au sentiment du trop ! Doublé de la réassurance face au sentiment de vide que procure la plongée « dans ce lieu et dans la vie collective », et l’illusion qui s’en engendre.

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