titre original :
1947

Traduit avec le soutien du Swedish Arts Council

Illustration de bande : © iStock

ISBN 978-2-234-08376-9

© 2016, Elisabeth Åsbrink.
Ce livre a été publié en accord avec Partner in Stories Stockholm
AB, Sweden.
© 2017, Éditions Stock pour la traduction française.

www.editions-stock.fr

Dans les fleuves, au nord de l’avenir
je jette le filet
qu’avec hésitation, toi,
tu lestes d’ombres écrites par des pierres.

Paul Celan

JANVIER

‘Arab al-Zobeid

Hamda Jomaa est une fille au caractère bien trempé, mais il y a quelque part une limite contre laquelle son courage pourrait buter. Et cette limite se rapproche.

Quand l’homme à la boîte magique arrive au village, il appelle les enfants. Les petits réclament du grain à leurs mères, les plus grands se mettent en devoir d’en voler, et tous viennent admirer la boîte qui, d’après son propriétaire, se nourrirait de sucre et ferait des crottes de caramel. Ils se tordent de rire et paient en boulghour, lentilles et avoine. L’homme raconte des histoires en montrant des images qui se transforment en récit, lorsqu’il plante un bâton dans la boîte en carton et tourne la manivelle.

À seize ans, Hamda ne se lasse pas de la féerie de ces images qui bougent. Pour payer l’homme, elle chipe le pain de sa mère et quelques poignées de lentilles dans la réserve. Soudain, elle pense aux cinq coqs et à toutes ces poules que possède son oncle. Elle profite de sa sieste pour se faufiler chez lui et lui voler des œufs – tous ces efforts pour pouvoir voir les images s’animer sous ses yeux, entendre les aventures de ces héros et de ces soldats de la liberté, sentir la grandeur du monde. Mais alors qu’elle ressort de la tente, son oncle se réveille, il l’attrape et la bat. Les œufs se brisent. Cette nuit, Hamda dormira dans une grotte avec son tablier souillé, pour échapper à la colère de son oncle. La tempête passera.

Chaque soir, quand l’homme à la boîte magique finit son histoire, il conclut par la même formule : « Voilà l’obscurité, voilà la nuit. »

Washington

Dans le bureau ovale de la Maison-Blanche, le président Truman rédige son journal. Le 6 janvier, il s’est réveillé aux aurores et a travaillé quelques heures avant d’aller chercher sa famille à la gare. Une belle promenade de trente-cinq minutes, note-t-il, dans la joie de retrouver sa femme et ses enfants. Vivre seul dans cette immense prison blanche, quel cauchemar. Durant la nuit, le plancher craque et grince à n’en plus finir. Nul besoin d’une imagination débordante pour voir errer le vieux James Buchanan, pris dans des affres face à ce monde qui lui échappe. En réalité, une ribambelle de présidents damnés vont et viennent dans la cage d’escalier, se lamentant sur ce qu’ils auraient dû mieux faire et tout ce qu’ils n’ont pu accomplir. Pourtant, certains de ses prédécesseurs ne se montrent pas, inscrit Truman dans son carnet bleu. Ceux-là n’ont pas le temps, trop occupés à diriger le Paradis et à gouverner l’Enfer. Les autres, ces pauvres hommes tourmentés qui, de leur vivant, ne sont pas parvenus à leurs fins, ne trouvent pas le repos. La Maison-Blanche est un lieu maudit.

Londres

Le 7 janvier, la Compagnie des transports de Londres annonce à 500 employées qu’elles doivent renoncer à leurs emplois. Ces femmes sont tenues de retourner dans leurs foyers. Dans les mois à venir, toutes les conductrices de bus et de tramway de la métropole seront congédiées. 10 000 travailleuses en tout. Les hommes sont de retour.

Malmö

Agitation à la frontière. Les arbres forment des lignes noires dans le paysage blanc. Sur le sol gelé, les pas ne laissent guère de traces. Le monde regorge d’hommes prêts à partir, qui ne demandent qu’à s’échapper. Certaines frontières sont moins bien gardées que d’autres, lorsque les routes alentour sont étroites et sinueuses, et que la population locale vaque à ses occupations.

Une frontière entre l’Allemagne et le Danemark ; une seconde entre le Danemark et la Suède. Les frontières maritimes et terrestres, des lignes tracées sur des cartes en papier, qui, dans la réalité, sont marquées par une pierre, une clôture, ou une infinité de brins d’herbe secs bruissant au vent.

Beaucoup fuient ce qu’ils ont vécu. D’autres, les conséquences de leurs actes. Le silence. Les cachotteries. Les messages codés. Et jamais deux nuits passées au même endroit. Un flot humain parti d’Allemagne monte en direction du Danemark, puis de la Suède. En chemin, de bonnes gens leur offrent le gîte et le couvert.

Per Engdahl voudrait récupérer ses papiers. Depuis qu’on les lui a retirés, il est prisonnier dans son propre pays. Lui qui n’aspire qu’à préserver et étendre le territoire suédois, jusqu’à faire éclater ses frontières. Une vision paradoxale, mais il compte travailler dur pour qu’elle devienne réalité. La police secrète l’a fiché comme nazi. Après une visite en Norvège pendant la guerre, chez Vidkun Quisling, suivie d’un voyage en Finlande où il a rencontré certains des plus hauts représentants de la Wehrmacht, son passeport lui a été confisqué. Malgré plusieurs tentatives, il ne le récupérera pas de sitôt. Il attendra donc que les autres viennent à lui, à Malmö. Il ne manque pas d’alliés fidèles, qui peuvent se déplacer et organiser les choses à sa place. Bien peu de documents existent encore, et rares sont les noms qui s’y trouvent. C’est par des voies détournées qu’on peut dérouler le fil des événements, explorer et réunir les éléments de ces douze mois de l’année 1947, un temps de tous les possibles, puisque tout était déjà arrivé.

Ils affluent de l’Europe entière. La plupart ont combattu sur le front de l’Est, au sein de divisions SS – sans oublier cette flopée de Baltes qui risquent la déportation en Union soviétique. Tous ont besoin d’assistance pour échapper aux conséquences de leurs crimes de guerre. Et l’homme sans papiers les accueille à bras ouverts.

Per Engdahl, le chef des fascistes suédois, préfère maintenir à l’écart de son mouvement cette foule d’exilés blancs qui l’appelle à l’aide. Rester discret et employer des messages cryptés. D’où l’importance pour l’activité de son propre domicile au 2, Mäster Henriksgatan, à Malmö. L’accueil des fugitifs prend une tonalité littéraire : l’homme, poète à ses heures, désigne les personnes concernées, les cachettes et les divers déplacements par des titres de roman. Autant de ruses destinées à ne pas éveiller les soupçons de la police.

Combien sont-ils ? Difficile à dire. Qui sont-ils ? On l’ignore. Mais parmi ces milliers d’exilés à la peau claire ne figurent pas que des quidams, certains sont des amis d’Engdahl. Le Pr Johaan von Leers, par exemple, bras droit et protégé de Goebbels, ministre de la Propagande. L’un des penseurs les plus influents à l’origine de l’endoctrinement nazi. Un courageux pourfendeur de Juifs, engagé et haut placé. Un grand nom, du gibier de choix. Arrêté par les troupes américaines et enfermé à Darmstadt, von Leers s’est échappé au bout de dix-huit mois, laissant derrière lui des pistes confuses et contradictoires. L’homme parvient à disparaître pendant quelques années, pour refaire surface à Buenos Aires en 1950. Les uns affirment qu’il s’est caché tout ce temps dans le Nord de l’Allemagne, les autres qu’il vivait incognito en Italie.

Une chose est certaine : à la fin de l’année 1946, il se rend à Flensbourg, ancienne ville hanséatique à la frontière du Danemark. Il y rencontre Vagner Kristensen, un Danois engagé volontaire dans les forces SS, qui le conduit jusqu’au village de Padborg, à moins de dix kilomètres de la frontière.

« Nous menions les exilés par un sentier, à travers un marécage, puis leur faisions passer la frontière. »

Le jeune Kristensen s’entend bien avec Johann von Leers – les deux hommes resteront en contact – et il l’accompagne jusqu’à Copenhague, où d’autres prennent le relais pour lui faire traverser le détroit d’Öresund.

« Ils sont venus jusqu’à moi, car je ne pouvais voyager moi-même », se souviendra plus tard Engdahl, pas peu fier, en veillant à ne livrer aucun nom.

Lui et ses partisans ont la capacité de fournir un emploi aux quelques milliers de nazis en fuite. Les chantiers navals de Kockums et les machines à calculer Addo embauchent volontiers, à condition qu’Engdahl n’ébruite rien dans sa revue, Vägen Framåt1. Tous ont compris le mot d’ordre : agir, mais dans l’ombre.

Per Engdahl : poète, journaliste et dirigeant fasciste. Les autorités locales le considèrent comme le fondateur du nazisme en Suède.

« Avant la guerre, déjà, l’homme était connu comme le ressortissant ayant les meilleures relations au sein du réseau fasciste international. Il était persona grata à Berlin et à Rome. […] Dès la fin de l’année 1945, Engdahl a pris contact avec les survivants de différentes cellules nazies à l’étranger », lit-on dans un rapport de la police d’État suédoise, du début des années 1950.

Rome

Au seuil de 1947, quelques jours seulement avant le passage à la nouvelle année, cinq hommes se réunissent Viale Regina Elena, à Rome. Un journaliste, un archéologue, un expert-comptable, un représentant syndical et un homme qui se dit fils naturel de Benito Mussolini. Ensemble, ils fondent le Movimento Sociale Italiano, qui se réfère aux mêmes idéaux que le parti du Duce. Le MSI ne tarde pas à rassembler une foule de partisans et récolte des fonds importants, grâce à de généreux dons privés. Au bout d’un mois, déjà, des sections locales ouvrent dans tout le pays. L’organisation peut s’atteler à sa tâche : attaquer la démocratie et lutter contre le communisme. Sans se limiter à l’Italie. Le but est de construire une nouvelle Europe.

La Phalange espagnole, les péronistes argentins, l’Union britannique des fascistes menée par Oswald Mosley, les néonazis qui se réunissent illégalement à Wiesbaden, sous la direction de Karl-Heinz Priester. Et en Suède, Per Engdahl. Ils sont là, sous la surface, prêts à se lever tandis que le monde détourne le regard. Un intelligent réseau de passeurs qui leur permet d’éviter les contrôles de passeports, de visas et de transferts de devises, a été établi. Bientôt, ces hommes vont se rapprocher et marcher côte à côte. La force d’inertie accumulée d’un balancier qui retombe en silence.

Pologne

Le 19 janvier, les Polonais doivent se rendre aux urnes. Mais au cours des semaines qui précèdent, un demi-million de personnes sont accusées de collaboration avec les nazis et privées, à ce titre, de leur droit de vote. Plus de 80 000 membres du parti anticommuniste Polskie Stronnictwo Ludowe sont en outre arrêtés à la veille du scrutin. La police secrète en assassine une centaine.

Il s’ensuit un tremblement de terre électoral en faveur des communistes.

En 1945, à Yalta, Staline avait promis des élections libres. Ce jour n’en sonne pas moins le glas du multipartisme en Pologne.

Al-Mahmoudiah

Hassan al-Banna, fils d’un horloger égyptien, voudrait faire détourner le cours du temps en direction de l’islam. Il se rappelle avoir été un enfant avide de savoir, volontaire et entêté comme sa mère, plus extraverti que son père. À cette époque, le temps qui régissait le monde se réglait dans l’atelier paternel. Des cadrans muets y attendaient leurs aiguilles, de petits rouages dentés étincelaient dans des boîtes, et le son de chaque pendule sortie des mains de l’artisan était une récompense pour la peine qu’il s’était donnée. Un tic-tac clair et régulier, qui garantissait que la mécanique et l’heure étaient bien passées de l’anarchie à l’ordre, du chaos au système.

Dehors s’étendait l’Égypte, avec ses champs de blé, ses hommes accroupis sous les regards méprisants des Britanniques. Un pays asservi. Les épis y poussaient aussi dru que sont denses les versets sur les pages du Coran.

Le gamin a appris le métier à son tour. Habiter un espace rempli d’horloges, c’est à la fois apprivoiser le temps et lutter contre lui. On en prend une, on la démantibule, puis on la fait repartir, et le temps devient une force maîtrisable.

Paris

Un avion décolle pour New York. Dix passagers seulement sont montés à bord, dont Simone de Beauvoir, qui se sent déjà perdue. C’est un peu comme si elle laissait sa vie derrière elle, à Paris. Quelque chose de nouveau va lui être révélé et faire d’elle une autre personne. L’avion est dans les airs. Nous sommes le 25 janvier. Elle écrit : « Je ne suis nulle part : je suis ailleurs. Et quelle heure est-il ? »

New York

L’époque ne connaît pas la valeur universelle des droits de l’homme. Mais l’humanité a-t-elle ressenti le manque, quand elle ignorait jusqu’au principe de ces droits ? Les religions du monde, qui ont voulu se dresser en défenseuses des populations comme autant d’éclats d’obus divins, ont-elles suffi à les protéger ?

Le monde se relève du gras terreau des cendres humaines. Ici et maintenant, dans les bureaux provisoires des Nations unies qui ont investi une usine aéronautique des bords du lac Success, l’universalité va voir le jour. De nouvelles idées, de nouvelles prémisses, une nouvelle morale. Les droits d’une personne ne seront pas liés à son appartenance au christianisme ou au bouddhisme, aux ressources de sa famille, à son sexe, sa position sociale, son pays d’origine ni sa couleur de peau.

Pour mener à bien ce travail, une femme de soixante ans émerge au cœur de l’histoire mondiale. Elle vient de perdre son permis de conduire pour imprudence au volant. Quelque part entre les flux tourbillonnants du quotidien politique et le deuil de Franklin D. Roosevelt, son défunt mari, quelque part entre les strates de réflexion que lui inspirent l’âge, sa condition de mère et les réactions suscitées par son statut inhabituel de femme dirigeante, surgissent les mots qui accompagneront le groupe de travail du premier au dernier jour de sa tâche. Les mêmes mots que l’on lit chez le confucianiste Mencius comme au chapitre douze de l’épître aux Romains : ne cherchez pas à vaincre le Mal par le Mal, mais répondez plutôt au Mal par le Bien.

Eleanor Roosevelt réunit pour la première fois son cénacle le 27 janvier. Il règne alors une certaine euphorie. Plus jamais, entend-on dans les conversations à travers le monde, plus jamais, se dit-on. Plus jamais, reprennent les membres du groupe de travail chargé d’établir les droits de l’homme, entrevoyant à peine l’ampleur de leur mission.

Plus jamais. Des mots que l’on répète, aussi récurrents que les franges bordant un châle de prière, comme si Dieu existait.

Malmö

La bise de janvier balaie les rues de Malmö. Herr von Leers, qui n’est ici qu’un visiteur occasionnel, se distingue par la force de sa haine. Autrefois, il a étudié le droit, gagné sa vie comme journaliste pronazi, puis il est entré à la Waffen-SS. Peu après, Joseph Goebbels, ministre de la Propagande, repérait ses talents et faisait de lui le principal de ses idéologues.

Johann von Leers s’est révélé une ressource de choix en matière de diffusion haineuse. Dans un pamphlet intitulé Des Juifs te regardent, il citait les noms d’un certain nombre de personnes qu’il estimait être d’origine juive, des Allemands de haut rang, politiciens, érudits et artistes, publiant leurs photographies et appelant au meurtre ses camarades de parti. Parmi ses cibles figurait Albert Einstein, contraint à fuir l’Allemagne dès 1933. « Pendaison reportée », notait von Leers, cependant que plusieurs autres des personnalités désignées par ses soins à la vindicte publique étaient kidnappées et assassinées, comme si sa parole valait un ordre.

Mais le voici à présent à Malmö.

Qui a pris pour lui le billet de traversée, qui l’accueille au débarcadère et le conduit jusqu’à Per Engdahl ?

Von Leers reste sur place un certain temps, et les deux hommes se rencontrent à plusieurs reprises. De quoi peuvent-ils discuter ? Qu’ont en commun le chef des fascistes suédois et la plus fine des plumes antijuives de Joseph Goebbels ? Est-ce dans cette ville que leurs rêves trouvent à s’alimenter, que tous deux mettent en mots leur image d’un nouvel avenir ? Est-ce à ce moment, durant ces premiers jours de l’année passés en la compagnie de Johann von Leers que se clarifie, dans l’esprit de Per Engdahl, sa vision de l’Europe d’après-guerre ?

Le flot des soldats SS qui fuient par le Nord se poursuit. Per Engdahl se considère comme le point de convergence d’un mouvement constitué de cellules distinctes, qui ne se connaissent pas, mais œuvrent dans le même but : sauver les perdants sur qui pèse la menace d’être sanctionnés et livrés à des puissances ennemies. Engdahl semble animé d’une forte empathie envers les SS, en particulier les Baltes, qui risquent d’être livrés aux Soviétiques : « Nous étions à leurs côtés, écrira-t-il. On sait quel était l’enjeu. Nous avions sous les yeux des gens pour qui aucun endroit au monde n’était plus un refuge, à qui l’on avait arraché leurs patries, que l’on avait chassés comme des bêtes… »

Et de décrire les bateaux en partance de Suède à destination de l’Espagne ou de l’Amérique latine. Pourtant, son autobiographie mentionne que la plupart de ces hommes étaient convoyés vers l’Allemagne de l’Ouest, pays qui passait pour relativement sûr. Engdahl et ses collaborateurs pourraient avoir porté assistance à 4 000 hommes, peut-être un peu moins.

Quelques années plus tard, Johann von Leers arrivera à Buenos Aires, l’une des plus importantes colonies de criminels nazis. Le président Perón les y accueillera à bras ouverts, non seulement en raison de sa sympathie idéologique, mais aussi par la vertu de juteuses compensations financières prises sur les fonds du Troisième Reich. Johann von Leers et Per Engdahl, quant à eux, continueront de bâtir leur rêve, à la fois ensemble et chacun de son côté.

1. Le Chemin de l’avenir. (Toutes les notes sont des traductrices.)

Le temps est asymétrique. Il évolue de l’ordre vers le désordre, et ne peut pas revenir en arrière. Un verre qui tombe à terre et se brise ne saurait retrouver son intégrité. Il n’est pas non plus possible de déterminer un point qui incarnerait le présent plus qu’un autre.

Peut-être n’est-ce pas l’année 1947 que je cherchais à recomposer. L’objet de cette recomposition, c’est moi. Ce qu’il s’agit de faire tenir ensemble, ce ne sont pas des morceaux de temps, c’est moi, et cette peine en éclats. La peine qu’instille la violence, la honte de la violence, la peine qu’instille la honte.

Est-ce mon patrimoine, est-ce mon travail ? Est-ce ma principale tâche – recueillir la pluie, recueillir la honte ? Les eaux souterraines empoisonnées par la violence.

Les horloges en mouvement avancent plus lentement que celles qui sont arrêtées. Le fait que le temps ne soit pas absolu rend l’idée de simultanéité vide de sens. Les jours passent, l’un après l’autre, et je les suis. Les événements s’alignent devant moi et j’opère mon choix. En fait, l’équation est simple : le temps, les événements, plus ma sélection. Résultat : un fil barbelé.

Entre autres conséquences de la violence, les gens qui vivaient avant moi n’existent plus, les souvenirs sont détruits, tout l’univers disparaît sous des décombres de bâtiments. La douleur est transmise en héritage, en un flot constant qui mène de l’ordre au désordre, et qui jamais ne peut revenir en arrière. C’est ici que sont les souvenirs, je les vois dans l’obscurité, dans cette pluie. Ils sont ma famille, et l’obscurité, ma lumière.

REMERCIEMENTS

Si ce livre s’appuie sur des biographies et des documentations historiques multiples, un certain nombre d’auteurs ont eu une importance déterminante dans sa genèse.

Tel est le cas de l’étude menée par Elad Ben-Dror, sur l’UNSCOP, la commission chargée par les Nations unies de résoudre la question palestinienne. Les passages consacrés aux procès de Nuremberg et à leur importance pour l’historiographie sont fondés sur l’analyse contenue dans l’ouvrage de Donald Bloxham intitulé Genocide on trial (le procès du génocide). La description de l’action de lord Mountbatten en Inde s’appuie essentiellement sur Shameful flight (Honteux voyage), de Stanley Wolpert. Le paragraphe sur les troubles antisémites survenus en Grande-Bretagne repose sur The August 1947 riots (Les émeutes d’août 1947) de Tony Kushner. Les événements ayant présidé au vote des Nations unies sur la Palestine sont décrits d’après A senseless, squalid war (Une guerre absurde et sordide) de Norman Rose. L’évocation de Thelonious Monk se réfère en grande partie à sa biographie par Robin D. G. Kelley.

Je remercie les fondateurs des archives de la Nakba, en particulier Mahmoud Zeidan, à Beyrouth, qui m’a permis d’utiliser les témoignages recueillis sur le sujet. Je remercie également Henrik Krüger, pour les informations qu’il m’a fournies concernant Vagner Kristensen, Johann von Leers et sa rencontre avec Per Engdahl, ainsi que Ragnar Hagelin et Benjamin Ferencz pour les interviews qu’ils m’ont accordées.

Concernant l’UNSCOP, d’autres éléments proviennent des archives des Nations unies à New York, notamment la citation extraite du journal intime du grand mufti, dans laquelle il relate sa rencontre avec Adolf Hitler.

Les données relatives à la manière dont la Grande-Bretagne traita l’épisode de l’Exodus et la question des réfugiés d’une manière générale sont issues des archives du musée du Mémorial américain de l’Holocauste, à Washington.

J’ai pu consulter, à la Bibliothèque nationale allemande de Leipzig et au Centre de recherches sur l’antisémitisme de Berlin, l’intégralité des numéros de Der Weg parus entre 1947 et 1956, et tous ceux de Nation Europa, publiés de 1952 à 1957.

J’ai puisé les informations concernant les acteurs de l’Internationale de Malmö dans les archives de la police secrète suédoise, intégrées aux Archives nationales d’Arninge, et celles de la Commission nationale des étrangers, conservées aux Archives nationales de Marieberg.

En ce qui concerne le camp d’Ansbach où mon père séjourna en 1947, j’ai moi-même parcouru les documents de l’UNRRA, aux archives des Nations unies, à New York. D’autres pièces m’ont été envoyées par le mémorial de Yad Vashem, à Jérusalem.

L’année 1947 fut également marquée par plusieurs changements décisifs affectant l’économie mondiale – notamment, les débuts du Fonds monétaire international et l’accord général du GATT. J’ai choisi de ne pas intégrer ces aspects à mon ouvrage.

Je remercie Karen Söderberg, Johar Bendjeloul, Aris Fioretos, Jonas Axelsson, Richard Herold et tout spécialement Annika Hultman Löfvendahl et Stephen Farran-Lee pour nos différents échanges et pour leur relecture du texte.

Je remercie aussi mon père, qui m’a autorisée à parler de lui dans ce livre. Je remercie enfin mon mari pour les conversations sur l’année 1947 auxquelles il s’est prêté à longueur de petits- déjeuners, de promenades et de veillées tardives.

Stockholm et Copenhague, juin 2016

Elisabeth Åsbrink

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Sources non imprimées

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Meriam Othman, témoignage extrait des archives de la Nakba

Hamda Jomaa, témoignage extrait des archives de la Nakba

Benjamin Ferencz, entretien avec l’auteur, mai 2015

Ragnar Hagelin, entretien avec l’auteur septembre 2015

Jean Samuel, entretien avec l’auteur, mars 2004

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Sources complémentaires

« La ville de Wiener Neustadt, en Autriche », Morgon-Tidningen (quotidien suédois), 9 juin 1947, p. 9.

Citation de Heinrich Himmler et données statistiques : Keith Lowe, Savage continent (Le continent sauvage), p. 9‑10.

Janvier

La police secrète l’a fiché comme nazi. Après une visite en Norvège pendant la guerre, chez Vidkun Quisling, suivie d’un voyage en Finlande où il a rencontré certains des plus hauts représentants de la Wehrmacht, son passeport lui a été confisqué. dossier de la SÄPO (police secrète suédoise) sur Per Engdahl, Archives nationales de Suède, p. 18.

À propos de Vagner Kristensen et de la rencontre entre Johann von Leers et Per Engdahl : Henrik Krüger, dans le quotidien danois Politiken, 29 avril 1994, et Harly Foged & Henrik Krüger, Flugtrute Nord (La route du Nord, itinéraire de fuite, p. 19.

« Avant la guerre, déjà, l’homme était connu comme le ressortissant ayant les meilleures relations au sein du réseau fasciste international », dossier de la SÄPO (police secrète suédoise) sur Per Engdahl, compte rendu de la police nationale, 17 septembre 1953, H20B, p. 20.

Un intelligent réseau de passeurs qui leur permet d’éviter les contrôles de passeports, de visas et de transferts de devises, a été établi. « Sverige och nynazismen » (La Suède et le néonazisme). Tiden, no 4, 1956, p. 21.

« Pendaison reportée », notait von Leers, document 018/260, archives de Yad Vashem, p. 24.

Février

« Tout cela à cause d’une guerre sordide et absurde contre les Juifs, pour que les Arabes ou Dieu sait qui puissent avoir la Palestine. » Winston Churchill, 12 mars 1947, p. 32.

À propos de l’opération Tulipe noire : Mark Mazover, Dark continent (Un ténébreux continent), et http ://expelledgermans.org/dutchgermans.htm, p. 38.

Les personnels de l’UNRRA, inquiets, écrivent au bureau de l’organisation, à New York. Ils discutent longuement avec l’encadrement du mouvement, archives des Nations unies, S-0437.13.3, p. 40.

Dans un document intitulé Observations et recommandations générales relatives à la situation des juifs d’Europe centrale et de l’Est, les Nations unies résument la situation, archives des Nations unies, S-0437.13.3, p. 42.

Mars

« La ruine est la caractéristique de notre époque. » Hans Werner Richter, « Literatur im Interregnum » (« La littérature dans l’interrègne »), Der Ruf, 15 mars 1947. « Das Kennzeichen unserer Zeit ist die Ruine. […] Die Ruine lebt in uns wie wir in ihr. Sie ist unsere neue Wirklichkeit, die gestaltet werden will », p. 58.

À propos de Benjamin Ferencz et des rapports concernant les « groupes d’intervention » SS : entretien avec Benjamin Ferencz, mai 2015, p. 59‑60.

« Provoquer une grave mésentente entre Britanniques et Arabes aux Nations unies est un risque que nous sommes au plus haut point désireux d’éviter, notent-ils à l’issue d’un entretien avec leurs interlocuteurs arabes. […]« Le grand mufti pourrait fortement réagir », FO (Foreign Office) 371/61802, p. 65‑66

Avril

Ils se retrouvent pris entre l’hier hitlérien, où, paraît-il, « tout allait bien mieux qu’avant », et des jours futurs, peut-être différents et peut-être meilleurs, Office of Military Government, Education and Cultural Relations Division, German youth between yesterday and tomorrow, 1 april 1947‑30 april 1948 ( La jeunesse allemande entre hier et demain, 1er avril 1947‑30 avril 1948), p. 71.

Les Britanniques demandent à la France d’agir pour contenir ces flux de réfugiés qui partent de ses côtes, et d’arrêter, entre autres, ce paquebot américain, le President Warfield, FO (Foreign Office), 371/61805, p. 79.

… en Allemagne, dans la seule zone d’occupation américaine, plus de 125 000 personnes se prépareraient au départ, toutes avec le même but : pénétrer, avec de faux papiers et par des moyens illégaux, sur la terre de Palestine, FO (Foreign Office), 371/61806, p. 79.

Discours radiodiffusé de Winston Churchill du 24 août 1941 : « The aggressor […] retaliates by the most frightful cruelties. As his Armies advance, whole districts are being exterminated. Scores of thousands – literally scores of thousands – of executions in cold blood are being perpetrated by the German Police-troops upon the Russian patriots who defend their native soil. Since the Mongol invasions of Europe in the Sixteenth Century, there has never been methodical, merciless butchery on such a scale, or approaching such a scale. […] We are in the presence of a crime without a name. », p. 81‑82.

Citation de Raphael Lemkin. Raphael Lemkin and the “Genocide” at Nuremberg ( Raphael Lemkin et le « génocide » au procès de Nuremberg) : « Indeed, we cannot keep telling the world in endless sentences : – Don’t murder members of national, racial and religious groups ; don’t sterilize them ; don’t impose abortions on them ; don’t steal children from them ; don’t compel their women to bear children for your country ; – and so on. But we must tell the world now, at this unique occasion, – don’t practise Genocide. », p. 84.

Durant la guerre, Carlberg a collecté des informations et publié à grand renfort de réclame un « almanach des Juifs suédois » en deux volumes, répertoriant l’ensemble des Suédois d’origine juive et leurs conjoints, dossier de la SÄPO (police secrète suédoise), P. 398 C. -E. Carlberg, p. 85.

Lienhard, agissant dans le cadre d’une action complexe pour laquelle il aurait été missionné à la fois par le gouvernement suédois et l’Allemagne nazie, aurait fait sortir plusieurs milliers de Suédois d’Estonie exposés aux représailles soviétique, et les aurait cachés à Stockholm avec l’aide de Carl-Ernfrid Carlberg, Christoph Anderson, Operation Norrsken (Opération Norrsken), p. 86.

Ces noms sont envoyés à Buenos Aires, d’où arrivent, en guise de réponse, des passeports et des visas d’immigration, Christoph Andersson, Sydsvenska Dagbladet (quotidien suédois), 4 janvier 2010, p. 87.

À la frontière séparant l’Allemagne et le sud du Jutland, le trafic illégal de migrants bat son plein, un flux continu de réfugiés éduqués à la peau blanche, que l’on guide à travers le Danemark jusqu’en Suède, puis vers l’Amérique du Sud, dossier de la SÄPO (police secrète suédoise), P 398 C.-E. Carlberg, p. 87.

Mai

Au moins 75 000 femmes subissent ces violences sexuelles, Sciences Po, Encyclopédie en ligne des violences de masse / Les massacres de la partition des Indes 1946‑1947, p. 92.

Major Beamish : « Quelles mesures prenons-nous pour faire cesser l’immigration illégale en Palestine ? », FO (Foreign Office) 371/61806, p. 92‑93.

Bienveillance et bienfaisance sont l’idéal de la première, l’autre vise l’indépendance nationale et la mise en place d’un État islamique, www.ikhwanweb.com/article.php?id=17065 , p. 95.

Hadj Amin al-Husseini devait ensuite noter de sa belle écriture régulière sur le papier à petits carreaux de son journal, ces mots amicaux d’Hitler, fac-similé du journal intime du grand mufti, traduit en mai 1947, archives des Nations unies, S-0613.4.15, p. 96.

… en leur demandant lettre après lettre de bombarder les Juifs implantés à Tel Aviv et Jérusalem, archives des Nations unies, S-0613.4.14, p. 97.

Ou, autre solution : qu’une famille américaine sur dix héberge un réfugié juif, et le problème de ces milliers de gens serait réglé, Abd al-Fattah Muhammed el-Awaisi, The Muslim Brothers and the Palestine Question, 1928‑1947 (Les Frères musulmans et la question palestinienne, 1928‑1947), p. 98.

Discours d’Andreï Gromyko devant les Nations unies, archives des Nations unies, 2/PV.77, p. 98‑99.

La Grande-Bretagne adresse un appel aux Nations unies, par la voix de son Secrétaire général Trygve Lie, lettre des Nations unies du 29 mai 1947, 120 D 28a-D29, ministère danois des Affaires étrangères, Archives nationales du Danemark, p. 100.

Juin

Ah, si seulement nous avions les moyens de vivre comme nous le faisons !, The Sydney Morning, Herald, 3 juin 1947, p. 105.

Il est des jours où l’on n’atteint pas la ration quotidienne admise de 1550 calories, Dagens Nyheter (quotidien suédois), 23 février 1947, p. 109.

À propos de Primo Levi et Jean Samuel : entretien avec Jean Samuel, mars 2004, p. 111‑113.

Les dommages induits par des bombardements atomiques ne seront pas indemnisés. Morgon-Tidningen (quotidien suédois), 12 juin 1947, p. 114.

Le ministère britannique des Affaires étrangères envisage un temps une campagne sans source officielle, FO (Foreign Office), 371/61811, p. 122.

Preuve de l’exemplaire loyauté d’un peuple ami, FO (Foreign Office), 371/61814, p. 122.

Gösta Engzell, conseiller et responsable juridique du ministère des Affaires étrangères, exprime son inquiétude – « he rather fears » – que de nombreux Juifs pour l’instant confinés dans la zone de l’Allemagne occupée par les Britanniques ne se saisissent de la première occasion pour fuir vers la Suède, lettre de la légation britannique, 30 juin 1947, FO (Foreign Office), 371/81614, p. 122‑123

Sa rédaction est logée au 156 de Suipacha. Der Weg, no 1, juin 1947, p. 123.

Juillet

« It might be a good idea for all the Committe members to get blessed at all the holy places and to kiss all the holy rocks from which the various gods ascended from time to time, since the Committee is expected to work a miracle. In my view the Committee will need to combine the intervention of Christ, Mohamed and God Almighty to do the job. », lettre de Ralph Bunche, du 17 juillet 1947, archives des Nations unies, S-0605.4.5, p. 161‑162.

… on chante des hymnes exaltant la libération de la peur de mourir et la vision d’un enterrement dans le voile ombrageux de l’ombre.

« Bury us under an umbrageous shade […] we are contented to die as martyrs […] », tiré de chant cité par Abd al-Fattah Muhammed el-Awaisi, dans The Muslim brothers and the Palestine question 1928‑1947, op. cit. p. 165.

Interrogatoire de John Stanley Grauel par l’UNSCOP, archives des Nations unies S-0605.4.6, entretien du 28 juillet 1947, p. 166‑167.

Citation de Léon Blum, FO (Foreign Office), 371/61820, p. 167.

Qu’on envoie ces gens dans des camps à Chypre, où d’autres Juifs attendent un visa pour la Palestine, écrit-on ; ou au moins, qu’on les transfère en Afrique du Nord, FO (Foreign Office), 371/61816, p. 168.

« Les passagers se trouvent dans un état d’esprit dangereux », rapportent les émissaires britanniques au Foreign Office, FO (Foreign Office), 371/ 61819, p. 168.

« Je trouve les Juifs particulièrement égoïstes. » « The Jews, I find are very, very selfish. They care not how many Estonians, Latvians, Finns, Poles, Yugoslavs or Greeks get murdered or mistreated as D[isplaced] P[ersons] as long as the Jews get special treatment. Yet when they have power, physical, financial or political neither Hitler nor Stalin has anything on them for cruelty or mistreatment to the underdog. Put an underdog on top and it makes no difference whether his name is Russian, Jewish, Negro, Management, Labor, Mormon, Baptist he goes haywire. », Harry Truman, 21 juillet 1947, p. 169.

Août

Les synagogues de Plymouth et de Londres sont couvertes de graffitis ; celle de Catford Hill, au sud-est de la capitale, est la cible de jets de pierres qui brisent six vitraux ; la synagogue en bois de Liverpool est entièrement incendiée. Morgon-Tidningen (quotidien suédois), 3 août 1947, p. 180.

Enquête de l’UNSCOP sur les réfugiés : rapport devant l’Assemblée générale de l’ONU A/364, 3 septembre 1947, annexe II, archives des Nations unies, p. 187‑188.

Sur la page d’un carnet, Raphael Lemkin griffonne ligne après ligne : « Quo vadis ? », Raphael Lemkin Papers, 1947‑1959 (Les notes de Raphael Lemkin, 1947‑1959), The New York Public Library, p. 191.

En octobre 1950, les chefs de file des mouvements fascistes et nazis d’Italie, de Grande-Bretagne, d’Espagne, du Portugal, de France, de Suisse, d’Autriche, d’Allemagne, des Pays-Bas, de Belgique et de Suède se rassembleront, dossier de la SÄPO (police secrète suédoise), P5134, Mouvement social européen, p. 195.

En retour, il reçoit les encouragements du Pentagone, griffonnés sur le papier à lettres officiel du ministère, archives de Per Engdahl et du Nouveau Mouvement suédois, lettres de Per Engdahl du 16 janvier 1951 et du 5 novembre 1951 adressée à Edward T. Dickinson, directeur de la division de coordination des programmes, Administration de la coopération économique, Bureau du secrétaire à la Défense, Pentagone, p. 196.

Le mot « démocratie » n’y apparaît pas une seule fois, dossier de la SÄPO (police secrète suédoise), P5134, Mouvement social européen, p. 197.

Pour leurs demandes de visa, les Allemands invoquent des motifs de voyage d’ordre privé, Commission nationale suédoise des étrangers (SUK), Archives secrètes, vol. E 3 :1, p. 198.

Lui et six autres de ses concitoyens se voient interdire l’entrée sur le sol suédois, ibid. p. 198.

Engdahl prie d’abord les autorités de son pays d’accepter la demande de visa du colonel pour le congrès de Malmö, ibid. p. 199.

C’est alors que des invités allemands s’opposent à sa venue. Engdahl doit faire marche arrière : il appelle la personne chargée du dossier aux Affaires étrangères pour lui demander finalement de refuser son visa à Skorzeny, ibid., p. 199.

Tage Erlander, le Premier ministre suédois, traitera rapidement cette affaire : le refus tombera, au bout de sept jours seulement, ibid., p. X. Dans son journal Tage Erlander écrit le 16 mars 1951 : « Per Engdahl m’a parlé de son association de nazis qui n’en est pas une. Même si elle est représentée par Mosley. Il voudrait avoir toute liberté de faire venir d’Allemagne qui il veut pour sa conférence du 9 avril à Malmö. Ce sera sans doute « non », ai-je répondu. Examen des demandes au cas par cas. », ibid., p. 199.

« Par le terme de “culture”, nous désignons ce qui nous est le plus cher. Il s’agit de l’expression de notre race. Si la race s’éteint, la culture disparaît. Notre but premier – la protection de notre culture – implique de défendre notre race. Dans la mesure où les peuples d’Europe sont racialement liés, il existe une culture européenne. C’est pour sa préservation que nous souhaitons bâtir l’unité du continent, » dossier de la SÄPO (police secrète suédoise), P5134 Mouvement social européen, p. 200.

« … admettre, voire revendiquer des divergences entres races, tout en se disant antiraciste », Maurice Bardèche. Cité par James Shields, The extreme right in France. From Pétain to Le Pen (L’extrême droite en France, de Pétain à Le Pen), p. 201.

À propos d’Árpád Henney et du journal : Út és Cél, dossier de la SÄPÖ (police secrète suédoise), P5134 Mouvement social européen, p. 201.

La suggestion est discrètement adressée au gouvernement danois, qui la rejette. Le pays doit déjà prendre en charge 250 000 Juifs de Prusse-Orientale et des régions est de l’Allemagne, qui ont fui devant l’Armée rouge, procès-verbal de la réunion des ministres des Affaires étrangères des pays nordiques, 28 août 1947, 120, D28a–D29 ministère danois des Affaires étrangères, Archives nationales du Danemark, et Aviva Halamish, The Exodus affair (L’affaire de l’Exodus), p. 202.

Ces trois derniers mois, plus de 27 000 lettres, cartes postales, résumés d’entretiens, mémorandums et communiqués leur ont été adressés, communiqué de presse de l’UNSCOP du 31 août 1947, p. 204.205.

Septembre

Ludwig Lienhard à propos du Falken : « Mit dem ‘Falken’ auf Wikinger fahrt » (Une traversée viking à bord du Falken), Der Weg, no 10, 1948, p. 216‑217.

Et le nom de Per Engdahl réapparaîtra, Der Weg, no 7, 1953, et no 3, 1954, p. 217.

… « d’autres fonctions et missions relatives aux renseignements en lien avec la sécurité nationale », National Security Act (loi américaine sur la sécurité nationale) de 1947, article 5 concernant la CIA : « […] other functions and duties related to intelligence affecting the national security », p. 218.

[…] son « Skandinavisches Reisebüro » délivre des conseils pour immigrer en Argentine – « Beratungen in Einwanderungsangelegenheiten ». Elle est située au 156, Suipacha, la rue de l’ambassade de Suède et l’adresse officielle de la première rédaction de Der Weg, Der Weg no 5, 1950, p. 224.

À propos de Vianord et de Ragnar Hagelin, entretien avec Ragnar Hagelin, 4 septembre 2015, p. 225.

3000 hommes, femmes et enfants sont assassinés. Le gouvernement pakistanais décide d’interdire la circulation des trains entre la partie du Pendjab qui leur appartient et la partie indienne de la région, The Advertiser, 26 septembre 1947, p. 227.

À propos de Benjamin Ferencz et du procès des groupes d’intervention SS, entretien déjà cité, p. 228.

Interrogatoire d’Otto Ohlendorf par l’IMT, http ://avalon.law.yale.edu/ imt/01‑03‑46.asp#ohlendorf, p. 229‑233.

Statistiques relatives au nombre de victimes des groupes d’intervention SS dans Raoul Hilberg, The Destruction of the European Jews (La destruction des Juifs d’Europe), p. 233.

Décembre

À propos de la réforme monétaire soviétique. The West Australian, 16 décembre 1947, p. 265.

Au conseil de rédaction siègent Per Engdahl, le Suisse Hans Oehler et le Néerlandais Paul von Tienen, qui a lui aussi combattu sous l’insigne de la Waffen-SS, Nation Europa, no 9, 1951, p. 267.

« l’irréel derrière la réalité, l’irrationnel derrière la rationalité ». Hans-Werner Richter, cité par Aris Fioretos dans Flykt och förvandling (« Fuite et transformation »), p. 269.

« L’État islamique a été pensé par Sayyid Qutb, conçu par Abdullah Azam, mondialisé par Oussama Ben Laden, réalisé par Abou Moussab al-Zarqaoui et mis en pratique par Abou Bakr al-Baghdadi », Hassan Hassan, spécialiste du Moyen-Orient et écrivain, BBC 4, « What is IS ? » (Qu’est-ce que l’état islamique ?), 2016 : « The islamic state was drafted by Sayeed Qutb, tought by Abdullah Azzam, globalized by Osama bin Laden, transferred to reality by Abu Musab az-Zarqawi, implemented by Abu Bakr al-Baghdadi », p. 272.

L’ouvrage est publié à Wiesbaden. Through the eyes of the Mufti : The essays of Haj Amin (Aux yeux du mufti. Les essais de Hadj Amin), analyse de Wolfgang Schwanitz publiée sur spme.org, (Scholars for peace in the Middle East), p. 272.

Selon les renseignements collectés par la police secrète suédoise, il travaillerait dans le cadre du ministère de la Propagande, où il dirigerait l’action contre Israël, dossier de la SÄPO sur von Leers, PM 8/10 1956, p. 273.

Dixième anniversaire de Der Weg, Der Weg no 7/8, 1956, p. 273.

Discours de Gandhi du 26 décembre 1947. Source : Collected Works of Mahatma Gandhi (Recueil des œuvres du mahatma Gandhi), GandhiServe Foundation : « It is not a question of a mere ten or twenty girls. The number could be in hundreds or even thousands. Nobody knows. Where are all those girls ? Muslims have abducted Hindu and Sikh girls. […] I have received a long list of girls abducted from Patiala. Some of them come from very well-to-do Muslim families. When they are recovered it will not be difficult for them to be returned to their parents. As regards Hindu girls it is still doubtful whether they will be accepted by their families. This is very bad. If a girl has lost her parents or husband it is not her fault. And yet Hindu society does not look upon such a girl with respect any more. The mistake is ours, not the girl’s. Even if the girl has been forced into marriage by a Muslim, even if she has been violated, I would still take her back with respect. I do not want that a single Hindu or Sikh should take up the attitude that if a girl has been abducted by a Muslim she is no longer acceptable to society. We should not hate her. We should sympathize with her and take pity on her. […] These girls are innocent. », p. 274.

Citation de Raphael Lemkin : « Above all that flies a beautiful soul who loves mankind and is therefore lonely. », p. 277.

Le passé n’est jamais mort. Il n’est pas même passé.

William Faulkner

la cosmopolite

Collection créée par André Bay
(Extrait du catalogue)

Kôbô ABÉ | La femme des sables 
| La face d’un autre 
| L’homme-boîte
Vassilis ALEXAKIS | Talgo
Jorge AMADO | Tieta d’Agreste 
| La bataille du Petit Trianon 
| Le vieux marin 
| Dona Flor et ses deux maris 
| Cacao 
| Les deux morts de Quinquin-La-Flotte 
| Tereza Batista 
| Gabriela, girofle et cannelle 
| La découverte de l’Amérique par les Turcs 
| La boutique aux miracles
Maria Àngels ANGLADA | Le violon d’Auschwitz 
| Le cahier d’Aram
Reinaldo ARENAS | L’assaut
Sawako ARIYOSHI | Kaé ou les deux rivales 
| Les années du crépuscule
Jo BAKER | Une saison à Longbourn
James BALDWIN | Si Beale Street pouvait parler 
| Harlem Quartet
Elena BALZAMO (sous la dir. de) | Masterclass et autres nouvelles suédoises
Herman BANG | Tine
| Maison blanche. Maison grise
Julian BARNES | Le perroquet de Flaubert 
| Le soleil en face
Jon BAUER | Des cailloux dans le ventre
Mario BELLATIN | Salon de beauté
Karen BLIXEN | Sept contes gothiques
Britta BÖHLER | La décision
Ivan BOUNINE | Le monsieur de San Francisco
André BRINK | Un turbulent silence 
| Une saison blanche et sèche 
| Les droits du désir
Louis BROMFIELD | La mousson
Ron BUTLIN | Appartenance
Karel ČAPEK | La vie et l’œuvre du compositeur Foltyn
Dulce Maria CARDOSO | Le retour
Raymond CARVER | Les vitamines du bonheur suivi de Tais-toi, je t’en prie et Parlez-moi d’amour
Paolo COGNETTI | Les huit montagnes
Gabriele D’ANNUNZIO | Terre vierge
Robyn DAVIDSON | Tracks
Kathryn DAVIS | À la lisière du monde 
| Aux enfers
Federico DE ROBERTO | Les princes de Francalanza
Lyubko DERESH | Culte
Anita DESAI | Un héritage exorbitant
Karim DIMECHKIE | Comme un Américain
Tove DITLEVSEN | Printemps précoce
Carmen DOMINGO | Secrets d’alcôve
Emma DONOGHUE | Room 
| Égarés 
| Frog Music
Jennifer EGAN | Qu’avons-nous fait de nos rêves ? 
| Le donjon
Monika FAGERHOLM | La fille américaine 
| La scène à paillettes
Lygia FAGUNDES TELLES | Les pensionnaires
Kjartan FLØGSTAD | Grand Manila 
| Des hommes ordinaires
Tomomi FUJIWARA | Le conducteur de métro
Claire FULLER | Les jours infinis
Horst Wolframm GEISZLER | Cher Augustin
Alberto GERCHUNOFF | Les gauchos juifs
Margherita GIACOBINO | Toutes nos mères
Witold GOMBROWICZ | Kronos 
| Les envoûtés
Robert GRAVES | King Jesus
Wendy GUERRA | Tout le monde s’en va 
| Mère Cuba 
| Poser nue à La Havane 
| Negra
Farjallah HAÏK | L’envers de Caïn 
| Joumana
Samantha HARVEY | La mémoire égarée 
| La vérité sur William
Alfred HAYES | In Love
Mark HELPRIN | Conte d’hiver
Hermann HESSE | Demian
E.T.A. HOFFMANN | Les élixirs du diable
Nick HORNBY | Funny Girl
Yasushi INOUÉ | Le fusil de chasse et autres récits, édition intégrale des nouvelles de l’auteur publiées dans La Cosmopolite 
| Histoire de ma mère 
| Les dimanches de Monsieur Ushioda 
| Paroi de glace 
| Au bord du lac 
| Le faussaire 
| Combat de taureaux 
| Le Maître de thé 
| Pluie d’orage 
| Histoire de ma mère
J.W. IRONMONGER | Le génie des coïncidences 
| Sans oublier la baleine
Jens Peter JACOBSEN | Niels Lyhne
Henry JAMES | L’autel des morts suivi de Dans la cage 
| Le regard aux aguets
Tania JAMES | L’atlas des inconnus
Eyvind JOHNSON | Le roman d’Olof
Ismaïl KADARÉ | La ville sans enseignes
Yoram KANIUK | Adam ressuscité 
| Confessions d’un bon Arabe
Jack KEROUAC | Maggie Cassidy
Ken KESEY | Vol au-dessus d’un nid de coucou
Katie KITAMURA | Les pleureuses
Rachel KUSHNER | Les lance-flammes
Pär LAGERKVIST | Le nain 
| Le bourreau 
| Barabbas
Selma LAGERLÖF | L’anneau du pêcheur 
| Jérusalem en Terre sainte 
| L’empereur du Portugal
Eduardo LAGO | Appelle-moi Brooklyn 
| Voleur de cartes
Timothy S. LANE | Devenir une légende
D.H. LAWRENCE | Île, mon île
Sinclair LEWIS | Babbitt
Davide L ONGO | L’homme vertical
Amy Grace LOYD | Le bruit des autres
LUXUN | Le journal d’un fou
Thomas MANN | Tonio Kröger 
| La mort à Venise
Katherine MANSFIELD | Nouvelles 
| Lettres 
| Cahier de notes
Trude MARSTEIN | Faire le bien
Ronit MATALON | Le bruit de nos pas
Predrag MATVEJEVITCH | Entre asile et exil
Carson MCCULLERS | Le cœur est un chasseur solitaire suivi de Écrivains, écriture et autres propos 
| Le cœur hypothéqué 
| Frankie Addams 
| La ballade du café triste 
| L’horloge sans aiguilles 
| Reflets dans un œil d’or
Gustav MEYRINK | Le Golem
Henry MILLER | Tropique du Capricorne 
| Un dimanche après la guerre 
| Entretiens de Paris 
| Virage à 80 
| Tropique du Cancer suivi de Tropique du Capricorne
Henry MILLER / Anaïs NIN | Correspondance passionnée
Wu MING-YI | L’homme aux yeux à facettes
Antonio MONDA | Le goût amer de la justice
Vladimir NABOKOV | Don Quichotte 
| Austen, Dickens, Flaubert, Stevenson 
| Proust, Kafka, Joyce 
| Gogol, Tourgueniev, Dostoïevski 
| Tolstoï, Tchekhov, Gorki
Ramita NAVAI | Vivre et mentir à Tehéran
William NAVARRETE | La danse des millions 
| En fugue
Nigel NICOLSON | Portrait d’un mariage
Anaïs NIN | Les miroirs dans le jardin 
| Les chambres du cœur 
| Une espionne dans la maison de l’amour 
| Henry et June 
| Journaux de jeunesse (1914‑1931)
Joyce Carol OATES | Eux 
| Bellefleur 
| Blonde 
| Confessions d’un gang de filles 
| Nous étions les Mulvaney 
| La Fille tatouée 
| La légende de Bloodsmoor 
| Zombi 
| Les mystères de Winterthurn 
| Marya, une vie 
| Corky
Kenzaburo OÉ | Une affaire personnelle
Sofi OKSANEN | Purge 
| Les vaches de Staline 
| Quand les colombes disparurent 
| Baby Jane 
| Norma
OLIVIA | Olivia par Olivia
O. HENRY | New York tic-tac
Robert PENN WARREN | La grande forêt
Julia PIERPONT | Parmi les dix milliers de choses
Jia PINGWA | La capitale déchue
Kevin POWERS | Yellow birds 
| Lettre écrite pendant une accalmie dans les combats
Ruth PRAWER JHABVALA | La vie comme à Delhi
Lucia PUENZO | L’enfant poisson 
| La malédiction de Jacinta 
| La fureur de la langouste 
| Wakolda
Midge RAYMOND | Mon dernier continent
Virginia REEVES | Un travail comme un autre
Erich Maria REMARQUE | À l’ouest rien de nouveau 
| Cette terre promise
Thomas R OSENBOOM | Le danseur de tango
Vita SACKVILLE-WEST / Virginia WOOLF | Correspondance
Moshe SAKAL | Yolanda
Rebecca SCHERM | Le passé aux trousses
Arthur SCHNITZLER | Madame Béate et son fils 
| La ronde 
| Mademoiselle Else 
| La pénombre des âmes 
| Vienne au crépuscule 
| Mourir 
| L’étrangère
James SCUDAMORE | La clinique de l’amnésie 
| Le dédale du passé
Mihail SEBASTIAN | Journal (1935‑1944)
Kamila SHAMSIE | Là où commencent et s’achèvent les voyages
Isaac Bashevis SINGER | Le magicien de Lublin 
| Shosha 
| Le blasphémateur 
| Yentl et autres nouvelles 
| L’esclave 
| Le beau monsieur de Cracovie 
| Un jeune homme à la recherche de l’amour 
| Le manoir 
| Le domaine 
| La couronne de plumes et autres nouvelles 
| Les aventures d’un idéaliste et autres nouvelles inédites 
| La famille Moskat
Ersi SOTIROPOULOS | Eva 
| Ce qui reste de la nuit
Muriel SPARK | Le pisseur de copie
Elena STANCANELLI | La femme nue
Saša STANIŠIČ | Le soldat et le gramophone 
| Le soldat et le gramophone (théâtre) 
| Avant la fête
Sara STRIDSBERG | La faculté des rêves 
| Valerie Jean Solanas va devenir Présidente de l’Amérique (théâtre) 
| Darling River
Junichiro TANIZAKI | Deux amours cruelles
Bilal TANWEER | Le monde n’a pas de fin
Rupert THOMSON | L’église de Monsieur Eiffel
Carl Frode TILLER | Encerclement
Léon TOLSTOÏ | La mort d’Ivan Ilitch suivi de Maître et serviteur
Ivan TOURGUENIEV | L’abandonnée 
| Dimitri Roudine 
| L’exécution de Troppmann et autres récits
B. TRAVEN | Le visiteur du soir
Magdalena TULLI | Le défaut
Anne TYLER | Toujours partir 
| Le voyageur malgré lui 
| Le déjeuner de la nostalgie 
| Le compas de Noé 
| À la recherche de Caleb 
| Leçons de conduite 
| Une autre femme 
| En suivant les étoiles 
| Les adieux pour Débutant
Fred UHLMAN | La lettre de Conrad 
| Il fait beau à Paris aujourd’hui
Sigrid UNDSET | Olav Audunssøn 
| Kristin Lavransdatter 
| Vigdis la farouche 
| Printemps
Birgit VANDERBEKE | Le dîner de moules
Mariapia VELADIANO | La vie à côté
Ernst Emil WIECHERT | La servante du passeur
Oscar WILDE | Intentions 
| De profundis 
| Nouvelles fantastiques 
| Le procès d’Oscar Wilde
Christa WOLF | Scènes d’été 
| Incident 
| Trois histoires invraisemblables 
| Cassandre 
| Médée 
| Aucun lieu. Nulle part 
| Trame d’enfance 
| Le ciel divisé
Virginia W OOLF | La chambre de Jacob 
| Au phare 
| Journal d’adolescence 
| Journal intégral (1915‑1941) 
| Instants de vie 
| Orlando
Kikou YAMATA | Masako 
| La dame de beauté
Samar YAZBEK | Les portes du néant
A YI | Le jeu du chat et de la souris
Stefan ZWEIG | Nietzsche 
| Vingt-quatre heures de la vie d’une femme 
| Le joueur d’échecs 
| La confusion des sentiments 
| Amok 
| Lettre d’une inconnue