© C Reworld Media Magazines 2021
Première publication par Reworld Media Magazines
sous le titre original Le Grand Livre de l’Astrologie
Tout droits de traduction, d’adaptation et de reproduction par tous procédés, réservés pour tous pays.

Édition Poche augmentée
© 2022, Le lotus et L’éléphant, un imprint d’Hachette Livre
58, rue Jean Bleuzen – 92178 Vanves Cedex

Tous droits de traduction, d’adaptation et de reproduction, totale ou partielle,
pour quelque usage, par quelque moyen que ce soit, réservés pour tous pays.

Direction : Catherine Saunier-Talec
Responsable éditoriale : Lisa Grall
Éditrice : Lucie VanHerpen
Correction : Margot Baudichet et Copiequalité
Fabrication : Anne-Laure Soyez
Principe de couverture : Nicole Dassonville
Responsable partenariats : Dana Lichiardopol (lichiardopol@hachette-livre.fr)

Couverture : © Ganna Bozhko-istock
Illustrations : © C Reworld Media Magazines 2021

ISBN : 978-2-01-720585-2

Édito

S’il y a une chose que m’a enseignée l’astrologie, c’est que nous n’avons jamais fini d’apprendre, même les plus expérimentés vous diront que leur apprentissage est sans limites.

Il y a autant de manières de comprendre l’astrologie qu’il y a d’astrologues. Reliée à de nombreux mythes, à différentes cultures et époques, celle-ci a toujours fait parler d’elle, et, aujourd’hui plus que jamais, on observe son grand retour sur le devant de la scène.

Lorsque l’on parle d’astrologie, chacun de nous se réfère, en premier lieu, à son signe solaire, mais c’est l’ensemble du thème avec le positionnement des planètes le jour de sa naissance qui permet une analyse précise et personnalisée de l’individu.

Ce qui est fascinant, c’est que, à travers notre signe solaire, lunaire ou encore ascendant, une partie de chaque énergie du zodiaque vit en nous.

Je vous invite à découvrir, au fil des pages de ce livre, les différentes facettes des douze signes du zodiaque, de leur mythologie à leur comportement, en passant par leurs forces et leur faiblesses ou les clés de leur équilibre.

Bienvenue dans cet ouvrage qui, je l’espère, vous servira de guide tout au long de votre chemin de vie et dévoilera votre magie intérieure.

NATHALIE ROS

TOUTE
LA LUMIÈRE
SUR L’ASTROLOGIE…

Origines de l’astrologie et évolution à travers les siècles

L’astrologie est une pratique ancestrale apparue avant la plupart des croyances. C’est aussi l’un des arts de prédiction les plus répandus aujourd’hui. Qu’il s’agisse des Mayas ou des Grecs, tous les peuples recouraient à l’astrologie, partout dans le monde : en Afrique, en Inde et ailleurs.

Il est vrai qu’une part de mystère entoure la découverte de l’astrologie. Certains diront qu’elle est liée à une croyance, d’autres que c’est une science, mais, dans tous les cas, elle invite à lever la tête, à regarder les planètes et notre système solaire comme une grande carte qui dévoile les potentiels et les vulnérabilités de chaque être humain.

L’origine de l’astrologie

L’astrologie occidentale a vu le jour en Mésopotamie vers 3000 avant J.-C. Différente de celle de notre époque, elle était l’apanage des prêtres, qui scrutaient le ciel afin d’y discerner tout signe de bon ou de mauvais augure. Les phénomènes célestes étaient considérés comme les messages des dieux adressés aux hommes. Il fallut un certain temps avant que le lien entre événements astraux et phénomènes naturels (catastrophe météorologique, épidémie, guerre…) ne soit reconnu.

À cette période, l’astrologie n’était pas zodiacale. Il s’agissait de présages en lien avec les étoiles. Les constellations n’étaient pas incluses. L’horoscope n’existait pas, ni la carte du ciel, qui ne fut établie que par la suite. Gravée dans la pierre en 410 avant J.-C., elle représentait uniquement la position des astres.

Le terme « zodiaque » vient du grec zodiakos, qui signifie « cercle de petits animaux ». Les Babyloniens auraient divisé le zodiaque en douze quartiers. On fait remonter les premiers thèmes astraux personnalisés au ve siècle avant J.-C. avec un zodiaque sidéral (qui s’appuie sur les étoiles). Platon, célèbre philosophe grec, écrivit le Timée, dialogue dans lequel il donna pour la première fois aux planètes les noms des divinités mythologiques.

Plus tard, à Rome, l’engouement pour l’astrologie n’était pas vu d’un très bon oeil ; ainsi, en 139 avant J.-C., une loi visant à en interdire la pratique fut promulguée. Malgré cette tentative, la popularité de l’astrologie augmenta dans le monde romain. Toutes les classes sociales s’y adonnaient, les gens du peuple, mais aussi les nobles et les empereurs, qui sollicitaient régulièrement leur astrologue avant de prendre une décision importante. Quant à César, il réhabilita l’astrologie, tout comme Auguste, qui exigea la présence du Capricorne sur les pièces de monnaie romaines car celui-ci correspondait à son signe lunaire. Les astrologues jouissaient alors d’un énorme pouvoir et inspiraient un profond respect. Malheureusement, certains d’entre eux préféraient livrer de fausses prévisions rassurantes plutôt que la vérité, favorisant leur intérêt personnel.

Claude Ptolémée, qui vivait à Alexandrie, entreprit de structurer l’astrologie ; dans ses ouvrages, il adopta une approche scientifique, ce qui priva ses détracteurs de la possibilité de contester ses écrits. À cette époque, seules cinq planètes étaient considérées : Mercure, Vénus, Mars, Jupiter et Saturne, qui étaient visibles à l’œil nu. Avec la Lune et le Soleil, ces sept astres donnèrent leur nom aux sept jours de la semaine.

En 296, l’empereur Dioclétien condamna toute forme de divination ainsi que les astrologues aux influences sidérales. Par la suite, la religion chrétienne se répandit et l’astrologie tomba dans l’oubli. En 447 après J.-C., lors du concile de Tolède, toutes les pratiques divinatoires, l’astrologie comprise, furent bannies de la société par l’Église. Ce fut le début d’une longue phase de sommeil pour l’astrologie.

Du Moyen Âge à nos jours

Au Moyen Âge, l’astrologie souffrit de l’obscurantisme. Interdite, elle se réfugia dans la clandestinité et bon nombre de charlatans y trouvèrent leur compte. Certains seigneurs avaient recours aux astrologues afin de planifier leurs attaques en temps de guerre. Les décisions politiques étaient alors souvent prises en fonction de leurs oracles, ce qui déboucha sur des conflits avec le clergé.

Ce n’est qu’à partir du xe siècle que l’astrologie connut un regain d’intérêt, qui culmina lors de la Renaissance. Dès le xve siècle, elle fut enseignée dans les universités. Elle bénéficia de la considération de la médecine, ce qui renforça sa crédibilité.

Nostradamus (1503-1566), célèbre auteur et astrologue, en qui beaucoup voyaient un prophète, vécut à l’époque du rayonnement de l’astrologie. Au xvie siècle, la quasi-totalité des astronomes étaient également astrologues et vivaient librement de cette double compétence. Les rois et les reines les consultaient régulièrement avant de prendre des décisions, mais également pour dresser le portrait astral de leur descendance. Isaac Newton et Johannes Kepler étaient tout à la fois astronomes et astrologues, ce qui prouve que les deux pratiques pouvaient cohabiter.

Nicolas Copernic (1473-1543), astronome et astrologue lui aussi, établit le fait que la Terre n’est pas le centre du monde et qu’elle tourne autour du Soleil. À sa suite, Galilée (1564-1642), considéré comme le père de la science expérimentale, enseigna l’astrologie et confirma la vision copernicienne en mettant le Soleil au centre du système qui porte son nom.

Au siècle suivant, les premières tables astrologiques furent éditées, outils indispensables pour dresser le thème astral. Grâce à leur aide précieuse, il n’était plus nécessaire d’être astronome pour déterminer la position des astres, ce qui ouvrit de nouvelles perspectives.

Tout au long du xviiie siècle, marqué par l’esprit révolutionnaire et le besoin d’indépendance, les progrès ne cessèrent de se multiplier et l’astrologie prit une tournure plus humaniste. C’est en 1781 que la planète Uranus fut découverte grâce à une invention : le télescope. Cela lui valut d’être le symbole des grands changements, de la modernité et de l’innovation dans le zodiaque. La planète fut rattachée au Verseau, signe de la solidarité et de l’humanisme. Des notions inédites, comme la citoyenneté et les droits de l’homme, nourrirent des aspirations annonciatrices d’une ère nouvelle. En parallèle, les pensées cartésiennes et scientifiques gagnèrent du terrain et l’astrologie intéressa de moins en moins les foules. En septembre 1846, Neptune fut observée pour la première fois. Il s’agit de la première planète identifiée par des calculs mathématiques avant d’être vue. On lui donna les attributs d’universalité, d’intuition, de spiritualité et d’inconscient, elle est en cela très proche du signe des Poissons.

L’ASTROLOGIE
ET L’ASTRONOMIE

L’astronomie est l’observation des astres, tandis que l’astrologie est leur interprétation symbolique basée sur des croyances. Il s’agit plutôt d’un livre ouvert juste sous nos yeux, qui révèle le destin et la personnalité des femmes et des hommes au travers des planètes. Chaque facette de l’être est symboliquement représentée par un astre ou une constellation.

Il n’y a aucune preuve scientifique qui démontre la véracité de l’astrologie. Pourtant, il fut un temps où science et astrologie avançaient main dans la main. Hippocrate était un médecin grec qui utilisait l’astrologie en complément de la médecine. On dit qu’il est à l’origine des tempéraments des quatre éléments aujourd’hui associés aux signes du zodiaque. Selon lui, « nul ne peut se prétendre médecin s’il ne connaît les bases de l’astrologie ».

Hippocrate est, pour certains astrologues, le précurseur de l’astrologie médicale. Chaque signe du zodiaque est rattaché à des parties du corps et certains astrologues spécialisés arrivent à dresser un « portrait » de santé en fonction du thème astral. Bien entendu, l’astrologie médicale ne se substitue en aucun cas à l’avis d’un médecin, mais elle peut constituer un bon complément prévisionnel.

Claude Ptolémée, mathématicien et astronome, fut l’astrologue grec le plus connu de l’Antiquité. Il écrivit vers 155 la Tétrabible, ouvrage consacré à l’astrologie dans lequel il décrit la différence entre astrologie et astronomie. Il mit en avant un lien « mère-fille » entre ces deux disciplines, évitant ainsi tout débat.

Au xxe siècle, l’astrologie connut un nouvel essor en faisant son apparition dans la presse. En 1930, l’astrologue Richard Naylor publia dans un journal anglais le thème astral de la sœur cadette de la reine d’Angleterre. L’analyse se révéla juste, ce qui captiva les lecteurs. Il prédit par la suite un accident de dirigeable qui se produisit exactement à la date indiquée. Le Sunday Express l’autorisa à diffuser, chaque semaine, les tendances astrologiques des personnes dont l’anniversaire tombait lors de cette période. Cette chronique devint incontournable et Richard Naylor connut une notoriété sans précédent. Il recevait quotidiennement des centaines de lettres de lecteurs. Le premier horoscope naquit six ans plus tard et l’influence de Naylor fut telle que des investisseurs attendaient ses prédictions pour engager leurs opérations en Bourse. S’il annonçait un jour noir, la vente d’actions chutait.

À la fin de la guerre, les titres de presse décidèrent dans leur grande majorité de publier un horoscope afin de redonner de l’espoir après ces années difficiles. L’usage se perpétua par la suite à la radio. Des années plus tard, l’astrologie fit l’objet d’une approche intégrant d’autres connaissances. De la psychanalyse à l’astrologie (1961), l’ouvrage de l’astrologue français André Barbault (1921-2019), fait office de référence dans le domaine.

Aujourd’hui, l’astrologie est présente partout (Internet, réseaux sociaux, podcasts…) et sous toutes les formes. Les courants se diversifient, on distingue l’astrologie humaniste, holistique – mise en avant par Pierre Lassalle – ou encore l’astrologie karmique, qui aborde les vies passées. Dans un monde en perpétuel changement, décrypter la carte du ciel est devenu un outil précieux de développement personnel pour mieux se connaître et révéler ses aptitudes et son caractère. L’astrologie perd une part de son mysticisme et regagne ainsi ses lettres de noblesse.

Différentes pratiques

L’astrologie hindoue

L’astrologie indienne ou encore l’astrologie védique (appelée également « la science des lumières ») utilise un zodiaque similaire au nôtre, mais avec des signes décalés. La particularité de cette astrologie est que la carte du ciel est basée sur le signe lunaire. La notion de karma est immédiatement incluse dans l’analyse, contrairement aux pratiques de l’astrologie occidentale. Le zodiaque lunaire est composé de vingt-sept signes qui sont également appelés les vingt-sept « demeures lunaires ». Chaque signe est relié à une planète, à une divinité et à un animal.

L’astrologie chinoise

Basée sur des signes annuels qui prennent tous la forme d’animaux, l’astrologie chinoise comporte cinq éléments : le feu, l’eau, le métal, la terre et le bois. Elle contient environ une centaine d’astres et incorpore la notion de yin et de yang (féminin/masculin). Si en astrologie occidentale on prend en considération le retour de Saturne (planète qui met environ vingt-neuf ans et demi à faire le tour du zodiaque et qui correspond chez chaque personne à « la crise de la trentaine »), en astrologie chinoise les cycles de soixante ans sont importants. Le soixantième anniversaire représente l’âge de raison, car c’est une année liée au même signe et au même élément que ceux de l’année de naissance.

Les signes astrologiques chinois sont : le Rat, le Bœuf, le Tigre, le Lapin, le Dragon, le Serpent, le Cheval, la Chèvre, le Singe, le Coq, le Chien et le Cochon.

L’astrologie celtique

Dans l’histoire celtique, les druides avaient de nombreux rôles dans la communauté, comme médecins, prêtes, magiciens et astrologues. L’intérêt des Celtes pour l’astronomie était immense. Des alignements de pierres indiquant les solstices et les équinoxes ont été découverts en Europe, et plus particulièrement en Grande-Bretagne. L’astrologie celtique est basée sur le lien entre l’homme et la nature. Ainsi, chaque période de l’année est associée à un arbre et protégée par celui-ci. Il y en a vingt et un au total.

Quel est votre arbre protecteur :

Le pommier

L’ARBRE DE L’AMOUR

du 23/12 au 03/01 et du 25/06 au 04/07

Le sapin

L’ARBRE MYSTÈRE

du 2 au 11/01 et du 5 au 14/07

L’orme

L’ARBRE DE LA GÉNÉROSITÉ

du 12 au 24/01 et du 15 au 25/07

Le cyprès

L’ARBRE DE LA FIDÉLITÉ

du 25/01 au 03/02 et du 26/07 au 04/08

Le peuplier

L’ARBRE DE L’INCERTITUDE

du 4 au 08/02, du 1er au 14/05 et du 5 au 13/08

Le cèdre

L’ARBRE DE LA CONFIANCE

du 9 au 18/02 et du 14 au 23/08

Le pin

L’ARBRE DE LA SINGULARITÉ

du 19 au 28/02 et du 24/08 au 02/09

Le saule pleureur

L’ARBRE DE LA MÉLANCOLIE

du 1er au 10/03 et du 3 au 12/09

Le tilleul

L’ARBRE DU DOUTE

du 11 au 20/03 et du 13 au 22/09

Le noisetier

L’ARBRE DE L’EXTRAORDINAIRE

du 22 au 31/03 et du 24 /09 au 03/10

Le sorbier

L’ARBRE DE LA DÉLICATESSE

du 1er au 10/04 et du 4 au 13/10

L’érable

L’ARBRE DE L’INDÉPENDANCE D’ESPRIT

du 11 au 20/04 et du 14 au 23/10

Le noyer

L’ARBRE DE LA PASSION

du 21 au 30/04 et du 24/10 au 11/11

Le châtaignier

L’ARBRE DE L’HONNÊTETÉ

du 15 au 24/05 et du 12 au 21/11

Le frêne

L’ARBRE DE L’AMBITION

du 25/05 au 03/06 et du 22/11 au 01/12

Le charme

L’ARBRE DU BON GOÛT

du 4 au 13/06 et du 2 au 11/12

Le figuier

L’ARBRE DE LA SENSUALITÉ

du 14 au 23/06 et du 12 au 21/12

Le chêne

L’ARBRE DE LA BRAVOURE

le 21 mars

Le bouleau

L’ARBRE DE L’INSPIRATION

le 24 juin

L’olivier

L’ARBRE DE LA SAGESSE

le 23 septembre

Le hêtre

L’ARBRE DE LA CRÉATIVITÉ

le 22 décembre

ASTROLOGIE
ET VOYANCE

L’astrologie a voyagé à travers les époques. Elle a pris diverses formes et reçu des accueils différents. Il est certain qu’elle n’a jamais laissé indifférent. Aujourd’hui, le plus cartésien d’entre nous connaît son signe astrologique et rares sont ceux qui n’ont jamais trouvé de points communs entre leur personnalité et leur signe solaire. Bien qu’elle ait une visée prévisionnelle, l’astrologie n’est pas de la voyance. Un bon astrologue ne saura affirmer avec certitude qu’un événement va se produire, mais évoquera plutôt des périodes favorables à certaines réalisations ou épreuves.

Pour certains, voyance et astrologie ne font qu’un, ce qui est loin des définitions exprimées par les anciens comme Hippocrate.

Il s’agit d’une pratique ancestrale que l’homme a mise en place pour maîtriser au mieux son potentiel. Ce lien à la voyance est principalement issu de l’ouvrage Prophéties de M. Nostradamus, de l’astrologue et auteur français.

Célèbre pour ses prévisions dont plusieurs se sont révélées exactes, Nostradamus utilisait l’astrologie, mais aussi d’autres méthodes divinatoires. Il prédit la date de sa propre mort, qui se produisit au jour et à l’heure indiquée en 1566. L’avènement de Napoléon, la prise du pouvoir par Hitler et même le 11-Septembre sont évoqués dans son livre, sous forme de quatrains. Ses prédictions vont jusqu’en 3797. Chaque année, on trouve de nouvelles analyses de ses quatrains pour les mois à venir.