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ISBN : 978-2-8132-2651-8

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Roger Fiammetti

Les Angoissés
de Noël

3e édition augmentée

Introduction

Le réveillon de Noël n’est pas si agréable pour tout le monde : cette période peut s’avérer très difficile à vivre et beaucoup paieraient cher pour rayer du calendrier le mois de décembre, prétendument festif, qui constitue le creuset de souffrances, de frustrations et autant de rappels à la douleur morale inscrite en chacun.

Nombre de gens appréhendent cette période, ce moment habituellement synonyme de retrouvailles et de festin en famille.

La fête de Noël, avec toute sa symbolique, ne procure pas autant de joie qu’on pourrait le penser et si certains se complaisent et se nourrissent de cette ambiance de réjouissances et de rassemblement, d’autres peuvent vivre cette période comme un grand moment de solitude, empreint d’une pénibilité, d’une tristesse, d’une angoisse indescriptible qui ne cessera qu’une fois le mois de janvier entamé.

Ces angoissés de Noël se sentent parfois seuls, isolés, marginaux, mals dans leur peau, « à côté de la plaque », décalés, incompris.

Or se sentir incompris, dans ce genre de situation, est bien ce qui est le plus pénible, car Noël est avant toute une fête et être malheureux pendant cette période va tellement à l’encontre de ce que nous inculque notre société de consommation que la culpabilité n’éprouvera aucune difficulté à faire son nid et surtout ses ravages.

Il est bien difficile de se créer un passage à travers ces sentiments de joie, de bonheur, à travers cette communion mondiale où tout le monde aime tout le monde dans une parcimonie sans limites, voire avec une hypocrisie bien construite.

Dire qu’on est malheureux, oser dire qu’on n’aime pas Noël, constitue un crime de lèse-majesté dans une société ayant établi son rituel annuel sur les croyances, la consommation, le commerce, la « bouffe », pour ne pas dire la « surbouffe », et pire encore, la malbouffe.

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Les symboles

La fête de Noël regorge de symboles liés à la nativité, au solstice d’hiver, aux retrouvailles familiales, à la dinde dans le four, au sapin garni de guirlandes et de boules multicolores, aux bonshommes de neige dans le jardin, aux bûches dans l’âtre et surtout, à la fin du repas, aux cadeaux trônant au pied de l’arbre et distribués à minuit sonnant.

Les rues sont animées, les commerçants diffusent de la musique et des chants de Noël à travers les haut-parleurs, les maires des communes ont installé des sapins et les ont ornés de leurs plus beaux apparats.

Les habitants se sont pris au jeu et on peut même voir des maisons déguisées en guirlandes géantes ; on se croirait pour peu à Las Vegas.

Il est temps d’écrire les cartes postales et de formuler ses bons vœux à toute la famille, aux amis et connaissances ; attention surtout à n’oublier personne, sinon cela provoquerait des vexations qui pourraient durer un an ! Ce jeu des cartes de Noël constitue déjà une source de conflits selon les destinataires choisis.

La symbolique de ces cartes de vœux est intéressante, car qui pourrait dire où se situe la différence entre la carte écrite avec amour, avec l’envie de confirmer le lien qui unit les correspondants, et la carte envoyée dans un but de prise de contact commercial, intéressé et non-altruiste. On écrit des cartes à ses proches avec le plaisir de pouvoir recevoir autant, voire plus, de cartes qui pourront nourrir notre ego et nous conforter dans cette douce sensation que nous ne sommes pas seuls, que nous ne sommes pas abandonnés.

Certains ont trouvé la parade et envoient leurs vœux à leur email-liste.

Les cartes de Noël, les sapins de Noël, les chants de Noël, les marchés de Noël : autant d’éléments qui devraient nous réjouir et nous rendre heureux.

Certes, Noël est une belle fête, mais pour ceux qui ne la ressentent pas comme cela, Noël est un enfer.