Presses universitaires de Rennes

Les langues de la négociation

Approches historiennes

Dejanirah Couto et Stéphane Péquignot (dir.)

DOI : 10.4000/books.pur.155732

Éditeur : Presses universitaires de Rennes

Lieu d’édition : Rennes

Année d’édition : 2017

Date de mise en ligne : 18 janvier 2022

Collection : Histoire

EAN électronique : 9782753585447

https://books.openedition.org

Édition imprimée

Date de publication : 16 mars 2017

EAN (Édition imprimée) : 9782753553170

Nombre de pages : 288

Référence électronique

COUTO, Dejanirah (dir.) ; PÉQUIGNOT, Stéphane (dir.). Les langues de la négociation : Approches historiennes. Nouvelle édition [en ligne]. Rennes : Presses universitaires de Rennes, 2017 (généré le 29 janvier 2022). Disponible sur Internet : <http://books.openedition.org/pur/155732>. ISBN : 9782753585447. DOI : https://doi.org/10.4000/books.pur.155732.

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Résumés

Ce livre propose une enquête historique et exploratoire sur les enjeux, les usages et les conflits linguistiques liés aux négociations du Moyen Âge à l’époque moderne. Centré sur la diplomatie et le commerce, sur des moments de rupture, il réunit un ensemble d’études relatives à des négociations menées en Europe et autour de la Méditerranée, avec une ouverture comparative. Ces travaux examinent de façon critique la possibilité d’accéder aux réalités linguistiques des négociations passées, et avancent des pistes pour interpréter dans une perspective historique les sources disponibles. Ils identifient les obstacles linguistiques aux négociations et diverses méthodes pour les surmonter. Le recours à des intermédiaires est ici envisagé en contexte dans des cas bien documentés. Le volume s’attache également aux dynamiques linguistiques singulières à l’œuvre dans les négociations. On peut ainsi s’écrire dans une langue de registre élevé et se parler dans une ou plusieurs autres langues selon les phases des tractations, selon les connotations recherchées. Les contributions éclairent enfin les enjeux liés aux choix linguistiques pour les négociations. Adopter une langue plutôt qu’une autre, s’exprimer ou non dans une langue « commune » : la décision dépend souvent de l’usage, mais aussi de rapports de forces ; elle peut être négociée, et revêt parfois une dimension symbolique ou idéologique. C’est là l’objet d’une histoire de longue durée, auquel cet ouvrage voudrait contribuer.

Dejanirah Couto (dir.)

Maître de conférences habilité à l’École pratique des hautes études. Ses recherches portent sur l’empire portugais et ses relations avec les pouvoirs politiques asiatiques (principalement les empires musulmans) à l’âge moderne.

Stéphane Péquignot (dir.)

Maître de conférences à l’École pratique des hautes études. Ses recherches portent sur la diplomatie et les pratiques de négociation au Moyen Âge, ainsi que sur la couronne d’Aragon et le royaume de Majorque.

Sommaire

Remerciements

Introduction. Prendre langue(s)

Stéphane Péquignot

« Une diplomatie sans langue ? » La question des échanges linguistiques dans la diplomatie médio-byzantine

Nicolas Drocourt

Quelle langue utilise-t-on ? La mise à l’écrit des échanges oraux par les chroniqueurs

D’une lingua franca à la place des interprètes

La langue des ambassadeurs

Conclusion

Les usages linguistiques dans les relations entre Almohades et Pisans (début xiiie siècle)

Pascal Buresi, Travis Bruce et Mehdi Ghouirgate

Les documents épistolaires sultaniens

Les actes juridiques, et documents officiels

Les « lettres d’affaires »

Aspects linguistiques de la diplomatie sicilienne au xiiie siècle (1220-1290)

Gian Luca Borghese et Benoît Grévin

La réorganisation des cultures linguistiques siciliennes et le maintien des compétences

La diplomatie de l’échange scientifique et ses questions

Conclusion

Les langues des négociations au xve siècle. L’exemple de Barcelone

Stéphane Péquignot

Les langues écrites

En paroles

Conclusion

« E perché costui è uxo di qua e intende bene la lingua »

Remarques sur la communication entre marchands au bas Moyen Âge

Maria Elisa Soldani

Phénomènes de contact linguistique et stratégies de communication interculturelle

Le latin, « lingua franca » du Moyen Âge

Interprètes de profession et traducteurs occasionnels

Notaires, courtiers et autres professionnels de l’intermédiation marchande

Les marchands et l’usage de la langue

Écoles, maîtres et apprentissage linguistique

La compagnie Datini de Catalogne. Dispositions linguistiques, consciences métalinguistiques et phénomènes d’interférences

Conclusions

« Traduttore, traditore »

Vicissitudes linguistiques d’une ambassade portugaise dans les deltas du Gange et de l’Irraouaddy (1521)

Dejanirah Couto

L’ Estado da India  : de l’entreprise d’État au Shadow Empire

Présences portugaises au Bengale

La « grande ouverture »

Triomphe de l’informalité : pirates et corsaires

Les premiers contacts diplomatiques

Missions au Bengale

Des ambassades rivales

L’interprète, acteur du « monde flottant »

De l’art de manipuler l’arabe et le persan : l’audience à Gaur

L’interprète, ambassadeur de facto

Les problèmes de communication aux congrès internationaux. De Westphalie à Ryswick (1643-1697)

Guido Braun

L’histoire des langues de la diplomatie : « une approche culturelle de la pratique politique »

Le congrès de la paix de Westphalie comme modèle de négociation

Le congrès de Nimègue entre tradition westphalienne et remise en cause de la neutralité du latin

Vers une politique linguistique ? Les conférences de Francfort

Le congrès de Ryswick et le caractère normatif des congrès précédents

Conclusion

Comment « parler français » aux « despotes » de l’Europe ? La question des normes du langage diplomatique à l’époque révolutionnaire

Marc Belissa

Rompre avec la langue machiavélienne de la diplomatie ?

« Diplomatiser à coups de canon » ou « être révolutionnaires et politiques » ?

Parler au nom de la République

« On n’était pas poli à Sparte… »

Conclusion

Connaissez-vous la théorie de la langue-soleil ? Une histoire européenne du fantasme scientifique dans la Turquie des années 1930

Emmanuel Szurek

Prolégomènes. Les conditions politiques d’une schizophrénie culturelle

Les Turcs à l’ombre de la « science européenne »

Une place au soleil. Variations sur le ressentiment épistémologique kémaliste

Contester. La critique kémaliste de « l’indo-européanisme »

Corriger. « Famille turco-indo-européenne » et « race touro-aryenne »

Subvertir. Brachycéphale is beautiful

Vers une herméneutique internaliste de la théorie de la langue-soleil

Conclusions

Jean-Claude Waquet

Un objet complexe, des approches renouvelées

Les langues dans le système de la négociation

La prégnance des symboles

La force des choses

Traducteurs et interprètes : une dimension structurante de la négociation

Différenciations et évolutions

Les auteurs

Remerciements

L’idée de ce livre a germé puis mûri dans le séminaire « histoire de la négociation », qui s’est tenu de 2007 à 2012 à l’École pratique des hautes études. Nous souhaitons remercier très vivement Jean-Claude Waquet, son initiateur, et Sylvio de Franceschi, qui a participé avec nous à l’organisation de ce séminaire. Dans ce cadre, le 13 juin 2009 puis le 10 avril 2010, deux journées d’études ont été consacrées aux langues de la négociation. Plusieurs communications réunies dans le présent ouvrage ont alors pu être discutées une première fois en profondeur. Philippe Braunstein, Jocelyne Dakhlia, Max Guderzo, Jochen Hoock, François Lachaud et Joan Pau Rubiés ont également enrichi les réflexions par l’exposé de leurs travaux, par leurs commentaires et leurs suggestions. Nous voudrions ici leur témoigner notre gratitude. D’autres historiens nous ont ensuite rejoints pour ce livre sur les langues de la négociation. À eux, comme à tous les contributeurs du volume, nous adressons nos plus vifs remerciements pour avoir accepté de livrer les résultats d’enquêtes inédites. Enfin, le travail de séminaire et cette publication n’auraient pas été possibles sans un soutien institutionnel bienveillant. Nous voudrions donc remercier notre équipe de recherches, SAPRAT (« Savoirs et pratiques du Moyen Âge à l’époque moderne ») – EA 4116, et ses directrices successives, Danielle Jacquart et Brigitte Mondrain.

Introduction. Prendre langue(s)

Stéphane Péquignot

Les langues de la négociation, matière d’un livre d’histoire ? Avant de préciser les contours et les axes de notre enquête, quelques brèves considérations historiographiques peuvent s’avérer utiles et lever un doute légitime. Dans le domaine diplomatique, l’enjeu a depuis longtemps intéressé les praticiens et les juristes. Bernard de Rosier l’évoque déjà, furtivement, dans son Ambaxiatorum Brevilogus (1436) : l’ambassadeur ne doit pas en langue vulgaire faire sa proposition avec un style élevé, mais ordinaire ; aussi bien en latin qu’en vulgaire, il lui faut se départir de toute loquacité superflue1. Un long siècle plus tard, Ottaviano Maggi insiste dans son traité De legato sur la nécessité pour les (bons) ambassadeurs de maîtriser parfaitement l’italien, le latin, le grec et, idéalement, plusieurs autres langues2. Des injonctions similaires, souvent moins ambitieuses, figurent régulièrement dans les nombreux textes composés à l’époque moderne sur l’art de négocier3. Au xviiie siècle, le juriste Friedrich Carl von Moser propose pour sa part dans l’« Essai d’une grammaire d’État » (Versuch einer Staats-grammatic) une typologie des usages linguistiques pour les traités. Il y rassemble de nombreux cas de difficultés liées aux langues, souligne leur rôle dans le maintien de la paix, mais conclut à leur faible importance par rapport aux conflits de préséance4. On évoquera deux exemples encore, plus récents, de ces modes engagés d’appréhension des langues de la diplomatie. Le sociologue russe James Novicow et le spécialiste américain de droit international James Brown Scott publient en 1911 et en 1923 deux essais piquants sur la défense du français comme langue diplomatique5. Le premier déplore la dévalorisation par les Français de leur propre langue après la défaite contre la Prusse et s’insurge contre la prolifération des « langues artificielles » (esperanto, universal et autres), tandis que le second raille le « Conseil suprême philologique de Versailles » dans lequel Clemenceau a dû céder aux demandes ignorantes de Wilson et de Lloyd Georges, et accepter que l’anglais figurât comme langue de négociation à côté du français6. Or, le français est « naturellement »« l’idiome international auxiliaire de civilisation européenne », « une seconde langue commune7 » : sa clarté, son ancienneté et l’expérience d’une pratique éprouvée démontreraient à elles seules sa supériorité sur les autres langues.

Objet de conseils techniciens, de réflexions juridiques et de considérations idéologiques qui mobilisent l’histoire à des fins qui leur sont propres, les langues employées dans les négociations suscitent aussi, comme on le verra par la suite, une attention accrue de la part des historiens. Pour cette question précise comme de manière plus générale, la recherche sort progressivement du « régime d’apartheid qui, selon Anthony Lodge, sépare les sciences de l’histoire des sciences du langage8 ». En l’espèce, il convient toutefois également d’envisager les conceptions et les pratiques même de la négociation comme des objets d’histoire à part entière9. Or, s’il existe depuis longtemps une histoire des relations internationales, une histoire des institutions diplomatiques, elles-mêmes corrélées à une histoire de l’État, une véritable histoire de la négociation est encore en voie de constitution10. Dans le domaine de la diplomatie, il est désormais possible de s’appuyer sur plusieurs ouvrages collectifs pour appréhender les grands congrès11, la négociation au Moyen Âge12, les acteurs des échanges13, leurs entretiens14, les écrits sur l’ambassadeur et l’art de négocier ou bien encore les arguments juridiques façonnés et utilisés par les protagonistes15. De ce frémissement historiographique, il ressort clairement que l’invariabilité temporelle de la négociation16, souvent postulée par le sens commun ou dans des ouvrages composés sous l’influence de la théorie des jeux, relève largement du mythe. Mais beaucoup reste encore à écrire pour saisir sur la longue durée et de manière nuancée les évolutions d’une pratique politique, sociale et discursive aux multiples facettes.

Le moment paraît alors d’autant plus propice à l’ouverture d’une enquête sur les langues de la négociation que des « rapports nouveaux » (J.-P. Genet) se nouent entre langues et histoire17, comme en témoigne notamment le riche plaidoyer de Serge Lusignan en faveur d’une « histoire socio-linguistique » attentive à une analyse contextualisée des pratiques linguistiques dans la longue durée18. Dans ce champ très vaste, plutôt que de dresser un long bilan (incomplet) des travaux accomplis et des chantiers en cours, il paraît préférable de pointer tout d’abord quelques changements essentiels de perspective, puis de préciser les voies de la recherche et les jalons les plus utiles pour l’objet de ce volume. Quatre déplacements historiographiques pour partie liés semblent déterminants. En premier lieu, l’appréciation d’ensemble du paysage linguistique médiéval connaît de profondes transformations19. La latinité du Moyen Âge occidental est ainsi reconsidérée à nouveaux frais, grâce notamment à des débats nombreux et vifs qui réinterprètent la dialectique latin/vulgaires20. En écho, aux pratiques et à de grands enjeux de notre temps – exilés, réfugiés, migrants, notamment21 –, l’accent porte désormais avec une intensité accrue sur les multiples facettes du multilinguisme et du plurilinguisme dans diverses sociétés, en Angleterre par exemple, et dans des espaces spécifiques, les villes portuaires, les cours22. À un niveau plus général, les cultures linguistiques médiévales ont pu être analysées par Benoît Grévin selon une méthode comparatiste qui situe leurs évolutions dans un cadre amplement élargi23. Un second changement majeur de paradigme concerne les langues de communication internationale. Une sorte de translatio imperii linguistique a longtemps prévalu pour la caractérisation dans la longue durée des relations internationales en Occident : le latin aurait depuis l’Antiquité tardive été la langue commune des échanges diplomatiques, il aurait ensuite cédé sa place au français à l’époque moderne – un interlude italien étant parfois ménagé pour le xvie siècle – avant que, bien plus tard, celui-ci ne s’éclipse au bénéfice de l’anglais, au xixe siècle et, surtout, au xxe siècle. Il apparaît pourtant que, dès le Moyen Âge, d’autres langues sont employées dans des échanges diplomatiques (et autres), avec un rayonnement moindre : le français comme langue de cour, chez les Angevins, avec les États croisés, le vieux-slavon ou le bas-allemand dans le Nord de l’Europe, notamment24. Pour l’époque moderne également, le grand récit se fissure : l’italien est longtemps encore employé dans les échanges diplomatiques, même hors d’Italie ; la « victoire » du français n’est pas définitive, le latin garde son emprise pour la rédaction de nombreux traités ; d’autres langues jouent un rôle notoire dans les congrès ou à une échelle régionale25. Troisièmement, cette réévaluation des paysages et des évolutions linguistiques du Moyen Âge à l’époque moderne s’accompagne de la remise en cause des récits téléologiques qui, depuis le xixe siècle, avaient dans une large mesure interprété l’histoire des langues à l’aune de la genèse des nations qui leur étaient associées. L’existence d’une lingua franca en Méditerranée occidentale constitue ainsi un remarquable exemple de langue dépourvue d’enracinement identitaire ou national26. De surcroît, pour les périodes médiévales et modernes, il s’avère fort souvent anachronique de prêter aux contemporains des représentations accordant aux langues une importance décisive dans la cohésion des ensembles étatiques et des nations – une notion dont la signification diffère par ailleurs de son acception contemporaine27 –, ou encore de postuler avant le xviiie siècle l’existence de politiques linguistiques visant à l’homogénéisation28. Dans les empires et dans les ensembles politiques composites, dans la couronne d’Aragon, sur les territoires des ducs de Bourgogne, ou, pour sortir d’un cadre strictement européen, dans la monarchie hispanique et au sein de l’empire ottoman, le plurilinguisme est largement répandu29. Enfin, les relations et les interactions entre des puissances très distantes ou entre des individus originaires de sociétés éloignées (par l’espace, les religions, les cultures) suscitent un intérêt grandissant. Les enjeux, les pratiques et les difficultés linguistiques figurent alors souvent en bonne place dans les études consacrées aux contacts entre Chrétienté et Islam30, entre Slaves et Occidentaux31 ou bien encore entre Occidentaux et autorités ou interlocuteurs plus lointains, dans l’Orient musulman, en Asie centrale ou en Indonésie par exemple32. À des échelles diverses, du contact frontalier jusqu’au niveau d’une histoire connectée qui remet en cause et en perspective l’idée d’une incommensurabilité entre les protagonistes des rencontres33, de telles approches contribuent à faire découvrir des acteurs et des processus d’interaction souvent méconnus, à mettre en relief, dans le domaine marchand, « la grande plasticité des usages34 », mais aussi à relativiser le poids des aspects linguistiques dans les échanges, à ne pas les essentialiser en situant nettement les locuteurs et les langues au sein des différentes sociétés concernées et dans des dynamiques d’échanges plus complexes.

De la sorte, la connaissance spécifique des enjeux et des pratiques linguistiques dans les négociations progresse de façon notoire. Les voies de l’apprentissage des langues sortent progressivement de l’ombre35. L’on suit ainsi un peu mieux désormais les voyages à l’étranger, le placement de jeunes hommes au service de compagnies marchandes, l’insertion dans des structures économiques ou familiales qui favorisent la maîtrise de langues utiles à divers groupes36. Les projets des dominicains et de Ramon Llull aux xiiie-xive siècles37, le développement d’écoles ou d’académies de langues au xviiie siècle dans différents pays d’Occident ou bien encore l’inscription des langues étrangères dans les formations ont également donné lieu à des reconstitutions détaillées38. Corrélativement, les instruments de médiation linguistique censés faciliter les échanges sont plus précisément identifiés. C’est l’univers foisonnant des glossaires, bilingues, trilingues, hexalingues même dès le Moyen Âge, d’ouvrages de mise en situation, des Dialoghi vénéto-allemands au xve siècle dus à Giorgio de Nuremberg au Spraeck ende woord-boeck, inde Maleysche ende Madagaskariche talen, met vele Arabische ende Turcsche woorden, un manuel de malais véhiculaire pour les Hollandais composé par Frederick de Houtman et paru en 1693, en passant par les nombreux Berlaimonts, des glossaires multilingues en circulation parmi les marchands occidentaux depuis la fin du xvie siècle39. On perçoit mieux ainsi, pour reprendre la problématique d’un récent colloque, dans quelle mesure les compétences linguistiques et langagières ont alors été nécessaires à la réussite marchande40...