Titre original : The Wisdom of the Shamans - What the ancient masters can teach us about love and life

© 2018, Don Jose Ruiz

publié par Hierophant Publishing

Dessin de couverture : Emma Smith

© 2019, Guy Trédaniel éditeur, pour la traduction française.

Traduit de l’anglais par Anne Delmas.

ISBN : 978-2-8132-2149-0

Tous droits de reproduction réservés pour tous pays.

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Sommaire

Préface

Explication des principaux termes

Introduction

1.L’aigle et le serpent

Découvrir sa propre vérité

2.L’Homme de la Rivière

Suivre les cycles de la vie

3.La naissance de Quetzalcoatl

Attiser son imagination et sa créativité

4.La jungle

Apprendre à éveiller sa conscience

5.L’initiation du serpent à sonnette

Le pouvoir du rituel

6.La grotte du démon

Embrasser son ombre

7.Divinité et discernement

Les leçons de Madre Sarita

8.Le jour des Morts

La mort et l’honneur dû à nos ancêtres

Postface

À propos de l’auteur

Préface

Depuis l’arrivée massive des premiers Européens en Amérique du Nord et en Amérique centrale, il y a plus de cinq cents ans, beaucoup de choses ont été dites et écrites sur les chamanes vivant sur ces terres. On les a désignés sous toutes sortes de noms – du sorcier à l’homme-médecine en passant même par le magicien. Leurs idées sur la vie étaient souvent considérées comme primitives et témoignant d’esprits incultes et superstitieux – en tout cas pas aussi « éclairés » que l’esprit de leurs homologues européens !

Presque toujours, les chamanes étaient censés être des hommes, mais cette supposition révélait davantage les a priori de ceux qui écrivaient les récits que de faits historiques… Personnellement, je n’ai jamais eu cette idée parce que, dans la famille où j’ai grandi, c’est ma grand-mère qui était la chamane la plus puissante.

Du point de vue linguistique, le mot « shaman » ou « chamane » ne signifie rien pour la grande majorité des cultures indigènes, sauf pour les communautés d’Asie du Nord-Est d’où ce terme est issu. Dans ma propre tradition, celle du peuple toltèque vivant sur cette terre qui est maintenant le Mexique, les chamanes étaient appelés « naguals », ce qui signifie « les éveillés » dans notre langue autochtone nahuatl. Il est intéressant de souligner que le mot « nagual » a aussi une autre signification : il désigne l’énergie de la force de vie, la divinité que nous avons tous en nous. En rapprochant les deux sens du mot, on peut comprendre que, pour les Toltèques, chaque être est un nagual, mais que seuls les chamanes le voient : les chamanes sont ceux dont les yeux se sont ouverts sur cette compréhension.

Par souci d’homogénéité, puisque c’est là le terme qui nous est le plus familier dans notre monde actuel, et parce qu’aucun mot en lui-même n’a de signification sans notre accord, je vais utiliser le terme de « chamane » tout au long de ce livre pour décrire quelqu’un d’éveillé à la compréhension que nous sommes tous cette énergie fondamentale de la force de vie.

Au niveau planétaire, le chamanisme fait référence aux religions ou aux traditions spirituelles des cultures indigènes qui existent partout dans le monde. Ces traditions spirituelles sont connues pour avoir certaines choses en commun : le respect de la nature, le respect pour toute vie et le respect des ancêtres. Bien que tout ceci soit vrai, ce n’est là que le plus élémentaire début de ce que signifie pratiquer le chamanisme.

La bonne nouvelle c’est que, depuis peu, nous sommes en train d’assister à l’ouverture de ces vieilles idées sur le chamanisme – en partie grâce au travail de mon père, don Miguel Ruiz, ainsi qu’à l’œuvre de Carlos Castaneda et de bien d’autres. Le monde moderne commence à saisir ce que ma famille a su et transmis par tradition orale depuis plus d’un millier d’années, à savoir que les chamanes étaient aussi bien des hommes que des femmes et que leurs idées étaient tout sauf primitives. En fait, le rôle qu’ils jouaient dans leur communauté était une combinaison complexe de philosophe, de guide spirituel, de médecin, de psychologue et d’ami.

Dans ce contexte, certaines questions commencent à s’élever : Quelle était la connaissance de ces anciens maîtres ? Comment faisaient-ils pour l’acquérir et la transmettre ? Et est-ce que cette connaissance peut nous aider dans notre façon de vivre dans le monde moderne ? Répondre à ce genre de questions, tel est le but de cet ouvrage.

Comme vous le verrez dans les pages qui suivent, je vous livre ma conviction personnelle que la sagesse des anciens maîtres n’était pas quelque chose de primitif ni de réservé à certains, mais un ensemble de savoirs puissants et subtils accessibles à toute l’humanité. C’est la sagesse de l’éveil, la découverte de sa propre liberté ; c’est la sagesse de vivre dans la paix et l’harmonie et d’être au service des autres et de la planète.

Tout simplement, c’est la sagesse de l’amour et de la vie.

Explication
des principaux termes

Allié : la voix intérieure (ou le narrateur) qui vous raconte ce que vous êtes en train de vivre, en vous inspirant de vivre, de créer et d’aimer inconditionnellement. L’allié peut aussi vous offrir de constructives discussions avec vous-même.

Attachement : le fait de prendre quelque chose qui ne fait pas partie de vous et d’en faire une part de vous-même en raison d’un investissement émotionnel ou énergétique. Vous pouvez vous attacher à des objets extérieurs, des croyances, des idées, et même aux rôles que vous jouez dans la vie.

Chamane : celui qui est éveillé à la compréhension que tous les êtres sont l’énergie de la force de vie et que les humains sont en permanence en train de rêver.

Connaissance silencieuse : c’est la connaissance qui est au-delà de la pensée, au-delà de l’esprit qui discerne. La connaissance silencieuse est la sagesse innée et profonde qui se trouve en toute chose.

Conscience éveillée : la pratique qui consiste à faire attention dans l’instant présent à ce qui se passe à l’intérieur de votre corps et dans votre esprit ainsi qu’à ce qui se passe dans votre entourage direct.

Domestication : le principal système de contrôle dans le Rêve de la Planète. La domestication commence quand nous sommes très jeunes, et que l’on nous montre que l’on reçoit une récompense en fonction de notre adhésion ou non aux croyances et aux comportements que d’autres demandent que l’on accepte. Lorsque les croyances et les comportements que nous avons adoptés sont le résultat de récompenses ou de punitions, on peut dire que l’on a été domestiqué.

Guerrier toltèque : quelqu’un qui s’est engagé à se servir des enseignements de la tradition toltèque pour gagner sa bataille intérieure contre la domestication et l’attachement.

Mitote : mot nahuatl qui signifie « chaos » et qui renvoie à l’idée que, dans votre tête, un millier de personnes sont en train de parler en même temps et qu’aucune n’écoute.

Nagual : mot « nahuatl » ayant deux significations. C’était d’abord le mot pour désigner les chamanes chez le peuple toltèque ; ensuite ce mot a été utilisé pour signifier l’énergie de la force de vie et la divinité dans tous les êtres.

Nahuatl : la langue des anciens peuples toltèques.

Narrateurs : les voix dans notre esprit qui nous parlent à longueur de journée, et qui peuvent être soit positives (alliées) soit négatives (parasites).

Parasite : la voix du narrateur, lorsqu’il se sert de vos croyances, formées par la domestication et l’attachement, pour avoir du pouvoir sur vous en mettant ainsi des conditions à l’amour de vous-même et à l’acceptation de vous-même. Cette voix négative fait naître tristesse, anxiété et peur.

Peuple toltèque : un ancien groupe d’Amérindiens qui se sont rassemblés dans le Sud et dans le centre du Mexique pour étudier la perception. Le mot « toltèque » veut dire « artiste ».

Rêve personnel : c’est la réalité unique créée par chaque individu, votre point de vue personnel. C’est la manifestation de la relation entre votre corps et votre esprit.

Le Rêve de la Planète : l’association de tous les individus dans leur Rêve Personnel du monde, ou le monde dans lequel nous vivons.

Teotihuacan : ancienne cité au centre de la région sud du Mexique, qui fut la résidence du peuple toltèque il y a 2 500 ans, très connue pour ses pyramides.

Introduction

La sagesse que vous recherchez se trouve en vous.

Prenez un moment pour ressentir la vérité de ces paroles.

L’un des aspects les plus importants du chamanisme est qu’en chacun de nous il y a la lumière, la divinité, ou bien comme auraient dit mes ancêtres : le nagual. Chacun de nous a sa propre vérité en lui. La quête du chamane est de la trouver, de la vivre et de la manifester.

Contrairement à d’autres traditions, le chamanisme ne se base pas sur la hiérarchie et la déférence aux enseignants du passé, ni sur le fait de suivre aveuglément un texte sacré, mais sur la découverte des vérités qui sont en soi et leur mise en œuvre dans le monde : on devient ainsi un messager de la vérité, un messager de l’amour.

Le chemin du chamane est en grande partie une aventure individuelle. Les rituels, les livres, les outils et même les autres chamanes vous servent simplement de guides pour vous aider à découvrir la sagesse qui vient du tréfonds de vous-même. Aucun parcours chamanique n’est semblable à un autre, car au final chacun suit un chemin qui est unique ; chacun crée son art personnel et s’exprime de sa propre et magnifique façon. C’est pourquoi, je dis souvent que vous êtes à la fois l’étudiant et l’enseignant sur le parcours chamanique, et que c’est la vie qui s’exprime à travers vous.

Dans ma tradition, celle du peuple toltèque de la partie centrale du sud du Mexique, on dit que nous sommes tous des artistes. En fait, le mot « toltèque » veut dire « artiste ». Cela ne se limite pas au sens que l’on donne traditionnellement à ce mot pour désigner des peintres, des sculpteurs… ni seulement aux membres de ma tribu ancestrale. Par extension, ce mot désigne chaque être humain sur cette magnifique planète. La vérité est simplement que chaque personne est un artiste, et que l’art que nous créons est l’histoire de notre vie.

Si la tradition toltèque est la voie de l’artiste, alors on peut dire que la voie chamanique est une véritable invitation qui vous est faite à vous, l’artiste, de créer votre propre chef-d’œuvre, de vous servir de tout ce qui est dans votre vie comme d’un pinceau pour peindre le tableau personnel de votre propre liberté.