Travaux
d’Humanisme et Renaissance

N° DXLIV

JEAN PAUL BARBIER-MUELLER

DICTIONNAIRE
DES POÈTES FRANÇAIS

DE LA SECONDE MOITIÉ DU XVI

e

SIÈCLE
(1549-1615)
C-D

avec la collaboration de Nicolas DUCIMETIÈRE
et la participation de Marine MOLINS

LIBRAIRIE DROZ S.A.

11, rue Massot

GENÈVE

2015

Mentions légales

Résumé

Depuis soixante ans, Jean Paul Barbier-Mueller aime la poésie et les livres. Depuis quarante ans, il publie le catalogue de la plus importante collection de livres de poésie de la Renaissance jamais constituée, Ma bibliothèque poétique, dont le huitième volume (II-2, complément à Ronsard) paraîtra prochainement. Ce catalogue est devenu un usuel dans de très nombreuses bibliothèques. Aux descriptions bibliographiques précises, Jean Paul Barbier-Mueller a toujours ajouté des éléments biographiques et historiques à ses notices, et il a souhaité développer dans un dictionnaire une masse de renseignements tirés de documents rares, de pièces liminaires, d’épîtres dédicatoires... Il a donc rédigé un Dictionnaire des poètes français de la Renaissance, qui comptera plus de cinq mille pages en sept ou huit volumes, à raison de deux parutions annuelles. Il a ainsi sorti de l’ombre un grand nombre de poètes peu connus du XVIe siècle, plus de cinq cents, tout en donnant une quarantaine de grandes notices sur des poètes majeurs. Sa contribution sur Louise Labé, remarquable, nourrie de toute la recherche contemporaine et livrant une interprétation personnelle, risque de s’imposer parmi les seiziémistes. Chaque auteur est replacé dans le contexte historique de sa vie d’adulte et de sa région (situation politique, guerres de religion, etc.). Des généalogies et des notes biographiques de personnages influents, français et étrangers, ou de chefs militaires, chantés par “ses” poètes, sont données. Deux index, l’un des noms, l’autre des événements, sont ajoutés dans chaque volume, avant d’être repris et cumulés dans le dernier. Il s’agit du complément naturel et indispensable à Ma bibliothèque poétique.

*
**

Abstract

Jean Paul Barbier-Mueller’s dictionary of French Renaissance poets represents forty years of erudition. This authoritative eight-volume work of over five hundred poets provides essential biographic, literary, and historical information for each writer, as well as essential influential figures from the time. Indices for proper names and events are included for each volume, as well as cumulative indices for the last volume.

*
**

www.droz.org

*
**

Références papier

ISBN : 978-2-600-01852-4

ISSN : 0082-6081

Copyright 2015 by Librairie Droz S.A., 11, rue Massot, Genève.

All rights reserved. No part of this book may be reproduced or translated in any form, by print, photoprint, microfilm, microfiche or any other means without written permission.

Diffusé en France par de Boccard
11, rue de Médicis
75006 Paris

www.deboccard.com

*
**

Références numériques

EAN ePUB : 978-2-600-31852-5

ISSN : 0082-6081

Copyright 2018 by Librairie Droz S.A., 11, rue Massot, Genève.

All rights reserved. No part of this book may be reproduced or translated in any form, by print, photoprint, microfilm, microfiche or any other means without written permission.

*
**

Où trouver ce livre

www.droz.org

 : icône de droite “Trouver ce livre”

*
**

Avec le soutien du

Comment citer ce livre ?

Afin que les lecteurs des différentes formes de cet ouvrage aient des références communes et puissent citer ce livre de la même façon, les numéros de pages de la version papier ont été conservés dans le flux du texte sous la forme {p. AAA} et les numéros de notes conservés à l'identique. Ce livre numérique peut donc être cité de la même manière que sa version papier.

Dans cette version en ligne un clic sur l'icône de droite « Citer ce livre » vous permet d'enregistrer la référence bibliographique dans vos signets (page « Mes citations »). La sélection d'une portion du texte fait apparaître un bouton « Citation » qui vous permet d'enregistrer cette citation et sa référence à la page près.

Les références de ce livre sont également intégralement prises en compte dans l'outil de gestion références bibliographiques Zotero.

LISTE DES ABREVIATIONS

B.H.R.

Bibliothèque d’Humanisme et Renaissance.

BnF

Bibliothèque nationale de France.

B.S.H.P.F.

Bulletin de la Société de l’Histoire du Protestantisme francais.

E.H.E.S.S.

Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales.

E.N.S.

Ecole Normale Superieure.

MBP

Jean Paul Barbier-Mueller,

Ma bibliothèque poétique

, 1973-2005.

S.T.F.M.

Société des textes francais modernes.

T.H.R.

Travaux d’Humanisme et Renaissance

.

HILAIRE CAILLER
(v. 1563 ? – v. 1623 / 1625)

Frère de Raoul Cailler* et neveu de Nicolas Rapin*, Hilaire suivit, comme la plupart des membres de sa famille, une carrière de juriste. Son activité poétique, en partie liée à celle de son oncle, commença dans les dernières années du XVI

e

siècle, mais ne prit sa véritable envolée qu’après la disparition de Rapin*.

Un magistrat poitevin

Sans doute né, comme son frère Raoul, à Fontenay-le-Comte, Hilaire Cailler était le fils de Lancelot Cailler (procureur à Fontenay-le-Comte dès mai 1552 au moins

et mort avant la fin de l’année 1589) et de Marie Rapin, l’une des sœurs du magistrat et poète Nicolas Rapin*. On ignore toutefois la date exacte de sa naissance, car son nom n’apparaît que tardivement dans les archives conservées. Tout au plus peut-on supposer un faible écart d’âge entre les deux frères, Raoul étant pour sa part né en 1561. Les autres membres de la fratrie Cailler étaient deux filles : Henriette (qui épousa ensuite « 

honorable homme M

e

Pierre Baudouyn Sr. du Bois

 ») et Marie

.

Les premiers documents mentionnant Hilaire datent des années 1589-1591. L’accord passé entre les frères et sœurs Cailler pour le partage des biens de leur père, le 22 novembre 1589, le présente comme « 

noble homme M

e

Hilaire Cailler Procureur du Roy en l’eslection dud. Fontenay »

. Il avait donc suivi les traces paternelles comme magistrat, plutôt que la carrière d’avocat choisie par Raoul. De même, si celui-ci partit chercher la renommée à Paris, Hilaire demeura sagement dans sa ville natale, profitant des réseaux familiaux. Le 15 décembre 1590, alors que son frère a dû se résoudre à l’exil, Hilaire Cailler est toujours à Fontenay-le-Comte, où il signe au bas d’une quittance délivrée à son cousin, le « 

frere François

Rapin relligieux à l’eglisse cathedralle de Maillezais »

. Hilaire jouait manifestement le rôle d’homme d’affaires pour son cousin, puisqu’en avril 1602, comme « 

procureur de M

e

François Rapin, escuier, Sr. de la Ronde et esgagier de l’eglise cathedralle de Maillezais »

, il conclut un contrat de fermage

.

Vers 1592, il épousa une certaine Marie Giraud, qui lui donna au moins cinq enfants : l’aîné était Lancelot (plus tard qualifié de seigneur de La Marcadière et marié à Catherine Viète), Jacques (futur chanoine de Luçon et titulaire de la cure de L’Hermenault), Suzanne (née le 30 août 1595 et mariée à l’avocat Eustache Gauvain), Marie (devenue plus tard la femme de Laurent Roulleau) et Jean (seigneur de Fayolle)

.

Au cours des dix premières années du règne de Louis XIII, Cailler fut amené à séjourner à Paris à plusieurs reprises, sans doute pour des raisons liées à sa charge. Il put ainsi rendre compte de certains événements politiques dans ses vers. Mais, chose curieuse, ce magistrat fut aussi investi de plusieurs dignités ecclésiastiques. Lorsque son oncle Aubin Rapin (frère de Nicolas) résolut de résigner son canonicat au sein du chapitre-cathédrale de Luçon (sans doute peu avant sa mort vers la fin de 1613), son choix se porta sur Hilaire. Son évêque l’en félicita et l’encouragea même vivement dans cette voie : « 

Ayant sceu que vous aviez quelque desir de vous demettre de la dignité que vous avez en mon eglise entre les mains de M. Cailler vostre nepveu, je n’ay pas voulu manquer de mettre la main à la plume pour vous prier de continuer en ce dessaing, vous asseurant que vous ne sçaurez jamais faire choix d’une personne qui me soit si agreable. L’inclination que ledict sieur cailler a au bien, et le plaisir qu’il prend aux lettres me convient particulierement à le desirer en la compagnie dont il a plu à Dieu me rendre chef »

. Ce courrier servant à la fois de forte recommandation et de brevet de moralité était signé Richelieu. Fort de cet appui, Hilaire Cailler put donc reprendre les dignités de son oncle qui, outre son canonicat, était aussi doyen de Fontenay-le-Comte et curé de L’Hermenault. Il en disposa à sa guise, comme le constata un visiteur pastoral en 1617 : le prêtre en poste à L’Hermenault lui avoua « 

qu’il ne congnoist poinct le curé

[en titre]

et que M

e

Hillaire Cailliers, procureur du Roy en l’Election de Fontenay a faict marché avec luy pour servir ladite cure comme ayant charge à ce qu’il dict de M

e

Jacques Cailler son fils du diocese de Luçon qui n’est prebstre et ne sçait comment il en est

pourveu »

. Les bénéfices liés à ces dignités n’étaient pas négligeables et Cailler ne se priva d’en faire l’échange avec d’autres titulaires de prébendes ou des propriétaires fonciers. Ce fut le cas en 1618 pour des pièces de terre, Hilaire Cailler étant alors qualifié de « 

prieur de N.D. de Fontenay, chanoine et aumônier de l’église de Luçon, curé de N.D. de l’Hermenault »

.

En 1623, le canonicat de Luçon est déjà passé à Jacques Cailler, ce qui n’implique pas pour autant la mort de son père. Toutefois, ce dernier était bien mentionné comme défunt en 1625

.

Des débuts poétiques dans le sillage de son oncle Rapin* (1598-1610)

Quoique resté dans l’ombre de son frère, Hilaire Cailler avait certainement entrepris lui aussi de composer en vers dès la fin du XVI

e

siècle. Contrairement à son frère, il prit l’habitude de signer ses œuvres

« Callier »

, une orthographe qu’il n’employait pourtant pas dans sa propre signature sur des actes notariés. Ainsi, l’« Ode Saphique »

adressée à Rapin* semble antérieure à l’« Ode à Certon » dans laquelle Rapin* recensait les partisans des vers mesurés, évoquant en troisième position « 

le disert Caillier »

, qui ne semble pas être Raoul

. L’« Ode saphique » daterait donc des environs de 1598. Quant aux « Stances en faveur des vers mesurez »

, également signées par

« Callier »

, elles ont manifestement été rédigées aux alentours de 1601.

Hilaire Callier ne publia toutefois rien de ses compositions avant la mort de son oncle en 1610. Il assuma alors la publication des œuvres de ce dernier, notamment des

Vers mesurez

dont il était un partisan farouche. Il les offrit au roi, accompagnant sa dédicace de plusieurs poèmes dont ces « Stances » déjà mentionnées :

Il faut, Prince guerrier, que tu loges les Muses,

Que les libres François de leurs chants ont excluses,

Si tu veux d’un beau los surmonter tes ayeux

Une Muze sans art, sans piez & sans mezures,

Ne peut porter bien loin tes prouesses futures

Mais les notres pourront te guinder dans les cieux.

Leurs vers bien cadancez accomplis de leurs nombres

Peuvent faire revivre & retirer des ombres

Ton nom, qui tout d’un coup remplira l’univers

.

En tout, Cailler procura cinq poèmes de bonne longueur aux

Vers mesurez

et au

Tombeau

de son oncle défunt. En plus des grands noms engagés dans l’entreprise (Scévole de Sainte-Marthe* en premier lieu), on découvre une assez longue pièce « Sur le trespas de monsieur Rapin Grand Prevost de la Connestablie de France », signée « 

Susanne Callier

[petite-]

Niece du deffunct Sieur Rapin »

 : elle n’était autre que la propre fille d’Hilaire, ayant manifestement hérité des talents de ses père, oncle et grand-oncle.

Un faiseur de textes encomiastiques (1610-1621)

Encouragé par ses premiers essais de publication, Hilaire Callier devint dans les années suivantes un véritable producteur de plaquettes de circonstances, enchaînant les compositions de longueur variable (sonnets ou odes de quelques centaines de vers) visant le jeune roi, ses proches (Marie de Médicis avec des vers funèbres après l’assassinat de son mari ou un

Discours à la Royne Mere, sur la Paix

en 1616, et Gaston d’Orléans salué par des

Estrenes

) ou de grands seigneurs et prélats, comme le prince de Condé (deux odes, en 1616 – « 

Sur son retour à Paris

 » – et 1621) ou Guillaume du Vair (destinataire d’une

Ode saphique rimee et mesuree à la façon des grecs et des latins

en 1619). Au total, une dizaine de ces publications vit le jour entre 1610 et 1621, toujours sous forme de brochures sans lieu, ni nom d’imprimeur. Elles étaient probablement destinées à une diffusion

ad usum amicorum

ou dans certains cercles influents.

p.9

1

Jean Brunel, « Du tombeau de Ronsard à celui de Rapin : la bibliographie de Raoul Cailler et les questions qu’elle pose », dans

R.H.L.F.

, 87

e

année, n° 6, Paris, Armand Colin, nov. / déc. 1987, p. 1068, n. 89.

2

Partage des biens de Lancelot Cailler, 22 novembre 1589 (Archives municipales de Fontenay-le-Comte, 2 ii 11, pièce 93, cité d’après J. Brunel,

op. cit.

, p. 1069-1070).

3

J. Brunel,

op. cit.

, p. 1069.

p.10

4

Archives municipales de Fontenay-le-Comte, 2 ii 11, pièce 40, cité d’après J. Brunel,

op. cit.

, p. 1072.

5

J. Brunel,

op. cit.

, p. 1074.

6

Henri et Paul Beauchet-Filleau,

Dictionnaire historique et généalogie des familles du Poitou

, Poitiers, Oudin et Cie, 18952, t. II, p. 102-103.

7

Lettre de Richelieu au chanoine Aubin Rapin, s.d. (v. 1610-1613) (BnF, ms. Sorbonne 1136, f. 5 v°, cité d’après J. Brunel,

op. cit.

, p. 1074-1075).

p.11

8

Registre des visittes faictes par messire Jean Collart prebstre

, 16 mai 1617 (cité d’après J. Brunel,

op. cit.

, p. 1075).

9

J. Brunel,

op. cit.

, p. 1076.

10

H. et p. Beauchet-Filleau,

op. cit.

, p. 103.

11

Nicolas Rapin*,

Les Vers mesurez de Nicolas Rapin

, Paris, Olivier de Varennes, 1610, f. prélim. [8] r°

12

J. Brunel,

op. cit.

, p. 1073.

13

N. Rapin*,

op. cit.

, f. prélim. [3] v° à [4] v°

p.12

14

Id.

, f. prélim. [4] v°

15

Pour une bibliographie détaillée de cette production, voir J. Brunel,

op. cit.

, p. 1063-1065.

RAOUL CAILLER
(1561 – 1607 ?)

Neveu de Nicolas Rapin*, le juriste et rimeur poitevin Raoul Cailler a laissé une petite production poétique s’étalant entre la fin des années 1570 et les premières années du XVII

e

siècle. Certains de ses vers, repris à plaisir dans les recueils collectifs alors foisonnants, ont connu une réelle célébrité. Reconnu et célébré comme un brillant esprit dès ses jeunes années, sa mort prématurée a empêché son talent de s’exprimer davantage.

Un jeune Poitevin issu d’une famille de juristes

La famille Cailler (patronyme parfois écrit Caillier ou Callier) était implantée à Fontenay-le-Comte en Poitou depuis le début du XVI

e

siècle au moins. Le premier du nom à se distinguer fut Artus Cailler, lieutenant particulier au siège de Fontenay et surtout interlocuteur, vers 1520, de Pierre Lamy et de Rabelais. Une des filles de ce magistrat, Marie, épousa le grand jurisconsulte et humaniste André Tiraqueau. La famille se vit confier d’autres responsabilités : ainsi, un certain Jean Cailler faisait partie de l’échevinat de Poitiers en 1569. On ne parvient toutefois pas à rattacher directement ces branches de la famille ou individus isolés au poète.

Le père de Raoul, Lancelot Cailler (mort avant la fin de l’année 1589), apparaît pour la première fois dans les sources en mai 1552, par le biais d’un acte de baptême mentionnant son épouse, « 

Marye Rapin femme de M

e

Lancelot Cailler procureur »

. Fille de Jean Rapin, cette Marie n’était autre que la sœur du poète Nicolas Rapin* ; ce dernier veilla par la suite avec une grande attention sur le développement littéraire de ses neveux. De tempérament religieux fort modéré, Lancelot Cailler fut choisi comme parrain de plusieurs de ses neveux et nièces Jamonneau, baptisés selon le rite catholique en 1554, puis protestant en 1563. A cette dernière date, il occupait toujours la fonction de procureur à Fontenay. De ce mariage naquirent au moins quatre enfants : deux fils, Raoul et Hilaire*, et deux filles, Henriette (qui épousa ensuite « 

honorable homme M

e

Pierre Baudouyn Sr. du Bois

 » et habitait La Rochelle en 1589) et Marie (habitant le bourg de Surin à la même date). Raoul aurait vu le jour à Fontenay-le-Comte en ou vers 1561, une date qui semble acceptable.

Etudes de droit, premiers vers et installation comme avocat (1579-1584)

Inscrit comme étudiant auprès de la prestigieuse faculté de droit de Poitiers, Cailler eut l’opportunité d’assister à la tenue des Grands Jours dans cette ville en 1579. Il put ainsi rencontrer, sans doute avec la recommandation de son oncle Rapin, les plus éminents présidents et conseillers du parlement de Paris, envoyés résoudre les affaires judiciaires de cette cité privée de cour souveraine de justice. Se trouvaient également présents les avocats les plus en vue et toutes sortes d’hommes de loi, réputés ou débutants. Les plus lettrés d’entre eux se réunissaient dans le salon des dames des Roches*, Madeleine Nepveu* et sa fille Catherine Fradonnet*. Il fut ainsi amené à composer ses premiers vers autour de l’incident plaisant de la puce qui donna lieu au recueil collectif du même nom, paru en 1582. Ces deux pièces, « 

La Puce de Raoul Cailler Poitevin

 » et un sonnet à Madame des Roches* (commençant par « 

Si d’un vers mal coulant j’ose ennuyer vos yeux »

), démontraient déjà une certaine pratique de la rime. La première notamment, « 

Bien que de plus doctes esprits…

 », comptait tout de même 138 vers répartis en vingt-trois sizains et révélait un esprit curieux de philosophie.

Reçu bachelier, puis « 

licencié es loix

 » les 11 et 12 février 1583, le jeune homme décida de s’inscrire au barreau de Paris, où il s’attira bientôt une certaine renommée (sans doute favorisée par ses contacts lors des Grands Jours). Dès 1584, La Croix du Maine le cite comme « 

Avocat au Parlement de Paris, jeune homme fort docte & bien versé en la Poësie Grecque, Latine et Françoise

 ». Les débuts professionnels de Cailler furent en même temps une période d’intense activité littéraire, du moins à en croire la longue liste donnée par le bibliographe manceau, après la mention des vers imprimés dans

La Puce

 : il aurait composé un « 

Discours du Rien, écrit en prose, encore non imprimé. Il a traduit quelques beaux & fort doctes traités de feu Julien David du Perron (pere de Jaques David du Perron, à présent vivant) &c. lesquels ne sont encore en lumière. Discours de l’Ombre, écrit en prose. Discours du quatre. Discours de l’amour de soi-même. Ils ne sont encore imprimés, non plus que ses autres poësies Françoises, desquelles je mettrai ici le tiltre de quelques-unes : Poëme intitulé le Chat. Poëme du Passereau. Poëme des Avettes ou Abeilles & Mouches à Miel »

, œuvres aujourd’hui perdues.

Si les discours philosophiques en prose (alors très à la mode) l’occupaient fort lors de son arrivée à Paris, il passa vite à de plus ambitieux projets littéraires. Ecrivant à son oncle Nicolas Rapin* le 5 avril 1585 afin de lui demander son aide pour un ami inquiété par la justice, il se disait convalescent, après s’être « 

consolé avec la Muse qui le hante lors qu’il a la fièvre »

. Il voulait envoyer à son oncle, pour avis, le résultat de ce travail, « le second chant du poëme qu’il écrit sur

Les Malheurs de la France

 ».

Une

disputatio

avec Giordano Bruno au sujet d’Aristote (mai 1586)

Le 28 mai 1586, l’humaniste Giordano Bruno, interpellant les lecteurs royaux, voulut faire entendre ses théories, « 

declamant contre plusieurs erreurs d’Aristote »

. De retour à Paris en octobre 1585 après plusieurs mois d’errance, l’Italien avait bénéficié de la protection d’Henri III quelques années plus tôt, obtenant même un poste de « 

lecteur extraordinaire et provisionné

 » au sein du collège royal. Aucun de ces anciens collègues ne semblait vouloir croiser le fer avec lui au sujet du Philosophe. « 

Lors se leva un jeune avocat, Rodolphus Calierus, qui par oraison continue defendit Aristote contre les calumnies de Brunus, ayant prefacé que les lecteurs se taisoyent pour ce qu’ils estimoyent Brunus indigne de responce ; finalement provoqua Brunus à lui respondre et se deffendre ; lequel se teut et se partoit du lieu

 ». Quelques étudiants et auditeurs voulurent retenir Bruno de force pour qu’il rétracte ses opinions, on faillit en venir aux mains. Cailler donna rendez-vous à son adversaire le lendemain, afin de poursuivre cette polémique, mais Bruno ne se présenta pas, reconnaissant, paraît-il, sa défaite.

Se renseignant, le témoin de ce débat, Guillaume Cotin, apprit que « 

Calerius est françois, comme on pense gascon, jeune, qui a esté advocat pourmenant, mais ne l’est plus, s’estant retiré avec Monsieur du Perron, qui est orateur du Roy, et

Chroniqueur

 ». L’épisode augmenta sans aucun doute la renommée de Cailler à Paris, d’autant plus qu’il s’était attiré la protection de Du Perron*, dont l’étoile commençait à briller.

Fréquentation du « groupe de Vincennes »
et série de poésies encomiastiques (1587-1588)

On ignore les circonstances exactes de sa rencontre avec Du Perron*, sans doute antérieure à 1584 (puisqu’il avait déjà accès, à cette date, à des textes inédits de son père Julien), mais c’est sans doute ce dernier qui lui fit fréquenter le « groupe de Vincennes ». Leurs relations d’amitié lui firent proposer un sonnet de sa façon à Du Perron* pour son

Oraison funebre de Pierre de Ronsard

, déclamée par son auteur « 

apres le dîner

 » lors de la cérémonie funèbre organisée au collège de Boncourt le 24 février 1586. Les vers étaient tout autant une louange de son ami que du disparu : « 

Verse, grand du Perron sur ceste sepulture…

 ». Quelques mois plus tard, Du Perron* accueillit un nouveau sonnet de son jeune admirateur, « 

Quand je t’oy discourir de la divinité…

 », cette fois à la fin de son

Discours spirituel sur le premier verset du pseaume cent vingtdeuxiesme

.

En dépit des liens existant entre Du Perron* et le Poitevin, Claude Binet* se montra plus accueillant encore, puisqu’il réserva plusieurs pages du tombeau élevé par ses soins au Vendômois pour inclure l’importante élégie de Cailler, poème qui ne comptait pas moins de 266 alexandrins à la gloire de l’illustre défunt :

Et Parnasse sent bien que son Ronsard est mort.

Ronsard ce grand Ronsard qui grimpant sur le feste

De Pinde & d’Helicon avoit orné sa teste

Des Lauriers que Phebus pour son chef reservoit,

Menaçant de bien loing quiconque le suivoit :

Ronsard qui ramena les Muses en la France

Faisant taire la voix du Cygne de Florence :

Ronsard qui arracha la victoire des mains

Et des chantres Gregeois & des chantres Romains :

Ronsard tout l’ornement de tout ce qui peut naistre,

Le pere des chansons, & des Amours le maistre :

Ronsard qui fut icy le miracle des Cieux

Et qui sera la bas le Soleil des bas lieux.

Pleuron pleuron Ronsard, tous les Poëtes pleurent,

Mais plustost par sa mort tous les Poëtes meurent

.

Les deux années suivantes (1587-1588) furent surtout occupées par la composition de vers de circonstance. Comme ses amis poètes du moment, Cailler devait graviter à la cour dans l’entourage du brillant mignon royal, Anne, duc de Joyeuse. En 1587, rompant avec sa production habituelle, il s’essaya à l’églogue latine, une courte

Ad Annam Jœusae Ducem, Amirallium Franciae, Ecloga

de 75 hexamètres, trois pages parues avec un simple titre de départ chez l’imprimeur parisien Denis du Val. La pièce, évidemment écrite avant la mort brutale du duc à Coutras (en octobre 1587), fut bientôt suivie de

Clades Pictonica, sive De Obitu Annae Ducis Jœusae

, poème funèbre de 306 hexamètres, paru sans nom, ni lieu, ni date, mais signé « 

R. Callierus »

, qui s’achevait sur un « 

Epitaphium

 » du même grand seigneur par « 

N. Rapinus succinctus in urbe Quæsitor posuit »

.

Voyant cet éventuel protecteur disparaître, Cailler ne tarda pas à changer de cible. Entonnant un chant martial et épique, il adressa au roi en personne, après la bataille de Vimory, des

Vers françois sur la victoire obtenue contre les Allemans & Suisses

. De nouveau parue sans nom ni lieu, mais annonçant le nom de l’auteur sur une vraie page de titre, cette plaquette de 298 alexandrins s’ouvrait sur un huitain latin de Rapin* et se refermait sur une plus longue ode française du même : l’oncle veillait toujours sur son fidèle neveu. Cailler fustigeait l’outrecuidance et les folles prétentions des capitaines mercenaires :

Eux d’espoir tous enflez leurs trompettes sonnoyent,

Et ja comme vaincueurs la France se donnoyent.

L’un retenoit l’Anjou, le Poitou, la Touraine :

L’autre vouloit regner sur les rives de Seine,

Et l’autre commander aux Picards & Normans.

Ainsi les Colonnels de ces fiers Allemans

Partageoyent nostre terre, & l’Empire de France

Sembloit encor petit à leur folle esperance

.

Plaçant Henri III au rang d’un demi-dieu assisté dans « sa » victoire par toutes les forces de l’Olympe, il rappelait ses précédents combats par le biais d’une

ekphrasis

empruntée aux plus illustres auteurs antiques (notamment Homère avec Achille ou Hésiode avec Hercule) : la description du bouclier du grand guerrier. Sur celui du Valois figuraient ses plus grandes heures : par exemple, la déroute de ses ennemis « 

Engraissant de leur sang les champs de Montcontour »

, alors qu’« 

Au

milieu du bouclier la Rochelle on voyoit / Et son camp tout autour les hauts murs foudroyoit »

. Pas un vers, pas un mot, en revanche, du réel vainqueur de Vimory : le duc de Guise. Mais de nombreux poètes avaient eux aussi célébré cette bataille sans faire davantage allusion au général de l’armée royale.

Si Guise semble avoir laissé Cailler indifférent, il fit une cour assidue au nouveau favori royal avec un

Panegyrique sur l’election d’Admiral de Monseigneur le Duc d’Espernon

, en 222 alexandrins. L’offre de service était aussi directe que les louanges :

Grand Duc aimé d’un Roy le plus grand de la terre,

Grand Duc le nourriçon du grand Dieu de la guerre,

Maistre de la fortune & maistre des destins,

[…]

Preste un peu ton oreille aux chansons de ma Muse,

Cependant qu’à masquer tout le monde s’amuse,

Et que de quelque Dieu sans temple & sans autels

Nous celebrons la feste & les jours solennels.

Parmi les jeux, les ris, la musique, & la dance,

Si ta bonté, grand Duc, de mon chant ne s’offense,

Je te veux raconter ce qu’Appolon vaincueur

Et les Muses ses sœurs inspirent à mon cueur.

[…]

Mais n’osant pas, grand Duc, mes vers te presenter

J’estoy seul à par moy contant de les chanter :

Maintenant j’ay chassé cette mauvaise honte,

Et pressé d’Apollon, dont la fureur me donte,

Je me viens à tes pieds humblement prosterner,

Afin qu’en ta presence on m’entende sonner.

[…]

Mais si tu n’as à gré mes chansons & mes vers

En vain j’auray masché les lauriers tousjours verds,

Et beuvant fait tarir les eaux de Castalie,

Tourmentant mon esprit de si vaine folie

.

Il ne semble pas que l’entreprise ait été couronnée de succès et les événements politiques amenèrent Cailler à abandonner les Muses durant quelques années.

Exil et silence éditorial durant la Ligue (1588-1594)

Après les publications de 1588, Cailler, pris dans la tourmente de la huitième guerre de religion, disparut en effet de la scène littéraire. Un accord de la fratrie Cailler sur les biens de leur défunt père Lancelot fut conclu et signé le 22 novembre 1589 à Fontenay-le-Comte. Selon ce document, « 

M

e

Raoul Cailler licencié es droicts

 » se trouvait alors « 

en la ville de Brouage »

, et non plus à Paris. Comme son oncle Rapin*, l’avocat poitevin avait dû fuir la capitale peu après la Journée des Barricades, ce qui démontrerait sa position anti-ligueuse.

L’exil se poursuivit au moins jusque vers 1594 et la reddition de Paris. Le 21 janvier 1591, Raoul, « 

demourant de present en la ville de la Rochelle »

, vendit à son frère cadet, « 

noble homme M

e

Hillayre Cailler

[…]

Procureur du Roy en l’eslection dud. Fontenay »

, sa maison et métairie de La Chollerie, « 

sise en la paroisse de Secondigny

 ». C’est sans aucun doute durant cet exil forcé à La Rochelle que Cailler fit la connaissance de Jean de Sponde*, alors lieutenant-général en cette sénéchaussée. Aurait-il été l’initiateur (ou du moins un élément déterminant) de la conversion de Sponde* par Du Perron* ? On pourrait l’envisager.

Poèmes à succès dans les recueils collectifs
au tournant des deux siècles (1595-1607)

De retour à Paris, Cailler se vit bientôt honoré par Gilles Durant* de La Bergerie d’une courte ode « A Raoul Cailler ». Pourtant, les deux hommes ne s’étaient jamais rencontrés directement, Durant assurant connaître le Poitevin par la seule lecture de ses vers.

La production de Cailler durant les dernières années du siècle et jusqu’à sa mort consista surtout en vers amoureux et légers. La plupart de ces poèmes chantaient avec insistance une certaine Phillis (ou Phyllis), sans doute imaginaire. Formées de strophes de quatre vers, les trois premières pièces, destinées à être chantées à cinq voix, parurent dans un recueil d

’Airs mis en musique à quatre, & cinq parties : de plusieurs autheurs

, imprimé à Paris par Adrien Le Roy et la veuve de Ballard en 1595. L’une de ses trois chansons était la célèbre « 

Auprès des beaux yeux de Phyllis… »

, promise à un succès inouï :

Auprés des beaux yeux de Phyllis

Mouroit l’amoureux Caliante,

Heureux en sa fin violente,

De ses jours si tost accompli.

Sur les aisles du desespoir

S’envoloit son Ame enflamée,

Et la mort cent fois reclamée

Couvroit ses yeux d’un crespe noir.

Son cœur enflé de ses desirs

Monstroit ses blesseures mortelles,

Et l’Amour du vent de ses aisles

Aydoit au vent de ses souspirs.

Mille petits autres Amours

Opposoient à la mort leurs fléches,

Et du doux feu de leurs flamméches

R’allumoient le feu de ses jours.

Phillis tenoit dedans ses mains

Sa teste en son giron panchée,

Et feignant d’estre un peu touchée,

Desarmoit ses yeux de dédains.

Ses yeux de dédains desarmez,

Sembloient deux Soleils sans nuage,

Qui du beau Ciel de son visage

Lançoient leurs rayons enflamez.

Une vaine ombre d’amitié

Rendoit sa face moins cruelle,

Mais il falloit estre moins belle,

Où plus sensible à la pitié.

Alors Caliante à la fois

Perdit & la veue, & la vie,

De deux morts son Ame ravie,

Poussa ceste derniere voix,

Belle Phyllis, puis que ma foy

N’a peu vaincre ma destinée,

Je rends mon Ame infortunée

A la mort plus douce que toy

.

Entre sa première parution et 1638, on la retrouve dans vingt-quatre recueils de vers ou de chansons, notamment dans le

Recueil de plusieurs diverses poesies, tant de M. Du Perron

en 1598 et dans le

Recueil de plusieurs diverses poesies tant du feu sieur de Sponde

en 1599, deux publications de Raphaël du Petit-Val.

Mais ces chansons à succès ne furent pas les seules participations de Cailler aux grands recueils collectifs du début du XVII

e

siècle. En 1607,

Le Parnasse des plus excellents poëtes de ce temps

donna quatre « 

Sonnets du Sieur Callier

 » [

sic

] dans son premier tome et pas moins de vingt et un de ces poèmes (dont quinze d’attribution certaine ou fort probable) dans le second tome, tous promis, eux aussi, à de nombreuses rééditions. Au milieu de ces sonnets amoureux à Phyllis ou Callianthe, il s’en trouvait un de l’auteur à ses vers :

Enfans infortunez de ma triste pensée,

Vers qu’helas j’ay fait naistre au fort de mes douleurs,

Du feu de mes desirs, et de l’eau de mes pleurs,

Ayant du traict d’Amour la poictrine offensée.

Las ! pourquoy sortez-vous de mon Ame insensée,

Courant apres l’object de mes tristes malheurs :

Pourquoy sur des chardons recherchez-vous des fleurs,

Hastant le noir moment de ma mort avancée.

Fuyez, helas fuyez, enfans infortunez

De ces yeux qui vous ont à la mort condamnez,

Que leur ardant courroux ne vous reduise en cendre.

Mais non : mourez plustost pour payer mon erreur,

Et victime agreable à leur juste fureur,

Venez rendre la vie à qui je la veus rendre

.

L’usage par Cailler de ce nom de Callianthe avait fait penser à l’abbé Goujet qu’il était l’auteur d’une médiocre pièce bucolique anonyme,

Les Infidèles, fable bocagere, de l’invention du Pasteur Calianthe

, parue en 1603 chez l’imprimeur parisien Thomas de La Ruelle. Reprise par A. Cioranesco, cette attribution avait pourtant été rejetée dès 1908 par A. de La Bouralière, qui donnait ce texte comme une œuvre de Gervais de Bazire.

Une disparition prématurée (1607)

L’existence de nombreuses plaquettes signées « 

Callier

 » [

sic

], poèmes de circonstance publiés entre 1610 et 1620, a fait croire à certains biographes que Raoul Cailler avait vécu au moins jusqu’au début des années 1620. On lui attribuait de la même façon les vers mesurés parus sous la même signature dans les

Œuvres

de Nicolas Rapin* en 1610. En réalité, toutes ces pièces avaient pour auteur Hilaire Cailler*, le frère cadet de Raoul, un fait mis en lumière depuis 1985 seulement.

Pourtant, les indices plaidant en faveur d’une mort précoce de Cailler étaient nombreux. Le principal d’entre eux était une mention apparue pour la première fois dans l’édition de 1615 des

Delices de la poesie françoise

 : l’intitulé de la célèbre chanson « 

Aupres des beaux yeux de Phillis

 » était en effet « 

Desespoir amoureux du feu sieur Callier

 ». L’abbé Goujet avait bien relevé ce détail, mais dans l’édition postérieure de 1620, d’où une erreur récurrente des biographes. D’autre part, l’absence de Cailler dans le testament de son oncle Nicolas Rapin*, datant du 25 janvier 1608, est frappante et laisse entendre que Cailler était déjà mort à cette date. Faute d’autres éléments, il faut placer sa disparition dans le courant de l’année 1607. J. Brunel va jusqu’à envisager les vers de 1607 comme une publication posthume, mais rien n’appuie cette hypothèse.

p.13

1

Jean Brunel, « Du tombeau de Ronsard à celui de Rapin : la bibliographie de Raoul Cailler et les questions qu’elle pose », dans

R.H.L.F.

, 87

e

année, n° 6, Paris, Armand Colin, nov. / déc. 1987, p. 1068.

2

Henri Beauchet-Filleau,

Dictionnaire historique et généalogie des familles du Poitou

, Poitiers, Dupré, 1854, t. II, p. 730.

3

Collectif,

Coustumes du Païs et Comté de Poictou

, Poitiers, veuve Jean Blanchet, 1605, p. 25.

4

Memoyre d’Anthoyne Jamonneau

, f. 2 r° (Archives départementales de la Vienne, carton 27, pièce 27, cité d’après J. Brunel,

op. cit.

, p. 1068, n. 89).

p.14

5

Id.

, f. 3 r°-v°

6

Partage des biens de Lancelot Cailler, 22 novembre 1589 (Archives municipales de Fontenay-le-Comte, 2 ii 11, pièce 93, cité d’après J. Brunel,

op. cit.

, p. 1069-1070).

7

Raoul Valette,

Paysages et monuments du Poitou

, Fontenay-le-Comte, Robuchon, 1887, p. 42 (sans mention de la source).

8

Collectif,

La Puce de Madame Des Roches

, Paris, Abel L’Angelier, 1582, f. 41 r°

9

Registre des gradués de la Faculté de droit de Poitiers (1575-1599)

, f. 101 r° (Bibliothèque municipale de Poitiers, archives communales, carton 78, cité d’après J. Brunel,

op. cit.

, p. 1070).

10

François Grudé de La Croix du Maine,

Bibliothèques françoises de La Croix du Maine et de Du Verdier

, éd. Rigoley de Juvigny, Paris, Nyon, Saillant et Lambert, 1772, t. II, p. 345.

p.15

11

Ibid.

12

Etienne Charavay,

Inventaire des autographes et des documents historiques composant la Collection de M. Benjamin Fillon

, Paris, Charavay frères, 1879, t. II, p. 26, n° 928.

13

Journal de Guillaume Cotin (1585-1586)

, f. 354 v°

sqq.

(BnF, ms. fr. 20309, cité d’après J. Brunel,

op. cit.

, p. 1071).

p.16

14

Ibid.

15

Frances Yates,

The French Academies of the 16th century

, Londres, The Warburg Institute, 1947, p. 170, 177-178 et 230.

16

Dans Jacques Davy du Perron,

Oraison funebre sur la mort de Monsieur de Ronsard

, Paris, Fédéric Morel, 1586, p. [131], sonnet signé « 

R. Caillet Poitevin

 ».

17

Paris, Fédéric Morel, 1586, p. [175].

p.17

18

Claude Binet*

et alii, Discours de la vie de Pierre...