© 2021, Guy Trédaniel éditeur.

© Philippe Guillemant pour les illustrations pages 35, 40, 89, 242 et 248.

© Gabriel Uribe pour les illustrations pages 32 et 190.

© Laurence Rousseau pour la photographie page 68.

© iStock – Shang-Jie Hsu pour la photographie page 208 (gauche).

© iStock – Alex pour la photographie page 208 (droite).

© iStock – alikemalkarasu pour la boussole page 216.

© Jacques Vallée pour l’illustration page 238.

© iStock – Schlegelfotos pour le yin et le yang page 272.

© Benoît Flamec pour toutes les autres illustrations.

ISBN : 978-2-8132-2738-6

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DU MÊME AUTEUR

La Route du temps : Théorie de la double causalité, Le Temps présent, 2010, 2014.

La Physique de la conscience, avec Josselin Morisson, Guy Trédaniel éditeur, 2015.

Le Pic de l’esprit : Une randonnée initiatique dans le territoire de la pensée,
Guy Trédaniel éditeur, 2017.

OUVRAGES COLLECTIFS

Ovnis et conscience, Le Temps présent, 2015, 2021.

Bas les masques ! : Ce que le confinement nous a appris, Massot Éditions, 2020.

Comment bien vivre la fin de ce monde, Guy Trédaniel éditeur, 2021.

SOMMAIRE

INTRODUCTION

PARTIE I

LE GENTIL VIRUS

1. LE FUTUR, DANS TOUS SES ÉTATS

Où l’on se représente notre futur déjà réalisé, sur le point de basculer à l’aide de différents objets qui flottent sur un océan de conscience quantique et dont les soubresauts influencent, à rebours du temps, les événements de notre présent…

2. LE VIRUS DE SCHRÖDINGER

Où l’on s’étonne de constater que notre gentil virus joue au chat de Schrödinger, et où l’on en déduit quatre causes possibles pouvant expliquer sa visite de notre navire-humanité, dont deux sont situées dans le futur.

3. LE NUAGE DE NOTCHERBILL

Où l’on en vient à conclure qu’à défaut d’un complot dans l’affaire du nuage de Notcherbill on peut y voir une mécanique de l’espace-temps qui exalte le conditionnement matérialiste de leviers sans libre arbitre pour réanimer le futur en voie de désintégration qui leur correspond.

4. L’ESCALIER DU TRANSHUMANISME

Où l’on comprend que, grâce à la visite de notre gentil virus, nous ne sommes plus en train de cuire comme des grenouilles sans nous en rendre compte car à feu trop doux, mais de cuire à feu devenu tellement fort que nous n’allons plus tarder à sauter en dehors de la casserole.

5. LA DÉROUTE DU FOUTUR

Où l’on finit par se prendre de compassion pour les effrayants responsables de la déroute du foutur transhumaniste, qui ne se sont pas rendu compte qu’ils étaient en train de transformer leur idéologie scientiste en épouvantail.

6. LES BIAIS COGNITIFS DU SCIENTISME

Où l’on explique le manque de discernement du scientiste par le rejet de toute intelligence émotionnelle, motivé par un système de croyances biaisé qui ne désire voir dans le réel que ce qui est analysable par le mental.

PARTIE II

LE NOUVEAU PARADIGME

7. LES DIX COMMANDEMENTS DU MATÉRIALISME

Où l’on s’aperçoit que plusieurs siècles de science mécaniste, déconnectée de la philosophie et de la véritable nature de l’humain au profit de la technologie, ont conduit notre société occidentale à s’enfermer dans un système de croyances qui a reproduit la religion contre laquelle la science s’était construite.

8. LA PHYSIQUE DE LA CONSCIENCE

Où l’on dévoile que, grâce aux progrès de la physique moderne, une nouvelle vision du monde – beaucoup plus rationnelle et séduisante que le matérialisme – s’impose en permettant à l’humain de retrouver l’immense potentiel de sa conscience.

9. LA TÉLÉCOMMANDE DE L’ESPACE-TEMPS

Où l’on découvre six raisons de bien différencier la conscience du cerveau, après avoir remis ce dernier à sa juste place d’habitacle et permis à la conscience d’en reprendre les commandes pour naviguer de façon optimale dans le multivers.

10. NOTRE BULLE DE RÉALITÉ ÉCLATE

Où l’on découvre que la boîte de Pandore, qui contient tous les phénomènes impossibles pour la science matérialiste, est en train de s’ouvrir en faisant éclater notre bulle de réalité spatio-temporelle et en dévoilant de multiples connexions avec l’extérieur.

11. LA MAGIE DE LA VIE

Où l’on parle d’intuitions et surtout de synchronicités, ces hasards extraordinaires qui font toute la magie de la vie grâce à deux temps additionnels, Kairos et Aïon, faisant jouer son meilleur rôle à la conscience dans la perpétuelle transformation d’un univers cyclique holographique à 12 dimensions.

12. LE FUTÉ LUMINEUX

Où l’on décrit le grand virage d’une humanité ayant basculé du foutur transhumain vers un avenir très humain passionnant, le futé lumineux, né dans le chaos de la transition virale entre une société aliénée par un système prédateur et de nouveaux modes de vie créatifs, autonomes, résilients et solidaires, boostés par la nouvelle conscience.

CONCLUSION

REMERCIEMENTS

ANNEXE 1

ANNEXE 2

INTRODUCTION

Mars 2020 : début du confinement !

Pendant que les Américains se ruaient sur les armes, et les Européens sur le papier toilette, je me suis rué sur les anagrammes. Durant une phase de sidération, qui a duré une dizaine de jours, je ne trouvais rien de mieux à faire que de rechercher de manière extravagante le sens de l’événement probablement le plus surprenant de l’histoire humaine.

Les anagrammes apportent, elles aussi, leur lot de surprises, comme si le hasard voulait que, derrière le sens ordinaire des mots, un sens caché cherche – dans la mesure du possible – à se glisser à travers l’agencement dans le désordre des mêmes lettres. Nous verrons, dans ce livre, que cette propriété supposée du hasard n’est pas totalement irrationnelle1.

En 2018, j’avais été fasciné par un événement de moindre ampleur, mais tout aussi surprenant : le mouvement des « gilets jaunes ». La sidération plus brève, mais qui m’avait conduit, là aussi, à rechercher des anagrammes exactes, avait produit celle-ci :

Le mouvement DES GILETS JAUNES = le mouvement GENIAL DES JUSTES.

Ce mouvement ne pouvait, en réalité, être considéré comme génial qu’au début, tant qu’il se cantonnait sur les ronds-points, manifestant le génie d’un peuple en revendication non violente. Mais il a très vite dégénéré lorsque la violence est apparue dans les grandes villes, à la suite de son infiltration par des casseurs.

L’immobilisation engendrée par le confinement avait, elle aussi, quelque chose de génial, au début. Entre autres bienfaits, elle dépolluait la planète, les airs et les rivières ; elle rapprochait les animaux sauvages des humains. Elle permettait à ces derniers de faire une pause et de plonger ainsi dans leur intériorité pour se déconditionner d’un mode de vie consumériste abrutissant.

Mais, là aussi, trop vite et de façon analogue, les conséquences négatives n’ont pas tardé à s’installer, dès que la génialité de l’événement a laissé place à son instrumentalisation. Nous en reparlerons.

Dans les deux cas, quelque chose d’extraordinaire survient, comme une sorte de promesse d’un nouveau futur. Et puis cette promesse semble s’éteindre et laisser place à l’ancien futur tristounet, lequel procède, via la dictature autorisée par l’exceptionnalité, à une démonstration de force comme pour maintenir, envers et contre tout, son ordre oppresseur.

Comment doit-on l’interpréter ? S’agit-il d’une force ou, au contraire, d’une faiblesse ?

En ce qui concerne le virus, cette anagramme m’a semblé répondre :

LE CORONAVIRUS = OUVRIRA ENCLOS

Il s’agirait donc bien d’une faiblesse, s’agissant d’empêcher son ouverture, pensais-je…

Le lecteur qui a déjà lu l’un de mes trois précédents livres2 comprendra aisément que je songeais à l’ouverture du « parc de la pensée » – cette matrice du mental occidental, entourée de quatre murs ou dogmes (fig. 1, page 23) et dont je ne cesse de prévoir ou réclamer l’ouverture dans lesdits livres ainsi que lors de moult conférences3.

Ce parc de la pensée, dont le virus semble ainsi nous annoncer qu’il ouvrira l’enclos, représente notre enfermement dans l’enclos matérialiste et mécaniciste qui a structuré l’évolution de notre civilisation depuis trois siècles environ. Ont été ainsi rejetées toutes formes de connaissances spirituelles, classées comme croyances aucunement susceptibles de conduire vers la vérité. Seule la science est admise, selon ce paradigme, comme ayant cette fonction de nous guider vers le vrai ; et nous verrons dans ce livre pourquoi et comment cette exclusivité creuse finalement aujourd’hui, grâce au virus, la tombe du scientisme4.

Cette idée selon laquelle le coronavirus pourrait nous faire sortir de la prison du conditionnement mental – une autre manière de qualifier ce parc de la pensée – m’a donc travaillé ; et j’ai ainsi commencé à publier sur mon réseau social mes réflexions à ce sujet, en tant que physicien spécialiste du temps, en particulier du « futur, dans tous ses états » – le premier sujet que nous aborderons.

Au début du confinement, jamais je n’aurais pensé qu’un physicien comme moi pourrait apporter un éclairage sur cet événement mondial exceptionnel dans l’histoire humaine.

À mon grand étonnement, la publication de mes premières réflexions sur quatre scénarios possibles autour du coronavirus a engendré de nombreuses sollicitations de toutes parts pour que je délivre mon point de vue dans des vidéoconférences Zoom, des interviews confinées, des chapitres de livres et des articles de revues grand public.

Parmi les demandes de ce type, il y en avait une que je ne pouvais pas refuser. Il s’agissait d’une émission organisée par le média Les Mondes d’après, pour laquelle était prévue une très large audience, à la suite d’un relais par un média de grande diffusion, et dans laquelle était également invité Étienne Klein, un physicien que l’on ne présente plus.

Dans cette émission du 10 mai 20205, j’ai tenu les propos suivants :

« Vers quel futur se dirige-t-on après cette crise ?

Je vais essayer de répondre sous l’éclairage d’une théorie du temps selon laquelle notre futur est déjà réalisé, mais pas de façon définitive. Vous devez savoir que le futur déjà réalisé est une théorie tout à fait sérieuse et même dominante en physique – c’est la théorie de l’univers bloc –, mais la question qui fait encore débat est de savoir dans quelle mesure le futur pourrait encore changer, en fonction de nos choix. Il y a deux grands points de vue là-dessus, selon que l’on croie ou non au libre arbitre.

– Est-ce que le futur est figé, et que nous avons un destin impossible à modifier…, comme le propose, par exemple, le physicien Thibault Damour ?

– Ou est-ce que le futur est déjà là, mais assez peu configuré pour qu’on puisse encore l’investir avec des idées, des projets, des représentations, des désirs…, comme l’envisage le physicien Étienne Klein ?

Admettons que les deux soient vrais, c’est-à-dire qu’après être resté figé un certain temps, le futur finisse par changer. Mais, avant cela, il faut bien que le nouveau futur nous influence pour nous conduire vers lui ; et il est probable que l’ancien résiste. Il y a forcément un moment de bascule, or cette bascule n’est possible que si le passé ne nous oblige plus à sans cesse le répéter.

Et justement, aujourd’hui, avec cette incroyable crise où tout s’arrête, l’influence du passé a été stoppée net, laissant donc place à l’influence du futur. Or, la signature de l’influence du futur, ce sont les coïncidences6. Et, comme par hasard durant cette crise, on observe de nombreuses coïncidences étranges qui font d’ailleurs exploser les théories du complot, car elles donnent l’illusion d’une guerre contre les peuples pour imposer une société de contrôle absolu. Mais si c’était plutôt l’ancien futur qui complotait contre nous ? L’ancien futur – c’est-à-dire le monde transhumaniste créé par la croyance entretenue dans les siècles précédents selon laquelle nous serions des machines biologiques.

Une chose est sûre, cet ancien futur est le prolongement du monde d’avant, en pire. C’est-à-dire toujours plus de pollution, de destruction de la nature et du vivant, de surconsommation, de dépense d’énergie et d’information. C’est aussi l’aliénation de l’être humain à travers les technologies liberticides qui veulent s’imposer à nous aujourd’hui : la 5G avec les objets connectés, le traçage de la population, la surveillance par drones et le puçage humain.

Savez-vous ce qui va nous arriver, si on met le doigt dans l’engrenage du puçage ? En tant que spécialiste de l’intelligence artificielle, je peux vous assurer que vous serez, jour et nuit, surveillés par des programmes qui sauront à tout moment tout ce que vous êtes en train de faire, et avec qui.

Et on vous suivrait partout, grâce à des projets comme Starlink (développé par SpaceX) qui a déjà commencé à polluer le ciel avec son orgie de satellites, et des dizaines de milliers d’autres en prévision !

Mais, rassurez-vous, on dirait que tout a été suspendu pour que ce futur aliénant nous dévoile son abomination au grand jour afin qu’on puisse lui dire non.

Le problème est qu’en France on est en plein dans ce programme aliénant. On nous parle de “guerre”, on agite la peur de la mort, on veut nous tracer, on veut nous contrôler… Quelque part, c’est logique, car la France est le pays qu’il faut plier en premier, sachant que c’est le plus récalcitrant. On l’a vu avec les “gilets jaunes” qui ont été violemment maltraités. Notre France pourrait bien être instrumentalisée en priorité par le futur transhumaniste pour y conduire ensuite le monde entier.

Mais, rassurez-vous, grâce au coronavirus, il ne s’agit plus que d’un ancien futur, que l’on appelle dorénavant le “foutur”, parce qu’il est foutu, ou que nous y serions foutus. La bonne nouvelle est qu’un nouveau futur s’est installé, du fait que, dans les décennies précédentes, nos croyances ont changé : beaucoup de choses nous ont démontré que nous avions une âme et que notre conscience n’était pas le produit du cerveau.

Nous nous dirigeons ainsi, aujourd’hui, vers ce nouveau futur, qui est celui de l’éveil de la conscience, mais aussi de la résistance.

La France est le meilleur pays pour résister afin d’expérimenter ce nouveau futur. Elle est championne d’Europe par son nombre de villages. Elle est le pays le mieux tempéré, le mieux placé pour résister au réchauffement climatique, pour développer une agriculture recentrée localement, sur la permaculture et sur des communautés résilientes, solidaires et autonomes soutenues par les mairies.

La France est aussi le pays de Descartes, à qui on a fait un terrible affront en laissant croire qu’être cartésien, c’était croire que tout était mécanique. Or, Descartes avait conservé la transcendance.

Je n’arrête pas d’expliquer scientifiquement pourquoi ce n’est pas la mécanique qui détermine le cours des événements, pas plus que les cigognes ne nous ramènent les bébés. Ce sont nos pensées et nos émotions, captées par notre soi en miroir, à travers d’infimes vibrations de l’espace-temps ou des dimensions supplémentaires7.

On en a des preuves à travers toutes les découvertes qui démontrent que l’espace, le temps et la matière n’existent pas tels qu’on les perçoit… Que l’espace, lui-même, n’est pas dissociable de la conscience.

On a également des preuves à travers des expériences de test de la théorie du plus grand physicien de la planète, Roger Penrose, qui nous dit que la conscience est de nature quanto-gravitationnelle8.

On en a aussi des preuves à travers un tas de phénomènes directement liés à la conscience, comme les synchronicités, le pouvoir de la méditation, les expériences de mort imminente et les sorties de corps, les ovnis et les perceptions extrasensorielles, etc. La liste est longue.

On en a encore des preuves à travers une définition de l’âme dont l’existence possible est devenue rationnelle : “un système immatériel de coordination quantique et atemporelle du vivant, capable de rejeter son excédent d’entropie et de survivre à la mort physique9”.

Je suis donc optimiste, car la révélation de la rationalité de l’hypothèse scientifique de l’âme et de toutes les potentialités de la conscience va complètement ringardiser l’ancien futur transhumaniste. Cet ancien futur essaie de nous faire peur, car la peur est une vibration émotionnelle qui nous ramène vers lui, à l’opposé de la joie qui nous emmène vers un nouveau futur, profondément humain et solidaire.

N’oubliez jamais qu’au sein du multivers10 le futur que nous allons vivre est adressé (construit11) par nos pensées via la vibration de nos émotions. Plus nos vibrations sont élevées et subtiles, plus l’adressage est puissant – c’est mathématique.

Si vous ne voulez pas du transhumanisme, soyez lucides et sachez dire non, mais sans vibrer la peur ni la violence. Vibrez plutôt la joie et la puissance de l’être souverain et confiant qui sait que ce futur ne passera pas par lui. Vibrez des projets solidaires, autonomes et résilients qui valorisent la nature au lieu de la détruire. Rêvez de rejoindre des initiatives innovantes et créatives en allant vous installer dans les campagnes. Mais n’oubliez jamais qu’on ne crée pas son futur avec son mental, mais avec son cœur12.

Je vous remercie. »

Le lecteur qui ne connaît pas mes thèses, travaux, livres ou conférences pourra être surpris par la quantité d’affirmations disruptives contenues dans ce discours, au point d’en abréger peut-être la lecture à peine commencée. Mais ne serait-ce pas oublier que le monde est en train de changer de manière radicale à travers la crise la plus folle de l’histoire humaine ? Et que, par conséquent, nous avons besoin de penser d’une manière radicalement différente afin de bien négocier le monde d’après.

Einstein disait : « On ne peut pas résoudre un problème avec le même mode de pensée que celui qui l’a généré. » Or, quel est le plus grand problème qui se pose aujourd’hui à l’humanité, et en particulier à l’occident ? Est-il bien viral, au fait ?

Contrairement à ce qu’il semble, le plus grand problème n’est certes pas de savoir comment combattre la pandémie la plus inoffensive de l’histoire humaine13 !

À mon sens, le plus grand problème qui se pose aujourd’hui à l’humanité est de savoir si nous adhérons collectivement au futur que tentent de nous imposer les pouvoirs économiques et financiers (Big Pharma, Gafam, haute finance), lesquels instrumentalisent la crise du coronavirus à travers les solutions suivantes : vaccination, traçage, grande réinitialisation, monnaie numérique et tout ce qui s’ensuit… jusqu’au transhumanisme.

Dans le cas contraire, quel autre choix ferions-nous que celui de gravir cet escalier du transhumanisme ? Voilà la question centrale à laquelle ce livre proposera une réponse, après avoir mis en évidence les mécanismes qui pourraient nous conduire au foutur.

Nous avons, en effet, commencé à emprunter un escalier de solutions technologiques engendré par le mode de pensée déjà responsable du problème global de société que nous avions bien avant la crise du coronavirus : la croissance folle d’une société de consommation incapable d’éviter la sixième extinction des espèces, l’explosion démographique, la pollution planétaire et le dérèglement climatique. Or, l’addition du virus à ce tableau est loin de l’avoir aggravé, bien au contraire : il pourrait même agir comme un sauveur !

Telle est la thèse de ce livre, que je vais développer en explorant tous les points disruptifs que j’ai accumulés dans mon discours précédent. S’ils rompent de manière aussi franche avec des habitudes de pensée largement acquises, c’est que, de fait, il s’agit de repenser totalement notre conception de la réalité.

Je trancherai dès le premier chapitre : savoir que notre futur est déjà là mais fluctue en permanence est, en effet, indispensable pour comprendre ce qui nous arrive. Ce sera l’éclairage essentiel de toute la scène que nous explorerons dans les chapitres suivants. Nous allons ainsi plonger, dès le départ, au cœur de la physique la plus avancée, mais aussi la plus extraordinaire. Je veux rassurer le lecteur sur sa capacité à la comprendre en la vulgarisant à l’aide de riches métaphores qui ont fait leurs preuves durant les nombreuses années pendant lesquelles je les ai popularisées en conférence.

Je parle de fluctuations du futur, mais aussi de basculement – n’est-ce pas contradictoire ? Autrement dit, allons-nous basculer vers un nouveau futur ou simplement faire bouger l’ancien et ainsi, malgré tout, continuer de gravir l’escalier ? Telle sera la question abordée au deuxième chapitre, où l’on se demandera si notre coronavirus ne nous singerait pas un chat de Schrödinger14 !

On entrera, ensuite, dans le vif du sujet des mesures sanitaires qui ont fait exploser les théories du complot, en se demandant si notre cher Bill Gates est un personnage aussi noir qu’elles le dépeignent, ou si elles ne projettent pas plutôt sur lui des « causalités manquantes » servant à combler notre incompréhension des mécanismes qui interviennent dans toute influence du futur. Il sera alors très instructif de constater que la physique peut nous apporter des éléments subtils de nature à calmer les esprits, à les faire patienter et prendre un recul encore plus salutaire que sanitaire.

Mais, bien entendu, on ne peut pas se contenter d’attendre sans rien faire, sous prétexte que notre futur serait déjà réalisé, puisque cela pourrait nous refaire basculer vers le pire. Et, par conséquent, il nous faut absolument prendre conscience de ce fameux escalier dont l’escalade interdit tout retour en arrière. Il s’agit de porter un coup d’arrêt à la logique qui nous impose chacune des marches suivantes comme tout à fait naturelle parce qu’on ne voit pas d’autre façon d’évoluer. C’est justement le grand piège de la technologie qui a pour effet de nous rendre victimes d’un syndrome équivalent à celui de la grenouille : plongée dans une casserole à feu doux, elle ne sent pas la température monter et s’engourdit progressivement pour finir ébouillantée, alors qu’elle aurait pu aisément sauver sa peau d’un simple saut.

Or, le virus nous fournit justement l’occasion de sauter !

Toutefois, le fait de sauter ne signifie pas que nous devrions nous battre violemment contre les décideurs qui veulent nous faire monter les marches, car il s’agit d’une question de conscience. Prendre conscience d’un danger devrait nous conduire à éveiller les consciences de ces décideurs, plutôt qu’à projeter sur eux des intentions qu’ils n’ont pas réellement, ou dont ils ne sont pas vraiment conscients, enfermés qu’ils sont dans leurs propres conditionnements. Là encore, les mécanismes de l’influence du futur peuvent nous aider à interpréter leurs défaillances, ou décisions absurdes, non pas comme des dérives de dictateurs improvisés, mais comme des comportements relais d’un foutur en voie de disparition.

Cela a d’ailleurs été un soulagement pour moi de constater à quel point nos autorités et conseils scientifiques pouvaient déraper, car habitué que je suis à voir dans l’accumulation anormale de défaillances ou d’erreurs le signe d’une résistance d’un ancien futur, j’en ai déduit, avec le concours d’autres éléments probants cités dans les chapitres 2 à 5, que notre paradigme avait dû changer dans le futur, et que la cause que je sers depuis dix ans devait donc être gagnée.

Aux chapitres 6 et 7, nous serons à mi-parcours de ce livre, où il sera question d’enterrements – celui du scientisme puis celui du matérialisme – avec, entre les deux, la grande leçon que j’aimerais voir émerger de ce livre, celle de la renaissance ou de l’émergence de l’intelligence émotionnelle. J’ose affirmer que l’impardonnable négligence de cette forme d’intelligence par nos institutions scientifiques, pourtant fondamentale dans le processus de création autant que pour le devenir de l’humain, a conduit le monde entier à se fourvoyer en laissant se prostituer la science et toutes nos autres institutions, y compris les États, aux mains des grands pouvoirs économiques et financiers de la planète.

Mais je ne pouvais pas en rester là. Affirmer avec autant de véhémence l’importance de la conscience et de son pôle émotionnel négligé au profit du mental, ayant conduit à un règne du mental devenu fou, devait être étayé sur des bases solides.

C’est l’objet des chapitres 8 à 11, avec une première partie théorique rassemblée dans les deux premiers, qui résument la « physique de la conscience » que j’ai développée dans mes trois précédents livres15. Les deux suivants sont consacrés à la description de nombreux témoignages ou preuves probants de différents types de phénomènes qui ne peuvent s’expliquer qu’avec l’aide de cette nouvelle physique.

Le lecteur plus intéressé par la dimension sociale ou philosophique de mes écrits, et moins par sa dimension scientifique, pourra glisser entre les lignes des chapitres 8 et 9 pour éviter de se perdre dans des concepts difficiles à appréhender, lorsqu’il s’agit notamment de parler de dimensions supplémentaires de l’espace-temps. Non pas que l’effort de clarté ne soit pas présent, mais ce n’est pas l’essentiel de l’ouvrage, bien que j’aie tout de même profité de l’occasion pour présenter ma théorie de l’espace-temps d’une manière originale, que j’espère éclairante.

Les chapitres 10 et 11 compenseront très bien d’éventuelles impasses sur cette partie théorique pour qui veut simplement se convaincre du fait que notre réalité n’est pas du tout ce que l’on croit. Nous verrons, ainsi, que la présence du futur est une chose à laquelle il va falloir s’habituer et qu’il est excellent d’expérimenter, à travers les étranges phénomènes que sont les synchronicités16. Et surtout, de façon primordiale, savoir qu’il est essentiel de composer avec des influences invisibles (au sens d’« extérieures à notre réalité »), dont certaines déterminent le sens de notre vie et peuvent même la rendre extraordinaire si l’on s’y connecte, pour peu que nous les reconnaissions avec joie en tant que « nous-mêmes dans le futur ».

Ouah ! Il serait dommage que je lâche certains lecteurs sur une telle affirmation, alors qu’elle est de nature à les réconcilier avec le « sens du merveilleux » ou la « magie de la vie » dont je décris le mécanisme au chapitre 11, choses que seul le petit enfant peut percevoir s’il n’a pas été trop tôt éduqué dans la dureté de l’existence. C’est justement ce « petit enfant » que j’aimerais réveiller en vous, cher lecteur, si ce n’est déjà fait, tant le mien m’a donné à partager. Je ne parle évidemment pas de croire au père Noël, mais d’intégrer l’indispensable nouveau paradigme qui remet la conscience au centre de l’existence humaine, au sein d’une nouvelle vision métaphysique de l’univers, en parfaite cohérence avec la physique moderne ; une proposition que je ferai au chapitre 11.

Mais il nous faudra revenir dans la réalité – dure pour certains, mais sans doute extraordinaire et passionnante pour d’autres –, celle qui nous attend dorénavant. Si je m’en tiens au suspense exceptionnel qui règne en ce tournant de 2020 à 2021 – période où j’écris ces lignes –, si j’analyse les événements mondiaux et les grands changements qu’ils portent en eux, ou encore si je laisse la symbolique de l’événement astronomique exceptionnel du 21 décembre 202017 me séduire, alors je constate que tout converge pour annoncer une période de transformation extraordinaire de notre société.

Résumons-nous. Avant de dégager les perspectives de cette transformation, j’ai tout d’abord voulu, au fil de ces pages, démontrer la fin probable du système prédateur matérialiste qui a conduit la planète à un état désastreux, en montrant que la crise actuelle annonce cette fin par les signes d’un foutur en panique. J’ai voulu ensuite expliquer pourquoi notre futur avait réellement changé, inexorablement chassé par le nouveau paradigme qui couve depuis des décennies, incompatible avec l’idéologie transhumaniste et fondamentalement ancré dans la physique de la conscience.

Dans le dernier chapitre (12), je me laisse guider par les nouveaux imaginaires et perspectives qui émergent de différents mouvements déjà existants de transformation sociale, qui vont du développement d’une économie résiliente, solidaire et locale garantissant une autonomie appréciable, grâce notamment à la permaculture et au repeuplement des campagnes, jusqu’à de nouveaux modes de gestion des entreprises dans lesquels l’architecture pyramidale et la compétition tendent à disparaître au profit de la coopération, en passant par le renouveau de la culture et de la création sous toutes ses formes, du recyclage aux nouvelles technologies vertes et à visage humain. Toutes ces tendances, déjà observables, seront, en effet, boostées par la fin d’un système en même temps que par l’avènement de la nouvelle conscience qui va engendrer le suivant, lequel s’annonce passionnant de par son intégration du potentiel humain et, surtout, de par l’entraînement de ses facultés extraordinaires.

Sans doute allons-nous traverser une période de chaos de plusieurs années, voire décennies, mais elle sera une excellente opportunité de construire ce nouveau monde de l’humain enfin retrouvé, car à nouveau relié à lui-même et à la nature, qui pourrait avoir déjà remplacé le « foutur » à l’horizon 2025-203018, et que j’appelle le « futé lumineux19 ».

FIGURE 1. Le territoire de la pensée et son parc, bordé par les principes et dogmes de la causalité, du déterminisme, du matérialisme et du hasard.

1. Une influence du futur pourrait être à l’origine d’un sens qui parvient à se glisser dans l’indétermination résiduelle du langage.

2. La Route du temps, Le Temps présent, 2010, 2014. La Physique de la conscience, Guy Trédaniel éditeur, 2015. Le Pic de l’esprit, Guy Trédaniel éditeur, 2017.

3. Voir http://www.guillemant.net/index.php ?cate=conferences ou http://www.doublecause.net/index.php ?page=conferences.htm

4. Croyance philosophique selon laquelle la connaissance ne peut être atteinte que selon la méthode scientifique.

5. Vidéo disponible sur la chaîne YouTube « Guillemant Philippe » : https://www.youtube.com/watch?v=s8ZnvrhE47g&t=1s

6. Selon la théorie de la double causalité qui explique les coïncidences étranges et les synchronicités par l’influence d’un futur qui profite de l’indétermination liée au hasard pour se brancher dans le présent.

7. Théorie développée dans les chapitres 8, 9 et 11.

8. Relative à la gravité quantique, décrite au chapitre 8.

9. Définition de l’âme développée au chapitre 11.

10. Le multivers est l’ensemble de tous les univers possibles. Rapporté à une vie humaine, il s’agit des myriades de façons différentes de mener une vie au gré du hasard ou des choix que l’on fait.

11. Adressé plutôt que construit, si l’on suppose que tous les futurs possibles sont déjà construits dans un multivers.

12. Le cœur est entendu, ici, au sens de la vibration ou de l’intelligence émotionnelle.

13. Du point de vue de sa létalité, qui n’excède celle de la grippe que pour les personnes âgées.

14. Le chat de Schrödinger est une expérience de pensée imaginée en 1935 : un chat est enfermé dans une boîte avec un flacon de gaz mortel et une source radioactive. Si un compteur Geiger détecte un certain seuil de radiations, le flacon est brisé, et le chat meurt. Selon l’interprétation courante de la mécanique quantique, le chat est à la fois vivant et mort. Pourtant, si nous ouvrons la boîte, nous pouvons observer que le chat est soit mort, soit vivant. La physique mainstream résout cette affaire en parlant de deux univers différents.

15. (1) La Route du temps, Le Temps présent, 2010, 2014. (2) La Physique de la conscience, Guy Trédaniel éditeur, 2015 (coauteur : Jocelin Morisson). (3) Le Pic de l’esprit, Guy Trédaniel éditeur, 2017.

16. Une synchronicité (terme introduit par le psychiatre C.G. Jung) est une coïncidence étrange et improbable qui fait sens pour celui qui la vit au point qu’il peut en tenir compte et changer ainsi le cours de sa vie.

17. Conjonction Jupiter-Saturne au solstice à 0,1° près. Je ne sous-entends pas une influence des astres, mais une synchronicité avec des événements mondiaux expliquée au début du chapitre 7.

18. L’horizon 2025-2030 est celui de la quatrième révolution industrielle du Forum économique mondial qui prône une société contrôlée numériquement par l’intelligence artificielle et conduisant à l’homme « augmenté ».

19. Autrement nommé « futé du cœur ».