© Dunod, 2021

ISBN : 9782100833658

Illustration de couverture :
Georges de la Tour (1593-1652), Le tricheur
(huile sur toile S.D.)
Musée du Louvre, Paris

(© Dunod, Paris, 2012 pour la 4e édition
2003 pour la 3e édition
1996 pour la 2e édition
© Bordas, Paris, 1989 pour la 1re édition)

www.dunod.com
Dunod Editeur
11 rue Paul Bert, 92240 Malakoff

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Table des matières​​​​

​​​​Préface à la cinquième édition​9

​​​​Préface à la quatrième édition​13

​​​​Préface à la troisième édition​17

​​​​Préface à la deuxième édition​21

La découverte du narcissisme intersubjectif​23

Partie 1​Le champ de la perversion‑narcissique​

​​1 Définition et description générale​29

Sur le narcissisme pathologique​31

Différences avec le sadisme​34

Idolâtrie ou l’adoration de la pierre​37

La «  faute sans nom »​38

L’ induction narcissique​39

L’induction narcissique dans le cas « Dora »​42

Hypothèse sur la sensibilité du complice​46

La découverte de la « paradoxalité »​47

Séduction narcissique​52

Perspectives​56

​​2 Le problème narcissique des perversions​57

La part narcissique dans la pathologie du caractère​57

Différentes formes du « narcissisme normal »​59

De l’archaïsme au narcissisme-cadre​63

Définition du narcissisme-cadre​66

Maîtrise et croyance dans la perversion sexuelle​73

Complément métapsychologique à la théorie de la perversion-narcissique​80

Destins de l’omnipotence​86

Partie 2​Applications à la psychopathologie​

​​3 Du transfert pervers et plus particulièrement du transfert masochiste​91

Définition. Les six traits du transfert pervers​91

1) Pacte ou contrat pervers​92

2) Volupté​93

3) Pervertisation des buts originaux​93

4) Prosélytisme et idéologie​94

5) Dérision​94

6) Attaque de la pensée​95

Le transfert masochiste et l’analyse sans fin​95

La maladie formaliste du transfert masochiste​98

Devancer la souffrance​102

​​4 Psychose et perversion‑narcissique​105

Emprise régressive et emprise fonctionnelle​106

L’erreur de n’être​110

En marge​113

Commentaires​114

Emprise dans la thérapie des états maniaco-dépressifs​115

Compromis du transfert​119

Discussion : le passionnel
et le pervers dans le réveil de la pulsion​121

Prendre racine dans l’autre​122

​​5 Cas-limite et perversion‑narcissique​125

« Ami, donne un sens à ma vie ! »​126

Pourquoi le patient rejette-t-il la sollicitude ?​128

Penser, se penser​129

Immobilisme et contemplation ou l’œil comme zone érogène​131

Pourquoi le regard ?​132

Comment se séparer ?​134

​​6 La violence perverse et ses effets psychosomatiques​135

Considérations liminaires​135

Vue panoramique​136

Mais, peut-on encore parler de lien psychique ?​137

Perspectives psychopathologiques​139

Remarques finales​145

Partie 3​Dans le contexte familial​

​​7 Perversion sexuelle et narcissique dans le couple​153

Le lien du couple : vue panoramique​153

Le couple pervers​156

Trois situations cliniques différentes​161

Jouissance absolue et procédure​162

​​8 Le toxicomane et sa famille​167Apport de la métapsychologie du narcissisme-cadre

Hypothèses et modèle théorique​167

Phénoménologie et structure familiale​169

Modalité particulière de perversité. Absence de syncrétisme​176

Le fonctionnement pervers dans les familles de psychotiques
et dans les familles de toxicomanes : analogies et différences​178

Micro-contrats, loi et pseudo-loi​180

Remarques finales​182

​​9 Le fantasme de l’enfant-robot​183

Réinterprétation du fonctionnement familial psychotique​185

Variations sur le roman familial​187

Additions et soustractions​190

Mythes et légendes sur le Golem​193

Robots masculins et féminins​196

Robot et perversion-narcissique​198

Partie 4​Adolescence et formation​

​​10 À propos de l’homosexualité initiatique​203

Argument. Dyade et paradoxalité​203

L’homosexualité initiatique dans la Grèce antique​206

L’homosexualité, sœur cadette du narcissisme​208

Transiter par le même​215

​​​​Conclusions​217

Diversité et étendue de la perversion-narcissique​217

La théorie de la double conflictualité psychique​220

Le contre-transfert, pièce maîtresse de la cure​223

Bibliographie​​​​225

​​​​Liste des cas cliniques​243

Index ​​​245

Préface
à la cinquième édition

Cet ouvrage vise à élaborer un concept clinique mis à jour il y a quelques décennies. La nouveauté de la perversion-narcissique (PN) nous détermine à être attentifs à la précision et à la rigueur de l’exposition, à nous appuyer sur des idées confirmées et à soigner la présentation des illustrations. C’est une démarche exigeante : nous mettre en permanence à la place du lecteur. Nous avons pris soin de bien délimiter le diagnostic positif de cette entité soulignant ses symptômes singuliers, le différenciant d’autres psychopathologies. Progressivement, un tableau nouveau se dessine.

Au fur et à mesure de nouvelles éditions, ce livre a suscité de précieuses remarques de la part de collègues et amis. Nous éprouvons beaucoup de gratitude envers eux. Les personnes qui ont sollicité notre avis nous ont aidé à confirmer, ou pas, les observations et la méthode de traitement. Cela a favorisé la présentation du livre, a permis d’approfondir mes idées, à les modifier aussi. Sur de nombreux points, nous avons allégé et complété notre propos.

Ces dernières années, le concept clinique perversion-narcissique a évolué et il s’est de plus en plus précisé. La pratique y a contribué ; il y a peu d’entités qui ont eu une telle répercussion. De nombreux praticiens se servent de cette clinique dans l’exercice de leurs fonctions. Aujourd’hui les termes perversion-narcissique, emprise, harcèlements moral et sexuel, sont entrés dans le domaine public : dans les réflexions et les conversations de nos citoyens, dans les médias et les publications spécialisées, le souci partagé étant de mieux se protéger de ces individus. Il nous arrive de recevoir des personnes qui souffrent de la prédation d’un pervers-narcissique et qui nous surprennent par leur bon niveau de connaissance de cette maladie.

La Justice s’en est également emparée et elle a créé des outils comme des lois pour favoriser sa qualification. Aujourd’hui, le diagnostic de perversion-narcissique alourdit les peines. Mais l’Instruction a parfois du mal à trouver des signes qui permettent d’établir la nature perverse-narcissique de certains comportements chez les prévenus. L’emprise, qui est un de ses signes majeurs, ne laisse pas de traces objectivables bien qu’elle accable ces sujets qui en sont les victimes. Les effets de la PN sont vécus dans l’intériorité des sujets s’exprimant par des formes inhabituelles de dépression et, parfois, des symptômes psychosomatique​s dont les rapports cause-effet sont peu transparents. C’est pour ces raisons que nos études doivent encore se perfectionner afin de réaliser une meilleure lecture de ces problèmes et de soulager les conséquences physiques de l’influence des sujets pervers-narcissiques. C’est pour ces raisons que la présente édition inclut un chapitre sur ce thème.

Dans ce domaine, le grand défi reste de rendre clairs les effets de la perversion-narcissique. Nous dirions que là où il y a abus, nous devrions nous demander s’il n’y a pas un individu dans l’entourage familial ou professionnel qui présente cette forme d’emprise​ et de manipulation.

En 2017, nous avons été bouleversés d’apprendre que dans le milieu du spectacle un nombre considérable de femmes et d’hommes sont abusés sexuellement par leurs supérieurs dans le contexte de l’évolution professionnelle. Une série de scandales a éclaté, donnant lieu à ce qui est devenu le mouvement #MeToo​. Les victimes ont appelé leurs abuseurs « Mon cochon ».

Nombre de praticiens l’avaient néanmoins signalé et cela depuis des années. En 2017, on a compris que ce phénomène était assez général. Il serait désormais utile de souligner le lien entre cette prédation sexuelle et la PN. En 2010, ​dans La psychanalyse du libertin (p. 107 et sq.), nous avons fait remarquer que le pervers se livre à une sordide négociation. Dans la perspective de la PN, nous avons écrit :

« Le milieu de la mode, des arts du spectacle et des médias est particulièrement fréquenté par des prédateurs qui sévissent où l’on trouve des actrices et des acteurs en quête de travail. Comme ceux-ci cherchent une occasion de montrer ce qu’ils savent faire, ils sont parfois conduits à accepter les avances de décideurs sans scrupule. Dans ces milieux, les places sont chères ; la crainte de l’insuccès conduit à la quête fébrile de solutions [...]. Dans ces milieux l’on fait miroiter les avantages de la consécration : les médias les majorent. Le langage l’exprime : "Atteindre les sommets", "La gloire". La fin peut justifier des moyens… qui risquent, pourtant, d’être des pièges. »

« Le prédateur​ dans le monde du travail agit par harcèlement soit moral, soit sexuel [si ce n’est pas le plus fréquent, celui-ci est le plus visible]. Le but est la conquête de sa victime ; les points faibles de celle-ci, qui idéalise ses projets et est prête au sacrifice, sont exploités. Alors que celle-ci pense avoir beaucoup à gagner, le prédateur n’a rien à perdre. Ce dernier se réfugie derrière son prestige. Cela fait partie de sa méthode de persuasion, puis une autre dimension joue son rôle dont ni l’un ni l’autre ne sont conscients ; ce serait comme un rite d’initiation où le maître s’octroie le droit de cuissage, cette ancienne prérogative des maîtres d’esclaves et des seigneurs féodaux. »

« Comme on a pu l’observer, le passage à l’acte pervers essaie de reproduire un geste chargé de symboles le caricaturant. C’est-à-dire que ce geste aurait une ressemblance superficielle avec celui instauré par la société (fréquemment des sociétés traditionnelles ou lointaines), sans garder la valeur [habituelle] du rite, créateur de vie et de progrès. »

« [Dans ces sociétés], le rite de passage de l’adolescent​ est institué et réalisé par le groupe social et soumis à des règles acceptées collectivement. Le but, c’est abandonner le monde infantile pour être admis dans celui de l’adulte. Contraignantes, les épreuves auxquelles se soumet le candidat tendent à mesurer sa force, son habileté, sa résistance, sa pugnacité. Dans son rite privé, le prédateur, par contre, est le seul maître à bord. Comme à son habitude, il "avance masqué". Il remplit tous les rôles et en récolte les avantages. » [...]

« Au sein du milieu des médias ou de la mode, circule l’idée que, si l’on veut progresser, il est nécessaire de s’y soumettre. Cela crée un contexte mytho-légendaire qui favorise l’action du prédateur. Rien ne prouve toutefois que cela soit nécessaire. On dénigre en réalité la notion de talent. [On bafoue la sexualité.] »

« Retenons donc "la morale" que se construit la prédation. Selon ses préceptes, les personnes ne sont pas libres ; leurs seules compétences ne suffisent pas pour tracer leur chemin. Dans la mesure où ils pensent qu’ils créent le destin personnel de ceux qui se livrent à eux, les maîtres s’estiment tout-puissants. »

Nous allons nous demander, comme plusieurs fois dans cet ouvrage : le but premier des prédateurs, est-il d’avoir une expérience sexuelle ou de dominer ? Faire étalage de son pouvoir, conduire autrui à abandonner ses principes, sont plus importants que de travailler avec un collègue efficient, passionné par ce qu’il fait. Sa sensibilité, sa compétence, sont ignorées.

Nos recherches sur la PN seront encore utiles pour comprendre ces excès.

Préface
à la quatrième édition

Dans les années qui ont suivi la troisième édition de ce livre, en 2003, la perversion-narcissique est devenue une entité reconnue. Précisée d’un point de vue théorique et clinique par P.-C. Racamier en 1978, elle est désormais repérée dans un certain nombre de situations comme la famille, le couple, les liens intersubjectifs​. Son rôle est important dans les perversions sexuelles et au-delà du champ de la psychopathologie dans l’éducation, l’entreprise, les institutions de soins, les sectes et les groupes de pouvoir et de décision, la société dans son ensemble.

Des plasticiens, des écrivains, des créateurs ont dépeint des personnages qui éclairent la psychopathologie des PN. Des juristes et des magistrats s’intéressent de plus en plus à notre sujet, ils trouvent que cette clinique éclaire le comportement de cas qui sont l’objet de poursuites juridiques.

Aujourd’hui, la PN nous pose de nouvelles questions et nous lance de nouveaux défis. Cette nouvelle édition les aborde en intégrant nos recherches les plus récentes. Déjà, dans Nouveaux portraits des perversions morales, en 2005, nous avons eu l’occasion d’examiner de près des dérives telles que la corruption, la trahison, le culte de l’abjection entretenu par ceux qui adhèrent à la « religion du mal ». Nous apporterons ici des notions qui complètent ces observations.

Voici d’autres questions qui sont autant de pistes de travail et de découvertes en perspective. On évoque de plus en plus des passages de déréalisation et de confusion, ou carrément psychotiques chez les PN.

Freud (1927, 1938) a souligné le caractère hallucinatoire de la perception du pénis chez la femme dans la prédisposition infantile à la perversion ainsi que la force de conviction conduisant l’enfant futur pervers à la conception de théories sexuelles, qui, sans prendre toutes les caractéristiques du délire, lui ressemblent. Il n’a toutefois pas approfondi la proximité clinique entre perversion et psychose, ses articulations et ses incontournables différences.

Pourquoi des délinquants sexuels ou des escrocs réalisent leurs exactions dans un état second les coupant de leur affectivité ? S’agit-il d’un état psychotique ? Est-ce la traduction d’une fracture structurelle ?

Une autre illustration pose le problème dans un sens inversé : des psychotiques qui sont en réalité des PN. Dans l’inceste père-enfant, on devrait également réinterpréter la psychopathologie de certains pères, catégorisés habituellement comme des paranoïaques dans la mesure où ils se présentent comme des tyrans qui exercent leur pouvoir par la persécution et la terreur sur leurs proches. Nous pensons que c’est plus correct de les identifier comme des PN. Leur influence vise à accaparer les enfants qu’ils souhaitent transformer en leurs victimes sexuelles et plus amplement à asservir les membres de la famille. Les paranoïaques ne sont pas si calculateurs.

Un point qui inspire les recherches actuelles est le traitement. Nous pouvons constater que l’évolution des PN ne se fait pas sans un recyclage de leur pathologie. Autrement dit, comment changent-ils ? Vers quel type de fonctionnement évoluent-ils lorsqu’ils perdent leur habituel comportement manipulateur ? Ces patients adoptent d’autres figures de comportement relationnel qui évoquent parfois le libertinage.

Ces différentes trouvailles nous ont d’ailleurs conduit à réviser l’intersubjectivité du lien entre le thérapeute et son patient : le champ du lien ne pouvait plus être négligé. Dès la première édition de cet ouvrage, nous avons parlé d’une étonnante réciprocité entre le patient et son complice-victime, développement ayant suscité de nombreux commentaires parmi nos collègues. Il nous est alors paru opportun de détecter sa reproduction dans la relation analytique. Interrogeant d’autres pathologies, nous avons abouti à une réflexion globale sur l’intersubjectivité des liens dont le résultat est le livre Jamais moi sans toi, paru en 2008.

Après avoir travaillé sur la PN, nous avons essayé de la comparer à d’autres perversions. En prenant en charge des cas ayant reçu une prescription de soins par mandat judiciaire, nous nous sommes aperçu que la dimension PN était le mobile par excellence dans les cas particulièrement virulents.

Progressivement, nous nous sommes convaincu de l’intérêt pour l’étude du libertinage, un thème peu abordé en psychologie et en psychanalyse à l’exception des essais de psychanalyse appliquée à la littérature, tels les travaux sur Don Juan (O. Rank, 1912-1922 a été l’un des premiers). Un groupe de ces patients libertins ne présentent pas une organisation inconsciente perverse mais névrosée, alors que d’autres peuvent être identifiés comme des pervers. C’est ceux que l’on nomme « prédateurs sexuels » ou « libertins prédateurs » : violeurs, pédophiles, parents incestueux. Le mot « prédation » fait allusion à la capture d’une proie (preda en latin). En cherchant à définir les différences entre ces structures, nous avons retrouvé une notion mise en avant par Racamier (op. cit.) à propos de la PN : la prédation morale. Les liens entre prédation sexuelle et prédation morale nous ont conduit ensuite à reconsidérer certaines questions métapsychologiques et notamment à confirmer l’intérêt de la PN, dont les découvertes trouvent une application pertinente dans la psychopathologie des prédateurs sexuels. De cette expérience est né le livre Psychanalyse du libertin, Dunod, 2010.

Concernant la ligne du libertinage prédateur, on lira dans ce dernier ouvrage des développements historiques et cliniques : pendant une longue période de l’Histoire, il trouve un exemple dans le libertinage des seigneurs féodaux et des aristocrates qui s’autorisent d’abominables abus. Cf. le droit de cuissage magistralement développé dans Les noces de Figaro, de Da Ponte et W.-A. Mozart (1786). Ce fut aussi le cas du premier tueur en série français, le criminel par lubricité Gilles de Rais, au xve siècle.

Leurs comportements se font au détriment d’autrui dans l’indifférence évidemment quant aux conséquences : jouissance de dominer l’autre en le privant de ses droits élémentaires, en l’outrageant, en l’anéantissant psychiquement.

Ayant pour but de réunir différents chercheurs qui ont travaillé sur la PN pendant une période de plus de vingt ans, nous avons organisé un colloque le 5 mars 2011 à Paris. Ce fut un événement émouvant dans une ambiance agréable et de confortable émulation scientifique. Y ont participé André Carel (2004), Boris Cyrulnik (2008), Gilles Amado (2008), Emmanuel Diet (2011), Anne Loncan (2011), Eduardo Grinspon (2008, 2009), Marie-France Hirigoyen (1998), Bernard Chouvier (2007) et nous-même. Limités par le temps, nous n’avons pu inviter d’autres experts connus. On peut en citer (la liste est certainement incomplète) : Giovanna Stoll, Maurice Hurni, Christophe Desjours, Gérard Bonnet comme André Sirota et Jacqueline Barus-Michel (2003). Ces deux derniers ont apporté des éclairages remarquables à propos de l’éducation.

Citons encore le livre que nous avons dirigé et qui a été publié en 2007 : un document collectif sur la perversion dans l’art et la littérature, qui aborde le sujet sous trois angles complémentaires, l’étude de personnages de fiction ou de créateurs qui peuvent être identifiés comme des pervers, et la recherche de styles littéraires éventuellement spécifiques chez ces derniers. Bernard Chouvier, Catherine Fischhof, Erica Francese, Jean-Louis Klopp, Michel Laxenaire, Ahmed Mohamed, Michel Moral, et Pascal Pierlot ont participé à cet ouvrage.

Préface
à la troisième édition

Une nouvelle édition donne l’occasion de renouveler le dialogue avec nos lecteurs, de préciser certaines de nos idées, d’en introduire d’autres. Des collègues ont formulé des critiques amicales. Ces remarques ouvrent un débat intéressant. Nous leur en sommes reconnaissant.

La première remarque a concerné le concept de ​ déprédation morale. On nous a demandé pourquoi nous l’avons préféré à celui de ​prédation morale. Voici la réponse : parler de déprédation, une des stratégies dans la conduite des pervers-narcissiques, nous paraît plus juste. Ceux-ci essaient de se nourrir des qualités psychologiques de leurs victimes, de leur enthousiasme, de leur savoir. Ils sont plus avides que les prédateurs, qui sont pour l’essentiel agités par un élan destructeur. L’élément oral y est présent comme cela se voit dans la famille du toxicomane sous forme de ​commensalisme d’appropriation, mais la victime devrait conserver sa capacité de réaction afin de continuer à servir les intérêts du pervers.

Par la déprédation, ces patients essaient d’organiser des relations stables et durables ; l’autre est vampirisé et assujetti certes, mais aussi subjugué par le narcissisme conquérant du premier. Tel que nous le proposons au long de l’ouvrage, la perversion-narcissique est un désordre du lien et de l’intersubjectivité.

La deuxième remarque a un rapport avec la pratique. On nous a reproché de vouloir absolument traiter ces patients « alors que comme d’autres pervers ils n’en expriment pas de demande ». Notre sentiment est différent. Les faits ont démenti cette idée. Aujourd’hui d’innombrables patients pervers sont traités en psychanalyse, en thérapies individuelle, groupale, familiale, parfois avec l’aide de médiations comme le dessin, le théâtre, le psychodrame. Cela dit, une réponse pragmatique ne saurait pas être suffisante. Cliniquement, les pervers ne sont pas constamment en état de guerre. Il leur arrive de se trouver déprimés, de se sentir meurtris, surtout à la suite de la perte du soutien de leur victime-complice. Celle-ci, fatiguée, outrée, a pu prendre l’initiative de l’abandonner. La crise qui s’ensuit peut être profonde, et bien que les pervers-narcissiques ne souhaitent pas forcément analyser leur perversion, ils consultent. Un traitement peut être instauré dans ces circonstances. Il convient néanmoins de signaler que la demande chez les pervers-narcissiques apparaît comme contaminée par leur structure de personnalité. C’est-à-dire que l’analyste sera imaginé comme une personne dont ils pourront « se servir », voire qu’ils pourront arnaquer. Il est illusoire de vouloir briser cette prédisposition d’emblée, ou de la dénoncer, mais peut-être peut-on la suivre de près pour inverser le mouvement lorsque l’occasion sera propice. On trouve des exemples parmi ceux qui ont été condamnés : ils souhaitent engager un traitement pour afficher leur volonté de changement alors qu’au fond ils veulent principalement trouver un bon argument afin que leur peine soit réduite. Ce sera au thérapeute de travailler sur ces manipulations potentielles et de les interpréter. Au-delà du vœu de manipulation, un être désorienté cherche une relation. Depuis son enfance, le PN est dans une quête infructueuse d’objet. Si nous nous refusons à accueillir l’appel qu’il nous lance, nous raterons probablement une occasion pour lui permettre de trouver une autre voie que celle de l’utilitaire afin de satisfaire son appétit relationnel.

Depuis l’édition précédente, le champ de la perversion-narcissique a pratiquement explosé. De sérieuses études ont vu le jour pendant cette période. Cela confirme la justesse de la voie entreprise depuis les premières études de Paul-Claude ​Racamier. L’ouvrage de Maurice ​Hurni et Giovanna ​Stoll (1996) recueille le fruit de leurs recherches sur la PN dans le couple. Les marques sur le social, dans les États totalitaires y sont examinées avec finesse. Le monde du couple – et notamment celui de l’entreprise – est, à son tour, l’objet des observations de Marie-France ​Hirigoyen (1998). Ses livres, Le ​harcèlement moral et La violence dans le travail (2001), ont connu un grand retentissement auprès des lecteurs sensibles aux révélations sur les maltraitances, la marginalisation, le mépris, les menaces à l’encontre du personnel. Ainsi l’origine de nombre de situations où les employés, souvent les plus consciencieux, éprouvent des pertes de l’estime de soi, de la dépression, souffrent de crises somatiques, a été identifiée. Des associations ont été fondées pour venir en aide aux personnes en souffrance, avec le concours de juristes. Par une loi, le harcèlement moral est reconnu depuis 2001 comme une forme d’abus grave. En 1998, le livre de Christophe ​Dejours Souffrance en France a également contribué à dénoncer les comportements arbitraires dans le monde du travail, où le mal est banalisé : on y impose l’idée qu’il est normal de se désintéresser du sort des laissés-pour-compte. Déjà repéré à propos de la perversion-narcissique, le support idéologique est analysé par l’auteur, comme par exemple le ​cynisme viril de certains cadres.

D’autres travaux ont, dans la même ligne, souligné les effets psychologiques des abus physiques et sexuels sur les victimes. La perversion-narcissique les aggrave. S’ils ont lieu dans la famille, celle-ci disloque grandement les relations filiales. Sont effacés les signes de reconnaissance qui font du sujet un être séparé ; la maltraitance annule les différences, anéantit les individualités. Le parent pervers-narcissique abuse du pouvoir que lui confère sa place d’adulte géniteur en défigurant ainsi sa propre fonction. Ensuite la différence sexuelle en pâtit. S’il s’agit d’un ​inceste père-fille, la fonction de la mère, dépréciée comme femme et comme compagne, est bafouée. Cela apparaît de façon ostensible quand il s’agit d’inceste, mais également dans d’autres formes de maltraitance familiale dont le sadisme exercé sur le conjoint. L’abuseur sexuel peut faire croire que cela aide l’enfant à grandir, que celui-ci est placé au rang de « préféré » aux autres frères ou sœurs, au conjoint. Une phrase rapportée par Paula ​Jacques (1997) le synthétise : « Un jour il a mis fin à l’enfance ignorante. C’est ainsi qu’au village [en Égypte moderne] on appelle la coutume du viol. » (p. 225) Lorsque la justice veut exercer son action, le parent abuseur, pour éviter son incarcération, dira aux proches qu’il ne faut pas désintégrer la famille.

Nos recherches récentes sur la perversion-narcissique concernent la clinique et ses formes groupales et sociales. Le ​gourou des sectes se révèle comme un PN des plus habiles et délétères. Il manie parfois un discours délirant, qui prend corps, malgré son caractère extravagant, dans l’esprit de nombre de ses adeptes. Son ascendant sur les autres exerce un attrait certain ; évidemment il s’en sert. Il utilise aussi des drogues, ou plus finement, des méthodes qu’il appellera « psychothérapie » pour produire un ​effet hypnotique. L’adepte finit par perdre progressivement son autonomie, sa faculté de penser et d’agir. Dans le chapitre 16 du livre Des perversions sexuelles aux perversions morales sont rapportées nos contributions. Il y est aussi question des groupes et des clubs réunissant des pervers sexuels. Dans le monde de la mafia, la relation au leader est teintée d’une vénération semblable à celle que réclame le pervers-narcissique (1999b).

Les formes macro-sociales de perversion-narcissique ont été l’objet de nos études, l’abus dans la publicité ou la politique des politiciens cyniques ou véreux. ​Machiavel a été le maître en la matière ; ses disciples ne cessent de se reproduire parmi les hommes de pouvoir. La présente édition s’enrichit de ces apports. Nous y ajoutons des réflexions sur la psychologie du complice-victime (chapitre 1).

Un nouveau chapitre sur la perversion-narcissique chez les ​patients-limite complète la partie psychopathologique. La ​pulsion voyeuriste y joue un rôle important. Ces variantes sont à distinguer des formes présentes chez le sujet psychotique.

Préface
à la deuxième édition

Narcisse se métamorphose en une belle fleur qui se plaît au bord de l’eau, l’élément où il admirait son image. Aux pétales blancs de la pureté qu’il voulut atteindre, à la corolle rouge du sang de sa douleur, cette fleur a des propriétés calmantes : elle endort ceux qui l’absorbent, de là le mot « narcotique ».

Ainsi que son illustre modèle, le concept de narcissisme a connu des métamorphoses depuis sa création par Havelock ​Ellis en 1898, aussi heureuses et bénéfiques. Cet ouvrage témoigne de l’une d’elles ; il devrait contribuer – nous l’espérons – à la justifier. L’accueil favorable de la première édition laisse supposer que l’auteur a été compris.

Quand bien même nous avons trouvé un espace à défricher, celui des manifestations perverses chez les narcissiques, il nous a fallu prouver que celles-ci entrent dans la logique même de ces personnalités, puis examiner le concept de narcissisme et le faire fructifier.

Les découvertes freudiennes provoquent sa première métamorphose. En empruntant l’idée de narcissisme, Sigmund Freud la modifie (1914). Alors que chez Ellis elle est simplement un symptôme pervers, il en fait un concept aux multiples variantes et applications. Une cascade de découvertes s’ensuivront. En même temps, cette métamorphose organise le refoulement de l’idée d’Ellis. Aujourd’hui nous assistons au retour de ce « refoulé », mais très transformé : le concept freudien influencera une nouvelle métamorphose du narcissisme pervers, et heureusement.

Qu’appelait-on alors narcissisme à l’aube du xxe siècle ? Tout d’abord Ellis parle d’autoérotisme – une autre source pour Freud – et d’auto-sexualisme, dont le narcissisme serait l’une des quatre modalités. Le rêve éveillé où l’individu imagine des scènes sexuelles provoquant chez lui de la volupté en représente la première modalité. Le rêve nocturne érotique en constitue la deuxième, surtout s’il produit un orgasme et une pollution, chez l’homme. H. Ellis (cité par R. von Krafft-Ebing, 1896, édition remaniée par A. Moll en 1923) étudie des cas de rêves conduisant soit à l’orgasme, soit à une excitation érotique, certains rêves sans scène sexuelle, observations qui feraient l’admiration de plus d’un analyste : rêves d’angoisse où le rêveur court derrière un train ; rêves de nudité où pourtant la honte domine, tous donnant lieu à une pollution. La masturbation comme exemple d’autoérotisme est proposée en troisième lieu. Puis l’auteur aborde le quatrième exemple : le narcissisme.

Déjà la désignation change : il parlera d’automonosexualisme. Les cas exposés sont ceux d’hommes et de femmes qui s’excitent jusqu’à l’orgasme en observant leur corps directement ou par miroir interposé : plaisir de se voir nu, d’embrasser son image, de toucher la glace avec le pénis, chez un patient, mais la seule chose qui le repousse est le froid du miroir. Ce même patient souligne (p. 620) : « Involontairement, il me vient à l’esprit que mon image dans le miroir est un second moi vivant, que j’existe sous la forme de deux personnes. Ce deuxième moi qui, dans mon imagination, m’apparaît toujours comme corporel est l’être que j’aime ardemment. Cette image, mon propre moi – ajoute le patient – est aussi ce que j’ai vu en rêve dans le miroir. » (La glace dépouille-t-elle le sujet de son âme, pour ne garder que le soma ?) Dans les différentes illustrations, cette pratique se manifeste isolée ou accompagnée, selon les cas, d’homosexualité, d’exhibition des parties génitales, d’auto-admiration (auto​voyeurisme ?) de secteurs précis du corps nu, ou habillé et plus ou moins ​fétichisés ; cf. le cas de cette femme qui trouvait « du charme » à ses chaussures à talons hauts donnant au cou-de-pied voûté « une belle allure ». Krafft-Ebing et Moll restituent les remarques de Roehedeler (1907) qui préfère distinguer l’automonosexualisme du narcissisme, ce dernier représentant une tendance à s’admirer et à s’aimer intensément soi-même, sans que le caractère sexuel soit toutefois nécessaire ou constant, comme dans l’automonosexualisme (p. 616-625).

Tel est l’état de la recherche avant Freud. Qu’observe alors ce dernier qui le conduit à métamorphoser le concept de narcissisme ? Il note que le narcissisme sexuel comme perversion patente est infiniment moins fréquent et finalement moins intéressant que le narcissisme en tant que disposition amoureuse envers sa personne. Il « ​désexualise » alors la notion. Il n’y sera plus question de perversion. Puis il va réaliser un examen de toutes les situations où le narcissisme éclaire soit un trait, soit le fonctionnement psychique du patient. Naît ainsi une vision économique, dynamique, structurelle et génétique du concept. La question normalité/pathologie est dépassée. On connaît la suite.

Beaucoup d’aspects du nouveau narcissisme apparaissaient déjà chez ​Ellis, Naecke, R. von Krafft-Ebing, A. Moll et Roehedeler : la masturbation, les rêves, mais ils seront modifiés, et deviendront méconnaissables quelque part. Successivement Freud pointera : le rêve est en lui-même égocentrique et protège le dormeur ; la masturbation confirme l’autosuffisance, le dédain de l’objet sexuel ; la représentation du corps penche vers l’autoexaltation, qui sera transmise à la représentation de soi ; puis les narcissiques se trouvent être des personnes très sensibles à toute défaillance corporelle (cf. le vieillissement) pouvant les conduire à la dépression ; l’​homosexualité ainsi que l’​exhibitionnisme ont une relation significative avec le narcissisme… Ce n’est plus le narcissisme pervers qui explique telle ou telle pratique sexuelle mais c’est le narcissisme qui permet de saisir ce qui s’oppose à la sexualité pulsionnelle, ainsi que la revendication du moi, un moment envisagée comme le plus redoutable ennemi du désir. Le narcissisme a son rôle à jouer dans l’indispensable désexualisation de la sublimation ou du travail des idéaux.

Peu d’analystes s’intéressent désormais au cas du narcissisme pervers comme le rappelle très justement Roger ​Dorey (1989).

▶  La découverte du narcissisme ​intersubjectif

Entre-temps, c’est-à-dire alors que le narcissisme-pervers sombre dans l’oubli, va se développer l’idée d’une ​perversion de caractère qui accompagne la déviation sexuelle ou qui s’exprime en dehors d’elle.

Pour autant que le narcissisme explique le repli sur soi, une caractéristique attire l’attention : celle qui conduit le sujet à externaliser son vécu et à le déposer dans les autres. C’est ce qui suggère la découverte kleinienne de l’identification projective et, plus près de nous, celle de l’​anti-narcissisme mis à jour par Francis ​Pasche (1969). Un pas important est franchi lorsque l’on réalise que l’induction intersubjective de pensées, d’affects ou d’agirs était liée aux narcissismes du sujet et du tiers. La pratique de la thérapie familiale y trouve un de ses fondements théoriques.

Ces recherches nous conduisent vers une nouvelle métamorphose où le concept de narcissisme rencontre l’idée de ​perversion, de caractère cette fois. Elle a peu de points en commun avec l’autosexualisme dépeint jadis, qui peut toutefois nous servir de référence métaphorique quand nous abordons, par exemple, l’énigme du pouvoir. Qu’est-ce qui pousse les hommes, et avec une telle ardeur, à vouloir dominer d’autres hommes ? Quel est leur plaisir ? Cherchent-ils auprès de ceux qu’ils assujettissent une source de sensations, quelque chose de fortement émotionnel qui pourrait rallumer leur esprit trop asséché ? Qu’est-ce qui inspire leur démarche si perspicace qui les amène à déployer des arguments parfois sensés dans un langage précieux qui n’exclut pas la beauté des formes ?

Afin d’aborder toutes ces questions, nous essayons de préciser le concept de perversion-narcissique, puis d’étudier sa viabilité, sa cohérence, sa singularité, sa pertinence analytique (première partie du présent ouvrage). Cette perversion ressemble-t-elle aux autres perversions ? Ou, du fait qu’elle émerge d’un terrain particulier comme le narcissisme, va-t-elle se révéler différente des perversions sexuelles ? Ensuite, nous étudions ses champs d’expression individuel, familial, social ; l’intersubjectivité sera toujours prise en compte (troisième et quatrième parties).

Dans cette deuxième édition, nous essayons de rendre nos développements encore plus accessibles au lecteur. Nous avons introduit des éclaircissements à la suite de remarques des lecteurs de la première édition, dont les commentaires majoritairement enthousiastes nous ont beaucoup stimulé, ce pourquoi nous leur témoignons notre reconnaissance.

Partout la défense perverse apparaît comme un mécanisme de dégagement qui permet au patient de se sentir rassuré aux dépens du bien-être d’autrui.

Notre attention a été attirée par la problématique du savoir chez le pervers-narcissique ; nous l’examinons en nous demandant si elle a une place aussi primordiale que dans les autres perversions : anticipation, déni de la précession du savoir paternel, allégation d’une raison élevée, théorisation de la simulation généralisée ; des assertions comme : le pénis chez le père serait faux ; le soutien maternel serait une ​imposture. Confirmant largement cette hypothèse, notre analyse est développée dans la première partie et dans les chapitres sept et huit de l’ouvrage. Ces résultats devraient permettre également d’écarter toute confusion entre pervers-narcissique et ​psychopathe, ce dernier paraissant moins subtil, moins calculateur, moins jouisseur et plus revendicatif et violent que le premier.

Nous avons l’impression que les chercheurs s’intéressent de plus en plus à ces questions. ​McDougall (1991) parle d’addiction pour regrouper nombre d’expressions perverses ; de même, J.-L. ​Venisse introduit la notion de « nouvelles addictions » (1991) voulant souligner leur extrême dépendance. Pour M. ​Hurni et pour G. ​Stoll (1991 ; 1995), la notion de perversion-narcissique permet de mieux cerner les distorsions dans la relation thérapeutique, notamment auprès de ces couples dont le symptôme sexuel apparaît comme le signe d’un lien pervers. S. ​André (1993) parle d’imposture perverse. M. ​Berger (1993) étudie la mécanique perverse du pouvoir politique. Le cas des victimes des pervers-narcissiques a paru à M.-F. ​Hirigoyen (1995) intéressant pour ses recherches en victimologie. J. ​ Frèche (1993) réinterprète le mythe de ​Dom Juan à la lumière de la perversion-narcissique. Nous-même décelons un tréfonds pervers chez le ​ mythomane (1993a), chez le mondain et l’​anorexique-boulimique (1994a) ; l’hyper-consommation et l’abstinence alimentaires apparaissant comme les deux faces d’une même monnaie), chez le cynique (1995). Le cynisme en politique, chez les pères incestueux ou dans l’idéologie des gangs mafieux, est traité en 1996 (A. Eiguer).

Nous aimerions exprimer à cet endroit notre gratitude à Paul-Claude ​Racamier qui dans la quatrième partie de son livre de 1992 a rénové son approche de la perversion-narcissique en l’enrichissant. Bon nombre de ses réflexions entrent en résonance avec les nôtres… Ce qui réconforte notre narcissisme.

Partie​ 1​Le champ
de la perversion‑narcissique

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Chapitre 1​Définition et description générale

« Avoir besoin de la souffrance des autres pour se sentir exister. »
J.-P. ​Sartre, Huis clos.

« Les hommes veulent être esclaves quelque part et puiser là de quoi dominer ailleurs. »
J. de ​La Bruyère, Les Caractères.

« Partout où ça fait mal, c’est moi. »
F. ​Zorn, Mars.

Au fur et à mesure de nos recherches sur la famille, nous nous sommes aperçu qu’en privilégiant l’idée de groupe nous risquions de négliger la singularité des fonctions spécifiques à l’intérieur de la famille.

Dans un premier temps, nous avons pensé aux ​fonctions paternelle, maternelle, filiale ou fraternelle, mais la question se pose avec plus d’acuité lorsque ces fonctions sont peu définies. Dans ce cas, d’autres types de rôles émergent dans le tableau familial, rôles qui se perpétuent essentiellement grâce au consensus du groupe.

C’est alors qu’il nous a semblé important d’étudier certains leaderships plus ou moins typiques, comme c’est le cas du ​leader pervers-narcissique. Les personnes perverses-narcissiques (PN) ne sont pas uniquement des leaders de la famille, elles se trouvent dans d’autres contextes, quoique leurs traits rappellent ce que l’on observe chez les ​familles dysfonctionnelles sur le jeu de maîtrise et de manipulation d’autrui.

La perversion-narcissique, ce sujet aux contours imprécis, a suscité peu de réactions dans la littérature (P.-C. ​Racamier, 1978, 1987, 1992), et cela malgré l’intérêt croissant pour les relations intrafamiliales, pour les liens transférentiels du ​psychotique avec son thérapeute ou de l’institution traitante, pour le développement des connaissances sur le narcissisme, pour l’étude déjà ancienne de la personnalité autoritaire et du pouvoir.

Une étrange pudeur semble s’être installée dans les esprits les plus critiques et les a empêchés d’essayer de percer les secrets de la relation entre deux individus caractérisée par l’​emprise de l’un sur l’autre ; étonnante omission, et ceci d’autant plus que le narcissisme a été considéré, à l’origine, comme une perversion. S. Freud (1914) dit avoir emprunté le terme « narcissisme » à P. ​Näcke (1899), lequel l’avait trouvé chez H. ​ Ellis (1898) ; ces deux derniers le considèrent comme une perversion1. Tout en tenant compte de notre hésitation, nous allons tenter d’aborder la notion de perversion-narcissique et ses divers aspects cliniques.

Les individus qui utilisent les mécanismes pervers-narcissiques (mécanismes PN) sont ceux qui, sous l’influence de leur ​soi mégalomane, essaient de créer un lien avec un deuxième individu en s’attaquant tout particulièrement à son intégrité narcissique afin de le désarmer. Ils visent aussi l’amour de soi, la confiance en soi, l’estime de soi et la croyance en soi de cet autre. En même temps, ils cherchent, de mille manières, à faire croire que le lien de dépendance de l’autre envers eux est irremplaçable et que c’est l’autre qui le sollicite. L’autre incorpore cette idée. Chez lui, ce lien de dépendance tend à se substituer à son lien intrapsychique normal soi-moi, ce dernier lien étant celui qui s’établit entre le soi qui pondère ou estime, comme un miroir, les qualités et les attributs du moi et le moi lui-même.

De ce fait, la relation entre le pervers et son objet (extérieur) devient un miroir négatif, le narcissisme positif de l’autre étant mis en danger, faussé et disqualifié par le pervers-narcissique. Ce qui devrait être amour de soi chez l’autre devient une constante réactivation du sentiment de non-amour de soi. Ce qui devrait être occupé par la constitution de son espace intrapsychique est occupé par la destruction de cet espace, lequel est remplacé par une pseudo-spatialité interne où la pensée ne parvient pas à devenir symbolique.

Ces derniers (l’autre du PN) consultent parfois pour inhibition intellectuelle, ils se voient peu intelligents ou peu éveillés. Ils semblent malhabiles, distraits, absorbés par des pensées, présentant la même indifférence craintive que les délirants secondaires du couple de « la ​folie à deux ». Ils attendent que le clinicien les ​disqualifie et vont même provoquer cette disqualification par des passages à l’acte soigneusement agencés.

On n’obtient pas de précisions sur les débuts du lien entre le pervers-narcissique et son objet, ou qui a cherché qui. Quand nous rencontrons l’autre du pervers-narcissique, nous le sentons très avide de se faire discréditer. Il serait en somme plus adéquat de l’appeler « le complice du pervers-narcissique ».

Marqué par son narcissisme pathologique, le pervers-narcissique peut « l’ignorer ». En vérité, il se sent envieux de la vitalité, de la pensée autonome, de l’intensité émotionnelle et de la créativité qu’il constate chez son complice, ce qui exacerbe sa possessivité et le conduit à se lancer « à la conquête du territoire » psychique de l’autre. En l’envahissant, il compte retirer toutes les gratifications et les récompenses narcissiques de la relation. Ce fonctionnement n’est pas rare chez les patients égocentriques qui, dans des situations d’instabilité, vont se sentir poussés à agir ainsi, afin de retrouver, croient-ils, l’équilibre que leur soi exige. Ce soi ne supporte en rien d’être mis en cause dans « son caractère ​grandiose ».

P.-C. ​Racamier (1978) avance que le pervers-narcissique est au fond un psychotique sans symptômes et que c’est de la pression de sa psychose latente désorganisatrice qu’il cherche à se débarrasser par l’acting out. La décharge de sa psychose sur quelqu’un d’autre (​délégation) lui permet de rester « équilibré ». Il est ainsi question de « ​déprédation morale » (P.-C. Racamier, 1987).

Sur le ​narcissisme pathologique

Bien qu’utile d’un point de vue descriptif, la distinction entre la continuité, la périodicité ou la rareté du comportement pervers-narcissique chez un individu ou chez un autre devrait éventuellement passer à un deuxième plan, lorsque nous nous posons la question topique : perversion secondaire à une structure ou à une régression narcissique ? (O. ​Kernberg, 1976). La structure narcissique est à retrouver dans la personnalité narcissique, dans les « névroses narcissiques » (toutes les psychoses selon Freud), dans les états limites narcissiques (Kernberg), chez certains pervers cliniques (cf. chapitre 2).

Les limites de la PN sont celles de la pathologie du narcissisme, si tant est que cette pathologie puisse être délimitée. Le modèle de base de cette dernière est celui de la personnalité narcissique, d’autres personnalités pouvant montrer certains aspects de celle-ci. Pour mieux cerner cette pathologie, O. Kernberg (1976) propose une analyse structurelle de la relation avec les objets intériorisés, trouvant celle-ci plus juste que le fonctionnement des forces pulsionnelles pris isolément. Il souligne notamment un accroissement de l’investissement « du soi à soi », chez ces personnes, « qui entraîne (en particulier chez l’adolescent) un plus grand intérêt pour le soi, une absorption en soi-même et des fantasmes ​grandioses, ​exhibitionnistes ou axés sur le pouvoir […] ». Le choix d’objet narcissique, la régression au narcissisme infantile ou l’​homosexualité clinique peuvent en être les conséquences.

Dans d’autres cas, il s’agit de ​ déficits narcissiques avec une labilité extrême aux frustrations par manque d’intégration du soi : passivité, ébranlement face aux critiques, recherche inquiète de soutien ou de stimuli extérieurs, tout en ayant l’impression d’être exceptionnel. Le cas le plus grave est représenté par les ​personnalités narcissiques (op. cit., p. 194) :

« Ces patients s’absorbent en eux-mêmes, ils s’adaptent en même temps sur le plan social avec une aisance et une efficacité superficielles, mais leurs relations internes avec autrui sont sujettes à de graves distorsions. Ils présentent à des degrés variables des combinaisons d’ambition intense, de fantasmes grandioses, de sentiment d’infériorité et de dépendance excessive vis-à-vis de l’admiration et des approbations extérieures, ils souffrent de sentiments chroniques d’ennui et de vide ; ils cherchent constamment à gratifier leurs aspirations à l’éclat, à la richesse, au pouvoir, à la beauté, et ils ont des déficiences graves dans leurs capacités d’aimer les autres et de se préoccuper d’eux. Parmi d’autres caractéristiques prédominantes, on compte le peu de capacité de compréhension empathique des autres, une incertitude et une insatisfaction chroniques en ce qui concerne leur vie ; des attitudes conscientes ou inconscientes d’exploitation ou de total manque d’égards vis-à-vis des autres, et plus particulièrement la présence d’une ​envie intense et chronique, et d’une défense contre cette envie. »

Ces différents tableaux se résument en deux grands groupes : les déficits narcissiques, d’une part, le caractère narcissique « authentique », d’autre part.

Si on inclut habituellement les déficits narcissiques dans cet ensemble, nous tenons à souligner que seul le deuxième groupe devrait, à notre sens, être considéré comme une pathologie du narcissisme, le premier pouvant côtoyer les troubles dépressifs, le ​patient-limite ou le ​masochisme moral, dont B. ​Grunberger signalait déjà en 1954 l’omniprésence dans toute la nosographie2.

L’impérialisme du moi est vraisemblablement le sceau structurel et dynamique faisant du caractère narcissique la parodie parfois tragique du retour vers soi des investissements. Il n’est pas inutile, toutefois, de remarquer que le narcissique peut, devant une crise, développer des thèmes déficitaires ou tomber même dans un « ​état dépressif » franc, mais il manifeste rarement de la souffrance : ce sont généralement des plaintes, de la honte ou des préoccupations ​hypocondriaques. En fait, les mécanismes pervers-narcissiques toujours disponibles protégeront le mieux sa structure et lui éviteront l’expression symptomatique.