Présentation

Ce livre a été conçu à l'image de la personnalité de Bogumil Jewsiewcki.
"Son extraordinaire expérience l'a rendu particulièrement sensible aux représentations dont les objets les plus banals des cultures populaires sont porteurs, et à la manière dont ils fonctionnent dans le social et les mentalités pour construire une communauté." C'est en ces termes que Pierre Nora souligne avec acuité la richesse de l’œuvre de cet historien canadien, venu de Pologne par l'Afrique centrale, qui a su tirer remarquablement parti de son parcours à la fois existentiel et scientifique et qui mérite d'être connu par delà les cercles de spécialistes.
Les contributions regroupées dans ce volume offrent la possibilité de comprendre et même de vivre une trajectoire qui a fait bouger les frontières de trois continents - l'Afrique, l'Amérique et l'Europe - et qui a conduit à un dialogue entre de nombreuses disciplines : histoire, anthropologie, sociologie, linguistique, critique littéraire.
L'exploitation de l'image et de la mémoire soulève des problématiques multiples, correspondant à des champs d'intérêt très différents, que ce livre reflète grâce à la rencontre de très nombreux chercheurs, collègues et amis. Cette mobilisation permet de présenter un parcours très large de la question et d'illustrer la multiplicité des pistes ainsi ouvertes et qui ont contribué à l'enrichissement des savoirs en sciences sociales.

Isidore Ndaywel è Nziem, historien, est professeur titulaire à l'université de Kinshasa (RI) Congo). Il a publié une série d'ouvrages sur l'histoire du Congo. Elisabeth Mudimbe-Boyi est professeur titulaire à l'Université de Stanford où elle enseigne dans les départements de Français-Italien et de Littérature Comparée.

Sous la direction de
Isidore Ndaywel è Nziem et Elisabeth Mudimbe-Boyi

Images, mémoires et savoirs

Une histoire en partage avec Bogumil Koss Jewsiewicki

Copyright

© Editions Karthala, 2018
Première édition papier, 2009

ISBN numérique : 9782811122775

http://www.karthala.com

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Table des matières

Deux ou trois choses que je sais de lui (Pierre Nora)

Introduction (Isidore Ndaywel è Nziem et Elisabeth Mudimbe-Boyi)

Première partie. Objets et regards

1. Bogumil Jewsiewicki ou l’histoire comme exploration savante (Jocelyn Létourneau)

2. Construction de l’État nation et mutations économiques en Afrique subsaharienne : une histoire imbriquée (Catherine Coquery-Vidrovitch)

Économie et construction de l’État au XIXe siècle précolonial : un déterminant économique  

Les territoires coloniaux : genèse des états modernes

États indépendants et oubli des facteurs économiques

L’avenir : que penser du cas congolais ?

Conclusion

3. Kulturkampf et usages publics du temps dans des conflits politiques de basse intensité. Les cas de la Belgique, du Canada et du Québec, fin du XXe– début du XXIe siècle (Martin Pâquet et Nathalie Tousignant)

Kulturkampf, un concept historique et interprétatif

La monarchie belge en question de 1993 à 2007

La reconnaissance de la Nation québécoise, 2006

4. Esthétique de la ville et bruissement de l’histoire dans Rue Félix-Faure de Ken Bugul (Justin Bisanswa)

L’extase et la fureur

Esthétique de la ville

Métonymies

Conclusion

5. Y a-t-il une tradition islamique du despotisme oriental ? (Jocelyne Dakhlia)

6. L’Histoire du temps présent au Congo-Kinshasa (Gauthier de Villers)

Benoît Verhaegen et l’« Histoire immédiate »

Situations de crise et histoire du temps présent au Congo-Kinshasa

Mémoire et histoire du temps présent : l’entreprise de Bogumil Jewsiewicki

L’histoire du temps présent aujourd’hui

Conclusion

7. Palabres et concordance : réflexion en zigzag sur la politique en Helvétie et au Congo (Laurent Monnier)

Propos

Palabrer sur l’identité des Suisses

Palabrer au Congo hier et aujourd’hui

Lecture de la première palabre

Lecture de la seconde palabre

De la stérilité de Vouata à la palabre stérile

Quelles palabres africaines et quelle concordance en RDC aujourd’hui ?

Je me souviens :

Pour ne pas conclure cette réflexion

8. Ce que disent les objets : réflexion sur la mémoire populaire à Lubumbashi (Pierre Petit et Violaine Sizaire)

Introduction

Les enquêtes

Le corpus

Les objets

Les photos

Les documents administratifs

9. Systèmes capitaliste et guerres post-coloniales en RDC (Pamphile Mabiala Mantuba-Ngoma)

Introduction

La statogenèse de la RDC

Système capitaliste et guerres post-coloniales en RDC

Conclusion

Deuxième partie. Images et discours

1. Géopolitique de l’art contemporain africain   (Jean-Loup Amselle)

2. Cinéma et censure en Afrique Occidentale française : entre ordre public et conservation des mœurs et des traditions nationales et locales (Odile Goerg)

Du contrôle des lieux au contrôle des films

Après 1945 : va-et-vient entre centralisation fédérale et autonomie des territoires

Ordre public et traditions nationales et locales : les critères de la censure

Conclusion

3. Histoire et mémoire sociale (Andrzej Szpocinski)

Pourquoi ne pouvons-nous pas nous passer du langage poétique ?

Histoire en tant que matière de la mémoire du passé

4. Pourquoi des musées ? Mémoires locales et objets dans les musées africains (Mamadou Diawara)

Mettre l’Autre en abîme

Réification I

Au sujet de quelques cas de chez nous

5. Temps, mémoire et pauvreté (Elżbieta Tarkowska)

Introduction

Pauvreté, chômage et temps

Culture de la pauvreté et attitude envers le temps

Attitude des pauvres envers le temps et la structure sociale

Pauvreté, oral history et la sociologie des mémoires

Mémoire de la pauvreté et résultats de recherche

Conclusions : culture du présent et temps de la mémoire

6. Quand le roman draine les savoirs. Le prométhéisme d’Édouard Glissant (Katell Colin)

Refonder le monde

Antillanité et « inventaire du réel »

La figure de l’intellectuel total

Le roman comme recherche : dire l’Histoire

La marque du sociologue : inventorier les techniques de survie

Le regard de l’ethnologue : autopsie du délire verbal

7. Les images cinématographiques du passé national. Le Congo, le temps utopique-mythique de la modernité socialiste et le problème du comparatisme (Liliana Deyanova)

Le problème : Congo, « les regards – et les temps croisés » ou « comment construire des comparables » ?

L’actualité cinématographique en tant qu’institution au service de la propagande visuelle avant et après 1944

Les actualités cinématographiques et la sphère publique officielle

Le progrès de la nation dans « l’œil cinématographique » en 1948

Les actualités cinématographiques et la dynamisation du temps

8. Une mise en scène imagée ? La carte postale et la colonie de Côte d’Ivoire dans le premier quart du vingtième siècle (Alain Tirefort)

Le corpus ivoirien

Chronologie et production

L’édition

Le « Tour du propriétaire »

Écriture photographique : les Ivoiriens

Belles Ivoiriennes

De la carte postale « coloniale »  

9. La culture matérielle : du témoignage à la mémoire (Laurier Turgeon)

Introduction

L’objet témoin

L’objet signe

L’objet social

L’objet mémoire

Conclusion

10. La Danse sur le volcan de Marie Chauvet : le roman comme spectacle et représentation de la mémoire (Elisabeth Mudimbe-Boyi)

Histoire, discours et pouvoir

La mémoire occultée

Le roman : mémoire de l’histoire

Le roman : un spectacle pour dévoiler

11. Léopold Sedar Senghor et la francophonie : de la Négritude à la Civilisation de l’Universel (Fernando Lambert)

Un bref portrait de l’homme

Une carrière hors du commun

La Négritude

La Négritude une fois reconquise, vient le temps de la rencontre et de l’échange

L’apport de la Négritude senghorienne à l’Afrique

La Francophonie

Troisième partie. Territoires et identités

1. La paysannerie captive de modèles totalitaires en Afrique centrale au XXe siècle. Le travail de Sisyphe de la critique historique (Jean-Pierre Chrétien)

Les villageois selon « l’État-paysan » colonial

Le paysan héros d’un messianisme tiers-mondiste

Le « défricheur », figure d’un nativisme populiste

2. Les pêcheurs artisans africains face aux chasseurs et aux agriculteurs (Jerôme-Emilien Mumbanza mwa Bawele)

Introduction

L’avènement des pêcheurs en Afrique (de -30 000 à -10 000) et la révolution de la chasse et de la cueillette

Les principaux éléments culturels et technologiques de la civilisation des pêcheurs

Les pêcheurs et l’avènement de l’agriculture en Afrique

Les pêcheurs comme partenaires commerciaux des chasseurs et agriculteurs, ainsi que des étrangers

Conclusion

3. Enfants des ancêtres, enfants du monde. Les rituels rwandais de dation du nom, moments-clés d’intelligence sociale (Danielle de Lame)

Conclusion

4. Itinéraires de réformistes musulmans au Sénégal et en Guinée : regards croisés (des années 1950 à nos jours) (Muriel Gomez-Perez, Louis Audet-Gosselin et Jonathan Leclerc)

Une nouvelle génération de lettrés militants (années 1950)

Entre instrumentalisation et résistances (années 1960-80)

À partir des années 1990, une situation bloquée pour les élites ?

Conclusion

5. Le passé des Banyamulenge et la mémoire des autres (1970-2006) (Médard Kayamba Badye)

II

III

IV

V

VI

VII

VIII

6. Le ciel et l’enfer antillais (XVIIe siècle) (Réal Ouellet)

7. L’imagerie de la colonie congolaise dans la Belgique de l’entre-deux-guerres, à travers « Tintin au Congo » de George Rémi “Hergé” (Kiangu Sindani)

Note liminaire

Introduction

La mentalité primitive du Congolais

Le Noir n’est pas un « Moussié »

Le Nègre est une « chose » (un bien belge)

Le Nègre est « un enfant »

Coloniser et civiliser

La conduite des agents vis-à-vis des indigènes

L’aide aux missions religieuses « nationales »

Instauration du nouvel ordre « Pax Belgica »

Le Congo, terre d’avenir

Conclusion

8. L’État, le genre et l’iconographie : l’image de la femme au Congo belge (Gertrude Mianda)

Le Congo qui doit disparaître : de la femme musenzi  , la femme esclave, la femme du polygame, la ménagère à la femme chrétienne et la nourricière

Le Congo en transition : de la femme musenzi et la femme chrétienne à l’épouse de l’évolué, « la femme au foyer »

Vers le nouveau Congo, « civilisé » : l’image de la sororité, la femme congolaise à côté de sa sœur blanche

Conclusion

Annexe I. Le Congo qui doit disparaître  

Annexe II. La ménagère

Annexe III. Vers le nouveau Congo

9. Femmes Lulua du Kasaï et leurs traditions de la crise des années 1990 à nos jours : confessions, témoignages et expériences des femmes lulua sur la vie conjugale à Lubumbashi (Marcel Ngandu Mutombo)

Position du problème

Contexte général

Lire les témoignages

Que faut-il retenir de toutes ces réactions des femmes lulua aux lois de leur société ?

Quatrième partie. Du Congo belge au Congo démocratique : une trajectoire africaine en question

1. Du commerce de l’ivoire à l’exploitation du coltan : essai d’histoire des violences au Congo (c. 1876-2005) (Isidore Ndaywel è Nziem)

Aux origines des violences « hors normes »

Cycles des violences à l’ère coloniale et postcoloniale

Violences : entre instruments du politique et stratégies économiques

Pour conclure

2. Origines et lieux de naissance de la population de la République Démocratique du Congo (Léon de Saint Moulin)

La constitution du fichier des électeurs

Les provinces de naissance de la population

Analyse par district des provinces de naissance

Conclusion

3. Les auteurs du manifeste de Conscience Africaine : blancs ou noirs ? (Jean-Marie Mutamba Makombo)

Introduction

Les circonstances de la conception du manifeste

Les idées de Conscience Africaine

L’élaboration du manifeste de Conscience Africaine

Conclusion

4. L’authenticité comme cadre de pensée et d’écriture au Congo-Kinshasa entre 1970 et 1982 (Kasereka Kavwahirehi)

L’authenticité comme matrice poétique et philosophique

V.Y. Mudimbe et les exigences d’une prise de parole authentique

L’Errance de Georges Ngal et la fondation d’un discours africain sur le monde

5. Les enfants travaillant dans les carrières et mines du Katanga (Donatien Dibwe dia Mwembu)

Introduction

Récits autobiographiques

Grille de lecture des récits autobiographiques

Conclusion

6. Congo-Zaïre (1990-2005) : de l’« empire du silence » à l’« empire de la mort ». Discours de violences et de souffrances (1990-2005) (Nyunda ya Rubango)

Stigmates de la « noirceur » et des « ténèbres »

Fin du mobutisme suivie de « transitions » et de « libérations » « manquées »

« Épurations ethniques »

Mouvements de « libération » et de « contre-libération »

Haro sur le Kafiri !

Conclusion

7. De Bukavu à Mbandaka : récits de fuite 1996-1997 (Marc Le Pape)

Les témoins

La fuite

Visites à Tingi-Tingi

Un massacre : à Kasese, le 22 avril 1997  

Portraits de sauveteurs

Le passage des fleuves  

Le partage des malheurs

8. Les dynamiques politiques de la transition politique en RDC : l’apocalypse tant redoutée du 30 juin 2005 n’a pas eu lieu (Alphonse Maindo)

Une transition minée par des luttes pour le contrôle des rentes et des clientèles

Une grogne sociale croissante

Le 30 juin 2005 : un anniversaire entre commémoration et amertume

La « démonétisation des animateurs de la transition »  , la boîte de Pandore ?

Une opposition politique laminée et divisée

Renforcement des capacités gouvernementales ?

L’étau international ?

Ras-le-bol populaire

Partie reprise ?

Conclusion

9. Les clivages socioculturels à l’aune des élections en République Démocratique du Congo (Noël Obotela Rashidi)

Une vue rétrospective des résultats du référendum et des élections

Il était une fois la « fracture est-ouest » et ses corollaires

RDC, un espace à l’épreuve des clivages socioculturels

La congolité ou la citoyenneté congolaise

Quel avenir pour la RDC post conflit en phase de reconstruction ?

Cinquième partie. Bogumil Koss Jewsiewicki : l’homme et l’œuvre

1. Entretien avec Bogumil Jewsiewicki (Carlo A. Célius)

2. Bogumil Koss Jewsiewicki, l’histoire africaine et l’africanisme : chantiers empiriques et théoriques (Martin Kalulambi Pongo)

À la rencontre de l’africanisme

L’historiographie africaine en débat

Histoire, mémoire et souvenir « par le bas »

Présence du passé dans les mémoires d’Afrique et d’ailleurs

Que conclure !

3. Laudatio Domini Bogumil Koss Jewsiewicki (Dolores Toma)