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Du même auteur

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Vivre est notre priorité absolue

Mettre fin à l’esprit mortifère

Vie et liberté

À chaque instant, la colère prend la parole

La colère aveugle est au pouvoir ce que la colère lucide est à la vie

Séparation sociale, séparation corporelle

L’intelligence intellectuelle décline avec le pouvoir, l’intelligence sensible progresse avec l’humain

L’être humain, pour s’imposer, n’a besoin ni de force ni de ruse

Nous ne laisserons pas l’insurrection de la vie devenir une guerre civile

Plus jamais de boucs émissaires !

Abolir la culpabilité et la culpabilisation

Défendre la liberté d’expression, même pour les propos délirants ou ignobles

L’individu contre l’individualiste

Établir la prééminence de l’être sur l’avoir

Le réveil de l’adolescence annonce la fin de l’ère patriarcale et de la dictature de l’âge

La conscience d’une vie à humaniser est notre bien le plus précieux

L’abolition du patriarcat et la prééminence acratique de la femme

Plus de dirigeants pour profiter de nos combats

Nous sommes à la fois la base et le sommet ; la géométrie du vieux monde est obsolète

Tout commence ici et maintenant

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Landmarks

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Du même auteur
au cherche midi

Propos de table, Dialogue entre la vie et le corps, 2018.

De la destinée, 2015.

Lettre à mes enfants et aux enfants du monde à venir, 2012.

De l’amour, 2010.

Journal imaginaire, 2006.

Le Chevalier, la Dame, le Diable et la mort, 2003.

Déclaration des droits de l’être humain, De la souveraineté de la vie comme dépassement des droits de l’homme, 2001.

Pour une internationale du genre humain, 1999.

Dictionnaire de citations pour servir au divertissement et à l’intelligence du temps, 1998.

Nous qui désirons sans fin, 1996.

Salut aux Gilets jaunes
et à l’insurrection de la vie
qu’ils ont initiée

La première vague d’une insurrection de la vie quotidienne vient d’apparaître.

Rien n’arrêtera son déferlement.

Vivre est notre priorité absolue

Jusqu’aux jours sombres qu’illuminait la nuit des temps, il ne s’agissait que de mourir.

Il s’agit désormais de vivre.

Vivre enfin, c’est tout un monde à reconstruire. De ce désir, auquel tant d’êtres humains aspirent de longue date, ne tirez ni évangile, ni annonciation, ni prophétie ! C’est un cri de joie, une résolution festive, une passion irrépressible, inaugurant une ère nouvelle.

Car nous sommes fatigués de parcourir les voies et les impasses du profit qui, de la ville au village et du lit à la rue, tue à bout portant.

La fable biblique du serpent et de la connaissance maudite est là pour nous rappeler le plus ancien interdit qui nous ait frappés, la plus vieille interdiction qui nous ait été intimée : celle de découvrir, de révéler et d’explorer la puissance naturelle du vivant.

Bien qu’elle persiste à se manifester sans réserve chez l’enfant, l’exubérante volonté de vivre et la curiosité qu’elle suscite passent pour insensées aux yeux d’une société qui a placé l’existence sous l’emblème tutélaire du Cadavre. Ne sommes-nous pas livrés dès la naissance à la mâchoire d’un dévoreur d’énergie, dont la voracité nous ronge du berceau à la tombe ?

On nous a enseigné qu’il n’y avait d’autre horizon que la mort, d’autre clarté que l’éclat fuligineux de la grande faux qui coupe court aux promesses de l’aube. Nous subissons chaque jour la loi de morts-vivants qui masquent leur putréfaction sous le suaire de l’hégémonie qu’ils exercent sur les peuples du globe.

Soumettre quiconque à une autorité est un comportement mortifère. La vie ne connaît pas de maître. Sa puissance se suffit à elle-même.

Voilà à quelle évidence atteignent spontanément celles et ceux qui, à la différence des insurgés du passé, ont dès le départ décrété : « Nous ne voulons pas de chefs, nous ne voulons pas de représentants autoproclamés, nous ne voulons ni organisations politiques ni organisations syndicales, nous nous moquons des étiquettes religieuses, idéologiques, ethniques. Notre seule et absolue priorité, c’est l’être humain. »

Pour instaurer sa souveraineté, nous sommes résolus à éradiquer la barbarie qui progresse partout sous l’aiguillon de l’argent à gagner.

Voilà nos enjeux. La donne est jouable. L’histoire vient de le démontrer à l’issue d’une révolte de rustauds qui, peu à peu, prennent conscience de la puissance insoupçonnée qu’ils ont éveillée.

La pandémie du coronavirus n’a fait que suspendre un instant la parole et les actes. Le marché reprend ses droits ? La vie aussi. Elle est le récif où il va se briser.

Que s’est-il passé ? Simplement ceci : la nature mise à mal s’est convulsée, elle a dénoncé les responsables de ses mauvais traitements. Elle ne nous a rien appris que nous ne sachions déjà, si ce n’est à quel point l’arrogante puissance du Léviathan dissimulait la crapuleuse incompétence des gouvernants. Tel était donc l’ennemi qui nous paraissait si redoutable !

Tant que nous resterons attachés à l’émancipation de l’être humain, rien ne viendra à bout de ces vagues successives qui impulsent l’insurrection de la vie quotidienne et sont le gage de sa permanence.

Mettre fin à l’esprit mortifère

L’espèce humaine a été dévoyée, elle a dérapé, il n’y a pas si longtemps. Un phénomène d’involution, étalé sur plusieurs millénaires, a perturbé les rythmes naturels qui déterminent l’apparition et la disparition de la vie.

Je n’ai pas la présomption d’en finir avec la mort, je suis seulement résolu de mettre un terme à une civilisation qui a fait peser sur nos épaules le poids d’une charogne se nourrissant de notre chair.

Pourquoi tolérer plus longtemps que la vie soit l’esclave de la mort ? En rejetant cette insupportable soumission, nous ne révoquons pas la mort, nous ne méditons pas de l’abolir, nous voulons la renaturer, la restituer à la nature humaine, qui en fut dépouillée lors d’un malencontreux changement de civilisation.

La mort a été dénaturée, à l’instar de la vie, lors du passage d’une société de la cueillette à une économie agraire et marchande (même les historiens conviennent aujourd’hui de ce bouleversement). C’est à cette époque qu’un système d’exploitation de l’homme par l’homme a été imposé à l’hominien et l’a déshumanisé. Il l’a effiloché dans les filières de la survie, il a économisé sa vie en la réduisant à la stricte nécessité de produire un travail.