À l’heure du soupçon, il y a deux attitudes possibles. Celle de la désillusion et du renoncement, d’une part, nourrie par le constat que le temps de la réflexion et celui de la décision n’ont plus rien en commun ; celle d’un regain d’attention, d’autre part, dont témoignent le retour des cahiers de doléances et la réactivation d’un débat d’ampleur nationale. Notre liberté de penser, comme au vrai toutes nos libertés, ne peut s’exercer en dehors de notre volonté de comprendre.

Voilà pourquoi la collection « Tracts » fera entrer les femmes et les hommes de lettres dans le débat, en accueillant des essais en prise avec leur temps mais riches de la distance propre à leur singularité. Ces voix doivent se faire entendre en tous lieux, comme ce fut le cas des grands « tracts de la NRF » qui parurent dans les années 1930, signés par André Gide, Jules Romains, Thomas Mann ou Jean Giono – lequel rappelait en son temps : « Nous vivons les mots quand ils sont justes. »

Puissions-nous tous ensemble faire revivre cette belle exigence.

ANTOINE GALLIMARD

AVANT-PROPOS

Il y a des textes qui ne cherchent pas la bien-pensance, ce gras du cœur, cette paresse intellectuelle qui nous submerge chaque jour un peu plus. Voilà un texte court, incisif, écrit par un homme qui connaît parfaitement l’Afrique. L’Afrique est un lieu du spectacle vivant où se joue une funeste tragédie dont on ne voit pas le terme. Le continent qui sera bientôt le plus peuplé de la planète, avec un PIB cumulé de ses États équivalent à celui de la France, ne donne pas vraiment de signe d’espoir de sortir d’une histoire morbide qui a commencé avec la colonisation. Avec elle, les puissances coloniales aveuglées de cupidité ont fait dérailler des civilisations qui avaient leur propre perspective, leur propre rythme. Notre découpage des frontières au moment de la décolonisation n’a répondu qu’à des considérations de maintien de nos intérêts après que la liberté surveillée a été accordée à ces nations méprisées et oubliées, où l’on meurt dans des conflits interminables fomentés par des marionnettistes occidentaux qui par leur cynisme montrent à quel point ils méprisent l’homme noir. Nous qui pleurons sur nos petites misères, qui avons poussé l’hystérie pandémique à son paroxysme, éternelles victimes de nous-mêmes, entendons ne pas être troublés par ces morts africains qui d’un conflit à l’autre, d’une tentative d’émigration à l’autre, jalonnent un continent quand les cadavres ne flottent pas à la surface de la Méditerranée. Les médias qui aiment à compter les morts ne donnent pas aux morts africains le poids des nôtres. On est tellement habitués à les voir s’entretuer, comme si ces massacres relevaient d’un sous-développement moral, sans jamais admettre qu’il n’est de pire morale que celle de nos intérêts et qu’elle est à l’origine du déracinement d’un continent. Celui-ci sera bientôt massivement fui devant l’avancée de la sécheresse et du réchauffement imputable à nous et à nous seuls qui n’avons pas eu assez d’une planète pour épanouir notre psychose possessoire. Le grand intérêt de ce Tract est de nous en extraire.

MARC DUGAIN

Si vous êtes mort, vous avez intérêt à être blanc.

Pourquoi ? Parce que si vous êtes noir, vous risquez d’avoir disparu avant qu’on ne vous remarque et surtout avant qu’on ne vous compte. « Qu’importe, direz-vous, que l’on me compte si je suis mort ? »

GALLIMARD

5, rue Gaston-Gallimard, 75328 Paris cedex 07

www.gallimard.fr

Directeur de la publication : Antoine Gallimard

Direction éditoriale : Alban Cerisier

alban.cerisier@gallimard.fr

tracts.gallimard.fr

© ÉDITIONS GALLIMARD, 2021. Pour l'édition papier.

© Éditions Gallimard, 2021. Pour l'édition numérique.

Si vous êtes mort, vous avez intérêt à être blanc. Pourquoi ? Parce que si vous êtes noir, vous risquez d’avoir disparu avant qu’on ne vous remarque et surtout avant qu’on ne vous compte.

GÉRARD PRUNIER

Notre aveuglement devant les cadavres noirs des guerres et malheurs de l’Afrique, hors de la perspective humanitaire, témoigne du refus occidental de regarder en face le monde dans lequel nous vivons. La tragédie du continent africain ne se situe pas dans un immense lamento pour un passé brutal, mais bien dans le silence assourdissant à l’égard de la réalité quotidienne du monde noir. Si les crimes et les génocides qui ont marqué l’histoire contemporaine de l’Afrique nous touchent si peu, c’est que leurs victimes – si nombreuses mais pour autant pas innombrables – n’avaient eu droit de leur vivant qu’à notre indifférence. Les vies qui ne comptent pas font les morts qu’on ne compte pas. Dans cet essai incisif et documenté, l’historien Gérard Prunier s’appuie sur sa connaissance et son expérience du continent africain pour nous interpeller sur cette forme ultime de déni d’humanité.

GÉRARD PRUNIER EST ARRIVÉ EN AFRIQUE À TEMPS POUR VOIR LE GÉNÉRAL IDI AMIN DADA PRENDRE LE POUVOIR EN OUGANDA. IL EST RESTÉ CINQUANTE ANS EN AFRIQUE À TRAVERS DES INCARNATIONS DIVERSES, ALLANT DE RÉFUGIÉ POLITIQUE OUGANDAIS À CHAUFFEUR DE CAMION ET DE GUÉRILLERO À CHERCHEUR AU CNRS.

JUILLET 2021

Cette édition électronique du livre Cadavres noirs de Gérard Prunier a été réalisée le 15 juin 2021 par les Éditions Gallimard.

Elle repose sur l'édition papier du même ouvrage (ISBN : 9782072955952 - Numéro d'édition : 398537).

Code Sodis : U39801 - ISBN : 9782072955976 - Numéro d'édition : 398539

Ce livre numérique a été converti initialement au format EPUB par Isako www.isako.com à partir de l'édition papier du même ouvrage.