Taranatha

LE SOLEIL

DE LA CONFIANCE

LA VIE DU BOUDDHA

Ce résumé de la geste du bhagavan Seigneur des Sages, une épopée qui, à peine contemplée, donne à cette vie tout son sens et remplit le cœur d’une joie sublime, s’intitule Le Soleil de la Confiance qui illumine toutes les directions de l’espace.

Traduit par

le Comité de traduction Padmakara

PADMAKARA

TARANATHA

LE SOLEIL DE LA CONFIANCE

La vie du Bouddha montre comment un homme, un simple être humain, peut, à l’aide de la juste aspiration et du juste effort, dépasser la vanité de naître uniquement pour vieillir, être malade et mourir ; autrement dit comment l’être humain a le pouvoir de ne plus répéter l’erreur égoïste et les gestes du corps, de la parole et de l’esprit qui provoquent la souffrance et en perpétuent les causes.

Le Soleil de la confiance de Jetsun Taranatha, écrivain et mystique tibétain des XVIe-XVIIe siècles, est une « vie du Bouddha » originale à maints égards. Illuminée autant par son sujet que par le style de l’auteur, cette biographie est une source d’inspiration particulièrement recommandée par de grands maîtres tibétains comme Dudjom Rinpoché, Dilgo Khyentsé Rinpoché et Kangyour Rinpoché.

Les pratiquants du Theravada aussi bien que du Mahayana reconnaîtront leur voie dans cette œuvre compilée à partir des sources anciennes, où l’on trouvera non seulement le récit de la vie et de l’éveil de Siddhartha Gautama, mais aussi la façon extraordinaire dont se forma la communauté des êtres qui suivirent son exemple.

Le bouddha Shakyamuni, le « Sage des Shakyas », est à l’origine du Dharma, dont les enseignements d’Éveil ont été transmis jusqu’à nos jours.

Padmasambhava, « Né du Lotus », établit le bouddhisme au Tibet où on le vénère sous le nom de Gourou Rinpoché, « Précieux Maître ».

© Éditions Padmakara 24580 Plazac - France, 2003.

Tél : 05 53 50 80 51 – courriel : editions@padmakara.com

www.padmakara.com

Traduit par le Comité de traduction Padmakara

ISBN 978-2-37041-016-0

Illustrations :

Couverture : © Shelley & Donald Rubin Foundation,

avec l’aimable autorisation de www.himalayanart.org

Intérieur : pages 20 et 533 © Olivier Philippot

Les images illustrant les Douze Hauts Faits du Seigneur

Bouddha sont une reproduction de neuf xylographies provenant

de la grande imprimerie de Derge, au Tibet.

Tous droits réservés

Le format ePub a été préparé par Isako www.isako.com à partir de l’édition papier du même ouvrage.

Préface

La publication du Soleil de la Confiance, vie du bouddha Shakyamuni, est un événement d’importance, car si nombreux sont ceux qui ont entendu parler du Bouddha, très peu, en comparaison, connaissent de façon précise l’histoire de sa vie et ses enseignements.

Cet ouvrage de Jetsun Taranatha s’appuie sur les paroles mêmes du Bouddha, telles qu’elles furent rapportées par ses disciples au cours de sa vie, ou peu de temps après qu’il eut passé dans le nirvana, ainsi que sur des textes composés par des maîtres érudits alors que l’enseignement du Bouddha était en Inde à son apogée. C’est à cette époque, où les sources étaient abondantes et faciles d’accès, que le vaste corpus de la littérature bouddhiste a été traduit en langue tibétaine. Jetsun Taranatha ayant eu recours à ces documents, nous pouvons être raisonnablement sûrs que cette biographie représente fidèlement ce qu’a été la vie du Bouddha.

En publiant cette traduction notre intention n’est pas de produire un travail de recherche académique, mais simplement d’appliquer l’enseignement traditionnel selon lequel « la vie du maître peut être un guide pour la pratique du disciple ». Nous souhaitons offrir aux pratiquants du bouddhisme une source d’inspiration et d’encouragement, une occasion d’apprécier ce à quoi, en tant que bouddhistes, nous aspirons. Car pour ceux qui s’entraînent sur la Voie, le but n’est rien moins que d’atteindre l’éveil parfait, et de devenir, à l’image du Bouddha lui-même, une source de bienfaits pour tous les êtres.

Mû par une immense gratitude envers le Bouddha, je prie sincèrement que tous ceux qui feront ne serait-ce qu’entrer en contact avec cet ouvrage recueillent les bienfaits de sa compatissante activité.

Jigmé Khyentsé, mai 2003

Introduction des traducteurs

Le Soleil de la Confiance est une biographie du Bouddha Shakyamuni qui se fonde sur les écrits du canon bouddhiste. Son auteur, Jonang Taranatha Kunga Nyingpo, plus connu sous le nom de Jetsun Taranatha, vécut au Tibet entre 1575 et 1636. Dès son plus jeune âge, et sans les avoir apprises, cet homme remarquable comprenait facilement plusieurs langues indiennes et même le sanskrit. Il semblerait que le nom « Taranatha », qui n’a rien de tibétain, lui fut donné par un yogi indien dans un rêve à l’âge de vingt ans environ. Ce chercheur infatigable, qui n’a jamais pu visiter l’Inde, puisait son inspiration dans les manuscrits sanskrits originaux et leurs traductions tibétaines, complétant ses connaissances par les liens épistolaires qu’il entretenait avec des pandits indiens.

Bien qu’il fut aussi historien, Jetsun Taranatha est surtout célèbre chez les bouddhistes tibétains pour ses recherches sur les tantras, notamment sur le Tantra de Kalachakra, et pour ses nombreux et brillants commentaires philosophiques.

Jetsun Taranatha composa cette biographie en vue d’offrir à ses lecteurs un texte de référence simple, fondé sur les sources authentiques du canon bouddhique et rattaché sans ambiguïté à la tradition du Véhicule de Base, seule reconnue par toutes les écoles du bouddhisme. Dans la postface de ce livre il souligne que les ouvrages biographiques dans lesquels les auteurs mélangent les enseignements du Véhicule de Base et ceux du Grand Véhicule sont source de mauvaise compréhension. Pour produire cette œuvre, il puisera donc ses informations dans les traductions tibétaines des Textes Mineurs de la Corbeille des Instructions sur la Discipline1 et dans certains sutras du Véhicule de Base, généralement peu traduit au Tibet, où était privilégiée la traduction des textes du Grand Véhicule et du Véhicule de Diamant.

Le texte xylographié que nous avons traduit provient de la collection des œuvres de Jetsun Taranatha conservée dans la bibliothèque du vénérable Péma Wangyal Rinpoché. Il compte 294 folios pour un total d’à peu près 108 000 mots. Dès le début de notre projet, nos maîtres ont exprimé le souhait qu’à l’instar des traducteurs tibétains nous traduisions aussi les noms propres, afin de rendre l’histoire plus vivante et plus proche des lecteurs. Mais la langue française, n’ayant ni la concision ni la souplesse du tibétain, se prête difficilement à un tel exercice.

Pour donner quelques exemples, dans ce premier essai la ville de Vaiśālī en sanskrit, devenue yangs pa can en tibétain, se transforme en Spacieuse ; rgyal po’i khab, le tibétain pour Rājagṛha, sera, pour des raisons évidentes, Palais du Roi et non Palais Royal. Lhas byin, le célèbre Devadatta, devient Cadeau des Dieux, et le patient kun dga’ bo sera Toute Joie plutôt qu’Ānanda.

Certains mots clés, comme « bouddha » et « bhagavān » continuent de résister à nos efforts. En effet si le terme tibétain sangs rgyas rend avec simplicité et élégance les aspects de budh, « celui qui a purifié tout ce qui est à purifier » et dha, « qui a fait s’épanouir toutes les qualités qu’il est possible d’engendrer », la langue française se refuse à prendre de tels raccourcis. « L’Éveillé » est évocateur, certes, mais pas suffisant. De même, comment traduire le terme bcom ldan ’das (sanskrit : bhagavān) qui désigne, en un seul mot, un être qui a vaincu tous les démons, acquis toutes les qualités et transcendé les deux extrêmes du cercle des existences samsariques et de l’état situé au-delà de la souffrance ?

Les rares termes sanskrits qui continuent d’orner notre texte sont généralement des noms de personnes ou de lieux que Jetsun Taranatha lui-même a laissés dans la langue ancienne de l’Inde. Dans ces mots le u se prononce ou, le e se prononce é. Nous avons fait de notre mieux pour rapporter dans la table de correspondances à la fin du livre la translittération tibétaine (Wylie) et sanskrite (avec les signes diacritiques) des titres d’ouvrage, des noms propres et des noms d’arbre, de fleur et de type d’êtres. L’aide de Patrick Carré, Gyurme Dorje, Lydie Rakower et Sofia Stril-Rever nous a été précieuse pour ce travail.

Les notes de bas de page ont été limitées au minimum ; un § signale les notes de Jetsun Taranatha lui-même, généralement de brèves explications sur la chronologie des histoires ou bien des précisions d’ordre géographique ou étymologique. Les termes et notions peu familiers au lecteur non-bouddhiste, signalés par un astérisque lorsqu’ils apparaissent pour la première fois, sont expliqués dans le glossaire.

Cet ouvrage a été traduit selon le vœu exprimé par Kyabjé Kangyur Rinpoché et Dilgo Khyentsé Rinpoché, à la demande de Péma Wangyal Rinpoché, et avec leurs bénédictions, par le Comité de traduction Padmakara, qui réunissait à cette occasion la vénérable Yangchen Chhozom, Anne Benson et Catherine Saint-Guily, aidées par Katia Bitner, Daniel Cofman, et nombre d’autres amis que nous tenons à remercier ici.

Cette première traduction a pour seule ambition de contribuer modestement à faire connaître la vie et les enseignements du bouddha Shakyamuni. Ce fut un privilège et un grand bonheur d’y travailler. Le style merveilleusement rythmé de Taranatha méritait sans doute mieux que notre plume imparfaite, et de rares passages nous sont restés obscurs malgré l’aide patiente d’Ala Zenkar Rinpoché, Jigmé Khyentsé Rinpoché, Péma Wangyal Rinpoché et Gene Smith. Les remarques et les critiques susceptibles d’améliorer ce travail seront donc les bienvenues. Nous osons souhaiter que, même imparfaite, cette version française de la vie du Bouddha éclaire, elle aussi, le cœur de nos lecteurs de cette « joie sublime qui donne à la vie tout son sens ».

28 octobre 2002, 22e jour du 9e mois

de l’année du Cheval de Bois

1 Les titres tibétains et sanskrits des ouvrages mentionnés apparaissent dans les tables de correspondances en fin de volume.

LE SOLEIL

DE LA CONFIANCE

Jetsun Taranatha

Hommage de l’auteur

OM SVASTI

NAMO GURU BUDDHA BODHISATTVABHYAH

Hommage au Maître, aux bouddhas* et aux bodhisattvas*,

Sources de vertu et de bonne fortune !

Qui lira ce livre aura un aperçu des hauts faits du sublime Bouddha*, celui que l’on nomme le Bhagavan* – le Parfait Vainqueur Transcendant – ou encore le Dompteur, le Lion ou le Roi des Shakyas. La seule lecture d’une biographie si réjouissante et salutaire fait se lever le Soleil de la Confiance qui illumine les cent directions de l’espace.

Hommage sincère au Tathagata*, celui qui s’en est allé dans la Réalité,

Celui que sont unanimes à louer, dans les trois mondes*,

Les seigneurs des dieux, les chefs des esprits serpents*,

Les rois des hommes et toutes les autres formes d’êtres !

Jamais on ne vit un corps comme le vôtre :

Tous les signes de beauté le parent

Et il ne cesse d’apparaître sous des myriades de formes parfaites.

Que résonne l’excellent tonnerre de votre parole,

Et les êtres de ce monde s’arrachent pour toujours au pesant sommeil de l’ignorance !

Hommage à vous, Seigneur des Sages !

Il n’est pas une direction de l’espace qui ne soit emplie de manifestations de votre authenticité !

Durant des temps immensurables

Vous avez nourri votre courant de conscience

Du seul nectar des pensées altruistes,

Sans jamais laisser naître la plus subtile pensée égoïste ;

C’est ainsi que vous avez atteint le niveau ultime.

Le Ravisseur, avec les Puissants à Trois Yeux1,

L’esprit ravi par une telle merveille,

Vous a chaque jour servi avec dévouement,

Ô Protecteur désormais sans égal.

Qu’y a-t-il de plus prodigieux ? Vaste comme l’espace,

Votre Omniscience éclaire tout le connaissable.

Et pourtant, la véritable merveille est celle-ci :

À jamais libéré de l’effort volontaire,

Pour assister, selon les besoins de chacun, les êtres en nombre illimité,

Vous avez choisi d’entrer dans l’action éclairée.

Joyau Magique, vous seul maîtrisez

Ces Capacités puissantes et suprêmes que la pensée ne peut recouvrir.

Ô Guide du Monde, que la bruine persistante de votre Compassion

Imprègne de vertu les myriades d’univers !

L’HOMMAGE

L’oriflamme de votre gloire flotte sur les trois mondes

Qui vibrent aux rugissements léonins de la Loi sacrée.

À vos pieds, omniscient maître des Trois Joyaux*,

Centuple Sacrifice, seigneur des dieux,

Incline la plus haute gemme de sa couronne.

L’INTENTION

Ayant rendu hommage au meilleur des êtres,

Qui a franchi l’Océan de Souffrance sans fin ni fond,

Je vais exposer certains hauts faits de l’Omniscient,

Puisés dans l’abondance des textes de la Triple Corbeille*.

1 Le Ravisseur est l’un des noms du dieu Centuple Sacrifice ; les Puissants à Trois Yeux sont les dieux de son entourage.

Exorde

Inconcevables sont la puissance et les capacités de notre Maître, bouddha vainqueur et transcendant aux qualités parfaites, omniscient sugata* incarnant la grande compassion elle-même. L’incomparable Dompteur des Shakyas, notre seul refuge quand nous tournons dans le cercle des existences*, et notre unique refuge encore lorsque nous stagnons dans la paix au-delà de la souffrance, étend son infinie bonté sur tous les êtres sans exception.

Dès l’instant lointain où, pour la première fois, il conçut dans son cœur l’extraordinaire pensée de l’éveil*, et pendant trois kalpas démesurés*, le Bodhisattva* ne voulut faire autre chose sinon accumuler mérites et sagesse et les porter à leur perfection. Il déploya ensuite dans notre monde de nombreux hauts faits, tels les douze hauts faits d’un bouddha*, guidant une multitude innombrable d’êtres vivants jusqu’à la réalisation et la félicité insurpassables.

Les textes précisent : « À cette époque excellente où les humains de notre monde, la Terre des Jambosiers, vivaient naturellement centenaires, existait un groupe d’hommes aux facultés extraordinairement aiguisées, attentifs, réfléchis, conscients, sages, maîtres d’eux-mêmes, d’une immense bonne volonté et d’un grand courage ; bien sûr, les circonstances propices à l’Enseignement foisonnaient. C’est lors d’une de ces périodes libres des terribles défauts qui font mousser l’écume des temps que le maître aux dix forces, le Bhagavan, apparut sur cette terre. »

Voici le résumé de cette biographie sous la forme d’une liste poétique :

La naissance de Blanche Splendeur, une lignée exceptionnelle, cinq visions,

L’entrée du Bodhisattva dans le sein de sa Mère et la gestation,

Sa naissance, la présentation de l’enfant à la ville d’Ocre Propice, les prophéties ;

Les études et le concours d’arts martiaux,

Renommée, l’arbre cœur-du-mérite et Protectrice des Champs,

La vue des circonstances qui entraînèrent le renoncement, l’expérience méditative,

Fille de Gazelle, la garde du palais, le départ du foyer,

Le renoncement, la recherche de la voie et l’ascèse,

La restauration des forces physiques et le départ pour Cœur de l’Éveil

La victoire sur les démons, l’aboutissement à la sagesse suprême et le repos,

La requête et la première mise en mouvement de la roue de la Loi,

Les cinq premiers disciples et d’autres menés sur la voie,

Les mille ascètes hirsutes et l’invitation d’Essence de la Forme,

Les deux disciples exceptionnels, Ailes d’Éla et Sublime Victoire en pensée,

La naissance de Né dans le Feu, le séjour à la Grotte Flamboyante,

Père Nourricier voit la Loi et construit le Parc de Conquérant,

Le voyage à Symphonie, Clarté Croissante établi dans la foi,

La rencontre du père et du fils, les nobles et les femmes shakyas,

Insouciant, l’assemblée des nonnes, la ville de Comme un Disciple,

La visite à Rayonnante, la conversion de Cœur de Lotus,

Les deux enfants, les deux esprits serpents, Clarté Croissante protégé du danger,

Terres Sauvages, Tombé de la Main, Célébrité, le lion converti,

L’histoire de Blanchâtre et celle de Grand Protecteur de Lumière,

Le partage du siège et la recherche de l’assistant,

Deux histoires de singe, les Grands Prodiges et les sages,

La réconciliation des deux Cinq Prises, la conversion des mille carnivores,

La grande assemblée et deux histoires de cinq cents marchands,

La descente du monde des dieux, la visite à Bonne Action et l’histoire de Gloire Cachée,

Né dans le Feu est ordonné, Voleuse et Kapphina,

Belle Voix voit la vérité*, l’arrivée dans Ville des Trésors,

Princesse Perle et la cité de Cannes à Sucre Florissantes,

Les miracles de Cadeau des Dieux, la Communauté divisée puis réconciliée,

Les méfaits du roi et les crimes de Cadeau des Dieux,

Défenseur du Trésor est dompté et Jeune Guérisseur conduit au niveau suprême,

Les Grands Rois et les sages, Collier de Doigts,

Bienvenu, Crocodile Infanticide et les offrandes à Grand Protecteur de Lumière,

La prophétie sur la pauvresse, l’arrogance du roi est vaincue,

Ennemi avant de Naître prend refuge* et découvre la confiance,

La prédiction sur Cadeau des Dieux, les deux disciples exceptionnels lui rendent visite,

L’invitation à Spacieuse et la ville des Vrijis menée au bonheur,

Mithila et autres histoires, le lancer du rocher, Ville des Banyans, entre autres,

Cité des Brahmanes et les villes du Nord sont converties,

L’histoire de Destruction, l’arrivée dans Otala et d’autres histoires,

Frontières Ennemies, la route vers Cinq Prises et le pauvre homme,

Les indications sur les causes karmiques, la libération des derniers Shakyas,

Le brahmane* Plénitude, les sept causes incorruptibles,

En chemin pour Vriji, le séjour dans la forêt des arbres shabas,

Opulence, l’abandon des composantes vitales, le chemin de Cité des Herbes,

La dernière couche, Joie Extrême, Excellence,

L’entrée dans la paix ultime, l’incinération, le partage des reliques en huit,

Le Premier Concile, la mort de Grand Protecteur de Lumière, Châle de Lin,

Les derniers jours de Toute Joie et, enfin, le Second Concile.

Voilà donc ce qu’il conviendrait d’apprendre par cœur avant de commencer.

I

Le Bodhisattva devient

le vénéré Blanche Splendeur,

un jeune dieu du monde de Joyeux

À l’époque immémoriale où la vie humaine pouvait durer jusqu’à vingt mille ans, un bouddha parfaitement éveillé du nom de Protecteur de Lumière apparut sur la Terre des Jambosiers. Notre Maître, le Bouddha, était en ce temps-là un jeune brahmane du nom de Sublime. Au terme de cette très longue vie, Sublime renaquit dans le champ céleste de Joyeux sous la forme du bodhisattva Blanche Splendeur et devint le maître spirituel des dieux qui habitaient ce ciel. Semblable en ses actes à tous les bodhisattvas qui vivent leur avant-dernière existence, il enseigna la sublime Loi aux puissants dieux et aux autres habitants de Joyeux, afin de les conduire tous à une parfaite maturité spirituelle.

La vie des dieux étant d’une durée difficile à imaginer à notre échelle, la longueur de la vie humaine sur notre Terre des Jambosiers s’était petit à petit trouvée réduite à une centaine d’années, tandis que Blanche Splendeur poursuivait son séjour dans le monde de Joyeux.