La politique russe du Saint-Siège (1905-1939)

Laura Pettinaroli

DOI : 10.4000/books.efr.2933

Éditeur : Publications de l’École française de Rome

Lieu d'édition : Rome

Année d'édition : 2015

Date de mise en ligne : 22 mars 2016

Collection : Bibliothèque des Écoles françaises d’Athènes et de Rome

ISBN électronique : 9782728311040

http://books.openedition.org

Édition imprimée

ISBN : 9782728311033

Référence électronique

PETTINAROLI, Laura. La politique russe du Saint-Siège (1905-1939). Nouvelle édition [en ligne]. Rome : Publications de l’École française de Rome, 2015 (généré le 04 février 2021). Disponible sur Internet : <http://books.openedition.org/efr/2933>. ISBN : 9782728311040. DOI : https://doi.org/10.4000/books.efr.2933.

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Quelle fut l’attitude du Saint-Siège face à la révolution russe et l’avènement du premier régime communiste ? Pour répondre à cette question, l’auteur aborde cette révolution dans une large séquence temporelle, ouverte par la révolution de 1905 et poursuivie jusqu’aux profondes transformations politiques, sociales et internationales des années 1930. En effet, la révolution russe apparaît autant comme un phénomène local, qui modifie les conditions d’existence des catholiques, que comme un événement de portée mondiale qui jette sur les routes de l’exode de nombreux réfugiés tout en cherchant à s’étendre dans un élan internationaliste.

La recherche présentée ici est le fruit d’un travail approfondi, mené dans différents fonds d’archives européens et russes. L’apport des archives vaticanes permet d’analyser le traitement des affaires russes au sein de la Curie romaine, de la collecte de l’information aux mécanismes de prise de décision, de l’action diplomatique et humanitaire à la création de dévotions. La recherche dans d’autres fonds d’archives et sources imprimées éclaire la réception des actions vaticanes pour la Russie, ainsi que les relais politiques et religieux empruntés par le Saint-Siège.

L’important appareil documentaire illustre notamment la richesse des archives vaticanes relatives au pontificat de Pie XI, ouvertes depuis 2006.

La description des sources et la bibliographie détaillée contribuent à faire de cet ouvrage un outil de référence en histoire religieuse des relations internationales pour le premier XXe siècle.

Laura Pettinaroli

Ancienne élève de l’École normale supérieure (Lyon) et de l’École française de Rome, agrégée d’histoire, Laura Pettinaroli est maître de conférences en histoire contemporaine à l’Institut catholique de Paris et membre de l’unité de recherche « Religion, culture et société » EA 7403. Ses travaux portent sur l’histoire de la papauté, le monde russe et les relations internationales au XXe siècle. Elle a notamment dirigé et publié, auprès du même éditeur, Le gouvernement pontifical sous Pie XI : pratiques romaines et gestion de l’universel.

Sommaire

Soutiens

Abréviations

Introduction

Des historiographies engagées

La politique russe du Saint-Siège (1905-1939)

Remerciements

Première partie. 1905-1917 : convertir une Russie en mutation

Introduction de la première partie

Chapitre 1. La Russie vue de Rome, une marge préoccupante

Introduction : une marginalisation héritée

Le catholicisme en Russie : une religion marginale

Une configuration ecclésiastique hors normes

Conclusion

Chapitre 2. La diplomatie vaticane à l’épreuve russe

La reprise des relations diplomatiques officielles à la fin du XIXe siècle

L’élection de Pie X : une rupture dans les relations vaticano-russes ?

La révolution de 1905

Le bras de fer entre le gouvernement russe et l’intransigeantisme catholique : « l’affaire » Ropp à Vilna (1906-1908)

1909-1916 : de l’accumulation des tensions à l’impasse diplomatique

Conclusion

Chapitre 3. La Russie, une terre de mission originale

Introduction : Rome et l’orthodoxie russe, un effort séculaire de réunion, profondément renouvelé au cours du XIXe siècle

L’unionisme romain et la Russie : l’héritage du XIXe siècle et les incertitudes du pontificat de Pie X

La Russie, un apostolat intellectuel entre apologétique et irénisme

L’élan missionnaire pour la Russie : un souffle venu de l’Ouest

Une mission sous le signe du rite oriental

Conclusion

Conclusion de la première partie

Deuxième partie. 1917-1928 : la nouvelle Russie au cœur des préoccupations du Saint-Siège

Introduction de la deuxième partie

Chapitre 4. Une diplomatie dynamique et innovante

Introduction

La révolution de février 1917 : le règlement du contentieux impérial

L’arrivée au pouvoir des bolcheviques :la gestion diplomatique de l’urgence (novembre 1917-avril 1922)

Gênes, Moscou, Rome : négocier avec les Soviets (1922-1924)

Les négociations avec Pacelli en Allemagne (1924-1928) : « ne pas couper le fil »

Conclusion

Chapitre 5. Des structures nouvelles pour refonder une Russie catholique

La création d’institutions à Rome : l’impulsion du centre

Restructuration diocésaine et enjeux missionnaires en Russie soviétique

Le rite oriental pour la Russie hors-frontières : une structuration en réseau

Conclusion

Chapitre 6. Mobiliser le monde catholique sur les questions russes

Le défi humanitaire : une mobilisation financière et caritative inédite

Le défi religieux russe : les « années folles » de l’unionisme (1917-1927)

La Russie soviétique comme défi politique : une approche prudente du communisme

Conclusion

Conclusion de la deuxième partie

Troisième partie. 1929-1939 : la politique russe du Saint-Siège entre crise et spiritualisation

Introduction de la troisième partie

Chapitre 7. Une crise institutionnelle : les cadres de la politique russe dans la tourmente des années 30

L’effondrement de la hiérarchie en Union soviétique : l’épuisement du système d’Herbigny

Les bouleversements romains : entre centralisation et crise

La structuration du catholicisme russe dans l’émigration

Chapitre 8. L’internationalisation de la question russe : le retournement diplomatique des années 1930

Les tâtonnements d’une diplomatie multilatérale dans un monde émietté

Entre crise financière et instrumentalisations politiques : une diplomatie humanitaire dans l’incertitude

Chapitre 9. La spiritualisation des questions russes dans les années 1930 : les ressorts de la mobilisation catholique

Rapprochement et distance : les relations avec l’orthodoxie russe

Le tournant anticommuniste de l’Église catholique ? Élaboration doctrinale et mobilisation culturelle

La résistance spirituelle au communisme athée : intériorisation et dynamiques collectives

Conclusion de la troisième partie

Conclusion

1. La logique bilatérale : un horizon concordataire brisé

2. Perspective multilatérale : mobiliser sur les problèmes russes

3. Le pouvoir romain entre expertise, normativité doctrinale et utopie

4. Zones d’ombres et perspectives de recherche

Sources et bibliographie

Sources manuscrites et archives

Archives vaticanes

Archives publiques

Archives ecclésiastiques

Sources imprimées

Périodiques

Monographies

Sources éditées

Bibliographie

Instruments de travail : atlas, dictionnaires, encyclopédies, guides d’archives

Saint-Siège et catholicisme

Empire russe, Russie, URSS, monde slave

Relations internationales, idées politiques, communisme

Index

Annexes documentaires

Introduction aux Annexes

Documents diplomatiques

Documents sur les questions religieuses

Procès-verbaux des Sessioni de la Congrégation des Affaires ecclésiastiques extraordinaires (1906-1923)

Cartes

Soutiens

Ouvrage publié avec le concours du Vice-Rectorat a la Recherche de l’Institut Catholique de Paris.

Abréviations

Sigle

Signification

$

Dollar (monnaie)

£

Livre sterling (monnaie)

AA

Administration apostolique, administrateur apostolique

AA.EE.SS.

Segreteria di Stato, Sezione per i Rapporti con gli Stati, Archivio Storico (Città del Vaticano), fondo Archivio della Congregazione degli Affari Ecclesiastici Straordinari 1

AAC

Archives du prieuré bénédictin d’Amay-Chevetogne

AAS

Acta Apostolicae Sedis (périodique)

ACDF

Archivio della Congregazione per la Dottrina della Fede

ACEC

Archivio della Congregazione per l’Educazione Cattolica

ACI

Azione cattolica italiana

ACL

Archives du Carmel de Lisieux

ACO

Archivio della Congregazione per le Chiese orientali

ACPF

Archivio della Congregazione de Propaganda Fide

AD-Lyon

Archives diocésaines de Lyon

AFSJ

Archives françaises de la Société de Jésus

AGFR

Archives générales des Franciscaines Missionnaires de Marie (Rome)

AGOP

Archivum Generale Ordinis Praedicatorum

AHAP

Archives historiques de l’Archevêché de Paris

AOPF

Archives de l’ordre des prêcheurs France

AP

Annuario pontificio (périodique)

APC

Annuaire pontifical catholique (périodique)

ARA

American Relief Administration

Arch. Istina

Archives du Centre Istina

ARSI

Archivum romanum Societatis Iesu

ASS

Acta Sanctae Sedis (périodique)

ASV

Archivio Segreto Vaticano

AVPRF

Archives de politique extérieure de la Fédération de Russie (Архив Внешней политики Российской Федерации)

AVPRI

Archives de politique extérieure de l’Empire russe (Архив Внешней политики Российской империи) 

b.

busta (enveloppe, unité archivistique)

BBKL

Biographisch-bibliographisches Kirchenlexikon (ouvrage)

Bellocchi

BELLOCCHI (Ugo) (éd.), Tutte le encicliche e i principali documenti pontifici emanati dal 1740 : 250 anni di storia visti dalla Santa Sede (ouvrage)

can.

Canon

card.

cardinale, cardinal

CAV

Collectanea archivi vaticani

CC

La Civiltà cattolica (périodique)

CEFR

Collection de l’École française de Rome

CIC

Codex iuris canonici

CICR

Comité international de la Croix-Rouge

CIK

Central’nyj Ispolnitelnyj Komitet (comité exécutif central)

CL

Censura librorum (ACDF)

CMR / CMRS

Cahiers du monde russe / Cahiers du monde russe et soviétique

CNEWA

Catholic Near East Welfare Association

d.

дело (dossier)

dact.

Dactylographié

DB

Dubia circa Baptismum (ACDF)

DBI

Dizionario Biografico degli Italiani (ouvrage)

DDC

Dictionnaire de Droit Canonique (ouvrage)

DDF

Documents diplomatiques français (ouvrage)

DDI

Documenti diplomatici italiani (ouvrage)

Dev.V.

Devotiones variae (ACDF)

DHCJ

O’NEILL (Charles E.), DOMÍNGUEZ (Joaquín M.) (éd.), Diccionario Histórico de la Compañía de Jesús. Biográfico-temático (ouvrage)

DHGE

Dictionnaire d’histoire et de géographie ecclésiastiques (ouvrage)

DHP

Dictionnaire historique de la papauté (ouvrage)

DIP

Dizionario degli Istituti di perfezione (ouvrage)

doc.

Document

DSAM

Dictionnaire de spiritualité ascétique et mystique, doctrine et histoire (ouvrage)

DTC

Dictionnaire de théologie catholique (ouvrage)

DV

Dubia varia (ACDF)

EC

Enciclopedia cattolica (ouvrage)

EIA

Entente internationale anticommuniste

Em.mo

Eminentissimo

Enc. Kat

Encyklopedia katolicka (ouvrage)

Ex.aud.SS.mi

Ex audientia Sanctissimi

f.

Folio (archives romaines) ou Фонд (fond: archives russes)

fasc.

Fascicolo

Fr.

Franc (monnaie)

GARF

Archives d’État de la Fédération de Russie (Государственный аpxив Российскoй Федерации)

GC

Gerarchia cattolica (périodique)

HC

MAYEUR (Jean-Marie) et alii (resp.), Histoire du christianisme, Paris, Desclée, 1990-2001, 14 t. (ouvrage)

ICP

Archives de l’Institut catholique de Paris

impr.

Imprimé

KBM

CROCE (Giuseppe Maria) (éd.), Cyrille Korolevskij, Kniga Bytija moego (Le livre de ma vie). Mémoires autobiographiques, Cité du Vatican, Archives Secrètes Vaticanes, 2007, 5 t. (ouvrage)

kg

Kilogramme

KMP

Mission d’aide catholique en Russie (Католическая Миссия Помощи в России)

l.

Лист (feuille)

MAE

Ministère des Affaires étrangères

MEFRIM

Mélanges de l’École française de Rome. Italie et Méditerranée (périodique)

MEP

Missions étrangères de Paris

Mgr, Mons., Monsig.

Monseigneur

MHP

Miscellanea Historiae Pontificiae

ms.

Manuscrit

n.

Note

n. f.

pas de numéro de folio

n. i.

Non indiqué

N°

Numéro

NCWC

National Catholic Welfare Council

NS

Nuova Serie (ACPF)

OCA

Orientalia Christiana Analecta (périodique)

OCP

Orientalia Christiana Periodica (périodique)

OP

Ordre des Prêcheurs (dominicains)

op.

опись (inventaire)

OPPF

Œuvre pontificale pour la Propagation de la foi

OR

L’Osservatore romano (périodique)

Orig.

Original

orth.

orthographe modifiée

p.

Page

PCPR, PCR

Pontificia Commissione per la Russia, ou Pro Russia

PIO

Pontificio Istituto Orientale

pos.

Posizione

Prot.

Protocollo

PSB

Polski słownik biograficzny (ouvrage)

r

Recto

Rb.

Rouble (monnaie)

REO

République d’Extrême-Orient

Rev.mo 

Reverendissimo

RGIA

Archives historiques d’État de Russie (Российский государственный исторический архив)

RGASPI

Archives russes d’État d’histoire politique et sociale (Российский государственный аpxив coциально-политической истории)

ROB

LEMEŠEVSKIJ (Manuil), PATOCK (Coelestin), Die russischen orthodoxen Bischöfe von 1895-1965 : Bio-Bibliographie (ouvrage)

RRI

Représentation de Russie en Italie

RSFSR

Российская Советская Федеративная Социалистическая Республика (République socialiste fédérative soviétique de Russie)

RV

Rerum Variarum (ACDF)

S. C., SC

Sacra Congregazione

s. d.

Sans date

s. j.

Société de Jésus, jésuite

s. l.

Sans lieu

s. n.

Sans nom ou sans numéro

S. P., SP

Saint Père, Santo Padre

sc.

Scatola (boîte)

SCAES

Sacra Congregazione degli Affari ecclesiastici straordinarii

SCO

Sacrée Congrégation pour l’Église orientale

SCPF

Sacra Congregazione di Propaganda Fide

SDN

Société des Nations

Seg. St., Segr. Stato

Segreteria di Stato

SO

Saint-Office

SSB

Séminaire Saint-Basile

SSR, 2002

Santa Sede e Russia da Leone XIII a Pio XI. Atti del Simposio organizzato dal Pontificio Comitato di Scienze Storiche e dall’Istituto di Storia Universale dell’Accademia delle Scienze di Mosca. Mosca, 23-25 giugno 1998 , Cité du Vatican, Libreria Editrice Vaticana, 2002, 316 p. (ouvrage)

SSR,2006

VALENTE (Massimiliano) (a cura di), Santa Sede e Russia da Leone XIII a Pio XI. Atti del secondo Simposio organizzato dal Pontificio Comitato di Scienze Storiche e dall’Istituto di Storia Universale dell’Accademia Russa delle Scienze , Cité du Vatican, Libreria Editrice Vaticana, 2006, 324 p. (ouvrage)

t.

Tome

tél.

télégramme

tit.

Titolo

UISE

Union internationale de secours aux enfants

UP

University Press

v

Verso

V. Ap.

Visite apostolique

vol.

Volume

YMCA

Young men’s christian association

БСЭ II / III

Большая Советская энциклопедия (2-ое / 3-ье издание) – Grande encylopédie soviétique (2e / 3e éd.) (ouvrage)

ГДРИ

Государственные деятели Российской империи (ouvrage)

КЭ

Католическая Энциклопедия [Encyclopédie catholique] (ouvrage)

Notes

1¹ La rédaction de cet ouvrage ayant eu lieu avant le transfert de ce fonds des Archives secrètes vaticanes aux Archives de la Secrétairerie d’État (janvier 2011), la citation du fonds suit le modèle suivant : AA.EE.SS., période, pays, position, fascicule. Nous sommes bien conscients que ce mode de citation ne correspond pas au modèle actuellement en vigueur (suppression de l’indication de la période mais indication de l’année de la position) mais il nous était impossible de modifier l’ensemble des références, d’autant que ces différents modes de citation n’affectent en rien le repérage des documents. Nous prions toutefois le lecteur de nous excuser pour la gêne occasionnée.

Introduction

« Le Vatican, combien de divisions ? » aurait demandé Staline à Churchill à la fin de la Seconde Guerre mondiale¹. Pour beaucoup, cette remarque ironique symbolise la question des relations entre le Saint-Siège et la Russie soviétique : le décalage saisissant entre le plus petit État du monde et la plus grande construction territoriale brillant des gloires de l’Armée rouge, mais aussi l’impossible dialogue entre la foi chrétienne et le matérialisme historique.

Puissance désarmée au siècle des guerres mondiales, le Saint-Siège s’est révélé toutefois bien présent dans les relations internationales. On a récemment réévalué le rôle caritatif du pape Benoît XV dans la Première Guerre et on discute encore de ce que Pie XII aurait pu faire pour changer le cours de la Seconde. L’influence de cette puissance spirituelle sur le cours des relations internationales est apparue, de façon peut-être encore plus nette, dans l’effondrement du communisme en Europe de l’Est en 1989. Le rôle de Jean-Paul II et de la papauté dans ce processus semble aujourd’hui admis comme une évidence, comme on a pu le vérifier dans une presse singulièrement à l’unisson (du moins en France) en avril 2005 au moment du décès du pape polonais. Même si l’histoire des années 1980 reste encore pour une grande part à écrire, il n’est pas indifférent que les deux ouvrages ayant marqué le débat historiographique français de la fin des années 1990 sur le communisme aient réservé une place aussi importante qu’inattendue à la papauté contemporaine. Stéphane Courtois, dans Le livre noir du communisme, félicite Pie XI de sa fermeté dogmatique², alors que les auteurs du Siècle des communismes évoquent le modèle romain de la Troisième Internationale et valorisent l’unification pacifique de la diversité autour du siège de Pierre³. Ces réflexions surprenantes n’ont toutefois qu’une visée soit théorique (faire une histoire du communisme comme système intrinsèquement porteur de crimes de masse) soit poétique (analogie) : elles ne débouchent sur aucune investigation historienne sur les rapports russo-vaticans pendant la période soviétique. Si le rôle du Saint-Siège dans l’effondrement du communisme à l’Est méritera encore bien des recherches, ne convient-il pas de s’interroger également sur la trajectoire de la question russe et soviétique dans les milieux catholiques depuis le début du XXe siècle ? La présente recherche vise ainsi à éclairer l’attitude vaticane pendant la période d’instauration du régime soviétique en Russie : quels sont les défis lancés par la Révolution russe au catholicisme, tant localement qu’à l’échelle mondiale ? Comment ces défis sont-ils analysés par la papauté ? Quelles sont les réponses proposées par le Saint-Siège ? Pour répondre à ces questions, nous pouvons nous appuyer sur une riche historiographie et surtout sur des sources nouvelles qui permettent de mieux définir la chronologie et les champs d’étude qui méritent d’être privilégiés.

Des historiographies engagées

À l’instar de certains historiens de la Russie contemporaine⁴, la plupart des auteurs ayant travaillé sur la question des relations entre la Russie et le Saint-Siège n’hésitent pas à revendiquer sinon une certaine partialité du moins la possibilité de porter un jugement moral sur cet objet d’étude chargé d’enjeux politiques et spirituels. L’engagement – revendiqué ou tacite – des historiens donne ainsi une couleur spécifique à ce champ historiographique. Après avoir retracé la constitution progressive des relations entre le Saint-Siège et la Russie en objet d’histoire, nous verrons comment la période du premier XXe siècle commence à faire l’objet d’investigations historiennes dans les années 1960, avant que les ouvertures d’archives des années 1985-1991 ne permettent la réalisation de recherches plus abouties.

De la « bataille des sources » à la « guerre des histoires »⁵ (XIXe siècle – 1945)

C’est dans le contexte de la Restauration et d’un intérêt mutuel renouvelé entre le Saint-Siège et la Russie que des historiens russes comme Ivan Ivanovič Grigorovič (1792-1852)⁶ et Aleksandr Ivanovič Turgenev (1784-1845)⁷ commencent à éditer des sources romaines sur le XVIe siècle. À partir des années 1840, l’historiographie progresse rapidement dans la mesure où la recherche historique devient partie prenante de l’actualité des relations entre le Saint-Siège et la Russie. La suppression des évêchés uniates en 1839 suscite ainsi – côté catholique – un premier effort de synthèse polémique. Augustin Theiner, prêtre oratorien et historien entré au service de la Curie en 1840 (il sera préfet des Archives vaticanes de 1855 à 1870), publie dès 1841 un recueil de sources sur le catholicisme qui sera rapidement traduit en plusieurs langues⁸. Vicissitudes de l’Église Catholique des deux rites en Russie s’ouvre sur une note belliqueuse, comme en témoigne l’épigraphe à l’édition française dans laquelle le cardinal Pacca, alors doyen du Sacré-Collège, menace la Russie, persécutrice des catholiques, « de ces terribles châtimens (sic) dont le ciel frappe les nations tout entières sans épargner les têtes couronnées »⁹. Ce recueil prépare la voie à l’offensive politico-documentaire de Grégoire XVI. Ce pape accompagne, en effet, son allocution au consistoire du 22 juillet 1842 d’une publication de 90 documents « historiques » sur la question russe¹⁰. Dès 1848, le comte Dimitri Tolstoï met à la disposition du Ministère des Affaires intérieures une étude conçue comme une « réponse » à cette offensive catholique qui sert de document « à usage interne »¹¹ avant d’être publiée en français quinze ans plus tard dans le contexte du soulèvement polonais, peu avant que son auteur ne devienne haut-procureur du Saint-Synode (1865-1880) et ministre de l’instruction publique (1866-1880)¹².

Dans ce contexte international tendu, marqué par une mobilisation de l’opinion occidentale en faveur de la Pologne, la papauté reprend l’offensive. En 1866, Pie IX reprend la formule adoptée par Grégoire XVI : il accompagne son allocution consistoriale du 29 octobre consacrée à la situation en Russie d’une publication de cent documents¹³. De nouveau, une « réponse directe » à cette offensive romaine est donnée en Russie par la publication de l’ouvrage d’Aleksandr Nikolaevič Popov¹⁴, qui poursuit les recherches de Tolstoï. Dans les années 1860-1900, les ouvrages de l’oratorien Louis Lescœur s’inspirent de ces documents publiés et contribuent à faire connaître au public occidental la difficile situation des catholiques dans l’Empire russe¹⁵.

Thème polémique, les relations entre le Saint-Siège et la Russie bénéficient toutefois d’une historicisation à la fin du XIXe siècle, dans un contexte marqué tant par le progrès des sciences historiques sous le signe de la méthode critique que par l’ouverture des archives du Vatican à tous les chercheurs en 1880. Issu du groupe des jésuites russes et héraut d’une apologétique respectant les critères de la méthode historique, Paul Pierling publie entre 1896 et 1912 les cinq tomes de La Russie et le Saint-Siège¹⁶. Cet ouvrage, fondé sur les archives vaticanes et sur des sources russes publiées, constitue la première grande synthèse sur les relations Vatican-Russie et embrasse quatre longs siècles (du XVe à la fin du XVIIIe). Au même moment, les archives vaticanes et italiennes attirent l’attention d’historiens russes comme Nikolaj Petrovič Lihačev, alors sous-directeur de la Bibliothèque impériale de Saint-Péterbourg¹⁷ et surtout Evgenij Šmurlo qui travaille en Italie durant la période 1903-1918 comme correspondant scientifique du Département des Sciences historiques et philologiques de l’Académie Impériale des Sciences¹⁸. Par ailleurs, des historiens catholiques, souvent membres du clergé, se rendent en Russie pour travailler aux archives. Leurs efforts se concentrent sur le règne de Catherine II : c’est le cas du père Bois, assomptionniste, qui travaille aux archives d’État à Saint-Pétersbourg sur la mise en place d’une hiérarchie catholique en Russie tout en mettant à profit les sources législatives imprimées, ou encore du père Gaillard, jésuite, qui s’intéresse à l’histoire de la Compagnie en Russie après 1774¹⁹. Sur place, certains membres du clergé s’attachent également à cette période : l’abbé Godlewski, qui enseigne à l’Académie ecclésiastique de Saint-Pétersbourg, travaille ainsi à la publication de lettres de Mgr Siestrzencewicz, premier archevêque de Mohilev²⁰.

Après la Première Guerre mondiale et la Révolution, et à de rares exceptions près²¹, les fonds russes sont négligés, alors que l’exploitation des archives du Vatican se poursuit grâce à deux historiens jésuites²². Mettant à profit une commande de Benoît XV²³ et une dérogation pour la consultation des archives, le père Adrien Boudou prolonge le travail d’histoire diplomatique de Paul Pierling en publiant dès le début des années 1920 une étude sur la période 1814-1883²⁴. Par ailleurs, le père Marie-Joseph Rouët de Journel entreprend une vaste publication de sources sur les quatre nonciatures en Russie des années 1783-1806²⁵ dans la grande tradition de la « Nuntiaturberichtsforschung », l’édition des rapports de nonciatures, et avec le soutien du Saint-Siège²⁶.

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