Omraam Mikhaël Aïvanhov

Donner vie
à des symboles

Exercices de gymnastique

Collection Stani

ÉDITIONS PROSVETA

© Copyright 2012 réservé à SA. Éditions Prosveta pour tous pays. Toutes reproductions, adaptations, représentations ou éditions quelconques ne sauraient être faites sans l’autorisation de l’auteur et des éditeurs. De même toutes copies privées, toutes reproductions audio-visuelles ou par quelque moyen que ce soit ne peuvent être faites sans l’autorisation des auteurs et des éditeurs (Loi du 11 Mars 1957 révisée).

Éditions Prosveta S.A. – 1277 avenue Jean Lachenaud – ZI du Capitou – 83600 Fréjus (France)

ISBN 978-2-8184-0031-9

Édition numérique : ISBN 978-2-8184-0497-3

La version papier de cet ouvrage inclus un DVD comprenant tous les exercices en vidéo, une conférence d’Omraam Mikhaël Aïvanhov
et des photos d’archive. Pour trouver votre distributeur le plus proche cliquez ici.

Du même auteur dans la collection  Stani:

Donner vie à des symboles - Exercices de Gymnastique

De la terre au Ciel - Le sens de la prière

Une pensée en éveil - La voie de la méditation

La Messe et les Sacrements - Des rites solaires

L'utilisateur est informé que ce livre peut contenir des schémas et des caractères spéciaux qui risquent de se déplacer en cas d'agrandissement important.

L'enseignement du Maître Omraam Mikhaël Aïvanhov étant strictement oral, ses ouvrages sont rédigés à partir de conférences improvisées, sténographiées ou enregistrées sur bandes magnétiques.

Omraam Mikhaël Aïvanov

Omraam Mikhaël Aïvanhov (1900-1986), philosophe et pédagogue français d’origine bulgare. Bien que son œuvre aborde les multiples aspects de la science initiatique, il précise : « Par mon enseignement, je souhaite vous donner des notions essentielles sur l’être humain : comment il est construit, ses relations avec la nature, les échanges qu’il doit faire avec les autres et avec l’univers, afin de boire aux sources de la vie divine ». 

Introduction

« Pour canaliser l’eau, on creuse des fossés, des rigoles ; pour éclairer sa maison on installe des circuits électriques… Par analogie, ces exemples nous font comprendre que, pour capter et faire circuler les énergies spirituelles qui traversent l’atmosphère, nous devons aussi installer en nous des canalisations, des circuits. Les exercices de gymnastique que nous faisons chaque matin sont un moyen de capter et de faire circuler ces énergies : les figures géométriques auxquelles correspondent les différents mouvements sont en relation avec des forces, des entités spirituelles. Et quand nous dessinons ces figures dans l’espace, nous attirons les forces et les entités auxquelles elles sont liées, afin qu’elles travaillent en nous. »

Omraam Mikhaël Aïvanhov

Partie I

Incarner les vérités spirituelles

1 - Des trésors cachés dans des exercices très simples

Vous souhaitez tous vivre une vie riche de révélations, d’inspirations, de bénédictions, et il vous semble que pour cela il faudrait que quelqu’un vienne vous dévoiler des secrets inouïs. Si je vous dis que ces secrets que vous attendez consistent en quelques exercices très simples, vous penserez : « Oh, ce n’est que ça ? » Eh bien, oui, les plus grands secrets pour vivre tous les jours dans l’harmonie, la paix, la joie, l’espérance, sont des exercices très simples, et si vous les laissez de côté, vous ne saurez jamais ce qu’ils auraient pu vous apporter.

Prenons seulement nos exercices de gymnastique. Est-ce que vous sentez à quel point ils sont utiles pour maintenir la souplesse, la vitalité et l’équilibre de votre corps ? Vous les faites pendant quelques jours, puis vous les abandonnez, et quand vous voulez les reprendre, vous voilà déjà raides, lourds, maladroits. C’est régulièrement qu’il faut les faire, comme les danseurs qui ne laissent pas passer un seul jour sans s’entraîner. Ils ne durent qu’une dizaine de minutes, ne dites pas qu’ils vous prennent trop de temps.

Admettons maintenant que vous fassiez ces exercices tous les jours. Comme ils sont faciles, vous pouvez aussi bien les exécuter correctement en ne pensant à rien ou même à autre chose. Mais vous n’en bénéficierez vraiment qu’en y concentrant votre attention. Ne vous contentez pas de lever machinalement vos bras et vos jambes à gauche et à droite, tâchez de trouver un bon rythme. C’est ainsi que les cellules de vos jambes, de vos bras, de votre plexus solaire, de votre cerveau, de tout votre corps vont peu à peu entrer en vibration, et un jour vous sentirez que vous émettez des courants fluidiques qui se propagent harmonieusement dans l’espace.

Au moment de commencer ces exercices, soyez donc conscients que vous allez émettre des ondes, déclencher des courants d’énergie. Surveillez aussi votre respiration; c’est ainsi que vous contribuerez à la souplesse de votre corps, au rajeunissement de vos cellules, à l’équilibre et à l’activité de votre système nerveux.1

On associe trop souvent l’idée de gymnastique à l’entretien du corps physique, au développement des muscles, alors que pour être en bonne santé et avoir des énergies, c’est principalement le système nerveux qui a besoin d’être soutenu, renforcé, stimulé. Un athlète peut avoir les muscles les plus puissants, si son système nerveux est affaibli, épuisé, il ne soulèvera même pas une bouteille d’eau. Observez-vous et demandez-vous pourquoi certains jours vous pouvez être actifs du matin au soir, faire dix kilomètres à pied sans être fatigués, et d’autres jours vous vous traînez lamentablement : vous avez pourtant les mêmes muscles, mais vous avez moins d’énergie nerveuse. Avec nos exercices de gymnastique, c’est donc d’abord le système nerveux que nous cherchons à renforcer, puisque même les capacités musculaires dépendent de lui.

Et qu’est-ce qui renforce et nourrit le système nerveux ? La conscience, la foi, l’ardeur avec lesquelles on se met à la tâche. Lorsque nous faisons les exercices ensemble, je sens bien votre présence derrière moi, mais je ne sens pas toujours une présence consciente. Si, désormais, vous vous efforcez d’exécuter tous ces mouvements avec la conviction que vous réalisez quelque chose de bon, de beau, c’est toute votre journée ensuite qui sera favorablement influencée. Vous aurez introduit en vous une harmonie qui se reflétera aussi sur votre comportement vis-à-vis de votre entourage : votre famille, vos amis, vos voisins, vos collègues de travail, et toute personne que vous aurez l’occasion de rencontrer.

Notre Enseignement présente de nombreuses méthodes, et les exercices de gymnastique n’en sont qu’une parmi d’autres : la prière, la méditation, le chant, le Surya-yoga (yoga du soleil), le Hrani-yoga (yoga de la nutrition) , les exercices de respiration, la Paneurythmie, etc. Pour chacune de ces pratiques je vous ai expliqué comment diriger votre pensée pour obtenir les meilleurs résultats. Par elle-même une méthode ne représente pas grand-chose, elle n’est qu’un outil. Un mot ou un geste que l’on répète ne libère sa puissance que si on lui donne un contenu en y mettant une pensée et même un sentiment.

Vous possédez des ressources insoupçonnées que vous devez apprendre à exploiter en étant présents à tout ce que vous faites. Souvent, si vous êtes fatigués, ce n’est pas parce que vous avez trop travaillé, mais parce que vous ne savez pas quels sont les efforts que vous devez faire, ni surtout comment les faire. Lorsque vous arriverez à ne plus considérer nos exercices de gymnastique uniquement comme un effort physique, mais aussi comme une activité psychique, spirituelle, de l’univers entier vous sentirez affluer à vous des flots d’énergies pures.

En exécutant chaque mouvement, nous prononçons mentalement une formule, une prière2. Ces formules, ces prières, non seulement nous aident à prendre conscience de l’importance de chaque geste, de leur signification, mais elles émettent des vibrations qui pénètrent la matière même de notre être. Je vous montrerai un jour comment chacun de ces mouvements peut être associé à un symbole, à une figure géométrique.3

Comme tout exercice spirituel, il est souhaitable de pouvoir faire ces exercices de gymnastique dans le silence, le silence autour de vous, mais aussi et surtout le silence en vous. Donc, avant de commencer, jetez un regard en vous-même pour y introduire ce silence qui est l’expression de la paix, de l’harmonie, de la lumière. Il est inutile d’aspirer à quelque réalisation spirituelle que ce soit, tant qu’on ne parvient pas à interrompre le cours bruyant et désordonné de ses pensées et de ses sentiments. Lorsque vous arriverez à réaliser ce silence, vous communiquerez imperceptiblement à vos gestes une grâce, un rythme qui se transmettra à toutes vos cellules et qui agira aussi favorablement sur tous les êtres autour de vous. Je vous ai souvent dit que même les animaux et les plantes sont sensibles à l’atmosphère qui se dégage de nous.

Une fois le silence établi, vous pouvez commencer les exercices en prononçant mentalement les formules. Cette parole intérieure, c’est elle que l’on appelle le Verbe. Le Verbe est une parole qui n’est pas encore descendue dans le plan physique; elle est là, réelle, vivante, mais inaudible, et elle se manifeste dans le monde invisible par des formes, des couleurs, des vibrations. C’est grâce au Verbe que vous pouvez vous faire entendre dans les différents règnes de la nature, car il trouve toujours immédiatement une expression appropriée que toutes les créatures comprennent, même les anges et les archanges ; oui, parce que le Verbe est le langage universel.

À la fin de chaque formule, nous ajoutons : « Pour la gloire de Dieu ». Pourquoi ? Parce que dans la vie spirituelle, il est essentiel de savoir au service de qui nous nous mettons. Même les exercices de gymnastique doivent être pour nous une occasion de glorifier le Seigneur.

Et à ce sujet j’ajouterai encore quelques mots. Au lieu de dire « pour la gloire de Dieu », nous pouvons aussi dire « pour la gloire de notre Père céleste » ou « pour la gloire de mon Père céleste ». Avec cette formule, nous cherchons à entrer plus directement en contact avec notre Moi supérieur, notre Moi divin. Car la vérité, c’est qu’en haut, dans le monde divin, nous sommes une étincelle de la même nature, de la même quintessence que Dieu, notre Père céleste. Les êtres humains sont tous fils et filles du même Père céleste, et en prononçant « notre Père céleste » ou « mon Père céleste », chacun souligne encore plus fortement cette filiation, cette identité ; il réveille en lui la conscience de son origine divine, il se lie au Seigneur au point de se confondre avec Lui. Car il est dans notre prédestination de dire un jour comme Jésus : « Mon Père et moi nous sommes un. »

1 Sur la respiration, voir Partie IV

2 Voir Partie II

3 Voir Partie II

2 - Du mouvement à la lumière

La vie spirituelle ne nécessite pas d’accumuler beaucoup de connaissances. L’essentiel dans la vie spirituelle, c’est la pratique. Il n’est pas bon de lire et d’étudier sans jamais rien chercher à réaliser, à concrétiser. Évidemment, sans connaissances suffisantes la pratique est pauvre, vide. Mais une fois certaines notions acquises, il faut se concentrer sur quelques exercices à répéter tous les jours. Notre enseignement nous apprend comment travailler avec l’esprit, l’âme, l’intellect et le cœur, mais aussi avec la volonté. Et la volonté se développe par la pratique, par des gestes qui sont l’aboutissement des activités de l’esprit, de l’âme, de l’intellect et du cœur.

On rencontre dans la vie des personnes très simples qui ne possèdent que quelques feuillets sur lesquels elles ont inscrit un petit nombre de vérités essentielles qu’elles s’efforcent d’appliquer, et on les sent habitées par l’esprit, par la lumière. Et on en rencontre d’autres, des érudits, qui possèdent dans leur bibliothèque tous les livres sacrés de l’humanité, dont ils font des citations, mais rien de spirituel n’émane d’eux. L’essentiel, c’est d’avoir quelques connaissances et de construire quelque chose avec elles. Nous pouvons appeler cette construction notre avenir… ou notre temple. Et c’est, en effet, à ce temple que pensait saint Paul quand il écrivait dans la deuxième épître aux Corinthiens : « Nous sommes le temple du Dieu vivant  ».

Pour que vous puissiez réaliser cette construction, je vous présente beaucoup de méthodes, car en tant que pédagogue je dois penser à vous tous. Vous n’avez pas tous le même tempérament, les mêmes besoins, les mêmes facultés, la même puissance de travail, c’est pourquoi je dois vous proposer des méthodes nombreuses et variées. Je ne vous dis pas de les appliquer toutes, ce serait dangereux. C’est à vous de voir celles qui vous conviennent le mieux. Vous devez évidemment avoir sans cesse présentes à l’esprit les règles essentielles que je vous ai données pour la conduite de la vie quotidienne, mais en ce qui concerne les exercices, choisissez-en quelques-uns et concentrez-vous sur eux pour réaliser un travail en profondeur. Plus tard, vous pourrez les laisser pour en pratiquer d’autres, mais ne vous dispersez pas, ce ne serait pas bon pour votre équilibre.

Trop de disciples d’un enseignement spirituel ne comprennent pas encore la nécessité de pratiquer des méthodes simples. Ils se plongent dans des ouvrages de Kabbale, d’astrologie, de magie, d’alchimie, de spiritualité hindoue ou autre sans avoir rien appris de l’humilité, de la pureté, de la patience, de la bonté, de la gratitude. Ils ne savent pas comment entrer en harmonie avec les humains et avec toute la création ; c’est pourquoi, à la première occasion, ils sont perturbés, malades : ces lectures faites sans discernement les ont amenés au bord d’un gouffre. Ils s’imaginaient qu’ils allaient accéder aux grands mystères, résoudre l’énigme de l’univers, recevoir l’Initiation, et qu’occupés par ces projets grandioses ils pouvaient négliger certaines activités de la vie quotidienne, tellement indignes d’eux, ainsi que toutes les vérités élémentaires qui auraient pu éclairer leur chemin. Mais voilà que ce sont ces vérités élémentaires qui sont les plus importantes ; s’ils les avaient appliquées, ils auraient trouvé la bonne attitude, et tout en continuant à étudier ils auraient été protégés.

Alors, je vous le dis à vous aussi : dorénavant, ayez l’humilité de faire chaque jour certains petits gestes avec attention et sincérité. Des entités lumineuses viendront vous protéger et détourner les courants qui pourraient vous troubler ou vous nuire. Vous le sentirez. Obligez-vous à faire chaque jour au moins un effort, un exercice. Est-ce que vous faites seulement une prière ? Est-ce que vous lisez la pensée du jour ? Pour progresser vous avez besoin que quelques vérités essentielles vous soient constamment rappelées ainsi que les efforts et les exercices à faire pour en imprégner tous vos actes. C’est à cela que sert le recueil des Pensées quotidiennes que l’on prépare chaque année pour vous aider. Et ne lisez pas toutes ces pensées en une seule fois comme le font certains qui me l’ont avoué, mais une par jour, et méditez-la. C’est chaque jour que vous devez ranimer le goût de ces vérités dans votre âme.

Les humains savent beaucoup de choses, mais à quoi cela leur sert-il de savoir, s’ils ne font rien avec ce qu’ils savent ? Choisissez une vertu comme la stabilité, par exemple, ou la patience, ou la bonté, ou la gratitude… et observez si vous êtes capables de la mettre en pratique. Vous venez à la Fraternité… et là, quel terrain d’exercices ! Il n’y en a pas de meilleur. Vivre la vie collective, la vie fraternelle, demande de faire constamment attention aux autres pour ne pas les déranger, les choquer. Ce n’est pas parce qu’ils sont différents de vous que vous avez le droit de les ignorer ou de vous opposer à eux, il vaut mieux chercher à les comprendre. Ainsi, s’installe en vous une bonne habitude qui, par la suite, vous protégera de bien des dangers.

Fiers de leur statut social, il y a des gens qui se croient si grands, si importants qu’ils n’ont pas à faire d’efforts pour des petites fourmis. Mais s’ils se trouvent un jour dans la situation de devoir trier en quelques heures des milliers de grains de blé, d’orge ou de riz, ils seront bien contents que ces fourmis viennent à leur aide. Ou bien, s’ils sont solidement ligotés, une souris se mettra à ronger la corde pour les délivrer. Vous direz : « Mais ce sont là des fables, des contes pour enfants ! » Si vous voulez… Ces souris, ces fourmis, ce sont les personnes que vous côtoyez et pour lesquelles vous n’avez pas tellement de considération : qui sait si les petits gestes que vous cherchez à faire pour elles aujourd’hui ne vous sauveront pas plus tard ?…

Et si sur un chemin où vous passez vous écartez des cailloux qui pourraient faire trébucher quelqu’un, ou des morceaux de verre qui pourraient le blesser, vous ne savez pas non plus ce que vous êtes en train d’acquérir intérieurement : ces actes de prévoyance eux aussi vous sauveront peut-être un jour, car prévoir sera devenu pour vous une habitude. Croyez-moi, on n’a jamais assez de ces bonnes habitudes ; elles sont insignifiantes en apparence, oui, mais seulement en apparence.

Ne soyez pas étonnés si notre Enseignement insiste tellement sur la pratique : c’est grâce à la pratique que vous aurez la lumière un jour. Je vous ai souvent rappelé comment les primitifs allumaient le feu, et vous pouvez vous-même en faire l’expérience. Prenez, par exemple, deux morceaux de bois que vous frottez l’un contre l’autre : ce frottement produit de la chaleur, et de cette chaleur finit par jaillir une flamme, la lumière. Le mouvement, la chaleur, la lumière, ce sont là trois étapes qui ont leur équivalent dans notre vie psychique : le mouvement (la volonté, l’action) produit la chaleur (l’amour, le sentiment), et la chaleur produit la lumière (la pensée, la compréhension). Donc, pour arriver à la lumière, il faut mettre la volonté en action jusqu’à ce qu’elle produise la chaleur, l’amour, et que cette chaleur, cet amour, devienne lui-même lumière. Quand on s’applique vraiment à faire des exercices, on finit par ne plus pouvoir s’en passer, et alors, un jour, la lumière jaillit.

Si vous avez la volonté de faire tous les jours quelques exercices, peu à peu vous y prendrez goût, vous les aimerez, et grâce à cet amour, la lumière jaillira, vous vous pénétrerez de leur sens profond. Aller tôt le matin assister au lever du soleil, manger en silence en se concentrant sur la nourriture, faire des exercices de respiration et de gymnastique, méditer, prier, chanter… peut-être qu’au début, vous trouverez que tout cela ne vous inspire pas beaucoup, mais persévérez. En faisant ces exercices, c’est tout un mécanisme que vous déclenchez en vous, et un jour, grâce à eux, vous sentirez que les forces de la nature vous soutiennent dans votre travail.

Maintenant, ne me dites pas que vous n’avez pas suffisamment de temps à consacrer à des exercices, parce que le matin vous devez aller au travail, qu’avant de partir vous avez beaucoup de choses à faire, et quand vous rentrez le soir aussi… Car je vous répondrai que si vous n’avez pas de temps pour être dans l’harmonie et la lumière, vous en aurez toujours pour être dans les troubles, les désordres et les ténèbres. S’il y a une chose qui arrive de façon certaine dans la vie, c’est d’être triste, faible et découragé ; et ce qui est moins certain, c’est d’être heureux, fort, serein. Pourquoi ? À cause de ces mots dont tous se gargarisent : « Je n’ai pas le temps ! » Voilà une façon commode de justifier la paresse et l’inertie. Pas le temps de méditer, de prier, de faire des exercices pour devenir plus résistant, plus éclairé… quelle destinée se prépare-t-on ainsi ?

Et ne me dites pas non plus que vous trouvez ennuyeux de répéter toujours les mêmes exercices, car là je vous demanderai pourquoi vous ne trouvez pas ennuyeux de manger trois fois par jour le même pain et de boire la même eau. Vous prenez tous les jours à peu près les mêmes nourritures pour avoir des forces, pour être capables d’apprendre, de travailler, d’aimer… Vous avez chaque jour de l’appétit pour les nourritures terrestres, pourquoi n’avez-vous pas ce même appétit pour les nourritures spirituelles qui vous sont tout aussi nécessaires pour vivre ?

La gymnastique au Bonfin, Fréjus

3 - Le peuple de nos cellules

Qui n’est pas convaincu que la bonté, l’honnêteté, le désintéressement, la patience, l’indulgence sont des vertus magnifiques ? Tous font l’éloge de ceux qui les pratiquent, mais combien de fois il leur arrive à eux de n’être ni bons, ni honnêtes, ni désintéressés, ni patients, ni indulgents ! Et cela ne les dérange pas beaucoup, il ne leur vient pas à l’idée que la compréhension véritable ne doit jamais être séparée de la réalisation.

Faire vibrer tout notre être, jusqu’aux cellules de nos mains et de nos pieds, en accord avec les vérités spirituelles que nous acceptons intellectuellement, voilà la raison d’être des exercices que notre enseignement préconise de pratiquer chaque jour. C’est donc après avoir médité devant le lever du soleil que nous faisons les exercices de respiration, puis les exercices de gymnastique. Le travail spirituel n’a vraiment de sens que si chaque vérité avec laquelle nous entrons en contact finit par descendre dans le plan physique afin d’en imprégner tout notre être. La compréhension, la vraie, ne se fait pas seulement par les cellules du cerveau ; elle se fait aussi par les cellules du cœur, de l’estomac, des poumons, du foie et de tous nos organes. Oui, pour que notre compréhension soit complète, toutes les cellules de notre corps doivent participer. Si les cellules des autres organes ne font pas correctement leur travail, peu à peu les capacités du cerveau sont également diminuées. Même chez ceux qui sont considérés comme de grands penseurs, le mauvais fonctionnement des cellules du foie, de l’estomac, des intestins, ou du pancréas, etc., entrave l’activité mentale. Cela vous étonne peut-être, mais c’est la vérité.

Les capacités intellectuelles de l’être humain ne sont pas uniquement le produit de ses études, de ses réflexions, elles sont aussi la conséquence de l’état bon ou mauvais de toutes les cellules de son organisme physique. Et là encore, nos exercices de gymnastique peuvent avoir des effets bénéfiques. Tous ces gestes harmonieux que nous nous efforçons de faire avec amour, conscience et conviction, introduisent dans notre corps un courant qui, en traversant nos cellules, les magnétise de façon à les polariser correctement.

La polarisation est une des lois fondamentales de la vie. Tout ce qui existe possède un pôle positif et un pôle négatif. En nous, idéalement, nos cellules obéissent à cette loi, le pôle positif de chacune d’elles faisant face au pôle négatif de la cellule voisine, et ainsi de suite… Combien de troubles, de malaises proviennent de ce que les cellules ne sont plus correctement polarisées ! Ces troubles, ces malaises se soignent par le magnétisme. Et quel est le véritable magnétisme ? L’amour.

Il vous est certainement arrivé de vous sentir soudain et sans aucune cause apparente comme vidés de vos forces. C’est que vous avez été traversés par un mauvais courant, une influence néfaste qui a perturbé votre magnétisme. Certains sentiments, émotions ou pensées peuvent aussi provoquer de grands désordres dans le corps physique. Celui qui se laisse aller à la colère, à la jalousie, à la cupidité, à la sensualité, émet des ondes qui troublent l’arrangement harmonieux des atomes et des électrons dans ses cellules. La perturbation de cette organisation subtile est à l’origine de nombreuses maladies physiques et psychiques.

Soyez donc vigilants : lorsque vous éprouvez un trouble, un malaise, ou que vous vous sentez traversés par un courant obscur, adressez-vous à vos cellules, dites-leur : « Allons, apaisez-vous, je vous envoie des ondes d’harmonie et d’amour, soyez obéissantes, reprenez sagement votre travail », et concentrez-vous sur elles jusqu’à ce que l’ordre soit rétabli. Ne laissez jamais un état négatif s’installer en vous, car, de proche en proche, c’est tout votre organisme psychique et votre organisme physique aussi qui vont être envahis. Nos cellules ne sont pas soudées les unes aux autres ; pour prendre une image, je dirai qu’elles se tiennent par la main. Notre corps est habité par un peuple de milliards et de milliards de cellules qui se tiennent par la main en chantant. Et si quelques cacophonies, quelques grincements se font parfois entendre, il faut tout de suite s’efforcer de rétablir l’harmonie.

Jésus disait: « Je suis le bon berger, je connais mes brebis et mes brebis me connaissent. » De la même façon, nous sommes un berger pour toutes les cellules de notre organisme ; nous devons les protéger des loups qui cherchent à s’introduire dans notre bergerie. Quels sont ces loups ? Non seulement des microbes, des virus, bien sûr, mais aussi des esprits malfaisants du monde invisible, des indésirables qui essaient de se faufiler en nous. Se protéger du loup, cela signifie avoir une attention soutenue, garder la conscience toujours éveillée. Là encore, ce n’est qu’une image, mais prenez-la au sérieux. Vous tous, vous êtes des bergers : la bergerie, c’est votre corps, les brebis sont vos cellules et, pour vous protéger du loup, vous avez des chiens de garde, des entités lumineuses toujours prêtes à intervenir. Si le loup entre, c’est que vous lui avez imprudemment ouvert la porte ou que vous n’avez pas consolidé la clôture.

Une clôture est une limite, une barrière, et donc aussi une protection. C’est justement le rôle que joue la peau pour le corps physique, et dans le plan spirituel cette protection est assurée par l’aura. L’aura est la vraie clôture qui nous met à l’abri des loups, et c’est elle que nous devons bien consolider et élever le plus haut possible. Comment ? Par le travail du cœur et de l’intellect. Le cœur maintient fermement la clôture et il bouche les trous pour qu’elle puisse résister aux chocs ; car l’amour travaille d’une façon spéciale en renforçant les cellules et en les rendant capables d’affronter la maladie et les épreuves. Quant à l’intellect, éclairé par la sagesse, il élève un mur de lumière que les esprits malfaisants ne peuvent pas franchir.

Veillez donc chaque jour sur vos brebis, vos cellules, et efforcez-vous de leur donner aussi un bon exemple. Vous direz : « Un bon exemple à nos cellules ?... » Oui, voici pourquoi et comment.

Lorsque vous êtes devant les autres, vous vous efforcez de donner une bonne image de vous. Mais quand personne n’est là pour vous voir, que faites-vous, et quels sont aussi vos sentiments, vos pensées ? Vous vous croyez seuls et vous vous abandonnez à n’importe quelle impulsion. Vous ne savez pas que vos cellules, qui sont de petites âmes vivantes, sont aussi douées de mémoire : tout s’enregistre sur elles ; c’est pourquoi elles reproduisent ensuite votre comportement. Vous avez transgressé des lois ? Vos cellules vous imitent et vous êtes perturbés, malades, mais évidemment vous ne comprenez pas pourquoi.

Les cellules sont donc aussi comparables à des enfants qu’il faut éduquer; et pour les cellules comme pour les enfants la seule véritable éducation est l’exemple. Vous êtes seuls chez vous, personne apparemment n’est là pour vous regarder. Mais détrompez-vous, c’est comme s’il y avait en vous une multitude d’yeux qui vous observent. Tenez-en compte et sachez faire preuve de maîtrise, de sagesse, non seulement dans vos gestes et toutes vos manifestations extérieures, mais dans vos pensées, vos sentiments. Quelqu’un vous a vexé, irrité ? Au lieu de vous laisser aller à ruminer votre mauvaise humeur, appelez la paix, la lumière et l’amour en vous, envoyez-les à cette personne ainsi qu’à tous les êtres que vous connaissez, et même à ceux que vous ne connaissez pas. Cette paix, cette lumière et cet amour s’enregistrent sur vos cellules, elles prennent note et elles vous imiteront. C’est donc vous qui en bénéficierez.

Que vous apprennent encore les exercices que préconise notre Enseignement ? Qu’il est préférable de faire chaque jour de petits efforts plutôt que de s’imposer de temps à autre des efforts spectaculaires qui violentent votre organisme physique et votre organisme psychique. Les petits efforts patients, continus, c’est eux qui reçoivent l’approbation de vos cellules. Alors, nos exercices de gymnastique tellement simples, tellement insignifiants en apparence, si vous arrivez à les faire tous les jours, c’est là que vous deviendrez forts et résistants. Il faut beaucoup de patience, beaucoup de ténacité pour demeurer fidèle dans les petites choses, et c’est cette patience, cette ténacité qui vous permettent de venir un jour à bout des plus grands obstacles. Combien préfèrent les efforts démesurés d’un moment ! Mais dans la vie physique, comme dans la vie spirituelle, la condition du vrai succès n’est pas dans l’effort violent, elle est dans la répétition quotidienne des petits efforts. Comme l’eau qui, en tombant goutte à goutte, finit par creuser la pierre la plus dure.

Ne cessez donc pas un seul jour de faire de petits efforts. Vous en avez une magnifique occasion avec les exercices de gymnastique. Faites-les avec la conviction que non seulement ils vous conservent votre souplesse, mais qu’ils améliorent aussi votre respiration, votre circulation, et qu’ils vous mettent en harmonie avec l’univers. Ils attirent à vous les énergies cosmiques qu’ils répartissent harmonieusement dans tout votre organisme, et alors vos cellules, qui se sentent régénérées, baignent dans la joie.

Partie II

Des figures sacrées à habiter

Introduction - Les symboles, langage de l’Intelligence cosmique

Comment définir les symboles qui sont utilisés dans la Science initiatique ? Pour les Initiés, un symbole est une forme dans laquelle se concrétise une réalité du monde spirituel. À l’origine d’un symbole, il y a une quintessence, une idée, et c’est cette quintessence, cette idée qui s’incarne dans le plan physique. Une idée, en soi, n’a pas de forme, elle n’est qu’une force, un courant d’énergies, mais elle peut prendre forme à travers une figure symbolique. Dès l’instant où la forme que prend cette idée nous apparaît et où nous cherchons à la comprendre et à la mettre au travail en nous, elle s’empare de tout notre être et nous projette jusqu’aux régions où elle a son origine.

Un symbole est une idée faite chair, un esprit qui vient s’incarner. À travers cette chair, ce corps qu’est le symbole, nous devons chercher à retrouver l’idée, la force, l’énergie qui existe en haut. Au fur et à mesure que nous arrivons à déchiffrer les symboles, nous nous familiarisons avec le langage de l’Intelligence cosmique.

Si les réalités de la vie psychique peuvent ainsi nous apparaître sous forme symbolique, c’est que l’inconscient des humains est en relation avec l’Âme universelle. Et parce que ce sont les mêmes lois qui régissent l’univers et toutes les créatures, il est possible de retrouver intuitivement certaines correspondances entre le monde des idées et les différents règnes de la nature. C’est cette intuition qu’ont eue les Initiés et ils nous ont laissé leurs découvertes en héritage. Mais comme ce langage symbolique est l’expression de la vie dans ce qu’elle a de plus essentiel, de plus mystérieux, pour le comprendre il ne suffit pas d’en avoir une connaissance intellectuelle. Pour comprendre les symboles, il faut les vivre. Celui qui ne les vit pas ne les comprendra jamais, même si on lui en donne toutes les interprétations possibles. Il doit descendre très profondément en lui-même et vivre les symboles pour pouvoir se pénétrer de leurs significations.

Dans les symboles, et particulièrement dans les figures géométriques, tout est résumé, condensé, réduit aux lignes les plus simples, mais c’est là que sont cachées les plus grandes richesses. Moi, tous les jours, je nourris mon âme de symboles.

Pour canaliser l’eau, on creuse des fossés, des rigoles ; pour éclairer sa maison on installe des circuits électriques… De tels exemples peuvent vous faire comprendre que vous devez également installer en vous-même des canalisations, des circuits, afin de capter et de faire circuler les énergies divines. Si vous n’avez rien prévu, rien préparé, comment toutes ces énergies qui traversent l’atmosphère trouveront-elles un chemin en vous ? En prenant au sérieux les exercices de gymnastique, vous sentirez qu’ils sont un moyen de capter ces énergies : les figures géométriques auxquelles correspondent les différents mouvements sont en relation avec des forces, des entités spirituelles. Et quand vous dessinez ces figures dans l’espace, vous attirez les forces et les entités auxquelles elles sont liées, afin qu’elles travaillent en vous.

En faisant ces exercices, pensez que vous avez là des signes, des figures sacrées à vivifier. Tantôt elles vous projetteront jusque dans des régions inexplorées de votre âme, tantôt elles vous aideront à incarner en vous et sur la terre une force, une qualité, une vertu ou une idée qui habite le monde divin.

La gymnastique au Bonfin, Fréjus

Premier exercice :

le triangle de l’esprit

C’est toujours au commencement que nous possédons la maîtrise d’une situation. Du commencement dépend tout un enchaînement de faits, d’événements. Donc, quand nous souhaitons que nos actes soient remplis de la grâce divine pour nous et pour toutes les créatures, avant d’entreprendre quoi que ce soit, nous devons demander les bénédictions du Ciel.

Il est écrit dans le premier livre du Zohar, ou Livre de la Splendeur : « Déjà deux mille ans avant la création du monde, les lettres étaient cachées, et le Saint, béni soit-Il, les contemplait et en faisait ses délices. » Et lorsqu’Il voulut créer le monde, toutes les lettres, mais dans l’ordre inversé, vinrent se présenter devant Lui et Lui exposèrent les qualités qui les rendaient dignes d’être à l’origine de sa création. L’une après l’autre, Dieu les renvoya, jusqu’à ce que se présente la deuxième lettre, Beth. Elle dit : « Maître de l’univers, qu’il Te plaise de me placer la première pour la création du monde, puisque je représente les bénédictions (berakoth) que l’on T’offre d’en haut et d’en bas. » Et Dieu répondit : « C’est effectivement de toi que je me servirai pour opérer la création du monde et tu seras ainsi la base de l’œuvre de la création. » Et en effet, les deux premiers mots du livre de la Genèse commencent par la lettre Beth « Béreschit bara ». La lettre Beth, qui est celle des bénédictions, est aussi celle du commencement.

En exécutant le premier exercice de gymnastique, nous prononçons mentalement : « Que toutes les bénédictions du Ciel se déversent sur nous et sur toute l’humanité, pour la gloire de notre Père céleste. »

Tout être humain est habité par l’esprit divin, son Moi supérieur, mais pour sentir sa présence, il doit se mettre à son service. En se mettant à son service, non seulement il lui fraie un chemin jusqu’à sa conscience, mais il le fait descendre dans la matière de son corps physique. En levant les bras, nous lançons un appel à notre Moi supérieur, à notre esprit pour qu’il pénètre non seulement en nous, dans toutes les cellules de nos organes, mais aussi dans chaque être humain qui s’est mis au service de la volonté divine. Le Ciel est prêt à déverser toutes ses bénédictions sur nous, mais pour les recevoir, nous devons comprendre ce qu’est le travail de l’esprit sur la matière.

Dans tout l’univers on observe ce travail de l’esprit créateur, Dieu, le principe masculin, sur la matière, le principe féminin. Et parce que l’être humain a été créé à l’image de Dieu, dans toutes ses activités il ne cesse de reproduire ce travail de l’esprit sur la matière. Déjà seulement lorsqu’un agriculteur prend une charrue pour retourner la terre, ou qu’une mère de famille prépare un repas, ou qu’un artisan fabrique un objet, c’est en quelque sorte son esprit qui agit sur la matière. Et vous, quand vous décidez de faire un travail sur vous-même pour améliorer votre caractère, votre comportement, c’est aussi votre esprit qui agit sur votre matière. Vous vous polarisez : le pôle émissif, positif, l’esprit en vous agit sur le pôle réceptif, négatif, votre matière psychique.

Le travail spirituel exige donc que chacun sache d’abord distinguer en lui le « Moi » qui est esprit, du « moi » qui est matière. Il doit prendre des distances vis-à-vis de ce moi matériel pour s’approcher de son Moi supérieur, son Moi divin. C’est alors que commence le véritable travail de l’esprit sur la matière, de notre esprit sur notre matière. Grâce aux efforts que nous faisons pour toucher ce sommet qui est en nous, nous allumons une lumière, nous suscitons une force qui descend vivifier toutes les cellules de notre corps.

Cette descente de l’esprit en nous se fait progressivement. Comment ? Je vous donnerai une image. Vous savez comment on allume un feu de bois. Avec une allumette on enflamme du papier : le feu se communique aux brindilles, les brindilles enflamment les branches, et les branches enflamment les grosses bûches. Pour comprendre les rapports que ce feu peut avoir avec nous, nous devons appliquer la loi de l’analogie. Nous possédons un corps physique, et, au-delà encore, d’autres corps de plus en plus subtils : le corps astral, mental, causal. Alors, disons que le feu de l’allumette correspond au corps causal, l’esprit, qui est à l’origine de tous les phénomènes. Le corps causal embrase le corps mental (l’intellect) , qui embrase le corps astral (le cœur) , qui embrase le corps physique.

Ainsi, tout commence en haut, dans le corps causal, l’esprit ; puis de corps en corps, le feu de l’esprit finit par atteindre le corps physique. Aucune véritable réalisation n’est possible dans le plan physique tant qu’on n’a pas commencé à travailler avec l’esprit qui, d’en haut, donne l’impulsion.

« Que les bénédictions du Ciel se déversent sur nous et sur toute l’humanité. » Pour recevoir ces bénédictions, vous devez chercher à travailler pour la lumière, à faire des sacrifices pour la lumière. Chaque fois que vous faites un sacrifice, que vous renoncez à une faiblesse, que vous vous dégagez d’une mauvaise habitude, c’est comme un feu que vous allumez très haut en vous, et ce feu qui descend à travers vos différents corps arrivera un jour jusqu’à votre corps physique, qu’il purifiera, qu’il éclairera. À ce moment-là vous sentirez toutes les bénédictions du Ciel affluer en vous.

Deuxième exercice :

le triangle de la matière

Nous faisons remonter nos mains depuis les pieds jusqu’au-dessus de la tête en prononçant mentalement : « Que toutes mes cellules soient magnétisées, vivifiées et ressuscitées, pour la gloire de notre Père céleste. » Nous orientons ainsi nos énergies vers le sommet de la tête afin d’éveiller nos facultés les plus spirituelles. Symboliquement, ce sommet en nous représente Dieu. La vie que nous recevons prend sa source en Dieu et c’est vers Lui que nous devons la faire retourner pour qu’elle retrouve sa pureté originelle.

Faire remonter jusqu’à la Source divine les courants de vie qui les traversent, voilà une pensée qui effleure rarement les humains. Cette vie que Dieu leur a donnée, ils passent leur temps à la gaspiller dans des activités qui sont tellement moins importantes que la vie elle-même ! Du moment qu’ils sont vivants, ils croient que tout leur est permis. Et quand, après s’être épuisés à satisfaire leurs désirs et leurs ambitions, ils sont obligés de faire un jour le bilan, ils se rendent compte qu’ils ont presque tout perdu pour gagner très peu. Quel sens cela a-t-il d’agir ainsi ?

On peut comparer l’être humain à un gratte-ciel : chaque étage de cet immeuble est occupé par des habitants qu’il faut alimenter en énergie. Le dernier de ces étages est le cerveau. Mais que reste-t-il pour les habitants du cerveau, si toute l’eau, le fluide vital, ne sert qu’à alimenter les habitants des étages inférieurs, les instincts, les passions, les désirs égoïstes ? Les pauvres, là-haut, ils sont engourdis, paralysés, ils ne peuvent plus rien produire. Évoluer, c’est apprendre à orienter ses énergies vers les régions supérieures. Ainsi, ces énergies éveilleront dans les cellules du cerveau des facultés dont on ne soupçonne même pas encore l’existence.

Nous recevons notre vie de Dieu, mais nous ne pouvons bénéficier pleinement de ses richesses que si nous apprenons à la faire retourner vers la Source. Et quand je dis la Source, Dieu, je veux dire le sommet de notre être. Orienter les énergies vers le haut pour qu’elles alimentent les cellules du cerveau nécessite un grand savoir. Et s’il y a des domaines où ce savoir est nécessaire, c’est bien celui de la nutrition, mais aussi celui de la sexualité.

Toutes les instructions que donnent les Initiés concernant la maîtrise de la force sexuelle n’ont pas pour but de brimer les humains en les privant de plaisirs qu’ils ont évidemment le droit de goûter. Lorsqu’ils enseignent que les énergies sexuelles peuvent être sublimées, c’est parce qu’ils savent qu’il existe d’autres possibilités que de les laisser se manifester seulement en bas. Ces énergies, bien comprises, bien utilisées, les hommes et les femmes peuvent s’en servir pour éveiller des facultés supérieures qui leur permettront de réaliser des travaux spirituels de la plus haute importance, et c’est alors qu’ils goûteront véritablement la joie.

Les yogis de l’Inde ont fait beaucoup de révélations à ce sujet, et je vous ai parlé de la force Kundalini, des chakras, des pratiques tantriques. Mais je répéterai ce que je vous ai déjà dit : il est dangereux pour un Occidental de se lancer dans ces pratiques s’il n’a pas fait préalablement de grands efforts de purification et de maîtrise de soi. Je vous ai donné, moi, des méthodes parfaitement inoffensives.

On peut comparer l’amour à un arbre dont la sexualité représente les racines. Ces racines sont profondément enfoncées dans l’être humain, il ne peut pas les arracher, et il ne doit pas essayer de les arracher, elles lui sont indispensables, comme les racines sont indispensables à l’arbre. Il doit seulement explorer l’amour en cherchant à aller toujours plus loin, plus haut, dans le tronc, les branches, les feuilles, les fleurs, les fruits. Et le travail du disciple est d’apprendre à dominer, à utiliser les forces souterraines qu’il puise par ses racines, pour produire au sommet de son être des fleurs et des fruits.

Quand vous exécutez ce deuxième exercice de gymnastique, pensez que cette vie que Dieu vous a donnée, vous avez pour tâche de la protéger, de la purifier, de la sanctifier en l’orientant toujours vers le haut. C’est cette vie illuminée, éclairée, intense, qui sera la plus bénéfique pour vous et pour tous les êtres autour de vous.

La rencontre des deux triangles :

le sceau de Salomon

Le Maître Peter Deunov disait : « L’énergie positive du soleil et l’énergie négative de la terre s’attirent. Là où elles se rencontrent, elles déclenchent ce processus par lequel naît la pluie qui tombe sur le sol. » Interprétons cette image. L’énergie négative de la terre est celle de notre nature purement humaine ; l’énergie positive du soleil est celle de notre nature divine. Quand ces deux énergies se rencontrent, elles produisent la pluie, comprenons par là un élément vivifiant. En effet, la pluie, quel élément bénéfique pour la croissance et l’épanouissement de la végétation dans toute la nature !

Symboliquement, les deux premiers exercices font se rencontrer la terre et le soleil ; on peut dire aussi la terre et le ciel. Avec le premier mouvement nous attirons les courants du ciel vers la terre, et avec le second nous les élevons de la terre vers le ciel. La rencontre de ces deux mouvements, de ces deux courants se fait dans le plexus solaire, et de cette rencontre jaillit l’eau de la vie. Jésus disait : « De son sein jailliront des sources d’eaux vives. » Le sein, ou les entrailles, selon d’autres traductions, c’est la région du plexus solaire. Quand le courant descendant et le courant ascendant se croisent harmonieusement dans notre plexus solaire, c’est comme si une source s’ouvrait en nous, et des ondes bienfaisantes se diffusent dans tout le corps.

Avec le premier mouvement, du haut vers le bas, nous faisons descendre l’esprit dans la matière, et avec le deuxième mouvement, du bas vers le haut, nous faisons remonter la matière vers l’esprit. La rencontre de ces deux courants en nous nous apporte la plénitude. Et là, je dois vous faire une recommandation : ces deux premiers exercices doivent être exécutés dans l’ordre que je viens de vous indiquer. Que ce soit volontairement ou involontairement, tâchez de ne pas les intervertir. Il faut commencer par le mouvement descendant et continuer avec le mouvement ascendant. Pourquoi ? Parce que c’est une loi cosmique : l’esprit doit descendre, involuer, pour que la matière puisse monter, évoluer.

La matière est inerte, informe, et c’est l’esprit qui, en descendant pour s’introduire en elle, la vivifie, la façonne. C’est là un processus qu’on peut observer partout dans la nature sous de multiples aspects. L’esprit descend pour animer la matière, c’est l’involution ; et la matière animée par l’esprit remonte, c’est l’évolution. Aucune évolution n’aurait été possible s’il n’y avait pas eu préalablement l’involution ; sinon, d’où viendraient ces forces, ces énergies qui ont permis aux formes de se diversifier, de s’affiner ?

L’évolution des formes matérielles, celle des pierres, des plantes, des animaux, des humains, n’a pu se faire que grâce à la descente de l’esprit. Voilà encore une illustration du symbolisme des deux triangles. Le triangle avec la pointe tournée vers le bas est le symbole de l’esprit, du principe masculin qui descend dans la matière pour l’animer, la vivifier; et le triangle avec la pointe tournée vers le haut est le symbole de la matière, le principe féminin, qui veut évoluer pour rejoindre l’esprit. La rencontre des deux triangles symbolisée par le sceau de Salomon représente l’union parfaite de l’esprit et de la matière. C’est cette rencontre et cette interpénétration des deux triangles, des deux principes, qui fait la puissance magique du sceau de Salomon.

Si pour une raison ou une autre (manque de temps, empêchement physique) vous ne pouvez pas faire tous les exercices de gymnastique, tâchez au moins de faire les deux premiers. Vous influencez ainsi favorablement votre plexus solaire qui est votre véritable réservoir d’énergies, et vous vous sentez bien disposés pour le reste de la journée.

Troisième exercice :

le disque solaire

Vous projetez alternativement le bras droit, puis le bras gauche d’arrière en avant en décrivant un cercle et vous prononcez mentalement : « Que je puisse nager dans l’océan de la lumière cosmique, pour la gloire de notre Père céleste. »

Il est écrit dans le livre de la Genèse qu’au premier jour de la création, Dieu appela la lumière : « Que la lumière soit ! » À l’origine de l’univers créé il y a donc la lumière. La lumière est l’état le plus subtil de la matière. Ce que nous appelons matière n’est en réalité que de la lumière condensée. Même le monde physique tel que nous le connaissons est une condensation de la lumière primordiale, mais dans un état d’extrême densité.

Il ne nous est pas naturellement donné de percevoir cette lumière primordiale, parce que notre vision physique est limitée, nous n’avons pas développé les organes de la vision spirituelle qui nous permettraient de découvrir cette réalité de la lumière. Pourtant, dans des circonstances exceptionnelles, c’est une expérience que certains êtres ont pu faire. Si dans les récits des mystiques le mot qui revient le plus souvent est le mot « lumière », c’est bien parce que l’expérience mystique est la découverte de la réalité véritable du monde et que cette réalité véritable est la lumière.

Arrêtons-nous maintenant sur le cercle que nous décrivons alternativement avec le bras droit et avec le bras gauche. Le cercle est cette figure géométrique dont tous les points de la circonférence sont à égale distance du point central. Une grande science est contenue dans cette figure.
Le cercle est le symbole de l’univers et le point central représente l’Être suprême qui l’anime et le soutient. C’est parce que le centre se trouve à égale distance de tous les points de la périphérie qu’il maintient le cercle en équilibre. Entre le point central et la périphérie se font des échanges ininterrompus et ces échanges produisent et entretiennent la vie.

Cette figure du cercle avec un point central est aussi celle dont on se sert traditionnellement pour représenter le soleil, centre de notre univers et source de la lumière. Dans le soleil les notions de cercle et de lumière se rejoignent. Vous assistez le matin au lever du soleil : une sphère lumineuse émerge lentement de l’obscurité et son éclat finit par remplir tout l’espace. Plongez-vous dans cette lumière comme dans un océan de vie qui vibre, qui palpite… Peu à peu vous sentirez que vous nagez en elle, que vous vous fondez en elle, que vous la respirez, que vous la buvez.

En faisant ce troisième exercice, essayez de retrouver les sensations que vous éprouvez devant le lever du soleil. Laissez-vous absorber par la lumière, jusqu’à ce que vos soucis et vos chagrins finissent par se dissoudre en elle.

Quand vous aurez appris à vous fondre dans la lumière, elle vous accompagnera partout. C’est pourquoi aussi, chaque jour, plusieurs fois par jour, dès que vous avez quelques minutes, concentrez-vous sur la lumière : imaginez que l’univers entier et toutes les créatures qui le peuplent baignent dans la lumière. Et lorsqu’il vous arrive de ressentir cette sorte de fatigue et de découragement qui menace de vous enlever la foi, l’espérance, l’amour, pensez à faire ce travail avec la lumière, c’est lui qui redonnera du sens à votre vie.

Quatrième exercice :

Shin

Vous élevez latéralement vos bras vers la droite, puis vers la gauche, comme si vous fauchiez, et vous dites : « Que tous les mauvais liens soient coupés, tranchés, pour la gloire de notre Père céleste ».

Combien d’êtres humains étouffent la voix de ce qui en eux aspire à s’élever ! Ils ne se rendent pas compte à quel point ils sont ligotés. Parce qu’ils ne sont pas obligés de servir un tyran, parce qu’ils ne sont pas emprisonnés ou esclaves, ils se croient libres. Oui, mais intérieurement, qu’en est-il exactement ? Ils sont souvent comme ces animaux domestiques, chèvres, chevaux attachés à un piquet par une corde de quelques mètres : ils ne sont libres que pour autant que la corde qui les attache leur laisse faire quelques va-et-vient ; s’ils veulent changer d’endroit, ils se rendent vite compte que c’est impossible. Bien sûr, celui qui n’a pas d’autre ambition que de satisfaire ses appétits matériels ou ses désirs grossiers ne se sent pas limité, mais s’il lui arrive d’aspirer un jour à atteindre en lui-même des régions plus subtiles, c’est là qu’il est obligé de constater combien il est ligoté, impuissant. La véritable liberté, c’est de n’être retenu par aucune attache, qu’elle soit physique ou psychique.

« Que tous les mauvais liens soient rompus ». Nous prononçons intérieurement cette formule en faisant le geste du faucheur. On peut voir dans ce geste une analogie avec la lettre de l’alphabet hébraïque Schin (ש). Cette lettre occupe la place centrale dans le nom de Jésus. En effet, le nom de Jésus en hébreu, Iod Hé Schin Vav Hé (הושהי)1, est composé des quatre lettres du nom de Dieu Iod Hé Vav Hé (הוהי), auxquelles est ajoutée, au centre, la lettre Schin (ש).

Quel lien existe-t-il entre la mission de Jésus et cette lettre Schin qui a la forme d’un trident ? Le trident est le sceptre de Neptune, il est le signe de son pouvoir sur les eaux. Or, les fonds marins, que les Anciens imaginaient peuplés de monstres, sont associés en psychologie aux abîmes du subconscient peuplés de puissances ténébreuses qui non seulement tourmentent les humains mais menacent de les engloutir.

La Science initiatique nous révèle qu’avant la venue de Jésus le chemin de l’évolution était obstrué par des entités monstrueuses qui se nourrissaient du sang des victimes offertes aux dieux. Avant Jésus, toutes les religions pratiquaient des sacrifices sanglants, et les esprits de l’astral inférieur, les larves, les élémentaux qui se nourrissaient des émanations produites par le sang des victimes, ne cessaient de se multiplier, formant autour des humains une atmosphère ténébreuse, gluante. Pour repousser ces entités qui obstruaient le chemin, à la place du sang des victimes dont elles se nourrissaient, Jésus a accepté de donner son propre sang en subissant le supplice de la croix. Oui, c’est là un grand mystère : le pouvoir du sang. Et il est dit dans les Évangiles que déjà dans le jardin de Gethsémani, quand Jésus commença à sentir l’angoisse de la mort, « sa sueur devint comme des grumeaux de sang qui tombaient à terre ».

Jésus avait atteint un tel degré de pureté que son sang était devenu une condensation de la vie divine. Lorsque les entités du monde astral ont senti ce sang, elles se sont précipitées pour s’en abreuver, et il a produit sur elles le même effet qu’une liqueur trop forte qu’elles n’ont pas pu supporter : elles ont été comme enivrées, chloroformées, elles n’ont pas pu résister et elles ont libéré le passage.

Jésus s’est sacrifié pour dégager le chemin qui conduit jusqu’au monde divin. Les cinq lettres de son nom ont la puissance d’un pentacle : le pentagramme. Ce signe sacré, les Initiés l’utilisent comme une protection contre les entités ténébreuses. Le pentagramme, ce sont aussi les cinq doigts de la main que l’on projette en avant pour conjurer le danger. Dans l’Arbre séphirotique, le nombre 5 est celui de la séphira Guébourah, la Force. Les anges de Guébourah, les Séraphim (mot qui signifie Enflammés), ont la mission de combattre le mal. Ce sont eux que nous pouvons aussi invoquer pour nous aider à couper les mauvais liens.

Quels sont ces mauvais liens à couper ? L’existence actuelle de chaque être humain est en grande partie déterminée par la nature des liens qu’il a noués au cours de ses existences antérieures. Oui, les difficultés et les tourments, aussi bien que les satisfactions et les succès que vous rencontrez maintenant dans votre vie physique comme dans votre vie psychique, viennent de ces liens visibles et invisibles que vous avez contractés dans le passé. Sachant cela, vous devez vous montrer vigilants et prendre garde aux liens que vous êtes en train de nouer. Que vous en soyez conscients ou non, chaque jour, sans arrêt, vous entrez en relation avec des êtres humains, avec des entités invisibles, avec la nature, avec tout l’univers. Alors, commencez par réviser les liens que vous avez déjà contractés, recherchez ceux qui sont bons pour les maintenir, les renforcer, et ceux qui sont mauvais pour les couper.

Mais couper les liens est toute une science. On ne peut pas se détacher d’un objet ou d’un être si on n’a pas d’abord pris la précaution de s’attacher à un autre. On ne peut pas se détacher de tout, le détachement absolu n’existe pas. Quoi qu’on fasse, on sera toujours « attaché », et c’est là qu’il faut être lucide, vigilant. Vous êtes tourmenté par une passion ou par une personne dont vous voulez vous libérer ? Il ne suffit pas de le décider pour y parvenir. L’unique solution est de chercher à vous attacher à une autre activité ou à une autre personne qui soit le contraire de celle qui a réussi à vous capturer. Faites-en votre alliée : elle agira comme une puissance bénéfique qui vous aidera à vous libérer de ce qui vous tourmente.

La liberté absolue n’existe pas, partout règne la loi de l’attraction, et si vous voulez vous libérer des ténèbres, il faut travailler avec la lumière, parce que seule la lumière a les propriétés chimiques, ou physiques si vous préférez, de chasser les ténèbres. Quand vous êtes arrivé à vous lier à la lumière, elle vous retient dans son champ d’attraction, vous ne pouvez plus la quitter, les mauvais liens sont coupés.

Arbre séphirotique

1 L’hébreu se lit de droite à gauche

Cinquième exercice :

le caducée d’Hermès

En faisant cet exercice alternativement sur la jambe gauche et sur la jambe droite, nous prononçons intérieurement la formule: « Que l’équilibre parfait s’installe en moi, pour la gloire de notre Père céleste ».

Cet exercice tout au long duquel il faut veiller à ne pas se laisser déséquilibrer n’est pas aussi facile à exécuter que les autres. Alors que, les mains aux épaules, on se tient sur la jambe gauche, puis sur la jambe droite, tandis que l’autre jambe exécute plusieurs mouvements, avec la moitié supérieure du corps on fait aussi, spontanément, certains mouvements afin de se maintenir en équilibre.

C’est du bon fonctionnement d’un centre situé dans l’oreille interne que dépend notre équilibre physique. Et si les Initiés ont placé symboliquement la sagesse dans les oreilles, c’est que la sagesse est cette vertu qui nous permet de conserver aussi l’équilibre, l’équilibre psychique, dans toutes les circonstances de la vie. Il ne faut jamais perdre de vue les analogies qui existent entre le monde physique et le monde psychique. C’est pourquoi je veux vous montrer que vous pouvez encore tirer une leçon de ce cinquième exercice. Quand votre nature inférieure, représentée ici par les jambes, cherche à se manifester, votre nature supérieure, représentée par le torse et les bras, doit immédiatement réagir pour rétablir l’équilibre ; c’est elle qui vous retiendra dans les régions de la lumière. Si vous n’êtes pas vigilant, un mouvement de colère, de peur, de rancune, de découragement peut, à la moindre occasion, vous faire basculer.

Combien de fois je vous ai dit que ce sont des exemples pris dans la vie de tous les jours qui me font réfléchir aux problèmes de la vie psychique et me donnent leur solution ! Ces exemples, je les trouve partout… même au cirque. J’ai quelquefois regardé des funambules en admirant la facilité avec laquelle ils marchent, sautent et dansent sur leur corde. Pour arriver à exécuter ces numéros avec tant de précision, de souplesse et de grâce, que de travail ! Cette liberté de mouvement leur vient de ce qu’ils se sont longuement exercés à ne pas se laisser distraire par des éléments étrangers qui leur feraient perdre leur concentration et les précipiteraient sur le sol. Alors, vous aussi, pour vous maintenir dans les régions supérieures, tenez-vous à l’abri des perturbations en restant conscients, attentifs, vigilants, et à la moindre alerte, assurez-vous bien que votre pensée ne s’éloigne pas de ces régions de la lumière et du silence intérieur.

L’existence est une corde raide sur laquelle nous avançons tiraillés par des impulsions contraires. Tous les jours nous avons à maintenir un équilibre entre notre nature inférieure et notre nature supérieure, mais aussi entre les deux plateaux de cette balance en nous que sont le cœur et l’intellect. Si le cœur penche trop d’un côté, si les sentiments prennent trop la parole, il faut vite faire intervenir l’intellect, la pensée ; et inversement. Il y a toujours quelque chose à ajouter ou à retrancher.

Pour marcher, nous avons deux pieds que nous avançons l’un après l’autre ; de même, dans le plan psychique nous devons avancer en faisant appel alternativement à l’intellect et au cœur. Quand et jusqu’à quel point c’est l’intellect qui doit intervenir, et quand et jusqu’à quel point c’est le cœur, voilà une question difficile. Il est rare de rencontrer des êtres qui ont su développer harmonieusement les qualités de l’intellect et celles du cœur, des êtres qui savent se montrer perspicaces, rigoureux tout en restant pleins d’indulgence, de souplesse et d’ouverture à l’égard des autres. Pour y parvenir il faut apprendre à faire alterner consciemment les activités qui nourrissent l’intellect et celles qui nourrissent le cœur.

Un autre aspect de cet équilibre auquel nous devons parvenir nous est donné par la structure même de notre organisme ; on trouve cette structure représentée dans le caducée d’Hermès, dont les médecins et les pharmaciens ont fait un symbole de leur profession. L’étude du cerveau humain révèle que les fonctions des deux hémisphères ne sont pas identiques : l’hémisphère gauche est le siège des facultés analytiques (la logique, le raisonnement) que l’on peut qualifier de masculines, et l’hémisphère droit est le siège des facultés de synthèse (l’intuition, la sensibilité) que l’on peut qualifier de féminines. Les deux hémisphères ont donc des activités complémentaires et on peut dire que notre psychisme repose sur les polarités masculine et féminine, positive et négative, que nous devons sans cesse équilibrer.

Dans le symbole du caducée d’Hermès, les deux sinusoïdes qui se croisent le long du bâton central ne représentent pas n’importe quelle ondulation. Elles ont leurs correspondants dans les deux serpents, les deux courants d’énergies qui circulent en passant alternativement de part et d’autre de notre colonne vertébrale. Les hindous les nomment Ida et Pingala ; et le canal central à l’intérieur de la colonne vertébrale, ils l’appellent Souchoumna.

Ces deux courants Ida et Pingala, ce sont eux aussi que nous activons en faisant chaque jour nos exercices de respiration : en bouchant la narine gauche, nous inspirons l’air par la narine droite ; puis en bouchant la narine droite, nous expirons l’air par la narine gauche. Ensuite, inversement, en bouchant la narine droite nous inspirons par la narine gauche, puis en bouchant la narine gauche nous expirons par la narine droite. Ces exercices de respiration contribuent à la bonne circulation des deux courants masculin et féminin, positif et négatif, le long de notre colonne vertébrale, et ils participent au maintien de notre équilibre physique comme de notre équilibre psychique.

De part et d’autre de Souchoumna, Ida (en rouge) et Pingala (en bleu)

Sixième exercice :

la croix

Le sixième exercice s’exécute le genou droit plié, et en deux temps. Dans le premier temps, vous expirez en projetant les mains vers l’avant, et vous prononcez intérieurement : « Que tout ce qui est mauvais en moi soit rejeté » ; puis dans le second temps, quand vous ramenez les mains vers le visage, puis les écartez de chaque côté en expirant, vous prononcez intérieurement ces mots: « Que tous les ennemis de la Fraternité Blanche Universelle soient repoussés, chassés, pour la gloire de notre Père céleste ».

Mais que ce soit bien clair : quand nous mentionnons la Fraternité Blanche Universelle, nous ne pensons pas à cette poignée d’hommes et de femmes formant l’association qui porte ce nom. La véritable Fraternité Blanche Universelle ne se trouve pas en bas, sur la terre, mais en haut : elle est formée de tous les saints, les prophètes, les Initiés, les grands Maîtres. Ce sont les Âmes glorifiées qui font le lien entre l’humanité et les hiérarchies angéliques. Nous, ici, sur la terre, nous ne sommes en quelque sorte qu’une filiale qui cherche à bénéficier de leur soutien, de leur lumière afin d’exécuter leurs projets.

Et quand nous mentionnons les ennemis de la Fraternité Blanche Universelle, que ce soit clair aussi : ce n’est pas à des êtres humains que nous pensons, mais aux esprits malfaisants qui s’introduisent en eux pour combattre le bien et la lumière. Comme le dit saint Paul, « ce n’est pas contre des adversaires de chair et de sang que nous avons à lutter, mais contre les puissances du monde des ténèbres ». Nous ne déclarons donc pas la guerre à des humains, mais aux esprits du mal qui agissent à travers eux.

Dans les Évangiles Jésus dit : « Si quelqu’un m’aime, il gardera ma parole et mon Père l’aimera, nous viendrons à lui et nous ferons notre demeure chez lui ». Cela signifie que l’être humain est construit de telle sorte qu’il abrite en lui diverses entités. Et si ces entités peuvent être le Seigneur, le Saint-Esprit, le Christ, malheureusement elles peuvent être aussi des esprits infernaux. Dans plusieurs passages des Évangiles il est fait mention d’hommes ou de femmes que Jésus a délivrés des démons : Marie-Madeleine, l’homme de Gerasa, et beaucoup d’autres. Ces démons, ces indésirables sont des créatures d’un ordre inférieur qui s’installent dans l’être humain afin de lui inspirer des actes nuisibles pour lui et pour les autres.

Je ne veux pas vous décrire ces esprits, parce qu’en parlant d’eux on les renforce. Je dirai seulement que celui qui se laisse aller à des pensées, des sentiments et des actes égoïstes, hostiles, malveillants, prépare les conditions pour leur venue. Autrement dit, chaque fois que le disciple de la Fraternité Blanche Universelle n’a pas été suffisamment vigilant, lui aussi attire des ennemis, et ces ennemis détruisent le bon travail qui est en train de se faire en lui-même et dans le monde.

Comment repousser ces esprits ténébreux ? On entend raconter parfois des histoires de croix qui chassent les démons. Non, aucune croix de bois, de fer ou d’or n’a jamais chassé les démons. La seule croix qui peut les mettre en fuite est cette croix vivante que représente l’être humain. Car l’être humain est une croix. Lorsqu’il écarte les bras, il devient une croix dans l’espace, il entre en liaison avec les quatre points cardinaux. Et les mouvements que nous faisons avec les bras pendant ce sixième exercice forment aussi une croix. Mais il faut avoir longtemps travaillé à se purifier pour pouvoir repousser tout ce qui est négatif et ténébreux.

Je vous ai indiqué de nombreuses méthodes de purification, et particulièrement des méthodes en relation avec les quatre éléments : la terre, l’eau, l’air et le feu, qui s’inscrivent eux aussi comme trois croix dans le cercle des douze signes du zodiaque. Vous pouvez rechercher ces exercices et les pratiquer.

Les quatre éléments sont gouvernés par quatre Anges, et c’est à eux aussi que vous pouvez avoir recours. Demandez au Seigneur l’aide de ces Anges en disant :

« Seigneur Dieu tout-puissant, Créateur du Ciel et de la terre, Maître de l’univers, je Te demande de m’envoyer les quatre Anges, tes serviteurs.

Que l’Ange de la terre absorbe les immondices de mon corps physique afin qu’il devienne ton temple et que ta volonté se manifeste à travers lui.

Que l’Ange de l’eau lave mon cœur de toutes les souillures afin que l’amour désintéressé s’installe en lui.

Que l’Ange de l’air purifie mon intellect afin que la sagesse et la lumière le pénètrent.

Que l’Ange du feu sanctifie mon âme et mon esprit afin qu’ils deviennent les demeures de ta vérité. Ainsi soit-il. »

L’être humain purifié, sanctifié, voilà la vraie croix, la croix vivante qui étend ses bras et projette des faisceaux de lumière dans les quatre directions de l’espace.

Les trois croix des quatre éléments (feu, air, eau, terre) figurées dans le zodiaque.

Septième exercice :

Aleph

Nous projetons les bras et le buste en avant, puis en arrière, en prononçant intérieurement : « Que la souplesse s’installe dans mes organes et mes cellules, pour la gloire de notre Père céleste ». En faisant ce mouvement des bras qui s’élèvent d’abord vers le ciel puis redescendent vers la terre, nous inscrivons dans l’espace le tracé de la lettre Aleph.

La forme de la lettre Aleph (א) présente des analogies avec la croix, mais c’est une croix en mouvement. La croix de l’Aleph, dont les branches sont obliques, indique l’activité. Si on étudie le graphisme de cette lettre (א), on constate qu’elle est formée de quatre Iod. Iod (י), cette dixième lettre de l’alphabet hébraïque, a la forme d’un pouce ; or, c’est le pouce qui, opposé aux autres doigts, donne à la main la faculté d’agir sur la matière. Le pouce est donc un principe d’action, il est lié à la volonté, et la lettre Aleph reçoit la puissance des quatre Iod qui la composent.

Aleph, la croix en mouvement, symbolise l’être conscient décidé à agir. Et que fait-il ? De son bras levé il attire la vie, la lumière, les énergies d’en haut, et de son bras baissé il les déverse sur les humains. Inversement, de son bras baissé il attire tout ce qui est terrestre et humain pour l’élever jusqu’aux régions célestes. Il est le symbole du Christ qui fait le lien entre Dieu et les hommes.

Deux simples mots peuvent donc résumer ce septième exercice : recevoir et donner. On ne peut donner que si on a reçu ; et quand on a reçu, il faut être capable de donner. Toute la vie est fondée sur cette sorte de mouvement perpétuel : l’acte de recevoir engendre naturellement celui de donner ; et, tandis que l’on donne, on ne doit pas cesser de recevoir pour pouvoir continuer à donner.

Il y aurait tellement de choses à dire sur la signification et l’importance de ces deux mots, recevoir et donner ! De qui recevoir et comment recevoir ?… À qui donner et comment donner ?… Il faut apprendre à recevoir du Ciel et à donner à la terre. Recevoir et donner supposent donc aussi qu’on sache immédiatement s’adapter aux circonstances et changer de polarité. Cette qualité peut s’appeler la souplesse, c’est pourquoi pendant cet exercice nous prononçons la formule : « Que la souplesse s’installe dans mes organes et mes cellules… » Et être souple suppose qu’on reste toujours vigilant, attentif, afin de n’attirer que les courants qui descendent du Ciel vers la terre et d’en devenir les conducteurs. Tous nos organes, toutes nos cellules doivent s’imprégner de l’importance de cette mission, recevoir et donner, qui est symbolisée par la lettre Aleph.

Nous retrouvons aussi ce double mouvement dans les exercices de respiration. Mais respirer, ce n’est pas uniquement inspirer et expirer de l’air, c’est aussi inspirer et expirer la lumière. Alors voici encore un exercice: en inspirant pensez que vous attirez la lumière de l’espace, et en expirant pensez que vous la projetez sur vos organes et vos cellules. À nouveau vous inspirez… puis vous expirez… Recevoir et donner prennent alors toute leur signification.

Et quand vous aurez appris à faire correctement ce premier exercice de respiration, vous pourrez en faire un second : après avoir inspiré, vous imaginerez que vous projetez la lumière sur le monde entier. Mais vous devez d’abord longtemps travailler à vous purifier, afin de remplacer les vieilles particules ternes et usées de votre organisme par des particules nouvelles, intactes. C’est à ce moment-là seulement que vous pourrez donner aux autres cette lumière que vous avez reçue. Lorsque vous y parviendrez, vous serez vous-même vraiment devenu la lettre Aleph.

Huitième exercice :

l’infini

Nous élevons latéralement les bras, puis tandis que nos mains redescendent lentement le long du visage et du buste, nous prononçons intérieurement : « Que les bénédictions du Ciel se déversent sur nous et sur toute l’humanité, pour la gloire de notre Père céleste ». Avec ce huitième exercice, la figure que nous traçons dans l’espace est celle de l’infini que les mathématiciens symbolisent par un 8 horizontal : ∞.

Le 8 est formé de deux cercles placés l’un au-dessus de l’autre et qui se touchent en un point. Le cercle supérieur représente le monde d’en haut, le cercle inférieur le monde d’en bas, et ces deux mondes sont en contact. Dans cette figure du 8 où le cercle inférieur est l’exact symétrique du cercle supérieur, on peut voir l’illustration du principe énoncé par Hermès Trismégiste dans la Table d’Emeraude : « Tout ce qui est en bas est comme ce qui est en haut, et tout ce qui est en haut est comme ce qui est en bas pour faire les miracles d’une seule chose. » Le cercle qui est en bas est comme celui qui est en haut, et parce qu’ils se touchent ils font en effet le miracle d’une seule chose.

C’est cette même idée que l’on retrouve dans le « Notre Père » quand Jésus dit : « Que Ta volonté soit faite sur la terre comme au Ciel ». Jésus souhaite que le monde d’en haut puisse descendre dans le monde d’en bas, afin que la terre soit un jour l’exact reflet du Ciel. Le Ciel qui est en haut doit descendre sur la terre ; et la terre, c’est aussi nous, les humains qui avons la mission de lier en nous le Ciel à la terre et la terre au Ciel en manifestant sur la terre les vertus du Ciel.

Pour tracer le chiffre 8, on part d’en haut, et par un chemin circulaire on retourne en haut : tout ce qui vient d’en haut doit retourner en haut. C’est aussi le sens des deux premiers exercices de gymnastique, le premier qui attire les courants du haut vers le bas, et le second qui fait monter les courants du bas vers le haut. Que nous ayons recours aux symboles des deux triangles ou des deux cercles du chiffre 8, il s’agit du même processus : des énergies descendent, des énergies remontent, et les courants descendants et ascendants se rejoignent au centre dans le plexus solaire. Un équilibre s’établit entre le haut et le bas, c’est pourquoi ils ont entre eux des échanges harmonieux.

Dans ce dernier mouvement de nos exercices de gymnastique, nous n’abaissons plus les bras jusqu’au sol comme dans les deux premiers exercices, mais chaque bras trace latéralement un cercle à la même hauteur. Nous dessinons donc un 8 horizontal qui est le symbole de l’infini : ∞ .
L’équilibre qui existe entre la partie supérieure et la partie inférieure du 8 vertical, nous le retrouvons dans le 8 horizontal, qui rappelle les deux plateaux de la balance, symbole de l’équilibre cosmique.

Ces deux plateaux de la balance ont également leur correspondance dans l’Arbre séphirotique : ce sont les deux piliers appelés Yakin (pilier de la Clémence) et Boaz (pilier de la Rigueur) situés de part et d’autre du pilier central, le pilier de l’Équilibre. Au sommet, au-delà de la première séphira, Kéther, dans cette région qu’ils appellent Aïn Soph Aur : lumière sans fin, les kabbalistes ont placé le signe de l’infini1. Mais dans l’infini il n’y a plus ni haut ni bas, ni droite ni gauche : nous entrons dans une dimension mystérieuse, inconnue.

1 Voir schéma de l’Arbre séphirotique

Partie III

Chacun de nos gestes retentit dans l’espace

Quelle que soit notre activité, un enseignement initiatique nous apprend qu’elle ne prend tout son sens que si nous nous efforçons de vivre simultanément dans les trois plans physique, psychique et spirituel. C’est pourquoi nous ne considérons pas les exercices de gymnastique uniquement comme des exercices physiques : nous y faisons aussi participer notre cœur, notre intellect, notre âme et notre esprit. C’est à cette condition qu’ils produiront les effets les plus bénéfiques sur nous-mêmes, sur toute la Fraternité et, bien au-delà encore, sur tellement d’autres créatures dans le monde.

Ces exercices, chacun peut les faire seul chez soi, et c’est le cas la plupart du temps. Mais quand nous nous réunissons pendant les congrès et que nous faisons ces exercices tous ensemble, nous devenons une puissance collective formidable : chaque geste, multiplié par des centaines de frères et sœurs, produit des ondes qui vont se propager très loin dans l’espace. Plus nous serons nombreux à faire ces exercices avec la volonté de créer des courants d’amour et d’harmonie, plus puissantes seront les vagues bénéfiques qui déferleront sur l’humanité, et des millions d’âmes s’éveilleront à la nouvelle vie pour travailler à l’avènement du Royaume de Dieu.

Ce n’est pas parce que chaque être humain est un individu distinct qu’il est séparé des autres. Oui, même si vous ne le voyez pas, même si vous ne le sentez pas, quelque part dans les plans subtils chacun de vous est lié aux autres et, de quelque façon que ce soit, tout ce que vous faites les touche. Au fur et à mesure que vous devenez plus attentif, plus éclairé, même à votre insu, et à leur insu aussi, vous leur communiquez quelques-unes des richesses et des lumières que vous avez reçues. À cause de votre avancement ils avancent aussi. Et de même, si vous commencez à vous assombrir, ils subissent à cause de vous des influences malsaines. Quoi que vous fassiez, vous êtes responsable.

Et c’est cela la véritable responsabilité. Parce qu’il est directeur, chef d’entreprise, ministre ou chef d’État, on dit de quelqu’un qu’il a de grandes responsabilités. Oui, mais ce n’est rien à côté de cette responsabilité de tous les humains les uns vis-à-vis des autres. Malheureusement, la plupart ne le savent pas, et cette ignorance est la cause de beaucoup de souffrances. Alors vous, si vous voulez vous manifester comme des êtres utiles et bienfaisants, tâchez de prendre chacune de vos activités comme une occasion pour vous élever spirituellement, car même si c’est imperceptible, vous entraînez d’autres êtres avec vous.

Au moment où vous allez commencer les exercices de gymnastique, soyez conscients que vos mains sont comme des antennes : elles ont la capacité de capter des courants d’énergies de l’espace, et elles sont aussi capables d’en projeter. Mais pour arriver à ce que vos mains n’attirent et ne projettent un jour que des courants bénéfiques, vous devez commencer par être très attentifs à tous les gestes que vous faites dans la vie quotidienne ; car chaque geste, le plus insignifiant soit-il, produit un son, une vibration. Oui, chaque geste a un retentissement dans l’espace.

Vous recevez un enseignement spirituel, mais ne commettez pas l’erreur de beaucoup de spiritualistes qui, sous prétexte de donner la première place à l’esprit, négligent le plan physique. Quelle que soit votre tâche, mettez-y toute votre attention, efforcez-vous de faire des gestes mesurés, harmonieux, en sachant que vous mettez en action des forces et des éléments qui vous permettent de transposer cette activité dans le plan spirituel et d’atteindre ainsi les degrés supérieurs de la vie. Je vous dirai même que n’importe quelle tâche prosaïque comme balayer, faire la vaisselle, la lessive, etc., peut être spiritualisée si vous savez y introduire un élément divin ; par contre, la prière, la méditation ou toute autre pratique dite « spirituelle » devient extrêmement prosaïque si elle n’est pas mise au service d’un idéal supérieur.

La spiritualité ne consiste pas à s’adonner à telle ou telle activité à l’exclusion de telle autre. La véritable spiritualité consiste à tout faire par la lumière et pour la lumière, c’est-à-dire à utiliser n’importe quel travail pour accorder ses pensées, ses sentiments et ses gestes avec l’harmonie cosmique. Chaque geste que vous imprégnez d’une idée divine s’inscrit dans les archives de votre conscience supérieure d’où jailliront toutes les énergies bénéfiques : l’amour, l’espérance, la joie… Alors, aussi modeste que soit votre tâche, efforcez-vous de l’exécuter avec la conviction de participer au bon ordre des choses, à l’harmonie dans le ciel et sur la terre.

Partie IV

Description des exercices de gymnastique

Notes complémentaires recueillies par l’éditeur

La respiration

« Respirer est un acte si naturel, si instinctif, que peu de personnes se rendent compte qu’elles respirent. Et pourtant, quels bienfaits elles pourraient retirer d’une respiration consciente ! Des bienfaits pour la santé physique, bien sûr, mais pas seulement. La respiration bien comprise, consciente, profonde peut apporter beaucoup d’améliorations dans la vie psychique et la vie spirituelle, car elle agit non seulement sur l’organisme physique mais aussi sur le cœur et l’intellect, et plus haut encore sur l’âme et l’esprit. C’est de la respiration que dépend le fonctionnement des corps subtils et des chakras, comme l’ont enseigné depuis si longtemps les yogis indiens.

La respiration est une clé. Ceux qui savent l’utiliser possèdent le secret pour entrer aussi en communication avec les entités spirituelles et bénéficier de leur savoir, de leurs pouvoirs. »

Omraam Mikhaël Aïvanhov

Trois remarques essentielles

1

Avant de commencer tout exercice, le Maître nous conseille de prendre conscience de notre respiration.

« Laissez de côté tous vos soucis, détendez-vous. Portez votre attention sur la respiration sans penser à rien d’autre. Ayez seulement conscience que vous respirez… Cette respiration introduit un rythme harmonieux dans vos pensées, vos sentiments et vos gestes. Un sentiment de bien-être s’installe en vous et vous pouvez commencer l’exercice. »

Omraam Mikhaël Aïvanhov

Cette prise de conscience de la respiration sera facilitée si, avant tout mouvement, on veille à bien assurer son équilibre sur les deux pieds et à trouver une bonne posture : le dos droit et le regard à l’horizontale. Puis, sans bouger, on commence à faire quelques respirations profondes, doucement, lentement.

Entre chaque exercice, veiller à conserver une position stable, détendue, et respirer encore une fois profondément. On se donne ainsi les moyens d’exécuter les mouvements avec plus d’aisance, de précision, et d’obtenir de meilleurs résultats.

Tout au long de l’exercice, conserver à la respiration son rythme naturel afin de se sentir toujours à l’aise.

2

Le Maître indique le principe de base du rythme respiratoire qui doit accompagner les exercices de gymnastique :

« Pendant ces exercices, efforcez-vous d’harmoniser la respiration avec vos gestes : inspirez quand vous levez les bras, retenez l’air un instant, et n’expirez qu’au moment où vous vous baissez : donc inspirez quand le corps s’étire et expirez lorsqu’il se plie. En liant correctement les gestes à la respiration, leur sens vous apparaîtra plus clairement et vous obtiendrez de meilleurs résultats. »

Omraam Mikhaël Aïvanhov

L’inspiration se fait par le nez.

L’expiration se fait par la bouche, en freinant un peu l’émission de l’air.

Cette manière de pratiquer la respiration permet de bien en distinguer les phases.

Les exercices 1, 2, 5, 6, 7 débutent sur une inspiration.

Veillez à expirer consciemment avant de commencer, vous serez plus disponible et détendu pour entamer les inspirations.

3

Afin que la pensée participe à ces mouvements de gymnastique, le Maître a donné pour chacun des huit exercices une formule à prononcer mentalement. Cette association « souffle et conscience » potentialise les effets de chaque mouvement et imprègne tout notre être du sens de ces paroles.

« Cette respiration qui nous fait vivre, ce flux et ce reflux qui, alternativement nous remplit et nous vide, est une loi universelle de la nature. Les hommes, les animaux, les plantes, les pierres même, tout respire. C’est la respiration qui entretient et renouvelle la vie dans chaque créature.

Et nous, les humains, par la respiration, nous pouvons non seulement puiser des énergies afin d’améliorer notre santé mais aussi développer certaines qualités et trouver des solutions à beaucoup de nos problèmes. »

Omraam Mikhaël Aïvanhov

Description des exercices

Introduction

C’est en 1937 que Mikhaël Aïvanhov est arrivé de Bulgarie avec la mission de faire connaître l’enseignement de son Maître, Peter Deunov1, en France2. Des exercices de gymnastique font partie de l’enseignement de Peter Deunov3. Ils consistent en mouvements très simples et harmonieux qui ne sont pas seulement destinés à entretenir le corps physique mais, avant tout, à déclencher et renforcer l’énergie psychique et spirituelle. C’est pourquoi chacun d’eux s’accompagne d’une formule à prononcer mentalement.

Au cours des années qui ont suivi, le Maître Omraam Mikhaël Aïvanhov a été amené à apporter quelques petites modifications à ces exercices, y compris dans la formulation des prières qui les accompagnent. Mais le plus important, c’est qu’il a indiqué comment chaque mouvement peut être mis en correspondance avec une figure symbolique4. On peut donc appeler cette gymnastique une « prière gestuelle ».

Pour comprendre la nature et le but de ces exercices, il convient de les situer parmi les activités humaines telles que le Maître Aïvanhov les présente dans ce qu’il a appelé « le tableau synoptique »5. Ce tableau, qui donne un aperçu de la structure de l’être humain et des différentes activités correspondant à cette structure, se compose de cinq colonnes.

La première colonne indique les six principes dont l’être humain est constitué : le corps physique, la volonté, le coeur, l’intellect, l’âme, l’esprit.

La deuxième colonne porte la mention « Idéal », car ces six principes tendent chacun vers un but, chacun a ses propres aspirations qu’il cherche à réaliser.

Afin que chaque principe puisse se rapprocher de son idéal, il a besoin d’être alimenté, c’est pourquoi la troisième colonne porte la mention « Nourriture ».

La quatrième colonne est consacrée au « Paiement » : le prix à payer pour obtenir cette nourriture.

Enfin, la cinquième colonne présente l’« Activité », le travail que chaque principe doit fournir pour recevoir ce paiement.

Il ressort de ce tableau que les exercices de gymnastique ont pour but de développer la volonté. L’idéal auquel aspire la volonté est la puissance, et la force est sa nourriture ; cette nourriture, il l’obtient par le geste et par le souffle en pratiquant les exercices de respiration et de gymnastique, ainsi que la paneurythmie.

Le tableau synoptique

Pour éclairer le sens de ces exercices, il est nécessaire de rappeler la symbolique générale des six directions de l’espace (la droite et la gauche, l’avant et l’arrière, le haut et le bas) en relation avec le corps physique.

– La droite et la gauche :

Notre corps physique est polarisé : le côté droit est positif, émissif, en correspondance avec la pensée, l’intellect, tandis que le côté gauche est négatif, réceptif, en correspondance avec le sentiment, le cœur. Si notre corps est polarisé, c’est encore plus vrai pour notre être psychique et spirituel. Les mouvements que nous allons effectuer montrent comment les principes émissif et réceptif travaillent, successivement ou simultanément, et s’unissent parfois pour ne faire qu’un.

– L’avant et l’arrière :

Les exercices de gymnastique sont au nombre de huit. Pour les cinq premiers, on commence par faire trois pas en arrière, suivis de trois pas en avant. Les trois pas en arrière correspondent à une phase de retour sur soi : on s’intériorise pour pouvoir ensuite s’extérioriser par les trois pas en avant, se manifester de façon meilleure, plus adaptée.

– Le haut et le bas :

L’espace dans lequel on fait les mouvements est important et précis. Le haut est généralement associé au ciel et le bas à la terre. Il en est de même pour l’homme en station verticale. Symboliquement, le sommet de la tête, avec son prolongement subtil au-dessus du crâne, représente le monde divin, le monde de l’esprit, la partie du corps sous le diaphragme et les membres inférieurs représentent le monde matériel. La région intermédiaire, où se font les échanges entre le haut et le bas, représente le monde psychique, le monde de l’âme.

Reprenons maintenant cette division : monde divin – monde terrestre – monde psychique intermédiaire, et mettons-la en relation avec la division en 6 corps (physique, astral, mental, causal, bouddhique, atmique) telle que la présentent certains courants de la Science initiatique6. De même qu’avec notre corps physique nous agissons dans le plan physique, avec nos corps astral et mental nous agissons dans le plan psychique, et avec nos corps causal, bouddhique et atmique nous agissons dans le plan divin. Les exercices de gymnastique ne sont donc pas uniquement des exercices physiques, puisque, par l’intermédiaire de nos corps subtils, nous pouvons toucher le monde psychique et le monde divin.

Toutefois, concernant le corps physique, il faut préciser qu’il ne se limite pas à cette forme aux contours déterminés que nous percevons. Le corps physique par lui-même n’est qu’une enveloppe; sa vitalité lui est donnée par son double éthérique, véritable corps fluidique qui le pénètre de ses énergies et le déborde d’une dizaine de centimètres7.
C’est pourquoi, pendant les mouvements de gymnastique, les mains ne touchent pas le corps physique, elles en dessinent seulement le contour éthérique.

Les exercices de gymnastique étant destinés à nous harmoniser avec les courants cosmiques, il est préconisé de les faire avant midi heure solaire, en raison de la polarisation de la terre qui, le matin, est tout particulièrement réceptive aux influences du soleil. On en bénéficiera pleinement si on les fait chaque jour, autant que possible en plein air, après la méditation du matin et les exercices de respiration8, et avant le petit déjeuner ; ou bien au cours de la matinée, et en tout cas avant le repas de midi.

Chacun peut faire ces exercices seul chez soi, mais nous devons aussi souligner l’importance de leur caractère collectif lors des réunions fraternelles. À l’image d’une chorale dont les participants chantent dans le même tempo, la pratique collective de la gymnastique crée une véritable chorale du mouvement. Tous adoptent le tempo de celui qui les dirige ce jour-là, car il représente l’âme du groupe pour la durée des exercices.

1 Peter Deunov (1864-1944), fondateur de la Fraternité Blanche vers 1914.

2 Dès son arrivée en France, le Maître Omraam Mikhaël Aïvanhov a souhaité faire connaître ces exercices. En 1938, lors de sa première conférence publique donnée à Paris sur le thème de la deuxième naissance : « Si vous ne naissez pas d’eau et d’esprit, vous n’entrerez pas dans le Royaume de Dieu », il en a fait lui-même la démonstration.

3 La deuxième naissance – Amour, Sagesse, Vérité, OEuvres complètes, Tome 1, Chap. I : « La deuxième naissance ».

4 Voir Partie II

5 La vie psychique : éléments et structures, Coll. Izvor n° 222, chap. II : « Le tableau synoptique ».

6 La vie psychique : éléments et structures, Coll. Izvor n° 222, chap. III : « Plusieurs âmes et plusieurs corps ».

7 Noël et Pâques dans la tradition initiatique, Coll. Izvor n° 209, chap. VI : « Le corps de la résurrection ».

8 La respiration : dimension spirituelle et applications pratiques, Brochure n° 303.

Remarques préliminaires

- Avant de commencer les exercices, nous sommes debout et nous nous concentrons quelques instants afin d’harmoniser nos pensées et nos sentiments. Nous nous préparons à entrer en contact avec le monde de l’esprit pour en capter les courants, dont nos gestes seront les conducteurs dans le plan physique. Entre chaque exercice, nous marquons aussi un temps d’arrêt, une pause de quelques secondes. Il en va de même avant le salut final.

- La description de chaque exercice est précédée de la formule à prononcer mentalement autant de fois qu’on exécute le mouvement, à savoir six fois pour tous les exercices de 1 à 7, et trois fois pour le huitième et dernier exercice.

- Le terme de Fraternité mentionné dans la première et la sixième formule doit être compris dans son sens le plus universel : la fraternité de tous les fils et filles de Dieu qui travaillent à la réalisation de l’unité et de la paix dans le monde. Et en disant à la fin de chaque formule « pour la gloire de notre Père céleste », nous soulignons encore ce lien fraternel : nous sommes tous frères et sœurs, puisque nous sommes tous les enfants d’un même Père.

Premier exercice

« Que toutes les bénédictions du Ciel se déversent sur nous et sur toute l’humanité, pour la gloire de notre Père céleste. »

Les bénédictions du Ciel, nous les recevons par l’intermédiaire du soleil, centre du système planétaire auquel nous appartenons. En effet, pour nous, habitants de la terre, le soleil est le représentant de la Divinité sous sa forme trinitaire de lumière, de chaleur et de vie. Ce courant qui part du centre du soleil et pénètre jusqu’au centre de la terre, c’est lui que nous accueillons afin qu’il vivifie tout notre être.

Descriptif

A. Début de l’exercice

Lever les deux bras latéralement au-dessus de la tête jusqu’à ce que les extrémités des doigts se rejoignent, afin d’aller chercher ces bénédictions le plus haut possible, c’est-à-dire dans les plans causal, bouddhique et atmique qui représentent le monde divin1. Seules les extrémités des doigts entrent en contact.

« C’est d’en haut, du monde divin, que nous viennent la lumière, la paix et la vraie joie. En respirant profondément, pensez qu’à travers l’air, les entités célestes vous donnent leurs bénédictions. »

Omraam Mikhaël Aïvanhov

B. Mouvements pendant les 3 pas en arrière

Au moment où les doigts se rejoignent, geste symbolisant l’unité qui existe en haut entre les deux principes masculin et féminin, faire un pas en arrière du pied droit. Les mains recueillent et amènent les bénédictions sur le sommet de la tête, où, dans le plan éthérique se situent le chakra coronal, dit chakra aux mille pétales (Sahasrara) et, dans le cerveau, les centres des trois vertus qui nous lient à Dieu : l’amour, la foi et l’espérance.

Les mains se séparent pour faire descendre les énergies de part et d’autre de la tête (plan mental), puis le long du tronc (plan astral).

Lorsque les doigts arrivent à la hauteur du diaphragme, ils sont tournés vers le haut. Inverser leur position tout en poursuivant le mouvement des mains vers le bas, puis le long de la jambe gauche (plan physique) ; le tronc est incliné et les jambes légèrement fléchies.

Lorsque les mains ont atteint le niveau de la cheville, se redresser lentement, opérer une rotation souple des poignets, décrire avec les bras un demi-cercle jusqu’à les ramener à la verticale au-dessus de la tête.

Au moment où les doigts se rejoignent, faire avec le pied gauche un pas en arrière tout en glissant les mains de chaque côté de la tête, puis le long du côté droit du corps.

S’incliner vers l’avant, les mains longeant la jambe droite jusqu’au sol.

Se redresser lentement tout en ramenant les bras à la verticale.

Lorsque les extrémités des doigts entrent en contact au-dessus de la tête, exécuter un pas en arrière avec le pied droit, et faire glisser les mains de chaque côté de la tête, puis le long du corps.

S’incliner vers l’avant, les mains longeant la jambe gauche jusqu’au sol.

Se redresser lentement en ramenant les bras à la verticale.

Les 7 chakras

C. Mouvements pendant les 3 pas en avant

Avant que les mains ne se touchent, refaire le même mouvement en avançant le pied droit.

Puis avancer le pied gauche,

puis avancer le pied droit.

Le dernier mouvement terminé, les bras sont à la verticale, le pied gauche est ramené à côté du pied droit, avant que les mains ne se rejoignent en haut. Puis les mains effleurent le sommet de la tête et glissent de chaque côté de la tête et le long du corps.

Symbole

Ce premier exercice est en correspondance avec le symbole du triangle la pointe en bas, symbole de l’esprit descendant dans la matière pour la vivifier.

1 Voir le schéma des six corps.

Deuxième exercice

« Que toutes mes cellules soient magnétisées, vivifiées et ressuscitées pour la gloire de notre Père céleste . »

Avec le deuxième exercice, nous entrons en relation avec le courant qui, en partant du centre de la terre, traverse les couches atmosphériques pour atteindre le centre du soleil.

Descriptif

A. Début de l’exercice

Comme pour le premier exercice, lever latéralement les bras au-dessus de la tête, la paume des mains tournée vers le haut.

B. Mouvements pendant les 3 pas en arrière

1. Au moment où les doigts se rejoignent au-dessus de la tête, faire du pied droit un pas en arrière, puis tourner les paumes vers l’avant en écartant légèrement les bras.

S’incliner vers l’avant en amenant les mains au niveau de la cheville gauche, pour recueillir le courant de la terre.

Se redresser lentement et, les doigts orientés vers le bas, remonter les mains le long de la jambe gauche, puis le long du corps.

À partir du cou, inverser la direction des mains et, les doigts tournés vers le haut, remonter les mains en les gardant à quelques centimètres de chaque côté du visage.

Quand elles se sont rejointes au sommet de la tête pour effleurer les centres spirituels, les mains projettent vers le haut les énergies recueillies.

2. Reculer du pied gauche et commencer le second mouvement, semblable au premier, mais en s’inclinant sur la cheville droite pour capter le courant tellurique à la base du pied droit et le faire remonter le long de la jambe droite, puis le long du corps.

3. Terminer le mouvement comme en 1. En reculant à nouveau d’un pas, refaire ce mouvement à gauche.

Centres théocentriques

C. Mouvements pendant les 3 pas en avant

Amener les bras à la verticale, et refaire le même mouvement avec les mains,

en avançant le pied droit,

en avançant le pied gauche,

en avançant le pied droit.

À la fin du sixième mouvement, ramener la jambe gauche à hauteur de la droite, tourner les paumes des mains vers l’extérieur et abaisser latéralement les bras et les ramener le long du corps.

Symbole

Ce deuxième exercice est en correspondance avec le triangle la pointe en haut, qui représente la montée de la matière vers l’esprit.

« La respiration met toutes les créatures en contact avec la vie de la nature. Le jour où vous prendrez conscience que vous pouvez recevoir cette vie non seulement par vos poumons mais aussi par la moindre cellule de votre corps, c’est là que vous commencerez à vous sentir vraiment vivant. »

Omraam Mikhaël Aïvanhov

Troisième exercice

« Que je puisse nager dans l’océan de la lumière cosmique, pour la gloire de notre Père céleste. »

Descriptif

A. Début de l’exercice

Le premier mouvement commence par le côté droit : les pieds joints, le bras gauche le long du corps, tendre souplement le bras droit vers l’avant, paume de la main vers le haut, puis l’amener vers l’arrière par le bas pour amorcer un mouvement circulaire.

B. Mouvements pendant les 3 pas en arrière

1. Poursuivre ce mouvement : lorsque le bras droit passe à la verticale, le projeter vers l’avant et faire simultanément un pas en arrière avec le pied gauche.

Le bras continue sa trajectoire circulaire jusqu’à ce que la main atteigne la cheville droite et remonte au niveau du genou : le tronc et les jambes sont fléchis.

Se redresser lentement et, les doigts orientés vers le bas, remonter les mains le long de la jambe gauche, puis le long du corps.

2. Se redresser et entamer le second mouvement avec le bras gauche qu’on amène vers l’avant, la paume de la main tournée vers le haut, pour répéter à gauche le même mouvement circulaire d’arrière en avant. Au moment où le bras gauche passe à la verticale, on recule le pied droit, le bras continue sa trajectoire jusqu’à la cheville gauche et remonte jusqu’au genou.

3. En reculant d’un pas du pied gauche, exécuter le même mouvement avec le bras droit.

Tendre le bras droit et recommencer le mouvement comme en 1. en reculant d’un pas du pied gauche, au moment où le bras passe à la verticale.

C. Mouvements pendant les 3 pas en avant

Reprendre ces trois mouvements en avançant chaque fois d’un pas.

On notera que lorsqu’on recule, le bras et la jambe en mouvement sont antagonistes, tandis que, lorsqu’on avance, c’est le bras et la jambe du même côté qui se mettent en mouvement.

Les gestes du bras doivent être amples, fluides et exécutés dans la continuité.

Symbole

À ce troisième exercice correspond le symbole du cercle animé par le point central.

« Comme des poissons dans un océan, l’être humain peut, par la respiration, trouver dans l’atmosphère qui l’entoure les éléments éthériques dont il a besoin pour assurer non seulement la santé de son corps physique mais aussi le bon fonctionnement de ses corps subtils.

Pour celui qui apprend comment respirer, il n’est plus aussi nécessaire de recourir à des substances chimiques qui alourdissent ou même, à la longue, affaiblissent son organisme. Il puise dans l’atmosphère des éléments précieux qui le nourriront, le guériront. »

Omraam Mikhaël Aïvanhov

Quatrième exercice

« Que tous les mauvais liens soient coupés, rompus, pour la gloire de notre Père céleste. »

Dans cette vie, ou dans nos incarnations antérieures, nous avons sans le savoir noué des relations avec des entités qui nous retiennent prisonniers. Nous devons nous libérer de ces liens qui entravent notre évolution.

Descriptif

A. Début de l’exercice

Bras tenus le long du corps, les pieds joints.

Lever les bras vers l’avant, parallèles l’un à l’autre jusqu’à hauteur d’épaules, paumes des mains vers le bas, doigts serrés, y compris le pouce.

B. Mouvements pendant les 3 pas en arrière

Reculer le pied droit tout en amenant les deux bras latéralement vers la droite, le bras droit tendu, le bras gauche fléchi.

Avec un léger élan des bras, ainsi qu’une flexion de la taille et des jambes, lancer les bras énergiquement à gauche tout en dessinant une courbe, les mains tendues comme si on fauchait les liens indésirables dans les trois plans mental, astral et physique.

Exécuter du pied gauche un pas en arrière, prendre un nouvel élan en élevant légèrement les mains, et lancer les bras sur la droite en dessinant la même courbe que précédemment.

Répéter le mouvement en faisant du pied droit un nouveau pas en arrière.

C. Mouvements pendant les 3 pas en avant

Exécuter encore trois fois ces mouvements en faisant chaque fois un pas en avant (pied droit, pied gauche, pied droit). À la fin de l’exercice, le pied gauche rejoint le pied droit tandis que les bras reviennent parallèlement vers l’avant, paume des mains vers le bas. On termine en écartant les bras à l’horizontale puis en les ramenant le long du corps.

Les gestes des bras sont énergiques mais mesurés; les mains levées latéralement ne dépassent pas le niveau de la tête.

Ne pas lancer les bras en arrière pour éviter la rotation du corps.

Symbole

Ce mouvement correspond symboliquement à la lettre hébraïque Schin. On trace schématiquement dans l’espace avec les bras le contour externe de la lettre, tandis que la tête et le tronc représentent le trait vertical du milieu.

Cinquième exercice

« Que l’équilibre parfait s’installe en moi, pour la gloire de notre Père céleste. »

Ce cinquième exercice a pour fonction de nous apprendre à équilibrer nos énergies, c’est-à-dire à équilibrer le principe masculin et le principe féminin, l’intellect et le cœur.

Descriptif

A. Début de l’exercice

Élever latéralement les bras, paumes des mains tournées vers le haut.

Fléchir les coudes et placer les doigts joints au creux des épaules. Cette position des bras sera maintenue durant tout l’exercice qui nécessite une concentration constante afin de maintenir l’équilibre tandis que les jambes exécutent les mouvements.

B. Mouvements pendant les 3 pas en arrière

Prendre appui sur la jambe gauche.

Porter la jambe droite vers l’arrière et, en fléchissant le genou, amener la pointe du pied droit derrière le genou gauche.

Lancer latéralement la jambe droite.

Fléchir à nouveau le genou droit, pour ramener la pointe du pied derrière le genou gauche.

Lancer à nouveau la jambe droite.

Ramener le pied une troisième fois derrière le genou gauche.

Poser le pied droit en arrière du pied gauche.

Mettre le genou droit à terre.

Se redresser.

Répéter ce mouvement de lancer et de flexion

– avec la jambe gauche,

– avec la jambe droite.

C. Mouvements pendant les 3 pas en avant

Prenant appui sur la jambe gauche, croiser la jambe droite devant le genou gauche et décrire un arc de cercle avec la pointe du pied.

Deuxième croisement au niveau du genou et deuxième arc de cercle.

Troisième croisement sans arc de cercle, et poser le pied droit un peu en avant en commençant par le talon.

Mettre le genou gauche à terre.

Se redresser, déplacer le poids du corps sur la jambe droite.

Poursuivre l’exercice en croisant la jambe gauche devant le genou droit.

Idem, en croisant la jambe droite devant le genou gauche.

Après la dernière flexion, se redresser et ramener le pied gauche à côté du pied droit.

Ouvrir les bras en arc de cercle en marquant légèrement leur passage à l’horizontale, tout en tournant la paume des mains face au sol, puis les abaisser le long du corps.

Signification et symbole

Du point de vue physiologique, cet exercice fait intervenir le centre de l’équilibre appelé appareil de Corti, situé dans l’oreille interne. Or, les oreilles, symbole de la sagesse, sont astrologiquement placées sous l’influence de la planète Saturne, et ce sont donc les qualités saturniennes de concentration, de discernement, de mesure, qui nous aident à garder l’équilibre dans l’existence. On notera aussi que le genou est très sollicité dans cet exercice. Selon l’astrologie encore, le genou est lié à la constellation du Capricorne dont la planète maîtresse est Saturne.

Remarquons encore que dans la première partie de l’exercice les mouvements lancés de la jambe évoquent le
principe masculin, alors que les arcs de cercle décrits dans la deuxième partie sont caractéristiques du principe féminin.

Ce cinquième exercice est en correspondance avec le caducée d’Hermès. La position des bras repliés sur les épaules évoquent les ailes, et les jambes qui se meuvent le serpent ou les deux serpents autour du bâton.

« En allant le matin contempler le soleil qui se lève, nous recueillons cette quintessence très précieuse que les yogis indiens ont appelée le prâna.

Le prâna est une énergie répandue dans toute la nature, un fleuve de vie qui vient jusqu’à nous et qui nous pénètre par les narines et tous les pores de la peau. En faisant passer consciemment l’air par les narines, nous mettons en marche des centres subtils qui travaillent à en extraire la quintessence. Une fois captée, cette quintessence commence à circuler. De même que le sang circule à travers les veines, les artères et les capillaires, de même le prâna circule à travers notre système nerveux et il contribue à éveiller nos facultés spirituelles. »

Omraam Mikhaël Aïvanhov

Sixième exercice

Cet exercice comporte deux parties.

Dans la première partie on prononce mentalement la formule :

« Que tout ce qui est mauvais en moi soit rejeté. »

Dans la deuxième partie on prononce :

« Que tous les ennemis de la Fraternité Blanche Universelle1 soient repoussés, chassés, pour la gloire de notre Père céleste. »

Descriptif

A. Début de l’exercice

Élever les bras au-dessus de la tête, les paumes des mains face à face. Les doigts se touchent, puis se séparent.

Avancer le pied gauche et abaisser les bras vers l’avant en position horizontale, en même temps que l’on pose le genou droit au sol.

B. Première partie

Ramener les mains jusqu’au visage puis les abaisser jusqu’au niveau de l’abdomen, en prenant successivement les impuretés de tous les organes : cerveau, poumons, cœur, abdomen.

Fermer les poings en prenant symboliquement ces fluides impurs.

Relever les poings jusqu’à la hauteur des épaules et projeter vigoureusement les bras en avant, mains ouvertes, paumes face à face. Ce mouvement s’accompagne d’une expiration énergique par la bouche et doit être exécuté en toute conscience afin que les fluides impurs soient absorbés par la terre, qui, en bonne alchimiste, les transformera.

Répéter 5 fois encore le même mouvement.

C. Deuxième partie

Après le sixième mouvement, on est dans la position bras tendus en avant, genou droit à terre.

Tout en inspirant, ramener les mains à hauteur de la bouche, paumes tournées vers le visage, puis les tourner vers l’extérieur.

Expirer par la bouche en étirant les bras à l’horizontale sur les côtés. Par ce geste on repousse et disperse les courants négatifs.

Exécuter 5 fois encore le même mouvement.

À la fin de l’exercice, les bras se trouvent à l’horizontale, paumes tournées vers le sol.

Se relever.

Une fois debout, le pied droit rejoint le pied gauche.

Abaisser lentement les bras le long du corps.

Signification et symbole

Chacune des deux parties de cet exercice comporte 6 mouvements. Dans la première partie les mouvements des bras tracent une verticale, dans la seconde une horizontale. La figure symbolique ainsi formée est celle de la croix.

« Si vous vous habituez à considérer les exercices de respiration comme des exercices de la pensée, vous serez un jour capable de descendre jusque dans votre subconscient. C’est aussi là, dans le subconscient, qu’il y a tout un travail à faire pour neutraliser les forces obscures et donner aux puissances de la lumière les possibilités de se manifester. »

Omraam Mikhaël Aïvanhov

1 Se référer au texte du sixième exercice

Septième exercice

« Que la souplesse s’installe dans mes organes et mes cellules, pour la gloire de notre Père céleste. »

Ce mouvement, qui s’exécute sur un rythme plus soutenu que les autres nous enseigne ce qu’est la vraie souplesse. Être souple, c’est s’adapter aux différentes situations tout en en conservant la maîtrise.

Descriptif

Pour cet exercice, on exécute six fois le même mouvement.

Faire un grand pas en arrière avec la jambe droite tout en fléchissant le genou gauche et en élevant les bras dans le prolongement du corps.

Se redresser en ramenant la jambe droite en retrait du pied gauche.

Faire porter le poids du corps sur la jambe droite en inclinant le torse et la tête en arrière ; les épaules s’abaissent, tandis que les bras retombent souplement vers l’arrière. Veiller à ce que la tête suive harmonieusement l’inclinaison du tronc sans forcer.

Se redresser pour se retrouver dans la position initiale.

Après le sixième mouvement, ramener le pied droit près du pied gauche, bras le long du corps.

Signification et symbole

Ce mouvement est en relation avec la lettre hébraïque Aleph (א). Symboliquement, Aleph représente le geste de celui qui travaille à devenir un intermédiaire entre le Ciel et la terre. Les mains dirigées vers le haut, il reçoit les courants d’en haut, et la paume des mains tournée vers le sol, il les déverse sur la terre.

« Par la respiration vous absorbez de l’air puis vous le rejetez, mais vous pouvez aussi absorber et renvoyer de la lumière. Pensez en inspirant que vous attirez la lumière, puis, en expirant, que vous la donnez aux autres. Évidemment, cette seconde partie de l’exercice ne sera vraiment efficace que si vous êtes préalablement arrivé à faire tout un travail sur vos pensées et vos sentiments, afin de ne donner que ce que vous avez de meilleur et de plus pur en vous. »

Omraam Mikhaël Aïvanhov

Huitième exercice

« Que toutes les bénédictions du Ciel se déversent sur nous et sur toute l’humanité, pour la gloire de notre Père céleste. »

Bien que la formule à prononcer soit identique dans le premier et le dernier exercice, le geste tracé dans l’espace s’exécute un peu différemment.

Descriptif

Ce huitième exercice, le plus bref de tous, s’exécute trois fois en continu, sans reculer ni avancer, les pieds restent immobiles, parallèles, presque joints, la posture est bien droite.

Lever les bras latéralement en décrivant simultanément de chaque côté un grand arc de cercle, joindre les mains au-dessus de la tête, effleurer les centres au-dessus de la tête.

Abaisser les mains de chaque côté du visage et le long du corps, tout en le maintenant dans une position verticale.

Répéter ce mouvement encore 2 fois.

Signification et symbole

Les bras, qui décrivent en même temps chacun un cercle, tracent ensemble dans l’espace le symbole de l’infini.

« Quand vous saurez l’accompagner d’un travail de la pensée, la respiration vous révélera de grands mystères. En inspirant, imaginez que tous les courants de l’espace convergent vers vous, vers votre ego qui est comme un point imperceptible, le centre d’un cercle infini. Puis, en expirant, imaginez que vous arrivez à vous étendre jusqu’aux confins de la création. De nouveau, vous vous contractez, et de nouveau vous vous dilatez… En rendant ce mouvement conscient en vous-même, vous entrez dans l’harmonie cosmique. »

Omraam Mikhaël Aïvanhov

Le salut final

Lorsque nous achevons ces exercices en collectivité, au moment de nous séparer, nous saluons celui qui en a guidé ce jour-là l’exécution. Ce salut se fait avec le bras droit fléchi au coude, main largement ouverte. Le Maître Omraam Mikhaël Aïvanhov a souvent souligné combien il est important de savoir se saluer :

« Aucun geste ne reste isolé, intérieurement ou extérieurement tout a des répercussions. C’est pourquoi j’insiste beaucoup pour que vous appreniez à vous saluer consciemment afin qu’à travers votre main vous vous communiquiez la vie les uns aux autres : des courants d’énergies, des faisceaux de couleurs. On peut mettre tellement d’amour et de lumière dans un geste de la main et dans le regard qui l’accompagne ! Alors, que votre âme participe à votre salut et que votre esprit aussi y participe, afin que chacun puisse sentir que ce qu’il reçoit par ce salut pénètre en lui et le rende meilleur. »

Omraam Mikhaël Aïvanhov

Liste des distributeurs Prosveta francophones

Également diffusé en impression papier par les distributeurs francophones

FRANCE - ÉDITIONS PROSVETA S.A. - www.prosveta.fr - international@prosveta.com

BELGIQUE & LUXEMBOURG - PROSVETA BENELUX - www.prosveta.be - prosveta@skynet.be

CANADA - PROSVETA Inc. - www.prosveta-canada.com - prosveta@prosveta-canada.com

CONGO - PROSVETA CONGO – prosvetacongo@yahoo.fr

CÔTE D’IVOIRE - LIBRAIRIE PROSVETA - prosvetafrique@yahoo.fr

HAÏTI - PROSVETA Dépôt Haïti - rbaaudant@yahoo.com

SUISSE - PROSVETA Société Coopérative - www.prosveta.ch - editions@prosveta.ch

RÉPUBLIQUE DÉMOCRATIQUE DU CONGO - ZORA LIVRES DISTRIBUTION RDC - zora.livresdistribution@gmail.com

RÉPUBLIQUE DU BÉNIN - ETS EVERA- LIBRAIRIE - etsevera@gmail.com

TOGO - LE LIVRE S.A.R.L.- lelivre1@yahoo.fr

Collections du Catalogue Prosveta

Livres

Œuvres Complètes

Transcription d’une partie de ses conférences, sténographiées ou enregistrées, données entre 1938 et 1981 – 32 volumes

Tome 1 - La deuxième naissance - Amour, Sagesse, Vérité

Tome 2 - L’alchimie spirituelle

Tome 3 - Les deux arbres du Paradis

Tome 4 - Le grain de sénevé

Tome 5 - Les puissances de la vie

Tome 6 - L’harmonie

Tome 7  - Les mystères de Iésod, les fondements de la vie spirituelle

Tome 8 - Langage symbolique, langage de la nature

Tome 9  - « Au commencement était le Verbe » commentaires des Évangiles

Tome 10 - Les splendeurs de Tiphéreth, le soleil dans la pratique spirituelle

Tome 11 - La clef essentielle pour résoudre les problèmes de l’existence

Tome 12 - Les lois de la morale cosmique

Tome 13 - La nouvelle terre - Méthodes, exercices, formules, prières

Tome 14 - L’amour et la sexualité *

Tome 15 - L’amour et la sexualité **

Tome 16 - Hrani Yoga - Le sens alchimique et magique de la nutrition

Tome 17 - « Connais-toi, toi-même » Jnani yoga *

Tome 18 - « Connais-toi, toi-même » Jnani yoga **

Tome 19 - Zémia, la terre - Une pensée pour chaque jour

Tome 20 - Voda, l'eau - Une pensée pour chaque jour

Tome 21 - Veuzdouh, l'air - Une pensée pour chaque jour

Tome 22 - Oguèn, le feu - Une pensée pour chaque jour

Tome 23 - La nouvelle religion : solaire et universelle *

Tome 24 - La nouvelle religion : solaire et universelle **

Tome 25 - Le Verseau et l’avènement de l’Âge d’Or *

Tome 26 - Le Verseau et l’avènement de l’Âge d’Or **

Tome 27 - La pédagogie initiatique *

Tome 28 - La pédagogie initiatique **

Tome 29 - La pédagogie initiatique ***

Tome 30 - Vie et travail à l’École divine *

Tome 31 - Vie et travail à l’École divine **

Tome 32 - Les fruits de l’Arbre de Vie – La tradition kabbalistique

Izvor

Izvor (Source) : les thèmes majeurs de sa pensée en format poche – 44 volumes

201 - Vers une civilisation solaire

202 - L’homme à la conquête de sa destinée

203 - Une éducation qui commence avant la naissance

204 - Le yoga de la nutrition

205 - La force sexuelle ou le Dragon ailé

206 - Une philosophie de l’Universel

207 - Qu’est-ce qu’un Maître spirituel ?

208 - L’égrégore de la Colombe ou le règne de la paix

209 - Noël et Pâques dans la tradition initiatique

210 - L’arbre de la connaissance du bien et du mal

211 - La liberté, victoire de l’esprit

212 - La lumière, esprit vivant

213 - Nature humaine et nature divine

214 - La galvanoplastie spirituelle et l’avenir de l’humanité

215 - Le véritable enseignement du Christ

216 - Les secrets du livre de la nature

217 - Nouvelle lumière sur les Évangiles

218 - Le langage des figures géométriques

219 - Centres et corps subtils - Aura, plexus solaire, centre Hara…

220 - Le zodiaque, clé de l’homme et de l’univers

221 - Le travail alchimique ou la quête de la perfection

222 - La vie psychique : éléments et structures

223 - Création artistique et création spirituelle

224 - Puissances de la pensée

225 - Harmonie et santé

226 - Le Livre de la Magie divine

227 - Règles d’or pour la vie quotidienne

228 - Regards sur l’invisible

229 - La voie du silence

230 - Approche de la Cité céleste - Commentaires de l’Apocalypse

231 - Les semences du bonheur

232 - Les révélations du feu et de l’eau

233 - Un avenir pour la jeunesse

234 - La vérité, fruit de la sagesse et de l’amour

235 - « En esprit et en vérité »

236 - De l’homme à Dieu - Séphiroth et hiérarchies angéliques

237 - La Balance cosmique - Le nombre 2

238 - La foi qui transporte les montagnes

239 - L’amour plus grand que la foi

240 - Qu’est-ce qu’un fils de Dieu ?

241 - La pierre philosophale - des Évangiles aux traités alchimiques

242 - Aux sources inaltérables de la joie

243 - Le rire du sage

244 - Marchez tant que vous avez la lumière

Brochures

Opuscules destinés à répondre à des questions générales d’actualité - 27 brochures et 5 fascicules

Synopsis

Une synthèse de l’œuvre en 3 volumes avec un index en fin d'ouvrage pour faciliter la recherche des thèmes abordés

1 - « Vous êtes des dieux »

2 - « Cherchez le Royaume de Dieu et sa Justice »

3 - « Et il me montra un fleuve d’eau de la vie »

Pensées quotidiennes

Depuis 1991, un thème de méditation pour chaque jour de l’année (index en fin d’ouvrage)

Stani

Stani (Agir) : un approfondissement de la pratique spirituelle

Évéra

Évéra (La nature rayonne de beauté) : riche en iconographie, cette collection thématique invite à un voyage poétique, artistique et spirituel. Elle permet ainsi de découvrir, ou faire découvrir, l’œuvre de l’auteur

Kniga

Kniga (Livre) : des clés pour aborder « le livre de la nature » et les « livres sacrés » que sont l’Ancien et le Nouveau Testament

AD1 - Dictionnaire du livre de la nature - Analogies, images, symboles

AD2 - La Bible, miroir de la création (Tome 1) - Commentaires de l'Ancien Testament

AD3 - La Bible, miroir de la création (Tome 2) - Commentaires du Nouveau Testament

Autobiographies

Un essai d’autobiographie établi à partir de ce qu’il a dit de lui-même dans ses conférences – 2 volumes

AB01 - Afin de devenir un livre vivant - Éléments d'autobiographie 1

AB02 - Auprès du Maître Peter Deunov - Éléments d'autobiographie 2

Témoignages et études

De Georg Feuerstein (titulaire d'un doctorat en philosophie) à Henriette Vacquié, des témoignages précieux ainsi que des études à la lumière de cet enseignement, dont « La lumière, première écologie » de Pierre C. Renard, sont à découvrir – 4 titres

Bibliothèque jeunesse

Des contes et fables pour enfants richement illustrés – 3 titres

E1 - Fables de la Sagesse et de l'Amour (par Claire Chanteperle)

E2 - Rêves d'enfants (par Marie-Louise Delassus)

EZ1 - Des trésors pour la vie (par Claire Chanteperle)

Audio-visuel

Conférences sur CD

Simples, doubles et triples CDS

Conférences sur DVD

DVD de conférences, sous-titrées en une douzaine de langues

Musique et chants

1 CD de musique instrumentale composée par Peter Deunov et destinée à accompagner une danse de caractère rituel appelée Paneurythmie

Un livre sur les significations et descriptions (avec schémas) des mouvements de danse de la Paneurythmie avec les partitions de la musique

5 CD de Chants mystiques composés par Peter Deunov

À propos de la Fraternité Blanche Universelle

L’association Fraternité Blanche Universelle a pour but l’étude et l’application de l’Enseignement du Maître Omraam Mikhaël Aïvanhov
édité et diffusé par les Éditions Prosveta.

Pour tout renseignement sur l’Association et ses activités, s’adresser au Secrétariat de la Fraternité Blanche Universelle :

2 rue du Belvédère de la Ronce

F - 92310 SÈVRES, FRANCE

E-mail: fbu@fbu.org – Site internet - www.fbu.org