Alexandra Fryda est fondatrice de MoonSisters Paris et L’école en ligne des 13 Lunes. Elle a souhaité créer un espace de transmission et de partage autour du féminin sacré : un espace dédié à la sororité pour accueillir des cérémonies, des rituels et permettre aux femmes toute leur féminité.

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Édition : Bleuenn Jaffres
Relecture : Clémentine Sanchez
Design de la couverture : Antartik ; illustration de Marie Ollier
Illustrations : anneamanda

© 2021 Leduc Éditions (ISBN : 979-10-285-2129-5) édition numérique de l’édition imprimée © 2021 Leduc Éditions (ISBN : 979-10-285-2042-7).

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À ma fille, Ella, que j’ai portée dans mon ventre en écrivant ce livre. Je remets ce manuscrit avec émotion à seulement quelques jours de ta naissance ! De toute évidence, nous avons conçu ce livre ensemble : toi, moi et la Femme Prêtresse.

À ma fille aînée, Sienna Uma, qui est entrée dans ma vie il y a dix printemps comme un soleil levant.

À ma mère, Françoise ; mes grands-mères, Albine et Edwige ; mes arrière-grands-mères, Alice, Lucie, Claire et Esther, et à toutes celles qui remontent avant elles.

À la Lune et aux mystères de la nuit qui m’ont toujours fascinée.

À toutes les Femmes Prêtresses qui ont marché sur la Terre avant nous.

À toutes celles qui marcheront après.

À toutes celles qui vivent en nous.

PROLOGUE

Autrefois, les femmes vivaient ensemble, en communauté, sous le regard de la Lune. La légende raconte que lorsque le sang de leurs lunes arrivait, elles se rassemblaient à l’intérieur d’une grande tente rouge pour honorer la sacralité de ce moment. Ce temps de lune précieux, dédié aux rêves, aux histoires secrètes, aux chants sorores, était une tradition respectée par tous, y compris les hommes. Et c’est ainsi que se transmettaient les mystères du féminin sacré.

Je vous parle d’un temps où les femmes se reliaient à la Lune et aux saisons pour honorer leur cyclicité. Un temps durant lequel la nature du féminin était célébrée et ses dons intrinsèques parfaitement déployés.

Les femmes connaissaient le langage des plantes, des minéraux, des animaux et des oiseaux. Leurs rêves et leurs visions étaient prémonitoires. Leur intuition infaillible. Les messages des mondes invisibles leur parvenaient sans grande difficulté. Elles étaient savantes et utilisaient l’alchimie de la terre, l’eau, l’air et le feu pour créer leurs rituels et leurs cérémonies. Elles étaient herboristes et concoctaient des baumes et onguents guérisseurs. Elles chantaient et louaient les divinités pour créer des ponts entre les mondes. Elles unissaient leurs voix les soirs de pleine lune et faisaient danser leurs hanches autour du feu pour célébrer leur magie. Elles connaissaient la puissance de leur utérus : ce merveilleux chaudron de transformation qui fait naître tout ce qui doit venir au monde et mourir tout ce qui n’a plus sa place. Elles connaissaient l’ombre, la lumière, et toute la matière féconde qui en émane.

Elles étaient à leur juste place.

Elles étaient gardiennes de la vie.

Je veux parler des femmes médecins, des magiciennes, des alchimistes, des sorcières, des chamanes, des guérisseuses, des sages-femmes, des mères, des sœurs, des anciennes, des femmes sages, des épouses, des amazones, des sauvages, des muses, des amoureuses, des visionnaires, des mystiques…

Et de celle qui les réunit toutes à l’intérieur d’elle-même : la Femme Prêtresse.

MON CHEMIN DE VIE

J’ai grandi en Afrique, bercée au son des tam-tams et des chants des mamas africaines. Je vivais en rythme avec le Soleil et la Lune, le jour et la nuit.

Pendant ces dix années sur les terres du berceau de l’humanité, mes cinq sens ont fait le plein de couleurs, d’odeurs et de vitalité. Les histoires et contes animistes que me racontait ma nounou alimentaient ma psyché. Le beurre de karité avec lequel elle me massait chaque soir nourrissait mon corps de femme en devenir. Et tous les rituels de ma mère, qui s’était convertie au bouddhisme dans les années 1970, auxquels j’assistais m’enseignaient l’interdépendance de la vie. Les fruits qu’elle posait chaque matin sur son autel pour remercier, la coupe d’eau fraîche qu’elle remplissait pour symboliser le courant de la vie, l’encens et les bougies qu’elle allumait pour appeler le divin, les feuillages qu’elle changeait chaque semaine pour honorer les cycles de la nature, le gong qu’elle frappait parce que « tout est son et vibration ». Je l’observais avec attention prier, chanter et méditer.

J’ai quitté la Côte d’Ivoire à l’âge de 12 ans, pour me retrouver en banlieue parisienne dans un pensionnat pour filles créé par Napoléon 1er et dont le dortoir était installé dans l’abbaye royale de la célèbre basilique de Saint-Denis qui avait sacré pas moins de vingt-neuf reines de France.

La vie dans cet établissement était plutôt monacale. Nous portions un uniforme strict bleu marine et blanc pour gommer nos différences et pour faire de nous des demoiselles honorables. Chaque journée était répétitive et scolaire. Nous sortions voir nos familles et le monde extérieur uniquement le week-end et le mercredi après-midi.

Dans ce cadre un peu austère, les amitiés sorores étaient d’un grand réconfort ! Nous partagions entre élèves des moments de camaraderie, de rires, d’entraide morale et émotionnelle. Nous nous révélions nos secrets, nous parlions du sens de la vie, de la place de l’amour et de tout ce que nous voulions faire plus tard. Je découvris là-bas les joies de la communauté féminine1.

Une véritable puissance féminine brassait la nuit sous les toits de ce monument qui avait sacré pas moins de 29 Reines de France ! Marie Tudor, Catherine de Médicis, Anne de Bretagne, pour en citer quelques-unes, s’étaient toutes vues remettre leur couronne à quelques mètres des murs qui abritaient nos sommeils de jeunes filles. Ainsi, nos dortoirs étaient imprégnés des histoires et destins tragiques du féminin. Il m’arrivait, la nuit, de faire des rêves de femmes ayant perdu leur couronne, leur statut et leur souveraineté. Comme des morceaux de films, j’avais des flashs de femmes brûlées par l’église, abusées par la royauté et le patriarcat. Le passé d’un féminin blessé remontait dans les mémoires de mes cellules. C’était tout un univers qui commençait à s’offrir à moi, mais ma perception était encore trop jeune et novice pour en comprendre le sens.

Je sortis de cette école à 17 ans, le bac en poche, enfin prête à ouvrir les portes du monde.

Je pense avoir passé les deux décennies qui ont suivi à essayer de me chercher ! J’avais tant besoin de trouver ma place, ma légitimité et le sens de ma vie (de la vie ?).

J’ai cherché en analysant mon enfance avec un psychanalyste freudien, en creusant dans la vie de mes ancêtres jusqu’en 1520, j’ai examiné les constellations familiales, les thérapies brèves, le sens de mon prénom, mon signe astrologique, mon thème astral et les lignes de mes mains. J’ai consulté des praticiens en hypnose, en sophrologie, en EMDR, ainsi que des coachs. Je me suis intéressée aux religions et j’ai suivi les traces de ma mère en étudiant le bouddhisme durant quinze années. J’ai exploré dans les voyages, je me suis laissée emporter par la fumée des rituels de fumigation à la sauge au Mexique, le rythme des tambours chamaniques, les temples mayas et les marches des pyramides aztèques du Soleil et de la Lune. Je me suis penchée sur ce qui pouvait améliorer le bien-être en arpentant l’Inde, l’Indonésie, la Californie.

Malgré ces recherches et l’exploration de toutes ces pistes d’apprentissages, mon corps se figeait toujours lorsque la question, inévitable, arrivait : « Et tu fais quoi toi, dans la vie ? » « Je ne sais pas, je suis en chemin… », avais-je envie de répondre.

J’avançais sur mon chemin de vie avec le sentiment d’être dispersée. Mes envies changeaient en permanence au gré de mes émotions, un peu comme les saisons. Je portais en moi plusieurs visages, plusieurs facettes que je ne parvenais pas à rassembler. Je me sentais peuplée à l’intérieur et perdue à l’extérieur. Le regard des autres était pénible, ma quête permanente de sens semblait faire de moi une personne désorganisée, égarée, irresponsable même parfois…

Et puis, un jour, je fis la rencontre d’une femme que j’eus l’impression de connaître depuis le temps sans commencement. Elle s’appelle Sianna2 et je ressentis une chaleur immédiate dans mon cœur à son contact, un courant vibrant et inspirant.

Sianna intervenait dans une cérémonie en ligne guidée par Saul David Raye3, un professeur remarquable qui m’avait initiée au yoga aux États-Unis. Elle avait une quarantaine d’années, des boucles d’oreilles en plumes, un diadème sur la tête, un bracelet doré en forme de serpent enroulé en haut de son bras, et elle m’apparut comme une femme libre, affirmée et sauvage ! Elle parlait de féminin sacré, d’archétypes, de rituels avec les saisons, de mythologie et de magie. Je me souviens que son intervention m’avait profondément marquée.

Si bien que plus tard, lorsqu’elle annonça qu’elle lançait son école en association avec une autre femme, Ashley Turner, pour initier les femmes à la voie de la Prêtresse, je fus immédiatement enthousiasmée, même si, très honnêtement, je n’avais aucune idée de ce qu’était une prêtresse !

Sianna était professeure de yoga, de mythologie, d’astrologie et d’ésotérisme. Elle traversait le monde pour assurer des formations. Elle guidait des pèlerinages sur les sites sacrés pour raviver les mémoires. Ashley, quant à elle, s’était formée à la psychologie jungienne pour devenir thérapeute. Elle était aussi professeure de yoga et de méditation.

Elles avaient toutes les deux été initiées aux mystères du féminin divin par des prêtresses de lignée celtique et de tradition païenne. Elles décrivaient leur école comme étant une école des mystères qui réunissait les sagesses ancestrales féminines avec la réalité modernes des femmes d’aujourd’hui. Un apprentissage initiatique destiné à renouer avec sa véritable nature féminine et réveiller le féminin divin qui sommeille en nous.

LES ÉCOLES DES MYSTÈRES

Les premières écoles des mystères remontent à l’Égypte ancienne, il y a environ 3 000 ans. Leurs enseignements portaient sur les connaissances liées à la vie et à la mort, ainsi qu’aux divers rituels pratiqués pour honorer les divinités. Seules les personnes démontrant un engagement sérieux et sincère pouvaient y assister. Les initiés apprenaient à se mettre en lien avec le divin et la nature, à créer des rituels sacrés et des cérémonies pour ouvrir les portes de la connaissance.

Le terme « mystère » dérive du latin mysterium et signifie « secret » ou encore « chose secrète ». Au cours des siècles, ces écoles initiatiques ont tenu leurs transmissions dans des temples dédiés et gardés secrets. Leur vocation était de transmettre, mais surtout de protéger les enseignements ésotériques sacrés accumulés au fil des traditions. Lorsque les grandes religions monothéistes et les puissances gouvernementales ont fait leur apparition, ces écoles se sont progressivement enterrées par crainte de représailles. Elles fleurissent à nouveau aujourd’hui sous des formes plus légères, pour nourrir le désir grandissant de développement personnel et spirituel de la société.

Ces écoles, qui veulent rendre accessible la connaissance au plus grand nombre, traitent toutes sortes de thèmes tels que : la mythologie, l’astrologie, la magie, l’ésotérisme, la sagesse des plantes médicinales, l’utilisation de la lithothérapie, etc.

Chaque mot qu’elles utilisaient pour expliquer le programme m’appelait de l’intérieur. J’étais complètement captivée et absorbée, comme si une flamme s’était allumée en moi. Mon intuition me confiait que la lumière de cette flamme allait se répandre dans ma vie tout entière et que beaucoup de choses non expliquées allaient enfin « faire sens ».

J’ai pu suivre au total trois années d’enseignement à leurs côtés avant qu’elles ne décident d’arrêter leur transmission pour se consacrer à d’autres projets. Une période d’apprentissage très riche pour laquelle j’éprouve une gratitude immense et dont je suis fière de reprendre une partie du flambeau.

Depuis quelques années, avec leur bénédiction, je transmets les sagesses de cette voie de la Prêtresse en français sous forme d’ateliers et à l’occasion de cercles de femmes. Je suis toujours en émerveillement devant les instants de sororité que nous vivons dans ces espaces de partage et par la guérison qui s’opère chaque fois qu’une femme vient s’y déposer. La beauté et l’empuissancement des femmes les unes au contact des autres ont forgé en moi la conviction de vouloir me dédier à la transmission du féminin sacré. Accompagner les femmes et être témoin de leur déploiement me remplit de joie ! Cela fait plusieurs années maintenant que mon cœur me guide sur ce chemin, si bien que l’année dernière, durant le confinement, j’ai créé ma propre école des mystères en ligne qui s’appelle l’École des 13 Lunes.

Le programme s’inscrit dans la continuité des transmissions que j’ai reçues avec un enseignement dispensé sur une année à la rencontre des treize archétypes féminins de la voie de la Prêtresse.

C’est l’essence de ce parcours que je me réjouis de partager avec vous, à travers les pages de ce livre.

1. Je découvris aussi le phénomène singulier de la synchronisation des menstrues chez les femmes qui vivent ensemble. En anglais, cette synchronisation porte le nom de « moon sisters ». Les femmes qui se retrouvent avec leurs lunes au même moment deviennent des « sœurs de Lune ». Alors que je trouvais cette connexion drôle, voire pratique pour s’échanger des protections périodiques, j’étais loin d’imaginer que quelques décennies plus tard, j’allais créer des cercles de femmes pour honorer cette reliance entre les femmes et la Lune et qu’ils porteraient le nom de « Moon Sisters Paris » !

2. Sianna Sherman est une leader spirituelle américaine.

3. Saul David Raye est un professeur de yoga américain qui enseigne à l’international.

INTRODUCTION

LA PERTE DE NOTRE COURONNE

La « véritable » histoire de la chasse aux sorcières m’a été racontée par des femmes, à travers de précieux ouvrages1 qui retracent le vécu d’un féminin opprimé et soumis.

Avant de découvrir ces lectures, je remarquais bien que le système sur lequel était construit notre société profitait essentiellement aux hommes, mais mon féminin « dompté » me faisait accepter ce statut quo sans trop de remises en question. Je restais docilement campée sur un tas de croyances populaires du type : l’homme apporte la protection et la sécurité financière ou encore une femme doit être belle, agréable, toujours souriante, mince et séduisante.

Figée par mon complexe de Cendrillon2, je faisais tout mon possible pour répondre sagement aux portraits des idéaux féminins brossés par la société. Je voulais être une « gentille » fille et m’éloigner le plus possible de ma Sorcière intérieure, cette femme maléfique dont les hommes et l’Église nous avait bien heureusement protégées. Lorsque mes « zones d’ombre » apparaissaient, je tentais habilement de les dissimuler par crainte ou par honte… jusqu’au jour où je découvris HerStory.

Le terme « HerStory » est le contrepied du mot « histoire » en anglais qui se décompose avec les mots « his » et « story », nous renvoyant à son histoire, celle du masculin.

HerStory, c’est l’histoire du féminin conté par les femmes. Elle explique comment la suprématie patriarcale a dépossédé le féminin de sa puissance et de sa magie en érigeant l’icône féminine de la femme soumise, docile et obéissante.

HerStory raconte comment les institutions patriarcales3 ont œuvré pour diaboliser et opprimer le féminin depuis l’inquisition jusqu’à nos jours. Peu importe que nous connaissions en détail le récit des femmes qui ont été soumises, humiliées, punies ou exécutées, leur cassure fait partie de nous. HerStory décrit le traumatisme que ces blessures nous font porter dans notre psyché et dont voici quelques exemples : le manque de confiance en soi, la peur de s’exprimer, le sentiment d’illégitimité, la dépendance financière ou affective, la perte d’intuition, la peur d’exprimer ses émotions, la grossophobie, etc.

En bref, HerStory nous raconte comment nous sommes descendues de notre trône et avons perdu notre couronne…

LES SORCIÈRES

Pendant l’Inquisition régnait un climat de peur et de terreur dans lequel les femmes ont été torturées parce qu’elles étaient accusées de pactiser avec le diable.

Dans le Malleus Maleficarum, récit contre la sorcellerie destiné aux magistrats et aux inquisiteurs publié en 1486 par deux inquisiteurs dominicains, il est expliqué comment reconnaître une sorcière et quelle sentence lui adresser. Les incriminations étaient ridicules : si vous aviez un chat, si vous parliez aux animaux, si vous connaissiez les propriétés des plantes, la signification cachée des chiffres, des symboles, des cartes, des oracles, des pierres, si vous aviez déjà aidé une femme à accoucher ou à se prémunir d’une grossesse… En outre, les persécuteurs encourageaient les femmes à se dénoncer les unes les autres pour se sauver, brisant ainsi leurs liens sorores et démembrant les lignées matriarcales.

Tous les dons du féminin étaient ainsi passés au crible pour être mutilés, désossés puis brûlés4.

Aujourd’hui, à travers HerStory, nous savons que les sorcières étaient tout simplement des femmes pleinement incarnées dans leurs dons et leur sagesse. Des femmes alignées avec leur ombre et leur lumière à l’instar des cycles des saisons et des phases de la lune. Des femmes intuitives, savantes, aux mains guérisseuses. Des femmes dans leur puissance !

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