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Création graphique de la couverture : Studio Dunod

© InterEditions, 2021
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Dunod Éditeur, 11 rue Paul Bert, 92240 Malakoff

ISBN : 978-2-7296-2217-6

Ce document numérique a été réalisé par PCA

Ce livre est dédié à Maurice Brasher
pour son travail considérable
d’introduction du Processwork
et sa contribution à la conceptualisation
et à l’enseignement du Processwork en France.

« Il n’est pas nécessaire que vous fassiez confiance à quelque être humain que ce soit, pas même à moi. Je n’ai pas encore rencontré de gourou, de sage, de chamane, de medium, ni de personne éclairée ou éduquée qui soit aussi intelligente que le processus en train de s’épanouir à travers les canaux de votre propre perception. »

Arnold Mindell, Working on Yourself Alone

Préface

C’EST AVEC UN IMMENSE PLAISIR que j’écris la préface de ce livre sur le Processwork en français. Ce livre est publié à un moment très important : un moment où nous sommes confrontés aux plus grandes incertitudes dans nos vies et dans nos institutions, un moment de confinement à cause du Covid-19, un moment où notre sentiment d’insécurité et les symptômes liés au stress apparaissent dans nos relations personnelles, notre travail et notre pays. Quel moment idéal pour écrire un livre sur le Processwork !

Le Processwork m’a permis de développer la conscience de moi en moi-même, dans les groupes et les organisations, la conscience des différents niveaux cognitifs qui entrent en compte dans tout processus de communication. Je sais que cette communication peut être mieux effectuée, quelle que soit son importance et son enjeu, si je suis consciente des besoins à écouter dans les différents niveaux décrits par Arnold Mindell.

Qu’est-ce qui m’a le plus marquée personnellement, et influencée dans son travail ? Avant tout sa capacité à établir des liens entre la physique, la psychologie, les traditions de sagesse et la médecine, puis à nous aider à entraîner notre vigilance à observer ces liens quel que soit notre champ d’activité.

Par exemple, si nous travaillons sur les symptômes physiques en tant que thérapeute ou praticien de la médecine, Arnold Mindell nous aide à les considérer comme des koan, des questions en apparence insolubles faites pour accroître notre niveau de conscience. Ces symptômes nous appellent à lâcher nos modes de pensée habituels pour devenir davantage à l’écoute de ce qui émerge de la force du silence dans notre corps.

Si nous travaillons avec les organisations et les équipes en entreprise, il nous aide à devenir plus conscients des niveaux invisibles d’expériences non consensuelles qui affectent les problèmes auxquels est confronté un groupe. Il formule que nous ne devons pas écouter uniquement les éléments objectifs, consensuels, linéaires de notre expérience, mais également les niveaux non consensuels, non linéaires, qui font partie de l’expérience subjective de chacun.

La question suivante à résoudre devient alors : comment pouvons-nous apprendre à expérimenter le processus de traitement complet d’un besoin personnel, d’une idée ou d’un conflit avec un collègue ou une équipe de projet ?

Où pouvons-nous apprendre à entendre l’ensemble de l’information provenant de toutes les sources et des différents niveaux ?

Selon moi en effectuant un Processwork avec des facilitateurs formés et capables « d’englober et d’inclure » tous les niveaux.

À première vue, cela peut sembler impossible tant les méthodes et processus que notre culture a inventés pour maitriser l’incertitude dans les décisions nous soufflent rapidement que, sans leur protection, nous nous dirigeons droit vers le chaos. Mais Arnold Mindell, fort de son expérience riche qui va de l’accompagnement des individus dans les moments critiques de leur vie aux problématiques du monde les plus profondes, en passant par les sujets les plus critiques dans tous les groupes humains, nous démontre que les méthodologies qu’il a développées sont non seulement là pour les adresser, mais aussi qu’elles nous sont parfaitement accessibles.

Depuis maintenant 20 ans, la France n’a cessé de développer l’intérêt, la pratique et l’enseignement de ce qu’est le Processwork et de ce qu’il peut accomplir.

Ce fut pour moi une très belle synchronicité que d’entendre de la part de mes collègues Sophie de Bryas et Denis Morin qu’ils avaient trouvé le parfait partenaire en la personne de Philippe Bazin pour écrire un livre en français, un livre qui pourrait apporter un nouveau courage et une nouvelle énergie à ceux qui travaillent sur des blocages en eux-mêmes, dans les organisations et dans le monde. Un livre qui pourrait offrir une manière large et intégrative d’adresser les difficultés, non comme des ennemis à éliminer mais en tant que forces naturelles qui nous créent et nous nourrissent. Un livre qui honore la source originale du travail et de la recherche d’Arnold Mindell, mais également le travail de pionnier de Maurice Brasher, ainsi que l’expérience directe de Sophie de Bryas et de Denis Morin.

J’ai pour ma part rencontré le Processwork à la fin des années 1980 et au début des années 1990, et il a profondément influencé et changé ma manière de travailler en tant que thérapeute et consultante. C’est seulement maintenant que je réalise entièrement l’importance de cette œuvre sur mon cheminement, et à quel point il est inspirant que ce moment coïncide exactement avec l’écriture d’un livre en français. Sophie et Denis parlent de leur propre expérience d’une méthode qui, comme le bon vin français, a pris son temps avant d’émerger complètement en France. Il arrive à maturité et il n’y a pas de meilleur moment pour le déguster !

À mesure que nous, humains, prenons davantage conscience de qui nous sommes et de qui nous pouvons devenir, c’est un livre qui nous aide à nous ouvrir à de nouvelles possibilités de coopération et de créativité.

Nous pouvons apprendre ensemble comment « processer » nos conflits, nos relations personnelles, nos symptômes dans les groupes auxquels nous appartenons et, le plus important de tout, en nous-mêmes. Nous pouvons apprendre à respecter les différents points de vue qui remontent de notre monde objectif et rationnel, de notre monde onirique et subjectif, mais également de la source silencieuse intérieure et intime qui est au fond de chacun de nous.

D’où cela est-il venu ? Comment le Processwork est-il arrivé en France ? Remontons un peu le temps.

J’ai pour ma part rencontré le Dr Arnold Mindell à la fin des années 1980, au moment où je faisais partie des pionniers qui ont introduit la PNL1 en France. Celle-ci représentait alors un véritable défi pour le monde de la psychologie et du développement personnel, mais elle a rapidement révélé sa capacité à enrichir la compréhension de notre expérience subjective et de gérer la manière dont nous interagissons avec les différentes parties de nous-mêmes, ainsi qu’avec les autres personnes.

Ma propre formation PNL avait commencé à Paris avec Gene Early. Je travaillais alors pour IBM France dans le développement du management. Afin de suivre mon mari qui avait été nommé aux États Unis, j’ai démissionné d’IBM pour continuer à apprendre la PNL à New York et à Boulder au Colorado.

Quand je retournais en France en 1986, j’étais une des premières à proposer des formations à la PNL. Nous avons réalisé dans ce cadre des expériences enthousiasmantes, tant dans les formations individuelles que dans les formations de groupes en entreprise.

J’ai probablement dispensé une des toutes premières formations à la PNL en entreprise chez HP à Grenoble, au tout début des années 1990. J’y ai découvert les progrès que pouvaient réaliser les équipes, les managers et les individus quand on leur donne du temps pour étudier leur propre expérience subjective.

Quand donc ai-je réalisé que la PNL n’était désormais plus suffisante pour moi ? J’avais commencé à découvrir que les procédures PNL qui fonctionnaient si bien lors des formations étaient impuissantes à gérer les confits soudains qui éclataient lors des discussions politiques au moment du déjeuner.

Je ressentais également une insuffisance quand, de retour à la maison, je devais procéder à l’évaluation d’un futur enseignant. À ce moment, la PNL suivait son chemin dans les programmes de développement du management, mais n’avait pas encore rencontré la reconnaissance dans les universités françaises. En conséquence, les standards et critères pour diplômer un enseignant étaient assez personnels et subjectifs, et j’étais très consciente qu’ayant rang d’autorité dans une discipline alternative, j’étais de fait impliquée dans un conflit auquel prendraient part les futurs enseignants. Que faire ? Je devais obtenir l’aide de quelqu’un qui ne craignait pas les conflits et qui pourrait m’enseigner son art.

À ce moment s’est produite une autre synchronicité : comme j’étais à Londres à la librairie Watkins, je tombai sur le livre Working on yourself Alone d’Arnold Mindell. Je fus fascinée et bus chaque mot. De retour en France, alors que je prenais un train pour Grenoble avec mon ami et collègue Maurice Brasher pour délivrer une formation PNL chez HP, le TGV s’immobilisa soudain pendant deux heures au milieu de nulle part ! Je sortis le livre qui me tenait en haleine et je commençai à tester les exercices sur Maurice pour voir s’il sentait la puissance que je sentais. Ce fut le cas, et il entama bientôt une étude approfondie de l’œuvre d’Arnold Mindell qui nous mena vite tous les deux en Oregon pour un grand processus de groupe, un « Worldwork » pour reprendre la terminologie du Processwork.

Là, je fus époustouflée au-delà des mots : 150 personnes, de races et de nationalités variées, « processant » les conflits dans un très grand groupe. En tant que femme de la classe moyenne anglaise, intégrée et disposant d’un emploi stable en France, je suis restée littéralement bouche bée ! Dans les sous-groupes de travail, j’eus en outre la chance de travailler directement avec le Dr Amy Mindell, la femme d’Arnold, qui réalisait là sa première prestation d’enseignante.

Après cet événement, je dus travailler consciencieusement avec Maurice avec l’outil des niveaux logiques de la PNL pour pouvoir intégrer la puissance de ce qui venait juste de nous arriver.

Ma mémoire la plus poignante était pour moi l’expérience vécue avec Arnold, un homme très doux en apparence. Il avait observé le groupe s’avérer incapable de gérer le soudain accès de colère d’un homme. Celui-ci avait fait irruption au milieu de l’assemblée en nous accusant tous de racisme.

S’en suivit un moment très inquiétant durant lequel les facilitateurs n’avaient pas été capables de contenir le processus. Arnold s’était avancé et avait demandé à l’intrus : « Pardonnez-moi, mais nous ne vous avons pas demandé votre nom ni ce que vous attendez de nous ? ».

Lentement, mais sûrement, Arnold avait pu le rencontrer tel qu’il était, puis obtenir de lui faire exprimer son attente vis-à-vis de nous. L’homme mit du temps à nous dire son désir de faire un exercice avec le groupe, puis se retira tranquillement avec Arnold. Je compris à ce moment que je devais rencontrer cet homme, qui démontrait qu’il existe un nouveau chemin.

Je réalise maintenant que ce que j’ai appris du travail d’Arnold Mindell, initialement appelé « Conflits et communauté », c’était qu’où que vous soyez, il vous est possible de « processer » un conflit d’une manière qui, comme la qualifierait Ken Wilber, « englobe et inclut ».

Forte de mon enthousiasme tout frais pour « Conflits et communautés », j’introduisis l’approche dans le monde de la PNL, à la fois en l’introduisant au Congrès PNL de Steve et Connirae Andreas et en le proposant au groupe NLPNL2 que nous avions formé en France.

Je partageais chacune de mes tentatives avec Maurice, qui en fit bientôt l’expérience directe et se mit à suivre Arnold dans ses séminaires à Findhorn en Écosse, puis en Inde.

Quand je reviens avec le recul sur toutes ces découvertes, je réalise à quel point le fait de tenter de dépasser la réalité dite « consensuelle », dans laquelle nous avons des perceptions conscientes, linéaires de ce que sont les choses et de comment il faudrait diriger les réunions, pour aborder le niveau non consensuel dans lequel nous écoutons et saisissons les forces invisibles qui émergent d’une situation, représente un véritable défi pour beaucoup de gens.

Même si Arnold était un physicien du MIT et un psychologue diplômé, formé à Zurich, il était malgré tout possible de rejeter en bloc ses idées comme si elles faisaient simplement partie des excès du New Age. Ainsi, ma tentative enthousiaste d’offrir le Processwork au groupe NLPNL pour aider le bureau de l’association à gérer ses différents points de vue rencontra deux types de réponses.

D’une part, je pus mener des ateliers de Processwork avec l’un des Présidents de l’association NLPNL, qui s’avérèrent de véritables succès. D’autre part, un autre Président rejeta la méthode pour la raison que, selon lui, les Français n’était « pas assez matures pour une approche aussi innovante » !

C’est une grande joie pour moi que de pouvoir enfin écrire cette préface, après 20 ans de détermination et de travail acharné de Maurice Brasher pour introduire le travail des Mindell ici en France. Lui et les autres membres de l’association « Maison du Processwork » ont pu démontrer que beaucoup de Français sont absolument alignés avec les idées et les méthodologies que vous trouverez développées dans ce livre.

Si le Processwork vous attire, je voudrais simplement vous souhaiter la bienvenue et exprimer l’espoir que votre découverte du Processwork soit aussi joyeuse et créative que l’a été la mienne.

Jennifer de Gandt

1. Programmation neuro-linguistique.

2. Fédération des associations francophones de certifiés en programmation neuro- linguistique.

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Le Processwork en quelques mots

« C’EST VRAIMENT INNOVANT et unique ce que vous faites. N’avez-vous jamais pensé à écrire un livre ? » C’est à l’hiver 2019 que Philippe nous interpelle à la fin d’un groupe de pratique. Sophie et Denis ont mis en place ces groupes dès 2014 pour offrir à un public curieux du Forum 104 à Paris l’occasion d’expérimenter les principes de Processwork. Nous avons pris Philippe au mot en lui demandant de se joindre à nous pour l’écrire. Il nous aura fallu 9 mois pour que ce livre que vous tenez entre vos mains existe. Nous avions ce rêve que les ouvrages d’Arnold et Amy Mindell soient traduits en français ; nous n’avions jamais pensé que nous pourrions en écrire un en français pour un public francophone. Le confinement nous a offert le temps dont nous avions besoin, nous sommes fiers de vous présenter ce travail qui nous tient tant à cœur.

Le courant majoritaire, communément appelé « la majorité » dans les démocraties occidentales pense que les conflits sont causés par des fauteurs de troubles. Dès lors, ce courant dominant cherche au mieux à rééduquer les coupables identifiés et si c’est impossible à les exclure, voire à les neutraliser pour obtenir la paix.

L’idée révolutionnaire des Mindell est que c’est justement au cœur des conflits que quelque chose va se révéler, qui permettra de créer des communautés durables. À différentes échelles, intrapersonnelle, interpersonnelle, sociétale… ils nous proposent à la fois une réflexion et un outil pratique révolutionnaire.

Comment coopérer avec nos diversités ? Comment « faire société » en incluant chacun dans sa singularité ? S’impliquer dans l’accompagnement des conflits, au lieu de les fuir ou d’envoyer les forces de l’ordre, permettra de faire face aux divisions qui existent à tous les niveaux de la société.

La pratique du Processwork est une alternative attirante et intrigante à une réunion ennuyeuse, mais c’est aussi une prise de conscience « augmentée » du monde qui nous entoure :

C’est un jeu et c’est sérieux.

C’est du théâtre et c’est la vie même.

C’est le rêve et c’est aussi la réalité.

Arnold Mindell, Amy Mindell et Maurice Brasher

Arnold Mindell, Ph.D., diplômé du MIT et de l’Institut Jung de Zurich, Suisse, est le fondateur d’une nouvelle école de thérapie appelée Process Oriented Psychology. Le Dr Mindell est connu dans le monde entier pour sa synthèse innovante des rêves, du travail corporel, de la thérapie jungienne, des processus de groupe, des études de conscience, du chamanisme, de la physique quantique et de la résolution des conflits en petits et grands groupes. Il est l’auteur de nombreux autres livres, notamment Dreambody, The Leader as Martial Artist, The Shaman’s Body, Sitting in the Fire et Quantum Mind.

Amy Mindell, thérapeute et enseignante en Processwork à Portland, Oregon, enseigne avec son mari, Arnold Mindell, dans de nombreux pays. Ensemble, ils offrent l’enseignement, la formation, la facilitation et la consultation en Processwork, une approche à large spectre des individus, des relations, des organisations, des situations de conflit et des problèmes mondiaux. Elle est titulaire d’un doctorat en psychologie et a contribué au développement du Processwork dans les domaines du coma, de la créativité, de la supervision et du mouvement. Elle a écrit 6 livres et de nombreux articles dans des revues professionnelles. Ses études sur les compétences émotionnelles en thérapie, ou « metaskills », sont au cœur d’une grande partie de son travail.

Amy est également artiste, auteur-compositeur-interprète, danseuse et auteur. Elle est passionnée par la découverte de la manière dont le processus de rêve s’exprime de manière créative à travers chacun de nous.

Maurice Brasher, né à Londres, est facilitateur, enseignant, consultant, coach, thérapeute et traducteur. Il a enseigné la PNL en France, en Inde, et au Maroc et traduit des livres de Ken Wilber, Robert Dilts et Philip Harland. Il a introduit en France la pensée et les pratiques d’Arnold Mindell, sur la nature et l’architecture des liens qui construisent les conflits, et sur l’espace dans lequel les conflits et la communauté ne seront plus, eux-mêmes, conflictualisés. Ceci est le thème de base qui soutient ses interventions en tant que Facilitateur de Processwork. Il dirige actuellement l’École Française de Processwork (EFPW).

Nos contributions

Élèves de Maurice Brasher, Sophie et Denis ont participé activement à ses séminaires depuis 2007 et sont devenus les premiers enseignants certifiés de l’École Française de Processwork. Ils pratiquent dans des contextes très variés, en proposant en particulier depuis 2014 des séances mensuelles de découverte et de pratique du Processwork qui ont permis à une centaine de personnes d’en faire l’expérience (https://processwork.info/se-rencontrer/venez-au-forum-104). Ils interviennent dans des organisations de tous types, accompagnent des individus, participent à de nombreux séminaires internationaux. Ils ont également fondé avec 8 autres processworkers l’association Maison du Processwork (https://processwork.info). Ils partagent dans ce livre leur connaissance approfondie du Processwork et leurs multiples expériences de ses applications pratiques. Ils souhaitent ainsi le rendre plus visible et plus accessible au public francophone.

Philippe est un spécialiste de la conduite du changement systémique dans les organisations. Il est associé dans un cabinet international et expert auprès de l’Association pour le Progrès du Management (APM), qui regroupe plus de 8 000 dirigeants dans le monde. Il travaille notamment sur l’évolution de la culture d’entreprise au cours des différentes phases de développement que celle-ci traverse. Il a perçu le potentiel du Processwork dans son domaine professionnel et a proposé à Sophie et Denis sa contribution pour le rendre visible et le diffuser plus largement dans le monde francophone.

L’écriture de ce livre à trois auteurs fut un véritable processus en lui-même, qui a commencé par la mise en place d’un cadre collectif, d’un « champ commun ». Dans ce cadre, chacun a pu suivre le flux de son inspiration et partager ensuite sa production avec les autres auteurs. Le livre s’est alors écrit progressivement, avec les avancées et les retours en arrière typiques d’un processus non linéaire.

Maurice Brasher, Nathalie Poirier et Alain Ducass, trois membres (très) actifs de la Maison du Processwork ont également contribué significativement à cet ouvrage en apportant leur dictionnaire et glossaire des principaux termes anglais utilisés en Processwork, réalisé sur la base d’un glossaire anglais dû à Jay Mavji Revar, un processworker indien.

Ce que vous allez apprendre de ce livre

Vous allez découvrir que les conflits les plus aigus, les situations les plus difficiles sont des sources d’informations qui peuvent s’avérer réjouissantes et nourrissantes.

Vous allez apprendre à capter dans ces situations les informations les plus importantes, à comprendre les polarités et les dynamiques sous-jacentes. Vous découvrirez les postures, modèles et techniques qui vous permettront d’abord de décoder, puis d’agir sur les situations bloquées ou conflictuelles.

Enfin, vous comprendrez les liens entre votre histoire personnelle, les sujets récurrents et les énergies de votre vie depuis l’enfance, et les situations personnelles et professionnelles auxquelles vous êtes confrontés. Vous découvrirez quel fil les relie aux grands sujets du monde, et le rôle unique, l’énergie spécifique que vous pouvez y déployer.

Structure de ce livre

Ce livre est constitué de 10 chapitres :

Une introduction au Processwork, avec un exemple concret de processus de groupe, l’une des applications les plus innovantes du Processwork, ainsi qu’un aperçu de ses 3 dimensions d’intervention intrinsèquement liées

Un chapitre « Origines et applications » décrivant les racines de l’inspiration et ses nombreux champs d’applications

Un chapitre « Travail intérieur » qui s’adresse aussi bien aux coachs qu’aux « coachés » et propose des exercices pratiques d’auto-accompagnement

Un chapitre « Accompagner les organisations » qui décrit les applications concrètes du travail au service des organisations et les aspects pratiques de ces interventions.

Un chapitre « Œuvrer dans le monde », qui souligne l’ambition du Processwork à promouvoir la démocratie à l’échelle du monde.

Un chapitre « Pour aller plus loin », qui propose quelques pistes pour se former ainsi que quelques bonus.

Un chapitre « Dictionnaire et glossaire » qui offre une traduction des principaux termes anglais et quelques éléments d’explications sur les concepts.

Et pour terminer une retranscription intégrale d’une intervention en entreprise.

Et… tout au long du livre de nombreux exercices et témoignages qui vous permettront de pratiquer à votre rythme.

Comment utiliser ce livre

Le Processwork inclut tous les styles d’apprentissage. De ce fait, il est possible de lire ce livre d’une façon linéaire, en suivant le fil pédagogique que nous vous proposons. Il est également possible de suivre son intuition et d’explorer ce livre dans le désordre, ou plutôt avec un cheminement qui vous convient et de faire les exercices proposés.

Et finalement…

Le début de cet ouvrage est peut-être une bonne occasion d’avertir le lecteur. Nous nageons dans les paradoxes, dans les contradictions en écrivant ce livre. Et cette nage est parfois difficile car les vagues et les courants nous emportent parfois loin des rivages sécurisés de la logique cartésienne, si chère à notre culture française. Voici ceux qui me sautent aux yeux et que je relève, alors qu’une bonne partie du livre est déjà écrite :

Notre intention commune est d’écrire collectivement ce livre, à partir de quelque chose que nous appelons « le champ », qui s’apparente bien sûr à ce petit groupe que nous formons (au niveau des trois auteurs principaux et de tous les contributeurs qui interviennent dans ce livre), mais qui fait l’hypothèse que ce groupe, et chacun de nous, n’est qu’un médium pour quelque chose qui souhaite s’exprimer à travers nous.

Cela fonctionne parfois, mais pas toujours. À plusieurs reprises, nous ne sommes pas d’accord sur ce que l’un de nous écrit. Pas étonnant bien sûr, car nous sommes différents, nous n’avons pas fait les mêmes expériences, ni pratiqué le Processwork aussi longtemps ou intensément. Dans certains cas, nous avons choisi d’en discuter pour aboutir à un accord et les échanges qui en ont résulté ont été très enrichissants. Dans d’autres cas, les positions ne paraissent pas conciliables et nous avons alors choisi de laisser chacun s’exprimer en son nom, voire d’expliciter nos divergences.

L’autre paradoxe est lié au caractère expérientiel du Processwork. Il accorde autant d’importance à nos émotions, nos sensations, nos rêves qu’à la réalité dite « consensuelle » (que nous définirons plus loin). Dès lors, comment peut-on témoigner d’expériences collectives et en tirer des enseignements et en allant encore plus loin, des concepts, voire des recommandations ? Quand le « nous » écrit, nous courons clairement le risque de nous éloigner de nos expériences personnelles, de faire des généralisations abusives déconnectées de nos expériences. Par quel miracle, en effet, les expériences subjectives des auteurs et des différents contributeurs pourraient-elles coïncider et être décrites par les mêmes mots ?

Dernier paradoxe, et non des moindres : en Processwork, tout est processus, c’est-à-dire en mouvement, en vie. Quel sens peut-il y avoir à mettre des mots nécessairement réducteurs sur ce qui échappe forcément à notre compréhension ? Et qui plus est par écrit, c’est-à-dire en les figeant, en les privant de tous les signes de communication qui enrichissent tant la parole, à savoir les gestes, les tonalités, les mimiques, les sensations corporelles, etc. ? Nous accueillons régulièrement les participants de nos ateliers et séminaires avec ces mots : « Faites vos propres expériences et ne nous croyez pas ! ». Ne sommes-nous pas pris en flagrant délit de « double message » en écrivant ce livre ? Nous vous en laissons juges et serions heureux que vous en tiriez quelques apprentissages.

De l’usage du mot « Processwork » et de son origine :
une difficile traduction

Vous vous étonnez peut-être qu’un mot anglais soit placé dans le titre d’un livre qui s’adresse clairement au public francophone. Cette contradiction apparente mérite quelques explications.

Nous tenons à souligner que les considérations ci-dessous ont été inspirées par quelques faits (dates de publication de certains ouvrages), mais aussi par nos intuitions et nos rêves. Nous invitons donc nos lecteurs et nos lectrices à lire notre ouvrage pour en saisir plus globalement le sens, puis à faire leur propre expérience quand ils utilisent ce mot et à en tirer leurs propres enseignements.

L’origine du mot Process dans les écrits d’Arnold Mindell date de 1985 car il apparaît dès cette date dans le titre de son livre, River’s Way : The Process Science of The Dreambody.

La plus simple définition du mot Process, tirée du livre d’Arnold Mindell, City Shadows : Psychological Interventions in Psychiatry, publié en 1988 est : « Le flux de signaux et d’informations tel que les définit celui qui les perçoit ».

Le mot « Work » (travail) est également très présent dans l’œuvre des Mindell. On le retrouve ainsi dans Working On Yourself Alone : Inner Dreambody Work, dont la première édition date de 1985. Au-delà de son sens classique de travail ou d’œuvre, nous sentons que Arnold Mindell l’utilise souvent dans les expressions « innerwork », « dreamwork », « bodywork », « relationship work » et plus récemment dans « Worldwork » qui traduisent une approche particulière vis-à-vis de quelque chose. Cela évoque pour nous l’attention du psychothérapeute explorant les phénomènes vécus par son client, aussi bien que les siens propres. C’est donc d’un travail particulier qu’il s’agit là.

La combinaison de mots « Process Work » apparaît un peu plus tard, dans le livre, The Dreambody In Relationships, publié en 1987, mais encore sans majuscules. Au fil des ouvrages, l’expression évolue ensuite de « process work » à « Process Work » pour s’écrire maintenant « Processwork » (sur le site internet http://www.aamindell.net/process-work). La définition du mot « processing » ou processer selon Arnold Mindell peut nous éclairer indirectement sur le sens qu’Arnold Mindell donne à cette expression : travailler avec les signaux ou les morceaux et éléments d’informations, ou les laisser se déployer.

Les premiers mots qui apparaissent sur la page « Process-work » du site internet http://www.aamindell.net/process-work sont traduits ci-dessous :

« La psychologie orientée processus est une pratique de prise de conscience multiculturelle et multi-niveaux pour les individus et les organisations dans tous leurs états de conscience. Également appelée “Processwork”, c’est une approche évolutive et transdisciplinaire qui facilite la découverte de soi-même pour les individus, les relations et les groupes. »

Il est intéressant de noter qu’aujourd’hui, l’expression Processwork est donc équivalente à « Process oriented Psychology » (Psychologie orientée processus).

La page internet en français https://processwork.info/ le définit d’une autre façon :

« Le Processwork est une approche inclusive. C’est une méthode très créative de résolution de conflit, qui permet de laisser s’exprimer tous les points de vue et de débattre tout en avançant vers des points de résolution en s’ouvrant à plusieurs niveaux de compréhension. Un de ses présupposés est que les conflits interpersonnels ou sociopolitiques que nous vivons sont liés à nos propres conflits intérieurs. Le travail se fait donc toujours sur un plan personnel, relationnel et global. »

Explorons maintenant les différentes traductions que d’autres langues proposent pour cette expression :

en allemand : Prozessarbeit ;

en espagnol : Trabajo de procesos ;

en italien : Arte de proceso.

Admirons au passage le sens artistique de nos amis italiens.

La plupart des autres pays utilisent l’expression Processwork sans la traduire, comme nous le faisons en France, avec parfois quelques variantes d’écriture.

Explorons maintenant ensemble plus profondément les informations « non consensuelles » associées à cette expression :

L’effet culturel : les langues anglo-saxonnes (et germaniques) ont cette aptitude à associer plusieurs mots pour en faire un seul afin de créer un nouveau mot, un nouveau concept. Il n’est pas étonnant dès lors que la traduction allemande ait utilisé le même procédé. La conséquence est aussi une réaction de rejet dans le monde francophone, liée à l’hégémonie de l’anglais, ressentie comme une oppression contre notre culture francophone.

L’effet inclusif : en associant ces deux mots, Arnold et Amy Mindell résument en un mot leur approche, bâtie sur le présupposé que « tout est processus » et que nous pouvons travailler avec lui pour mieux nous connaître.

L’effet polarisant : cette expression contient une polarité interne : entre le pôle « process », lié à la nature et qui avance quoi que nous fassions et le pôle « work » qui implique que nous pouvons avoir un impact sur ces processus, de par notre travail.

L’effet paradoxal : et si notre seul travail vraiment utile était de suivre le flux de ces processus, de les laisser se déployer ? Ce qu’Arnold Mindell écrit sous une autre forme dans The Leader As Martial Artist : Processwork est la prise de conscience du sol qui bouge, du flux d’événements autour de nous et en nous. Cela fait également référence au « Ne rien faire » des taoïstes qui invitent à observer l’évolution de la situation avant d’agir éventuellement au moment propice.

L’effet de communication : il est plus facile et plus englobant d’utiliser « Processwork » plutôt que « Psychologie orientée processus ». C’est une « marque commerciale » plus percutante, bien qu’elle soit parfois confondue en France avec la Process Com.

L’effet de surprise : cette association étrange de deux mots crée assez souvent chez nos interlocuteurs francophones un effet de surprise, de confusion. Cela peut générer de la curiosité et donc de l’intérêt, mais aussi une réaction négative devant un jargon réservé aux initiés.

L’effet de citation : nous avons souvent recours à des guillemets ou à des caractères italiques dans cet ouvrage, car ils nous permettent d’utiliser des mots français pour traduire certains mots ou expressions spécifiques et marquer le fait que leur sens peut être assez particulier en Processwork. Cette ponctuation devrait vous permettre de saisir la nuance que nous souhaitons apporter. Le glossaire en fin de cet ouvrage pourra vous servir de référence en cas de doute sur la signification « processworkienne » d’un mot.

Après cette exploration historique et linguistique, qui a pour but de rendre explicite nos difficultés à traduire certains mots et les tentatives pour y pallier, nous vous invitons maintenant à oublier tout cela et à vous concentrer sur le flux d’informations et de signaux émis par vos propres canaux de perceptions, en un mot sur votre expérience, au fil de votre lecture et des exercices que nous vous proposons.