Dans la même collection

Boris Cyrulnik, J’aime le sport de petit niveau

Collection « Homo ludens » conçue et dirigée
par Benjamin Pichery.

Entretiens conduits par François L’Yvonnet.

Vous pouvez consulter notre catalogue général
et l’annonce de nos prochaines parutions sur notre site :
www.cherche-midi.com

© Le Pommier, 2010
© le cherche midi, 2020, pour la présente édition revue et augmentée
92, avenue de France
75013 Paris

ISBN : 978-2-7491-6539-4

« Cette œuvre est protégée par le droit d’auteur et strictement réservée à l’usage privé du client. Toute reproduction ou diffusion au profit de tiers, à titre gratuit ou onéreux, de tout ou partie de cette œuvre, est strictement interdite et constitue une contrefaçon prévue par les articles L 335-2 et suivants du Code de la Propriété Intellectuelle. L’éditeur se réserve le droit de poursuivre toute atteinte à ses droits de propriété intellectuelle devant les juridictions civiles ou pénales. »

HOMO LUDENS
LE CORPS EN JEU

Phénomène social majeur du XXe siècle, le sport, longtemps délaissé par les milieux intellectuels, retient aujourd’hui toute leur attention en tant qu’il nous éclaire sur notre société et sur les enjeux d’un corps humain toujours plus performant.

Ces entretiens, réalisés à l’INSEP (Institut national du sport, de l’expertise et de la performance), interrogent le sportif, cet Homo ludens contemporain, en convoquant la sociologie, la philosophie, l’histoire, la politique, l’anthropologie, l’économie, les sciences et techniques.

La collection « Homo ludens » est un espace de pensée et de libre parole qui nous invite à la réflexion, à l’esprit critique, au décloisonnement des disciplines et à la compréhension des multiples déterminismes qui fondent la pratique sportive.

DU FOOTBALL ET DE LA COMPLEXITÉ

Politique, action, complexité.

Je partirai d’abord du principe de l’écologie de l’action sous deux de ses formes : la théorie de la main invisible et celle de la ruse de la raison.

Dans la première, des actes individuels dont, au départ, le but apparent est purement égoïste peuvent prendre un sens qui dépasse largement ce but initial, par l’action « involontaire » – et le réseau d’interactions – qui s’exerce sur l’ensemble. Ce principe est assez complexe, dans la mesure où le motif (l’égoïsme) est à la fois en contradiction avec le résultat (le bien de tous) et lui est indispensable.

Les ruses de la raison sont assez semblables. Prenons par exemple Napoléon, qui, croyant satisfaire son ambition dominatrice de conquérant… transforme l’Europe en y appliquant les idées de la Révolution française.