Pierre Pradervand

Vivre
ma spiritualité
au quotidien

Catalogue gratuit sur simple demande
Éditions Jouvence
France : BP 90107 – 74161 Saint-Julien-en-Genevois Cedex
Suisse : Route de Florissant, 97 – 1206 Genève
Site Internet : www.editions-jouvence.com
E-mail : info@editions-jouvence.com

Maquette de couverture : Éditions Jouvence
Mise en pages intérieure : zol.graphique@gmail.com
© Édition numérique Jouvence, 2023
© Éditions Jouvence, 1998, 2002, 2007

Nouvelle édition, revue et actualisée pour la présente édition

© Éditions Jouvence, 2016
ISBN : 978-2-88911-422-1

Tous droits de traduction, reproduction et adaptation réservés pour tous pays.

Tes jours auront plus d’éclat
que le soleil à son midi,
tu brilleras, tu seras comme l’aurore.
Job XI : 17, version King James

À Elly, créatrice et directrice de la Fondation Sommet
mondial des Femmes, pour ta lutte inlassable
en faveur de la cause de l’intégrité des femmes
et ton exemple de service total dont je ne connais
pas la pareille.

AURORE : fraîcheur, ouverture,
inspiration, gratitude, éveil,
attente du bien, nouveauté,
recommencement, pureté,
seuil, (re)naissance, joie,
innocence, émerveillement.

Merci de m’émerveiller tous les jours !

Avant-propos

Dans un des récents stages que j’ai le privilège de co-animer chaque été dans le cadre magique d’un chalet des Alpes suisses, une femme médecin, Florence, a partagé une expérience avec la bénédiction qui lui a probablement sauvé la vie.

Il y a de cela un certain nombre d’années, elle fit la découverte de notre texte sur la bénédiction, Le simple art de bénir (voir la page 30 de ce livre). Elle fut profondément touchée et l’envoya à une série d’amis.

Plus tard au cours d’une mission humanitaire au Niger, elle fut enlevée avec trois de ses collègues par des rebelles Touaregs. À un moment, ils se trouvèrent prisonniers de jeunes rebelles d’environ 15 ans, à la gâchette sans doute facile, et elle avait un Kalashnikov sur la tempe. Elle se mit à les bénir intensément, ne voyant pas d’autre solution. Elle apprit par la suite qu’un de ses amis à qui elle avait envoyé le texte sur l’art de bénir s’était senti poussé à la bénir intensément juste à ce moment-là.

Très peu de temps après, le grand chef rebelle donna l’ordre de libérer leur groupe, sans conditions et sans explication aucune. (Cet incident ne fut pas rapporté à l’époque dans la presse.)

Plus tard pourtant, notre amie apprit qu’une de ses collègues sage-femme, prisonnière comme elle, avait été la compagne d’un ami touareg du chef Touareg et qu’elle avait aidé à mettre au monde de nombreux enfants Touaregs de la région au cours de ses nombreuses années dans le pays.

Un sceptique dira que c’est un pur hasard. Mais à part la fameuse phrase disant que le hasard est Dieu qui opère incognito, quand on a reçu, pendant plus de 25 ans, du monde entier, comme cet auteur, des témoignages de la puissance de la bénédiction dans tous les domaines imaginables, le scepticisme se retourne contre ceux qui le manient qui pourraient facilement être qualifiés de naïfs ou de peu cohérents.

La bénédiction « marche ». Non seulement parce que les exemples de son efficacité sont innombrables, mais parce que trop de personnes ont eu ce sentiment indéracinable « d’évidence absolue ». « Dessine-moi un mouton » disait le Petit Prince à Saint-Exupéry. L’évidence dont je parle ne se dessine pas. Mais elle est si enracinée qu’aucune tempête, aucun scepticisme ignorant ne peut l’éradiquer.

Depuis la parution de la première édition de ce livre (qui existe maintenant en sept langues) je reçois des quatre coins du monde des témoignages continuels sur l’efficacité de l’art de bénir tel qu’il est présenté dans ce livre – et dont le lecteur trouvera des exemples nombreux sur le site mentionné ci-dessus. (Nous en reprenons quelques-uns en annexe de cet ouvrage.)

Cette pratique si facile à vivre partout et dans toutes les circonstances, et en même temps si profonde, si spirituellement authentique et apaisante, constitue simplement une expression de l’amour, la plus fondamentale et universelle de toutes les pratiques spirituelles. Elle parle à des personnes de toutes les cultures, de tous les âges, de toutes les convictions, voire des agnostiques (ou même des athées !) et c’est une des facettes qui en explique l’attrait. Elle n’est attachée à aucune religion tout en étant pratiquée dans de nombreuses religions et on l’a même qualifiée d’une forme de spiritualité laïque (voir le Guide de la spiritualité de David Dubois et Serge Durand). Ce concept non sans ambiguïtés souligne néanmoins la recherche de nombre de nos contemporains pour une spiritualité universelle, ouverte à tous et sans attaches à une religion spécifique (ce qui est mon cas).

La pratique de la bénédiction a même suscité la création de cercles de bénédiction dont on trouvera une description dans mon nouveau site bilingue sur l’art de bénir : www.gentleartofblessing.org. Ce site inclut une section entière de Témoignages sur l’efficacité de cette pratique auquel nous renvoyons la lectrice ou le lecteur.

Les termes français de « bénédiction » et de « bénir » - contrairement à l’anglais - ont une résonnance ecclésiastique malheureuse qui décourage certains de pratiquer cet « art de bénir ». C’est fort regrettable, car l’influence qu’elle a sur tous ceux qui la pratiquent (sans parler des personnes ou situations que l’on bénit), est très profonde. Car bénir constitue simplement en l’envoi d’une énergie d’amour ciblée à une situation ou une personne dans le monde. Bénir crée chez celle ou celui qui la pratique un approfondissement remarquable de la compassion, de son ouverture à la souffrance des autres. Après plus de 25 ans de pratique, je ressens déjà à une distance considérable, simplement en les regardant dans les yeux, le besoin profond d’une personne que je vois dans les transports publics, la rue, n’importe où, et cela me permet de les bénir non de façon un peu vague, mais de façon très ciblée.

C’est une pratique qui vous apportera une joie profonde, cette « paix qui dépasse toute compréhension », un sentiment d’apporter quelque chose de positif à la société et surtout quelque chose dont elle a un immense besoin.

La bénédiction s’applique à absolument toutes les situations de la vie.

Alors, chère lectrice, cher lecteur, je vous souhaite une immense joie dans la découverte de cette pratique qui peut transformer votre vie et ouvrir des lucarnes merveilleuses dans votre ciel.

Introduction

Ce livre est né d’une expérience spirituelle qui a profondément marqué ma vie en me permettant de retrouver le sens profond de la bénédiction. Cette dernière, loin d’être un simple rituel qui ponctue les cérémonies religieuses, comme le veut l’imagerie populaire, représente une puissante énergie de vie et d’amour qui repose sur des lois spirituelles que chacun peut découvrir et appliquer afin de vivre mieux et plus pleinement.

Cette expérience a renforcé mon intuition que ces lois, décrites et formulées par les grandes sagesses spirituelles de l’humanité depuis la nuit des temps, sont à la base du fonctionnement même de l’univers. Elles sont aussi précises et efficaces que les lois du monde physique, la plus importante étant la loi de l’amour inconditionnel. Et j’ai la profonde conviction que la plus grande découverte du prochain millénaire pourrait bien être l’existence de ces lois, découverte qui donnerait un élan positif extraordinaire à l’évolution de la conscience, et par là des individus et des nations.

Ce livre n’est pas l’œuvre d’un professionnel ou d’un maître de la spiritualité ou de la religion. Depuis plus de cinquante ans, je suis engagé dans la lutte pour créer un monde où régnerait un peu plus de justice. Pendant longtemps ce fut au niveau du développement international, et plus récemment au niveau de la formation de personnes en recherche d’emploi et du développement personnel, en parallèle avec la formation d’adultes.

Très tôt dans ma carrière, un incident m’a alerté au fait qu’il est vain de vouloir transformer les structures si on ne transforme pas d’abord le cœur de l’homme.

Vers le milieu des années soixante, j’étais engagé comme chercheur dans l’un des rares pays du Tiers-Monde à avoir obtenu l’indépendance après une longue, dure et parfois féroce, guerre de libération. Un militaire y avait pris le pouvoir, chassant le président désigné à l’indépendance. Toute forme d’opposition légale était interdite, mais il existait une opposition clandestine.

Dans l’équipe d’enquêteurs dont j’étais coresponsable, un de ces derniers avait des contacts avec l’opposition. Et un jour, il me raconta le cas d’un de ses amis, torturé par des policiers du pays qui avaient eux-mêmes été torturés par l’armée coloniale, et ce dans le même commissariat. J’étais venu dans ce pays justement parce qu’on y avait mené une véritable « révolution ». Du moins, les structures matérielles, administratives, légales, etc. avaient été changées, mais le cœur des hommes qui dirigeaient le pays n’avait apparemment pas suivi. Ce fut le point de départ d’une longue réflexion qui aboutit, plus de trente ans plus tard, à ce livre.

Ce livre est écrit par quelqu’un qui a pleinement conscience d’être dans les toutes premières classes du cheminement spirituel. Mais mon travail de formation avec des chômeurs en fin de droits m’a permis de prendre conscience du fait que l’écoute de ces derniers changeait totalement dès l’instant où ils apprenaient que j’avais été chômeur comme eux. Les meilleurs soutiens d’un alcoolique qui cherche à se libérer de l’alcoolisme sont d’anciens alcooliques, et non pas d’éminents spécialistes de la toxicomanie ou des psychiatres.

Personne ne peut s’identifier à Jésus ou à Bouddha, fort peu à Gandhi ou à Mère Térésa. On s’identifie plus facilement à quelqu’un qui lutte et chemine comme nous. C’est cette réalisation qui m’a poussé à finalement publier ce livre. C’est l’ouvrage d’un apprenti qui le transmet à d’autres apprentis.

Vivre sa spiritualité au quotidien. Quel beau pléonasme ! En effet, ou bien la vie spirituelle se vit au quotidien, dans le creuset des expériences souvent les plus banales – au bureau, à l’usine (il en existe encore quelques-unes), en jardinant, en lavant sa voiture ou faisant la vaisselle, dans ses affaires ou dans l’intimité conjugale, dans le bus et la rue, dans la souffrance et la joie – ou alors elle n’a vraiment aucune raison d’être.

On pourrait ajouter que si l’on ne sait pas vivre sa recherche spirituelle dans le métro, au cours d’une dispute ou d’une maladie, devant la télé ou en jouant au tennis ou au foot, alors il est inutile de la mimer au temple ou à l’église, à la mosquée ou à la synagogue. Car ce ne pourrait être qu’une pseudo-spiritualité sans racines et sans vie.

Un bref commentaire sur les mots. Bernanos disait qu’une des plus ineffables disgrâces de l’homme était de devoir confier quelque chose d’aussi précieux que sa pensée à quelque chose d’aussi instable et plastique que le mot. Je fais une distinction importante entre spiritualité et religion. Le spirituel (dérivé d’un mot latin signifiant le souffle) se réfère à ce qui anime le mouvement des êtres. Le religieux (qui vient du latin religere, créer des liens) se réfère plus à la vie sociale, à l’adhésion à certains rites, à l’unité et l’action collective du groupe. L’activité spirituelle, elle, est caractérisée par des voyages spirituels intérieurs.

Sans opposer religion et spiritualité (ce qui serait un contresens et une absurdité), il faut reconnaître que les religions organisées fournissent seulement un contexte (parmi d’autres) par lequel certaines vérités universelles peuvent s’exprimer. Elles sont semblables à des béquilles ou des tremplins, souvent nécessaires pour certains, mais temporaires. Au stade actuel de notre progression historique et du développement de la conscience, certaines formes de religion organisée sont certainement nécessaires et utiles. Les grandes religions ont amené une dimension éthique indispensable au progrès humain. Mais qui ne préfère pas, s’il le peut, marcher sans béquilles ou quitter le tremplin pour nager ?

Pour la plupart des grands enseignements spirituels de l’humanité, la vérité réside d’abord dans la démonstration, la preuve, le vécu, dans un état de conscience, et non dans des dogmes, rituels ou livres sacrés. Ces derniers ne sont que des poteaux indicateurs.

Un livre qui parle de transcendance utilise nécessairement des mots comme Providence, Créateur, Dieu, etc. Dans la compréhension des choses de l’auteur de ces lignes, il existe des lois spirituelles immuables qui dirigent le cosmos et notre planète. Ces lois émanent d’un Principe infini, impersonnel et totalement bon. Certains se sentiront plus à l’aise en l’appelant « Dieu », alors que pour d’autres, au contraire, ce mot peut être associé à des souvenirs douloureux. L’essentiel est de ne pas s’achopper sur des mots, mais d’utiliser ces derniers comme des tremplins vers l’inexprimable, vers ce qu’Aigle Volant, dans le livre Faucon Hurlant, de Patton Boyle¹, appelle le « silence entre les mots ».

Dans ce récit étonnant sur la sagesse d’un chaman amérindien, ce dernier parle de l’importance d’écouter le silence entre les mots. « La vérité surgit du silence entre les mots. On ne peut la comprendre et la vivre qu’avec son cœur », dit-il. Je voudrais encourager la lectrice ou le lecteur de ce petit livre à écouter les silences entre les mots. Écoutez les échos qu’ils éveillent en vous, plus que les mots eux-mêmes. Surtout, ne vous achoppez pas sur ces choses « instables et plastiques » que sont les mots et auxquels chacun de nous donne un sens différent !

Le philosophe français Jean Guitton a écrit : « Il n’y a pas d’éducateurs, mais seulement des gens qui montrent aux autres comment ils s’y prennent pour s’éduquer eux-mêmes. » C’est dans cet esprit que ce modeste ouvrage est offert aux chercheurs spirituels de tout horizon.

I

Une expérience hors du commun

Comment rester spirituellement « centré » au milieu d’une rue bruyante ou dans un restaurant plein de fumée ?

Dans un métro bondé avec un ivrogne exhalant des relents d’alcool qui vous débite des paroles incohérentes d’une voix rauque ?

Comment vous recentrer spirituellement lors d’un vol transatlantique avec le bébé dans le siège derrière vous qui hurle sans cesse pendant une heure ? Comment garder votre calme quand quelqu’un vous insulte sans raison aucune ?

Comment ressentir de l’amour plutôt que de la pitié dans un camp de réfugiés avec des centaines d’enfants faméliques qui vous fixent du regard ?

Ou quand le téléjournal du soir fait irruption au milieu de votre salon avec les images hideuses du dernier massacre à l’autre bout du globe ?

...