De Daniel Meurois et Marie Johanne Croteau, Éditions Le Passe-Monde

LE GRAND LIVRE DES THÉRAPIES ÉSSENIENNES ET ÉGYPTIENNES

De Daniel Meurois, aux Éditions Le Passe-Monde

ADVAITA... libérer le Divin en soi

LE TESTAMENT DES TROIS MARIE... trois femmes, trois initiations

IL Y A DE NOMBREUSES DEMEURES... à la découverte des univers parallèles

LES ANNALES AKASHIQUES... Portail des mémoires d'éternité

CE QU'ILS M'ONT DIT... Messages cueillis et recueillis

FRANÇOIS DES OISEAUX... Le secret d'Assise

LA MÉTHODE DU MAÎTRE... Huit exercices pour la purification des chakras

AINSI SOIGNAIENT-ILS... Des Égyptiens aux Esséniens...

COMMENT DIEU DEVINT DIEU... Une biographie collective

LA DEMEURE DU RAYONNANT... Mémoires égyptiennes

VU D'EN HAUT... Un rendez-vous très particulier

LES MALADIES KARMIQUES... Les reconnaître, les comprendre, les dépasser

VISIONS ESSÉNIENNES... Dans deux fois mille ans...

LES ENSEIGNEMENTS PREMIERS DU CHRIST... À la recherche de Celui qui a tout changé

LOUIS DU DÉSERT - Tome 1... Le destin secret de Saint Louis

LOUIS DU DÉSERT - Tome 2... Le voyage intérieur

LE NON DÉSIRÉ... Rencontre avec l'enfant qui n 'a pas pu venir...

CE CLOU QUE J'AI ENFONCÉ... À la reconquête de l'estime de soi

De Daniel Meurois en collaboration avec Anne Givaudan, Éditions Le Passe-Monde

DE MEMOIRE D'ESSÉNIEN... L'autre visage de Jésus

CHEMINS DE CE TEMPS-LÀ... De mémoire d'Essénien tome 2

RÉCITS D'UN VOYAGEUR DE L'ASTRAL... Le corps hors du corps...

WESAK... L'heure de la réconciliation

LE VOYAGE A SHAMBHALLA... Un pèlerinage vers Soi

LE PEUPLE ANIMAL... Les animaux ont-ils une âme ?

LES ROBES DE LUMIÈRE... Lecture d'aura et soins par l'Esprit

Des mêmes auteurs, aux Éditions S.O.I.S.

TERRE D'ÉMERAUDE... Témoignages d'outre-corps

PAR L'ESPRIT DU SOLEIL

LES NEUF MARCHES... Histoire de naître et de renaître

CHRONIQUE D'UN DÉPART... Afin de guider ceux qui nous quittent

CELUI QUI VIENT

SOIS... Pratiques pour être et agir

UN PAS VERS SOI... Sereine Lumière

Éditions le Passe-Monde

C.P. 1002,

1015 Bd du Lac, Lac-Beauport, (Qc) G3B 0A0

passe-monde@ccapcable.com

Site Internet :

www.danielmeurois.com

Peinture de couverture : Détail d’un tableau de J.W. Waterhouse (1914), Fine Art Photographic Library, Londres

Conception graphique de la couverture : Productions Intus-Solaris

Maquette informatique du texte : Lucie Bellemare

© Éditions Le Passe-Monde – 4e trimestre 2010

© Éditions Le Perséa 2010

Tous droits reservés pour tous pays

ISBN : 978-2-923647-15-9

ISBN EPUB : 978-2-923647-37-1

Ces pages sont dédiées

tout particulièrement

à Martine et Charlotte

Avant d'ouvrir le passé...

Tout a commencé le jour où une amie m'a tendu un livre.

- Le connais-tu ? me demanda-t-elle.

Non, je ne l'avais pas lu. À peine en avais-je entendu parler. C'était la traduction d'un texte daté approximativement de l'an 150 de notre ère. Un texte rédigé en langue copte et intitulé : "L'Évangile selon Marie ".

Je savais vaguement qu'il existait quelque part des pages que l'on associait à Myriam de Magdala c'est-à-dire Marie-Madeleine - mais cela s'arrêtait là. L'occasion ne s'était jamais présentée à moi de les découvrir. Comme beaucoup, j'avais autrefois parcouru quelques Évangiles apocryphes, tels ceux attribués à Thomas ou à Philippe. Cependant, c'était tout et ma vie ne s'en était pas trouvée bouleversée pour autant. J'avais juste été captivé, l'espace de quelques heures, par la lecture d'un certain nombre de pages pas canoniques du tout, souvent hérétiques et parfois même sulfureuses.

- Voudrais-tu y jeter un coup d'œil ? poursuivit mon amie tout en me tendant le livre.

J'emportai le texte avec moi et je m'y plongeai avec une certaine fascination. Avec une pointe de déception aussi, car l'Évangile en question était amputé d'une bonne partie de ses pages. Celles-ci n'existaient plus, désagrégées ou disséminées sans doute au fil du temps. Le commentaire qui l'accompagnait se montrait, quant à lui, fort érudit et, de ce fait, peu facile d'approche, tout au moins pour la plupart d'entre nous. Je le respectai tel qu'il était, bien conscient de la somme de travail qu'il représentait, puis je posai l'ouvrage.

C'est là qu'intervint à nouveau celle qui venait de me le prêter.

- Oui, je sais, il manque des pages au manuscrit original. Serais-tu capable... de les restituer ? Serais-tu capable aussi... de nous en donner ta propre compréhension ?

J'avoue que j'ai d'abord cru à une plaisanterie ou à un petit défi amusé qui n'aurait pas de suite. Mais aussitôt, étrangement, l'idée me titilla. Oui... et si c'était une main que l'on me tendait, une sorte de signe que la vie me faisait discrètement ? Après tout, ce serait une belle aventure que d'investiguer à nouveau le passé... et d'une façon différente cette fois-ci !

- Pourquoi pas ? ai-je répondu. Je ne me suis jamais trouvé face à un tel exercice, mais si cela doit être...

Et en disant ces mots, ignorant encore si c'était folie ou sagesse, orgueil ou inconscience, je me rendis compte que je projetais déjà une partie de mon âme dans notre passé.

Depuis cet instant, plus d'une année s'est écoulée et voilà que le rêve a vu le jour. Les dix-huit pages du texte d'un Évangile se sont incarnées sous ma plume, après quelques heures de rédaction et presque sans ratures.

Oh, cela ne s'est pourtant pas fait tout seul, bien sûr ! J'ai dû, auparavant, travailler selon la méthode que j'ai de nombreuses fois décrite1. J'ai projeté ma conscience hors de mon corps et j'ai accordé celle-ci à la Mémoire du Temps, au film de ce que l'on appelle traditionnellement les Annales akashiques.

Rien de contrôlable évidemment dans cette façon de procéder. Bien au contraire. Tout au moins pour l'instant... Ma démarche - est-il utile de le préciser ? - est donc, résolument celle d'un mystique. En effet, je ne suis pas un érudit. Je n'ai pas étudié le Grec ancien et encore moins le Copte. En réalité, il n'y a en moi rien d'un exégète mais, au contraire, il y a tout d'un aventurier de l'esprit ou, si l'on préfère, d'un explorateur du momentanément intangible.

C'est avec une telle sensibilité et les outils intérieurs de travail que cela présuppose que je me suis par conséquent mis en route pour tenter de restituer ce fascinant et énigmatique "Évangile selon Marie-Madeleine".

À l'aide de la méthode qui est mienne depuis maintenant plus de vingt-cinq années, j'ai tenu aussi à illustrer le texte de base ainsi reconstitué. J'ai voulu replacer celui-ci dans son contexte d'époque à l'aide d'images et d'instants de vie dans lesquels j'ai eu le bonheur de pouvoir me plonger. Je me suis appliqué, par la même occasion, à en faciliter une compréhension, sinon une approche aisée et directement utile à notre époque. Car mon problème était celui-ci : À quoi cela sert-il de ressusciter une texte vieux de presque deux mille ans si celui-ci ne peut pas nous toucher concrètement et nous aider à changer et à nous améliorer à ce moment critique de notre évolution ?

Bien sûr, j'aurais pu m'en tenir au seul fait de restituer ce texte dans son intégralité originelle. C'était déjà tout un pari en soi. Cependant, il m'a semblé important de le revivifier en l'assortissant d'un ensemble de réflexions susceptibles d'en rendre la lecture moins abstraite.

Vous ne trouverez donc pas dans ces pages un commentaire de texte au sens strict du terme car je n'ai pas hésité, lorsque cela me paraissait utile, à élargir mon champ d'observation. Il serait plutôt question ici d'une sorte de promenade entre les thèmes abordés, invitant ainsi à une forme de méditation.

Je tiens toutefois à faire remarquer que les questions sur lesquelles je me suis attardé constituaient des points importants de l'enseignement que le Christ dispensait à ses proches2. Ce sont mes nombreuses et longues plongées dans les Annales du Temps qui me poussent à l'affirmer, même si leur propos peut parfois donner l'impression d'être très moderne et sans aucune référence à travers les textes qui sont parvenus jusqu'à nous.

À ma connaissance, il n 'existe que deux ou trois traductions de "L'Évangile de Marie" en langue française. Toutes, semble-t-il, ont été menées à partir du manuscrit copte conservé depuis 1896 au Département d'Égyptologie des Musées Nationaux de Berlin.

Mon travail diffère radicalement de ces traductions non seulement parce qu'il propose une restitution du texte dans son intégralité, mais aussi parce qu'il s'est fait à partir de la vision d'un manuscrit de base qui fut, lui, rédigé en Grec ancien. J'ignore totalement si cette toute première version dort encore dans quelque lieu secret de notre Terre, mais ce qui m'apparaît certain, c'est que les feuillets coptes dont nous avons connaissance aujourd'hui, en sont une transcription plus tardive et aménagée. C'est du moins ce que m'ont indiqué clairement mes différentes lectures dans les Annales akashiques.

À travers mes perceptions extra-corporelles, les feuillets se sont présentés à moi tracés à l'encre noire et en caractères grecs sur du parchemin.

Les plongées dans le Livre du Temps s'effectuant toujours dans un état de conscience expansée, le problème de la traduction elle-même m'a été aisé à résoudre. Il va sans dire que la version de "L'Évangile" que j'ai reproduite ici utilise le vocabulaire qui est à ma disposition aujourd'hui. Toute compréhension spontanée d'un message, qu'il soit écrit ou sous forme télépathique, passe nécessairement par un système de décodage subtil résultant du degré d'affinement de celui qui le reçoit. Il faut en être conscient. Cependant, ce qui peut paraître subjectif au vu d'une telle constatation, l'est également pour n'importe quel exercice de traduction classique. Un traducteur transcrit toujours avec son vocabulaire, sa compréhension du moment, sa culture... et possiblement son assujettissement politico-religieux.

Je tiens à souligner tout particulièrement que la version que je propose ici de "L'Évangile de Marie-Madeleine" ne cherche pas à s'opposer à celles qui ont déjà été établies. D'ailleurs, et pour couper court à toute polémique, il ne s'agit pas vraiment du même texte, même si la plupart des pages demeurent très approchantes.

Comme l'immense majorité des écrits fondateurs du Christianisme des origines, il est clair que cet Évangile a été remanié un certain nombre de fois et vraisemblablement par les responsables religieux de tendances différentes. Pourquoi ? Eh bien, parce que le besoin d'asseoir des puissances temporelles en fonction de certaines sensibilités l'a presque toujours emporté sur l'intégrité et la soif de vérité !

Après la belle expérience intérieure qu'il m'a été donné de vivre par l'intermédiaire de ce travail, les choses sont encore, pour moi, plus claires et plus évidentes qu'auparavant. L'un des grands dangers qui nous guettent constamment est de laisser supplanter l'esprit par la lettre.

Je sais que cela paraît être une évidence cependant, dans le cadre de leur opposition à certaines thèses novatrices, certains affirment toujours : « Telle parole n'est pas biblique ». Mais qu'est-ce qui est "biblique" ? Qu'est-ce qui est "évangélique" et qu'est-ce que cela signifie, au juste ? On peut se poser la question.

Le véritable problème, me semble-t-il, se situe dans l'intensité de notre demande de "vérité vraie". Il se situe aussi, sans doute, dans la nature et la profondeur de notre conditionnement religieux ou spirituel. C'est de ce côté qu'il faut désormais se pencher si l'on veut avancer. La lettre que l'on pétrifie a toujours pour conséquence de nous faire oublier que chacun doit poursuivre sa propre route.

L'acceptation de la version de "L'Évangile de Marie-Madeleine" que je vous propose ici présuppose donc une grande liberté intérieure. Le texte en lui-même, ainsi que les autres traductions qui en ont été faites, demeure - a priori - assez ésotérique. S'il doit, de ce fait, être lu et relu avec attention, je dirai cependant qu'il ne fait pas véritablement appel à l'intellect. Il ne s'adresse pas à notre personnalité cérébrale mais à notre intuitivité. C'est là qu'il opère l'essentiel de son œuvre. Au-delà de l'intelligence de surface des mots, il sollicite, chez ceux qui se laissent pénétrer par lui, une réelle écoute du cœur.

On me répétera malgré tout, bien sûr, que ma démarche n'a rien de scientifique et qu'à ce titre elle n 'est pas crédible. En effet, elle n'est pas scientifique. Tout au moins pas au sens actuel du terme. Un peu effrontément, d'ailleurs, je m'en flatte parce que le savoir scientifique a, de toute évidence, mainmise sur notre époque de façon aussi totalitaire que l'avait autrefois le dogme religieux. Bien qu'on s'en défende, un tel savoir est quasiment divinisé dans l'inconscient collectif, que celui-ci soit athée ou non. Il est facile de s'en apercevoir.

L'accès à une Connaissance directe, outil de base qui caractérise mon travail, n'est certainement pas à concevoir comme un retour à l'irrationalité. Je vois au contraire cette possibilité d'une Connaissance spontanée comme l'annonce d'une autre forme de rationalité. Une rationalité accordant le droit d'exister à une vision différente et plus expansée de la conscience humaine. Toutes les voies ont leur richesse et donc leur utilité. C'est la compréhension sans limite de cet état de fait qui devra peu à peu s'imposer comme étant de l'ordre de la raison. Notre survie en dépend.

Prenez, par conséquent, cet Évangile comme il est, accueillez-le avec votre cœur car c'est à ce niveau de l'être qu'il a pour mission de parler. En le retranscrivant ici, en l'assortissant d'images et de quelques commentaires, mon seul souci a été, encore une fois, d'offrir une possibilité de réflexion par-delà un témoignage. Un témoignage vivant et nourri par l'amour.

1 Voir Visions esséniennes et La Demeure du Rayonnant du même auteur (Éd. Le Perséa).

2 Par les "proches", j'entends ici, non seulement les douze disciples officiels, mais le "cercle des cent-huit". (Voir "De mémoire d'Essénien, l'autre visage de Jésus", de A. et D. Meurois-Givaudan. Ed. Le Perséa).

Sur le fil du Temps...

Première escale

Notre mère à tous, encore une fois, puis-je te demander ce qu'il t'a confié et quels souvenirs tu gardes de Lui ? Mes compagnons et moi nous ne pouvons imaginer que le temps efface tout cela...

La femme à qui s'adressaient ces paroles était assise sur un muret de pierres. D'un doigt de la main droite, elle grattait machinalement l'une des imperfections du tissu grossier de son ample robe brune. Mon regard s'attarda sur le long voile déjà délavé par les années qui lui recouvrait négligemment la tête et les épaules. Il avait dû être bleu, bleu comme le ciel qui se hasardait entre les feuillages.

- Ma sœur Myriam, reprit la voix, ne me dis pas que nous avons accompli tout ce voyage pour rien... Était-ce Sa volonté qu'il ne reste aucune de Ses paroles ? Rien de précis ? Je t'ai vue souvent, jadis, à Ses côtés. Je n'étais encore qu'un enfant dans la ville de Césarée. Jamais je ne pourrai oublier pourtant, de quelle façon Il s'exprimait devant tous. Maintenant qu'il s'est retiré de nous et qu'il nous manque, chacun dit, là-bas, que tu L'as bien connu et que c'est de ta bouche qu'il faut recueillir Ses enseignements.

L'homme qui prononçait ces mots avec fièvre n'était pas seul à avoir fait le voyage dont il parlait. Trois compagnons étaient assis autour de lui sur le sol Le petit groupe qu'ils constituaient ainsi semblait jeune encore. Aucun de ses membres ne devait dépasser la trentaine. De toute évidence, le spectacle qu'ils offraient à la vue contrastait avec la simplicité de mise de celle à qui ils s'adressaient. Tous portaient la tunique courte et ces grosses sandales de cuir dont les lanières montaient plus haut que la cheville. Sans nul doute étaient-ils issus de quelques familles aisées de Palestine.

Celle qui venait d'être appelée Myriam consentit enfin à lever les yeux du tissu rugueux de sa robe.

- N'y en a-t-il pas d'autres que moi pour vous raconter ? demanda-t-elle d'une voix à la fois douce et un peu rocailleuse.

- Beaucoup d'autres, oui ! Mais, justement, ils racontent et n'enseignent pas et leurs voix sont si souvent discordantes... Nous ne comprenons pas... Sais-tu pourquoi Il n'a rien voulu dicter lui-même ? Déjà, là-bas, on ne sait plus très bien ce qu'il a dit. C'est pour cela que nous avons décidé de ne plus écouter le clapotis du ruisseau mais de remonter directement jusqu'à la source.

- La source...

Myriam eut un sourire un peu nostalgique en reprenant ce mot.

Savez vous ce qui arrive à tout ce qui est écrit ? - -poursuivit-elle. Eh bien, cela se met rapidement à ressembler à quatre murs avec un toit puis cela devient une prison, sans même qu'on y pense... Voilà une des choses qu'il nous a enseignées et c'est pour cela qu'il n'a rien dicté.

- Mais nous en avons tous vu qui écrivaient parfois, non loin de Lui, sur le port, à Césarée ou à Capharnaüm. Il ne les en a pas empêchés...

- Il n'a jamais voulu rien entraver. À Ses yeux, il suffisait d'interdire pour faire naître l'idée de la transgression. Il savait que nul n'empêche le vent de souffler. Si celui-ci fait mine de s'apaiser, c'est pour reprendre quand bon lui semble car il est pareil au mouvement de la Vie qui se faufile partout, pour enseigner.

- Alors, nous t'en prions, toi qui es désormais notre mère, puisque tu Le portes en toi, sois pour nous le bon vent, nous qui voulons être Ses fils.

Tout en dégageant son voile de sa tête, Myriam se leva et s'éloigna de quelques pas de son muret de pierres. Je vis alors que les années avaient réellement marqué son visage, un visage dont les joues s'étaient creusées et sur lequel les sillons ne se comptaient plus. Il conservait toujours sa beauté, cependant. Celle-ci s'était seulement réfugiée et concentrée dans son regard. Lui, il n'avait pas vieilli. Au contraire, peut-être, car il se montrait éloquent à sa façon. Bien plus bavard et plus tendre que Myriam ne l'imaginait sans doute elle-même !

En la regardant se déplacer, j'aperçus, non loin de là, un petit groupe de quatre ou cinq femmes ainsi qu'un vieillard. Ils étaient tous assis, adossés à des arbres et paraissaient trier patiemment des grains qu'ils répandaient d'un panier sur un grand carré de toile. Myriam s'accroupit un instant auprès d'eux. Elle leur confia quelques mots à voix basse puis se dirigea vers un rocher dont elle fit le tour en le touchant de la main. Enfin, elle revint s'asseoir sur le muret.

- Je vous enseignerai, dit-elle alors aux voyageurs, d'un ton décidé bien que paisible. Mais sachez que je ne vous enseignerai qu'avec une pauvre mémoire car il faut que vous soyez conscients de ceci : ce que je devais savoir est passé dans mon corps et c'est mon corps qui l'a retenu. Mon corps, c'est toute ma chair qui a appris à devenir autrement et puis, c'est surtout mes yeux... et mon cœur. Lui, j'ignore ce que les mots pourront en faire...

Un autre jour se leva sur les sommets arides. C'était un matin frileux, à en juger par les fines fumées blanches qui s'élevaient de la vallée, droites comme des flèches dirigées vers le ciel. Celui-ci était aussi bleu que la veille.

Myriam se tenait à flanc de montagne, là où on avait fait un feu, à l'entrée d'une grosse anfractuosité de la roche, près d'une cabane de pierres sèches et de son appentis1. En contrebas, dans la caillasse et parmi les fourrés, on devinait quelques chèvres.

Le groupe de jeunes hommes de Césarée était déjà assis lorsque Myriam vint le rejoindre sur la paille du sol, dans un coin, à l'entrée de la cavité. Je vis que l'ambiance était à la fois recueillie et fébrile. Je sentais que, pour chacun, c'était un peu comme si le Maître lui-même allait parler et qu'il pouvait bien arriver n'importe quoi, plus rien d'autre que cet instant de magie présente n'avait d'importance.

Il y eut un silence assez long lorsque Myriam se fut installée et qu'elle eût ajusté un manteau de laine sauvage sur ses épaules. C'est alors que l'un des hommes se perdit dans une longue quinte de toux et que ses compagnons le regardèrent avec une terrible gêne mêlée de reproche. Ce fut pourquoi aussi Myriam partit à rire.

- C'est ici que commence l'enseignement, déclara-t-elle tandis qu'ils ne comprenaient pas. Oui, c'est par un rire... car c'est dans un rire que l'Univers a été créé...