De la même autrice aux éditions Leduc

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Lila Rhiyourhi est magnétiseuse, guérisseuse et médium spirite depuis plus de vingt ans. Sa pratique lui vaut une renommée internationale.

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Conseil éditorial : Nathalie Ferron

Édition : Manuella Guillot

Correction : Hélène Meurice

Design de couverture : Antartik

Illustration de couverture : Iris Glon

© 2021 Leduc Éditions (ISBN : 979-10-285-2141-7) édition numérique de l’édition imprimée © 2021 Leduc Éditions (ISBN : 979-10-285-2081-6).

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Introduction

L’argent ne devrait manquer à personne. Chaque être humain dispose d’un droit acquis de naissance à vivre dans l’abondance afin de rendre hommage au divin avec toute son énergie. Pourtant, force est de constater que 90 % de la population sur la planète connaissent des conditions matérielles difficiles. Plus encore, près de la moitié survit avec moins de deux dollars par jour, non parce qu’elle ne mérite pas de vivre dans l’abondance ou qu’il n’y aurait pas assez d’argent pour tous, mais essentiellement parce qu’elle entretient la conscience de « manquer ». J’observe ce phénomène tous les jours dans ma pratique de guérisseuse et de médium spirite : cette conscience de pauvreté est ancrée dans les cellules, les corps énergétiques et, plus encore, le subconscient.

Il est maintenant temps de faire voler en éclats des croyances d’un temps révolu. Aussi, aujourd’hui, et même si l’argent est encore un sujet tabou, je souhaite vous donner des prières, des protocoles et des pratiques spirites pour guérir cette conscience du manque et attirer à vous la fréquence de l’argent. Ces procédés m’ont été transmis par les entités supérieures et bienveillantes avec lesquelles je suis en contact constant, afin que je les communique à mon tour. Anges, guides spirituels et maîtres ascensionnés m’ont toujours inculqué ce message fort : la richesse est sacrée. Non seulement il n’y a pas de culpabilité à vouloir vivre dans l’abondance, mais, plus encore, celle-ci est un devoir afin de faire rayonner le bien-être autour de nous et d’élever sur la Terre les vibrations d’amour, de paix et de fraternité. Trop souvent, argent et spiritualité ont été opposés, comme s’il fallait faire vœu de pauvreté pour être spirituel. En vérité, c’est ce que vous faites avec l’énergie de l’argent qui détermine si vous êtes spirituel ou non. L’énergie et l’usage ne doivent plus être confondus.

Chacun d’entre nous est dépositaire d’une étincelle divine. Qu’on l’appelle âme, Soi Divin ou Divine Présence, elle est faite de la matière même du Dieu créateur. Ainsi, elle nous donne accès à une énergie et à des possibilités de création illimitées. Elle nous aide à suivre sur Terre un chemin d’évolution et à y refléter la présence de Dieu dans tous ses aspects : joie, amour, santé, fraternité, abondance.

Il n’y a donc pas de fatalité à manquer d’argent. La seule fatalité qui soit serait de subir cette conscience de manque et de pauvreté et de ne rien faire pour la briser. Par ma fonction de guérisseuse, je ne pouvais me contenter d’observer à quel point ce manque crée discordances et souffrances dans la vie des personnes que je suis, et empêche de si belles réalisations. Aujourd’hui, plus que jamais, nous avons besoin que chacun, sur Terre, concrétise ses plus beaux rêves de paix, de fraternité et d’abondance.

Dans cet ouvrage, je souhaite aider chacun et chacune à reconquérir ce don spirituel qu’est la liberté financière. Cela suppose d’apprendre à vivre au-delà des limites que vous vous êtes fixées. Un beau chemin initiatique qui va vous permettre de vous libérer d’anciens schémas toxiques et d’acquérir une plus grande maîtrise intérieure.

Et si l’énergie de l’argent était là, près de vous, attendant que vous la réactiviez, elle, ainsi que vos plus beaux dons spirites ? C’est cette merveilleuse voie spirituelle que je vous invite à suivre.

Partie 1

Pourquoi certains attirent l’argent
et d’autres pas

La richesse semble venir naturellement à certaines personnes et se refuser à d’autres. En apparence, cela semble fort injuste, comme si le sort en était jeté à la naissance. C’est vrai : les choses sont bel et bien inscrites dès le départ, mais selon un acquis qui donne à chacun le droit d’accéder à l’abondance financière.

Malheureusement, les inégalités criantes et toujours plus importantes entre riches et pauvres continuent d’alimenter frustrations, jalousies et conflits de lutte sociale qui tendent à maintenir les plus vulnérables dans une position de victimes préjudiciable. Contre la pauvreté, le plus grand pouvoir à reconquérir est donc celui de la conscience !

L’obstacle principal à la richesse n’est pas à rechercher dans le destin ou encore dans l’asservissement d’une classe par une autre, mais bien dans notre subconscient, cette force directrice cachée qui agit profondément sur nous-mêmes. Ce subconscient constitue la majeure partie de notre activité mentale. Il influence nos pensées et nos actions selon les programmes qu’il a intégrés et qui fonctionnent indépendamment de notre volonté, sauf lorsque nous décidons d’en reprendre la maîtrise. Sa puissance et son pouvoir, largement sous-estimés, sont de rendre tangible et réel dans notre vie le contenu de ces programmes. Or la plupart d’entre nous avons intégré des fonctionnements inconscients de pénurie, c’est ce que j’appelle la « conscience de pauvreté ». Il s’agit d’un ensemble de croyances, d’interdits et d’une imprégnation culturelle incrustés dans notre mental et nos mémoires cellulaires, et qui nous empêchent d’accéder à notre droit d’abondance pourtant acquis de naissance. Notre subconscient est en réalité très efficace : il s’emploie simplement, et avec une force insoupçonnée, à nous maintenir en cohérence intérieure, nous faisant vivre l’état de pénurie si tel est notre programme. Il nous faudra donc apprendre à le faire travailler non plus à notre détriment mais dans notre propre intérêt ainsi qu’à élever nos vibrations à la fréquence de l’abondance.

Savez-vous que 70 % des personnes les plus riches de la planète sont parties de rien11 ? Voilà bien la preuve que, avant la famille, le milieu social, l’héritage ou encore l’éducation, c’est en premier lieu l’état d’esprit et la fréquence vibratoire qui sont les facteurs les plus déterminants pour attirer l’argent. Pour moi, cela n’a rien de surprenant, c’est même extrêmement réconfortant.

Le premier des pas à franchir est donc de ne plus reporter la faute sur les autres, le système politique, les multinationales, la Vie… mais de comprendre comment vous avez pu intégrer dans votre subconscient des facteurs extérieurs à votre vraie nature et que vous avez faits vôtres. La première étape dans votre processus de libération est ainsi de prendre conscience de votre responsabilité. Pour commencer, je vous propose donc, dans cette partie, d’explorer les déterminants de cette conscience de pauvreté qui sont relatifs à l’héritage culturel, à la généalogie, aux croyances et à l’estime de soi. Ce travail nous sera utile pour appliquer ensuite avec succès des protocoles de libération, de reprogrammation et d’ancrage des bonnes fréquences.

Chapitre 1

Le facteur culturel

Dès sa naissance et jusqu’à l’âge de 6 ans, l’enfant absorbe littéralement tout de son environnement. Il assimile les mots, les attitudes, les valeurs et s’en imprègne sans effort. Cela constitue un matériau solide et durable pour son subconscient. Il intègre ainsi les codes culturels de son pays qui lui seront très utiles. Il voit par exemple qu’on embrasse les personnes que l’on apprécie pour les saluer, alors que, sur d’autres continents, on leur fait une révérence en signe de respect. Ces coutumes sont assimilées et incorporées tout au long du processus de socialisation qui s’étendra bien au-delà des 6 ans. Elles constituent une part importante de nos comportements, qui est totalement intériorisée.

En France et dans la plupart des pays européens d’origine latine, la culture chrétienne a véhiculé l’idée selon laquelle l’argent serait quelque chose de sale et d’immoral, seule la pauvreté étant garante d’un accès au paradis. L’argent est considéré avec la plus grande méfiance quand la richesse n’est pas directement vilipendée ! Les Évangiles sont sans équivoque sur le sujet comme l’illustrent ceux de Luc ou de Marc, dont voici quelques extraits :

« Malheur à vous, les riches : vous tenez votre consolation.

« Malheureux, vous qui êtes repus maintenant : vous aurez faim. » (Luc 6, 24-25)

« Il est plus facile à un chameau de passer par le chas d’une aiguille qu’à un riche d’entrer dans le royaume de Dieu. » (Marc 10, 25)

Faudrait-il donc être pauvre pour recevoir la bénédiction du Seigneur ? C’est ce que laisse entrevoir l’interprétation du message christique. On pourrait s’interroger sur les véritables raisons pour lesquelles ce dogme s’est répandu et imposé. Au départ, peut-être, les plus démunis de l’Antiquité romaine y ont vu la reconnaissance de leur statut, que cette doctrine va finalement figer dans leur condition. L’Église serait-elle totalement étrangère à la diffusion de cette idéologie, elle qui a prospéré et assis son pouvoir grâce aux offrandes et imposé l’inaliénabilité de ses biens ?

Enfin, comment expliquer que deux religions, juive et chrétienne, qui s’appuient sur les mêmes textes fondamentaux – à savoir la Bible –, en aient fait des interprétations aussi diamétralement opposées ? Dans l’Ancien Testament, sur lequel s’appuient les Juifs, la richesse est considérée comme un véritable don de Dieu et le moyen de lui rendre hommage. La création de richesses y est perçue comme un moyen d’améliorer le monde. Il suffit d’explorer la langue hébraïque pour bien comprendre cette profonde différence idéologique.

En hébreu, les mots « argent » et « richesse22 » auraient trois racines possibles. La première est à rechercher dans le mot kessef qui signifie « désir » ; la deuxième, dans le mot damin qui provient de dam et que l’on peut traduire par « sang ». Cette analogie entre flux d’argent et flux sanguin est tout à fait pertinente. Tout comme le sang, dont la vocation est de se ramifier pour pouvoir atteindre l’ensemble des cellules du corps physique, l’argent se doit de circuler et d’irriguer l’ensemble des êtres humains du corps social. Enfin, la troisième et dernière racine, Zahav, est rattachée au mot ahava qui signifie « amour », dans le sens où détenir de l’argent signifie être redevable d’un devoir, aimer et irradier les autres de sa richesse tout en leur en faisant profiter.

Je vous propose de méditer quelques instants sur ce chapitre 15 du Deutéronome, verset 4 (Ancien Testament) :

« En vérité, il n’y aura pas de pauvre chez toi, tellement le Seigneur t’aura comblé de bénédictions dans le pays que le Seigneur ton Dieu te donne comme patrimoine pour en prendre possession. »

À l’origine, les textes fondateurs du christianisme étaient-ils donc nettement moins culpabilisants sur la notion de l’argent ? Certainement, et il y a une grande différence entre le message christique d’abondance qu’illustrent le miracle de la multiplication des pains et son interprétation chrétienne. En effet, la tradition chrétienne a fait de la méfiance vis-à-vis de l’argent un trait majeur de sa culture.

Ajoutons à cela l’idéologie d’une rédemption par la souffrance et nous obtenons ce qui frise parfois la misère de posture. Comment pourrions-nous entretenir un rapport positif et lumineux avec cette énergie d’argent tant que nous le considérons comme une perversion ? Être riche serait donc être coupable. Faut-il transgresser toutes les règles spirituelles et culturelles pour oser aimer l’argent et l’attirer à soi ? Dans l’inconscient collectif, qui s’est construit au fil des millénaires, il y a là matière à être dénoncé, rejeté, honni. Or l’être humain est avant tout un être de liens animé d’un besoin vital d’être en harmonie avec les autres. Il accomplira tout ce qui est dans son pouvoir pour être accepté par son groupe social, même s’il doit pour cela renoncer à la richesse. Dans bien des cas, la pauvreté n’est donc pas un état spirituel mais bien un état culturel.

Évidemment, aujourd’hui, cette doctrine ne résiste pas à l’élévation de conscience de l’humanité. Des barrières qui semblaient auparavant infranchissables sautent tous les jours pour notre plus grand bonheur. Et cette interprétation misérabiliste du message biblique ne reflète en rien l’authenticité de l’information que les maîtres ascensionnés ont voulu nous transmettre.

Reste que le programme culturel est inscrit dans nos cellules et notre subconscient. Par une démarche volontaire et active, il nous faudra le remplacer par une conscience plus saine de prospérité.

Chapitre 2

Les mémoires ancestrales et antérieures

Il existe de nombreux facteurs liés aux mémoires des expériences passées susceptibles d’entraver votre relation à l’argent et à la réussite. Le but n’est surtout pas pour vous de déterrer le passé ou de chercher à connaître vos vies antérieures, mais de prendre conscience qu’il est possible que vous soyez en train de reproduire certains schémas limitatifs. Ces derniers peuvent vous avoir été transmis par vos ancêtres via la voie transgénérationnelle, ou vos vies antérieures via la voie karmique. Ces mémoires s’inscrivent alors dans les cellules et les corps subtils – ces corps énergétiques de différents niveaux qui entourent votre corps physique, du plus bas au plus élevé sur le plan vibratoire. Les empreintes de manque ou de pauvreté vont y rester tant qu’elles n’auront pas été nettoyées, purifiées, rompues, dissoutes et remplacées par des énergies lumineuses.

Pour ce faire, deux moyens principaux s’offrent à vous : appliquer tous les protocoles que je vous donnerai dans la troisième partie de cet ouvrage ou faire appel à un thérapeute énergétique. Toutefois, il peut également arriver que certaines guérisons profondes s’opèrent lorsque nous visitons en conscience des sites sacrés hautement spirituels, ces lieux consacrés à l’élévation de l’être humain et placés sous la protection des spirites. Il s’agit de certaines mosquées, églises, temples ou synagogues, mais aussi de fontaines guérisseuses ou de lieux naturels dans lesquels se sont déroulés des miracles. Vous reconnaîtrez ces endroits par les pensées et les sentiments purs qui vous envahiront à leur contact. L’extraordinaire qualité d’énergie qui y règne, associée à la présence d’entités supérieures, élèvera vos vibrations au point de pouvoir induire un changement de paradigme ou faciliter certaines guérisons.

Le facteur transgénérationnel

Dans ma pratique de guérisseuse spirite, je constate très souvent que des interdits à la richesse se transmettent de génération en génération du fait qu’ils sont attachés à la lignée. Tellement de vies, d’histoires et de souffrances ont émaillé la vie de nos ancêtres depuis des millénaires qu’il est facile d’en trouver qui ont cherché à créer leur affaire et fait faillite. Ou d’en découvrir d’autres qui ont sombré dans la mendicité parce qu’ils ont été orphelins, handicapés ou qu’ils ont perdu leur fortune au jeu… Certains membres de l’arbre généalogique auront épargné sou après sou, quitte à mourir dans l’indigence mais dotés d’un compte bien garni. D’autres ascendants ont pu dilapider des héritages, acquérir des biens malhonnêtement ou encore avoir occupé, génération après génération, les mêmes fonctions subalternes auprès des mêmes maîtres fortunés. La manière dont vos ancêtres ont géré leur argent reste bien souvent inscrite en vous-mêmes jusque dans vos gênes.

Si une conscience de pauvreté imprègne vos schémas familiaux inconscients, elle se transmet de génération en génération, et ce, malgré votre bonne volonté et vos initiatives. Vous ne comprenez pas pourquoi tout ce que vous entreprenez échoue, alors que ces échecs ont juste vocation à vous permettre de rester conforme à ce que l’entité familiale attend de vous. Et ainsi, inconsciemment, de continuer à être accepté par le corps familial. C’est ainsi que des familles de pauvres restent pauvres. À l’inverse, lorsque la conscience de prospérité se transmet, vous comprenez pourquoi des familles de riches deviennent de plus en plus riches.

Voici une illustration frappante de ce phénomène. La plupart des gagnants du Loto®, après seulement quelques années, reviennent au mieux à leur point de départ ou croulent sous les dettes. Ce sont des personnes issues de milieux modestes qui vont inconsciemment s’employer à dilapider cette prospérité soudaine ou attirer à elles des personnes qui vont soit abuser d’elles, soit les conduire à réaliser des investissements désastreux. Si rien n’est fait pour nettoyer la racine familiale, leurs actes et comportements peuvent les amener à retrouver leur point d’équilibre par fidélité familiale.

Dans d’autres cas, c’est la fortune acquise par des voies peu morales, comme le commerce d’esclaves, d’armes ou l’usurpation de biens, qui peut avoir transmis une forme de culpabilité chez les descendants, y compris bien des générations plus tard. Cette dernière peut les amener à se débarrasser de leur fortune par des actes qui semblent totalement irrationnels mais qui, là encore, témoignent d’une relation passée non guérie à l’argent.

Quoi qu’il en soit, aujourd’hui, des recherches conduites par des économistes et des scientifiques ont montré que nos gênes déterminent effectivement une partie de notre richesse33. Ces chercheurs ont identifié au plus profond de nous-mêmes des marqueurs génétiques qui prédisent la propension à la prise de risque, aux héritages, au fait de devenir propriétaire et à la décision financière, c’est-à-dire l’investissement, l’actionnariat, l’épargne ou la détention d’actions en Bourse.

Le facteur karmique

Dans certains cas, il est possible que vous reproduisiez des schémas inconscients, alors même que vos ancêtres ont plutôt bien réussi. Car il y a plus que les mémoires ancestrales qui entrent en jeu. Il peut y avoir des expériences de vies passées ou même des promesses, des vœux qui ont été prononcés et qui, tant qu’ils n’auront pas été annulés ou libérés, continueront de courir et d’agir, comme le vœu de pauvreté qui nous intéresse ici tout particulièrement. Il n’est pas rare que, dans le parcours de nombreuses vies passées, certains d’entre vous ont prononcé, à un moment ou un autre, les vœux les plus courants qui sont la pauvreté et la chasteté, pouvant encore entraîner des blocages dans le présent.

D’autres fois sont en cause...