Dominique Loreau

L'art de
l'essentiel

Jeter l'inutile et le superflu pour faire
de l'espace en soi

Flammarion

© Flammarion, Paris, 2016
Tous droits réservés y compris la reproduction en totalité ou en partie, sous toutes formes.
ISBN : 978-2-0813-7933-6

ISBN Epub : 9782081398559

ISBN PDF Web : 9782081398566

Le livre a été imprimé sous les références :

ISBN : 9782081379336

Ouvrage composé et converti par Pixellence (59100 Roubaix)

Présentation de l'éditeur

Ce sont surtout nos possessions qui nous attirent des ennuis.

Se délester des possessions superflues, c’est aussi se délester des problèmes.

Pour désencombrer sa vie, il faut beaucoup de connaissance de soi !

Jeter agit non seulement comme une véritable thérapie, mais aussi une philosophie et un art.

Après le succès de L’art de la simplicité, L’art de la délicatesse, L’art de mettre les choses à leur place et Vivre heureux dans un petit espace, l’auteur nous propose de profiter de tous les petits luxes que nous offre la vie.

Dominique Loreau vit depuis de nombreuses années au Japon. Elle en a appris les coutumes, les traditions et applique à sa façon de vivre à l’européenne les pratiques ancestrales du Pays du soleil levant.

L'art de
l'essentiel

Jeter l'inutile et le superflu pour faire
de l'espace en soi

« Tu es riche ?

— J'ai tout. Je ne possède même plus. »

Malcolm DE CHAZAL

Introduction

« Les humeurs humaines et les réactions à la rencontre avec le Rien varient considérablement de personne à personne, et d'une culture à l'autre. Les taoïstes chinois ont trouvé le Grand Vide tranquillisant, paisible, et même joyeux. Pour les bouddhistes de l'Inde, l'idée du Rien évoquait une atmosphère de compassion universelle prise dans les outils d'une existence qui est ultimement sans sol. Dans la culture japonaise, l'idée de Rien permet des modes exquis d'un sentiment esthétique se retrouvant dans la peinture, l'architecture, et même dans les rituels du quotidien. Mais l'Occidental, lui, est embourbé de possessions jusqu'au cou, d'objets et du business de les entretenir, faisant front à l'anxiété de la rencontre possible avec le Rien. »

William BARRET (1913-1992), Propos sur le Rien.

Un beau matin, nous nous réveillons et réalisons que nous avons trop : fouillis, ménage à faire, courrier en retard, lectures à terminer, engagements extérieurs, stress, fatigue, anxiété… Nous avons bien tenté mille remèdes (lectures et conférences portant sur le stress ou le bien-être, thalassothérapie, parfums d'ambiance, huiles de bain relaxantes, vacances au soleil…), mais rien n'y fait.

Fatigué ? Stressé ? Sans énergie ? Le conseil est toujours le même : « Essayez, achetez, ajoutez, utilisez… »

Mais pourquoi pas, tout simplement : « Laissez tomber, abandonnez, cessez, arrêtez, refusez, éliminez, lâchez prise, faites le vide autour de vous et en vous » ?

La cause de notre fatigue, de notre lourdeur, de notre manque d'entrain est bien souvent ce trop-plein de tout qui nous vide, nous use, nous entraîne dans le tourbillon incessant de toujours plus se fatiguer à essayer de retrouver son énergie. Tous ces « remèdes » ne font que nous enseigner comment gérer le trop au lieu de tout simplement… l'éliminer !

Voilà d'où vient notre malaise : une surcharge en tout, un excès qui, si nous n'agissons pas sur lui, agira, lui, sur nous, au sens le plus concret et le plus complet, lentement mais sûrement.

Attaquez-vous directement au cœur du problème. Débarrassez-vous de tout ce qui n'est pas essentiel ou n'a plus d'utilité ni de sens à vos yeux. Sans tout ce trop, vous serez plus vous-même.

Jeter semble de premier abord facile, mais peu de personnes en sont capables. C'est que, pour désencombrer sa vie, il faut beaucoup de connaissance de soi ! Savoir qui l'on est, ce que l'on aime vraiment, ce dont on a besoin et ce dont on peut se passer. Qu'il s'agisse de la vie matérielle, du mental ou de sa spiritualité, il faut savoir ce qui nous rend véritablement heureux et épanoui, ce qui nous permet de progresser, ce qui est en notre pouvoir pour protéger l'environnement et nous protéger nous-mêmes contre l'artifice.

Jeter agit non seulement comme une véritable thérapie (et l'une des plus efficaces), mais c'est aussi une philosophie et un art. Et puis vous retrouverez une nouvelle légèreté, une nouvelle qualité de vie et plus d'espace dans tous les domaines.

Première partie

Elixir vitae du désencombrement

1

Au quotidien

Un soulagement extraordinaire

Plus de temps

« Avec peu on peut vivre le présent à l'infini. »

Ma maxime préférée

Qu'est-ce que la vie, sinon les heures, les jours, les années que nous avons ? Posséder peu fait gagner un temps précieux : avoir moins de choses, c'est moins d'entretien et de tâches ménagères (épousseter, laver, cirer, polir, déplacer pour le ménage), moins de temps perdu à chercher, fouiller dans ses placards, ses sacs, ses greniers, ses dossiers pour « trouver » (« trouver » implique qu'il faut chercher, et chercher sous-entend quelque chose qui est introuvable). Avoir davantage de temps signifie que le rythme de sa vie peut ralentir, que l'on peut vivre tranquillement, c'est-à-dire prendre son temps, rester centré, ne pas être constamment pressé, surmené, ne pas mener une vie qui ne se résume qu'à une succession d'activités inscrites sur un agenda.

Que nous soyons chez nous ou à l'extérieur, nous sommes souvent en train de faire quelque chose en rapport avec les objets. Avez-vous déjà fait le calcul du temps consacré à penser, parler, désirer, acheter, transporter, entretenir, assurer, débarrasser les choses ? Se débarrasser du superflu, ramener ses possessions à ce dont nous avons réellement besoin permet de mener une vie riche de sens, de plaisirs et de moments sereins : passer du temps avec les siens, prendre le temps de faire chaque chose à fond, que ce soit manger, se promener, aller au cinéma, lire, prendre son bain, vivre à son propre rythme… C'est ne pas passer à côté de la vie. C'est ne pas perdre sa vie pour ce qui… ne vit pas !

Dans « la maison du vide », celle qui ne contient que très peu, votre vie sera plus intense.

Moins d'ennuis

« C'est quand je possède le moins que j'ai le moins de soucis et Dieu sait que je suis plus affligée lorsqu'il y a un excès de quelque chose que lorsqu'il y a un manque. »

Sainte Thérèse D'AVILA

Ce sont surtout nos possessions qui nous attirent des ennuis. Se délester des possessions superflues, c'est aussi se délester des problèmes. La cafetière à faire réparer, l'imprimante qui s'est bloquée, les dettes ou emprunts faits pour payer des achats inconsidérés et inutiles, les comptes de ses dépenses à tenir chaque mois, les agios, les assurances, les divorces coûteux (souvent causés par des problèmes matériels), les garages ou entrepôts à louer, les réparations, entretiens, démarches à faire pour s'occuper de ces « choses » : n'êtes-vous pas fatigué de passer votre vie à régler des problèmes causés par les possessions, d'avoir constamment des soucis que, sans elles, vous éviteriez ?

À bien y réfléchir, nos possessions nous coûtent bien plus cher que le prix payé à l'achat, non seulement financièrement mais émotionnellement, psychologiquement et mentalement. Et dire que sans elles, nous pourrions avoir tant d'argent sur notre compte en banque, le temps et le loisir d'aller faire des pique-niques dans les parcs, rêvasser au soleil ou sur son balcon…

Dès la minute où vous déciderez de ne plus posséder que le strict nécessaire, de vous désencombrer matériellement et mentalement, toutes sortes d'ennuis s'envoleront.

Plus d'énergie

« Ne gaspille pas ton énergie ! Mets-la en valeur ! »

Wilhelm OSWALD (1853-1932)

L'encombrement est à la fois la source et la conséquence de notre léthargie.

Nous sommes, avant tout, de l'énergie. En mettant de l'énergie dans ce qui relève du domaine matériel, nous nous limitons. Tenter de considérer la vie dans son ensemble et non partiellement peut complètement transformer une personne dans ses attitudes, ses émotions, son intellect, son psychisme, sa spiritualité et même son physique. Si nous voulons changer le monde autour de nous, nous avons seulement besoin de changer la qualité de nos propres vibrations. Au fur et à mesure que ces vibrations changeront, la qualité de ce qui est autour de nous changera aussi. Les circonstances, les situations, les événements et les personnes que nous rencontrons dans notre vie sont le reflet de l'état de conscience dans lequel nous sommes. Le monde est un miroir. Si nous sommes ancrés dans notre « grand moi », le monde entier sera à notre disposition. Nous serons alors à même de réaliser de plus en plus que nous, et nous seuls, sommes responsables de ce qui nous arrive et que tout autour de nous exprime cette énergie.

Le désencombrement permet de décupler l'énergie qui est déjà en nous. Le fait de ne pas s'attacher, s'accrocher, donne de l'énergie, c'est-à-dire de la vie. C'est la seule chose dont nous puissions véritablement disposer. Mais pour cela, il faut couper court à tout ce qui nous en prive ou nous en fait perdre. Il faut jeter tout le superflu.

Un intérieur plus dégagé

Plus d'organisation

« Je veux me défaire de tout ce qui ne sert à rien. J'ai la hantise de l'inutile. […] J'appelle fouillis tout ce qui dérange ma santé mentale […] : les journaux du matin qui ne sont pas à la poubelle avant midi, un chandail qui traîne, une petite cuillère mélangée aux couteaux, un livre à l'envers dans ma bibliothèque. Chaque chose à sa place et moi à la mienne, que rien ni personne ne saura déranger. »

Pascal SEVRAN, Des lendemains de fêtes

L'absence de choses à ranger ou à chercher constamment, de recoins à contourner pour avoir accès à un placard, le calme, l'espace, l'ordre, le silence « visuel » d'une pièce, voilà le véritable confort, garant de paix et de détente, que le côté pratique de la vie devrait nous apporter.

Le désordre empêche de goûter aux véritables plaisirs, nous enfonce, nous affecte si nous le laissons nous envahir trop longtemps. Il nous rend léthargiques et fatigués, nous emprisonne dans le passé (regrets, pensées, culpabilité de tout laisser partir à la dérive…), nous empêchant de nous créer un avenir meilleur. Et il ne fait qu'augmenter avec le temps.

Débarrassez-vous de toutes ces choses qui ne signifient plus rien pour vous : vous vous sentirez dix fois plus léger au physique comme au moral. Plus le nombre d'objets à ranger sera réduit, moins les problèmes de désordre et d'inconfort se poseront. La véritable cause du désordre est l'excès de possessions. Une bonne organisation apporte le plaisir de la précision, alors qu'un objet mal rangé en entraîne un deuxième, puis un troisième et ainsi de suite. Cela commence avec un détail qui, petit à petit, en entraîne un autre, jusqu'à ce que le fouillis prenne des proportions ingérables, bloquant notre énergie et entraînant une paralysie dans l'acte de vivre. Quand le fouillis est trop dense, trop compact, on ressent de l'oppression, de l'inconfort. Ce qui fait la valeur de quelque chose, c'est le fait de pouvoir s'en servir, d'y accéder instantanément. Cela offre l'immense avantage de ne se laisser dépasser ni par les choses ni par les événements. En revanche, le désordre déprime. C'est un véritable cercle vicieux : dès qu'une personne est déprimée, son désordre empire. Elle ne peut alors plus rien faire, remet tout au lendemain et le fouillis se fait de plus en plus dense. Supprimer tout ce qui est superflu est peut-être la première étape vers la guérison.

Plus de raffinement

« Les pièces très meublées ont très peu en elles. Les simples proportions d'une pièce agissent sur notre sensibilité bien plus que ce qui est déclaré par notre conscience actuelle. »

Robert HENRI,
célèbre architecte d'intérieur américain (interview)

Le fouillis d'un appartement bohème a certainement du charme, mais seulement chez les autres ! Vivre avec très peu dans le raffinement est non seulement possible mais indispensable si l'on veut continuer à aller de l'avant et ne pas se laisser ensevelir par le surplus de ses possessions. Dans notre civilisation occidentale, le raffinement d'une pièce est jugé par ce qui y est placé : meubles, œuvres d'art, objets… Mais pour embellir son intérieur, retirer tout ce qui est « déco » et ne garder que l'indispensable au confort et aux activités du quotidien produit un effet spectaculaire. Une maison n'est pas un musée et les objets du quotidien n'ont pas besoin d'être, pour chacun d'eux, une pièce rare. Le trop enlaidit tout, même ce qui est beau. Qui voudrait vivre au château de Versailles ? Un des summums de l'esthétique en matière d'architecture est la pièce où se pratique la cérémonie du thé, très inspirée du zen, au Japon. Ses pratiquants la nomment « la maison de la fantaisie ». Cette pièce (parfois un petit pavillon au cœur d'un jardin zen) n'est bâtie que pour servir d'asile aux aspirations poétiques. En étant dénuée d'ornementation, elle invite non seulement à agir librement, mais à y placer uniquement de quoi satisfaire un caprice esthétique passager, quelque chose d'inachevé que les jeux de l'imagination achèvent à leur gré. L'apparente insouciance qui y règne a pour but de nous rappeler que l'amour de la vie réside exclusivement dans l'esprit qui, en s'incarnant dans les choses simples, les embellit de la subtile lumière de son raffinement.

Plus de luxe

« La simplicité de la vie, même avec le plus grand dépouillement de tout, n'est pas de la misère, mais la fondation même du raffinement. »

William MORRIS, artiste, designer
et écrivain américain (1834-1896)

Vivre sans le logis, la nourriture, les vêtements, les soins médicaux adéquats n'est pas vivre simplement. Ce n'est pas la simplicité choisie. C'est la pauvreté subie. Vivre simplement ne veut pas dire rejeter le confort matériel, mais vivre dans plus de légèreté, de profondeur, et de… luxe ! Il est possible de bien vivre, même avec très peu d'argent, dans un des luxes les plus grands qui soient : le luxe « zen ». Le luxe, un concept épicurien, consiste à ne gâcher aucun instant par des choix automatiques, ne pas se laisser déborder par ce qui nous entoure (les personnes qui vieillissent bien ont souvent fonctionné ainsi : elles sont en accord avec elles-mêmes). Le luxe, ce ne sont pas seulement de beaux intérieurs spacieux aux murs blancs et au design moderne, même si la beauté est essentielle à notre vie. Ce vrai luxe se situe loin des illusions qu'on nous impose : prendre son temps, ne pas gaspiller, ne jamais transiger avec la qualité, se considérer unique et se respecter. Mais surtout, c'est pouvoir refuser de faire quelque chose parce que cela va nous stresser ou refuser de posséder tout ce qui nous encombre. C'est une chambre fraîche, calme et reposante après une journée de travail, un appartement dépouillé dans lequel il n'y a rien à faire. Le luxe, c'est éliminer ces centaines de petits choix qu'exige de nous le quotidien sans pour autant nous enfermer dans un système rigide et morne. C'est ne posséder que le strict nécessaire pour accéder à une certaine liberté d'esprit et se créer un imaginaire autour de choses plus enrichissantes. Le luxe, rappelons-le, doit être relié au rêve et à l'imagination : il est fait pour nourrir l'âme, tout comme les vrais objets, les histoires vraies, les gens vrais.

Pourquoi aime-t-on tant séjourner à l'hôtel, manger au restaurant, se promener sur de grandes plages désertes… ? Parce qu'il n'y a rien à faire, aucune préoccupation, aucun souci de « garder un œil » sur ses biens (sauf peut-être ses valises !).

Nous pouvons en faire autant chez nous : simplifier jusqu'à ce qu'il n'y ait plus rien à retirer, excepté ce qui apporte le confort au corps et à l'esprit. Si vous voulez donner l'impression qu'un objet forme le centre d'une pièce, donnez-lui de l'espace.

Le vrai luxe consiste à avoir les choses dont on a vraiment besoin, que l'on adore, avec lesquelles rien n'interfère, et que rien ne dévalorise.

Plus de confort

« Le voleur a tout emporté Sauf la lune Qui était à ma fenêtre. »

Haïku, RYO¯KAN, ermite, poète et calligraphe (1758-1831)

Un appartement chaleureux et un appartement encombré ne sont pas la même chose. Pourquoi ne pas, comme les Anglo-Saxons connus pour leur sens du confort, réduire le mobilier de votre salon à un ou deux bons gros canapés moelleux (avec dans un coin un set de tables gigognes pour offrir le thé à vos invités), une table et ses chaises pour manger et travailler et, si le dénuement des intérieurs blancs et modernes vous effraie, une moquette aux bons gros motifs sombres que l'on retrouve dans les pubs anglais ou les halls de certains hôtels et qui « réchauffent » instantanément l'atmosphère de tout intérieur ? Quelques journaux, une bonne tasse de thé chaud, un écran plasma… quoi de plus pour « savourer » le fait de ne plus être encombré par tout un fatras de tables basses, consoles, bibelots, paniers à magazines…, bref, de tout ce fatras d'inutilités qui encombre l'espace et l'esprit ?

Bonheur extrême de la simplicité du choix

L'abondance décourage le choix. Vêtements, objets de cuisine, linge de maison…, avec moins de tout vous verrez plus clairement où chaque objet se trouve et vos choix seront plus aisés. On dit par exemple qu'il est bien plus agréable de se maquiller si l'on possède très peu de produits.

Nos grands-parents n'avaient que des choix limités pour se nourrir, se vêtir, se distraire, lire. Et tout paraissait plus facile. De nos jours, nous avons plus d'argent, un nombre d'opportunités immense, et, avec une simple carte de crédit, accès à tout partout et à la minute même où nous le désirons. Mais contrairement à nos attentes, nous ne sommes pas plus heureux. Avec tous ces choix, toutes ces options, nous avons de plus en plus de mal à prendre des décisions, trancher, garder nos repères.

Lorsque nous ne pouvons plus choisir, nous encombrons. Vêtements, voitures, ordinateurs, outils, meubles, petits articles… presque tout se multiplie et complique encore plus nos vies. Si vous ne possédiez dans votre vaisselier ou votre penderie que les pièces dont vous avez réellement besoin, les choix seraient tellement simples ! Commencez par ce petit secret : lorsque vous avez choisi, dans un magazine, ce qui vous intéresse de lire, d'acheter, de cuisiner… arrachez la page qui vous intéresse et jetez le reste au panier. Puis appliquez cette technique à d'autres domaines de votre vie. Vos décisions se feront plus franches et plus rapides, vos choix plus restreints.

Plus de valeur à chacune de nos possessions

« Dans l'art, il y a des millions de choses, de mots, de gestes, de tout en moins. Mais chaque mot et chaque geste et chaque chose compte à sa pleine valeur. Lorsque nous avons atteint un sens de la valeur relative des choses, nous avons besoin de moins. »

Robert HENRI

Séjour en captivité, dans le désert, dans des pays très « pauvres », perte absolue de toutes ses possessions dans un incendie, une inondation, un tremblement de terre… ceux qui ont connu de telles expériences sont surpris de constater, ensuite, le peu qu'il leur suffit pour vivre, combien certaines choses sont précieuses et d'autres parfaitement superflues. Avec peu, on apprécie vraiment tout ce que l'on utilise. Au fur et à mesure que les choses s'accumulent, elles perdent de leur valeur, comme si l'utilité en excès produisait l'effet inverse, décroissant en proportion du surplus et nous faisant, en fin de compte, plus de mal que de bien.

De plus, le fait d'avoir trop de choses est ce qui empêche, en premier lieu, de les utiliser !

Le mujo ou l'art de vivre avec très peu

« Plus que le christianisme, l'islam ou le judaïsme, les doctrines de type oriental sont davantage métaphysiques : elles s'intéressent à la vie quotidienne, à ce qui peut être vu, vécu, ressenti et expérimenté. »

Alan WATTS, Éloge de l'insécurité

Dans la vie, tout évolue. Il n'y a pas un seul instant qui soit identique à un autre. Sitôt qu'on essaie de saisir une vérité et de l'affirmer sous une forme nette, elle ne tarde pas à s'évaporer. C'est alors, conseillent les moines zen, qu'il faut prononcer le mot mu.

Mu, mu, mu, mu : rien, rien, rien, rien. Tout est rien. Rien est tout. Ce rien est épanouissant, serein. Ce rien nous permet de tout avoir. Le mujo est un concept zen japonais portant sur l'esthétique de la légèreté et de la transparence dans les manières de dire et de faire du quotidien, tout en fluidité et en légèreté. Ce concept suggère que toute certitude se déplace et se volatilise peu à peu et que les seules choses dont nous puissions profiter intensément sont celles qui sont fugitives.

Le mujo, c'est vivre de façon naturelle, sans souci, libre de tout poids excessif, avec sécurité et aise. C'est ne pas « posséder » la richesse, mais en jouir sans faire d'efforts ; ne pas forcément avoir beaucoup d'argent, mais le dépenser avec style et raffinement, utiliser avec goût ce que l'on possède. C'est aussi être passé maître dans l'art d'être « riche », même avec très peu de moyens : se mouvoir avec grâce dans le monde des « non-choses », accorder du respect à ce que l'on a, à ce que l'on fait. Le mujo enseigne aussi que la banalité du quotidien nous démunit du sens de la vie, et que la conformité et la logique paralysent l'esprit.

L'élégance mujo, c'est d'abord avoir la possession de soi, savoir qui l'on est, être en paix avec soi-même. C'est développer ses propres goûts plutôt que se laisser guider par ceux des autres, redécouvrir sa propre imagination et sa propre créativité, ne pas prétendre être autre chose que ce que l'on est. C'est voir les choses de son propre point de vue, vivre en marge d'une société toujours pressée, engluée dans l'excès, la surabondance, la multiplicité des tâches à accomplir, apprécier par exemple la musique, la littérature, une belle journée de printemps. C'est supprimer tous les détails encombrants de sa vie, éviter les habitudes sociales artificielles, les conventions, les tensions, refuser tout ce qui dilue notre énergie et éparpille notre pensée, réduisant notre vie à la trivialité et à la médiocrité. C'est aussi se suffire à soi-même sans dépendre de qui ou quoi que ce soit, tout en sachant que l'on peut vivre avec grâce sans rien attendre en retour.

On peut reconnaître le mujo chez un bonze zen à la façon dont il tient sa tasse de thé ou chasse une mouche.

De meilleures relations

Se défaire du passé pour construire une nouvelle relation

Le bagage que nous portons, les souvenirs que nous accumulons et auxquels nous nous attachons, voilà la cause de notre incapacité à saisir ce que le présent a à nous offrir. Rien d'autre. Nombre de personnes seules ne peuvent faire de nouvelles rencontres ou se fixer dans une nouvelle relation parce qu'elles sont incapables de faire table rase du passé. Elles se cloîtrent dans le monde des souvenirs qui contrôlent leur vie, les empêchant d'être libres de leurs mouvements, non seulement dans le monde extérieur, mais aussi de l'intérieur, et de s'ouvrir à de nouvelles opportunités lorsque celles-ci se présentent.

Pour faire place à du nouveau dans le domaine du cœur, il faut aussi nettoyer sa maison, son cœur et sa vie à fond, afin de devenir plus souple, clair et confiant. Une nouvelle relation est une aventure qui ne peut se vivre pleinement que lorsqu'elle n'est pas empesée par les résidus du passé. Pour pouvoir aimer, il faut grandir, mûrir, ne pas rester accroché à ses rêves, savoir donner et prendre, faire de l'espace pour l'autre et ne pas rester absorbé par soi, son passé ou ses possessions.

Ne vous attachez pas aux choses et vous vous attacherez moins aux personnes

« Tout pas vers le progrès et l'élévation est un pas de renonciation. La pauvreté de celui qui a renoncé est une véritable richesse comparée aux richesses de ceux qui gardent précieusement leurs biens. On peut être sans le sou et bien plus riche que les plus riches du monde. Cette philosophie a été vécue par les ascètes qui voyageaient de lieu en lieu. Toute joie, tout confort et de bons amis rencontrés sur place, ils en profitaient pour un moment puis les laissaient, afin de ne pas être attachés à jamais. »

Hazrat Inayat KHAN (1882-1927), grand maître soufi

Plus vous possédez de choses, plus vous devenez vulnérable. Mais plus vous évoluerez spirituellement, moins vous aurez besoin des biens et des personnes. Se détacher matériellement aide à être détaché dans tous les domaines, y compris celui des relations. Si vous vous dites : « Je suis avec cette personne aujourd'hui, c'est merveilleux, mais je ne la possède pas, je ne suis pas son gardien de prison, elle est libre de rester avec moi ou de partir », non seulement vous vous détachez en ce sens que vous redouterez moins de la perdre, mais vous lui donnerez de l'espace : elle restera alors probablement avec vous. Plus l'on s'agrippe aux choses, aux gens, aux événements, moins on les possède. Sachez aussi laisser s'achever une relation quand vous sentez que le moment est venu. Remerciez-la de ce qu'elle vous a apporté, et passez à l'étape suivante. Restez dans le présent et veillez à ce que chaque moment soit frais et nouveau. Ne vous demandez pas non plus que faire plus tard. L'endroit où vous êtes maintenant vous indique toujours la direction à prendre. Essayez et vous verrez.

En refusant de posséder, vous n'éprouverez plus ni avidité, ni convoitise, ni envie, ni avarice, ni jalousie

« Ce qui rassasie l'homme, ce n'est pas la quantité de nourriture. C'est l'absence d'avidité. »

Gurdjieff, Rencontre avec des hommes remarquables

Une fois que l'on a décidé que posséder était plus pénible que de ne rien avoir, toutes sortes de sentiments changent. On se surprend alors à ne plus être jaloux de ce que les autres ont ; on ne les envie plus, car on sait que l'on possède une richesse tout autre. On se surprend même à éprouver du détachement et une certaine lassitude devant leur âpreté au gain, leur lutte pour s'approprier un maximum, et, paradoxalement, à savourer le plaisir secret de les laisser prendre, grappiller sans intervenir, en se disant intérieurement que nous, on a déjà tout.

Ces sentiments de cupidité, de jalousie, de convoitise affectent leur caractère lentement, silencieusement mais insidieusement. Pensées cupides et avides réduisent la durée de vie jusqu'à la mort (stress entraînant des ulcères menant eux-mêmes à des cancers). Les expressions « se faire de la bile », « se faire du mauvais sang » sont profondes de sens et… de conséquences !

De plus, le temps que l'on passe à s'occuper des choses matérielles est du temps en moins consacré aux personnes ou aux relations humaines, d'une manière générale. Le désencombrement peut ainsi contribuer directement à raffermir les liens qui nous unissent aux autres.

On doit et peut réapprendre à vivre sans tout ce que la société de consommation essaie de nous faire acheter. Le trop nous fait passer à côté des grands moments de la vie, à côté de l'essentiel. Nous pensons que l'encombrement n'affecte que l'aspect matériel de notre vie. Mais au contraire, il nous vole une partie de notre cœur et efface ce qu'il y a de bon, de doux, de romantique, de décontracté, de naturel en nous. À toujours vouloir trop, on s'éloigne tellement de ce qu'il y a de meilleur en soi !

Les possessions et les malheurs du monde

« Je possède très peu de dents, et encore moins de choses. »

Gandhi

Si personne ne cherchait à posséder, y aurait-il autant de guerres, de vols, de crimes ? Toujours vouloir posséder, même l'amour, déteint sur notre vie. N'attendons rien du monde, ne cherchons pas à combler nos besoins par des êtres et des choses. La solution à nos problèmes ne se trouve pas à l'extérieur de nous mais en nous.

Plus d'indépendance et d'autonomie

« Elle éprouvait cette espèce de volupté qu'il y a, quand on détruit en rangeant, à voir le vide prendre la place des objets. »

Henry DE MONTHERLANT

Il est possible de rompre avec la vie conventionnelle, le passé, son milieu habituel, sans avoir à entrer dans les ordres ou dans les murs d'un monastère. Mais pour cela, il faut se créer des structures personnelles, devenir plus entier, faire confiance à son propre jugement et à ses capacités quant au chemin à suivre dans sa vie. Il ne faut suivre les usages de son temps que pour mieux affirmer sa liberté intérieure. Le détachement apporte pour cela une assurance incomparable : des changements non pas sur ce qui est visible, mais au plus profond de son être.

2

Dans le mental

Un esprit moins encombré

Jetez pour faire de l'espace en vous

« Un genre de vie simple est difficile aujourd'hui : il y faut beaucoup plus de réflexion et d'esprit inventif que n'en ont des hommes même très intelligents. Le plus honnête parmi eux dira peut-être encore : “Je n'ai pas le temps d'y réfléchir si longtemps. Le genre de vie simple est pour moi un but trop noble, je veux attendre jusqu'à ce que de plus sages que moi l'aient trouvé”. »

Nietzsche, Le voyageur et son ombre

Nos espaces sont remplis d'objets qui ne nous nourrissent pas. Les piles, les choses mélangées, écrasées, débordantes, hors d'usage, cassées, abîmées, endommagées, compliquées, déroutantes, frustrantes, embarrassantes, énervantes, incommodes, bruyantes, désagréables, égarées, impayées, taxées envahissent nos esprits, nos bibliothèques, nos étagères, nos meubles de rangement. Nous croulons sous le poids d'un trop-plein à craquer et n'avons plus de place ni autour de nous ni en nous. Tout ce « trop » n'affecte pas seulement nos vies, nos émotions, mais notre mental. « Loin des yeux, loin du cœur ? » Faux. Chaque objet que nous avons acquis et inutilement stocké, encombre notre espace mental. C'est pour cela que nombre de personnes riches ressentent tant de lourdeur : leur esprit est tellement encombré des fantômes de leurs possessions qu'elles n'ont que peu de place pour les choses plus importantes de la vie. Comprendre la notion d'espace mental est très précieux pour qui veut apprendre à vivre plus simplement. Pourquoi garder en soi des problèmes ayant trait aux choses de l'extérieur, pourquoi laisser celles-ci occuper les espaces libres de son mental sans « payer de loyer » ? Pourquoi encombrer son esprit de choses superflues ? La vie est trop courte pour cela. Toute possession matérielle (même si nous avons oublié que nous la possédons), occupe autant de place dans notre subconscient que dans notre environnement. De plus, si nous possédons quelque chose, nous nous sentons obligés de l'utiliser, que nous en ayons besoin ou non. Et si nous ne l'utilisons pas, alors nous nous soucions du fait de nous demander pourquoi nous le possédons. Chassez les choses de votre environnement et vous les chasserez de votre esprit. Faites le vide autour de vous avant de vous laisser entraîner dans un cercle vicieux dont il vous sera de plus en plus difficile de vous sortir. Beaucoup de choses finiront par se dématérialiser. Les possessions nous limitent bien plus que la météo ou le manque d'argent !

Plus on se désencombre, plus on prend conscience de tout ce qui est inutile. D'abord matériellement, puis, petit à petit, dans d'autres domaines : activités, bavardages, relations… Faire le ménage dans sa tête, c'est comme faire le grand ménage de printemps, ou celui avant la nouvelle année au Japon. À chaque fois que vous abandonnez une ancienne attitude ou une habitude, mais aussi à chaque fois que vous jetez quelque chose de votre environnement, il y a plus d'espace en vous. Vous avez plus de place pour bouger et examiner la situation sous un autre angle et alors vous vous sentez plus libre et léger.

Si vous clarifiez votre esprit et laissez tomber les curieuses idées qui s'y sont logées (la plupart du temps, nous n'en sommes même pas conscients), vous serez alors libre d'apprécier toutes les choses magnifiques appartenant au royaume matériel et… immatériel.

L'ordre intérieur

L'absence d'ordre intérieur se manifeste subjectivement à travers une espèce d'angoisse, une peur d'être, un sentiment que la vie n'a pas de sens et que l'existence ne vaut pas la peine d'être vécue. De nos jours, il semble qu'il n'y a rien qui transporte l'humanité, que tout tombe dans le vide. Et beaucoup essaient de combler ce vide en achetant de plus grosses voitures, une maison plus cossue, en cherchant « l'amour », en accumulant des objets de collection ou en sombrant dans la drogue, le jeu ou l'alcool. Bien sûr, l'idée d'ordre intérieur peut sembler austère, peu attrayante ; elle est si loin de la vie, du rire, de la musique, des plaisirs que font miroiter nos sociétés ! Mais à long terme, on ne peut se contenter de ces paillettes et de ces artifices, d'une consommation à outrance et d'une fuite constante en avant ; il faut savoir qu'il existe des façons de vivre différentes, des valeurs autres, plus profondes et plus sérieuses que les plaisirs à quatre sous. Ces valeurs, elles, ne coûtent rien. Elles sont accessibles à chacun d'entre nous, et elles peuvent nous aider à catalyser notre malaise, à trouver de nouveaux repères plus authentiques, à nous assurer un support auquel « s'accrocher » quand les bulles d'un faux bonheur éclatent.

Choisir l'environnement qui nous moule

« Est-ce possible, en jouant de toutes les facettes de sa personnalité, de faire éclater les limites étouffantes de son “moi” le plus quotidien ? Liberté de se choisir, dans une société standardisée, d'autres façons d'être au monde : il n'y a pas que le monde extérieur. Un autre loge en nous. On peut se le représenter ; et là se tient notre conscience, à la lisière de deux mondes. »

Natsuki IKEZAWA, La vie immobile

L'emprise des objets sur notre vie fait de nous des extravertis et nous éloigne de nous-mêmes, même si la société moderne nous incite à penser qu'il est normal d'acquérir et de posséder. Nous disons souvent d'une chose qu'elle est belle parce que nous connaissons sa valeur marchande, qu'elle est en photo dans un magazine ou chez quelqu'un de riche. Cela explique que tant de personnes se meublent de la même manière. Toute leur existence est faite d'objets qu'elles n'ont pas choisis du fond de leur cœur, mais selon les diktats de la société.

Mais s'il est vrai que ce qui nous entoure nous « moule », nous pouvons, à l'inverse, « mouler » nos choix pour qu'ils nous définissent tels que nous le désirons.

Si le zen insiste tant sur l'absence de superflu et sur la propreté immaculée d'un lieu, c'est parce qu'il sait que la pièce dans laquelle une personne s'assied ou vit affecte naturellement son esprit. Plus vite une personne apprend à nettoyer son espace, à en soustraire ce qui n'est plus nécessaire, plus vite son cœur pourra s'ouvrir et faire de la place à la nouveauté. Faire le ménage et le vide autour de soi, c'est non seulement nettoyer sa maison, mais son psychisme. Faites briller vos sols et vous verrez !

Une vieillesse plus dynamique

Plus nous vieillissons plus nous accumulons

« Ne t'occupe pas de tes années et elles ne s'occuperont pas de toi ! »

Vieil adage

L'homme semble programmé pour acquérir « ses » possessions jusqu'au moment où celles-ci vivent d'elles-mêmes en se multipliant. Et imperceptiblement, il se laisse envahir par elles. Au début, les acquérir était une passion, puis cette passion s'est transformée en devoir, et maintenant en prendre soin représente une sorte de fardeau qui détruit sa vie. Les « je veux » deviennent des « je dois ». Et plus il se charge, plus il s'éloigne de ce qu'il est vraiment. Les objets le rendent improductif et sapent l'énergie dont il a besoin pour son développement futur. Cette « désunion » d'avec lui-même engendre son mécontentement ; il reporte alors sa frustration sur son entourage, son conjoint. Sa vie intérieure est subordonnée aux exigences externes et matérielles. Il se perd lui-même, se laissant peu à peu envahir par la nervosité, la dépression ou d'autres malaises physiques : ses possessions le contraignent à transporter en permanence sa propre histoire tout entière avec lui. Il ne peut plus avancer. Il a peur du futur mais ne peut se décider à jeter les résidus du passé, redoutant un sentiment déplaisant comme le fait qu'un objet disparaîtra à jamais. Plus que tout, c'est garder toutes ces possessions inutiles qui détruit sa vie : son mariage est morne, son mental encombré, son énergie sapée.