Ted Andrews

Comment
retrouver vos vies antérieures

Traduit par Hervé Solarczyk

2019

Éditions Alliance Magique

à propos de l’auteur

Ted Andrews travaille à temps plein comme auteur, étudiant, et enseignant dans les domaines de la métaphysique et de la spiritualité. Il organise des séminaires, des symposiums, des ateliers et des conférences dans tout le pays sur de nombreux aspects du mysticisme ancien. Ted travaille avec analyse des vies antérieures, l’interprétation de l’aura, la numérologie, le tarot, et la Kabbale pour développer et stimuler le potentiel intérieur. C’est un clairvoyant certifié en médiumnité spirituelle, en hypnose élémentaire, et en acupressure. Il étudie aussi l’emploi des plantes comme voie alternative. Il a écrit plusieurs livres, et il collabore aussi à divers magazines métaphysiques.

Autres livres de Ted Andrews

Animal-Speak Crystal Balls and Crystal Bowls

Enchantment of the Faerie Realm Simpliﬁed Qabala Magic

The Healer’s Manual Sacred Sounds

The Occult Christ

How To Heal with Colour

How To Meet and Work with Spirit Guides How To Do Psychic Readings Through Touch How To See and Read the Aura

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Toute représentation ou reproduction, par quelque procédé que ce soit, notamment par téléchargement ou sortie imprimante, constituerait donc une contrefaçon sanctionnée par les articles L 335-2 et suivants du Code de la propriété intellectuelle.

Crédits :

Traduction : Hervé Solarczyk

Couverture et mise en page : Sandrine Pennard

Images couverture : © iStock/themacx
Titre original : How To Uncover Your Past Lives

© 1992 and 2006 by Ted Andrews - LLewellyn Publications

2143 Wooddale Drive, Woodbury, MN 55125-2989

© Éditions Alliance Magique, tous droits réservés.

ISBN : 978-2-36736- 046-1

Dépôt légal : 1er trimestre 2019

Pour ma famille, mes amis et mes étudiants ; en particulier,
ma famille exceptionnelle de Columbus, pour leur soutien,
leur amitié et leur humour affectueux !

“Vocatus atque non vocatus, Deus aderat.”

Un – Comprendre
la réincarnation

Nous ne pourrons peut-être jamais prouver que nous avons déjà vécu d’autres vies. Même si nous sommes capables de fournir des noms, des dates et des lieux, ce n’est pas une preuve que nous avons vécu à cette époque et dans cet endroit. Alors, pourquoi écrire un livre sur comment retrouver ses vies antérieures ? Parce que, même sans preuve concluante, les bienfaits pour notre enrichissement personnel, notre guérison, et notre spiritualité sont extraordinaires.

Chacun donne un sens différent à la réincarnation. C’est une théorie, une philosophie, un système de croyance, et une manière de vivre. Elle explique un grand nombre des phénomènes inexpliqués de l’existence. Elle fournit une raison pour les inégalités et les souffrances de la vie. Elle nous donne un aperçu sur nos nombreuses différences individuelles.

Mais ce qui est plus important encore, la réincarnation nous donne un modèle de comportement et de vie fondé sur notre responsabilité personnelle. Ce livre va contribuer à montrer que vous êtes le maître de votre destinée. Il vous enseignera que ce que vous êtes aujourd’hui est la conséquence de votre passé, et que ce que vous deviendrez demain est déterminé par votre manière de vivre aujourd’hui.

De nombreuses personnes peuvent trouver cela effrayant. La réincarnation élimine les diables, les démons, et les autres boucs émissaires que nous accusons de nos conditions de vie. En même temps, elle est fascinante, car elle nous aide à nous rendre compte que nous pouvons vraiment écrire le script de notre vie.

Ce livre vous aidera à explorer vos vies passées, et à étudier comment elles ont contribué à façonner ce que vous êtes maintenant. Vous commencerez à voir que vous êtes une synthèse de tout ce qui s’est passé auparavant. Au fur et à mesure que cette prise de conscience s’accroît, par la découverte de vos vies antérieures, votre capacité à contrôler et à remodeler votre vie va augmenter également. Vous deviendrez plus actif dans tous les processus de votre vie. Au lieu de laisser simplement les événements agir sur vous, vous pourrez les voir selon une nouvelle perspective, plus correcte, et ainsi agir en conséquence. Vous n’aurez plus besoin de vous frapper la tête contre les murs en criant « Pourquoi ça m’arrive tout le temps ? Pourquoi est-ce que je continue de rencontrer les mêmes types de gens et de situations ? » Ce livre va vous aider à voir le plan général de votre vie, selon les circonstances de votre propre existence.

Au sens littéral, la réincarnation est le retour dans le corps physique. C’est la croyance que l’âme, à la mort, sort du corps et commence à se préparer à revivre sous une autre forme physique. Les circonstances de ce retour (son environnement et autres paramètres) sont déterminées par la croissance et les progrès réalisés dans les vies précédentes. Dans chaque vie, la personnalité est une synthèse de ce qui s’est passé avant, et la renaissance de cette âme se produit dans un environnement dont elle pourra retirer le plus grand bénéfice. Ainsi, mieux nous vivons notre vie, et plus les circonstances de notre renaissance nous seront bénéfiques.

Dans certaines régions du monde, on enseigne que l’âme peut revenir sous n’importe quelle forme dans le monde physique : un arbre, un insecte, un autre être humain, mais le plus souvent un animal. Par exemple, la tradition zouloue, en Afrique, telle qu’elle est décrite par Sylvia Cranston et Carey Williams dans leur livre Reincarnation: A New Horizon in Science, Religion, and Society, page 166 :

Dans le corps est une âme ; dans l’âme est une étincelle de l’Itongo, l’Esprit Universel. Après la mort du corps, Idhlozi (l’âme) plane pendant un temps près du corps, puis s’en va à Esilweni, le Lieu des Bêtes... À Esilweni, l’âme assume [temporairement] une forme, mi-animale et mi-humaine, avant de s’élever plus haut… [S]elon la force de la nature animale, l’âme met de côté sa forme de bête et avance vers un lieu de repos. Là, elle dort, jusqu’au moment où elle rêve que quelque chose à faire et à apprendre l’attend sur Terre ; alors elle s’éveille, et retourne sur Terre, où elle naît à nouveau sous la forme d’un enfant. L’âme voyage ainsi encore et encore, jusqu’à ce que... [l’]âme ... s’unisse à l’Itongo...

Assumer une forme mi-animale, mi-humaine n’est pas la même chose que d’entrer dans le corps d’une bête, et ressemble en fait aux enseignements du bardo et même à certains enseignements sur le purgatoire, où l’âme doit rejeter la nature animale avant de pouvoir, purifiée, monter jusqu’au paradis. Des voyants ont affirmé avoir vu des êtres humains récemment décédés porter des vêtements d’animaux qui correspondent à leur nature terrestre. Mal interprété, ce phénomène a pu donner lieu à la croyance selon laquelle les êtres humains se réincarnent en animaux.

Ce livre va aborder la théorie de la réincarnation exclusivement sur le plan humain ; c’est-à-dire, de l’âme qui revient dans un autre corps humain. Vous n’y trouverez qu’un plan d’ensemble qui pourra vous permettre de commencer votre propre exploration. Il n’entre pas dans le cadre de ce livre de détailler toutes les implications philosophiques et théoriques du processus de réincarnation.

Une incarnation est une période d’existence dans un corps. Ce n’est que la moitié d’un cycle de développement. Le cycle complet est le temps qui s’écoule d’une naissance physique à la suivante. Le temps qui s’écoule entre le moment de la conception et celui de la transition physique que nous appelons la mort est la moitié de cette période. On l’appelle parfois la phase physique. La seconde moitié est la période du moment de la mort à celui de la renaissance. On l’appelle parfois l’intérim cosmique ou spirituel.

La phase physique commence au moment de la conception. À ce moment-là, la conscience de l’âme qui vient commence à se mettre en phase avec l’œuf fertilisé. La véritable énergie de l’âme est si dynamique et si intense qu’elle ne peut pas immédiatement s’intégrer pleinement dans le véhicule en développement. Elle met à profit les neuf mois de la grossesse pour ralentir son intensité vibratoire afin de pouvoir, autour du moment de la naissance, s’intégrer pleinement au fœtus en toute sécurité. La conscience de l’âme est de plus en plus en phase avec le fœtus au fur et à mesure de la grossesse. (Ce mystère, et celui de la transition de la mort, ainsi que leur rôle dans l’évolution de l’âme, seront traités plus en détail au chapitre 5.)

L’intérim cosmique ou spirituel commence au moment de transition appelé la mort. L’une des questions qu’on pose le plus souvent porte sur ce qui se passe durant la période d’intérim entre les incarnations. En fait, cette période permet à l’âme de récupérer, d’évaluer son existence, et d’assimiler les expériences de sa dernière vie ; elle va aussi se préparer pour la suivante. Nous ne devons pas étudier que ce sont les expériences de notre vie physique qui nous enseignent les leçons les plus intenses et les plus importantes. Ces expériences, grandes et petites, doivent être assimilées et replacées dans leur propre perspective.

L’intérim permet à l’âme de se rafraîchir après l’intensité de la vie physique. Il lui permet, ainsi qu’aux expériences de la vie physique, d’être illuminé par l’esprit divin. Il sert à renforcer les facultés de l’âme et à la préparer à revenir sur Terre ; elle va déterminer ce qu’elle a encore à compenser et découvrir les nouvelles leçons qu’elle va pouvoir ajouter à sa croissance globale. Préparer le moment, le lieu et les conditions idéales pour sa nouvelle incarnation prennent du temps.

Les deux phases du cycle de développement peuvent être aisément symbolisées par l’ancien symbole oriental du yin et du yang (page 7). La zone noire symbolise le temps que nous passons sur le plan physique, et la partie blanche le temps que nous passons hors du corps physique. Le cercle blanc dans la partie noire est l’âme inhérente à la vie physique. Le cercle noir dans la partie blanche représente les circonstances de la vie physique qui enrichissent notre croissance spirituelle et animique, et que nous assimilons durant l’intérim spirituel. La ligne ondulée qui sépare les deux phases peut symboliser le mouvement continu de la vie qui ajoute à la vie, le spirituel enrichissant le physique et le physique enrichissant le spirituel.

Certes, ce n’est pas ainsi qu’on interprète ce symbole, traditionnellement ; mais j’ai constaté que cette façon de voir était efficace quand on méditait sur la vie, la mort, et les processus de renaissance. Il contribue à éveiller un plus grand sens de l’infini et de connexion dans les circonstances de notre vie personnelle. Il nous aide à nous souvenir que nous ne pouvons pas séparer le spirituel du physique, la naissance de la mort, ou la mort de la renaissance. Il peut nous permettre de comprendre les cycles de notre propre développement.

Pour comprendre comment fonctionne la réincarnation, nous devons définir autrement les anciens termes de fatalisme, de prédestination, et d’hérédité.

Le fatalisme est la croyance selon laquelle nous sommes nés dans un monde matérialiste et que notre place dans ce monde n’est due qu’à une sorte de loterie. Nous venons de nulle part, sans être en aucune manière guidés par une loi de justice, d’amour ou de pardon, et nous mourons et retournons au néant. Pour quiconque croit en l’existence d’une force divine bienveillante dans l’univers, cette idée est inacceptable. Pourquoi faire des efforts, étudier et essayer de réussir dans la vie, si tout ça n’a aucun but ? C’est une vision terriblement déprimante de la vie.

La prédestination est la croyance selon laquelle, par quelque décret de Dieu ou des forces divines de l’univers, certains êtres humains et certains anges sont prédestinés à réussir à atteindre la vie éternelle, tandis que d’autres sont condamnés à la mort éternelle. Là encore, nous avons une vision terriblement pessimiste de la vie. Et quelle force véritablement divine agirait d’une façon si humaine et si arbitraire ?

Nous modifierons un peu cette vision de la prédestination en étudiant les lois du karma et de la compensation qui sont impliquées dans le processus de réincarnation, au chapitre 2. Ce que nous espérons montrer dans ce livre, c’est que la manière dont nous vivons notre vie maintenant détermine ce que nous allons connaître à l’avenir. Nous nous prédestinons pour le bien, le mal, ou l’indifférent. Nous ne pouvons pas en faire porter la responsabilité à quelque force divine éloignée. C’est nous qui écrivons le script, et nous jouons les rôles dans les scripts que nous avons écrits.

Voyons maintenant comment l’hérédité s’insère dans le processus de réincarnation. Traditionnellement, l’hérédité désignait la croyance selon laquelle nous sommes le produit de nos parents, et que nos caractéristiques et nos traits de caractère nous sont simplement transmis génétiquement. Pour le réincarnationniste d’aujourd’hui, cette réponse n’est que partielle. Certes, la génétique a une inﬂuence, en ceci qu’elle donne à l’individu une prédisposition à certains traits de caractère et à certaines caractéristiques physiques. Mais le réincarnationniste croit que ce n’est pas toujours par accident. À cause des leçons que nous avons peut-être à apprendre au niveau animique, à cause de ce qui a été accompli dans le passé, nous choisissons des parents et un environnement qui peuvent nous donner cette prédisposition.

La chose que nous devons garder à l’esprit, c’est que ce processus implique toujours une variable autonome. Nous ne pouvons pas connaître tout ce qui va se dérouler. Nous ne pouvons pas contrôler tous les éléments de notre renaissance. Nous aurons un libre arbitre, comme tout le monde sur cette planète. Nous pourrons choisir et définir les grandes lignes de notre existence, mais les détails peuvent être très différents de ce que nous aurons pu anticiper. Une fois que nous sommes sur le plan physique, les choses ne sont plus prédestinées. L’âme choisit les circonstances qu’elle espère voir favoriser davantage de croissance et de développement, mais elle ne peut pas contrôler tous les éléments de cette renaissance.

Je crois que l’âme le sait à un certain niveau, et que pour sa prochaine naissance, elle choisit les circonstances qui, selon elle, vont conduire à une croissance positive. À cause de certaines choses qui ne sont pas toujours prévisibles, certains changements peuvent s’avérer nécessaires. Même alors, l’âme reconnaît l’existence d’occasions de croissance.

Un argument fréquent contre la réincarnation fait intervenir les enfants victimes de maltraitance. Ont-ils aussi maltraité des enfants dans une autre vie ? Que vont-ils apprendre de ces circonstances ? Pourquoi une âme se placerait-elle dans ce genre de situation ? Malheureusement, c’est là qu’entre en jeu la variable du libre arbitre.

L’étude de la réincarnation et des vies antérieures peut nous aider à voir le plan général et à dépasser les détails immédiats. Elle peut nous aider à devenir plus responsables dans nos choix, qu’il s’agisse du choix d’avoir ou non un enfant, ou du choix d’adopter ou non tel ou tel comportement. Avant de pouvoir modifier un comportement de manière efficace, nous devons le déraciner. Nous devons commencer à voir que notre vie physique n’est qu’une fraction de la vie de notre âme. Nous devons nous rendre compte que notre personnalité actuelle est une synthèse de toutes les personnalités que nous avons eues et développées au cours de toutes nos vies précédentes. Nous manifestons une personnalité qui est en développement, mais c’est un agrégat des éléments essentiels de toutes les personnalités précédentes.1 Nous vivons, et nous nous exprimons, selon un nombre infini de moments en changement perpétuel. Nos personnalités sont toutes connectées, mais chacune d’elles est aussi unique en elle-même.

Nous nous réincarnons afin de pouvoir amener notre personnalité à un plus haut niveau de développement, afin de pouvoir pleinement unir nos personnalités en harmonie avec l’âme. Par cette connexion et ce développement, nous apprenons à exprimer l’énergie et la force de l’âme. Nous avons l’occasion de devenir les maîtres de l’évolution, des individus qui participent à la création du monde grâce aux pouvoirs de l’amour et de la volonté.

Exercice

Avez-vous eu des vies antérieures ?

La liste de questions ci-dessous est conçue pour vous aider à ouvrir votre esprit à la possibilité des expériences de vies antérieures. Ce sont des questions ordinaires, qui, si on y répond par l’affirmative, peuvent s’expliquer par la réincarnation. Même si d’autres explications sont possibles, vos réponses peuvent apporter des indices de la possibilité d’existences antérieures. Gardez l’esprit ouvert.

Y a-t-il des endroits que vous avez toujours rêvé de visiter ?

Y a-t-il des endroits que vous ne voudrez jamais visiter ?

Y a-t-il des périodes de l’Histoire pour lesquelles vous sentez une affinité, et que vous aimeriez étudier davantage ?

Y a-t-il des activités que vous avez toujours particulièrement aimé regarder ou pratiquer ?

Y a-t-il des activités que vous avez toujours voulu éviter de pratiquer ?

Y a-t-il des régions de votre pays qui vous donnent une impression négative ?

Y a-t-il une région de votre pays par laquelle vous vous sentez particulièrement attiré ?

Y a-t-il un type particulier de personne vers lequel vous vous sentez attiré, ou qui vous intéresse (sur le plan ethnique, religieux, social, etc.) ?

Y a-t-il un type particulier de personne que vous essayez d’éviter (sur le plan ethnique, religieux, social, etc.) ?

Y a-t-il des peurs que vous vous souvenez avoir eu toute votre vie (ou depuis votre enfance) ?

Avez-vous des talents que vous avez toujours connus, même si vous ne les avez jamais utilisés ?

Quels sont vos aliments préférés ? Ceux que vous aimez le moins ?

Avez-vous des maladies chroniques depuis votre naissance ?

Avez-vous des problèmes chroniques, des difficultés émotionnelles, ou des comportements que vous pouvez attribuer à votre petite enfance ?

Y a-t-il des gens dont vous vous êtes immédiatement senti proche, même si vous ne les connaissiez que depuis peu de temps ? Y a-t-il des gens qui vous semblent repoussants, ou avec qui vous vous sentez mal à l’aise, même si vous venez de les rencontrer ?

Avez-vous déjà eu un sentiment de déjà vu ? (L’impression de déjà-vu est le fait de reconnaître une scène, une rue, une maison, etc., comme quelque chose d’étrangement familier, même si vous ne l’aviez jamais vue avant.)

Le Temps

Le temps n’a pas le même sens quand on le considère du point de vue de la réincarnation et des vies antérieures. Une incarnation n’est qu’une fraction de notre véritable temps de vie. Nous essayons de mesurer le temps d’un grand nombre de façons : secondes, minutes, heures, années ; mais ces mesures ne sont adaptées qu’à une seule incarnation. Quand allons-nous regarder plus loin ?

Souvent, les jeunes enfants présentent spontanément des symptômes de vies antérieures. Ils mentionnent fréquemment d’autres « maisons » et d’autres relations avec ceux qui les entourent, souvent de manière spontanée et directe.2 Avez-vous fait cela étant enfant ? Avez-vous entendu d’autres enfants le faire ?

Pouvez-vous voir dans quelle mesure la possibilité des vies antérieures peut expliquer le phénomène des enfants prodiges ?

Avez-vous déjà eu des rêves récurrents d’une époque particulière ? (Les rêves de vies antérieures sont souvent récurrents, et laissent une vive impression de réalité.) Est-ce qu’on parle parfois une langue étrangère dans ces rêves ? Est-ce que les personnes et l’environnement appartiennent au passé ? Y a-t-il un élément anachronique dans une scène moderne, comme des vêtements, des outils, etc., venus du passé ?

Avez-vous eu une expérience hors du corps, consciemment ou non ? Et une expérience de mort imminente ? Qu’est-ce qu’elles pourraient vous dire de la possibilité de la vie après la mort et de la renaissance ?

1. Dans le cas de personnalités multiples, on fait des expériences et des recherches selon la perspective des vies antérieures. On croit que le traumatisme de la maltraitance, si fréquent pour ceux qui présentent ce désordre, brise cette synthèse des personnalités. Ainsi, à chaque fois qu’une situation difficile se présente, une nouvelle division se produit et une personnalité venue d’une vie passée surgit. Cette personnalité, en général, est capable de gérer cette situation particulière.

2. De telles manifestations chez les enfants sont plus fiables que chez les adultes. Avec les adultes, il y a bien plus de chances qu’elles soient le reflet d’informations auxquelles ils ont été exposés, mais qu’ils ont simplement oubliées. Chez les jeunes enfants, ceci est beaucoup moins probable, tout comme la possibilité que ce ne soit que le produit d’une imagination trop active.

Deux – Éveiller
la connaissance des vies antérieures

Très souvent, ceux qui refusent de croire en la réincarnation, ou d’accepter cette idée, se plaignent de ce que « tout le monde semble avoir été célèbre ou séduisant dans une vie antérieure ». La plupart de ceux qui croient en la réincarnation et aux vies antérieures ne prétendent rien de ce genre. Bien sûr, certains le font, et malheureusement, ce sont ceux qui attirent l’attention. Même aujourd’hui, il n’est pas inhabituel de rencontrer des individus qui croient avoir été Merlin, Néfertiti ou le Roi Arthur.

Bien sûr, il est possible que ce soit vrai – dans de très rares cas. Mais il est bien plus probable que nous ne saurons jamais qui sont ces personnalités historiques dans notre présent, si même elles sont incarnées à l’heure actuelle. Au contraire, la plupart des vies antérieures sont ennuyeuses. Peu de gens ont des souvenirs de vies célèbres. Nous connaissons notre croissance la plus forte grâce aux vies qui nous enseignent la créativité dans les limites de leurs circonstances.

Il est facile de se laisser aveugler par le merveilleux de nos vies passées. Découvrir ses vies antérieures peut être fascinant, mais nous devons faire attention à ne pas nous créer des vies entières de magie et de paillettes pour compenser un quotidien trop terne. Il faut être pragmatique. Quand on travaille à retrouver ses vies antérieures, ce qui compte, ce n’est pas tant d’être en mesure de démontrer qui nous étions que d’apprendre comment nous sommes influencés maintenant par cette vie ou cette série de vies.

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