Au secours,
je vais bien

Anne-Laure Buffet

© IDEO 2021, un département de City Éditions

Couverture : Shutterstock/Studio City

ISBN : 9782824635408

Code Hachette : 59 1337 4

Collection dirigée par Christian English & Frédéric Thibaud

Catalogues et manuscrits : city-editions.com/IDEO

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Dépôt légal : Août 2021

Du même auteur

Les mères qui blessent, Eyrolles, 2018

Les prisons familiales, Eyrolles, 2019

Ces séparations qui nous font grandir, Eyrolles, 2020

Introduction

Notre société nous invite constamment à aller bien. Publicités, magazines, applications et réseaux sociaux, les recettes pour accéder au bonheur immédiat sont nombreuses. Et proposées de telle manière que si nous ne les suivons pas ou n’obtenons aucun résultat probant, il est préférable, a minima, de se taire. Mieux encore, aller se cacher. Alors que chacun cherche à se satisfaire de son quotidien et transforme volontiers ses plaisirs du jour en hashtags rapidement postés, nous nous retrouvons, individuellement, incapables de nous réjouir de ce que nous vivons. Nous nous y efforçons pour ne pas nous distinguer, mais sans y croire vraiment, et surtout sans retirer une joie véritable de ce que nous vivons. L’instant est vécu, partagé et aussitôt oublié, dissous dans une story éphémère.

Parce qu’« on ne gâche pas l’ambiance », tout comme on n’envahit personne avec ses soucis, on se laisse croire que les autres gèrent mieux que nous des situations graves ou désagréables, on essaie d’oublier, on veut profiter du moment, on se dit qu’on en parlera tranquillement, plus tard… Pour toutes ces raisons, et tant d’autres encore, nous gardons pour nous ce qui nous pèse et nous minimisons ce qui nous réjouit. Nous ne sommes jamais trop démonstratifs, ni dans la joie ni dans la peine.

Pourtant, nous avons tous déjà eu cette envie de crier « au secours, ça ne va pas du tout, j’ai besoin d’aide ». Et particulièrement depuis que nous traversons une crise sanitaire mondiale et inédite. Mais nous nous taisons. Mieux encore, nous affirmons aller bien et nous espérons en tirer un bénéfice : à force de le dire, cette affirmation se révèlera forcément exacte. Méthode Coué, quand tu nous tiens… Nous voulons croire également nos proches. Ce qu’ils disent est très certainement vrai – pourquoi mentiraient-ils ? –, même si nous savons qu’ils rencontrent des difficultés, que leur travail les épuise ou qu’ils s’inquiètent pour leurs enfants. Nous nous rassurons en les écoutant. Et nous les envions. « Mais comment font-ils donc ? Moi, à leur place, ça n’irait pas du tout, je ne pourrais pas supporter que… »

Ils font comme nous. Car tous autant que nous sommes, nous ne disons que rarement la vérité. La vérité, le terrible « ça ne va pas », n’est pas facile à reconnaître. Nous l’ignorons ou nous ne la prenons pas vraiment en considération, certains que ça ne peut pas durer. Aussi, nous ne demandons pas d’aide et nous conservons précieusement ce secret honteux : ça ne va pas du tout. Nous ne crions pas « au secours ». Nous ne le crions même pas à nous-mêmes.

Sommes-nous d’ailleurs réellement capables de dire ce que « aller bien », pour chacun de nous, signifie ? Existerait-il une norme ou un barème permettant de l’évaluer, ou ne serait-ce pas un état si particulier, si propre à chacun de nous que nous seuls serions capables de juger comment nous allons ? Peut-on en donner une définition générale, et comment le définir par rapport à soi ? De là, déterminer son « soi », si le cadre est possible, si le souhait est sincère. Aujourd’hui, le bonheur est un produit bankable, et même si cette quête individuelle est depuis toujours partagée, elle ne cesse désormais de s’amplifier. Là où l’on nous expliquait ce qu’est le bonheur, on nous dit aujourd’hui comment le trouver. On ne nous indique plus des pistes de réflexion, on ne nous invite plus à réfléchir et à prendre le temps de nous observer, on nous fournit un mode d’emploi qui semble aussi simple à suivre que celui du montage d’un meuble en kit. Jusqu’à ce que l’on ait ouvert l’ensemble des cartons, étalé les différents éléments au sol, tenté de trier les vis et les charnières, et que l’on se soit énervé plus d’une fois sans arriver à rien assembler. Ou avec un assemblage en apparence satisfaisant ; mais il reste cette vis, cette cheville qui ne va nulle part et qui pourtant est bien là, en train de nous défier. Aurions-nous oublié quelque chose ?

Aller mal, aller bien… Nous possédons tous notre vision et notre définition de ces états d’âme et de ces états d’être. Ce qui nous met communément le plus en difficulté n’est finalement pas tellement comment nous « allons », mais de quelle manière nous allons le présenter. Avons-nous le droit d’aller bien, étant donné ce que nous sommes en train de vivre ? Pouvons-nous prétendre aller mal lorsqu’il semble que rien n’explique ou ne justifie un malaise ou un embarras ? Est-ce que nous serons entendus ? Prenons par exemple le cas des personnes confrontées au décès d’un proche. À partir de quand ont-elles le droit d’aller mieux, d’aller bien, de le dire sans passer pour égoïstes, sans cœur ? Un délai moral, presque légal, mais totalement tacite semble exister, pendant lequel nous devons être en peine, affligés, effrayés par la perte et le manque. L’entourage se manifeste beaucoup, parfois trop, convaincu de bien faire et d’aider. Puis il se fait de plus en plus rare, jusqu’à disparaître, car « ça fait tout de même six mois, il/elle va forcément aller mieux, s’il/elle a besoin de moi, il/elle saura m’appeler. »

Comment pouvons-nous évaluer pour un autre à quel moment il souffre ou se réjouit, à quel instant il est en difficulté ou trouve une solution ? Nous ne le faisons le plus souvent qu’en fonction de nous et de notre façon de ressentir les événements de notre vie. Et nous oublions que chacun vit et ressent différemment, qu’il n’existe ni norme ni code en matière de sentiments, et que notre pire ennemi est toujours le jugement que nous portons sur une émotion, qu’elle nous appartienne ou qu’elle nous soit proposée.

Partant du « je vais mal » que l’on n’ose dire ou du « je vais bien » affirmé sans conviction, quel chemin suivre pour accepter, puis transformer ce que nous pensons de nous, jusqu’à pouvoir dire « je vais bien parce que je sais comment je vais » ?

Au fil des pages, suivons cette route pour nous autoriser peu à peu à dire réellement comment nous allons, à apprendre à le ressentir et à le vivre pleinement, pour ne plus avoir à penser au secours, je vais bien.