Presses universitaires de la Méditerranée

De Pèir de Garròs à l’abbé Fabre

Trois siècles de poésie occitane xvie, xviie et xviiie siècles

Paul Fabre

DOI : 10.4000/books.pulm.18090

Éditeur : Presses universitaires de la Méditerranée

Lieu d’édition : Montpellier

Année d’édition : 2013

Date de mise en ligne : 25 mars 2022

Collection : Estudis occitans

EAN électronique : 9782367813134

https://books.openedition.org

Édition imprimée

EAN (Édition imprimée) : 9782842699734

Nombre de pages : 380

Référence électronique

FABRE, Paul. De Pèir de Garròs à l’abbé Fabre : Trois siècles de poésie occitane xvie, xviie et xviiie siècles. Nouvelle édition [en ligne]. Montpellier : Presses universitaires de la Méditerranée, 2013 (généré le 28 mars 2022). Disponible sur Internet : <http://books.openedition.org/pulm/18090>. ISBN : 9782367813134. DOI : https://doi.org/10.4000/books.pulm.18090.

Légende de couverture

Georges Souche, Hautes Corbières, 1997.

Ce document a été généré automatiquement le 28 mars 2022.

© Presses universitaires de la Méditerranée, 2013

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Résumés

Cette anthologie, qui accueille l’essentiel de la production poétique occitane des xvie, xviie et xviiie siècles, voudrait simplement rappeler qu’entre les chefs-d’œuvre des troubadours et la renaissance mistralienne du xixe siècle, les lettres d’oc ont continué d’exister. Certes, l’éclat du passé est perdu, mais les poètes occitans continuent d’écrire dans leur langue et de l’honorer ; et, malgré bien des faiblesses, cette littérature n’en comporte pas moins de belles réussites, les œuvres de Peir de Garros et de Pèire Goudouli surtout, mais aussi celles de Larade, d’Ader ou de l’abbé Fabre. Et peut-être éprouvera-t-on quelque émotion devant des maladresses souvent plus imputables à l’air du temps qu’à la qualité de leurs auteurs… Cet ouvrage s’inscrit dans un projet d’ensemble, celui de donner un panorama des lettres d’oc, commencé par l’auteur avec le Petit Dictionnaire de la littérature occitane du Moyen Âge (« Lo Gat ros », 2006) et l’Anthologie des troubadours (Paradigme, 2010).

Paul Fabre

Paul Fabre est professeur émérite de l’université Paul-Valéry Montpellier 3, où il a enseigné la grammaire française et la philologie romane. Il est l’auteur de romans, de manuels de linguistique et d’ouvrages sur les lettres occitanes, l’onomastique, le cyclisme…

Sommaire

Dédicace

Liminaire

Avant-propos

Avertissement

Pèir de Garròs (vers 1525-1581)

Eglòga IV

Églogue IV

Aqueth rei poderós

Ce roi puissant...

Cant noviau

Chant nuptial

Robèrt Rufin (né en 1542...)

Es foliá d’alegar que l’amor siá pichon

C’est folie d’alléguer que l’amour est petit

Quand a mi dieu qu’amor es encara un enfant

Quant à moi, je prétends qu’amour n’est qu’un enfant

Miquel Trònc

Òc, ieu siáu provençau...

Oui, je suis provençal...

Lois Belaud de La Belaudièra (1543-1588)

Après aver rodat...

Après avoir rodé...

Que non son las parets...

Que ne sont les murs d’ici...

Luenh de preson...

Loin de la prison...

Ieu mòri de regrèt...

Je meurs de regret...

Bòn an, bòn mes, bòn jorn...

Bon an, bon mois, bon jour...

Pèire Pau (1554-1615)

Quand mos uelhs dins tos uelhs amiran...

Quand mes yeux dans tes yeux regardent

Saluste Del Bartàs (1544-1590)

A ! chaton mauhasèc...

Ah ! garçon malfaisant...

Augèr Galhard (vers 1540-vers 1590)

Dedins aquest’ sonet...

Dans ce sonnet...

Mossur, el a tantòst...

Monsieur, il y a tantôt...

Avètz vista, soldats...

Vous avez vu, soldats...

Glaudi Brueis (1570-vers 1640)

Amor

Amour

Après que la divina banda...

Après que la troupe divine...

Bertrand Larada (1581- ?)

Amor, amor...

Amour, amour...

Amor èra aufensat...

Amour était offensé...

Si jo podè...

Si je pouvais...

Bèra, Dieu que’v ajud...

Belle, que Dieu vous aide...

Guilhem Ader (1570-1638)

Lo catonet gascon

Le petit caton gascon

Lo gentilòme gascon

Le gentilhomme gascon

Pèire Godolin (1580-1649)

Andrieu Del Prat (né vers 1580)

Qui vòu saber...

Qui veut savoir...

Lo bèth prumèr baisar...

Le tout premier baiser...

Isaac Despuèg (1583-1642)

Cançon de la mal maridada

Chanson de la mal mariée

Se vesèm aprochar lo rei...

Si nous voyons approcher le roi...

Francés de Corteta (1586-1667)

Tu l’aimas donc !

Tu l’aimes donc !

Lo paure entendement d’un òme de vòstre atge !

Le pauvre bon sens d’un homme de votre âge !

Despuèi tres mes ençà...

Depuis trois mois qu’ici...

Jacòb de Gassion (1578-1635)

Quan lo printemps en rauba pingorlada...

Quand le printemps en robe chamarrée...

Joan-Geraud d’Astròs (1594-1648)

Quinh plaser n’es pas eth aquò...

Quel plaisir n’est-ce pas...

Loïs Baron (1612-1663)

Òda a Poilobrin

Ode à Pouy-loubrin

Lo freg a plegat en scitia...

Le froid est parti pour la scythie...

Gerard Bedot (1617-1692)

Dorimon que se plang de sa pastora Jaqueta

Dorimont se plaint de la bergère Jacqueline

Micolau Sabòli (1614-1675)

Ai la bòna fortuna

Ah ! la bonne fortune...

Pastres, pastressas...

Bergers, bergères...

Pèire Rosset (1625-1684)

Filís, se n’avètz lo còr...

Philis, si vous n’avez pas le cœur...

La solituda

La solitude

Joan de Garròs

Ò mòrt, herotja mòrt...

Ô mort, farouche mort...

Jaume Rodil (1612-1684)

Sonet

Sonnet

A Rosinda

À Rosinde

Joan de Valès

De profundis

De profundis

P. Bergoing

A la fin sòrt Didon...

À la fin Didon sort...

Pèire Guerin (1608-1698)

Doç valon...

Doux vallon...

Lo rainal e lo cropatàs

Le renard et le corbeau

Joan Michel (mort en 1700)

Certa adonc s’es vist de mon mas

Certes, on voit donc de mon mas...

Velà la fin dels embarrasses...

Voici la fin des embarras...

Lo Paire Grimaud

Nòstre grand Dieu...

Notre grand Dieu...

Lo Paire Amilhat (vers 1609-1673)

Un angèl del Cèl mandat...

Un ange envoyé du Ciel...

Gautièr

Lo relòtge

L’horloge

Arnaud Daubassa (1664-1727)

Jeremiadas de las monjas

Jérémiades des nonnes...

A un gentilhastre grossièr

À un gentilhomme grossier

Sul leit de mòrt

Sur le lit de mort

Joan-Antòni Padèr

Joinessa, de degús non rigas

Jeunesse, ne ris de personne...

Ciprian Desporrins (1698-1759)

De cap a tu soi, marion

Je suis à toi, marion...

Glaudi Peiròt (1709-1795)

L’estiu

L’été

La filha del pagés

La fille du propriétaire

L’abat Fabre (1727-1783)

Fin de guèrra

Fin de guerre

Guèrra e patz

Guerre et paix

Lo sèti de cadarossa

Le siège de caderousse

Bibliographie sommaire

Dédicace

En pensant à mes amis disparus :

Charles Camproux,

Marcel Barral,

Robert Lafont,

Christian Baylon,

Guy Crébassol,

Émile Soulier.

Liminaire

« Per l’onor deu païs sosténguer

E per sa dignitat manténguer. »

Pèir de Garròs

Avant-propos

Soyons clair, cette anthologie n’est ni savante ni exhaustive. Elle est en quelque sorte une anthologie du cœur, née d’une envie et d’un besoin de dire simplement qu’entre le xvie et le xixe siècle — pendant que la littérature française conquiert ses lettres de noblesse — la littérature d’oc refuse de mourir. Et certes, dans cette lutte pour sa survie, elle commet bien des maladresses, stratégiques, linguistiques... Il n’empêche, elle résiste. Et elle fait même mieux que résister, avec les œuvres de Pèir de Garròs et de Pèire Godolin notamment, qui tous deux ont une conscience ferme de leur langue, de son histoire, de sa beauté. De sa légitimité.

Oh certes, tout ici ne relèvera pas de ce « haut niveau » auquel se réfèrent sans cesse nos sportifs modernes ! Le gallicisme hélas ! s’y porte trop bien et l’anarchie graphique montre une aliénation à l’orthographe du français qui n’aide guère à l’unification linguistique ni à la transmission correcte des variantes dialectales. Mais bon, les poètes font ce qu’ils peuvent, avec les moyens du bord.

C’est à ces poètes que j’ai voulu rendre hommage. Au moment où Marot abandonne le parler du Quercy pour pouvoir être apprécié — et... récompensé ! — à la cour du roi de France, d’autres restent fidèles à leur parler naturel. Par habitude, par manque d’ambition ? Certains peut-être, mais pas tous ! Voyez en effet Garròs, voyez Godolin, et leur croisade pour le gascon et pour la « lenga mondina ».

Cette anthologie est donc l’expression d’un grand merci à ces fidèles et à cette fidélité. On me reprochera peut-être — et même sans doute — d’avoir ouvert ces pages à de « petits » poètes, voire à des œuvres médiocres. J’assume.

J’assume en effet. D’abord parce que ces petits poètes, ou prétendus tels, ont été les témoins de leur langue au moment où il était sans doute plus lucratif d’écrire en français ; ensuite parce que ces petits poètes, ou prétendus tels, ont continué d’écrire dans leur langue maternelle, au moment où avaient lieu tant de défections ; enfin parce que, nonobstant le niveau de qualité de leur production, cette production a été le continuum sur lequel pourront se bâtir plus tard la renaissance du temps de Fabre d’Olivet et de La Fare-Alais, puis la renaissance conduite par Aubanel, Roumanille et Mistral, lequel — ne l’oublions pas ! — donnera un prix Nobel de littérature à la France. Bref, entre l’éclat des troubadours et le génie de Mistral, il n’y a pas le vide que d’aucuns supposeraient : la renaissance gasconne du xvie siècle et la renaissance toulousaine du xviie sont là pour nous le rappeler.

Ouvrier de la première, Pèir de Garròs a posé clairement la légitimité du gascon et son lien avec le pays :

« Per l’onor deu païs sosténguer
E per sa dignitat manténguer1. »

Ouvrier de la seconde, Pèire Godolin a ajouté à la défense et à l’illustration de sa langue un bel avertissement adressé à la suffisance qui vient en droite ligne de l’ignorance ou de la mauvaise foi :

« Siàm quitis damb les que donan del nas a la lenga mondina, tant per non se poder emprigondir dedins la coneissença de sa gràcia, coma per nos far creire qu’elis an trobat la fava a la còca de la sufisença2. »

C’est là une invitation à la modestie en matière de connaissance et une invitation au respect de la langue d’autrui. Les pages qui suivent n’ont pas d’autre objet que de souscrire à cette double invitation.

Notes

1 « Pour soutenir l’honneur du pays/ Et pour maintenir sa dignité. »

2 « Nous sommes quittes avec ceux qui se moquent de la langue toulousaine, autant pour ne pas être capables de pénétrer dans la connaissance de sa grâce que pour nous faire croire qu’ils ont trouvé la fève dans le gâteau de la suffisance. »

Avertissement

Note de l’auteur

J’ai occitanisé les noms des poètes dans les entrées qui les concernent. Pour éviter toute confusion, j’ai réécrit ces noms selon leur graphie traditionnelle française dans le texte de présentation qui fait suite. Exemple : Robèrt Rufin/Robert Ruffi, Andrieu Del Prat/André Du Pré, etc.

Pour répondre à la nécessité pratique d’une lecture commode, j’ai transcrit les textes que j’ai choisis dans l’orthographe mise au point par l’Institut d’études occitanes d’après les travaux de Perbosc et d’Alibert, et désormais généralement adoptée. Il reste, bien sûr, que l’entreprise n’est pas toujours facile, qui doit uniformiser les graphies anarchiques des poètes et en même temps respecter la réalité des variantes dialectales, gasconnes, languedociennes, provençales... J’ai essayé de respecter l’essentiel : par exemple et évidemment, le h du gascon en face du f de toute le reste du territoire (har en face de far « faire ») ; par exemple encore, la réalisation provençale bòn [bon] en face du languedocien bon [boun] ou les oppositions cènt/cent... Mais ce n’est pas ici une édition philologique et, respectant l’essentiel, j’ai voulu, avant tout et surtout, faciliter la lecture des familiers de l’occitan.

Pour les autres, je rappelle quelques principes élémentaires mais importants. Prononcer par exemple le o ou le ó comme le o du français porte et non pas comme le ou du français boule, dénature la prononciation de la langue jusqu’à la rendre méconnaissable. Un petit effort suffira pour prononcer [goudouli] ce qui s’écrit Godolin, pour prononcer [amour] ce qui s’écrit amor, et pour prononcer [o] le ò avec accent grave : [forso] pour ce qui s’écrit fòrça « force », en face de [djour] pour ce qui s’écrit jorn « jour » et de [pégouss’] pour ce qui s’écrit pegós « poisseux » (avec un accent aigu).

Pour le reste, voici quelques principes complémentaires :

nécessité de respecter l’accent tonique : pòrta se prononce [pOrto] et non pas [portA] ;

les graphies occitanes (comme en portugais) lh et nh correspondent respectivement aux graphies ill et gn du français : filha « fille » se prononce [fiyo] et vinha « vigne » se prononce [vinyo] ;

la voyelle finale atone des mots, qui selon les régions se réalise en [a] ou en [o], s’écrit uniformément a : [pOrto], on vient de le voir, s’écrit pòrta ;

la graphie ch se prononce [tch] : chabra « chèvre » se prononce [tchAbro] ;

le g final de puèg « hauteur » se prononce également [tch] : puèg se lit [pyÈtch] ; cette finale s’amuït ici ou là, en provençal et en cévenol par exemple : puèg alors se lit [pyÈ].

On se souviendra de ces quelques principes pour lire les textes — ou seulement les citations des notes —, et notamment à la rime des poèmes où des mots écrits différemment peuvent se prononcer de la même façon : ainsi, par exemple, on ne s’étonnera pas de voir rimer aicí « ici » avec bocin « morceau », deux termes dont les prononciations respectives sont [ayssi] et [boussi].

Le lecteur francophone s’étonne quelquefois des variantes de l’occitan, sans se douter le moins du monde que sa langue connaît le même phénomène — atténué par la généralisation de l’enseignement (dont l’occitan n’a jamais bénéficié) et par la généralisation d’une norme décidée « correcte ». Il lui suffira pourtant d’ouvrir ses oreilles pour s’apercevoir que ce qu’il écrit quatre, par exemple, se prononce certes [katr’] — correctement —, mais ici ou là [katre], [katRe], [kat’]... Et pour couper court à ces étonnements, rappelons-nous l’ironie de Godolin — dites Goudouli, j’insiste ! — et ne courons pas le risque qu’il nous mette au rang de ceux qui croient avoir « trouvé la fève dans le gâteau de la suffisance » !

Pèir de Garròs (vers 1525-1581)

Né à Lectoure dans une famille de gros marchands qui avait accédé à la petite noblesse, Pey de Garros étudie le droit à Toulouse, se convertit au protestantisme vers 1560 et épouse dès lors la cause de la maison de Navarre. Conseiller à la cour d’Armagnac, puis lieutenant particulier, il vivra à Pau entre 1572 et 1576, Lectoure étant alors occupée par Monluc et les catholiques. Avocat général à la cour souveraine du Béarn, il meurt en 1581.

Son œuvre se propose à nous en deux livres seulement : Psaumes de David, virats en ritme gascon (1565) et Poesias gasconas (1567) ; mais ces deux livres suffisent à faire de lui le poète officiel de la cour de Navarre et de la « nacion gascona », en même temps que le pionnier de la renaissance occitane du moment et que le créateur du gascon moderne. Et on retient toujours les deux vers par lesquels il a affirmé sa mission :

Per l’onor deu païs sosténguer
E per sa dignitat manténguer.

Eglòga IV

Ce monologue de Herran (forme gasconne de Ferrand, équivalent du français Fernand) décrit la misère de la vie paysanne, que ne sauve pas le métier des armes. Réalisme et humour sont les caractéristiques du tableau que le poète dresse pour nous, l’un et l’autre se complétant pour accentuer la peinture, par sa vérité et par le grincement qui ici et là la rend plus amère.

Las ! com dromirè jo d’anuèit

Lo pè leugèr, lo vente vuèid ?

Jo’m som vist minjador dispòst

De Jaques Bonòme ses còst.

5 Jo’m som vist gualhard, arpastat,

Deu ben per autrú conquistat,

Amariat, gras e lusent,

E gadau mès qu’au temps present.

Ara la praubetat mesèra,

10 La malanança e la magrèra,

A hèit de mas cambas fusèths

E de mos dus braç calamèths.

Manta espison ne guasanhavan

Mos braç nerviats, quand bandavan

15 Las balèstas ses polejons.

Que mau huèc arda l’arraujós

Magistèr, qui m’es cap e causa

Que mon cós tan mau s’arrepausa.

Aqueth garroflard caperan

20 S’aperava monsen Duran,

E non sabè legir ni’scríver,

Ni plan parlar, ni mès plan víver,

Mès damb aquò lo perpitós,

Églogue IV

Hélas ! comment dormirai-je cette nuit,

Le pied léger, le ventre vide ?

Je me suis vu convive dispos

De Jacques Bonhomme sans qu’il m’en coûte.

Je me suis vu gaillard, repu 5

Du bien par autrui conquis,

Pourvu, gras et luisant,

Et plus joyeux qu’au temps présent.

Maintenant la pauvreté lépreuse,

Le malheur et la maigreur 10

Ont fait de mes jambes des fuseaux

Et de mes deux bras des chalumeaux.

Bien des paris me gagnaient

...