Sous le développement, le genre

Christine Verschuur, Isabelle Guérin et Hélène Guétat-Bernard (dir.)

DOI : 10.4000/books.irdeditions.8756

Éditeur : IRD Éditions

Année d'édition : 2015

Date de mise en ligne : 17 janvier 2017

Collection : Objectifs Suds

ISBN électronique : 9782709918848

http://books.openedition.org

Édition imprimée

Date de publication : 1 mai 2015

ISBN : 9782709918831

Nombre de pages : 463

Référence électronique

VERSCHUUR, Christine (dir.) ; GUÉRIN, Isabelle (dir.) ; et GUÉTAT-BERNARD, Hélène (dir.). Sous le développement, le genre. Nouvelle édition [en ligne]. Marseille : IRD Éditions, 2015 (généré le 18 septembre 2020). Disponible sur Internet : <http://books.openedition.org/irdeditions/8756>. ISBN : 9782709918848. DOI : https://doi.org/10.4000/books.irdeditions.8756.

Ce document a été généré automatiquement le 18 septembre 2020.

© IRD Éditions, 2015

Conditions d’utilisation :
http://www.openedition.org/6540

Ignorée, invisible, la question du genre reste cachée sous le développement. Et pourtant, comprendre le développement n’est pas possible sans une perspective de genre. Cet ouvrage, didactique, montre en quoi et comment le concept de genre permet de revisiter les études de développement. Le genre permet de comprendre la construction historique, sociale et culturelle des différences et des inégalités. Il offre des outils pour une analyse critique du système capitaliste globalisé. Le genre, inscrit dans le féminisme, permet aux catégories dominées et marginalisées, en particulier les femmes mais pas seulement, de faire entendre leurs voix. Dans le contexte actuel de crise globale et d’accroissement des inégalités, il propose des pistes pour renouveler la pensée sur le développement, mais aussi pour agir autrement.

Combinant diverses disciplines et thématiques, cet ouvrage montre que la portée heuristique du genre ne se limite pas aux domaines habituellement considérés comme féminins (l’éducation, la famille, le social, la santé de la reproduction, etc.) mais s’étend à tous les domaines (le politique, le droit, la sécurité, la diplomatie, l'économie, etc.).

Ce livre met aussi en évidence la diversité et l’enrichissement mutuel des diverses traditions de recherche entre le monde francophone, anglophone et hispanophone. Il s’adresse particulièrement aux étudiant-es, chercheur-es et enseignant-es, militant-es, chargé-es de programme dans des organisations de coopération et représentant-es des pouvoirs publics au Nord et au Sud.

Christine Verschuur

Christine Verschuur, anthropologue, est enseignante-chercheure à l’Institut de hautes études internationales et du développement (IHEID, Genève) et directrice du pôle Genre et développement. Elle dirige la collection d'ouvrages Cahiers Genre et Développement chez L'Harmattan.

Isabelle Guérin

Isabelle Guérin, socio-économiste, est directrice de recherche à l’IRD dans l’unité mixte de recherche Cessma (Centre d’études en sciences sociales sur les mondes américains, africains et asiatiques) et chercheure associée à l’Institut français de Pondichéry.

Hélène Guétat-Bernard

Hélène Guétat-Bernard, sociologue et géographe, est professeure de sociologie rurale et en études du développement de l’enseignement supérieur agricole à l’École nationale de formation agronomique et est membre de l’unité mixte de recherche Dynamiques rurales, université fédérale de Midi-Pyrénées.

Note de l’éditeur

Cet ouvrage a été préparé en partenariat et avec le soutien du pôle Genre et Développement de l’IHEID.
Cet ouvrage a été publié en version anglaise chez Palgrave Macmillan sous le titre : Under Development: Gender

Sommaire

Préface

Wendy Harcourt

Préambule

Sous le genre, le social

Laurent Vidal

Introduction

Le genre, un outil nécessaire d’analyse pour le changement social

Isabelle Guérin, Hélène Guétat-Bernard et Christine Verschuur

Présentation de l’ouvrage

Partie 1. Disciplines

Chapitre 1

Une histoire du développement au prisme du genre. Perspectives féministes et décoloniales

Christine Verschuur

Introduction

Les apports des historiennes des femmes

Les jalons dans la construction d’un champ de savoir genre et développement

Décoloniser la pensée sur le développement

Crise de la reproduction sociale et espaces de transformations

Conclusion : trickle down ou bubble up

Chapitre 2

Rencontre de l’anthropologie féministe et du développement

Fenneke Reysoo

Introduction

Les (premières) femmes anthropologues et le genre

L’anthropologie féministe comme critique culturelle

Femmes et développement

Anthropologie féministe et développement : une étude de cas néerlandaise

Les avancées théoriques postérieures

Frustrations

Fascinations

Conclusions

Chapitre 3

Genre et démographie : une rencontre féconde

Agnès Adjamagbo et Thérèse Locoh

De la condition des femmes aux rapports de genre (1970-1990)

Les années 1990 : un tournant décisif

Un renouvellement des paradigmes de la transition démographique

Un modèle explicatif de la fécondité en Afrique subsaharienne

Un intérêt nouveau pour le point de vue des hommes

La nuptialité, expression emblématique des rapports de genre

La sexualité, un domaine d’abord masculin

Violences : un thème désormais incontournable en santé de la reproduction

Grâce à l’approche de genre, un renouvellement méthodologique

Conclusion

Chapitre 4

Le sociologue et « la femme pauvre du Tiers Monde ». Sociologie du développement : un éclairage par les rapports sociaux de sexe

Blandine Destremau et Bruno Lautier

Du pauvre désincarné à la « femme pauvre du Tiers Monde »

La famille pauvre et la mère courage

Les femmes pauvres dans l’œil des dominations

Conclusion : genre, sociologie et pauvreté, des alliances compliquées

Chapitre 5

L’économie féministe du développement. Une approche institutionnelle de l’analyse du ménage

Olasunbo Odebode et Irene van Staveren

Introduction : le caractère connexe des inégalités de genre et de l’économie

Les normes de genre en tant qu’institutions

Institutions symétriques et asymétriques

Une approche institutionnelle de l’économie féministe du développement

Normes de genre et intersections avec la culture, l’ethnicité et la classe

Exemple : les femmes pauvres yoruba à Ibadan (Nigeria)

L’interaction entre les normes symétriques et asymétriques

Conclusion

Chapitre 6

La théorie juridique féministe. Un outil d’intervention pour les études de développement

Isabel Cristina Jaramillo

La théorie juridique féministe

Les projets féministes dans le domaine « droit et développement »

La théorie juridique féministe : aller-retour du centre vers les marges

Conclusions

Chapitre 7

Les apports féministes aux relations internationales

Elisabeth Prügl

Le genre et la logique de guerre

Le genre et la logique de paix

Conclusion

Partie 2. Champs d’étude

Chapitre 8

Environnement et action collective. La dimension indispensable du genre

Bina Agarwal

Évaluer le fonctionnement des groupes : participation, équité et efﬁcacité

Formation et durabilité des groupes

Valeurs et motivations

Formes d’engagement des femmes et contraintes de genre

Conclusion

Chapitre 9

Travail, famille et agriculture. Enjeux de genre et de développement, perspective Nord-Sud

Hélène Guétat-Bernard

Introduction

Le concept d’exploitation agricole familiale et le travail des femmes

Exploitation, famille, territoire : « une cause commune » ?

Conclusion

Chapitre 10

La graine et le terreau. Repenser le nexus genre, migration/développement

Christine Catarino et Laura Oso

La graine : la production en exergue (1950-2000)

Le terreau : la reproduction en action (2000-2015)

Le lien entre la graine et le terreau : l’articulation production/reproduction

Conclusion : de la « reproduction qui reste » à la « reproduction en mouvement »

Chapitre 11

Des engagements ambivalents et des résultats paradoxaux. Les mouvements féministes et le développement

Sonia E. Alvarez

Introduction

« Maternaliser la crise », déﬁer la dictature : le libéralisme de phase I

Intégrer le genre, discipliner les féminismes : le néolibéralisme de phase II

Diffuser le genre vers les marges, débrider les féminismes

Conclusion

Chapitre 12

Le capitalisme néolibéral, allié des femmes ? Perspectives féministes matérialistes et imbricationnistes

Jules Falquet

Les femmes, une classe de sexe entre exploitation et appropriation

Réorganisation de la reproduction sociale

Le poids de la loi, des institutions et des violences

Chapitre 13

Le néolibéralisme et la crise économique mondiale. Le point de vue de l’économie féministe

Lourdes Benería

L’économie féministe

Le néolibéralisme et le genre

La crise globale : dette, chômage et politiques d’austérité

Repenser les politiques

Observations ﬁnales : comparer les crises et les modèles de développement

Chapitre 14

L’économie solidaire revisitée à la lumière du genre. Changement social ou subordination féminine ?

Isabelle Guérin et Miriam Nobre

Le rôle des femmes dans l’économie solidaire

Risques et fragilités

Conclusion

Conclusion

La politique du corps. La construction-déconstruction du genre et développement

Wendy Harcourt

Préface

Wendy Harcourt

Traduction : Aurélie Cailleaud

Je suis enchantée que la version française de Under Development : Gender soit publiée dans la collection « Objectifs Suds » des éditions de l’IRD. Je me souviens du moment où, il y a deux ans, Christine Verschuur, l’une des directrices de cet ouvrage, est venue me trouver lors d’un événement qui avait lieu à Genève pour me demander si je souhaitais participer à une conférence multidisciplinaire qu’elle était en train d’organiser avec Isabelle Guérin et Hélène Guétat, les deux codirectrices de cet ouvrage. Elle m’a expliqué que cette conférence allait rassembler des chercheur-es renommé-es, francophones et anglophones, du domaine du genre et du développement pour débattre des problématiques de ce domaine sous des angles différents, et que ces discussions allaient inspirer des articles qu’elle espérait pouvoir regrouper dans un livre. Il me semblait évident que les travaux de cette assemblée de chercheur-es qui ont marqué l’évolution du champ genre et développement avaient toute leur place dans la collection de Palgrave Macmillan « Gender, Development and Social Change », et j’ai immédiatement voulu savoir si Christine envisagerait d’y publier ce livre. Je trouvais ce projet particulièrement intéressant parce que les directrices de la publication avaient réussi à rassembler des contributions de traditions française et anglaise relevant de nombreuses disciplines – mettant ainsi à bas les cloisonnements du monde académique et ses divisions entre les différentes disciplines et les différentes langues. Publier un livre multidisciplinaire composé des mêmes articles en deux langues, en français (aux éditions de l’IRD) et en anglais (aux éditions Palgrave), est en soi un exploit. Ce livre possède en outre la qualité remarquable d’avoir adopté une approche heuristique par laquelle les auteur-es engagent une réflexion sur l’enseignement et la pratique dans le domaine du genre et développement. Le résultat est un livre bilingue qui apporte une véritable contribution au processus de transformation. Ce livre s’inscrit dans l’objectif de la collection de Palgrave à laquelle il est associé en ce qu’il explore les « moments de changement » majeurs créés par les analyses et les pratiques propres au champ genre et développement dans des chapitres qui mettent en lumière les débats essentiels qui s’y sont déroulés, dans les contextes francophones et anglophones.

Malheureusement, je n’ai pas pu assister à la conférence au cours de laquelle ces contributions ont initialement été présentées parce que je venais juste de prendre de nouvelles fonctions, que j’étais en train de quitter l’univers des ONG pour entrer dans le monde académique, de quitter Rome pour emménager à La Haye. Malgré cela, j’ai suivi de près le processus d’élaboration du livre et j’en ai écrit le chapitre de conclusion après avoir lu les versions préliminaires des articles. Comme je le mentionne en conclusion, cet ouvrage apporte véritablement une contribution importante aux études genre et développement, car il permet d’ancrer l’analyse de genre dans différentes analyses disciplinaires de l’injustice systémique culturelle, sociale et économique qui sous-tend les pratiques du développement. L’approche féministe critique adoptée par les auteur-es nous permet de percevoir les inégalités de genre dans leurs relations non seulement avec l’injustice économique, mais aussi avec l’hétérosexisme, le racisme et le néocolonialisme.

Dans mes commentaires finaux, je mets aussi l’accent sur l’une des questions les plus épineuses que posent les écrits critiques portant sur le domaine du genre et développement, celle de la politique du corps. Les directrices de cette publication m’ont invitée à développer un peu plus, dans cette préface, l’importance de la politique du corps pour le genre, le développement et le changement social. Pour mieux comprendre ce qu’est la politique du corps, on peut la définir comme l’ensemble des pratiques – émanant de nombreux et divers mouvements de résistance et de défense des droits des personnes – de contestation des lois et des institutions qui ancrent l’injustice de genre, les préjugés hétérosexistes et les inégalités dans les « normes » culturelles, sociétales et économiques. Il s’agit d’un travail politique vital et permanent. Au moment où j’écris ces mots, en décembre 2013, la Cour suprême de l’Inde vient de confirmer la validité d’une loi qui criminalise les relations sexuelles entre personnes de même sexe, revenant ainsi sur une décision de justice de la Haute Cour de Dehli datant de 2009 qui les avait décriminalisées. Dans le même ordre d’idées, les journaux européens font leurs gros titres sur la loi française nouvellement votée qui sanctionne par une amende le recours à la prostitution, ainsi que sur le débat qui agite toute l’Europe, notamment dans les parlements britannique, néerlandais et italien, sur les modèles suédois et néerlandais d’encadrement du travail du sexe. Dans de nombreux pays du monde, le droit à avorter, un progrès historique pour les femmes obtenu il y a plusieurs dizaines d’années, est désormais remis en cause. La politique du corps se joue dans un contexte complexe où les détenteurs du pouvoir débattent des moyens de subsistance et des désirs de chacun et chacune et ont le pouvoir d’emprisonner ceux et celles qui « n’aiment pas comme il faut ». Lorsque ces thèmes sont débattus au Parlement, la théorie féministe qui analyse les rapports de pouvoir de genre et les droits sexuels, mais qui lie aussi le corps et l’État à la sécurité économique et à la citoyenneté, n’est que rarement évoquée. Malheureusement, les complexités qui sous-tendent le développement en Europe et ailleurs ne sont ni suffisamment discutées ni suffisamment comprises car la sexualité, les droits relatifs à la citoyenneté, les questions de choix et de désir sont poussés sous le tapis du développement. La politique du corps libère le besoin de s’exprimer et d’agir pour mettre fin à des violations, innommables et pourtant trop souvent acceptées, qui exercent un contrôle sur le comportement des corps des femmes, des jeunes et des personnes queer. En attirant l’attention sur ces pratiques, la politique du corps ouvre également des voies pour lutter contre le sexisme et l’hétéronormativité, ainsi que contre l’exploitation et la violence de genre.

Comme je le découvre dans mon nouveau rôle dans le monde universitaire, l’enseignement de ce type de politique est un exercice particulièrement difficile dans le cadre académique du développement qui traite principalement du terrain économique et social dans une approche marquée par les concepts occidentaux, selon lesquels le corps est séparé de l’esprit et de l’âme. Cette approche perçoit la sexualité comme étant associée au mariage et à la reproduction ou encore aux violences faites aux femmes ; la perception du corps renvoie à la santé, à la maladie et aux cycles de vie ; et celle du genre à l’éducation et à l’acquisition des compétences et connaissances nécessaires pour participer à la croissance économique par le marché, voie moderne vers la sécurité et le bonheur. La liberté d’éprouver du plaisir est perçue comme un élément de la modernité et comme un luxe – n’ayant aucun rapport avec l’économie, la lutte contre la pauvreté ou même avec l’amélioration de la santé et de l’éducation. Ce livre montre que toutes ces questions relèvent du genre et développement – si nous souhaitons agir contre les inégalités de genre, notamment contre la violence de genre et la domination de l’hétéronormativité dans le droit, dans la société et dans les pratiques économiques, nous devons examiner ce qui se cache sous le développement. J’invite les lecteur-trices à se réjouir autant que moi de ce qu’ils-elles apprendront en découvrant les recherches approfondies et les arguments probants qui sont présentés au fil des chapitres de cet excellent ouvrage.

Auteurs

Wendy Harcourt

Wendy Harcourt est Associate Professor en « Critical Development » et études féministes à l’International Institute of Social Studies de l’Université d’Erasmus, La Haye. Son ouvrage Body Politics in Development : Critical Debates in Gender and Development (2009) a reçu le prix 2010 de l’association Feminist and Women’s Studies. Elle a été éditrice de la revue Development de 1995 à 2012. Au cours de cette période, en plus de nombreux articles, elle a publié cinq ouvrages, dont Women and Politics of Place, avec Arturo Escobar (Kumarian Press, 2005). Elle termine actuellement trois ouvrages, sur le féminisme transnational, l’écologie politique féministe et genre et développement. Elle est responsable de la collection « Gender, Development and Social Change » chez Palgrave Macmillan.

Préambule

Sous le genre, le social

Laurent Vidal

Lors de la tenue du colloque qui a donné corps à cet ouvrage, je suis intervenu à un double titre : au nom de l’IRD et de son département Sociétés1, et aussi en tant que chercheur, intéressé par les questions de genre dans – ou sous ? – le développement. Cette intervention se situait dans le prolongement de mes travaux sur les rapports différenciés des femmes et des hommes au risque représenté par le VIH, fondant un mécanisme de hiérarchisation des risques fortement instructif, donc, des relations de genre2.

Une fois rappelé ce fort intérêt personnel pour les débats portés dans les contributions qui suivent, je souhaite féliciter ici les chercheur-es de l’IHEID et de l’IRD qui ont pris l’initiative finalement assez risquée d’un colloque, précurseur donc de cet ouvrage, sur une thématique, une liaison – le développement et le genre – que l’on pourrait penser largement balisée. Je vais y revenir, mais voudrais tout d’abord souligner une forme de compagnonnage qui lie nos deux Instituts, au travers notamment de ses chercheur-es, J.-P. Jacob, Y. Droz, J.-M. Servet et bien sûr C. Verschuur. Ce compagnonnage se repère aussi dans une communauté de thèmes de réflexion : les contextes, les conditions et la nature du développement. À l’IRD, ces questionnements sont le propre des sciences sociales, dont les travaux se rangent dans trois axes, dont deux – « Développement et gouvernance » ; « Vulnérabilités, inégalités, croissance » – englobent tant les pratiques et politiques de développement que celles des relations de genre.

Le colloque et cet ouvrage ont ceci de pertinent de penser en liaison – et non séparément – développement et genre, se situant finalement dans la lignée d’approches fondatrices, par exemple, de l’anthropologie du genre : « femmes dans le développement », puis « femmes et développement » et enfin « genre et développement ». Ceci alors que l’on constate un écart – dans la perception de la problématique du genre dans le développement – entre le niveau de complexité ou de finesse de la recherche, d’une part, et les lectures parfois schématiques ou conservatrices repérables dans les agendas des politiques au sens large (ministères, agences de développement, …), d’autre part. Un exemple de ce hiatus, générateur de malentendu, se repère de façon quelque peu anecdotique, mais néanmoins révélatrice dans le compte rendu des auditions effectuées par les personnes chargées de préparer les Assises nationales de l’enseignement supérieur et de la recherche en France. Ainsi, au cœur du document, après des paragraphes sur la recherche internationale puis sur la recherche sur le développement, il en est proposé un sur la parité. Lignes bienvenues, certes, et qui se concluent par la proposition de « renforcer les recherches sur le genre ». Il me semble particulièrement instructif que ces questions de recherche soient incluses dans un propos sur la parité (entendue : « au sein du monde de la recherche et de l’enseignement supérieur » !) et non, là où elle a sa place, dans une section sur la recherche et ses orientations. Il y a là un enfermement du « genre » dans la problématique de la parité totalement réducteur et porteur d’un risque de ghettoïsation de ces réflexions. Ceci alors que ces recherches sont emblématiques de questions qui traversent les recherches pour le développement en général. Je pense ici aux liens entre recherche fondamentale, appliquée et impliquée : plus précisément, à l’instar des recherches sur des questions de santé, celles sur le genre permettent de penser simultanément l’application de la recherche et l’implication du-de la chercheur-e. En effet, les attentes sont fortes et diverses : société civile, agences internationales, décideurs locaux affirment, tous, la nécessité de repenser la place de la femme (voire la « renforcer » : ce sera l’« empowerment ») : au premier abord, nous avons là une demande adressée aux chercheur-es afin qu’ils puissent bâtir des études susceptibles d’aider à la décision. Mais c’est une attente dont il faut questionner la nature, les attendus, voire les biais. Et c’est là que se situe la dimension impliquée de la recherche et non pas seulement appliquée. Autrement dit, mener des recherches pour influencer – irriguer ? – les politiques publiques ne suffit pas quand on travaille sur le genre, il faut aussi saisir de quelles politiques il est question, quels en sont les agendas intellectuels implicites : là se niche et peut se construire le projet d’une démarche d’implication3.

Avant d’y revenir, il me paraît utile de rappeler que les sciences sociales demeurent fondamentalement des sciences des relations. Quelles qu’elles soient, au-delà de leurs objets et terrains, elles visent toutes à saisir les constructions des relations entre individus et institutions, entre individus et entourages sociaux (familiaux, professionnels…), entre individus et dispositifs collectifs de pensée ou d’actions (cultures, religions, parentés…) au sein desquelles naturellement, celles entre hommes et femmes. Cet agenda théorique des sciences sociales se double d’un projet épistémologique, l’un ne pouvant être porté sans l’autre. Ce projet est celui qui revient à appréhender les sciences sociales comme à même de penser une autre série de relations : entre connaissance et action (j’y inclus l’application, l’implication), entre le singulier et le général, et enfin entre proximité et distance (la question donc du décentrement). Or il me semble que les recherches sur le genre à la fois participent de ce double projet théorique et épistémologique des sciences sociales, et doivent le renouveler.

S’agissant de la première liaison nous voyons combien, dans les recherches sur le genre, la place de l’implication activiste, des approches féministes, est prégnante et importante. L’enjeu est de partir de cette place historiquement déterminée du féminisme dans les études sur le genre, pour voir en quoi elle structure la recherche elle-même, en renouvelle les problématiques, et non pas uniquement l’action en direction des décideurs. Ce retour des enseignements de l’action sur la connaissance, indispensable d’une façon générale, est ici particulièrement judicieux dans l’espace de recherche du genre. Il m’apparaît en effet nécessaire pour rendre plus audible et donc potentiellement plus efficace la démarche militante en direction de ceux qui maîtrisent les leviers permettant d’infléchir les politiques en direction des relations entre hommes et femmes, en particulier dans les pays du Sud : la militance sera d’autant plus aisément (ou d’autant moins difficilement) entendue, prise en compte qu’elle s’adossera sur des connaissances rigoureuses. Le va-et-vient entre les deux registres est une des clefs pour « transformer l’existant ». C’est un des enseignements des recherches en sciences sociales sur le sida, où ni la seule démarche d’élaboration de recherches, ni celle de l’action pure, ne peuvent avoir un effet, être audibles, et le fait qu’elles soient portées par une seule et même personne, un-e chercheur-e (ou un-e activiste non chercheur-e), ne suffit pas : c’est bien le principe que les deux démarches puissent dialoguer, se nourrir l’une l’autre dans l’argumentaire, qui rend le propos recevable par les « décideurs ».

La question de la « montée en généralité » à partir de situations locales et singulières, décrites et analysées, est revenue dans divers propos lors de ce colloque. Elle doit devenir une règle de pensée pour éviter tout risque d’enfermement, d’autarcie, des recherches sur le genre. En d’autres termes – et cela rejoint le premier point évoqué précédemment de l’« efficacité politique » des recherches menées – il s’agit de partir des inégalités de genre pour questionner les inégalités sociales et économiques, qu’elles s’incarnent ou non dans les relations entre hommes et femmes. Et alors le retour sera fécond : ainsi, c’est en examinant le rapport aux risques des personnes infectées par le VIH en général, que j’ai pu prendre la mesure du rapport différencié des femmes et des hommes aux risques pluriels auxquels leurs existences sont confrontées. Sans ce positionnement général de l’analyse, la singularité des situations vécues par les femmes ne me serait pas apparue dans sa complexité. À cette condition donc, les recherches sur le genre seront d’abord et avant tout des recherches sur les inégalités, la domination, le pouvoir, les discriminations en général et c’est de là qu’elles pourront renouveler les réflexions sur celles qu’exercent les hommes ou dont sont victimes les femmes.

Le troisième point, celui de la juste distance à l’objet – entre proximité et distanciation – n’est pas le propre des recherches sur le genre. Les démarches de chercheur-es travaillant dans leur propre société avec ce que cela implique de connaissance a priori des contextes sociaux et politiques, de la langue et de la culture, mais aussi de la difficulté à pouvoir s’extraire des relations de pouvoir et de dépendance inhérentes au monde de la recherche et du « transfert des connaissances », sont caractéristiques des sciences sociales en général. En anthropologie, par exemple, cela a généré nombre de réflexions sur les avantages et contraintes de l’« anthropology at home ». L’enjeu est donc, là encore, pour les recherches sur le genre, de transformer en atout ce qui peut être pensé comme une faiblesse, un manque de rigueur épistémologique, par défaut de décentrement du chercheur-e par rapport à son objet. La première exigence est de poser comme objet de réflexion cette proximité, cet enchâssement personnel dans le social que l’on analyse. À cette condition, les pièges du manque de décentrement pourront être identifiés, et ses ressorts objectivés. Cela n’annule pas la proximité a priori du chercheur-e avec son terrain, mais permet de créer une forme de mise à distance intellectuelle. Et c’est bien là tout l’enjeu du décentrement exigé par nos disciplines : il prend des formes parfois très variables dans les recherches menées dans sa propre société et peut exprimer une inclusion, un manque de recul par rapport à ce qui est observé mais aussi, à l’inverse, un renvoi du-de la chercheur-e à sa singularité par ses interlocuteurs (« tu n’es pas vraiment des nôtres », car… intellectuel, occidentalisé, …). Et l’on voit bien en quoi les recherches sur le genre peuvent prolonger, voire renouveler, ces débats sur la distance : le fait d’être une femme menant des recherches sur la situation vécue par des femmes de sa société d’origine n’est certainement pas du même registre qu’être un-e chercheur-e travaillant sur sa société.

Je finirai en attirant l’attention sur les deux derniers enjeux des recherches sur le genre. Premièrement, l’importance de maintenir une veille critique sur des concepts (« empowerment », « vulnérabilités ») utilisés encore trop souvent de façon mécanique, sans en décrypter les limites et les aspects réducteurs. Veille critique, et cela a été noté dans les débats du colloque, qui doit aussi porter sur la production de statistiques dont on sait, en particulier dans les pays du Sud, que les contextes d’élaboration prêtent à discussion, ceci alors même qu’elles fondent ensuite les décisions des politiques et qu’elles nourrissent les documents des agences internationales. En second lieu, je plaide pour un enrichissement des recherches menées au Nord par celles menées au Sud. Là aussi, c’est une exigence que devraient s’approprier tous les chercheur-es travaillant dans les pays du Sud, que devraient admettre ceux travaillant dans les sociétés du Nord (ce qui est loin d’être acquis…) et qui me semble particulièrement s’imposer s’agissant des études sur le genre. En effet, les situations vécues par les femmes dans nombre de pays en développement, et la nature des relations de genre qui en découlent, revêtent finalement des formes extrêmes (en matière d’inégalités, de violences…) qui, de ce fait là, génèrent des réflexions et des formes d’actions inédites, incomparables avec ceux possibles au Nord et pouvant donc évidemment alimenter, renouveler ces derniers.

Ces quelques propositions d’orientations des recherches sur le genre doivent s’accompagner d’une réflexion – qui ne me paraît pas anecdotique – sur la faible mobilisation de chercheurs hommes en général sur ces thématiques et en particulier lors du colloque à l’origine de ce livre : leur absence mérite d’être interrogée dès lors que, sans exclusive, veut être portée l’ambition de penser le social, sous le genre.

Notes

1 Depuis août 2013, je ne dirige plus le département Sociétés de l’IRD.

2Vidal L., 2000 – Femmes en temps de sida. Expériences d’Afrique. Paris, PUF, coll. Politique d’aujourd’hui, 195 p.

3 Nous sommes donc dans des registres et niveaux différents : l’application concerne les retombées de la recherche, le transfert pratique de ses résultats, donc la question de son utilité (autant de questions importantes à étudier pour les sciences sociales), alors que l’implication nous ramène au niveau du-de la chercheur-e, de sa posture sur le terrain, qui peut certes être un moyen pour, un préalable à, l’application, mais non nécessairement.

Auteur

Laurent Vidal

Laurent Vidal est anthropologue, directeur de recherche à l’Institut de recherche pour le développement dont il a dirigé le département Sociétés (2011-2013). Il travaille depuis vingt-cinq ans sur les questions de santé en Afrique et l’épistémologie des sciences sociales (de la santé et du développement), objets de nombreux ouvrages, en nom propre comme collectifs.

Introduction

Le genre, un outil nécessaire d’analyse pour le changement social

Isabelle Guérin, Hélène Guétat-Bernard et Christine Verschuur

La pensée féministe, « acculée » à déconstruire et reconstruire sans cesse, est d’un apport heuristique incontestable. Cet ouvrage s’efforce de montrer en quoi le concept de genre1 permet de revisiter les études de développement, pour faire reconnaître que les études de développement sans le genre ne sont pas possibles.

Le genre s’intéresse fondamentalement au pouvoir. Il est un outil d’analyse qui permet de comprendre la construction historique, sociale et culturelle des différences, des inégalités. Le concept de genre « s’inscrit dans le féminisme, il n’en est pas un avatar adouci qui le rendrait acceptable » (Bisilliat et Verschuur, 2000 : 14). Il est un outil qui doit être reforgé, redéployé, renouvelé sous le prisme des mouvements et études féministes ayant des points de vue différents, dans le contexte du capitalisme globalisé et des crises.

Le genre est nécessaire pour comprendre le « développement du sous-développement », comme certains désignaient le processus de mondialisation du capitalisme dans le « Tiers Monde », caractérisé par l’accroissement de la prospérité de certains et de l’exclusion des autres. Et pourtant, le genre reste encore caché, sous le développement.

Les écrits sur genre et développement circulent peu entre spécialistes et non-spécialistes, tout au moins dans le contexte francophone. Beaucoup de non-spécialistes ne souhaitent pas « ouvrir la boîte noire » des rapports sociaux de genre de crainte d’introduire un degré de complexification à l’analyse. Le désintérêt porte aussi, y compris chez des femmes, sur un déni de reconnaissance des rapports de pouvoirs spécifiques au genre au nom d’une égalité idéalisée et référentielle. Ces écrits souffrent alors d’un effet ghetto préjudiciable, démontrant une résistance tenace au genre. D’autres se contentent de comprendre le genre comme une simple variable de diversité : les femmes, les hommes, les jeunes, etc. Cet ouvrage, didactique, a pour ambition de donner des clés de lecture et de repérage dans cette riche littérature afin d’accompagner une compréhension de la complexité des rapports croisés de genre et de développement.

Bien que les droits des femmes se soient imposés comme une évidence grâce aux luttes féministes, depuis le xixe siècle, et bien que le genre se soit introduit dans le répertoire du développement depuis les années 1980, ce concept reste en effet marginal, le plus souvent utilisé comme un cache-sexe, comme un euphémisme pour ne pas évoquer le pouvoir, la subordination des femmes.

Les sciences sociales « normâles » (Chabaud-Rychter et al., 2010 : 13) pensent au masculin sans en avoir conscience. Les théories, censées être neutres ou objectives, sont en fait aveugles aux inégalités de genre. Les théories et discours sur le « développement » ont tendance à considérer que les expériences des femmes subalternisées sont insignifiantes et en marge des questions conceptuelles. Nous affirmons au contraire que la thématique « genre et développement » n’est pas une catégorie particulière de travaux d’un ensemble général. Il ne s’agit pas d’inclure les travaux de chercheur-es dont le point de vue serait particulier, sexué...