À la place du roi

Vice-rois, gouverneurs et ambassadeurs dans les monarchies française et espagnole (xvie-xviiie siècles)

Daniel Aznar, Guillaume Hanotin et Niels F. May (dir.)

Éditeur : Casa de Velázquez

Année d'édition : 2015

Date de mise en ligne : 7 mars 2017

Collection : Collection de la Casa de Velázquez

ISBN électronique : 9788490961469

http://books.openedition.org

Édition imprimée

ISBN : 9788415636854

Nombre de pages : VIII-250

Référence électronique

AZNAR, Daniel (dir.) ; HANOTIN, Guillaume (dir.) ; et MAY, Niels F. (dir.). À la place du roi : Vice-rois, gouverneurs et ambassadeurs dans les monarchies française et espagnole (xvie-xviiie siècles). Nouvelle édition [en ligne]. Madrid : Casa de Velázquez, 2015 (généré le 18 septembre 2020). Disponible sur Internet : <http://books.openedition.org/cvz/1214>. ISBN : 9788490961469.

Ce document a été généré automatiquement le 18 septembre 2020.

© Casa de Velázquez, 2015

Conditions d’utilisation :
http://www.openedition.org/6540

À l'aube des temps modernes, les monarchies espagnole et française se profilent comme les deux plus puissantes d'Europe occidentale. Rivales, elles sont néanmoins liées par d'innombrables liens, politiques et culturels. La volonté de s'affirmer, tant à l'intérieur qu'à l'extérieur de leurs états, impose à leurs princes de s'appuyer sur des individus capables de rendre visible, voire présente, leur autorité et leur dignité. Les vice-rois hispaniques, comme les gouverneurs français, ont alors pour mission de représenter l'autorité royale dans des lieux éloignés de la cour, où le roi ne peut être présent.

L'affirmation de la majesté, de plus en plus individualisée dans la personne du souverain, semble métamorphoser le rôle de ces lieutenants territoriaux, jadis simples agents, en de véritables images reflétant la personne même du souverain. À l'étranger, cette fonction incombe aux ambassadeurs ainsi revêtus de « la gloire du roi ». Le faste, le cérémonial, les images, la gestualité et la parole, constituent les instruments de cette mission : tenir la place du roi en son absence.

Note de l’éditeur

En couverture : Anton van Dyck, Retrato ecuestre de don Francisco de Moncada. Óleo sobre lienzo © Museu de Belles Arts de València.

Sommaire

Introduction

Daniel Aznar, Guillaume Hanotin et Niels F. May

I. Structures

Les gouverneurs-généraux aux Pays-Bas habsbourgeois

René Vermeir

LES ORIGINES : DES VOIES PARALLÈLES

GÉRER UN EMPIRE

DES PRINCES DU SANG

POUVOIRS ET CONTEXTE INSTITUTIONNEL

LE POUVOIR EN PRATIQUE

COÛTS ET BÉNÉFICES

Le cérémonial diplomatique et les transformations du concept de représentation au xviie siècle

Niels F. May

LA REPRÉSENTATION DIPLOMATIQUE COMME PROBLÉMATIQUE

LA REPRÉSENTATION ET SES DÉVELOPPEMENTS

LES RANGS REPRÉSENTATIFS DANS LES TRAITÉS INTERNATIONAUX JUSQU’EN 1648

LES RANGS REPRÉSENTATIFS DANS LES TRAITÉS INTERNATIONAUX APRÈS 1648

RÉFLEXIONS CONCLUSIVES

Ascanio Colonna à la cour de Philippe II (1582-1583)

Pouvoirs présumés et réels du vice-roi de Sicile

Nicoletta Bazzano

UN ÉPISODE MARGINAL

QUELQUES CONSIDÉRATIONS SUR LES POUVOIRS DU VICE-ROI DE SICILE

II. Instruments

Le souverain, l’argent et l’ambassadeur

Représenter le Roi Catholique dans le Saint-Empire (1610-1620)

Étienne Bourdeu

L’ARGENT COMME OUTIL DIPLOMATIQUE : DIFFÉRENTS CONTEXTES, DIFFÉRENTES FORMES, DIFFÉRENTES FONCTIONS

LA FONCTION PARADOXALE DE REPRÉSENTATION DE L’AMBASSADEUR

«Ho eletta… la persona di Vostra Eccellenza come un altro me stesso»

El mandato de los embajadores mediceos enviados a España (s. XVI-XVII)

Paola Volpini

MISIONES ORDINARIAS Y EXTRAORDINARIAS

DON GIOVANNI Y DON ANTONIO

La embajada extraordinaria del VI conde de Monterrey en Roma (1628-1631)

Instrumentos de delegación del poder real y líneas generales de su actuación política

Ángel Rivas Albaladejo

BREVE BOSQUEJO BIOGRÁFICO

EMBAJADOR EXTRAORDINARIO

CONTEXTO POLÍTICO INTERNACIONAL

INSTRUMENTOS DE DELEGACIÓN DEL PODER REAL

PRUDENCIA, PACIENCIA, CAUTELA, SECRETO, DISIMULACIÓN Y VALOR

EL FIN DE LA EMBAJADA

III. Représentation et mise en scène

Las galerías de retratos de virreyes de la Monarquía Hispánica, entre Italia y América (siglos XVI-XVII)

Diana Carrió-Invernizzi

LAS DOS GALERÍAS DE VIRREYES DE MÉXICO (1566) Y OTRAS GALERÍAS AMERICANAS

LA GALERÍA DE LOS GOBERNADORES DE MILÁN EN EL PALACIO REGIO-DUCAL (1594)

LA GALERÍA DE LOS VIRREYES DE NÁPOLES EN EL PALACIO REAL (1652)

LA GALERÍA DE LOS VIRREYES DE SICILIA EN EL PALACIO DE LOS NORMANDOS EN PALERMO (1680)

Représenter le roi de France à la cour de Madrid

Entre confiance, « majesté » et liens familiaux

Guillaume Hanotin

DE LA DIGNITAS DU SOUVERAIN ET DU RANG DES AMBASSADEURS

UNE AUTORITÉ MARQUÉE

UNE DÉLÉGATION RENDUE IMPOSSIBLE

«Un morceau de roi»

La imagen del gobernador de provincia en la Francia barroca

Daniel Aznar

¿DELEGAR LA MAJESTAD? LA LÓGICA DE LA LUGARTENENCIA Y LA DIFUSIÓN DEL PODER

EL GOBERNADOR EN SU PROVINCIA: LA CIUDAD COMO ESCENARIO

LA MAJESTAD CAVALGANTE Y LAS IMÁGENES ECUESTRES DEL GOBERNADOR

EL GOBERNADOR COMO GUARDIÁN Y PROTECTOR DE SU PROVINCIA

LA SOMBRA DE LOS ANTIGUOS PRÍNCIPES FEUDALES: NATURALIZACIÓN Y DINASTICISMO «GUBERNAMENTAL»

CONCLUSIONES: LOS GOBERNADORES DE LA FRANCIA BARROCA, IMÁGENES DE UNA MAJESTAD «SUBALTERNA»

El simulacro del rey

Alejandro Cañeque

LAS MUCHAS IMÁGENES DEL REY

EL SIMULACRO DE DIOS

«ADORAMOS LAS COPIAS, EN ORDEN AL ORIGINAL»

LA VIVA IMAGEN DEL REY

Sources et bibliographie

Sources

Bibliographie

Introduction

Daniel Aznar, Guillaume Hanotin et Niels F. May

Pour développer son influence à la cour de Rome, Henri IV décida de remettre l’ordre du Saint-Esprit à plusieurs princes romains. Son ambassadeur, le marquis d’Halincourt, fut chargé de tenir la place du roi dans la cérémonie de remise du collier. Il s’agissait d’une nouveauté puisque, pour la première fois, le roi chargeait son ambassadeur de le suppléer lors d’une cérémonie1. Comme le souligna Jean Testefort : « Monseigneur d’Halincourt […] fit l’office d’un roy d’armes, ou plustot d’un viceroy, lorsqu’il donna (par commission receue d’Henry IV, son maistre) le collier de l’ordre du Saint-Esprit2 ». Comme Henri IV l’avait fait avec son ambassadeur, Louis XIII fit remettre le bâton de maréchal à Philippe de la Mothe-Houdancourt en 1642 par son vice-roi en Catalogne, le maréchal de Brézé. Encore une fois, la remise de cet honneur par une autre personne que le roi fut soulignée3.

Ces deux cas offrent une similitude : l’ambassadeur et le vice-roi remplacent leur souverain dans une cérémonie. En d’autres termes, ils tiennent sa place, c’est-à-dire qu’ils le représentent.

En France, la notion de « représentation » fait son apparition dans le Dictionnaire de Richelet en 1680 avec de multiples sens. À l’entrée « représenter », on peut relever trois significations : premièrement « jouer quelque pièce de théâtre en présence du monde », deuxièmement « mettre en la présence de quelcun, quelquechose, ou quelque personne », ou enfin « tenir la place de quelcun et en représenter en quelque façon la dignité »4. En Espagne, le dictionnaire de Covarrubias (1611) propose une acception du terme quasi-identique5. Ces sens différents ont toutefois en commun de mettre en évidence l’articulation entre ce qui est présent et ce qui est absent, ou ce qui représente et ce qui est représenté.

Dans la sphère du pouvoir, l’idée qu’un individu puisse tenir la place du prince séculier se développe surtout au XVe siècle, lorsque les maisons princières affichent une volonté de s’imposer tant à l’intérieur de leurs états comme à l’égard des autres souverains. Dans les deux cas, le recours à un intermédiaire sert de moyen pour manifester la souveraineté princière. La stabilisation croissante de la cour dans un espace géographique de plus en plus réduit — dans le cas espagnol, Madrid, et dans le cas français, l’Île-de-France — implique l’absence de la personne du roi dans ses autres états. Cette évolution imposait l’envoi de représentants permanents du prince, tant à l’intérieur de la monarchie (vice-rois ou gouverneurs)6 qu’à l’extérieur, dans les autres cours (ambassadeurs)7.

Les figures du vice-roi, du gouverneur ou de l’ambassadeur reprirent progressivement cette fonction à partir du XVIe siècle. Les vice-rois et les gouverneurs ont pour vocation de tenir la place du roi absent dans une province. Il ne s’agit pas seulement d’exercer l’autorité mais aussi dans une certaine mesure d’en tenir le rang. Ils sont désignés par la formule locumtenens generalis8. Au XVIIe siècle, la figure du vice-roi est bien plus familière dans la monarchie espagnole que dans le royaume de France, où elle est surtout présente dans le royaume de Navarre et dans la principauté de Catalogne lorsque ces territoires étaient sous domination française, ainsi que, comme titre plutôt honorifique, dans la Nouvelle France. En Espagne, les vice-rois sont considérés comme de véritables doubles du Roi Catholique9. Magí Sevilla, écrivain et diplomate catalan du XVIIe siècle, écrivait par exemple que le vice-roi de Catalogne était : « la persona misma del príncipe10 ». On retrouve également cette forte identification entre le vice-roi et le souverain sous la plume de quelques auteurs français. Dans l’oraison funèbre prononcée en hommage au duc de Candale, décédé lorsqu’il occupait la charge de vice-roi de Catalogne, Jean Vallot considérait ainsi que le duc était parvenu « au fait des grandeurs avec l’illustre titre de vice-roy, qui eclipsoit, [disons mieux, mettoit au jour tous] les autres11 ». Investi de cette même dignité, le prince de Conti était salué dans la dédicace d’un ouvrage d’astrologie paru en 1655 comme la « vice-majesté de Catalogne12 ».

Dans le manuscrit de Testefort cité ci-dessus, l’auteur rapprochait naturellement l’ambassadeur avec le vice-roi, ce dernier constituant une sorte de référence dans l’identification entre un individu et son souverain. L’ambassadeur — à l’origine un messager — devient le représentant de la dignité et d’une part du pouvoir du roi auprès d’un autre prince au terme d’une lente évolution13. Outre le témoignage de Testefort, l’ambassadeur, le vice-roi et le gouverneur se retrouvaient également dans une même allégorie, celle de l’ange14. Les vice-rois, gouverneurs et ambassadeurs étaient comparables à l’ange, dont le plus éminent était l’archange saint Michel, décrit comme un « lieutenant général de Dieu », un « vice-Dieu » ou encore comme un « ambassadeur de Dieu »15.

Les documents officiels, lettres patentes pour les vice-rois et les gouverneurs et lettres de créances pour les ambassadeurs, permettent de distinguer différentes formes de représentation. Pour le vice-roi et le gouverneur, ils sont parfois qualifiés d’alter nos — dans le cas espagnol —, souvent de prorex16. Pour l’ambassadeur, il est indiqué qu’il est la voix de son souverain17. Représenter le souverain consiste par exemple à recevoir un traitement, des marques de déférence ou une préséance par lesquels les sujets, les autres princes et républiques reconnaissent aux vice-rois, gouverneurs et ambassadeurs la capacité d’user de prérogatives réservées au roi. Dans le cas des vice-rois et gouverneurs, la faculté d’exercer l’autorité royale leur est dévolue par principe, à l’inverse des ambassadeurs où elle demeure exceptionnelle18. Gregorio Leti suggère lui-même la comparaison entre ces figures tout en tenant compte de cette différence. Le vice-roi et l’ambassadeur sont considérés comme des portraits du roi ; le premier se distinguant du second par sa capacité à accomplir des actes propres à la souveraineté du prince :

Le caractère du vice-roi est celui d’un portrait royal vivant, un portrait qui parle, qui a la vie, comme la personne du roi qui est représentée. Au contraire, le caractère de l’ambassadeur est celui d’un portrait qui représente au vif et au naturel la majesté du prince ; mais ce portrait n’a pas la parole, ce portrait n’a pas la vie : celui du vice-roi est vivant car il exerce des actes de souveraineté, il commande comme le roi. Oh ! quel vif portrait d’un caractère royal, mais le caractère de l’ambassadeur est un portrait du prince au naturel, mais sans la parole, cependant il représente la souveraineté, la puissance, la justice et le pouvoir du prince, sans néanmoins les exercer parce qu’en dehors de la principauté il ne peut pas avoir la vie19.

Cette métaphore du portrait par Leti renvoie à la fonction fondamentale de ces deux agents : la représentation de la dignité royale. L’analyse de symboles employés, comme un baldaquin, un dais20, le droit de rester couvert en présence d’un souverain, constitue une voie de recherche pour saisir les différentes dimensions de la représentation de la « majesté ». Toutefois, il convient de préciser que celle-ci n’implique pas une transmission de souveraineté. Un vice-roi comme un ambassadeur représentent leur souverain sans pour autant que celui-ci se dessaisisse d’aucun de ses pouvoirs.

Auparavant, il convient de préciser ce que nous entendons par le mot « majesté ». Les contemporains avaient recours à ce terme comme figure d’argumentation pour expliquer l’emploi de symboles, de signes ou encore d’honneurs par des vice-rois, des gouverneurs ou des ambassadeurs.

Ce mot apparaît en France d’abord comme un titre à partir du XIIIe siècle avec Saint-Louis21. Au XIVe siècle, l’empereur Charles IV l’associe à la dignité impériale (1378), avant qu’il soit plus largement repris au XVe siècle par les rois d’Aragon et de Castille22. Au XVIe siècle, de nombreux rois européens l’adoptent et cherchent à se le faire reconnaître23. En réaction, l’empereur cherche à imposer une distinction entre la « majesté » dite impériale et celle qui serait « royale ».

Avec Bodin, la « majesté » n’est plus seulement un titre mais un concept plus large qui est défini de la manière suivante : « la souveraineté est la puissance absolue et perpétuelle d’une république que les latins appellent majestatem24 ». La majesté n’est plus seulement un titre mais devient un principe structurant de l’exercice du pouvoir. Pour Bodin, donner des lois, décider de la guerre et de la paix, nommer des officiers, gracier des condamnés, battre monnaie, lever l’impôt, ou encore porter le titre de majesté sont des facultés qui constituent les principales marques de la souveraineté25, auparavant regroupées sous les termes summa potestas et imperium26. La fortune des théories de Bodin se mesure au nombre des rééditions des Six Livres de la République. On ne compte pas moins de vingt-trois éditions en français entre 1576 et 1610 et neuf en latin pour la même période27. En Espagne, l’interdiction par le Saint-Office de l’œuvre de Bodin n’a pas empêché sa diffusion28.

Au XVIe siècle, avec l’assimilation de la « majesté » à la personne du roi, la lèse-majesté renvoyait à toutes les atteintes portées contre sa personne et à ses droits souverains. En France, sous le ministère du cardinal de Richelieu, elle connut une autre évolution de sens. Plus précise, on distinguait dorénavant la lèse-majesté au premier chef, c’est-à-dire les agressions physiques contre le roi, et la lèse-majesté au second chef, celle qui portait atteinte aux levées des impôts, au faux monnayage et aux ministres29. Dans la monarchie espagnole, une atteinte contre le vice-roi de Naples est considérée depuis 1564 comme un cas de lèse-majesté au premier chef30. En 1668, peu après l’assassinat du vice-roi de Sardaigne, le régent du conseil d’Aragon, Rafael de Vilosa, défendait l’idée qu’une atteinte à un vice-roi devait être considérée comme un cas de lèse-majesté31. Il prenait aussi l’exemple du meurtre du comte de Santa Coloma, vice-roi en Catalogne. Comme les agressions aux vice-rois, celles portées contre les ambassadeurs pouvaient être assimilées à une atteinte contre la majesté de leurs souverains. En 1662, Louis XIV exigea ainsi des réparations après qu’une altercation eut éclaté entre le capitaine des gardes corses pontificales et son ambassadeur à Rome32. Ces exemples soulignent combien ces deux figures se trouvaient indissociablement liées à la majesté du souverain. Les mesures prises à ces occasions permettent d’assimiler les offenses faites aux représentants du roi à une atteinte portée contre la majesté du roi.

Le vice-roi « hispanique » comme le gouverneur de provinces en France avaient la vocation de représenter la personne du roi. Ils étaient mandatés pour gouverner, pour administrer une province et pour rendre visible le souverain ; et ceci en dépit de la diversité des statuts selon les situations et les territoires. Les titulaires de ces charges avaient par ailleurs souvent exercé les fonctions d’ambassadeurs et avaient ainsi pu se familiariser avec les pratiques de la représentation. En revanche, la fonction d’ambassadeur consistait essentiellement à représenter le souverain mais sans agir à sa place. L’étude de ce type de représentation permet d’observer et d’analyser la relation qui unit l’ambassadeur à son roi33. En outre, l’ambassadeur remplissait plusieurs fonctions. Il était un messager doté d’amples pouvoirs. Il portait ainsi la parole de son prince et pouvait négocier des accords en son nom. Chargé de collecter des informations, fonction qui s’exprime dans la formule « l’honorable espion », il devait veiller à défendre les intérêts de son prince. Les vice-rois, les gouverneurs et les ambassadeurs ont au moins en commun d’avoir à incarner une image de leur souverain.

Choisir la monarchie espagnole et le royaume de France comme cadre de cette réflexion répond à plusieurs critères. Tout d’abord, leurs souverains se considèrent chacun comme le premier compétiteur de l’autre. Cet antagonisme se révèle d’ailleurs à travers les multiples et longs affrontements qui opposèrent les deux monarchies. Des guerres d’Italie au XVIe siècle aux nombreux conflits qui jalonnent le XVIIe siècle, les rois de France ont manifesté une infatigable volonté de s’agrandir, le plus souvent...