Jean-Christophe Benas a été ingénieur, docteur en physique, puis moine hindou en Inde. Il a ensuite découvert la puissance des constellations familiales et s’est formé avec des disciples directs de Bert Hellinger, le fondateur de la méthode. Il pratique les constellations depuis une vingtaine d’années, en élargissant la méthode à d’autres postures.

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Avec la collaboration de Aurore Aimelet Conseil éditorial : Karine Sylvestre

Préparation de copie : Clémentine Sanchez Correction : Marie-Hélène Clément

Maquette : Evelyne Nobre

Design de couverture : Antartik

Illustration de couverture : Delphine Dennemont

© 2020 Leduc.s Éditions (ISBN : 979-10-285-1750-2) édition numérique de l’édition imprimée © 2020 Leduc.s Éditions (ISBN : 979-10-285-1765-6).

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Préface

Les constellations familiales, ainsi que nous le propose Jean-Christophe Benas, permettent de révéler un système vivant. Loin des détails événementiels, nous y trouvons des êtres, des structures (la manière dont se disposent les participants) et des éprouvés (les ressentis de chacun). Un essentiel décontextualisé, qui nous permet de toucher la vie de plus près, au cœur de son essence.

Ainsi, la conscience ne se laisse pas déborder par des considérations intellectuelles, par des présupposés ou des « prêt à penser ». Jean-Christophe n’a pas à démontrer sa capacité de rigueur et de précision (il est détenteur d’un doctorat en physique) et il est touchant que cette capacité cohabite avec un lâcher-prise, une confiance en la vie, une capacité de « non-savoir », une ouverture à l’inattendu (on retrouve là le chercheur), une considération indéfectible envers la vie et envers la conscience qui s’y déploie continuellement avec pertinence, en dépit de multiples tempêtes parfois plus que déroutantes.

Riche de son expérience de physicien et de son lâcher-prise, il est aussi venu se former à la maïeusthésie et en a suivi le parcours jusqu’à la certification. En effet, la maïeusthésie aussi est souple, créative, libre, mais parfaitement structurée, rigoureuse, chaque élément pouvant y être énoncé et chaque processus décrit avec précision. Au-delà de tout ceci qui la rend partageable, enseignable, reproductible, il s’y trouve aussi de l’indicible, parfois même du non pensable (ce que la pensée ne sait pas, ou ne peut pas se représenter) : une posture, une éthique, un regard ontique (tourné vers l’existentiel), une confiance que chaque symptôme est une pertinence à l’œuvre, le fait d’être touché sans être affecté… autant de points que Jean-Christophe a parfaitement su intégrer aux constellations qu’il décrit, dans cet ouvrage.

La maïeusthésie est intégrative et accueille volontiers dans sa mise en œuvre d’autres approches, qui cohabitent et s’entrelacent harmonieusement en vue de mieux accompagner le patient. Du biographique au transpersonnel, en passant par l’intergénérationnel et le transgénérationnel, les champs d’investigation sont très voisins de ceux ouverts par les constellations familiales, avec la confiance en ce qui se passe et en la justesse de ce qui est ressenti. Les notions de racines (respect des fondements), de remédiation (vers une entièreté), de déploiement (devenir qui l’on a à être) y sont également très présentes… du moins dans l’ajustement qu’en fait Jean-Christophe.

Bien heureuse inspiration de Bert Hellinger, qui depuis la culture première des Zoulous jusqu’à l’école de Palo Alto, la PNL, l’hypnose, les thérapies systémiques, va laisser émerger une approche qu’il nommera d’abord « positionnement familial » (sans doute très inspiré par la systémie), puis qui deviendra « constellations familiales » pour finalement déborder la famille et l’étendre au transpersonnel (hors biographie et hors lignée familiale, vers la vie dans toute sa vastitude).

L’idée initiale de « positionnement » de Bert Hellinger était excellente, car c’est vraiment « là où l’on se trouve » dont il s’agit : là où l’on se trouve au cœur de la vie par rapport à soi, par rapport à autrui, par rapport au monde. Plus précisément, c’est un positionnement psychique plus qu’une réelle position physique. Mais, au cours de la constellation, la position physique qu’adoptent spontanément les participants, enrichie de la dimension des ressentis, en est le reflet.

Le fait de l’appeler « constellation » est aussi très intéressant, rappelant à tous que chacun est une « étoile » (comme dans le mot « considération » où co-sidéral signifie que « nous sommes ensemble des étoiles en constellation »). Seul le mot « familial » maintient une restriction puisque les évolutions actuelles des constellations dépassent maintenant souvent le cadre de la famille et de la lignée, sauf si l’on considère la vie comme étant aussi notre famille (famille existentielle qui nous concerne tous depuis le début du monde !).

Merci à Jean-Christophe de partager le contenu de cet ouvrage afin de rendre ces notions accessibles au le plus grand nombre, à tous ceux qui ont l’élan d’aller vers la vie, de se rapprocher d’eux-mêmes, de devenir qui ils ont à être, de s’ouvrir aux autres, de s’ouvrir au vivant qui les entoure autant qu’il les constitue.

Thierry Tournebise

Une invitation au voyage

Les constellations familiales sont une invitation à retrouver la paix, la joie, l’élan qui nous habitaient, enfants, quand ces sentiments pouvaient s’exprimer pleinement. Elles sont une invitation à écouter notre cœur, à contempler la beauté de chacun, soi-même, les autres, le monde. Elles sont une invitation à retrouver des liens familiaux nourrissants et généreux, des liens qui ont pu nous mettre à côté de la vie, pris dans « quelque chose » qui ne nous appartenait pas… Elles sont une invitation à rendre toute leur place à nos parents et ancêtres, rien que leur place, pour trouver enfin notre propre chemin. Elles sont une invitation à changer de regard sur nous-mêmes comme sur notre existence. Elles sont une invitation à des retrouvailles intérieures.

Mon parcours, ce que j’ai découvert au fil du temps

Sans doute faut-il ici que je vous dise quelques mots sur moi. Dans une autre vie, j’ai d’abord été ingénieur, puis docteur en physique. Alors, comment passe-t-on d’une formation scientifique au développement personnel ?

J’étais heureux, du moins le croyais-je, comme beaucoup d’hommes et de femmes, comme vous peut-être. Et puis, là encore comme beaucoup d’hommes et de femmes, comme vous peut-être, j’ai traversé cette fameuse « crise de la quarantaine ». Plus rien n’avait de sens ! Ce vide existentiel m’a conduit à me faire moine : pendant un an et demi, j’ai vécu dans un ashram, un monastère hindou au nord de Bombay. Parallèlement aux pratiques spirituelles quotidiennes, j’ai surtout été responsable des… cuisines. J’organisais la préparation des repas pour cinq cents personnes en temps normal, et jusqu’à cinq mille lors de grandes fêtes.

J’ai ensuite passé une année auprès de Ramesh Balsekar, qui enseigne l’advaïta, un terme sanscrit que l’on traduit par « non-dualité ». J’ai beaucoup apprécié le contact avec ce maître atypique et extrêmement intelligent, ancien président de la Bank of India, qui avait connu l’illumination sur le tard.

C’est à mon retour en Europe en 2000 que je me suis intéressé aux constellations familiales. Comme souvent dans ces cas-là, le « hasard » a bien fait les choses. Je n’étais pas attiré plus spécialement par une technique que par une autre, mais les personnes que j’ai rencontrées en constellations familiales m’ont semblé exceptionnelles et j’ai choisi de plonger dedans.

J’ai donc passé un an à Berlin avec Marlis Grzymek-Laule, qui pratique les constellations familiales depuis 1990 en Europe. J’ai étoffé ma formation auprès de Bert Hellinger, le fondateur de la méthode, dont nous reparlerons au début de cet ouvrage. Puis j’ai approfondi mon enseignement auprès de Birgit Knegendorf, Gunthard Weber et Alfredo Ramoda, qui font partie des fondateurs des constellations et avaient été en contact avec Bert Hellinger dès les premiers instants où sa méthode avait été formalisée et commençait à se répandre.

Mais c’est la maïeusthésie qui a révolutionné ma façon d’accompagner, une approche qui est aujourd’hui au cœur de ma pratique des constellations familiales. Vous le comprendrez au fil de cet ouvrage, ce qui nous arrive y est perçu comme « spécialement pour » des retrouvailles intérieures, et non plus « à cause des » événements, souvent traumatiques, qui ont eu lieu par le passé. Ce point de vue spécifique permet de s’éloigner de la lutte contre soi, contre l’autre, voire contre l’Univers tout entier ! Délicate, la maïeusthésie est une approche qui, pour moi, est celle de la pertinence et de l’efficacité. Je vous en dirai plus dans les pages suivantes.

Depuis 2002, je pratique les constellations familiales classiques et énergétiques. J’anime principalement des séances de groupe, mais je propose aussi des séances individuelles. Pour accompagner celles et ceux qui viennent me consulter, je m’appuie principalement sur les constellations familiales et/ou la maïeusthésie, mais je m’inspire aussi d’autres méthodes comme la CNV (communication non violente), l’EMDR (Eye Movement Desensitization and Reprocessing) ou le rêve éveillé (une forme d’hypnose), selon la situation de chacun.

Loin de mon passé scientifique et pourtant encore mû et ému par ce que j’y ai appris et expérimenté, je suis aujourd’hui un homme émerveillé par la beauté du vivant, par la profonde pertinence à l’œuvre dans tous les déploiements de la vie, par l’étonnante capacité de régénération que nous portons tous…

Votre parcours, ce que vous allez découvrir dans ce livre

Je vous invite dans ces pages à découvrir les constellations familiales, en quoi cette approche est thérapeutique, ses origines, ses grands principes, ses objectifs, ses indications. Bref, nous ferons un tour d’horizon.

Mais je souhaite avant tout vous les faire vivre ! J’ai donc tenu à illustrer mes propos de témoignages sensibles et délicats, parce qu’une telle méthode n’est pas simplement théorique : elle se vit au présent, elle s’expérimente. Mon travail consiste à accompagner avec douceur et pertinence la personne dans ses retrouvailles avec ce que j’appelle son « très vivant », celle qu’elle était lorsqu’elle était enfant, mais aussi avec toutes celles et ceux qui constituent sa lignée.

Chaque symptôme est une pertinence à l’œuvre. Chaque difficulté rencontrée dans l’existence est un appel, et tout ce qui se passe en nous est porteur de sens, est un indice pour avancer. Les constellations familiales participent de ce mouvement, elles permettent d’aller à la rencontre de notre être, entier et libre. Issues des principes qui sous-tendent la psychogénéalogie, elles appartiennent à la psychologie de la pertinence, dont nous reparlerons plus loin.

Il s’agit, à chaque constellation, de donner une autre place, juste et apaisante, à celles et ceux que nous portons en nous, souvent depuis trop longtemps, qu’il s’agisse de nos ancêtres ou de ces parties de nous-même que nous avons rejetées. Ma méthode s’appuie sur un « guidage non directif » vers la rencontre avec ces êtres souvent cachés, pour laisser advenir un changement dans sa vie, retrouver une forme de paix au quotidien, avec profondeur, efficacité et légèreté.

J’aimerais finalement que ce livre vous inspire. Qu’il procède, au-delà des mots, du même « guidage non directif ». Qu’il vous invite au voyage et à la découverte de vous-même.

Chapitre 1

À la découverte des constellations familiales

Vous souffrez d’un sentiment diffus d’impuissance, comme une sensation de blocage ? Vous avez l’impression de répéter constamment des scénarios qui ne vous conviennent pas, sur le plan personnel, relationnel, professionnel ? Et si vous changiez votre vision de vous-même et de la vie ? Il n’est jamais trop tard pour avoir une enfance heureuse, n’est-ce pas ?

Entre le connu et l’inconnu,
un voyage vers soi

Que nous le voulions ou non, que nous en ayons conscience ou pas, nous « trimballons » tous avec nous notre système familial. Avant de parler de méthode, d’histoire et de principes, je vous propose d’entrer dans le vif du sujet. Car mieux vaut que je vous le dise dès le départ : les constellations familiales permettent de révéler un système vivant. Alors, voyons comment la vie même se déploie. Deux exemples vont nous permettre de comprendre comment ces fameuses loyautés familiales se jouent, malgré, ou peut-être finalement pour, nous.

Cas pratiques

Rencontrons d’abord Sylvie. Son arrière-grand-père meurt alors que sa fille est encore petite. Cette orpheline, qui deviendra plus tard la grand-mère de Sylvie, se marie avec l’homme de sa vie. Mais celui-ci se révèle falot et devient alcoolique. Leur fille, qui sera donc la mère de Sylvie, forme un couple avec un homme, son père. Ce dernier se révèle plutôt coureur. Alors, bien sûr, Sylvie, en vraie et digne fille de sa maman, n’arrive pas à faire confiance aux hommes… Sa croyance, bien ancrée par sa famille, est que tous les hommes sont défaillants et qu’être en couple mène au malheur !

Découvrons maintenant Frédéric, un patron qui a créé son entreprise. Il arrive à l’âge de la retraite et doit passer la main. Cependant, tous ses projets de vente de l’entreprise capotent l’un après l’autre. Un jour, en consultation, il dessine son arbre généalogique personnel – il avait établi lors d’une séance précédente l’organigramme de son entreprise. L’évidence lui saute alors aux yeux : la superposition des deux dessins est quasi parfaite… Que ce soient des services de son entreprise ou des membres de sa famille (ces deux-là s’entendent très bien, ces trois-là se disputent sans arrêt…), tout se superpose incroyablement. Comment peut-il réussir à vendre son entreprise alors que, selon sa croyance inconsciente, cela reviendrait à vendre… sa famille ?

C’est le point de départ des constellations familiales : nous avançons, dans la vie, entourés par notre système familial, cernés même, pouvons-nous avouer ! Et sans même savoir comment ni le vouloir consciemment, nous reproduisons ce système, en positif ou en négatif. Nous répétons les mêmes schémas, heureux ou mortifères, nous écrivons des scénarios identiques, dans une loyauté familiale répétitive. Pourquoi ? Parce que, jusqu’à présent, c’est là notre place, et que même si nous y avons vécu le pire nous savons comment ça se passe.

Le cerveau tente toujours de produire de la joie. Celle-ci se trouve d’un côté dans l’inédit, l’exploration de l’inconnu et des apprentissages qui s’ensuivent : ce type de découvertes favorise la sécrétion de l’hormone dopamine – pour faire un peu de biologie ! Mais la joie est tout aussi présente de l’autre côté, dans la sécurité d’un connu suffisamment stable et reposant : alors la sérotonine bat son plein. Les deux fonctionnements, comme leurs hormones associées, sont en synergie et c’est leur équilibre, le passage de l’un à l’autre, qui nous apporte à la fois l’élan et l’ancrage, nécessaires à la vie.

Par exemple, si nous parlons, ou aimons à continuer de parler, c’est bien sûr pour le plaisir de l’échange avec l’autre. Mais c’est aussi parce que notre cerveau a plaisir à reconnaître les mots… Chaque phrase reconnue libère un peu de sérotonine, ce qui aide en retour à garder la mémoire de la langue. Et, de l’autre côté, nous connaissons toutes et tous la joie de l’inattendu lors de la première rencontre avec une personne qui nous attire. Cette exploration de l’inconnu nous donne tellement de sensations… Merci la dopamine, qui nous aide à explorer et à ouvrir de nouveaux horizons.

Si nous appliquons ces éléments à la psychologie, nombre de traumas sont liés à des événements inattendus. Et, peu à peu, notre psyché apprend dans la douleur que l’inconnu serait dangereux, elle s’en crée la croyance. Elle se tourne alors vers la réassurance du connu, aussi traumatique soit-il, car, dès lors que l’on (re)connaît, on est rassuré. Il y a de plus en plus de sérotonine dans notre cerveau, de moins en moins de dopamine, et nous nous retrouvons pris dans des répétitions douloureuses, mais… sûres.

La thérapie aide alors, entre autres, à retrouver notre capacité exploratoire, notre confiance inestimable dans la vie. Cependant, la chose n’est pas aisée ! Les deux exemples de constellations familiales donnés au début de ce chapitre le montrent bien : comment aller vers l’inconnu quand notre système personnel, familial ou professionnel a dû se cristalliser pour éviter d’être débordé ? Comment vivre et non plus seulement survivre ?

Une approche thérapeutique

Les constellations familiales s’appuient sur cet inconnu qui peut, en séance, émerger et devenir connu. Mais, avant d’aller plus loin, il me semble important de...