ISBN : 978-2-35118-616-9

NOTE DE L’ÉDITEUR

Le titre du livre en anglais est The Direct Way, qui se traduit par La voie directe. Mais ce titre
étant déjà utilisé en français, nous avons dû nommer le livre Le chemin direct.

En revanche, en accord avec le traducteur, nous  avons laissé l’expression « la voie directe » partout où elle apparaît dans le livre, car Adyashanti présente son enseignement
comme « la voie de la libération » et ce petit livre comme des pratiques plus directes de cette voie.

Sommaire

Introduction

I. Conscience éveillée : s’éveiller en tant qu’Être sans forme de la conscience

UN • La conscience est le contexte conscient de l’expérience

DEUX • La Nature vide et spacieuse de la conscience

TROIS • La présence de l’Être

QUATRE • Vivre en tant que JE SUIS

CINQ • JE SUIS : Votre vraie identité

SIX • La qualité silencieuse et connaissante de la conscience : votre Être fondamental

SEPT • Demeurer en tant que conscience sans forme de l’Être

II. Le Cœur éveillé : l’éveil au corps et à l’unité de tous les phénomènes

HUIT • Évoquer le Cœur Spirituel

NEUF • Demeurer avec dévotion dans la présence silencieuse du Cœur

DIX • L’Intimité du Cœur Spirituel – le lien avec toute vie

ONZE • L’unité de l’existence

DOUZE • Ce corps même est le Bouddha

TREIZE • Se reposer dans le Cœur Spirituel

QUATORZE • Le Cœur Spirituel comprend et transcende le paradoxe de l’être et du devenir

III. Le Fondement éveillé de l’Être : s’éveiller en tant que Fondement Divin de l’Être

QUINZE • Établir l’ancrage du souffle

SEIZE • S’ouvrir au Fondement de l’Être

DIX-SEPT • Pauvreté spirituelle et regard d’éternité

DIX-HUIT • Le royaume au-delà de toute description

DIX-NEUF • Se trouver en se perdant

VINGT • La redécouverte de l’innocence

VINGT ET UN • De rien à tout et au-delà

IV. Relativité éclairée et paradoxe de l’être : intégrer la révélation dans la vie quotidienne

VINGT-DEUX • Assumer la responsabilité de votre relation à l’expérience

VINGT-TROIS • S’enraciner dans la présence

VINGT-QUATRE • Dire la vérité

VINGT-CINQ • Guider par le Cœur

VINGT-SIX • Pivoter vers la paix

VINGT-SEPT • Chercher à comprendre avant de chercher à être compris

VINGT-HUIT • Le courage de choisir la vérité et l’amour plutôt que la peur

VINGT-NEUF • Se libérer du passé grâce au Pardon

TRENTE • Une expérience d’Être au-delà de votre imagination la plus folle

À propos de l’auteur

Introduction

Bienvenue aux pratiques de la Voie Directe ! Si vous êtes familier avec mes enseignements spirituels, vous savez que je les appelle « La Voie de la Libération ». Dans ce livre, je présente un nouvel ensemble d’enseignements appelé la Voie Directe – une méthode dynamique de pratique spirituelle contemplative. Ce sont la forme a plus fondamentale, la plus concise, la plus ciblée et la plus immédiate des enseignements de la Voie de la Libération – l’activité de self-réalisation ou de l’Éveil lui-même.

Ces enseignements sont directs dans le sens où ils peuvent être pratiqués uniquement par une approche intuitive et expérimentale. Dans ces enseignements, je présente la réalisation de soi ou l’éveil – la vue éclairée – en utilisant la vue elle-même, et non par les moyens plus familiers du développement progressif. L’ego ne doit pas essayer de s’engager dans ces enseignements par le biais de ses propres efforts. Ils ne peuvent être pratiqués que de l’intérieur cet état de conscience qui est toujours et déjà antérieure à l’esprit de l’ego. On peut seulement se détendre dans cette condition préalable qui ne peut jamais être saisie par l’effort égocentrique ou l’esprit intelligent.

Par exemple, il existe une condition toujours et déjà paisible, silencieuse et consciente qui est présente en ce moment même dans votre propre expérience avant toute tentative de recherche ou d’atteindre cet état. Au lieu d’essayer de l’atteindre par une forme de recherche ou d’effort mental, remarquez et reconnaissez qu’il y a un fond de quiétude et d’éveil qui sont déjà présents dans votre expérience avant de la rechercher. Cette condition toujours et déjà présente est la condition que les enseignements de la Voie Directe permettent non seulement d’utiliser mais aussi d’éveiller à son plein potentiel, son état pleinement réalisé.

Pour être fructueux, les enseignements de La Voie Directe doivent être appliqués avec sincérité, honnêteté et confiance en soi. Dans ce sens, il faut être profondément authentique et mature pour utiliser cette forme d’enseignement direct. Elle n’est ni centrée sur l’élève ni sur l’enseignant ; elle est centrée sur l’expérience. Paradoxalement, de tous les enseignements de la Voie de la libération, c’est le plus vulnérable à une mauvaise utilisation. Par conséquent, si vous devez suivre cet enseignement, je vous conseille de le faire sans idée de gain, sans agenda centré sur l’ego, mais plutôt d’exercer votre intégrité la plus profonde et votre dévotion la plus sincère, en appliquant ces pratiques pour la révélation de la vérité et le bénéfice de tous les êtres.

Ces enseignements ne sont pas destinés à être lus, étudiés ou compris de façon conceptuelle ; ils sont destinés à être pratiqués – une fois par jour. Ils doivent être expérimentés dans le silence le plus profond de votre être. Les enseignements de la Voie Directe n’ont aucune méthodologie au-delà de ce qui est énoncé dans chaque pratique. Chaque enseignement est un moyen de vous éveiller directement à un état spécifique d’être ou de conscience au sein de votre expérience. C’est pourquoi ces pratiques ne peuvent être comprises et engagées qu’intuitivement, avant que l’esprit ne cherche comment les comprendre.

Alors que vous vous engagez dans la Voie Directe, votre attention ne doit pas être sur l’esprit conceptuel, mais plutôt sur se reposer dans une condition intuitive d’ouverture d’esprit. Chacun des enseignements est destiné à être médité individuellement jusqu’à ce qu’il soit éveillé et réalisé dans le cadre de notre propre expérience. Mettez l’accent sur toute pratique qui attire votre attention ou inspire votre désir. Chacune de ces pratiques peut être faite pendant la durée qui vous convient et vous pouvez rester avec une pratique aussi longtemps que vous en ressentez le besoin – un jour, une semaine, un mois, ou même un an. La qualité de l’intuition est bien plus importante que de s’engager dans une quantité de pratiques.

L’éveil spirituel fait référence à un aperçu expérimental qui est ressenti et vécu un peu comme lorsque vous vous éveillez d’un rêve au milieu de la nuit. C’est l’expérience de se réveiller du rêve du « moi » séparé et de la façon dont il expérimente la vie, à la réalité de l’Être universel et de la non-séparation. Cet éveil n’est ni une fuite de la vie, ni un rejet de soi ou du monde. C’est une étreinte de la vérité de l’Être, à la fois votre propre être et de l’Être de tous les êtres.

Qu’est-ce que l’Être ? J’utilise ce mot pour indiquer la nature sous-jacente de la réalité de vous et de tout ce qui est, telle qu’elle est perçue depuis la vision éveillée. Vous pouvez penser à l’Être comme synonyme du Tao, de l’Infini, de la réalité, l’absolu, le noumène, la vacuité, la Divinité, la pure conscience, la conscience (si elle n’est pas comprise dans son sens limité et conventionnel), et peut-être l’Esprit. La chose importante à retenir, c’est que la nature de l’Être ne peut être pleinement décrite ou comprise conceptuellement. Elle ne peut être comprise que par l’expérience. Par conséquent, dans ces pratiques nous ne chercherons pas à comprendre conceptuellement ce qu’est l’Être, car l’Être n’est pas un quoi ou une chose, c’est la vue et la condition pleinement éveillées de l’éveil lui-même.

Les éveils spirituels peuvent être superficiels ou profonds, durables ou non. Généralement, vous avez de petits aperçus momentanés ou un avant-goût de la vision éclairée (qui peuvent transformer la vie à divers degrés et ne doivent pas être et ne devraient pas être ignorés ou sous-estimés) avant qu’un éveil plus fondamental et plus durable ne se produise. Et contrairement à l’idée que l’éveil marque la fin de la quête spirituelle, il s’agit en fait de la fin du chercheur incessant et du début de l’exploration de la nature infinie de la réalité à laquelle on s’est éveillé, ainsi que de l’inépuisable voyage qui consiste à incarner cette réalité sur le terrain difficile de votre quotidien, à travers le véhicule inestimable de votre incarnation humaine.

Les pratiques de la Voie Directe sont un engagement à faire la seule chose que vous pouvez faire aujourd’hui et chaque jour pour servir au mieux votre éveil à qui et à ce que vous êtes. Chaque pratique peut être contemplée silencieusement pendant la méditation ou à n’importe quel moment calme et sans distractions de la journée. Le défi de ces pratiques consiste à s’engager à les appliquer avec beaucoup de patience et de consécration. Rappelez-vous ceci lorsque vous vous engagez dans l’une des pratiques de la Voie Directe. Restez simple, détendu et cohérent.

Afin de rendre la nature complète de l’éveil spirituel plus accessible et praticable, dans La Voie Directe je décompose la vue de l’éveil en trois petits sauts de compréhension, chacun d’entre eux est une réalisation qui transforme profondément la vie.

1.La conscience éveillée : S’éveiller en tant qu’être sans forme de la Conscience.

2.L’éveil du cœur : L’éveil dans le corps et l’unité de tous les phénomènes.

3.L’éveil du fondement de l’être : L’éveil en tant que Fondement Divin de l’Être.

Chacun de ces trois aspects fondamentaux contient l’ensemble de la vision de l’éveil si nous le pénétrons assez profondément. Parce que ces trois aspects sont simultanément présents dans un éveil profond et approfondi, la dernière section de ce livre intègre les facettes de la Voie Directe afin d’introduire la vision éveillée dans votre vie quotidienne.

Dans chaque section de ce livre, je présente plusieurs pratiques spirituelles simples et ciblées conçues pour évoquer la condition éveillée dans votre propre expérience directe. Chaque pratique peut être contemplée pendant la méditation aussi bien que pendant n’importe quel moment de votre quotidien. Je vous suggère de faire la pratique de chaque jour pendant un moment calme de méditation ou de contemplation, ainsi que pendant un moment de détente dans votre journée, comme une promenade ou un autre moment de solitude. Bien que chaque pratique puisse également être utilisée comme thème à de plus longues périodes de méditation, l’accent sera mis ici sur de brefs moments de pratique spirituelle répétés plusieurs fois par jour. Je vous suggère de faire chaque pratique immédiatement après l’avoir lue, puis de la répéter de mémoire au moins trois fois par jour, puis de répéter la pratique de mémoire au moins trois ou quatre fois par jour, en relisant la pratique si nécessaire. En répétant la pratique de cette façon, vous parviendrez à une réalisation et une compréhension toujours plus profondes de ce que cette pratique évoque dans votre expérience directe.

La beauté de ces pratiques est qu’elles ne requièrent pas de cadre, de système de croyance ou d’atmosphère particulière. Pour être efficaces, elles ne demandent que votre curiosité sincère et votre volonté de les mettre en pratique de manière cohérente, simple et ciblée. Je vous mets en garde, cependant, de ne pas faire l’une de ces pratiques en conduisant une voiture ou un véhicule, ou en exécutant toute tâche potentiellement dangereuse ; vous les faites quand vous avez le temps et l’espace pour vous y engager sans distractions.

Ces courtes pratiques spirituelles, ou indications, sont censées évoquer la compréhension intuitive. Votre objectif doit être l’expérience directe et la conscience naturelle plutôt que d’essayer de faire en sorte que quelque chose se produise ou de réfléchir philosophiquement. Faites la pratique en restant concentré sur votre expérience directe. Si rien ne se passe, ou si vous vous sentez confus par une pratique, ne cherchez pas à faire en sorte que quelque chose se produise. La clé ici est de ne pas lutter. Si cette pratique n’évoque rien en vous, essayez-la à nouveau plus tard dans la journée ou le jour suivant, et ne vous attendez pas à ce que chaque pratique fonctionne pour vous.

La raison pour laquelle je change l’orientation de chaque pratique est que si une pratique ne résonne pas ou ne fonctionne pas pour vous, un petit changement dans la formulation ou l’approche peut mieux fonctionner. Considérez chaque pratique comme une expérience intuitive et expérientielle, et gardez votre approche de chaque pratique aussi ouverte, simple et directe que possible. Ne faites pas d’effort, ne luttez pas, ne vous pressez pas en faisant ces pratiques. Au contraire, profitez-en et laissez-les vous conduire dans le mystère et l’émerveillement de votre être – une aventure passionnante d’exploration intérieure !

Gardez à l’esprit que le langage descriptif que j’utilise dans les enseignements de la Voie Directe est destiné à évoquer une expérience et une perception intérieures non filtrées. Ces descriptions ne sont pas destinées à être prises au pied de la lettre, ni comme une philosophie spirituelle ou une spéculation métaphysique, même si parfois l’enseignement peut ressembler à cela.