Auteur

Frank Tétart est docteur en géopolitique de l’Institut français de géopolitique (université Paris 8), diplômé en relations internationales (Paris 1). Il est aujourd’hui enseignant dans le secondaire, ainsi qu’à Paris Sorbonne Abou Dhabi (PSUAD), Paris 1 et Paris-Sud. Il est l’un des co-auteurs de l’émission Le Dessous des Cartes depuis ses débuts et a participé au lancement en tant que rédacteur en chef des revues Moyen-Orient et Carto (2009 à 2011). Chez Autrement, il dirige depuis 2013 l’édition annuelle du Grand Atlas et a publié Une carte par jour en 2018.

Cartographe

Thomas Ansart est membre de l'Atelier de cartographie de Sciences Po depuis 2010 et co-créateur de l'outil en ligne de cartographie thématique Khartis.

Maquette ADGP

Coordination éditoriale Anne Lacambre

ISBN : 978-2-7467-5386-0

© 2019, Éditions Autrement

87, quai Panhard-et-Levassor, 75647 Paris Cedex 13

www.autrement.com

Dépôt légal : novembre 2019

Tous droits réservés. Aucun élément de cet ouvrage ne peut être reproduit, sous quelque forme que ce soit, sans l’autorisation expresse de l’éditeur et du propriétaire, les Éditions Autrement.

sommaire

Avant-propos

Partie 1

Représenter Le monde

La vérité, rien que la vérité

Un T dans l’eau… de l’océan

Naviguer au portulan

L’Europe au centre

La carte, objet de manipulation politique ?

Projection de Spilhaus

Projection de Buckminster Fuller

À l’assaut des pôles

Projection authagraph

Représenter son monde

L’Australie au-delà des conventions

Monaco, une place à part dans le monde

En attendant la prochaine Pangée

Terminus Saint-Émilion

Passeport pour le monde

La Belgique vue par Pierre Kroll

Mesurer le monde

Où vit-on sur Terre ?

On est toujours premier quelque part…

Égalité pour tous !

La Chine face au monde

Qui est aussi riche que les États américains ?

La « longueur du pénis », nouvel indicateur économique ?

La parité, encore une utopie en 2019 ?

La Polynésie est grande comme l’Europe !

L’Australie grande comme les États-Unis

L’Afrique : tout un monde en soi

Amazonie, Mississippi ou Nil : quel fleuve est le plus long ?

Grand lac ou mer fermée ?

Voyager toujours plus vite…

Partie 2

histoire de cartes ou cartes en histoires

Avec des si, on peut faire de la cartographie !

Si Napoléon Bonaparte avait gagné Waterloo le 18 juin 1815

Mapa Cor-de-Rosa

Si la France avait perdu la guerre

Le retour du Saint-Empire ?

Révolution soviétique en Allemagne ?

Une Alsace allemande et une Lorraine française ?

L’Australie divisée

Si la Louisiane était restée française…

Des possibles

Les États-Unis de Grande Autriche-Hongrie

L’État de Jefferson, 51e État américain ?

La France carrée

La France alphabétique

Quand l’Allemagne disparaît de la carte

Une Belgique sans Flandre… attention à la montée des eaux !

Le Moyen-Orient éclaté

Vraies, fausses, ou vraies-fausses : le pouvoir de la carte

Pêche miraculeuse aux colonies ?

14-18 vu du Japon

Le « faux Paris » de Fernand Jacopozzi

Absolutely… controveré !

Le fleuve Atlantique vu par TWA

Partie 3

La planète dans tous ses états

Lieux insolites

Quand Berlin devient Liège

Le métro, enjeu de la guerre froide

Qui résiste à McDo ?

Un monde « coca-colonisé »

Sortir de l’addiction aux réseaux sociaux

Les frontières du ciel

Sainte France !

Cachez ce saint…

Lieux épargnés par la perfide Albion

À gauche toute !

Encerclés de tous les côtés

Modes de vie

Bien naître vs bien-être

Soyez les bienvenus…

Bien finir l’année… en Russie

Bien commencer l’année

L’art de la bise

Sac, poche, pochon, cornet ?

Les petits pains au chocolat… la la la la

Noms de métier, de lieu ou trait physique

Murphy, Martinez, N’Guyen

Li et Wang

Thé, cha ou tchaï ?

Des pommes de Chine orange

Quelle heure est-il ?

Qui a créé le monde ?

Prendre de la hauteur

Où se cachent les milliardaires ?

Lieux imaginaires

Que la force soit avec vous !

Le pays d’Oz

Réalisme géographique chez Tolkien

Le Père Noël est-il sans domicile fixe ?

Conclusion
du mauvais usage de la carte ?

Bibliographie

Avant-propos

La carte n’est pas le territoire, elle est une représentation de l’espace. Contrainte à une petite surface, la carte fait pourtant apparaître des terres immenses, elle nous permet de les situer dans l’espace et de leur donner une réalité nationale par le tracé des frontières. Mais la cartographie ne se limite pas à une délimitation de l’espace. Elle peut faire émerger les reliefs, les fleuves, les zones désertiques, l’aridité des savanes, les ressources naturelles. Elle dévoile aussi les rapports de l’être humain au territoire, qui devient un lieu de vie, de civilisation : on y inscrit les villes, les points d’activité (industries, agriculture, services), les infrastructures qui connectent l’homme à l’ensemble du territoire (routes, chemins de fer et voies de navigation, ports, aéroports), mais aussi les lieux d’affrontement, de tensions et de conflit.

« No maps ! »

La carte est par conséquent éminemment politique, géopolitique, et l’histoire montre qu’elle a souvent servi d’outil de propagande pour les pouvoirs en place. Longtemps le Maroc a censuré les publications, jusque dans les manuels scolaires, où les cartes figuraient le Maroc comme distinct du Sahara occidental – territoire dont le statut reste à déterminer au regard du droit international, mais revendiqué par le Maroc depuis 1977. Au lendemain de l’invasion du Koweït par ses troupes, en août 1990, Saddam Hussein a utilisé la télévision pour présenter aux Irakiens la nouvelle carte officielle de l’Irak qui intégrait le Koweït comme une nouvelle province de l’État. Selon lui, c’est sa situation au débouché du Tigre et de l’Euphrate qui fait « naturellement » du Koweït une partie de l’Irak. Ainsi, le pouvoir de la carte est grand : elle cristallise les possibles. En témoigne Miklos Pinther, directeur de la Section cartographie des Nations unies à New York : « En figeant la réalité, les cartes font peur aux États. On préfère donc se référer à un texte descriptif, donnant des informations géographiques, délimitant des frontières, plutôt qu’à une carte. […] Au cours de certains briefings du Conseil de sécurité, certains États mettent même leur veto pour qu’aucune carte ne soit utilisée ou présentée. Le mot d’ordre est “No Maps”. »

Que nous disent les cartes ?

Aussi, il est intéressant d’observer que les diverses agences des Nations unies mentionnent sur leurs cartes que la représentation des frontières est symbolique et ne relève pas de leur responsabilité. Trop puissante, la carte ? On semble en tout cas s’évertuer à l’affaiblir. De son côté, la Banque mondiale déconseille à son service cartographique de réaliser des cartes de l’Inde qui mettraient trop précisément en évidence la région du Cachemire, et l’invite plutôt à utiliser une échelle la plus large possible.

Réputées muettes, les cartes peuvent donc être très éloquentes. Encore faut-il savoir les lire. Je suis parti à la recherche de ces représentations du monde pour rassembler un patchwork de visions diverses, entre actualité et radicalité, entre humour et insolite. Cet atlas montre aussi le monde tel qu’il aurait pu être si…

Voici donc un voyage dans l’histoire, dans les projets imaginés par les hommes, figurés par de vraies « fausses » cartes et aux quatre coins d’une planète que nous n’aurons jamais fini d’explorer !

Partie

1

Représenter

Le monde

« Le monde est de taille moyenne. »
(Michel Houellebecq, Lanzarote, 2010)

La vérité, rien que la vérité

L’évolution des sciences et de la connaissance a rapidement permis de représenter la Terre dans sa totalité avec la plus grande précision : d’abord sur des globes puis sur des cartes planes, diffusées grâce à l’imprimerie qui venait d’être inventée. Mais la réalisation d’une carte du monde posait un problème : comment tracer sur une surface plane la représentation d’une Terre sphérique ? L’apport des mathématiques a été crucial pour fournir des réponses à ce questionnement. C’est la naissance des projections modernes.

Depuis les débuts de l’humanité, l’homme cherche à représenter son environnement, l’espace dans lequel il vit et évolue. Sans cartes, il se serait perdu.

Dès le Paléolithique supérieur (30 000 ans avant notre ère), les hommes ont dessiné le paysage qui les entourait sous forme de plans gravés dans la roche ou l’argile. Quant à la première carte du monde identifiée à ce jour, elle daterait d’entre 700 et 500 ans avant J.-C. Il s’agit d’une carte babylonienne trouvée à Sippar, au sud de l’Irak. Elle est constituée de deux cercles concentriques : l’anneau externe représente l’océan, qui englobe l’anneau interne – le monde habité – dont le centre troué est le fleuve Euphrate. Oscillant entre réalité et cosmogonie, cette représentation du monde centrée sur Babylone cherche à donner une forme à l’espace infini du monde connu.

Les croyances, les mythes, les religions, les cosmogonies ont longtemps été assimilés à une connaissance effective du monde, cantonnant la carte à une représentation du ciel et de la terre, incarnation du cycle de la vie, de l’insertion de l’homme dans son environnement naturel et de ses rapports avec l’ordre de la nature. Les Aborigènes d’Australie continuent d’ailleurs de cartographier l’organisation mythique du monde qu’ils nomment le « temps du rêve », rappelant que le cycle de la vie n’est qu’un passage dans l’infinité de l’espace. Cette cartographie fondamentale dans leur culture fait se côtoyer lieux, chemins et liens entre les hommes et les animaux, et a longtemps influencé leur mode de vie nomade.

UN T DANS L’EAU… DE L’OCÉAN

Connues sous le nom de cartes en T-O, ces représentations de l’ensemble du globe retranscrit l’influence de l’Église sur la tradition cartographique. L’orientation de la carte est l’Est (oriens en latin, qui donne le verbe orienter, CQFD). Il se trouve donc en haut pour permettre à Jérusalem de trôner comme Cité de Dieu, plus spirituelle que physique, au centre de la carte. Ce type de cartes décrit un monde qui correspond au récit biblique et notamment basé sur la croyance judaïque du peuplement des trois continents par les fils de Noé : Japhet (Europe), Sem (Asie) et Cham (Afrique).

L’avènement du christianisme ne remet pas en cause cette cartographie de l’imaginaire, puisqu’elle permet une représentation du monde marquée, selon la Bible, par l’opposition entre Ciel, Terre et Enfer. Jusqu’aux portulans, cartes marines du XIVe siècle, et les expéditions d’Henri le Navigateur au XVe siècle, domine en Europe une cosmogonie religieuse, dont les cartes en T-O (pour Orbis terrarum) sont l’emblème : elles schématisent le monde chrétien organisé autour de la Méditerranée et du Nil (T) et le grand océan (O) tout autour des terres émergées avec Jérusalem au centre. Des exceptions apparaissent en Chine et dans le monde antique avec Ptolémée (vers 100-170), géographe, astronome et cartographe, dont l’œuvre influence la cartographie moderne : on lui doit la longitude et la latitude ainsi que le fait d’orienter les cartes avec le nord en haut et l’est à droite. Cet héritage grec, délaissé par l’Occident chrétien, est repris et développé par les géographes musulmans, arabes et persans. Ceux-ci, bénéficiant des savoirs recueillis lors de l’expansion de l’islam, élaborent de nouvelles cartes, essentiellement du monde islamique : Le Livre des routes et des provinces du Perse Ibn Khordadbeh, ou La Configuration de la Terre d’Ibn Hawqal.

Les grandes découvertes réalisées par les Européens à partir du XVe siècle marquent une rupture dans l’évolution de la cartographie : celle-ci redevient le dessin du réel. On cartographie et on nomme les nouvelles terres découvertes et conquises, quitte à honorer en 1507 le navigateur Amerigo Vespucci plutôt que Christophe Colomb pour baptiser le Nouveau Monde « Amerige » ou « America », préférant au nom de l’explorateur celui de cet Européen qui comprend que Colomb n’a pas atteint les Indes mais découvert un nouveau continent. Les cartes sont aussi manipulées pour tromper les puissances rivales. Enfin, on comble les vides d’une mention « terra incognita » : ce fut le nom indiqué pour l’Australie jusqu’à la fin du XVIIIe siècle.