Samuel Pruvot

Conversations avec le Président

Sur les Dieux, la France et la République

LES ÉDITIONS DU CERF

© Les Éditions du Cerf, 2022
www.editionsducerf.fr
24, rue des Tanneries
75013 Paris

ISBN 978-2-204-14123-9

Sommaire

Présentation

Comme un air de transcendance

Les deux corps du Prince ?

Une question d’âme

Le Credo dans la France

Un président bi-face

Un élan spiritualiste ?

Le chef des croyants

Une vocation messianique

La visite à l’Élysée

Première conversation

L’Orient décidément compliqué

Tournée œcuménique

Ricœur, une passion socratique

Le protestantisme ou l’Amérique

Du dîner du Crif aux Bernardins

Une paix armée

Le camouflet du pape

Embrasser François…

« Dieu éternel, secours-moi »

Le temps des épreuves

Face à la peste

Un discours martial

Qui a éteint les Lumières ?

En attendant le jugement dernier

Emmanuel Macron – Entretien du 21 décembre 2017

Emmanuel Macron – Entretien du 20 décembre 2021

Remerciements

Présentation

Cette élection, comme la précédente, peut encore réserver bien des surprises. L’incertitude est devenue la règle depuis qu’un certain Emmanuel Macron a bousculé le jeu politique. Lui-même doit composer avec de nouveaux courants contraires qu’il n’avait pas vu venir. L’arroseur est arrosé. Et il pourrait même affronter le spectre du clivage droite-gauche qu’il croyait avoir enterré. Quel oracle dira à l’avance l’issue de ce scrutin ? À quel saint peuvent se vouer les sondeurs sinon à sainte Rita, la patronne des causes désespérées ?

À l’incertitude de l’élection, s’ajoute une énigme concernant le candidat Macron. La première fois qu’il a surgi, dans la présidentielle de 2017, tout le monde croyait paradoxalement le connaître. Ses détracteurs, comme ses adulateurs, portaient sur lui des jugements définitifs. Cinq ans plus tard, son bilan est si étrange que les mêmes ont du mal à répéter leurs commentaires manichéens. À vrai dire, ce n’est pas tant la politique d’Emmanuel Macron qui est insaisissable, c’est l’homme lui-même.

Comme un air de transcendance

À force de jouer son air du « en même temps », plus personne ne sait sur quel pied danser avec lui. Emmanuel Macron risque lui-même de s’y perdre. Tout le monde ou presque s’était mis d’accord sur le fait que ce jeune président avait un rapport différent avec la religion. Il parlait volontiers de « transcendance » et ne regardait pas de travers les citoyens qui se disaient croyants. Il semblait même échapper à cette guerre de Cent ans que se menaient encore les cléricaux et les anticléricaux. Lui-même n’avait-il pas fait son chemin dans une école jésuite jusqu’à demander le baptême ?

Manifestement, le quinquennat a donné quelques rides à cette promesse de nouveauté. La « révolution » qu’Emmanuel Macron promettait tambour battant pendant sa campagne n’a pas eu lieu. Son nouveau monde a été rattrapé par l’ancien. Certains se disent que la vieille grille d’analyse du XXe siècle peut encore servir. Certains verront donc chez lui trop de religion, trop de déférence pour les monothéismes et une sympathie coupable avec ceux qui professent leur foi en Dieu. D’autres jugeront au contraire qu’il a ressuscité un anticléricalisme d’un autre âge, s’insinuant dans les affaires du culte sous prétexte d’urgence sanitaire ou de lutte contre le terrorisme. Que penser ? Que dire ?

On peut reprocher beaucoup de choses à Emmanuel Macron. Mais force est de constater qu’il ne se défile pas toujours. Il aime venir au contact des gens et surtout des idées. Il a eu le courage de répondre à toutes mes questions (parfois) dérangeantes non seulement à l’aube de son quinquennat mais aussi à son crépuscule. L’exercice était périlleux. La conclusion de cet exercice ne peut tenir en une seule ligne. Pour moi, l’énigme reste entière. Plus je m’y penche, plus c’est un casse-tête… Le credo d’Emmanuel Macron est manifestement toujours en écriture. Il revient au lecteur – qui au final est un électeur – de juger en son âme et conscience de quoi il retourne.

Les deux corps du Prince ?

Est-il vrai, comme le dit Péguy, que la mystique finit toujours en politique ? Voire en politicailleries ? C’est sans doute une malédiction propre à notre pays que de rêver de grandeurs inaccessibles. Et de transformer chaque élection présidentielle sous la Ve République en tribunal du Jugement dernier.

La France, qui aime l’histoire longue, se sentirait-elle à jamais coupable d’avoir décapité son roi au point de désirer cette échéance avec une avidité toute charnelle ? La fascination de la nation a survécu à la disparition du royaume. Le prince ne s’appartient pas lui-même. Le Président non plus. Ce qui compte, c’est moins la foi personnelle d’un individu rivé à un petit tas de secrets que la croyance d’un élu embringué dans les tempêtes de l’histoire. Le chef de l’État possède un corps singulier et mortel tout en incarnant le corps collectif et immortel. Il revêt, le temps de son mandat, une double nature, une nature relative et une nature souveraine. L’homme peut mourir, décevoir, mentir, déguerpir ou périr, la fonction demeure.

Est-il vraiment raisonnable de demander à un simple terrien plus qu’il ne peut donner ? Derrière l’aura que lui confectionnent les communicants, le prétendant ne s’avère-t-il pas un vulgaire contemporain, un individu du commun ? Un pauvre bougre à qui nul ne devrait donner le Bon Dieu sans confession, une créature pétrie de contradictions, un pécheur en son for intérieur et qui risque de chuter à la moindre bourrasque médiatique ? De tels accidents ne sont pas rares. Ils sont le plus souvent létaux. Ils n’épargnent personne, pas même un candidat amateur des 24 heures du Mans, promis à gagner le rallye électoral avant son inexplicable sortie de route sous le coup d’une foudre justicière mystérieusement tombée du ciel.

Depuis quelque temps déjà, la fabrique à symboles et à rituels s’est enrayée. Les Françaises et les Français qui guettent avec passion le messie au détour de la présidentielle ne manquent pas de se sentir cocufiés à la fin des fins. Ils ont attendu Godot qui n’est jamais arrivé et n’arrivera jamais, sinon dans un cercueil. Il faudra que celle ou celui qu’ils ont porté au pouvoir l’ait quitté pour retrouver grâces à leurs yeux. La liste serait interminable à dresser de ces militants fougueux de la première heure, tous résolus à ce que cette fois soit la bonne et qui, se découvrant floués, ont perdu la foi en leur champion. Qu’il tombe le masque, ou que l’actualité brutale le lui arrache, et son visage défardé leur donne la nausée. À la manière des chasseurs de baleine s’en retournant au port, ils découvrent qu’ils n’ont point harponné de cachalot fantastique, mais au mieux un poisson rouge, au pire un vilain maquereau. Et dire que c’était en son nom qu’ils s’étaient repris à vouloir repousser la fatalité ! Car toute cette aventure, mêlant anathèmes et adulations, fut bien pour eux, jusqu’au jour funeste de la désillusion, une affaire de croyance.