Du même auteur, aux éditions Leduc.s

Je m’éveille à mon féminin puissant, 2021

Je m’initie au pendule, 2021

Aurélie Aimé est journaliste spécialiste en spiritualité et développement personnel. Spécialiste du pendule, elle est passionnée par le monde de l'invisible. Elle est l'auteure de Je m'initie au pendule et Je m'éveille à mon féminin puissant.

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Édition : Hélène Meurice

Illustrations : Adobe Stock

Correction : Agnès Duhamel

Couverture : Antartik

Illustration de couverture : Marie Ollier

© 2022 Éditions Leduc (ISBN : 979-10-285-2512-5) édition numérique de l’édition imprimée © 2022 Éditions Leduc (ISBN : 979-10-285-2469-2). ISSN : 2425-4355

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Cet ouvrage est dédié à toutes les femmes et les hommes qui, au fil des millénaires, se sont engagés dans une exploration patiente et passionnée du monde végétal, permettant que nous puissions aujourd’hui bénéficier de toute la générosité qu’offre ce règne.

Avertissements

– Les informations contenues dans cet ouvrage, notamment en ce qui concerne les encens thérapeutiques, ne sont pas destinées à fournir des conseils médicaux, ou à se substituer à la consultation d’un professionnel de la santé.

– Il ne faut pas sous-estimer la puissance des plantes. Renseignez-vous toujours de manière approfondie avant d’utiliser une plante ou une résine que vous ne connaissez pas. Aucune de celles présentées dans cet ouvrage n’est toxique au dosage normal.

– Votre vigilance est de mise en ce qui concerne la combustion de l’encens. Outre les risques d’incendie, toute fumée inhalée est dangereuse en grande quantité, et sans aération.

– L’encens peut noircir votre plafond s’il est systématiquement brûlé au même endroit. Placez-le donc le plus loin possible du plafond ou changez régulièrement d’emplacement…

Introduction

Je garde un souvenir impérissable des moments passés, enfant, sur les bancs de l’église arménienne. Les prêtres, drapés de fumées sacrées, opulentes senteurs de l’oliban et de la myrrhe, entonnaient des chants liturgiques envoûtants… Balançant leur encensoir dans toutes les directions, ils enveloppaient l’assemblée de volutes, et je me sentais alors reliée à la mémoire profonde de toute l’humanité…

Aujourd’hui, en Occident, l’encens évoque d’abord ces « bâtonnets » de toutes les couleurs, (souvent) chimiques, vendus pour parfumer notre intérieur. Pourtant, au fil des millénaires, le terme « encens » qualifiait des résines, l’oliban, le benjoin et la myrrhe, aux fonctions sacrées, et qui tenaient une place centrale dans de nombreux rites. Les premiers hommes éveillés, sensibles aux formes, aux couleurs, et aux énergies du monde, captaient déjà l’appel du mystérieux règne végétal, et ont eu l’intuition que la fumée émanant de la sève brûlée permettrait d’incorporer en soi ces énergies. Dans de nombreuses traditions, on considère que les volutes sacrées s’élevant jusqu’aux cieux symbolisent un pont entre ciel et terre, permettant d’adresser nos requêtes aux mondes subtils. Les fumées opèrent ainsi un mouvement ascendant, mais aussi descendant : s’intégrant en nous par les voies respiratoires, elles touchent notre corps, notre âme et notre esprit.

Sous-estime-t-on le pouvoir de ces volutes parfumées ? Les bienfaits thérapeutiques des résines sont connus depuis des millénaires dans l’ayurvéda, et reconnus depuis peu par l’ensemble du monde médical. Elles permettent de désinfecter l’habitat, de soigner certaines pathologies, mais aussi d’apaiser les maux de l’esprit.

L’oubli de cet héritage sacré en Occident est relativement récent. Mais de nombreuses cultures, notamment en Asie, ont continué à brûler des plantes lors de cérémonies et de rituels qui font partie intégrante de leur quotidien. Bien plus qu’un élément accessoire pour parfumer son habitat, l’encens peut donc être pour chacun le support grâce auquel opérera l’alchimie spirituelle.

Cet ouvrage vous propose de raviver cette tradition millénaire, véritable onguent pour le corps et l’âme. Vous y découvrirez l’étendue des richesses qu’offre le monde végétal lorsqu’il passe par le processus de combustion, une classification des encens et des plantes de fumigation, leur histoire infiniment riche, mais aussi comment faire vos propres bâtonnets, et les utiliser sur votre autel lors de rituels. Je vous souhaite une exploration riche de mille et une senteurs !

Chapitre 1

La grande histoire de l’encens

« Urak, notre guérisseuse, alla chercher son sac médecine qui contenait les herbes odorantes, les résines et les graines qu’elle avait soigneusement récoltées en été. Elle murmura des prières adressées aux ancêtres et aux esprits de la grotte. Puis elle jeta une poignée de ce mélange sur les pierres chaudes qui entouraient le feu. La fumée s’éleva et emplit la grotte d’une odeur mystérieuse qui se propagea. »

Suzanne Fischer-Rizzi

Au coin du feu

L’histoire de l’encens, premier parfum de l’humanité, est intimement liée à la maîtrise du feu, qui remonte à quelque 400 000 années. Imaginez, à l’époque, les tribus réunies autour des flammes, rassemblant les hommes de leur force magnétique. Ils contaient, chantaient et dansaient auprès du souffle chaud, foyer vibrant de la communauté. Il suffisait que l’un d’eux jette dans le feu un morceau d’écorce, imprégné de riches résines aromatiques, pour que l’ambiance change. Les effluves sacrés modifiaient leur état de conscience… Ainsi l’encens était-il certainement l’un des premiers supports de communication avec le « monde d’en haut », établissant entre les hommes et les dieux cette communication verticale. Lors des rituels, la fumée transportait alors les souhaits d’une météo favorable, ou d’un bon jour de chasse, dans les sphères célestes…

Au cours de l’âge de pierre, les premières cultures chamaniques émergent. À l’époque, hommes et femmes-médecine classifient de manière plus précise les diverses essences, et leurs propriétés. En ces temps reculés, l’homme fait un avec la nature. C’est ainsi qu’à force d’expérimentations, au fil des millénaires et à mesure que son cerveau se développait, il apprit à distinguer les propriétés des plantes, les particularités aromatiques de leurs différentes parties, et les utilisa pour soigner, ou accéder aux états modifiés de conscience. Ainsi, ce savoir se développa et se transmit de génération en génération.

Puisque les effluves sacrés permettent de créer un pont entre les mondes, et d’envoyer leurs messages aux esprits, tout naturellement, ce geste multimillénaire est lié au culte des morts. Des fouilles menées dans l’Iraq actuelle ont mis au jour des tombes datant d’il y a 16 000 ans, dont les sols étaient couverts de plantes, probablement pour permettre aux défunts d’arriver à bon port dans l’au-delà. Pour beaucoup de peuples, l’encens offert aux défunts était considéré comme une substance capable d’entretenir dans le cadavre le principe vital et d’assurer ainsi aux morts la vie éternelle. Puis, quand les défunts furent déifiés, l’offrande de l’encens devint un acte d’hommage dont la fumée, agréable aux dieux, emportait aux cieux leur âme, en même temps que les prières des vivants.

Les Celtes, le règne
de la nature

Les Celtes sont un peuple très ancien et relativement mal connu. Ils s’établirent en un vaste empire qui couvre une bonne partie de l’Europe, de la Gaule, en Italie, en passant par les îles britanniques, et jusqu’en Turquie entre 4000 et 5000 avant J.-C. Leur spiritualité était riche et complexe, composée d’une myriade de dieux et de déesses, et indissociable de leur rapport à la nature, qu’ils savaient nimbée de magie. Ils avaient entre autres une connaissance extensive des plantes, dont ils faisaient commerce avec l’Orient, et vouaient un culte aux arbres. Entre autres essences, chênes et frênes étaient considérés comme sacrés, et honorés. Les messages sacrés des végétaux étaient transmis à l’homme par l’intermédiaire des druides, lors de fumigations rituelles. Brûler des plantes leur permettait d’entrer en relation avec d’autres mondes, et de recevoir le soutien des peuples de la nature. Une fois sédentarisés, les Celtes habitaient de grandes fermes perdues au milieu des forêts. La vie tournait autour du foyer de la maisonnée, dans lequel diverses essences étaient brûlées, de même que sur l’autel familial, sur lequel on faisait des offrandes. Les plantes utilisées lors de fumigations servaient pour soigner, mais aussi lors de rituels, le message secret des plantes se révélant lors de leur combustion. Comme pour de nombreuses cultures, la place des résines était centrale dans les cultes dédiés aux morts. On a retrouvé de précieuses substances odorantes – oliban, résines et petits bols à encens en terre – offertes par les Celtes à leurs défunts pour leur vie dans l’au-delà, dans des sépultures. Ces tombes datent de l’époque où les territoires celtes furent occupés par les Romains.

Les Égyptiens, pharaons parfumeurs

Le mot « encens », sen netjer en égyptien ancien, est assez évocateur, puisqu’il se traduit par « ce qui rend divin »… Sa fabrication était un acte sacré effectué lors d’un rite secret, durant lequel les pratiquants psalmodiaient des textes sacrés. Ce rite remplissait une fonction d’ordre et d’harmonie et chargeait ainsi les résines d’une force supplémentaire. Des recettes très complexes qu’utilisaient ceux que l’on considérait comme les plus grands parfumeurs de l’Antiquité, honorant leurs dieux, ont ainsi pu être reconstituées. Par exemple, lors de l’adoration du dieu soleil Râ, les Égyptiens brûlaient trois fois l’encens en son honneur tout au long de la journée.

Les Égyptiens de l’ère pharaonique (entre 4000 et 30 av J.-C.) accordaient donc une place centrale aux parfums, huiles aromatiques et encens. C’est à...