Table des Matières

L’AMOUR ET LA SEXUALITÉ

Omraam Mikhaël Aïvanhov

I - L’attitude sacrée

II - Le vrai mariage : l’esprit et la matière

III - Le soleil, source de l’amour

IV - Le but de l’amour : la lumière

V - Les principes masculin et féminin : leurs manifestations (III)

VI - Un Maître... Une maîtresse

VII - Les Vestales La nouvelle Ève

VIII - Matérialisme, idéalisme et sexualité : « Sur la terre comme au Ciel »

IX - Le cœur et l’intellect La Fraternité Blanche Universelle

X - Cherchez l’âme et l’esprit !

XI - Rendre à l’amour sa pureté

XII - L’amour transforme la matière

XIII - Amour et identification

XIV - La tâche du disciple

XV - Ouvrez-vous et l’on vous aimera !

XVI - Tantra-yoga

XVII - Le vide et le plein : la coupe du Graal

XVIII - L’amour répandu partout dans l’univers (II)

XIX - Cherchez l’amour à la source !

XX - Savoir utiliser les puissances de l’amour

XXI - Comment élargir la conception du mariage IV

XXII - « Il monte de la terre et descend du ciel »

XXIII - Le bonheur est dans l’élargissement de la conscience

XXIV - « Ce que vous liez sur la terre sera lié dans le ciel »

XXV - Aimez Dieu pour mieux aimer votre prochain !

XXVI - Vivez avec amour !

XXVII - Les véritables armes : l’amour et la lumière

XXVIII - Ne cessez jamais d’aimer !

XXIX - Vers la grande Famille

Omraam Mikhaël Aïvanhov

L’AMOUR
ET
LA SEXUALITÉ

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Œuvres complètes – Tome 15

ISBN EBOOK: 978-2-8184-0235-1

© 1976, Éditions Prosveta S.A. (France)

© 1980, Éditions Prosveta S.A. (France), ISBN 2-85566-078-5

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Éditions Prosveta S.A. – CS30012 – 83601 Fréjus Cedex (France)

ISBN 978-2-85566-078-3

ISBN EBOOK 978-2-8184-0235-1

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L’enseignement du Maître Omraam Mikhaël Aïvanhov étant strictement oral, ses ouvrages sont rédigés à partir de conférences improvisées, sténographiées ou enregistrées sur bandes magnétiques.

Omraam Mikhaël Aïvanhov

I
L’attitude sacrée

I

Parmi les milliers de choses que les humains ont à apprendre, il y en a une, particulièrement, qu’ils ont complètement négligée, c’est l’attitude : l’attitude qu’ils doivent avoir dans la vie envers la nature, envers tous les êtres vivants et envers le Seigneur. Oui, et surtout envers le Seigneur. Cette question de l’attitude est essentielle, car c’est elle qui détermine toute notre vie intérieure et extérieure. L’attitude de la majorité des humains est déplorable : au lieu de tourner la face vers le Seigneur comme l’aiguille de la boussole se tourne vers l’étoile polaire, ils lui tournent le dos, c’est pourquoi ils rencontrent tellement de difficultés et d’épreuves. Personne ne leur a jamais révélé comment trouver la meilleure attitude.

Il y a des années, quand j’étais encore très jeune, en Bulgarie, je n’étais pas assez riche pour m’acheter une radio, et je m’étais fabriqué un poste à galène. Pour capter les émissions, il fallait déplacer une petite aiguille sur le cristal de galène de façon à obtenir un contact. Quand l’aiguille touchait certains points, immédiatement on entendait des paroles, de la musique, tandis que pour d’autres points on n’entendait rien. Ce phénomène m’a beaucoup fait réfléchir. J’ai compris que si nous n’arrivons pas à percevoir les messages et les courants qui traversent l’univers en nombre incalculable, c’est qu’intérieurement notre poste à galène n’est pas encore au point. Nous devons donc faire chaque jour des essais pour trouver une attitude correcte envers cette étoile polaire que nous nommons Dieu afin d’en recevoir toutes les bénédictions : la lumière, l’amour, la joie, la santé…

Tant que les humains auront une attitude grossière, irrespectueuse, ils ne feront aucun progrès. Bien sûr dans les domaines intellectuel, industriel et mécanique où ils s’exercent, ils arrivent à avoir quelques résultats, mais pour tout le reste, c’est le vide, la médiocrité, la bêtise. Cette question de l’attitude est essentielle, mes chers frères et sœurs, et non seulement l’attitude envers le Seigneur, bien sûr, mais l’attitude envers les créatures qui peuplent l’univers et envers la nature.

Les humains ne pensent jamais à mettre en pratique dans le domaine spirituel les lois qu’ils ont découvertes dans le monde physique. Combien de fois je vous ai parlé de la loi de résonance ! Prenez, par exemple, deux pianos parfaitement accordés : si vous appuyez sur une touche de l’un, la touche correspondante de l’autre répond aussi sans avoir été touchée. De la bonne compréhension de cette loi dépend toute notre évolution. Si je vous dis sans cesse que vous devez tourner la face vers l’Être le plus beau, le plus grand, le plus puissant, c’est pour que vous puissiez vibrer à l’unisson avec Lui, recevoir les qualités et les pouvoirs de cet Être-là, de ce Principe qui possède tout. Tant qu’on ne cherche pas cette attitude, on est emporté à droite et à gauche par les courants les plus nocifs avec lesquels on s’est inconsciemment accordé.

Devant cet Être sublime qui dirige tout, qui distribue tout, vous devez avoir une attitude de respect, d’émerveillement, de ravissement. Vous direz que vous ne voyez pas cet Être. Si, vous Le voyez ; vous voyez la beauté de la nature, l’harmonie de la création ; vous voyez autour de vous des hommes et des femmes, mais vous ne pensez jamais à remonter jusqu’à l’Auteur de tout ce que vous voyez, l’Auteur n’existe pas ! Nulle part on ne cultive un sentiment sacré, on cherche même à s’en débarrasser parce qu’on trouve que c’est inutile, et on piétine tout, on saccage tout.

Non, mes chers frères et sœurs, vous devez maintenant trouver l’attitude correcte envers le Seigneur, penser toujours à Lui avec respect, émerveillement et amour, car à ce moment-là, vous vibrez à l’unisson avec Lui, et tout ce qu’Il possède : la beauté, la lumière, l’amour, commence à venir vers vous et vous sentez la même joie, le même bonheur, vous vivez dans la même liberté.1 Ceux qui s’aiment éprouvent les mêmes sensations parce qu’ils vibrent à la même longueur d’onde. Ce sont des lois physiques.

Ayez un sentiment sacré envers cet Être qui a tout créé avec une telle intelligence, exactement comme vous êtes émerveillé devant la musique, devant les fleurs, devant le chant de certains oiseaux ou la beauté d’une femme. Vous êtes en admiration devant un caillou, devant un papillon… comment pouvez-vous ne pas être en admiration devant Celui qui les a créés ? C’est Lui, le seul, qui mérite votre admiration, et c’est Lui qui est biffé, banni. Voilà pourquoi vous êtes malheureux, faible, vulnérable. Vous direz : « Oh, moi je lirai des livres, j’irai m’instruire auprès de tel et tel, et j’arriverai… » Non, jamais, car les livres et les humains ne peuvent rien vous apporter à côté de ce que peut vous donner la quintessence de cette Intelligence cosmique.

Pour montrer qu’ils sont capables et intelligents, les humains étalent leurs diplômes, leurs décorations, leurs médailles. Mais ce ne sont pas encore des preuves d’intelligence ; moi, j’ai d’autres critères pour découvrir si quelqu’un est intelligent ou non. Je viens de recevoir une lettre d’une personne très instruite, une universitaire, et entre autres choses, elle m’écrit ceci : « Je pense souvent à ce que vous nous avez raconté, il y a des années, à votre retour de Turquie. Vous regardiez par la fenêtre de votre chambre d’hôtel à Istamboul et vous avez vu entrer dans le jardin d’à côté un petit bonhomme, un Turc, qui avait l’air d’un mendiant ; il portait un tapis sur lequel il s’est agenouillé pour faire ses prières et vous nous avez dit que vous étiez tellement impressionné par son attitude, pleine de respect et d’adoration, que vous êtes vite descendu pour lui donner de l’argent ; mais lorsque vous êtes arrivé, il était déjà parti, et vous étiez très triste… » Regardez comment de toutes petites choses restent dans la tête de certains !… « Je vous écris cela, disait cette personne, parce que je n’arrive pas à prier, je ne peux pas, c’est le vide », et elle pensait à ce Turc qui faisait ses prières sur son petit tapis. Mais je lui dirai : « Ne t’inquiète pas, tu vas commencer à prier un jour ; si tu aimes ce Turc, toi aussi tu pourras prier. » Même si on a l’impression de ne rien recevoir, il faut prier, parce que la prière éveille des centres spirituels en l’homme ; les chakras, les lotus commencent à vibrer et l’activité de ces centres provoque en lui de grandes transformations.

Qu’ils soient bénis ceux qui acceptent mes paroles et qui commencent dès aujourd’hui à chercher cette attitude correcte. Je le sais, elle n’est pas facile à trouver : pendant longtemps, on cherche, on cherche, et il n’y a rien, on ne reçoit rien, comme avec le poste à galène, et puis, un jour, quelque chose jaillit, on a trouvé ! Il faut continuer, il faut insister, et même menacer le Ciel, oui, mais le menacer avec amour, et un jour, un déclenchement se fait et il n’y a pas de mots pour exprimer ce que l’on ressent. Et comme ce Turc qui priait ardemment sur son petit tapis pendant que je le regardais par la fenêtre, nous aussi, quand nous prions, il y a toujours quelqu’un qui nous regarde et qui veut nous aider. Quand vous priez, quand vous avez besoin de quelque chose, vous ne savez pas combien d’êtres vous regardent et vous prennent en pitié ! Le Seigneur, Lui, est tellement loin et tellement occupé ! Mais il y a toujours d’autres êtres qui se précipitent pour vous aider et vous vous sentez consolés, apaisés, heureux. Moi, bien sûr, je ne suis pas descendu assez vite pour donner à ce mendiant l’argent qui l’aurait aidé, mais les êtres du monde invisible n’arrivent jamais trop tard et ne se trompent jamais, tout de suite vous recevez ce qu’ils veulent vous donner.

Et savez-vous même qu’il existe dans la forêt d’Amazonie un petit animal qui, avant de se coucher pour dormir, se prosterne à plusieurs reprises en levant ses pattes de devant vers le ciel ? Ceux qui l’ont filmé ont dit qu’en le voyant on est obligé de penser qu’il fait sa prière. C’est un petit animal à fourrure ; il ressemble à un bébé ours, mais avec une queue touffue. Il s’appelle le myrmidon, paraît-il. Ordinairement, il est à quatre pattes, mais le soir, avant de se coucher, il se dresse sur ses deux pattes de derrière, lève ses pattes de devant vers le ciel et s’incline jusqu’à terre plusieurs fois en fermant les yeux. Ensuite, il se couche avec une expression de candeur et d’innocence, le museau posé sur une patte, et il s’endort. C’est extraordinaire, n’est-ce pas ? Eh oui, il y a encore tellement de choses sur la terre qu’on ne connaît pas et qu’on va sûrement découvrir !

C’étaient donc quelques mots sur l’attitude… Je vous en prie, prenez-les au sérieux et habituez-vous, chaque jour, à trouver cette attitude sacrée au moins pour quelques minutes afin de rétablir le lien avec le Seigneur.

Le Bonfin, le 4 août 1974

II

Hier, mes chers frères et sœurs, je vous ai dit quelques mots sur le sentiment sacré, l’attitude qu’on doit avoir envers le Seigneur, envers toute la création, tout ce qui est vivant… Mais ce que je vous ai dit était très général. Maintenant, nous pouvons nous arrêter sur des cas particuliers de la vie quotidienne, parce que toutes les vérités que je vous donne peuvent trouver des applications pratiques dans la vie.

Je vous ai dit hier combien il était important d’avoir cette attitude sacrée envers l’Être suprême pour pouvoir, par cette harmonie de vibrations, Le laisser entrer en nous et recevoir ses rayons, sa lumière, sa joie, sa puissance, sa perfection. Mais cette attitude de respect, d’amour, d’émerveillement devant son intelligence, ses créations, cette beauté qui est partout, dans quel domaine pouvons-nous la manifester ?

Je vais vous parler d’un sujet qu’on qualifiera, bien sûr, de scabreux : la sexualité. Maintenant, le monde entier l’étudie de toutes les façons et y est plongé jour et nuit sous prétexte de liberté. Mais moi, je dis qu’il y aura autant de troubles et d’anomalies, parce que cette libération, soi-disant, se fait sans la lumière, sans le savoir initiatique, par des gens qui ne connaissent pas la structure de l’être humain et ses correspondances avec tout l’univers. Ils avancent en tâtonnant, c’est pourquoi ils n’arrivent pas à trouver exactement la vérité. Peut-être la trouveront-ils un jour, mais pour le moment, j’étudie, j’observe et je vois des expériences qui ne sont pas meilleures que les précédentes. Parce que, tant qu’on ne possède pas la philosophie initiatique, on ne peut faire que des expériences déplorables.

Maintenant, pour que vous compreniez ce que je veux vous dire aujourd’hui, je commencerai par vous donner un exemple et vous verrez comment je considère les choses dans ce domaine. Un jour, il y a des années, est venue à Izgrev une jolie jeune fille sympathique, bien habillée, bien éduquée, qu’on avait envoyée vers moi parce qu’aucun psychanalyste n’était arrivé à la guérir. Elle était obsédée par le sexe masculin qu’elle voyait partout : sur les objets, les fruits, les fleurs, et même sur le plafond… Elle essayait de lutter contre cette obsession, mais impossible, elle ne voyait partout que ça, et elle était très tourmentée parce qu’elle se croyait coupable, damnée. On lui avait donc dit de venir me voir.

Elle a commencé par me raconter son histoire, et pendant qu’elle me parlait je me suis mis à rire. Bien sûr, elle était étonnée et m’a demandé pourquoi je riais. Je lui ai dit : « Ce qui vous arrive est tellement naturel, tellement simple ! Vous n’êtes pas la seule devant qui certaines images se présentent. Vous pouvez sortir très vite de cette situation, mais pas en luttant comme vous le faites. La nature est très puissante ; depuis des millions d’années elle a arrangé les choses pour que les hommes soient attirés par les femmes, les femmes par les hommes, et ce n’est pas vous maintenant qui allez tout changer. La nature a bien fait les choses, ce sont les humains qui ne comprennent pas. Tous les hommes et les femmes sont visités par ce genre d’images, la différence seulement, c’est que certains ne savent pas comment s’y prendre pour réagir, tandis que les autres savent. Écoutez-moi bien : quand ces images se présentent devant vous, au lieu d’être angoissée et malade, de lutter contre elles, regardez tranquillement, mais changez de point de vue. Pensez que cet organe est quelque chose de beau, de puissant, de divin, puisque c’est lui qui sert à transmettre la vie ; et à ce moment-là, vous êtes tellement émerveillée devant l’intelligence et la sagesse du Créateur que vous avez déjà oublié le reste. Vous vous en êtes seulement servi comme d’un point de départ pour aller vers le Créateur. »

Bien sûr, pour agir ainsi il faut avoir un autre point de vue que celui des religieux et des moralistes pour qui le sexe est toujours quelque chose de honteux dont on ne doit surtout pas parler ni s’occuper. Mais alors, pourquoi est-il une des préoccupations essentielles de l’humanité ? Il faut que ces gens-là soient logiques. Puisqu’il est évident que les humains ne pourront jamais se débarrasser des organes sexuels ni du besoin de les utiliser, il faut changer de point de vue à leur sujet et comprendre que ce sont des organes sacrés que l’on doit toujours considérer avec respect, émerveillement, en se liant avec le Créateur. Mais quel est l’homme ou la femme qui considère ces organes comme quelque chose de sacré qu’il n’a pas le droit de profaner, mais seulement d’utiliser pour des raisons sublimes ?… Et pourtant, mes chers frères et sœurs, c’est la meilleure façon de comprendre, et ainsi on avance, on devient une divinité : par le sentiment sacré.

Je disais dans une autre conférence : pourquoi le cerveau n’est-il pas capable de créer la vie, ni les poumons, ni le foie, ni l’estomac ? Si seuls ces deux appareils en sont capables, c’est qu’ils sont sacrés, ils sont divins. Pourquoi les bafouer toujours ? quelle hypocrisie ! Quand on en parle, on se moque, on plaisante et on fait semblant d’être indifférent, mais ensuite, qu’est-ce qu’on fait dans le secret ? Si on méprise ces organes, il ne faut pas s’en occuper ; et puisqu’on s’en occupe il faut avoir pour eux un sentiment sacré. Vous direz : « Mais tout ce que vous nous racontez est tellement lointain ! » Oui, pour les animaux, c’est lointain, mais pour les êtres qui veulent évoluer, ce n’est pas lointain. Pour les faibles, pour les primitifs, il aurait peut-être mieux valu ne pas venir ici parce qu’en se voyant tellement esclaves de leurs désirs inférieurs ce sera pour eux de continuelles souffrances, et moi je ne tiens pas à troubler les humains, à les rendre malheureux. Tandis que ceux qui sont plus avancés, sont émerveillés, parce qu’ils découvrent des horizons tellement plus vastes ! C’est pour eux que je suis obligé de parler, pour leur expliquer qu’il existe des moyens, des possibilités, et qu’avec la patience, la ténacité, ils arriveront. D’ailleurs beaucoup m’ont dit : « Maître, tout ce que vous nous révélez, on a la sensation de l’avoir connu, on ne sait quand. On sent que c’est la vérité parce qu’au moment où vous parlez, on retrouve en nous quelque chose… comme un écho. » Mais avant de l’avoir entendu on ne peut pas découvrir ces grandes vérités.

Voilà, mes chers frères et sœurs, il faut s’habituer à considérer les choses autrement, comme Dieu Lui-même les considère.2

La plupart des religieux du passé, les ascètes, les ermites ont laissé une philosophie désastreuse : ils se cachaient dans les forêts et sur les montagnes pour fuir la femme, parce que la femme, d’après eux, était une créature du diable. Mais alors, les pauvres, c’étaient d’autres femmes du plan astral qui les suivaient jusque dans les grottes et ils ne pouvaient pas leur échapper. Oui, les tentations de saint Antoine… Il ne fallait pas fuir la femme, il ne fallait pas la considérer comme une incarnation du diable. Notre philosophie, au contraire, enseigne qu’il faut regarder la femme, s’émerveiller, chercher la Mère divine à travers elle en disant : « Ô Mère divine, comment es-Tu arrivée à créer tant de jolies filles et de jolies femmes ? Elles sont toutes différentes, il n’y en a pas deux qui se ressemblent… Quelle richesse ! » et vous êtes émerveillé de cette intelligence et de cette splendeur.

En luttant contre la femme, l’homme se prive de tout ce qui est vivant, poétique, il n’a plus d’impulsion, il n’a plus d’inspiration, c’est un eunuque, il est mort, enterré. Que je plains ces ascètes et ces ermites ! Avec leur philosophie erronée, ils ne trouvaient rien que le déséquilibre et la mort. Certains ont pu résister à toutes ces anomalies grâce à leurs vertus et à leur force de volonté, mais ce n’est pas une philosophie à propager. Il faut apprendre à voir les choses correctement. Si Dieu a créé les femmes et les hommes, ce n’est pas pour qu’ils se fuient. Ceux qui l’ont fait, critiquaient les œuvres du Seigneur, comme s’ils savaient mieux que Lui ce qu’il fallait ou ce qu’il ne fallait pas ! C’était de l’orgueil caché derrière, oui, l’orgueil, l’ignorance, la stupidité, et ils se déséquilibraient.

La nouvelle éducation de l’humanité doit commencer par le regard. Que les femmes regardent les hommes comme des manifestations du Père céleste, qu’elles les prennent comme point de départ pour aller vers le Père qui les a créés, qu’elles se demandent pourquoi Il les a créés et ce qu’Il veut leur donner à travers eux. Il y a tellement de découvertes à faire ! Avec cette nouvelle façon de considérer les hommes, les femmes se sentiront inspirées et remplies de quelque chose de nouveau. Quant aux hommes, je vous l’ai dit, ils doivent aussi prendre les femmes comme un point de départ pour aller jusqu’à la Mère divine, en se disant : « Qui est cette Mère divine qui a réussi à créer des magiciennes tellement adorables, avec leur regard, leur sourire, leur voix ? » Voilà la meilleure méthode sinon, on doit ou fuir les femmes ou se jeter sur elles, et les deux attitudes sont déplorables. La troisième attitude est celle des grands Initiés qui savent tout utiliser… Ils considèrent que tout ce que Dieu a créé doit servir pour leur évolution, pour leur avancement, pour faire le bien. Et ceux qui ne peuvent pas adopter cette façon d’agir, auront tôt ou tard des chagrins, des déceptions, des remords. Bien sûr, en dehors de l’Enseignement, quand on ne connaît pas la vérité, on ne souffre pas tellement, on pense qu’on a trouvé la meilleure façon de vivre et on est presque fier de soi. Mais à la lumière de l’Enseignement, les choses prennent un autre aspect. Il est donc préférable de se conformer aux nouvelles règles, parce qu’elles sont meilleures.

Vous devez toujours considérer les hommes et les femmes comme un moyen de vous approcher de la Divinité. Et lorsque vous sentez que vous y êtes arrivé, pour ne pas vous montrer personnel, égoïste, déversez cette joie, ce bonheur, cette dilatation, sur la personne qui vous a servi de point de départ pour aller jusqu’en haut, inondez-la de lumière. Ainsi, vous ne pouvez pas vous reprocher de profiter des créatures pour votre seule évolution. Lorsque vous recevez cette richesse d’en-haut, vous devez la déverser sur la personne qui a pu vous amener jusque-là. À ce moment-là, tout est pur, tout est divin, tout est merveilleux.

La Science initiatique apporte des trésors, des richesses que les humains ne savent pas apprécier. Leur amour les fait souffrir, leur amour les met par terre, et ensuite on dit que Dieu est amour ! Mais alors, c’est Dieu qui rend malheureux les humains ? Eh non, ce sont les humains qui n’ont jamais compris encore ce qu’est le véritable amour, et ils se rendent malheureux. C’est leur amour qui les rend malheureux.

Le Bonfin, le 5 août 1974

1 Cf. Les lois de la morale cosmique, Œuvres complètes, t. 12, chap. V : « La loi d’affinité : la paix » et chap. VI : « La véritable religion ».

2 Cf. L’amour plus grand que la foi, Coll. Izvor n° 239, chap. V : « Qu’il te soit fait selon ta considération ! »

II
Le vrai mariage :
l’esprit et la matière

Lecture de la pensée du jour :

« Quand on dit « pur esprit », ce n’est qu’une façon de parler, car un pur esprit ne peut exister dans le domaine de la manifestation, de la polarisation : il retourne se fondre dans l’océan cosmique. Pour pouvoir se manifester, il lui faut un corps, c’est-à-dire un véhicule, ou encore, si vous voulez, une femme. Notre corps physique est donc notre femme, et c’est par son intermédiaire que nous, c’est-à-dire notre esprit, fait des échanges avec le monde extérieur, qu’il peut travailler, se manifester, s’exprimer de toutes les façons possibles. Mais plus l’esprit qui se manifeste est sublime, plus son corps, c’est-à-dire son véhicule, la matière qui l’enveloppe est ténue, subtile, lumineuse, au point que les deux se confondent presque. Mais l’esprit et la matière restent toujours deux pôles différents, sinon, toute manifestation serait impossible. »

Voilà encore une page qui vous paraîtra bizarre, incompréhensible. Allez raconter aux humains que nous sommes l’esprit et que notre corps physique est notre femme ! C’est une idée qu’ils ne voudront jamais accepter. Et pourtant, je pose la question : « Savez-vous pourquoi rien ne marche dans les couples, dans les ménages ? » C’est parce que tous les mariages que l’on conclut sont en réalité des adultères. On se marie avec quelqu’un d’extérieur à soi et qui ne convient pas, alors que le véritable mariage, le seul mariage légitime, c’est l’union de notre esprit et de notre corps.

Le véritable mariage, mes chers frères et sœurs, se conclut entre l’esprit et la matière. Si le mariage existe dans le plan physique, si les humains se sentent poussés par une sorte d’instinct à chercher une autre créature à laquelle s’unir, il faut savoir que cette union n’est que la représentation, le reflet, le symbole d’un autre mariage qui se célèbre sur un plan supérieur entre l’esprit et la matière. L’esprit et la matière semblent être tout à fait distincts, mais, en réalité, ils sont une seule et même chose, et c’est seulement par un phénomène de polarisation qu’ils apparaissent différents et même opposés. Cette réalité unique – appelons-la Dieu, si vous voulez – lorsqu’elle veut se manifester, est obligée de se polariser, sinon aucune manifestation n’est possible. Et inversement, toute manifestation, qu’elle soit positive ou négative, émissive ou réceptive, spirituelle ou matérielle, est toujours une expression du Seigneur. Rien n’existe en dehors du Seigneur ; même la matière fait partie de Lui. Voilà la véritable philosophie ; il se peut qu’elle bouleverse vos idées personnelles, mais je suis obligé de vous la révéler. Rien n’existe en dehors du Seigneur, ni l’esprit, ni la matière. Il n’y a que Dieu, libre, tout-puissant, et dont l’univers est la prodigieuse manifestation.

Ce que Dieu est exactement, personne ne le sait. C’est l’Absolu, le Non-manifesté, Il n’a ni corps, ni apparence. Mais quand Il a voulu se manifester, s’exprimer dans le monde objectif, Il s’est polarisé, et grâce à cette polarisation Il a pu créer : les deux pôles ont agi l’un sur l’autre, et de toutes ces « actions » est né le monde, l’univers tout entier. La manifestation de ces deux pôles, esprit et matière, c’est cela le Seigneur. Et nous, nous sommes quelque chose dans sa tête. Le Seigneur pense, Il crée, et nous sommes quelque chose dans sa tête, comme des pensées. Quand vous pourrez comprendre cela, vous aurez tout compris, parce que cette idée est la clé de tout.

Cet Absolu qui est Dieu peut être défini par le vide, le néant, car Il échappe à toute définition. Quoi que vous disiez de Dieu, Il n’est jamais cela. Vous pouvez faire sur Lui les discours les plus éloquents et magnifiques, dire tout le bien ou tout le mal, Il est toujours autre chose. Et si vous posez la question à un Initié : « Qui est Dieu ? » il se taira, car seul le silence peut L’exprimer.

Dans la Kabbale, l’Absolu est appelé Aïn Soph Aur : lumière sans fin, lumière inconnaissable. Lorsqu’Il se manifeste c’est sous la double polarité de l’esprit (l’époux) et de la matière (l’épouse). Car Dieu a une épouse. Les chrétiens sont les seuls à croire que le Père céleste n’est pas marié ; pour eux Il a un fils, mais Il est célibataire ! D’où viendrait alors la coutume du mariage chez les humains si elle n’était pas un reflet de ce qui existe en haut ? « Ce qui est en bas est comme ce qui est en haut. » Toutes nos manifestations ont leur modèle dans le monde divin. La Kabbale dit que le Seigneur a une épouse, que l’on appelle la Schékina, et qu’éternellement plongés dans leur amour Ils créent les mondes… C’est pourquoi les humains, qui sont créés à l’image de Dieu, cherchent tous un autre être pour s’unir à lui.1

L’esprit est un principe subtil, insaisissable, sans forme ni dimension. On peut le comparer à un parfum qui, s’il n’est pas enfermé dans un flacon, est si volatil qu’il s’échappe, s’évapore. L’esprit est si subtil que, pour le retenir, il faut un récipient, et justement le corps physique joue ce rôle de récipient, car la matière a la propriété d’engloutir et de retenir l’esprit. S’il n’en était pas ainsi, il ne se produirait aucune manifestation, l’esprit retournerait à sa source et la matière resterait comme de la poussière, sans vie. Quand ils sont unis, l’esprit est limité, mais au moins il anime la matière, et grâce à lui elle devient plus vivante. Mais lorsqu’ils se séparent au moment de la mort, la matière redevient inerte, l’esprit s’échappe… Bien sûr, le mariage de l’esprit et de la matière implique un sacrifice : l’esprit accepte de se limiter pour animer la matière, et la matière accepte de se soumettre pour lui donner des enfants : tout ce qui existe, toute la création est leur enfant.

Le véritable mariage est donc en réalité l’union de notre esprit et de notre corps physique, qui est notre femme ; et le véritable divorce, c’est la mort, l’instant où l’esprit et la matière se séparent. Je voudrais vous montrer toute l’envergure et la subtilité de ces problèmes, mais est-ce que vous me suivrez ? Ce premier mariage avec le corps est déjà une grande limitation pour l’esprit, et si l’on décide de prendre encore un mari ou une femme extérieurement, ce second mariage diminue encore la liberté de l’esprit, parce qu’on est obligé de faire toutes les volontés du conjoint pour lui plaire, le contenter, et dans ces complaisances, l’esprit s’affaiblit. De plus, la première femme (le corps physique) proteste, se révolte et dit : « Tu commets un adultère, tu es infidèle ! » et il s’ensuit toutes sortes de troubles et d’anomalies dont personne jusqu’ici n’a vu la gravité.

Ceux qui connaissent bien ce problème préfèrent ne pas se marier, car ils ont conscience d’être déjà mariés : leur esprit est déjà limité par leur première femme et ils n’ont donc aucune envie de se charger d’un second fardeau. Ils savent que s’ils contractent un second mariage, ils seront obligés de transgresser beaucoup de lois et d’être infidèles, c’est-à-dire de donner à leur seconde femme toutes les énergies qu’ils auraient dû garder pour la première ; donc, celle-ci périclitera, s’affaiblira, se révoltera et refusera de le servir. C’est pour cette raison que tous les plus grands esprits qui ont voulu réaliser un travail unique, immense, être libres pour faire du bien à des milliers de personnes plutôt qu’à une seule (qui d’ailleurs n’est jamais reconnaissante, car vous avez beau tout faire pour quelqu’un, il bougonnera et trouvera toujours des raisons de vous critiquer), ont toujours décidé de garder leur temps, leurs forces, leurs qualités, pour les consacrer à leur propre femme qui s’en trouvait mieux portante, plus belle, plus active, plus souple, plus vivante, expressive et intelligente.

Maintenant, ce n’est pas une raison pour vous montrer méchant envers votre deuxième femme, la battre ou la chasser en lui disant : « Ah, tu vois ce qu’il a dit, le Maître ! Alors, va-t-en ! » Non, si vous êtes déjà marié, si vous avez dit « oui », vous avez fait des promesses, il faut les remplir jusqu’au bout. On ne se débarrasse pas de sa femme, ou de son mari, sans raison valable, sinon on les retrouve dans la prochaine incarnation, et c’est bien pire. Il faut se libérer, bien sûr, mais intelligemment.

La dernière phrase de cette page est très riche de sens : « Mais l’esprit et la matière restent deux pôles différents, sinon toute manifestation serait impossible. » Voilà une chose que l’on ignore le plus souvent : que sans les deux pôles, il ne peut y avoir de manifestation. Or je vous ai dit souvent : « On m’a donné une clé qui ouvre toutes les portes de l’univers, et cette clé, c’est l’être humain. » Les Initiés grecs disaient : « Connais-toi, toi-même et tu connaîtras l’univers et les dieux. » Et de nombreuses fresques égyptiennes représentent des personnages tenant dans leur main un objet symbolique composé d’une croix surmontée d’un cercle. Ce symbole, que des érudits et des archéologues n’ont jamais su déchiffrer, est en astrologie le signe de Vénus mais c’est aussi une représentation de l’être humain, les pieds joints et les bras écartés. Et ces personnages n’étaient autres que des Initiés qui portaient la clé capable d’ouvrir toutes les portes et de donner accès aux Mystères.

Cette clé représente aussi les deux principes : le cercle (parfois remplacé par un triangle) figure le monde divin, l’absolu, l’esprit, ou encore la trinité divine à cause des trois côtés du triangle. Et la croix figure les quatre états de la matière, le monde physique. Cette clé, c’est l’être humain, l’union de l’esprit et de la matière, du principe masculin et du principe féminin. Or, c’est justement le sens de cette clé que Melkhitsédek a révélé à Abraham en lui apportant les deux principes sous la forme du pain et du vin, le pain représentant le principe masculin, et le vin le principe féminin.

Ces deux symboles se retrouvent partout dans l’univers, dans le corps humain et en particulier dans la bouche, où d’ailleurs les glandes salivaires ont la structure de grappes de raisin et les papilles gustatives celle d’épis de blé. Relisez la conférence : « L’amour caché dans la bouche. »2 L’expression employée par Jésus : « Celui qui mange ma chair et qui boit mon sang… » est une allusion aux deux principes, manger et boire, le pain et le vin, le blé et le raisin.

La bouche elle-même est une clé importante, car elle contient aussi les deux principes puisqu’elle est formée de la langue et des deux lèvres : le principe masculin qui est toujours unique, et le principe féminin qui est toujours double, et les deux, ensemble, produisent l’enfant : le verbe, la parole.3 Et je suis même allé encore plus loin : j’ai regardé le blé et j’ai regardé le raisin et j’ai trouvé que le grain de blé ressemblait au sexe féminin et que le grain de raisin possède des pépins qui ressemblent au sexe masculin. Tout le monde a déjà mangé du blé et du raisin, mais sans penser à observer ni se demander pourquoi les deux principes y sont ainsi représentés. Et quand l’homme et la femme créent un enfant, l’homme donne le blanc, la même couleur que le pain, la farine, et la femme donne le rouge, la couleur du vin. Là encore, les deux principes sont nécessaires pour créer un enfant.

Il faut essayer de comprendre comment les deux pôles agissent l’un sur l’autre. Prenons l’exemple d’un aimant : ses deux extrémités sont polarisées. Pour attirer un autre aimant, il faut tourner le pôle nord de l’un vers le pôle sud de l’autre, sinon les deux pôles de même nature se repoussent. L’être humain aussi est polarisé : les pieds et la tête sont deux pôles différents, de même que le côté gauche et le côté droit, le devant du corps et le dos… Placez-vous dos à dos avec quelqu’un, c’est une chose ; face à face, c’est autre chose… Si l’on connaît ces nuances, on peut les utiliser dans le domaine pratique, même pour guérir les êtres. Selon que l’on sait ou non se polariser avec les humains, avec la terre ou avec la nature tout entière, il se produit des attractions ou des répulsions, des bienfaits ou des anomalies.

Les amoureux, par exemple, ignorent qu’en pratiquant telle ou telle position, ils attirent telle ou telle force bénéfique ou maléfique. Et comme il y en a qui s’amusent à pratiquer des positions invraisemblables, chaque fois ils attirent ou repoussent sans le savoir une force déterminée. Les Initiés peuvent vous dire pour n’importe quelle position si elle est bénéfique ou maléfique, mais je ne veux pas m’attarder sur ce sujet, parce que c’est trop délicat. Je voudrais simplement avertir les humains qu’en se lançant dans toutes ces pratiques sans posséder le savoir véritable, ils vont s’attirer des malheurs et des maladies. Il ne faut rien pratiquer sans en connaître les conséquences. D’ailleurs, la plupart des Initiés qui ont beaucoup de connaissances dans ce domaine préfèrent ne rien pratiquer.

Et même il vaut mieux ne rien connaître sans s’être préalablement purifié, ennobli, perfectionné. Beaucoup de gens veulent des connaissances pour mieux se salir, s’avilir et transgresser les lois : c’est ainsi qu’ils se couvrent de dettes et auront un terrible karma à payer. Si on veut connaître les grands mystères, il faut être prêt pour cette connaissance. À ce moment-là, au lieu d’être tenté de les utiliser pour faire du mal, se casser la tête ou casser celle des autres, on les emploie toujours pour le bien.

Au sujet des deux principes, j’ajouterai qu’on peut les retrouver partout dans l’univers, dans la nature, les montagnes, les étoiles, dans le corps physique, la circulation, la respiration, et même jusque dans les arts, les techniques, partout où un élément en pénètre un autre pour le remplir. Si vous savez reconnaître partout les deux principes, vous posséderez le vrai savoir. « Connais-toi, toi-même et tu connaîtras l’univers et les dieux. » L’homme reflète l’univers : tout ce qui existe est reproduit chez lui en miniature. Seulement voilà, il ne se connaît pas encore. Quelqu’un dira : « Oh si, je me connais. – Mais non, tu ne connais que ton corps physique, ton moi inférieur. Et le Moi supérieur, le connais-tu ? – Mais qu’est-ce que c’est le Moi supérieur ? – Quelle question ! C’est ton Moi supérieur qui est le centre, l’esprit, et ton moi inférieur, la matière, la croix. Et toi, pour le moment, tu connais seulement la matière, c’est-à-dire ton ventre, ton estomac, tes besoins, tes désirs, tes soucis, tes défauts. Tu ne connais pas ton esprit qui travaille, qui crée, et c’est avec lui que tu dois maintenant faire connaissance ; pour le moment, tu ne connais que la matière. » La science elle-même ne pense qu’à fouiller la matière ; elle ne sait pas que si la matière offre tant de richesses, c’est parce que l’esprit les a introduites en elle.4

Alors, cela bouleverse vos idées, n’est-ce pas, d’apprendre que vous êtes déjà marié ? Même les célibataires !… Tous, nous avons des devoirs envers notre propre femme, notre corps physique ; nous devons le soigner, le nourrir, l’éduquer, veiller à ce qu’il soit toujours propre et en bonne santé, car si on le néglige cela entraîne des répercussions fâcheuses. Je suis absolument sûr que c’est nouveau pour vous et que vous n’aviez jamais envisagé la question ainsi. Celui qui fume, pense-t-il à sa femme qui souffre ? Elle vous crie qu’elle est malheureuse, mais vous continuez à la tourmenter avec votre fumée. Et quand les gens s’enivrent, est-ce qu’ils pensent qu’ils sont en train d’abîmer leur propre femme ?…

Enfin, il me semble que plus vous m’écoutez, plus vous sentez quelque chose en vous se décanter, se préciser, se clarifier. Intellectuellement, vous êtes peut-être déroutés, un peu dans le brouillard, vous ne comprenez pas tout, mais vous sentez quelque chose d’essentiel se former dans votre for intérieur, quelque chose qui ne trompe pas… Je n’arriverai peut-être pas à satisfaire votre intellect, mais vous sentirez que vous êtes sur le chemin de la vérité, et il ne vous restera plus qu’à marcher et à travailler. Ma tâche ne consiste pas tellement à déverser des connaissances dans votre cerveau, mais plutôt à vous donner de quoi sentir quelques vérités essentielles, les vivre, les savourer. Car ce n’est pas votre intelligence qui m’intéresse, c’est votre cœur, votre âme, votre esprit. Un jour, vous posséderez en vous-mêmes un critère sûr, un guide infaillible qui vous montrera le chemin et vous propulsera dans la bonne direction ; à ce moment-là, personne ne pourra vous égarer ni vous utiliser pour le mal.

Le Bonfin, le 20 septembre 1974

RÉFÉRENCES BIBLIQUES

« Celui qui mange ma chair et qui boit mon sang » – Jean 6 : 53

Melkhitsédek apporte à Abraham le pain et le vin – Gen. 14 : 18-20

1 Cf. De l’homme à Dieu – séphiroth et hiérarchies angéliques, Coll. Izvor n° 236, chap. X : « La famille cosmique et le mystère de la Sainte Trinité ».

2 Cf. La deuxième naissance – Amour, Sagesse, Vérité, Œuvres complètes, t. 1, chap. V : « L’amour caché dans la bouche ».

3 Cf. Langage symbolique, langage de la nature, Œuvres complètes, t. 8, chap. X : « Comment les deux principes sont contenus dans la bouche ».

4 Cf. La pierre philosophale – des Évangiles aux traités alchimiques, Coll. Izvor n° 241, chap. IX : « Le travail alchimique : le 3 au-dessus du 4 ».

III
Le soleil, source de l’amour

Lecture de la pensée du jour :

« La source de l’amour universel est le soleil. Le soleil dépose ses particules d’amour et de vie dans toute la nature, et nous reprenons ensuite ces particules à travers les pierres, les plantes, les animaux et même les hommes et les femmes, parce que les hommes et les femmes possèdent aussi quelques particules du soleil, mais très peu, insuffisamment. C’est pour cela qu’ils sont obligés de chercher ailleurs, parce que ce n’est pas suffisant, ce n’est pas complet, le goût de leurs échanges n’est pas tellement magnifique, alors voilà les séparations, les divorces, les crimes.

« Le véritable amour se trouve à profusion dans le soleil, et c’est là qu’il faut le chercher. Tant que vous ne boirez pas à la source, vous ne trouverez que de petites gouttes de rosée condensées quelque part sur quelques feuilles, quelques fleurs, et c’est peu de chose. Il y a certainement des endroits du corps de l’homme et de la femme où l’amour se dépose un peu, mais si vous le cherchez seulement là, vous serez toujours affamés et assoiffés. C’est ce qui arrive à tous ceux qui s’aiment : ils sentent qu’il reste encore un vide en eux, qu’ils ne sont pas comblés. Il faut donc qu’ils aillent chercher à la source cet immense amour qui abreuve et alimente toute la création. Ensuite, qu’ils aiment un homme ou une femme s’ils veulent, mais pour trouver la plénitude, ils doivent d’abord aller chercher l’amour à la source. »

En écoutant cette page, mes chers frères et sœurs, on ne comprend pas grand-chose. Aller chercher l’amour universel dans le soleil, mais on n’en a même pas le désir ! Une femme ou un homme, ça au moins, ça dit quelque chose ; tandis que le soleil !… Et pourquoi alors, est-il tellement rare de trouver des hommes et des femmes qui soient vraiment heureux ? Pour quelques jours, pour quelques semaines, oui, mais ça ne dure pas, et même si vous leur posez des questions, ils vous diront, s’ils sont sincères et de bonne foi, que, pour leur partenaire, ils sont souvent obligés de faire semblant d’être satisfaits, comblés… Ainsi, ils arrivent à faire durer un peu les quelques petits plaisirs qu’ils reçoivent, mais avec le temps, le vide, l’abîme augmente, et de plus en plus ils s’aperçoivent qu’ils se sont trompés, que ça ne marche plus, qu’ils doivent se séparer. Mais tous trouvent que c’est normal ; ils disent : « Que voulez-vous, il ne faut pas demander l’éternité à l’amour. » On jure de s’aimer pour l’éternité, et même en sachant que ça ne durera pas, il faut le jurer. Donc, il faut dire des mensonges et la vie n’est rien d’autre qu’une grande comédie, ou une grande tragédie… une tragi-comédie plutôt… Ce qui est formidable, extraordinaire, c’est cet espoir, toujours, que ça réussira, si ce n’est pas la première fois, la deuxième, et si ce n’est pas la deuxième, la troisième… Vraiment, c’est cette espérance qui m’étonne, moi.

Ce que les humains prennent pour de l’amour n’est souvent qu’un besoin de sensations, d’emportements, d’éruptions volcaniques. Eh non, ce sont des manifestations physiologiques, anatomiques, biologiques, fantasmagoriques, mais ce n’est pas encore l’amour. Vous direz : « Et alors, qu’est-ce que l’amour ? » Ah, si je pouvais le savoir, je vous le dirais, mais je ne le sais pas encore. Toute ma vie je ne cherche qu’à savoir ce qu’est l’amour, et chaque jour je me dis : « Ah, aujourd’hui, enfin, je le sais. » Mais le lendemain je m’aperçois que j’ai encore appris quelque chose de plus que la veille, et de nouveau je pense : « Ça y est, cette fois-ci, j’ai compris. » En réalité, je sais que l’amour est infini, c’est pourquoi je ne peux pas avoir la prétention de le connaître ; je dis simplement que je suis en train de le connaître, c’est tout. Tandis que si vous, vous le connaissez, alors, je vous félicite et soyez gentils, venez me le révéler, parce que moi je n’en suis pas encore sûr. Il est tellement immense, tellement riche, tellement beau, tellement puissant qu’il me faut encore des siècles et des siècles pour l’approfondir. Donc, si vous avez réussi à le connaître, je vous le dis, je vous félicite. Seulement, je me pose une question : « Pourquoi en connaissant l’amour êtes-vous encore malheureux, malades, dans l’obscurité ? » Ce n’est donc pas la véritable connaissance.

L’amour apporte la vie éternelle, la splendeur, la lumière ; si vous ne les possédez pas, c’est que vous ne connaissez rien à l’amour. En réalité, le véritable amour est Dieu Lui-même, il vient de très haut. Voilà ce que les humains ne savent pas, et ce qu’ils appellent amour n’est que des manifestations de cette énergie à travers certains endroits du corps. Eh non, ce sont de toutes petites manifestations limitées, déformées, animalisées, ce n’est pas l’amour. Pour connaître l’amour, il faut aller vers la source, et la source, c’est Dieu dont le représentant dans notre univers est le soleil. C’est donc à travers le soleil que nous devons chercher cet amour qui est la vie et qui alimente toute la création.1

L’amour inférieur ne demande que la jouissance, la satisfaction, les effervescences, les excitations. En réalité, ce n’est pas de l’amour, mais un appétit, un besoin de possession et même de la violence parfois. Or, c’est cet amour auquel on se cramponne au point de faire appel à la médecine, à des pilules, des hormones, des extraits de glandes, afin de prolonger l’activité sexuelle des humains pour qu’ils continuent à faire des cochonneries jusqu’à quatre-vingt-dix-neuf ans. Moi, je veux vous amener vers des régions où vous saurez vraiment ce qu’est l’amour. La source, la vraie source de l’amour, c’est Dieu. Mais à l’image de la source divine, le soleil est aussi une source tellement immense, tellement généreuse ! Regardez, toute la création en bénéficie, car c’est lui, qui par son amour, met la vie dans les herbes, les plantes, les arbres, qui sont continuellement exposés à sa lumière et dont nous recevons ensuite notre vie. C’est pourquoi le disciple qui souhaite connaître ce qu’est la véritable vie, le véritable amour divin, va vers la source, le soleil, et en le regardant, en méditant, en l’aimant, en le faisant pénétrer en lui de plus en plus, comme un fruit exposé au soleil, il recueille ces particules de vitalité qu’il peut ensuite distribuer à d’autres pour les vivifier, les éclairer. C’est cela le véritable amour et pas seulement d’embrasser les hommes et les femmes ou de coucher avec eux.

Cet amour sur lequel le monde entier parle et écrit, cet amour qu’on chante, qu’on glorifie, c’est toujours l’amour sexuel, l’amour sensuel, mais c’est un amour par lequel tous sont écrasés, anéantis, parce que c’est une puissance formidablement désagrégeante, oui. La preuve, c’est que lorsque vous commencez à brûler, ce feu-là fait fondre certains matériaux, les meilleurs, qui sont la matière même du cerveau. Eh oui, vous n’avez jamais pensé que c’était cela, l’amour sexuel : une fonderie. L’amour purement sensuel est une force désagrégeante qui fait fondre les quintessences, c’est le feu infernal. Tandis que l’autre feu, le feu du soleil, ne désagrège pas, et même il vous ressuscite, il vous éclaire.2

D’ailleurs, les rayons que le soleil projette sans arrêt et qui fertilisent la terre et toutes les créatures dans le système solaire, et même plus loin, sont en réalité de la même quintessence que ce que l’homme donne à la femme pour la fertiliser, mais à l’état éthérique, lumineux, alors que chez l’homme, cette quintessence est condensée. Mais les Initiés qui connaissent le secret de la sublimation et travaillent à toujours envoyer leurs énergies vers le Ciel, arrivent à projeter, à rayonner des émanations aussi subtiles que les rayons du soleil. Voilà pourquoi il faut vivre une vie pure, une vie lumineuse, virginale. La source n’est pas tarie, rien ne s’arrête, au contraire, tout continue, mais d’une autre façon : les émanations sont d’une telle subtilité, d’une telle pureté, qu’elles peuvent faire du bien à toutes les créatures. Vous ne connaissez pas encore la puissance de la pureté absolue, comment elle change la nature de ces émanations, comment elle les rend plus subtiles. C’est pourquoi elles peuvent se propager sans interruption (comme pour le soleil dont les radiations ne cessent jamais), mais, évidemment, pas dans le plan physique. Ce que je vous dis là mérite toute votre attention, tout votre respect.

Bien sûr, le soleil ne vous dit rien, mais vous verrez, quand vous aurez versé trop de larmes et perdu toutes vos plumes, vous commencerez enfin à chercher cet amour du soleil qui ne vous fait pas souffrir, qui ne vous prend rien, qui vous donne, au contraire. On ne cherche pas le soleil parce qu’on ne souffre pas auprès de lui, tandis qu’on a besoin de souffrir. Alors, où trouver ces souffrances ? Eh bien, chez les hommes et les femmes. Là, c’est sûr, on les trouvera, et les malheurs et les embêtements. Tandis que chez le soleil, jamais, sauf si vous êtes sans chapeau, car à ce moment-là vous recevrez une insolation.

Cela me rappelle une histoire qui m’est arrivée il y a longtemps… trente-cinq ans à peu près… Oui, déjà… J’étais invité dans des réunions où se rencontraient des écrivains, des astrologues, des artistes, et bien sûr, j’avais des conversations avec tous ces gens. Un jour, une jeune fille est venue me poser des questions et de fil en aiguille nous en sommes arrivés à la question de l’amour. Je ne me rappelle plus quels arguments je lui avais donnés, mais seulement qu’elle était partie très contente de mes explications, et je ne savais même pas pourquoi d’ailleurs. Quelque temps après, au cours d’une de ces réunions, un bonhomme, un écrivain a commencé à m’invectiver devant tout le monde, sans que je sache pourquoi. À la fin, il m’a expliqué qu’après la conversation qu’elle avait eue avec moi, cette jeune fille avec laquelle il faisait de la magie sexuelle, l’avait plaqué, parce qu’elle s’était rendu compte combien c’était dangereux. Alors, devant tout le monde, je lui ai dit : « Écoutez, monsieur, je ne savais pas que cette jeune fille vous appartenait et que vous aviez tellement de droits sur elle. Si, sans le vouloir, je l’ai sauvée de vos manigances, où est mon crime ? Le soleil a le droit de briller et ceux qui n’ont pas de chapeau tombent par terre. Il fallait avoir un chapeau… » Voilà ce que je lui ai dit, il était sidéré, et tout le monde riait.

C’étaient donc quelques mots sur le véritable amour. Tant que vous ne vous liez pas à la source, le soleil, votre amour restera inférieur, animal ; mais avec le soleil, il commencera à s’élever, à devenir de plus en plus impersonnel. Et voyez, la dernière phrase de cette pensée dit : « Ensuite qu’ils aiment un homme ou une femme s’ils veulent, mais pour trouver la plénitude, ils doivent d’abord chercher l’amour à la source. » Donc, c’est l’amour cosmique, l’amour universel, l’amour impersonnel du soleil qui agit sur l’autre amour, l’améliore, l’ennoblit ; et un jour, vous arriverez à aimer votre partenaire en pensant à lui, à son avenir, à son bonheur, à sa beauté, à son élévation, à ses succès, et pas seulement en cherchant à vous satisfaire à ses dépens. Une fois que vous aurez trouvé la source, vous ne pourrez plus aimer comme avant ; quand vous serez avec votre femme – ou avec votre mari – il ne sortira de vous que des bénédictions, des courants, des rayons tellement favorables, bénéfiques, lumineux, que vous en serez stupéfaits vous-mêmes.

Alors, n’oubliez jamais que le véritable amour, c’est aussi la lumière, la vie éternelle, la puissance illimitée. L’amour, le vrai, est une puissance, et en même temps une lumière. La preuve, si vous détestez quelqu’un, vous ne voyez que les mauvaises choses en lui, les faiblesses, les défauts, les vices… Mais si vous l’aimez, vous voyez tout ce qui est merveilleux, divin. Parce que l’amour est clairvoyant, il ne voit que le bon côté ; quand vous perdez l’amour, vous devenez aveugle, vous ne voyez plus les bonnes qualités. Donc, si je vous dis que l’amour éclaire et nous rend clairvoyants, c’est tellement vrai ! Et si vous aimez le monde entier, toute la nature, tout l’univers, vous commencerez à voir et comprendre des choses que vous n’aviez jamais comprises jusque-là. Oui, voilà comment l’amour nous aide à comprendre.

Le Bonfin, le 20 septembre 1975

1 Cf. Les splendeurs de Tiphéreth, Œuvres complètes, t. 10, chap. IV : « Comment retrouver la Sainte Trinité dans le soleil », et chap. XV : « Le soleil est à l’image et à la ressemblance de Dieu ».

2 Op. cit., chap. XXI : « Les trois sortes de feux ».

IV
Le but de l’amour : la lumière

L’amour est un domaine très riche, très vaste. On peut l’observer – et on l’a observé – de multiples points de vue : organique, physiologique, psychologique, social, moral, religieux. Mais ce que l’on ne connaît pas encore, c’est le point de vue initiatique, car il n’a pour ainsi dire pas été révélé.

J’ai entendu parler d’expériences audacieuses que certains chercheurs et médecins américains ont faites récemment. Afin d’étudier tous les phénomènes physiologiques qui se produisent pendant l’amour, ils appliquent des électrodes sur diverses parties du corps de deux volontaires, un homme et une femme, ils les relient par des fils innombrables à des appareils d’enregistrement, et tout cet appareillage leur donne des diagrammes qui varient au fur et à mesure que l’homme et la femme sont là en train de s’embrasser, etc., emberlificotés dans cette forêt de fils ! Comme il y a aux États-Unis des gens soi-disant très émancipés et libres de tous les vieux préjugés moraux, quand on demande des volontaires pour ce genre d’expériences, ils sont, paraît-il, des centaines à s’offrir. Quant à ceux qui font ces études, il ne faut pas trop se demander s’ils ne regardent vraiment que les diagrammes. L’histoire ne dit pas tout ce qui se passe aussi en eux ; il doit se produire des réactions intéressantes, et c’est dommage qu’ils ne soient pas eux-mêmes branchés sur des appareils identiques. Mais quelles que soient les observations qu’ils fassent, ils sont encore loin de trouver tout ce que la Science initiatique nous révèle sur l’amour.

Même s’ils connaissent parfaitement la structure biologique de l’homme et de la femme, les savants ne sauront rien tant qu’ils n’auront pas étudié ce qui se passe au niveau des radiations, des émanations, des projections éthériques, fluidiques, subtiles. Ils ne soupçonnent même pas qu’il existe des phénomènes de cette espèce. Eh bien, moi, c’est ce côté-là de l’être humain qui m’intéresse, car c’est le plus important. Ce qui est le plus important dans l’amour, c’est de savoir dans quelle direction sont projetées les énergies et ce qu’elles partent faire dans le monde comme dégâts et destructions, comme constructions et réalisations. Qui s’appropriera ces énergies ? Est-ce que ce ne seront pas des éruptions volcaniques qui iront tomber sur la tête de certains et ensevelir des villes entières – symboliquement parlant ?… Alors, voilà ce que doivent savoir les hommes et les femmes : s’ils veulent simplement éprouver du plaisir, certaines entités inférieures, des élémentaux, des larves, des forces souterraines de la nature capteront les énergies qu’ils projettent et s’en régaleront à leurs dépens.

Tout cela, les Initiés l’ont étudié depuis longtemps. Si le but de l’amour est inférieur, si l’homme et la femme cherchent seulement le plaisir, sachez qu’ils ouvrent en eux-mêmes une porte par laquelle les entités inférieures se faufileront, et alors quels dommages, quels ravages elles vont faire en très peu de temps ! Les énergies de l’amour sont des énergies divines qui doivent retourner vers le monde divin. Lorsque ceux qui s’aiment sont conscients de cette vérité, à ce moment-là, des quantités de forces dans la nature dirigent ces énergies et les utilisent pour le bien de l’humanité tout entière, et même de tout le cosmos, car ce sont des forces vivantes, formidablement vivantes ! C’est donc d’abord le but qui compte, et si l’homme et la femme s’unissent avec la conscience de la grandeur de cet acte, ils peuvent avec toutes leurs énergies faire un travail gigantesque. À ce moment-là, des anges, des entités supérieures bénéficient de ces énergies et viennent aider ces deux êtres qui s’embellissent et se renforcent sans arrêt. Il existe toute une science qui était connue jadis en Égypte, en Inde, et surtout au Tibet, et ceux qui mettaient en pratique ces grandes vérités, parvenaient même à prolonger leur vie et à obtenir des pouvoirs, parce que la puissance de l’amour est la plus formidable puissance dans le monde. Aucune force ne peut la dépasser ni même l’égaler. L’amour est tout-puissant.

En parcourant certains livres ou articles que l’on publie actuellement sur l’amour, je me suis souvent demandé pourquoi, au lieu d’aller poser des questions aux Initiés, leurs auteurs se contentaient de faire des enquêtes auprès des gens les plus ordinaires, auprès de ceux qui pratiquent l’amour comme des animaux. Évidemment, leurs conclusions sont véridiques puisqu’elles sont fondées sur l’expérience de nombreuses personnes, mais elles sont faussées, puisque ces enquêtes ne tiennent pas compte de l’expérience des êtres les plus évolués. Il fallait leur demander leur avis : ç’aurait été une grande découverte pour beaucoup. En attendant, les médecins conseillent aux jeunes de faire l’amour pour remédier, paraît-il, à certains déséquilibres. J’ai eu l’occasion à plusieurs reprises de parler avec ceux qui avaient reçu ce genre de conseils, et pour certains qui les avaient suivis, c’était encore pire. Pourquoi donner des conseils pareils quand on connaît encore si mal la structure de l’être humain ? Il se peut que ce soit une solution pour certains, mais pas pour tout le monde.

Lorsque Dieu a créé l’homme et la femme, Il les a équipés de tout un système extraordinaire de canaux, de tuyaux, de ramifications à travers lesquels la force sexuelle peut trouver son chemin vers le haut si on sait comment la diriger. Toutes ces installations sont là, chacun les possède, seulement elles sont rouillées, bouchées, débranchées. Dieu a créé l’homme en lui donnant une structure si prodigieuse que le jour où les savants commenceront à la découvrir, ils seront stupéfaits. Pour le moment, comme ces canaux sont de nature fluidique, donc encore beaucoup plus fins que ceux du système nerveux, seuls les clairvoyants peuvent les voir et discerner le trajet que suivent ces énergies qui, venues de très bas, se dirigent vers le haut pour aller alimenter le cerveau.1

Même si au début on n’arrive pas à sublimer ces énergies, il ne faut pas se décourager : il ne faut jamais reculer sous prétexte que c’est difficile ; il faut essayer, essayer, recommencer sans cesse, comme l’araignée qui tisse inlassablement sa toile : le vent la lui a détruite, mais jamais elle ne se décourage, elle recommence toujours, et à la fin, le vent s’apaise et elle réussit. Tandis que le disciple, au premier échec, ça y est, il renonce à son idéal et se replonge dans une vie médiocre, rien que parce qu’il a échoué une fois. Mais un échec, ce n’est rien, il faut se relever et continuer à marcher !

Dans leur façon de s’aimer, la plupart des humains sont habitués à ne contenter que leur corps physique. L’âme et l’esprit, ils s’en foutent, tout est pour le corps : ils l’admirent, le caressent, lui parlent, l’embrassent ; ils ne font que des choses invraisemblables avec lui pour goûter le plus de plaisir possible. Que l’âme et l’esprit soient ensuite dans les ténèbres et les tourments, ça leur est bien égal. Je n’ai jamais dit qu’on ne devait pas se donner beaucoup d’amour ; si, il faut se donner beaucoup d’amour, mais plus haut, au lieu de se rencontrer seulement dans le corps physique, s’exciter, se satisfaire et ensuite ronfler… Mais on ne veut pas s’élever, et au lieu d’être conscient de l’importance de l’acte sexuel, on est pressé, pressé de s’enfoncer dans les marécages, on n’a pas le temps de réfléchir. Regardez comment cela se passe ordinairement : ces gestes tellement saccadés et fébriles, ce regard injecté de sensualité… L’homme veut s’assouvir, manger, déchirer… et à ce moment-là, la femme qui est tellement bête, se sent heureuse parce qu’elle voit dans le regard de l’homme le désir de la dévorer. Si elle était évoluée, elle devrait être effrayée de ce qui l’attend, parce que ce regard montre que l’homme est prêt à la saccager, à tout lui prendre, mais elle aime ça, elle ne demande que ça. Et même s’il la regarde avec respect et émerveillement, avec une grande lumière et une grande pureté dans le regard, elle n’est pas tellement contente : « Celui-là, pense-t-elle, je ne peux rien attendre de lui », et elle l’abandonne. Parce qu’instinctivement la femme aime se sentir comme une pâte dans les mains d’un boulanger, retournée, malmenée, tourmentée, ça lui plaît, tandis que le respect et les regards célestes ne lui disent pas grand-chose. Il y a des exceptions, mais, en général, c’est tellement vrai !

Si vous décidez de garder votre lucidité, de vous servir de l’amour, pour faire un travail vraiment spirituel, pour aller boire l’eau des hauteurs au lieu d’aller boire dans les petits étangs infestés de têtards – symboliquement parlant – ensuite, quand vous vous regarderez, votre regard sera d’une telle lumière, d’une telle splendeur, que pendant des jours vous ne pourrez l’oublier.

Vous ne devez donc pas vous donner le plaisir pour but. Bien sûr, vous vous demandez ce qui va vous rester si vous ne cherchez pas le plaisir… En réalité, vous aurez un plaisir, et même dix fois plus grand, mais plus pur, et l’essentiel, c’est que vos énergies ne seront pas brûlées. Donc, le résultat sera différent : des lumières, des lumières, des lumières… et le Ciel viendra se réjouir devant la beauté de cet amour.2

J’en entends certains qui me disent : « Mais, Maître, ce que vous nous racontez là est impossible à réaliser. Tout le monde raconte que la lucidité tue le plaisir, que plus la pensée est éveillée, moins le plaisir est grand. » En réalité, la pensée a été donnée à l’homme pour mieux vivre le véritable amour ; sans elle, la part animale, primitive étendrait sur lui toute sa puissance. C’est la pensée justement, c’est l’intelligence à travers la pensée qui doit contrôler, orienter, sublimer les énergies. Bien sûr, la majorité des humains trouvent leur joie dans les éruptions volcaniques de l’amour, ils ne savent pas que ce sont aussi les plus destructrices et les plus coûteuses, car à ce moment-là ils consument au-dedans d’eux-mêmes les matériaux les plus précieux : leurs idées, leurs projets, leurs inspirations poétiques, tout cela est brûlé, et ils n’ont plus les mêmes élans, les mêmes enthousiasmes, ils le constatent ensuite. Au contraire, si dans votre amour vous gardez la pensée lucide, si elle veille, surveille, contrôle, dirige les forces, évidemment vous ne ressentirez pas un plaisir tel que beaucoup de gens l’entendent, c’est-à-dire animal, grossier, épais, dénué de noblesse, de spiritualité et d’ailleurs incontrôlable, mais grâce à votre pensée, vous pourrez faire un travail spirituel, et le plaisir se transformera en joie, en émerveillement, en ravissement, en extase… grâce à la lumière ! C’est dommage que les humains ne veuillent pas faire l’effort d’aller jusque-là pour voir comment on peut transformer l’amour. Même si, sur le moment, ils se sentent consolés, soulagés, libérés d’une tension trop forte, au bout de quelques mois ou de quelques années, ils sont ternes, épais, sans inspiration. Tandis que ceux qui se décident à utiliser cette énergie primitive formidablement puissante, qui est un don de Dieu, pour des buts célestes, des buts solennels, auront d’autres joies, d’autres plaisirs, ils seront émerveillés de voir qu’ils font des découvertes et des découvertes… jusqu’à l’infini.

Voilà, mes chers frères et sœurs, il ne faut pas s’arrêter en chemin, il faut dépasser la limite du plaisir, cesser de stagner à ce niveau trop bas : il faut monter, percer les nuages jusqu’à contempler le soleil, la lumière. Ne restez pas sous les nuages. C’est pourquoi n’oubliez jamais de mettre dans toutes vos actions un but lumineux. Quoi que vous fassiez, que vous mangiez, que vous vous promeniez ou que vous embrassiez quelqu’un, ayez pour but la lumière. Ne faites rien uniquement pour votre plaisir. L’humanité dégringole justement parce que tous se laissent guider par le plaisir. Vous me direz : « Mais si on n’éprouve plus aucun plaisir à faire les choses, ça n’a plus aucun sens ! » Si, car tout marche ensemble : dès que la lumière et la chaleur sont là, c’est-à-dire l’intelligence et l’amour, le plaisir suit obligatoirement. C’est seulement la qualité du plaisir qui change, sa nature, son intensité. Donc, méditez, réfléchissez et n’oubliez jamais que vous devez aller jusqu’à la lumière. Tant que votre amour ne vous donne pas la lumière, c’est le signe que cela ne vaut pas la peine de continuer. « Oui, direz-vous, dix fois cela n’a rien donné, mais peut-être que la onzième… » Non, vous vous casserez les reins et vous n’obtiendrez rien du tout.

Si vous m’écoutez et mettez mes paroles en pratique, vous verrez toute votre vie changer et devenir extraordinaire. D’ailleurs, vous le sentez déjà : plusieurs d’entre vous me l’ont dit. Et si je vous montrais les lettres que je reçois ! Certaines sont d’une poésie, d’une profondeur, d’une intelligence, d’une beauté telles que j’ai parfois envie de vous les lire pour vous faire voir ce qui se passe dans le cœur et l’âme de nos frères et sœurs. Pour le moment, je ne le fais pas, car vous penseriez peut-être que c’est de la vanité de ma part. Mais un jour, vous lirez tout cela, et vous verrez, ce sont des merveilles. On ne peut pas écrire des lettres pareilles si vraiment la nouvelle vie n’a pas poussé là, comme le perce-neige.

Regardez le perce-neige : quelle force, quelle puissance il possède pour commander à la neige, et même à la terre : « Allez, écartez-vous, je veux sortir ! » Et pourtant, il est si fragile, il a des pétales si tendres, si délicats, un rien peut le blesser… Mais la terre et la neige lui obéissent, elles lui cèdent le passage, et il sort, il fleurit, c’est inouï ! Quelle est la force qui oblige la terre à s’entrouvrir ? Le perce-neige possède une puissance extraordinaire dans la petite tige qui pointe, là, et c’est lui qui triomphe, c’est toujours l’amour qui triomphe. Alors, et vous, n’êtes-vous pas encore plus forts et plus puissants que ce perce-neige ? Si ; seulement vous ne savez pas comment vous y prendre. Dites aux événements, aux circonstances, aux difficultés, aux limitations : « Allez, laissez-moi le passage, je veux sortir, je veux percer, je veux admirer le Créateur, je veux prier, écartez-vous ! » Et vous continuez, vous vous obstinez comme le perce-neige s’est obstiné, et finalement, vous sortez, vous planez, vous dominez, vous surmontez tout.

Je sais que vous êtes obligés de vivre dans des conditions difficiles. Mais quand vous vous sentez surchargés, démagnétisés, assombris, enterrés presque, car le monde n’offre pas de bonnes conditions, n’oubliez jamais qu’en revenant ici dans la Fraternité, en reprenant contact avec cette vie divine pour laquelle nous travaillons, vous rétablissez le lien, vous retrouvez votre vigueur, votre résistance, et vous pouvez ensuite retourner dans le monde faire face aux difficultés. Seuls ceux qui ont une conscience éveillée et restent continuellement branchés, liés aux créatures supérieures qui nous ont dépassés sur le chemin de l’évolution, pourront s’accrocher, puiser des forces et recevoir de l’aide. Si vous coupez le lien avec le monde divin, il se peut que, dans l’immédiat, vous vous disiez : « Oh, comme je me sens bien, je me sens libre ! » et parce que vous aurez encore quelques provisions, vous les grignoterez… Mais quand elles seront épuisées, vous ne saurez pas les remplacer, car ce sont des particules fluidiques qui viennent d’une existence supérieure, et c’est alors que vous commencerez à péricliter. Il ne faut pas trop compter sur ses propres ressources, elles ne sont pas illimitées. Ou plutôt, il faut compter sur ses propres ressources, mais à condition de rester lié en même temps à la Source inépuisable.

Quand nous sommes ensemble, la vie devient belle, parce qu’ensemble nous pouvons faire un travail fantastique. Vous savez comment les ingénieurs construisent des piles électriques très puissantes qui peuvent rendre toutes sortes de services dans tous les domaines. Eh bien, sachez que, nous aussi, tous ensemble, nous formons une pile et qu’elle peut même produire des événements dans le monde entier. Ce sont les idées des humains qui sont les véritables batteries ; il faut les unir, les brancher, les mettre en fonctionnement. Ça viendra, mais il faut tout d’abord des batteries un peu plus résistantes, car le courant qui doit passer est très puissant. Mais j’y pense, et même je fais des essais de temps en temps à votre insu : je branche certaines prises sur les installations d’en haut. Pour le moment, vous venez, vous priez, vous méditez, vous chantez sans vous rendre compte des résultats que produit ce travail. Regardez pourtant les changements qui ont lieu dans le monde entier : une nouvelle lumière, de nouvelles idées se répandent et nul ne sait d’où elles viennent.

La Fraternité est une puissance unique dont vous verrez les réalisations quand vous ferez ce travail consciemment. C’est pour ce travail-là qu’on vous prépare. Les physiciens, eux, s’occupent de construire toutes sortes de piles, mais ils ne savent pas encore que la meilleure des piles, c’est le cerveau humain, et que, branché, orienté dans une direction déterminée, il peut fournir une énergie prodigieuse. C’est à des travaux grandioses que vous êtes destinés, mes chers frères et sœurs, et pas seulement à venir ici chanter un peu, bâiller et repartir. Il faut ici une pile de cerveaux formidables, de cerveaux puissants. Alors, n’allez plus gâcher vos énergies, conservez-les précieusement pour une activité unique, gigantesque. C’est très rarement que dans l’histoire une pareille occasion s’est présentée.

Sèvres, le 13 avril 1968

1 Cf. Centres et corps subtils, Coll. Izvor n° 219, chap. V : « La force Kundalini ».

2 Cf. Les semences du bonheur, Coll. Izvor n° 231, chap. II : « Le bonheur n’est pas le plaisir » et chap. III : « Le bonheur est dans le travail ».

V
Les principes masculin et féminin :
leurs manifestations (III)1

L’imagination des femmes est tellement développée qu’elles croient souvent vivre dans la réalité ce qu’elles souhaitent secrètement. De tout temps, il y a eu, même dans les familles de la meilleure société, des histoires invraisemblables : la jeune fille disait à ses parents qu’elle était enceinte de son professeur de musique ou du prêtre qui la confessait, et c’était tout un scandale, jusqu’au moment où, après de longs interrogatoires, elle finissait par avouer que cela ne s’était passé que dans son imagination. Beaucoup de femmes prennent ainsi leurs désirs pour des réalités, et il vaut mieux toujours vérifier leurs affirmations. Les femmes vivent autant dans le domaine fluidique que dans le domaine physique, et parfois ce qu’elles vivent psychiquement est tellement fort que cela devient, pour elles, une réalité supérieure à la réalité physique elle-même. Elles peuvent avoir la sensation de s’unir à un homme, et parfois beaucoup plus intensément que si elles l’avaient vraiment fait. Chez les hommes, ces phénomènes peuvent aussi se produire, mais ils sont sans doute moins courants que chez les femmes.

C’est pourquoi j’ai toujours dit que les hommes doivent être très attentifs avec les très jeunes filles, car leur attitude peut produire certains effets sur leur imagination. Les filles ont une imagination bien plus développée que les garçons, et beaucoup de choses se passent dans leur tête avant que la sexualité soit réellement éveillée en elles, car elles sont aussi très curieuses dans ce domaine, elles veulent savoir, elles veulent connaître, et c’est souvent la curiosité qui leur fait faire des bêtises. Les garçons, c’est différent, ce n’est pas la curiosité qui les pousse, mais le besoin physique de se libérer d’une tension ; tandis que les filles, c’est la curiosité.

Voilà pourquoi les hommes qui ont à fréquenter de très jeunes filles doivent être attentifs à ne pas éveiller prématurément leur curiosité, sinon, ensuite, ils s’attireront des complications. Ils doivent penser à ces jeunes filles, à ces fillettes qui sont tellement candides, confiantes, naïves, qui ne connaissent rien, mais qui sont en train de devenir des femmes et qu’ils peuvent troubler. Il faut donc qu’ils soient psychologues, pédagogues, qu’ils sachent se tenir, les regarder de façon à ne pas éveiller la future femme prématurément, parce que même les fillettes ont toujours un peu tendance à plaire, à gagner l’amour. C’est normal, c’est ainsi qu’est la femme.

Dès sa naissance, la femme est une femme ; même les bébés veulent attirer l’attention, ils veulent qu’on les aime, c’est pourquoi ils bougent, ils crient pour qu’on fasse attention à eux. Et quand ils voient qu’ils ont réussi, ils se calment, ils sont contents et ils se disent – c’est inconscient, bien sûr : « Ça y est, on a réussi ! » Mais oui, et j’ai vu de toutes petites filles : dans leur façon de regarder, de se trémousser, on sentait vraiment les futures femmes. Et même si l’on doit croire Freud, on trouve déjà des manifestations sexuelles chez les tout jeunes enfants. Bien sûr, au début, sa théorie a provoqué l’hostilité, car tous pensaient que les enfants étaient d’une pureté, d’une candeur angélique. Mais Freud a pu montrer par des arguments et des exemples que, même chez les plus jeunes enfants, la sexualité est déjà éveillée.

Donc, si l’on veut faire du bien partout où l’on passe, il faut bien connaître la nature humaine. Souvent, certains qui sont jeunes encore, peuvent éveiller des instincts chez d’autres, qui sont encore plus jeunes, sans se rendre compte que cela peut être un jour tragique. Oui, tragique. Bien sûr, il y a là beaucoup de détails à expliquer, et c’est un domaine très vaste, très profond, très subtil. Même pour les Maîtres spirituels, il y a là un problème. Ils sont intérieurement d’une telle luminosité, d’une telle beauté que les femmes peuvent perdre la tête. Car ce qui produit un effet sur la femme, ce n’est pas tellement la musculature de l’homme, sa puissance, sa force, sa jeunesse, non. Les hommes en général préfèrent de très jolies jeunes filles ; même stupides, même capricieuses ou vicieuses, ça ne fait rien, pourvu qu’elles soient jeunes, fraîches et jolies. Il faut vraiment qu’il y ait un héritage en perspective pour que l’homme s’amourache soi-disant d’une vieille femme ! Les hommes sont plus matérialistes, ils ne cherchent pas tellement l’âme et l’esprit. Tandis que les femmes préfèrent souvent des hommes qui ne sont ni jeunes, ni beaux, et même avec des défauts physiques, pourvu qu’ils soient forts, puissants, intelligents, qu’ils soient des directeurs, des chefs.

Donc, ce que la femme cherche est quelque chose de plus spirituel que physique, la puissance, la force, l’intelligence, pour pouvoir être instruite, se sentir en sécurité. La femme est beaucoup plus sensible au côté fluidique, à ce que l’homme émane. Et même souvent, ce n’est pas l’homme qui compte pour elle, c’est l’enfant qu’elle peut avoir de lui et auquel il transmettra ses dons, ses capacités. Voilà pourquoi certains Initiés qui ont surtout développé la pureté, les femmes ne les ont jamais laissés tranquilles justement à cause de cette émanation de pureté, car elles sont très sensibles à cela. Étant donné que la femme tout entière est comme un sexe (toutes les parties de son corps, sa peau, etc.), la pureté, la lumière d’un Initié éveillent en elles des sensations sexuelles. Regardez d’ailleurs toutes les saintes qui aimaient Jésus ; Dieu sait seulement comment elles l’aimaient ! Elles l’aimaient de toute leur âme, bien sûr, mais aussi de tout leur corps, car la femme dans toute sa spiritualité, dans tout son idéalisme, ne peut pas ne pas aimer avec tout son corps. Elle ne le dira pas, elle ne le montrera pas, car elle est idéale pour tout cacher, mais c’est la vérité.

En réalité, que ce soient les hommes ou les femmes, quel est celui ou celle qui n’a jamais rien fait en imagination ? Dans les rues, les métros, les autobus, qu’est-ce qu’ils fabriquent tous dans leurs têtes ! Et ce qu’ils imaginent s’accomplit. C’est ce que Jésus voulait dire par ces paroles : « Quiconque regarde une femme pour la convoiter a déjà commis un adultère avec elle dans son cœur. » Voilà pourquoi c’est au-dedans qu’il faut mettre de l’ordre. Extérieurement, beaucoup sont impeccables, personne n’a rien vu, mais au-dedans, il se peut qu’ils aient couché avec le monde entier. Bien sûr, certains diront : « Heureusement, sinon, nous mourrions de chagrin. Puisqu’on nous empêche de le faire extérieurement, pourquoi ne le ferions-nous pas par la pensée ? »2

D’ailleurs, si la femme a une imagination beaucoup plus puissante que l’homme, c’est parce que, depuis des générations, on l’a privée de certaines libertés que l’on accordait aux hommes. Dans les familles, les sociétés, on admettait toutes les bêtises des hommes mais on condamnait et punissait les femmes ; alors, à la longue, la femme a développé son imagination et a trouvé, là, en secret, toutes les consolations et les compensations. L’homme, au contraire, à qui il était davantage permis de satisfaire ses désirs, a été moins poussé à exercer son imagination. Bien sûr, actuellement, ce n’est plus tellement le cas, car la femme est devenue aussi libre que l’homme. Mais dans le passé, où l’on était tellement plus sévère avec elle sur la question de la sexualité, la femme a développé une grande capacité d’imagination, mais aussi de maîtrise et de dissimulation. Et maintenant, la femme la plus faible possède une maîtrise bien plus grande que l’homme le plus fort. Elle peut décider de ne pas se dominer, mais tout dépend d’elle, et si elle veut, elle peut ; alors que l’homme ne peut pas, il est très faible dans ce domaine. Si quelque chose s’éveille en lui, il ne peut pas se retenir. C’est pourquoi on est plus indulgent avec les hommes, tandis qu’on accuse toujours la femme, parce qu’elle peut se retenir.

En réalité, dans ses besoins, la femme n’est pas différente de l’homme, elle a été créée de chair et d’os, et elle a les mêmes besoins d’affection, de tendresse, et même plus que l’homme. L’homme a toujours eu tellement d’occupations à côté qui lui prenaient des forces, des énergies, que lorsqu’il avait la possibilité de rencontrer sa femme, il était rapide, brusque. Tandis que la femme, qui devait attendre, avait beaucoup plus de temps pour penser, imaginer… Elle avait les mêmes besoins que l’homme, mais comme les interdictions étaient très grandes, elle a développé l’imagination, et c’est par son imagination qu’elle arrive à satisfaire son besoin d’amour. Car la femme a un besoin absolu d’amour. C’est pourquoi elle ne peut pas supporter qu’un homme la refuse. Vous pouvez être un saint, un prophète, un dieu, si vous lui refusez, jamais elle ne vous le pardonnera. Pour l’homme, c’est différent : pendant des siècles, la règle était qu’il devait faire les avances et que la femme devait toujours commencer par refuser. Même si, intérieurement, elle était consentante et brûlait du désir de dire oui, il fallait qu’elle refuse pour être plus estimée, plus appréciée. Et l’homme acceptait ces refus, il attendait, il continuait patiemment à insister, jusqu’à ce qu’elle cède. Mais la femme n’est pas habituée à ce qu’on lui refuse. Qu’elle refuse, elle, c’est normal, mais que vous lui refusiez, elle ne vous le pardonnera jamais.

Le plus grand outrage que vous puissiez faire à une femme, c’est de ne pas la trouver suffisamment attirante et séduisante pour l’accepter. Et si vous voulez la gagner, il faut même la tromper : « Il n’y a pas plus jolie… Il n’y a pas plus ravissante que vous. » À ce moment-là, elle cède. C’est ainsi que les hommes ont trouvé le moyen de gagner une femme. Il n’y a pas une femme qui résistera si l’homme insiste vraiment ; tôt ou tard, elle cède. Elle est tellement fière de voir quelqu’un qui a longtemps insisté ! Mais si l’homme méprise son amour, alors là, elle est mortellement blessée, elle ne pense qu’à se venger, elle ne donnera pas deux centimes sur sa grandeur, sa pureté ou sa noblesse ; ce qui compte pour elle, c’est qu’il l’aime. S’il l’aime, même s’il est un voyou, un escroc, ou même un assassin, elle le défendra jusqu’au bout : parce qu’il l’aime. Mais si un homme la refuse, elle l’assassinera, même s’il est le Fils de Dieu. Évidemment, je parle en général, mais j’ai vu cela.

Mais revenons à la question de l’imagination. La nature a donné à la femme une grande puissance, et pas seulement à cause de son corps, de ses charmes. La plus grande puissance de la femme est dans son imagination. Je vous l’ai dit, en réalité, la femme a exactement les mêmes désirs que l’homme, mais comme dans le passé, surtout, elle était obligée d’attendre que l’homme se déclare le premier, lui fasse la cour, elle a dû inventer toutes sortes de manigances pour attirer son attention et l’encourager à déclarer son amour. Donc, elle ne faisait rien, elle ne demandait rien, elle ne réclamait rien, mais c’est elle qui faisait venir l’homme à elle, par sa pensée, son imagination. Elle paraissait toujours innocente, candide, irréprochable, et c’est l’homme qui passait pour un violent. Mais en réalité, c’était elle, qui, sans rien faire, le provoquait par la puissance de son imagination, et l’homme tombait dans son piège. Elle travaillait comme une magicienne en manipulant des forces que l’homme ne connaissait pas.3

L’homme et la femme n’ont pas une nature différente. C’est toujours la même nature humaine ; tous les deux ont besoin d’amour, de tendresse, besoin de faire des échanges, mais la nature a donné à la femme plus de puissance dans l’imagination et même dans l’amour. Et la preuve, c’est qu’elle peut avoir successivement des rapports sexuels avec plusieurs hommes sans être épuisée, alors qu’en général, l’homme ne le peut pas. Dans les émotions, dans la jouissance, la nature a donné à la femme plus de puissance qu’à l’homme. Chez l’homme tout est rapide, tandis que chez la femme, c’est plus lent, mais beaucoup plus intense et puissant.

Le Bonfin, le 3 août 1975

RÉFÉRENCES BIBLIQUES

« Quiconque regarde une femme pour la convoiter » – Matt. 5 : 28

1 Les premières parties de ce chapitre se trouvent dans le tome XIV : L’amour et la sexualité I.

2 Cf. La pédagogie initiatique, Œuvres complètes, t. 28, chap. III : « L’imagination formatrice ».

3 Cf. La Balance cosmique – le nombre 2, Coll. Izvor n° 237, chap. IV-4 : « L’homme et la femme ».

VI
Un Maître... Une maîtresse

En Occident, on rencontre très peu de gens qui ont un Maître spirituel; par contre, on voit beaucoup d’hommes qui ont une maîtresse. Une maîtresse n’est rien d’autre qu’un maître déguisé en femme, un maître au féminin. L’homme qui a une maîtresse est content, guilleret, rempli d’élan, il paraît que ça marche mieux ainsi ! Bien sûr, ça dépend des cas : s’il est célibataire, s’il n’a pas une virago à côté qui guette, qui surveille, qui épie, ça peut aller, il est détendu, insouciant, tranquille, mais s’il est déjà marié, on le voit plus soucieux, plus pensif, plus… oui, plus profond ! Et que cherche-t-il à apprendre auprès de ce maître qu’il appelle maîtresse ?… Si vous lui racontez qu’il vaut mieux avoir un Maître, il vous répondra : « Un Maître, mais à quoi ça sert ? Avec une maîtresse, au moins, on est émoustillé. »

Regardez un peu dans quel sujet nous nous sommes embarqués ce soir ! Nous ne nous y sommes encore jamais arrêtés. C’est un peu drôle, un peu humoristique, mais très intéressant.

Si l’homme préfère avoir une maîtresse plutôt qu’un Maître, c’est parce qu’il s’imagine qu’il sera plus heureux, qu’il aura davantage de sensations et de plaisirs. Un Maître, vous comprenez, c’est vieux et coriace, tandis qu’une maîtresse, c’est tellement plus joli, plus doux et plus appétissant ! Et puis, surtout, un Maître vous secoue, il vous force à vous instruire, c’est épouvantable, tandis qu’avec une maîtresse, on est toujours suffisamment instruit !… On trouve donc toujours de bonnes raisons pour chercher une maîtresse plutôt qu’un Maître…

Pour l’homme on dit une maîtresse, et pour la femme on dit un amant ; il y a là quelque chose d’un peu bizarre, vous l’avez sans doute déjà remarqué. C’est parce que la femme, qui est très intelligente, sait très bien que ce n’est pas l’homme, le maître ; lui, il est là pour l’aimer, et elle, pour commander. Vous voyez, ces deux mots révèlent comment les humains envisagent même inconsciemment, les rapports entre les hommes et les femmes, et c’est ce qui m’intéresse : comprendre comment les notions sont classées dans la tête des humains.

Tant qu’un homme préfère avoir une maîtresse plutôt qu’un Maître, c’est qu’il met à la première place les instincts, les sensations, les désirs ; il a besoin de « vivre », comme on dit, de s’amuser, de ressentir des émotions fortes. Il croit que c’est cela qui lui apportera la joie, la dilatation, le bonheur. Ce qui le trompe, c’est qu’il n’a pas encore approfondi ces notions pour savoir ce qu’est en réalité le bonheur. Bien sûr, avec un Maître, l’existence n’est pas toujours facile ; il faut apprendre, faire des exercices, des sacrifices, des renoncements, développer sa volonté, faire des efforts ; et les gens n’aiment pas les efforts : ils ont des appétits, ils ont faim, et ils veulent manger. C’est tellement plus agréable de satisfaire ses appétits que d’entreprendre un travail spirituel !

Certains s’arrangent pour avoir à la fois un Maître qui leur sert de décoration et grâce auquel ils passent pour des spiritualistes, et une maîtresse pour s’amuser, goûter tous les plaisirs. Mais si vous leur demandez absolument de choisir, c’est évidemment la maîtresse qu’ils choisiront et ils abandonneront le Maître. Alors que les Orientaux ont une si grande estime et un si grand amour pour leur Maître que même malheureux, pauvres, malades, mourants, ils se sentent consolés, réconfortés seulement à la pensée de l’existence de leur Maître ; grâce à cette pensée, ils arrivent à vaincre toutes les épreuves. À la seule idée que leur Maître existe, déjà ils évoluent, ils avancent, ils s’instruisent, ils deviennent plus forts. Car le bonheur et le succès d’un homme dépendent beaucoup de ses pensées, de sa façon de voir les choses. Mais pour un Occidental, penser qu’il a un Maître ne le rendra pas plus heureux ; cela ne compte pas, ce n’est pas l’essentiel. L’existence d’un Maître, que voulez-vous que ça change dans le déroulement de son existence, dans sa destinée, dans sa vie psychique ?… Cette tradition s’est perdue en Occident à cause d’une éducation erronée. Les Occidentaux n’ont plus de respect pour rien ni pour personne, pas même pour les plus grands génies, pas même pour le Seigneur. C’est désormais une qualité, une vertu que de ne rien respecter. Et même, plus vous serez poli, convenable, respectueux, plus on se moquera de vous.

Quand je vois un homme s’embarquer avec une maîtresse, je sais tout de suite où le classer. Pourquoi est-il si bête ? Comment a-t-il pu choisir, pour gouverner son existence, une créature qui n’est ni meilleure que lui, ni plus sage, ni plus honnête ? S’il était intelligent, il donnerait sa préférence à un Maître… Mais pour qu’on ne m’accuse pas d’étroitesse et de fanatisme, admettons quand même qu’un homme ait une maîtresse : il se sent, au début, extraordinairement heureux, comme si toute sa vie était désormais remplie par la présence de cette femme. Alors, pourquoi le même phénomène ne se produirait-il pas dans son âme au moment où il rencontre un Maître ?… Pourquoi ne se réjouirait-il pas aussi intensément du simple fait d’avoir un Maître ? S’il y tient absolument, qu’il ait une maîtresse !… mais que, dans sa tête, il place le Maître au-dessus de sa maîtresse, que le Maître représente toujours pour lui quelque chose de plus !

Évidemment, quand je vous parle d’un Maître, je sous-entends un instructeur vraiment désintéressé qui ne veut ni vous exploiter, ni vous limiter, ni vous égarer, ni vous affaiblir, mais vous éclairer, vous libérer, sinon ce n’est pas mieux qu’une maîtresse. D’ailleurs, un véritable Maître n’a aucune raison de vous exploiter, il est déjà tellement riche !1 Donc, trouvez d’abord un véritable Maître, et puis si, pour certaines raisons, vous avez encore besoin de dépenser votre énergie, de donner une issue à certaines inspirations, ayez encore une bien-aimée. Mais ne la placez jamais au-dessus de votre Maître. Parce que, si vous êtes intelligent, vous saurez que cette femme ne pense qu’à elle-même, qu’elle attend toujours d’être adulée, de recevoir des compliments, des cadeaux ; elle est le centre de l’univers, il faut que tout converge vers elle, et vous êtes son esclave. Un être intelligent se rend compte tout de suite qu’auprès d’un Maître, au contraire, il se libère, il se renforce, progresse, et qu’il a donc tout intérêt à le placer au-dessus de sa maîtresse.

Et si c’est une femme qui a un amant, c’est exactement le même problème qui se pose pour elle. S’il n’y a pas de place dans sa tête, dans son âme, pour un protecteur, pour un être qui la liera avec le Ciel, avec la lumière, elle va souffrir. Ce n’est pas dans l’obscurité qu’on peut tomber sur quelque chose de magnifique, mais dans la lumière… Seulement, combien sont ceux qui cherchent la lumière ? Vous êtes dans l’obscurité, vous trouvez un sac qui contient toutes sortes d’animaux : des serpents, des colombes, des souris, des scorpions, des pigeons… Vous n’y voyez rien, vous plongez la main dedans en disant : « Bah ! laissons faire le hasard ! » Eh bien, le hasard peut être un scorpion, et vous êtes piqué. Il est très difficile d’éclairer les êtres : ils ont besoin de faire leurs expériences, de souffrir et de se casser la tête avant de comprendre ; on ne peut pas les en empêcher. Vous trouvez que j’exagère ? Eh non, je suis même très au-dessous de la vérité ; je suis au courant de ce qui se passe dans le monde. Que de gens viennent auprès de moi et me révèlent en sanglotant qu’ils ne savent plus où aller, ni quelle direction prendre ! Pourquoi ont-ils fait la bêtise de ne pas chercher ou reconnaître celui qui pouvait les éclairer, les guider : un Maître ?

Je vous parlais tout à l’heure de ce bonheur que l’on peut ressentir à l’idée seulement d’avoir un Maître. En réalité, c’est une question de mise au point dans le plan psychique, mental. J’ai rencontré un jour un garçon qui était dans une joie inexprimable : il se sentait inspiré, il voulait créer, écrire, peindre… Je lui ai demandé pourquoi il était dans cet état et il m’a répondu : « Je suis heureux parce que j’ai fait la connaissance d’une jeune fille… Elle habite très loin d’ici, je ne peux pas la rencontrer, mais depuis le jour où je l’ai vue, elle est dans mon âme, dans mon cœur, je vis avec elle, elle me lie à la beauté, à la poésie… » Eh bien, intérieurement, ce garçon était déjà un disciple, car une idée, une image, une pensée lui suffisait ; il n’avait pas besoin d’aller embrasser cette fille pour être heureux. En réalité, l’idée que l’on se fait d’une chose est souvent plus importante que la chose elle-même. L’idée que vous vous faites de quelqu’un est beaucoup plus efficace, plus puissante pour le déroulement de votre vie, que la personne elle-même. Vous trouvez peut-être cela difficile à comprendre, mais moi je sais que c’est vrai : nos idées, nos opinions sur les choses et les êtres jouent un rôle extrêmement puissant dans notre vie, même à notre insu ; que l’on en soit conscient ou pas, c’est ainsi.

S’il vous faut absolument un amant ou une maîtresse, parce que vous avez besoin d’affection, de tendresse, de caresses, d’accord, mais un Maître est quand même nécessaire pour vous apprendre comment avoir cet amant ou cette maîtresse sans danger, sans chute. Au moins un Maître peut vous apprendre comment aimer, sinon, non seulement vous serez malheureux, mais vous alimenterez l’Enfer avec votre amour. Car si l’Enfer est tellement puissant, c’est parce que les humains, qui ignorent les vérités initiatiques, le renforcent jour et nuit en l’alimentant de leurs émanations sensuelles. Comme ils ne savent ni où diriger toutes ces forces ni comment les canaliser et les spiritualiser, l’Enfer s’en nourrit et continue à régner sur la terre en y provoquant toutes sortes de malheurs. Oui, les pires catastrophes viennent de l’amour mal compris et mal vécu.

Ce sont les amoureux qui, avec leurs excès de sensualité, sont en train de nourrir toutes les entités malfaisantes, les larves, les élémentaux qui déchirent et dévorent l’humanité. Tandis que l’amour spirituel chasse les entités nocives, mais nourrit les anges et les archanges qui veulent, au contraire, sauver l’humanité. Et même dans les boîtes de nuit et dans les endroits où se pratique la débauche, vous ne savez pas combien il y a d’entités, et pas seulement des larves, mais des êtres humains, des âmes inférieures qui sont là et qui assistent pour prendre ces énergies. Oui, des humains qui n’ont pas pu s’assouvir ici lorsqu’ils étaient sur la terre, fréquentent ces endroits pour se nourrir des émanations grossières de ceux qui font la débauche.

Malheureusement, c’est souvent quand on a tout perdu, quand on a fait faillite, qu’on se décide à se consacrer au Ciel. Seulement voilà, le monde divin n’a pas besoin d’invalides, il a besoin des êtres quand ils sont jeunes, costauds, capables. Or, quand ils sont jeunes, tous ne pensent d’abord qu’à leur plaisir ; ils disent : « Pendant que je suis jeune, je veux en profiter, je veux vivre ma vie. » Pas question à ce moment-là de les embaucher dans un travail divin. C’est quand ils ont tout dépensé et gaspillé, quand ils sont vermoulus, perclus de rhumatismes ou paralysés, qu’ils viennent : « Seigneur, as-Tu besoin de moi ? Je viens Te servir… » Tout est parti : la santé, les forces, les cheveux, les dents, tout, et quand ils n’ont plus rien : « Seigneur, est-ce que Tu veux de moi ? » Pfeuh, des épouvantails ! Que voulez-vous que le Seigneur fasse avec eux ?

Mes chers frères et sœurs, je vous le dis sincèrement, c’est une question très importante. Analysez-vous et vous verrez que la majorité d’entre vous vivent d’abord leur vie et se disent : « Plus tard, s’il y a du temps, je servirai le Seigneur, je réaliserai ses projets… Mais en attendant, profitons de la vie ! »

Si je vous raconte dans quel bonheur et quelle joie j’étais à l’époque où j’ai rencontré mon Maître, vous ne me croirez pas. Et cet état dure encore aujourd’hui. Vous direz : « Mais vous n’avez plus besoin de Maître, vous êtes désormais un Maître. » Même si je suis un Maître, même si je devenais le plus grand de tous, j’aurais toujours le même respect, la même estime, le même amour pour tous les Maîtres. Oui, c’est ainsi. Quand j’ai rencontré mon Maître, j’avais l’impression que ma tête, mon cœur contenaient tous les trésors de l’univers.2 Je me sentais riche, fabuleusement riche… Je me disais : « Avec un Maître pareil, je posséderai le monde entier ! » Et il se peut qu’un jour je possède le monde entier. Pas physiquement, matériellement, non, car regardez, ma poche n’est pas assez grande pour contenir toute la terre. Et surtout, ce n’est pas la terre elle-même que je désire, mais les âmes de tous les êtres qui la peuplent.

Oui, je voudrais qu’un jour tous ces êtres et moi nous nous comprenions, pour que je puisse leur donner des richesses qu’ils n’ont encore jamais soupçonnées. Voilà mon désir. Mais posséder la terre, ça, jamais je ne l’ai désiré. Beaucoup ont voulu la conquérir, inutile de les énumérer, mais ils n’ont jamais réussi, parce que la terre n’appartient qu’à Dieu. C’est pourquoi j’ai d’autres ambitions, d’autres désirs. J’ai le désir d’entrer en communication avec mes frères et sœurs du monde entier afin de leur transmettre le message qu’on m’a donné pour eux en haut, leur apprendre quel est leur avenir, leur devenir, leur prédestination. Si les humains savaient où est leur intérêt, ils agiraient autrement, ils laisseraient de côté beaucoup de préoccupations et d’activités tellement inutiles et même nuisibles pour eux. Moi, je n’ai rien d’autre à leur montrer que leur intérêt ; je ne sais qu’une chose : où se trouve leur intérêt, leur véritable intérêt. Dans d’autres matières, je suis vraiment incapable, mais pour montrer aux humains où est leur intérêt, personne n’est plus capable que moi.

Maintenant, réfléchissez sur ce que peut représenter un Maître dans votre vie intérieure ; pas dans la vie extérieure, non, mais dans la vie intérieure. Vous ne savez pas encore quel transformateur puissant peut devenir un Maître dans la tête d’un disciple qui croit en lui, même si ce Maître n’est pas lui-même tellement puissant. Quand j’étais en Inde, j’ai entendu cette anecdote ; c’est sans doute une légende, mais elle est très significative. C’était un Maître qui avait beaucoup de disciples, et parmi eux, il s’en trouvait un qui l’aimait tellement qu’il ne cessait de répéter son nom comme une formule magique ; si bien qu’un jour, dans sa foi, dans son amour, il se mit à marcher sur les eaux. Les autres disciples allèrent rapporter le prodige à leur Maître, qui, étonné, appela ce disciple et lui dit : « On m’a raconté à ton sujet des choses extraordinaires. Il paraît que tu marches sur les eaux, comment fais-tu ? – Ô Maître, répondit le disciple, je prononce seulement ton nom avec amour. » Le Maître se dit qu’il pouvait en faire autant ; il alla au bord de la rivière, mit le pied sur l’eau en prononçant son nom et se noya. Il n’avait pas le même amour. S’il avait eu, lui aussi, un Maître plus élevé que lui, s’il avait éprouvé pour ce Maître la même foi, la même affection, la même confiance, la même dévotion, il aurait pu marcher sur l’eau, comme son disciple.

Donc, mes chers frères et sœurs, même si vous devenez professeur, ministre, roi, prêtre ou Maître, vous ne devez pas vous arrêter là, vous devez toujours aimer et servir un être plus grand que vous, afin de pouvoir, grâce à lui, réaliser des prodiges et faire le bien. Sinon, vous vous noierez et ce sont vos disciples qui accompliront des merveilles. Ce Maître-là ne connaissait pas grand-chose des véritables lois spirituelles. Moi, je continue à admirer, à aimer de tout mon cœur tous les Maîtres de l’humanité ; et même si je les dépassais, je continuerais, parce que je sais que c’est mon admiration qui m’apporte tout, ce ne sont pas les Maîtres eux-mêmes. Il se peut qu’ils ne sachent même pas que j’existe et qu’ils ne me donnent rien, mais c’est mon amour et mon respect pour eux qui me donnent tout, et je marcherai sur l’eau grâce à cet amour et à ce respect.

Et maintenant, pour vous montrer que je suis plus juste et plus large que vous ne pensez, je peux encore ajouter ceci : il peut arriver qu’un homme ait une maîtresse d’une spiritualité, d’une pureté, d’une intelligence exceptionnelles, et qu’elle arrive à faire de lui un écrivain, un artiste, un héros… Dans ces cas, bien sûr, ce n’est pas mauvais d’avoir une maîtresse, mais aller répéter éternellement les mêmes bêtises sans jamais rien apprendre… non ! Vous pouvez avoir une maîtresse, pourvu qu’elle soit une femme désintéressée et qu’au lieu de vous épuiser, de vous sucer la moelle épinière, elle soit votre inspiratrice et fasse de vous l’homme le plus noble, le plus génial. Et une femme peut aussi avoir un amant à condition qu’il la dépasse, la forme, la façonne et l’amène vers Dieu. Pourquoi pas ? Ayez un amant ou une maîtresse, mais à la condition qu’il vous amène vers Dieu.

Un Maître ne vous retiendra jamais près de lui, il vous amènera vers Dieu. Et si vous voulez rester collé à lui, tout attendre de lui, il vous dira : « Non, ne comptez pas autant sur moi. Moi, je ne peux pas tout vous donner, je ne peux pas vous combler ; seul Dieu peut vous combler. » S’il n’est pas un véritable Maître il agira autrement, mais un véritable Maître vous dira : « Je ne suis qu’une cabine téléphonique pour vous permettre de communiquer avec le Seigneur, avec les Hiérarchies célestes ou avec d’autres êtres évolués sur la terre… » Il faut savoir vers qui ou vers quoi vous amène l’être que vous aimez. Tout est là ; l’important, c’est le point vers lequel converge toute votre vie. Mais comme les humains n’ont pas de critères, quand ils s’amourachent de quelqu’un et s’attachent à lui, ils sont incapables de juger la nature de cet être et ils le suivent aveuglément sans savoir ce qu’ils deviendront avec lui au bout de quelques années.

Cela ne veut pas dire maintenant que, vous, les maris, vous devez abandonner vos femmes, ni vous, les femmes, vos maris, sous prétexte qu’il faut avoir seulement un Maître et aucune autre affection. Non, je n’ai jamais voulu dire cela. Ayez tout ce que vous voulez : vos maris, vos femmes, vos enfants, vos ouvriers, vos usines, vos armoires, vos canapés, mais placez simplement un Maître au-dessus de toutes vos affections et possessions.

Le Bonfin, septembre 1963

1 Cf. Qu’est-ce qu’un Maître spirituel ?, Coll. Izvor n° 207, chap. I : « Comment reconnaître un véritable Maître spirituel ? »

2 Cf. Hommage au Maître Peter Deunov, Coll. Izvor n° 200.

VII
Les Vestales
La nouvelle Ève

I

Si les religieux, les mystiques, les puritains ne demandent qu’à tarir leur source, se rendre improductifs, des eunuques, des déserts, c’est leur affaire, mais les véritables Initiés ont une autre philosophie. Car, que peut-on attendre d’un eunuque ?… Les Initiés, au contraire, font tout leur possible pour prolonger la vie de leur source, qu’elle ne tarisse jamais, et c’est pourquoi ils restent toujours des créateurs, ils travaillent par la pensée dans le monde invisible, ils soutiennent la vie, ils propagent la vie et la lumière.

Maintenant, je suis d’accord pour expliquer aux humains comment conserver cette vitalité, c’est-à-dire cette source divine qui est la plus précieuse, et que certains ont tâché de supprimer en imaginant qu’ainsi ils seraient saints, purs, etc. Moi aussi, quand j’étais très jeune je le croyais, mais plus le temps passe, plus je vois clairement la vérité : que c’est justement la force sexuelle qui peut amener les êtres vers la sainteté. Sans la vie, sans l’amour, sans cette énergie qui jaillit, il n’y a pas de pureté. Beaucoup se sont imaginé qu’ils étaient purs et chastes parce qu’ils avaient rejeté la femme ; mais, en réalité, ils étaient uniquement des sources taries, et auprès d’une source tarie, il n’y a que des moisissures, des fermentations. C’est l’eau qui coule qui rejette les impuretés, pas l’eau stagnante. Moi, je crois que cette eau peut purifier, vivifier, inspirer, ressusciter, mais à condition d’être dirigée, orientée par un haut idéal, sinon elle ne produit que des inondations et des ravages. On doit instruire la jeunesse, et même les adultes, dans la nouvelle philosophie, cette nouvelle philosophie qui a toujours existé d’ailleurs, mais seulement pour les êtres d’élite qui comprenaient la véritable pureté, le véritable amour, la véritable sainteté. Un jour, cette lumière viendra inonder l’humanité ; à ce moment-là, quand les hommes et les femmes s’aimeront, il n’y aura plus de dégâts, ils éclateront de bonheur et la vie qu’ils mèneront sera extraordinairement poétique et musicale.

Aujourd’hui, mes chers frères et sœurs, je voudrais que nous nous arrêtions un peu sur la question des Vestales. Je vous ai déjà dit combien le travail qu’elles faisaient, ou plutôt que l’on croyait qu’elles faisaient, était insensé et illogique. Car est-ce qu’on avait besoin de tant de jeunes filles pour alimenter le feu sans arrêt, jour et nuit ?… En réalité, c’était symbolique. Ce feu qu’elles devaient entretenir n’était pas le feu physique, mais un autre feu… le feu sacré des Initiés. On choisissait les Vestales et on les instruisait dans les règles de la véritable pureté, car il existe des particules, un parfum que seule la femme chaste et pure peut dégager par tout son être, et c’étaient ces émanations que les Initiés respiraient. Les Initiés avaient besoin des émanations de la femme, comme on a besoin de sons, de couleurs, de parfums. Ce sont des stimulants. Dieu a créé le ciel et la terre, et s’Il a créé la terre, c’est qu’elle est nécessaire, à condition que l’on s’en serve à doses homéopathiques. Tous ces soi-disant spiritualistes, idéalistes, mystiques qui ont complètement rejeté tout ce qui vient de la terre, font une erreur. La terre est une créature vivante qui pense, qui sent et qui agit, avec qui on peut entrer en contact pour parler et se guérir. Donc, les Initiés qui savaient que la femme peut dégager des particules extrêmement précieuses apprenaient à les utiliser pour leur travail.

Vous direz : « Comment, même les saints, même les Initiés sont sensibles à la femme ? » Et pourquoi pas ? Que savez-vous des Initiés ? Certains s’imaginent qu’ils n’ont ni estomac, ni sexe, ni rien, qu’ils ne mangent pas, qu’ils ne dorment pas… Eh bien, voilà des idioties ; les Initiés sont comme tous les autres hommes : ils ont un estomac, ils ont un sexe et ils sentent aussi certaines choses. Vous direz : « Mais ils seront furieux, les Initiés, d’être présentés de cette façon ! » Au contraire, les vrais Initiés ne font pas des comédies, ce sont les autres qui inventent des histoires à dormir debout. Les Initiés sont comme tout le monde, eux aussi, ils mangent, ils dorment, ils peuvent se fatiguer et ils sentent le charme de certaines femmes. La différence, c’est qu’ils n’y succombent pas, parce qu’ils ne cherchent que ce qui est constructif, ce qui est éternel, ce qui est divin.

Les Initiés ont compris que la femme est un laboratoire, une fleur qui sécrète des essences qui peuvent embaumer l’atmosphère, et que si on pouvait apprendre à certaines femmes, comme les Vestales, à émaner ces essences pures, elles deviendraient des conductrices de la Mère divine. Donc, en respirant ces effluves, les Initiés s’exaltent et ils peuvent vraiment dégager des puissances endormies au-dedans pour faire du bien. Les autres, bien sûr, qui ne connaissent rien de cette science, se contentent de s’exciter et ne font aucun bien. Les Initiés ne méprisent pas la femme, au contraire, ils l’éduquent pour qu’elle devienne une inspiratrice.

Il y a eu des femmes dans le passé – ce sont des cas rapportés par l’histoire – qui dégageaient des parfums de fleurs : la violette, le jasmin, la rose… Et même je vous dirai qu’il y a des années, je me trouvais à Lyon et, un jour où nous faisions une excursion avec un groupe de frères et sœurs, il y avait parmi eux une fille très jeune qui dégageait le parfum d’une fleur qui pousse au sommet des montagnes, j’ai oublié son nom. C’était un parfum délicieux, tellement pur, tellement prenant ! J’ai cru d’abord que c’était une illusion… Mais non, c’était bien cette jeune fille qui dégageait ce parfum. Je lui ai posé des questions pour savoir si elle se parfumait ; elle m’a affirmé que non et je sais qu’elle ne pouvait pas me mentir. Son cas était vraiment une énigme pour moi : comment pouvait-elle dégager un parfum pareil ? Bien sûr, elle était pure, elle n’avait eu encore aucune aventure avec des garçons, mais cela ne suffisait pas à expliquer ce parfum. J’ai rencontré des quantités de filles qui n’avaient pas encore vécu, mais elles ne dégageaient aucun parfum ; celle-ci avait vraiment une structure exceptionnelle. Et je me disais : « Ah ! Seigneur, si toutes les jeunes filles sur la terre pouvaient répandre un parfum pareil, le monde entier serait bouleversé ! » S’il existe une fille sur la terre capable de distiller ce parfum, d’autres peuvent le faire. Seulement, bien sûr, c’est toute une façon de vivre qu’il faut changer.

Et d’ailleurs, pourquoi croyez-vous que la plupart des fem-mes aiment se parfumer ? Cela vient d’un passé très lointain, quand, dans le Paradis, le Seigneur avait confié à Ève le soin de la végétation. Ève a été la première botaniste, elle s’occupait des arbres, des fleurs ; tandis qu’Adam était le premier zoologue, il s’occupait des animaux. Donc, Ève s’occupait tellement de ses fleurs qu’elle émanait les mêmes parfums, elle était elle-même devenue une fleur. Mais après le premier péché, quand Adam et Ève ont été chassés du Paradis, Ève a perdu cette faculté d’émaner des parfums, et comme cela lui manquait, elle a commencé à chercher des parfums à l’extérieur, dans les plantes. Avant la chute, ces parfums émanaient d’elle, parce qu’elle possédait des qualités, des vertus qui se manifestent justement dans le plan physique sous la forme de parfums. Chaque parfum est une vertu en haut qui devient un parfum en bas : de même qu’un vice en haut devient une odeur nauséabonde en bas.

En se parfumant, les femmes veulent donc retrouver le parfum naturel qu’elles ont perdu, mais ce n’est pas la meilleure méthode. Qu’elles se parfument, qu’elles se maquillent, qu’elles fréquentent les instituts de beauté, c’est bien, mais si on pouvait leur apprendre à développer certaines qualités et vertus, elles retrouveraient ces parfums, elles retrouveraient leur beauté. Donc, mes chères sœurs, ne comptez pas sur les instituts de beauté ; il y a un institut de beauté ici où vous ne dépenserez pas des sommes fantastiques pour des soins qui durent seulement vingt-quatre heures et qui flétrissent votre peau. Oui, mais à condition que vous me croyiez et que vous appeliez ces qualités, ces vertus, ces forces pour qu’elles entrent en vous et s’y épanouissent. Voilà le véritable institut de beauté, où le cherchez-vous ?

La femme est une merveille et pour rien au monde je ne veux changer d’opinion à son sujet. Le jour où je n’aurai plus une bonne opinion de la femme, c’en sera fini de moi. Vous direz : « Mais vous serez plus pur ! » Non, je serai plus sale, et c’est maintenant, au contraire, que je me purifie en pensant que la femme est une fille de Dieu et qu’elle a toutes les possibilités d’apporter l’inspiration céleste. C’est ainsi que j’évolue, que j’avance. Et les autres, eh bien, qu’ils dorment s’ils veulent ! Les spiritualistes qui méprisent la femme n’ont plus de matière pour réaliser quoi que ce soit. C’est la femme qui apporte la matière, mais il faut aller chercher cette matière-là où elle est la plus subtile. Je sais bien que ce côté subtil ne plaît pas à tous les hommes. S’il n’y a pas quelque chose de substantiel à tenir, cela ne leur dit rien. Ce qui est substantiel est plus agréable, paraît-il. C’est bien, je ne les contredis pas, mais s’ils avaient le désir de travailler un peu sur le côté subtil, ce serait peut-être préférable.

C’est la femme qui va transformer le monde entier. Si cela n’est pas arrivé encore, c’est qu’elle n’a pas bien pris conscience de sa mission : elle s’occupe de bijoux, de toilettes, de futilités, au lieu de s’occuper de l’amélioration de l’humanité. Mais le monde a besoin de femmes décidées à se servir de leur pouvoir sur les hommes, non pour les séduire, mais pour les ennoblir : qu’une fille, par exemple, refuse de donner un baiser à un garçon tant qu’il fume, tant qu’il est grossier, irrespectueux. Qu’est-ce qu’il ne fera pas alors, le pauvre, pour avoir un baiser ? Mais maintenant les femmes sont tellement faciles, que c’est elles-mêmes qui vont se proposer et les hommes restent tels qu’ils sont, ils ne s’améliorent pas. Il faut que les femmes se liguent comme dans la pièce d’Aristophane, « Lysistrata », où les femmes avaient décidé de ne plus recevoir leurs maris tant qu’ils continueraient à faire la guerre. Bien sûr, c’est une comédie, mais il y a une idée très profonde derrière. Les femmes ont de grands pouvoirs sur les hommes, mais elles ne veulent pas les utiliser pour le bien, car elles seraient obligées d’accepter quelques petites privations ; elles sont faibles, elles capitulent, car elles ont besoin de ces seigneurs, de ces guerriers… Donc, je sais bien que mes paroles n’ont pas beaucoup de chances de succès, mais peut-être qu’au moins certaines femmes commenceront à réfléchir et à comprendre qu’elles doivent mettre ce haut idéal dans leur tête et dans leur cœur.

Il est dit que c’est par la faute d’Ève que les humains ont été chassés du Paradis. Maintenant, une nouvelle Ève doit apparaître pour réparer ses fautes et faire retourner l’homme au Paradis.1 Cette nouvelle Ève, c’est la femme nouvelle qui se crée dans la Fraternité Blanche Universelle. Bien sûr, quand je dis « nouvelle Ève », ne pensez pas au cabaret, à Paris, qui porte paraît-il ce nom. Moi, je vous parle d’une nouvelle catégorie de femmes qui décideront de se consacrer pour contribuer à servir une idée divine.

Il est dit dans la Science initiatique que l’homme est lié à l’esprit, alors que la femme est liée à la matière. Ce n’est pas que l’homme soit seulement esprit et la femme matière, non, tous les deux sont matière et esprit, mais symboliquement la femme est beaucoup plus tournée du côté de la matière et l’homme du côté de l’esprit. La preuve, c’est que pour la création d’un enfant, l’homme donne l’esprit, c’est-à-dire la vie, le germe, alors que la femme donne la matière. La femme ne crée pas, elle forme ; et l’homme ne forme pas, il crée. C’est pourquoi je vous disais que tous les spiritualistes, qui ont rejeté, méprisé la femme, comme s’il n’existait que des hommes sur la terre et que tout devait être fait par les hommes, sont dans l’erreur.

« Mais, diront certains, la femme est tellement menteuse, curieuse, volage, coquette, perfide ! On ne peut avoir aucune confiance en elle. » Alors, moi, je vous poserai une question : puisque la femme a tellement de défauts, pourquoi la Mère divine continue-t-Elle à tout lui donner : le charme, la beauté, la séduction ? Eh oui, et si vous posez la question à la Mère divine, Elle vous répondra que ces défauts sont superficiels et servent à donner des leçons à l’homme, mais qu’un jour la femme changera. Quand l’homme changera, la femme changera. Tous ces défauts de la femme sont des moyens de défense, sinon elle était perdue. Donc, c’est la Mère divine qui a trouvé ces moyens pour ne pas laisser disparaître ces gentilles femmes. Elle leur a dit : « Allez, mentez un peu, trompez un peu, soyez un peu coquettes… » Et c’est grâce à cela que la femme subsiste encore. Pour la Mère divine, ces défauts ne sont rien. À côté de tout ce que la femme fait, à côté de son amour et de ses sacrifices pour les enfants, ce sont de très petites choses, et la Mère divine les efface. Eh oui, c’est la vérité, ces défauts de la femme, ce sont ses armes ; sinon c’en était fini d’elle, elle n’aurait rien eu, parce que l’homme prenait tout pour lui, tout, même la parole : il était assis à table et elle, debout, devait le servir dans le silence. Jour et nuit elle devait penser comment subsister, et pas tellement pour elle d’ailleurs, pour les enfants : comment sauver les enfants. Parce que l’homme, toujours à la chasse, à la guerre, ne s’occupait pas des enfants. C’est grâce à la mère que l’humanité existe encore. Alors, sa curiosité, ses mensonges, sa coquetterie, ce sont de si petites choses !

Mais certains se croient plus sages que le Seigneur Lui-même. Le Seigneur a commis l’erreur de créer la femme, tandis qu’eux dépassent le Seigneur en intelligence. En réalité, tous ces penseurs, tous ces mystiques qui ont supprimé la femme, qui ne lui ont fait aucune place dans leur système philosophique, n’ont jamais pu donner une forme à leurs idées dans le plan physique, parce qu’ils ne possédaient plus le moyen de le faire, et eux-mêmes en étaient incapables. Ce sont les femmes qui possèdent les clés de la matière, pas les hommes, c’est pourquoi seules les femmes peuvent réaliser le Royaume de Dieu et sa Justice. Il faut qu’un grand Initié donne l’idée, le germe spirituel, et que toutes les femmes enveloppent ce germe, cet enfant futur, de leurs émanations subtiles, de leurs quintessences. Pour le moment, les femmes sont inutiles parce qu’au lieu de se réunir pour réaliser cette idée, chacune s’occupe de séduire quelqu’un pour son plaisir, pour se construire un petit bonheur, et même elles se dressent les unes contre les autres, elles se bagarrent pour avoir un tel ou un tel. Tant que les femmes sont séparées, égarées, et ne pensent qu’à leur plaisir au lieu de penser à réaliser cette idée divine du Royaume de Dieu sur la terre, il ne peut se réaliser.2

Évidemment, elles ne sont pas toujours fautives. Jusqu’à maintenant, on leur a seulement présenté la famille, la marmaille et elles font leur devoir comme il faut. Mais il faut désormais toucher toutes les femmes sur la terre, et on les touchera : on leur montrera de quoi elles sont capables, et une fois qu’elles seront conscientes de leurs pouvoirs, vous verrez. Les hommes peuvent avoir des idées, mais si les femmes ne sont pas là pour leur donner un corps, ces idées ne réussiront pas. Prenez l’histoire : c’est toujours la femme qui a réalisé. L’homme donnait les idées, mais sans la femme aucune idée ne pouvait être réalisée. Une idée peut être extraordinaire, mais il faut la matérialiser, sinon elle reste en haut, dans le monde qui est le sien ; et seule la femme a le pouvoir de la rendre visible, tangible.

D’ailleurs vous le savez bien, une femme qui n’est jamais allée à l’école, pas même à l’école maternelle, est capable de vous donner un enfant avec des yeux, une bouche, un nez, des oreilles, etc., parfaitement formés. Elle ne connaît rien, ni la chimie, ni la physique, ni la politique, ni l’économie, et pourtant tout est économiquement fait : les bras, les jambes, les petites dents qui sortent… Allez maintenant comprendre ce qu’est une femme ! Où est en elle cette intelligence qui sait combiner et doser tous les éléments chimiques ? Elle ne sait peut-être pas faire une opération, mais elle réussit ce dont aucun mathématicien n’est capable !…

Sèvres, le 1er janvier 1970

RÉFÉRENCES BIBLIQUES

Adam et Ève dans le jardin d’Éden – Gen. 2 : 25 et 3

II

J’ajouterai encore quelques mots à ce que je vous ai dit ce matin, car je sais que vous pensez : « Mais comment peut-on parler de Vestales au XXe siècle, cela ne peut plus exister. » Si, au XXe siècle, les Vestales peuvent encore exister. Bien sûr, elles n’ont plus de feu à entretenir, elles ne doivent pas obéir aux mêmes règles, mais dans leur tête, elles ont l’idéal d’arriver à émaner tout ce qui est le plus céleste.

Je laisse toutes les femmes libres de faire ce qu’elles veulent, je n’oblige personne, je ne force personne ; je présente seulement les choses telles qu’elles étaient dans le passé, telles qu’elles peuvent être aujourd’hui, en sachant très bien que très peu accepteront de se consacrer seulement à la lumière, à la pureté, à la liberté. Même si les sœurs de la Fraternité veulent vivre comme tout le monde, elles sont libres, on ne les en empêche pas, mais elles souffriront comme tout le monde, elles auront des soucis et des déceptions comme tout le monde…

Bien sûr, très souvent dans le passé, les filles qui ne se mariaient pas parce qu’elles voulaient rester chastes et vierges devenaient aigries, méchantes, hargneuses. C’est simplement que cette question de la chasteté était mal comprise. La véritable chasteté ne doit pas rendre la femme malheureuse ou desséchée, improductive. Même sans se marier, sans avoir de relations physiques avec les hommes, une femme peut devenir extraordinairement vivante, expressive, belle. Cela dépend comment elle comprend les choses. Si elle supprime en elle cette force vivante qui est l’amour, bien sûr, elle se détruit. On supprime ce qui est le plus divin pour devenir très pur, très saint, soi-disant, et tout pourrit au-dedans. C’est l’amour qui lave, qui purifie, comme une source qui en coulant rejette toutes les saletés. Seulement la question est là : on ne sait pas aimer, on supprime l’amour et on se ratatine, on se refoule, et voilà toutes sortes de candidats pour les psychanalystes.

Et même dans la religion cette question a toujours été très mal expliquée : on prêchait la chasteté et la continence et les pauvres femmes qui suivaient candidement, aveuglément, sentaient leur vie se transformer en enfer. Il faut que ceux qui conseillent les autres dans ce domaine de l’amour soient des psychologues, car c’est une grande responsabilité. Vous direz : « Mais, vous aussi, vous vous lancez dans cette entreprise tellement dangereuse, et vous n’expliquez rien. » Si, ce qu’il est nécessaire de vous expliquer, je vous l’ai expliqué. Et le reste, c’est à vous de le trouver. Si vous êtes vraiment honnêtes et sincères, si vous cherchez la perfection, vous comprendrez clairement comment aimer. Sinon, bien sûr, vous serez toujours dans le déséquilibre, et c’est moi qui en serai rendu responsable. Je ne peux pas maintenant vous donner des conseils en détail pour vous dire comment vous devez faire ceci ou cela, et je ne le veux pas. Je vous dis seulement ce qui est important, essentiel, et si vous n’étudiez pas bien, si vous ne méditez pas mes conseils, vous ne les comprendrez jamais, même si je vous explique tout en détail.

Donc, quand je parle de Vestales, je ne dis pas que les femmes du XXe siècle doivent vivre enfermées quelque part pour entretenir un feu, mais réfléchir, méditer, se présenter chaque jour devant le Ciel en demandant de devenir des réceptacles, des conductrices de la pureté et de la beauté divine afin de pouvoir aider les humains. Et comme rien de ce que l’on a pensé, de ce que l’on a voulu, de ce que l’on a souhaité ne reste enfoui dans l’obscurité, toutes leurs pensées, tous leurs sentiments sortiront à travers leur regard, leur peau, leurs gestes, et quand elles verront les humains venir se nourrir et s’inspirer auprès d’elles, elles seront heureuses qu’enfin le véritable amour pénètre dans le cœur de tous.

Évidemment, beaucoup de femmes pensent que s’occuper d’inspirer l’humanité entière est du temps perdu et elles se dépêchent d’accaparer quelqu’un qui va les tourmenter, les battre, et elles perdront leur beauté, leur charme. Mais celles qui décident de consacrer du temps, pendant des années, à devenir des divinités, verront les résultats : de leurs regards, de leurs paroles, de leurs gestes, sortira quelque chose qui émerveillera le monde entier. Seulement, il faut s’exercer chaque jour ; chaque jour consacrer quelques minutes à attirer et à capter la vraie beauté.3

Les hommes, eux, ce n’est pas tellement le charme ou la beauté qu’ils cherchent, mais la force, la puissance ; tandis que les femmes cherchent la beauté. On le leur reproche, et pourtant ce n’est pas criminel, au contraire, parce que si les femmes ne s’occupaient pas de la beauté, toutes les générations à venir seraient d’une laideur épouvantable. C’est la mère qui doit transmettre la beauté à ses enfants, c’est elle qui les forme, c’est pourquoi elle doit souhaiter la beauté. L’Église a souvent condamné chez les femmes ce désir d’être belles ; elle n’a pas compris que c’est la tâche de la femme, de la mère de maintenir l’humanité dans la beauté. Les hommes ne pensent pas à la beauté ; alors, si ce n’était pas les femmes qui y pensent !… Il ne faut donc pas critiquer les femmes quand elles veulent être belles, il faut seulement leur expliquer où chercher la vraie beauté, afin que, si elles doivent se marier un jour et avoir des enfants, ce soient des enfants vraiment divins.4

Sèvres, le 1er janvier 1970

1 Cf. « Et il me montra un fleuve d’eau de la vie », Partie V, chap. 5 : « Le mythe d’Adam et Ève : I – La rupture de l’équilibre cosmique, II – La nouvelle Ève. La femme couronnée d’étoiles ».

2 Cf. La galvanoplastie spirituelle et l’avenir de l’humanité, Coll. Izvor n° 214, chap. XIII : « Le Royaume de Dieu, enfant de la Femme cosmique ».

3 Cf. « Connais-toi toi-même » – Jnani yoga, Œuvres complètes, t. 18, chap. I : « La beauté ».

4 Cf. Le vrai travail de la mère pendant la gestation, Brochure n° 318.

VIII
Matérialisme, idéalisme et sexualité :
« Sur la terre comme au Ciel »

Depuis des siècles et des millénaires un grand nombre de religions, de courants de pensée, de tendances philosophiques sont apparus dans l’histoire, mais on peut diviser ces tendances en deux catégories : celles qui poussent l’homme à s’évader de la terre, et celles qui, au contraire, le poussent à s’accrocher à elle.

Le système philosophique qui donne aux créatures le désir d’abandonner la terre sous prétexte qu’elle est une vallée de souffrances et de ténèbres, on peut dire que c’est le bouddhisme, et le bouddhisme a d’ailleurs influencé beaucoup d’autres mouvements spiritualistes : certaines sectes gnostiques, par exemple, les Cathares, etc. Quant à la philosophie qui pousse les humains à s’accrocher à la terre au point qu’ils ne veulent même plus l’abandonner, c’est évidemment le matérialisme.

« Et le christianisme, direz-vous, dans quelle catégorie le placer ? » Ah ! le christianisme, c’est autre chose ; le christianisme ne sait pas lui-même ce qu’il est, il ne se connaît pas. Car le christianisme et la philosophie du Christ sont deux choses différentes. Si j’étais satisfait de tout ce que l’Église, les théologiens racontent des Évangiles, je ne serais pas allé chercher directement dans la pensée de Jésus. Je vous ai déjà expliqué dans d’autres conférences comment je me suis exercé pendant des années à pénétrer dans la pensée de Jésus pour comprendre ce qu’il voulait dire en réalité, et je vous en ai donné des preuves. Évidemment, ce n’est peut-être pas encore des preuves tangibles pour vous, mais au moins, quand on réfléchit, quand on observe les choses et qu’on les compare, on est tenté d’accepter ces explications, parce que ce sont elles qui correspondent le mieux, qui paraissent les plus valables et les plus applicables.1

Maintenant, pour que vous compreniez mieux ce que je viens de vous dire sur ces deux tendances philosophiques, jetons un regard sur l’être humain. Quand l’enfant naît, il ne pense qu’à s’accrocher à la terre, et il s’accroche tellement bien qu’il marche à quatre pattes, il veut toucher tout ce qu’il voit et mettre n’importe quoi dans sa bouche. Peu à peu, il grandit et voilà son cœur qui s’éveille, les jeunes filles commencent à prendre de l’importance pour lui, il devient amoureux et veut fonder un foyer. À ce moment-là, il est encore bien accroché à la terre qu’il veut peupler de sa progéniture et de ses réalisations… Ce n’est que beaucoup plus tard, quand il a dépensé toutes ses énergies, le pauvre, quand il voit qu’il n’arrivera pas à réaliser tous ses désirs, qu’il vieillit, qu’un changement se produit en lui : la terre ne l’intéresse plus tellement et il commence à penser à l’autre monde, à distribuer ses richesses. Lui qui, quelque temps auparavant, ne pensait qu’à manger, boire, et étendre des ramifications dans tous les domaines comme s’il devait rester éternellement sur la terre, il est maintenant devenu tellement impersonnel, désintéressé, froid, fatigué, blasé, qu’il se prépare à tout abandonner pour aller dans l’autre monde. Que s’est-il passé ?… À l’origine de cette transformation il y a tout simplement l’affaiblissement de l’instinct sexuel.

Et vous allez voir maintenant comment la force sexuelle détermine chez l’homme la nature de sa philosophie. Tant que l’homme possède cette force, il est d’accord de vivre sur la terre, mais quand elle l’abandonne, il veut mourir. C’est pourquoi certains Initiés du passé qui connaissaient tous ces phénomènes, d’où ils proviennent, de quoi ils dépendent, ont enseigné à leurs disciples que, s’ils voulaient quitter la terre, avec ses souffrances et ses limitations, pour aller dans un monde de félicité, de béatitude, de lumière, ils devaient supprimer les manifestations de la force sexuelle, ne pas avoir de relations amoureuses, fuir les désirs et les convoitises, ne pas voir des corps nus, ne pas fréquenter les êtres de l’autre sexe, etc., sinon ils seraient pris immédiatement dans l’engrenage et poussés à s’incruster sur la terre.

Alors, mes chers frères et sœurs, voilà l’origine des différentes tendances philosophiques et religieuses. À la base, il y a la force sexuelle, l’amour entre les sexes, et puis, l’attitude que les humains ont choisi d’adopter vis-à-vis de cette force et qui a déterminé deux formes de philosophie : une qui lui donne issue, et l’autre qui essaie de la supprimer. En réalité, il y a bien d’autres philosophies, mais toutes, plus ou moins, peuvent entrer dans une de ces deux catégories. Si vous ne voulez pas rester à souffrir sur la terre, si vous voulez entrer dans l’éternité, dans l’immortalité, il ne faut plus penser à la propagation de l’espèce parce que ce sont des liens qui vous retiennent sur la terre : vous êtes lié au père (ou à la mère) de vos enfants, vous êtes lié physiquement à vos enfants qui sont chair de votre chair, sang de votre sang ; et même psychiquement aussi vous avez des liens avec leur caractère, avec leur âme, leur esprit. C’est pourquoi la philosophie bouddhiste enseigne que même quand l’homme part dans l’autre monde, quand il pense déjà avoir tout quitté et s’être libéré, eh bien, non, il a encore des liens avec ses enfants, avec tous ses parents, et il ne peut donc pas quitter les régions inférieures du plan astral, il reste un certain temps très près des humains, et surtout des membres de sa famille, pour les observer, leur donner des conseils, participer à leur vie et même se nourrir à travers eux. D’après cette philosophie, pour pouvoir être libre, il ne faut plus se marier ni avoir des enfants, parce que ceux qui ont accepté d’avoir des enfants, d’avoir une famille pour que leur nom subsiste, sont attirés par le nom, par la « firme » comme on dit, et ils doivent toujours redescendre sur la terre, parce que, de là-bas, cette famille pense à eux, elle les appelle. Donc, tous ces liens que les hommes ont avec la terre les empêchent de rester dans les régions célestes.

Les Initiés qui connaissaient ces réalités ont donné une philosophie pour ceux qui veulent vraiment ne plus avoir de racines sur la terre, et c’est la philosophie de l’ascétisme, de l’idéalisme, de la chasteté. Évidemment, elle est véridique car elle est basée sur des connaissances occultes. Mais savoir si elle est utile, si elle est adaptée à notre époque, c’est une autre question. Il se peut justement qu’elle ne convienne plus. Voilà des problèmes que l’on doit résoudre.

Occupons-nous maintenant de la philosophie des matérialistes, des épicuriens et de tous ceux qui ne pensent qu’à rester sur la terre et même à se servir de toutes les découvertes de la science pour trouver les moyens de prolonger leur existence. Peut-être que ces êtres-là, eux aussi, sont dans le vrai. Nous devons donc essayer de peser, d’examiner ces deux situations et de voir ensuite s’il n’y a pas une troisième philosophie qui serait la meilleure.

Ceux qui ne pensent qu’à vivre sur la terre, manger, boire, mettre des enfants au monde, s’enrichir et placer partout des succursales pour avoir le monde entier entre leurs mains, ne l’ont-ils pas quelque chose de bon ? Mais si, bien sûr, ils sont exactement comme les vers. Les vers sont utiles, ils avalent la terre, la font passer à travers leur corps, puis la rejettent de l’autre côté, et cette terre qui est ainsi travaillée, animée, est utile pour les plantes et la végétation. Les matérialistes font comme les vers : ils mangent, ils mangent, c’est-à-dire qu’ils travaillent sur la matière brute, inerte, et lui donnent quelque chose de leur vitalité, ils la préparent pour un autre travail. Donc, il ne faut pas calomnier les matérialistes ; ils sont utiles, ils transforment la terre en la faisant passer à travers eux. Le Créateur a distribué beaucoup de métiers aux humains et ceux qui ont choisi ce métier sont très utiles pour la planète. Regardez, il y a tellement de matière à transformer ! Une fois que cette matière est transformée, les spiritualistes l’utilisent, et à un degré supérieur, ils sont en train de travailler sur une matière plus subtile. Car les spiritualistes travaillent sur les pensées et les sentiments qu’ils transforment pour d’autres êtres en haut. Il y a donc toute une chaîne ininterrompue de créatures qui travaillent à transformer la matière. Les plantes transforment la matière minérale, les animaux transforment la matière végétale, les humains transforment la matière animale, et ainsi de suite jusqu’à Dieu. Car je vous ai expliqué que Dieu Lui-même se nourrit des fruits des Chérubins et des Séraphins. Évidemment, c’est une image pour faciliter votre compréhension.

Maintenant, quelle est cette troisième solution dont je viens de vous parler ? Le christianisme pourrait être la vraie philosophie, si les chrétiens comprenaient que tout en étant des spiritualistes, des religieux, ils doivent aussi s’occuper de la terre, qu’ils doivent travailler sur elle avec leurs pensées, leurs sentiments et leurs actes pour en faire un jardin où Dieu viendra se promener. Ni ceux qui veulent seulement s’installer sur la terre, ni ceux qui ne pensent qu’à la quitter n’arriveront à réaliser quelque chose. La troisième solution, qui est la véritable philosophie du Christ et qui est aussi la nôtre, c’est de ne pas fuir, de ne pas déserter la terre, mais de s’imprégner de tout ce qui est dans le Ciel et de le faire descendre ensuite sur la terre pour qu’elle devienne un paradis, le Royaume de Dieu.2 Donc, bien que l’on travaille sur la matière, on n’est pas un matérialiste, et on n’est pas non plus un bouddhiste, un ascète, parce qu’on ne veut pas déserter la terre. Voilà la philosophie que Jésus voulait justement donner à l’humanité.

Une tradition rapporte que, lorsqu’il était très jeune, Jésus est allé dans l’Inde où il a eu des discussions avec les brahmanes. Il leur a dit : « C’est très bien votre philosophie, mais alors, pourquoi êtes-vous venus sur la terre ? Pour la quitter ?… Non, pour travailler, car le Ciel vous a envoyés pour être des ouvriers. Quand vous aurez terminé votre tâche, évidemment, vous retournerez dans votre patrie pour vous reposer un peu ou pour prendre de nouvelles inspirations avant de redescendre continuer ce travail, mais vous êtes venus ici pour travailler. » Et il leur a fait des reproches, il leur a dit : « Vous êtes des craintifs, vous êtes des faibles, vous ne pensez qu’à fuir. Si vous deviez rester dans le nirvâna, pourquoi seriez-vous descendus ? » Il a eu des discussions terribles avec les brahmanes, Jésus, et ils l’ont même poursuivi pour le tuer, mais là, il est parti, il a suivi une caravane qui partait pour la Palestine où il a recommencé avec les docteurs de la loi d’Israël, avec les pharisiens et les sadducéens. Mais cette fois, il n’a pas voulu échapper à la mort. Jésus était un grand révolutionnaire, mais les chrétiens ne connaissent pas tous les détails de sa vie, ils ne savent pas qu’il est allé dans l’Inde où il a rencontré des brahmanes et discuté avec eux. Partout où il allait il produisait des révolutions. Évidemment, je ne peux pas vous le prouver, et cela peut rester un sujet de controverse, mais cela ne fait rien, je vous le dis, et que vous le croyiez ou non, c’est votre affaire.

En réalité, Jésus n’a pas vraiment critiqué la philosophie de Bouddha, parce que Bouddha n’était quand même pas un enfant, il venait apporter un enseignement formidablement lumineux, mais c’était seulement pour une époque. Chaque Maître qui vient s’incarner apporte un nouvel aspect de la vérité, et Jésus, lui, au lieu de continuer comme Bouddha à diriger les hommes vers le monde causal qui est tellement éloigné d’eux, les a dirigés vers le travail qu’ils doivent faire, ici, sur la terre. C’est pourquoi je vous ai dit que le résumé de la philosophie de Jésus, c’est la prière qu’il a laissée. Cette prière est tout un programme : « Notre Père qui es aux Cieux, que ton nom soit sanctifié, que ton règne vienne, que ta volonté soit faite sur la terre comme au Ciel… » Les bouddhistes, eux, n’ont jamais dit que la terre devait être comme le Ciel. Au contraire, ils quittaient la terre pour aller au Ciel, et ils ne pensaient même pas qu’il était possible de transformer la terre. Mais Jésus, lui, avait la foi qu’un jour les hommes pourraient s’unir pour organiser la terre et en faire une demeure où tous les esprits lumineux viendraient habiter. Il le croyait et il a donné tout un programme à réaliser.

Mais pour que la terre soit comme le Ciel il ne suffit pas de prier et de dire au Seigneur : « Que ta volonté soit faite sur la terre comme au Ciel ! » car rien ne sera jamais arrangé ainsi. C’est nous qui, en travaillant, devons réaliser ce programme. Qu’on ne s’imagine pas qu’en se croisant les bras et en méditant de quitter la terre on persuadera le Seigneur de venir tout arranger. Jamais de la vie ! C’est par le travail de chacun que cette prière se réalisera. Et comme dans le Ciel règnent l’ordre, l’harmonie, l’amour, le bonheur, on doit chercher à installer sur la terre le même ordre, la même harmonie, le même amour, le même bonheur…

Et maintenant, si certains chrétiens qui sont influencés par le bouddhisme veulent quitter la terre, c’est une autre question, mais ils doivent savoir que Jésus n’a jamais donné une philosophie pareille et que c’est une idée qui a été introduite par la suite. Une religion ne reste jamais aussi pure qu’elle l’était à l’origine, elle reçoit toujours les influences d’autres philosophies, d’autres religions. La religion juive, par exemple, a été influencée par les religions voisines des Assyriens et des Babyloniens, et c’est un peu la faute de Salomon qui a permis cela. Vous savez que Salomon a eu beaucoup de femmes dont la plupart, qui venaient de pays étrangers, étaient de religions différentes. Et comme chaque femme était attachée à ses dieux, Salomon, pour leur faire plaisir, a permis qu’on leur rende un culte à tous : Baal, Belphégor, Astarté, etc.

La religion de Jésus, mes chers frères et sœurs, c’est la plus haute spiritualité orientée vers un travail que l’on doit réaliser sur la terre. Et tous ceux qui se sont réfugiés dans les couvents, dans les monastères ou dans des grottes, évidemment, c’est bien, c’est bien, mais ils ne pensaient qu’à leur âme, ils voulaient toujours sauver leur âme, et ce n’est pas de l’amour, cela, ce n’est pas l’Enseignement du Christ. Ils ont subi l’influence des religions orientales qui sont toujours individualistes. Les spiritualistes orientaux sont individualistes, et même quand ils sont ensemble, quand ils doivent manger ou prier ensemble, chacun ne pense qu’à développer ses pouvoirs, ses chakras, sa clairvoyance. Maintenant qu’ils sont entrés en contact avec les pays occidentaux, et surtout l’Angleterre, les Orientaux commencent à parler de collectivité, de fraternisation entre les hommes, mais ils sont tout de même restés très individualistes.

En tout cas, dans le passé où cet idéal de fraternité n’existait dans aucune religion, Jésus faisait vraiment exception. Quand il disait : « Jérusalem, Jérusalem… combien de fois ai-je voulu rassembler tes enfants, comme une poule rassemble ses poussins sous ses ailes… » déjà il sous-entendait une vie de fraternité et d’amour entre les hommes. Et quand il priait aussi pour que tout soit sur la terre comme au Ciel, c’est parce qu’en haut toutes les créatures sont comme un seul être : elles se comprennent, elles s’aiment, alors qu’ici, sur la terre, tout est disloqué, divisé, éparpillé, hostile. L’ordre qui existe en haut ne peut donc pas s’installer sur la terre dans des conditions pareilles.

Jésus a apporté l’enseignement de l’amour, alors que les autres ont apporté des enseignements de sagesse, de connaissance, de séparativité, de puissance. Bien sûr, vous me direz que Bouddha a apporté la compassion. Oui, mais aucun ne l’a fait comme Jésus avec cette envergure, avec cette clarté ; dans ce domaine Jésus est vraiment exceptionnel. C’est d’ailleurs pourquoi il a été crucifié, parce qu’il a voulu changer l’ordre existant. En fréquentant les gens les plus simples et même les criminels et les femmes publiques, il a bouleversé toutes les règles. On n’avait jamais vu ça : des gens qu’il fallait lapider, eh bien, lui, il mangeait avec eux, il les invitait et il acceptait d’être invité par eux. C’est pourquoi ceux qui veillaient à ce que les séparations entre les différentes classes sociales soient respectées n’ont pas pu l’accepter ; et quand ils ont vu qu’il osait révéler les choses les plus sacrées aux simples humains, ils ont décidé de le faire mourir. Jésus a été crucifié parce qu’en apportant la religion de l’amour il a renversé les barrières qu’on s’efforçait de maintenir depuis des siècles. C’est pourquoi je trouve que Jésus était vraiment un être gigantesque, un Prométhée. Il apportait le feu de l’amour à l’humanité, et il devait, bien sûr, être crucifié parce que c’est ainsi que finissent tous les Prométhées.3

Je vous disais tout à l’heure que la force sexuelle retient les humains sur la terre mais sans les éclairer, sans les lier aux régions sublimes en haut, et cela ne suffit donc pas. Tandis que la sagesse qui éclaire certains Initiés peut les rapprocher des régions sublimes mais ils n’ont plus aucune envie de continuer à vivre sur la terre et ce n’est pas à préconiser non plus. Tous ceux qui ont voulu supprimer complètement cette force que Dieu leur a donnée ne pensent qu’à mourir, à tout abandonner, car seule la force sexuelle peut vraiment les raccrocher à la vie, leur faire aimer la vie. Si cette force circule en vous mais sans que vous lui laissiez faire des inondations et des ravages, que vous arrosiez seulement toutes les fleurs divines en haut, dans le jardin divin, la vie devient pour vous tellement merveilleuse que vous ne voulez plus la quitter. Mais si vous supprimez cette force, la vie perd son sens et vous voulez mourir. La force sexuelle, l’amour, sont étroitement liés à la vie. Donc, pour vraiment sentir la beauté de la vie, il faut que la force sexuelle circule harmonieusement. Il ne faut jamais supprimer cette force ; les mystiques, les religieux qui l’ont supprimée ont commis la plus grande erreur. Évidemment, ce qui les justifie, c’est qu’ils souhaitent le nirvâna, mais ils le souhaitent tellement mollement, tellement faiblement, qu’on se demande quand ils y arriveront. Parce que pour souhaiter le nirvâna, l’amour doit quand même venir dire son mot. C’est pourquoi celui qui est vraiment éclairé, se lie au Ciel, au Créateur, en même temps qu’il économise cette force pour la consacrer au Royaume de Dieu. Il aura donc les deux : plus il vivra la vie avec intensité, plus il se fusionnera avec le Créateur, avec le Ciel ; et plus il sera avec le Ciel, plus il travaillera pour la terre. Donc, seule cette solution est vraiment parfaite : en même temps vous vivez pour le Ciel, et en même temps vous travaillez sur la terre. Autrement la vie n’a ni tête ni queue, elle ne rime à rien.

Malheureusement, les humains n’ont jamais pu comprendre cela, ils sont toujours en train de choisir l’un ou l’autre, c’est-à-dire qu’ils sont complètement matérialisés ou alors complètement… Comment dire ? Pas « spiritualisés », non, parce que vouloir mourir, ce n’est pas de la spiritualité, mais je ne trouve pas de mot pour m’exprimer… En tout cas, ceux qui ont choisi de supprimer la force sexuelle pour ne plus se réincarner dans l’avenir, se réincarneront quand même, et combien de fois ! Oui, ils viendront apprendre à ne pas la supprimer. Le Ciel les renverra sur la terre en disant : « Ignorants ! Mais qui vous a enseigné à supprimer stupidement cette force que Dieu a créée depuis des millions d’années avec tellement de sagesse ? – Oui, mais nous avons lu tel et tel livres qui disent que… » Laissez les livres ! Combien de vérités sont dans les livres ? Dieu seul le sait !… On ne vérifie pas ce qu’ils racontent, on les croit aveuglément, et voilà les dégâts ! Et, comme entre-temps les auteurs de ces livres sont partis de l’autre côté, vous ne pouvez pas aller leur reprocher quoi que ce soit. D’ailleurs, ils sont peut-être en Enfer dans quelque marmite pour payer tous leurs crimes contre l’amour. Il a été dit que le seul péché qui ne serait pas pardonné est le péché contre le Saint-Esprit. Eh bien, c’est le péché contre l’amour, justement. Parce que le Saint-Esprit, c’est l’amour, et ce péché contre l’amour, on ne le pardonnera jamais.4

Vous devez donc comprendre qu’il ne faut jamais saccager, supprimer, anéantir cette force qui est la force la plus puissante, la plus divine. Il faut seulement la canaliser, l’utiliser, la sanctifier, sinon vous ne pouvez plus vivre sur la terre, vous voulez mourir. Et d’ailleurs, ne croyez pas que lorsque vous serez de l’autre côté vous serez plus heureux. Non, car puisque vous étiez bête ici sur la terre, vous resterez bête de l’autre côté aussi. On ne s’instruit pas de l’autre côté. on vérifie seulement. Oui, on vérifie, sans arrêt : on vérifie l’immensité de ses bêtises ou la profondeur de son intelligence, la splendeur de ses aspirations artistiques… C’est ici sur la terre, que l’on s’instruit. Et si on n’a pas commencé à s’instruire ici, on ne peut pas commencer à s’instruire de l’autre côté. De l’autre côté, on voit seulement, on constate et on ne peut rien faire, on ne peut corriger quoi que ce soit. On voit, par exemple, qu’on était jaloux, orgueilleux, coléreux, craintif, et on ne peut rien y changer. Pour changer quelque chose il faut descendre de nouveau, c’est-à-dire prendre un autre corps pour venir réparer toutes ses bêtises. Voilà encore une chose que vous ne saviez pas. Vous pensiez qu’en quittant la terre, les plus abrutis deviendraient de grandes sommités de la sagesse. Figurez-vous !… Et voilà pourquoi, lorsqu’un médium doit appeler un imbécile mort depuis quelques siècles, celui-ci continue à raconter des insanités. Comment expliquer que depuis des siècles il ne se soit pas encore perfectionné, qu’il n’ait même pas appris à mieux s’exprimer ? Mais laissons cela… Il y a trop de choses à dire là-dessus !

S’il s’est répandu une philosophie d’après laquelle il faut couper le lien avec la femme, ne pas mettre d’enfants au monde, mais être chaste, solitaire… un célibataire endurci ! c’est parce qu’à une certaine époque les hommes avaient le désir de quitter la terre pour vivre une vie de félicité infinie dans le nirvâna. Quant à ceux qui ne voulaient pas accepter cette idée, ils ont continué à se marier, à avoir des enfants et à s’incruster dans la matière. En réalité, ni les uns ni les autres ne sont dans le vrai, et je ne veux en suivre aucun. Moi, je ne veux pas aller dans le nirvâna et abandonner mes frères et sœurs, ça c’est clair, je ne veux pas puisque je viens de là. J’en avais assez de ce bonheur, c’est pourquoi quand j’ai regardé les humains et que je les ai vu pleurer, se lamenter, souffrir, j’ai demandé à descendre. Mais évidemment, cela non plus je ne veux pas vous le prouver, et d’ailleurs, ce n’est pas nécessaire, laissons cette question.

Maintenant, tâchez vous aussi d’accepter cette philosophie, laissez les livres et tout ce que les autres peuvent vous dire car ce ne sont que les cinquante pour cent de la vérité. Tous ceux qui ne sont pas arrivés à voir les choses clairement, largement, resteront toujours dans des conceptions limitées qui n’expriment pas la vérité. Moi, je vous apporte la troisième solution : avec elle vous êtes liés à la source, de toute votre âme, de tout votre esprit, et en même temps vous ne quittez pas la terre, vous faites votre travail ici sur la terre. Voilà justement la troisième solution, et un jour vous comprendrez que c’est la meilleure. Jusqu’à maintenant, ceux qui voulaient aller vers le Ciel oubliaient complètement la terre. Eh bien non, ce n’était pas une solution. La solution, c’est d’avoir les deux, la terre et le Ciel, c’est-à-dire la tête dans le Ciel et les pieds sur la terre, être en même temps réaliste et mystique. Eh bien, ces exemples n’existent pas, tous sont l’un ou l’autre. On n’a jamais vu par exemple un mystique ou un religieux qui mange en disant : « Oh là là ! Que c’est délicieux, que c’est extraordinaire ! » Non, au contraire, ils mangent tous comme s’ils se forçaient, comme si la nourriture n’avait aucun goût, car, paraît-il, il ne faut prendre aucun plaisir à manger, ce n’est pas religieux, ce n’est pas mystique ! Si certains voyaient comment je mange, déjà je serais classé. Ils diraient : « Mais ce n’est pas un spiritualiste ! Regardez-le, il est émerveillé, il s’exclame quand il mange, on ne doit jamais faire une chose pareille. Un spiritualiste ne doit pas manger avec un si bon appétit. » Eh bien, je me moque de leur opinion. Je pense, moi, que même en mangeant, on peut réunir la terre et le Ciel.

Je ne sais si vous serez convaincus par mes explications. mais peut-être que d’ici quelque temps vous y serez obligés parce que vous verrez que j’ai trouvé la solution de beaucoup de problèmes que d’autres n’ont pas trouvée parce qu’ils n’ont pas osé ou qu’ils n’ont pas pu réunir les deux : ou ils donnaient libre cours à la force sexuelle et finissaient dans la débauche, ou ils la supprimaient complètement et devenaient des eunuques. Mais quand on supprime cette force, on s’anéantit, on perd le sens, le goût de la vie, et même on devient méchant, froid, aigri. Et que pouvez-vous attendre d’un eunuque ? Qu’il compose des symphonies, qu’il écrive des poèmes ? Avec un eunuque, il n’y a aucune création, c’est fini, c’est la mort.

Évidemment, la troisième solution donnera d’abord du fil à retordre aux disciples, car c’est une méthode tout à fait nouvelle, et ce qui est nouveau n’est pas si facile à réaliser. La plupart du temps, quand les gens n’arrivent pas à se débrouiller avec quelque chose, ils ont l’habitude de le supprimer. Mais supprimer quelque chose ou quelqu’un n’a jamais été une solution. Supprimer par exemple un ennemi qui vous dérange n’est pas une solution, il faut le laisser vous déranger, mais trouver le moyen de devenir vous-même tellement fort, tellement puissant que vous arriviez à le dépasser et à faire de lui ce que vous voulez. Mais il ne faut pas le supprimer, parce qu’en le supprimant, vous supprimez aussi quelque chose en vous. Comme les humains ne connaissent pas ces lois, ils essaient de supprimer la force sexuelle pour être soi-disant tranquilles. Oui, mais regardez… Avec les rivières et les torrents on court toujours des risques d’inondation. Alors, que faire ? Supprimer les torrents ? Ce n’est pas intelligent. Au lieu de les supprimer sous prétexte d’inondation, pourquoi ne pas les utiliser ? À ce moment-là vous pourrez arroser vos champs ou même avoir de l’électricité. Tandis que si vous les supprimez, vous êtes dans la sécheresse et vous mourez de faim. De la même façon, en supprimant la force sexuelle vous supprimez beaucoup de choses en vous-même.

Vous direz : « Mais c’est tellement difficile de travailler avec cette force ! » Eh bien, c’est justement parce que c’est difficile qu’il y a là un grand avenir et la promesse de grandes acquisitions. Ah ! mon Dieu, combien de fois déjà je vous l’ai répété ! Mais les gens ne veulent pas prendre le taureau par les cornes. Car c’est cela justement, le taureau : la force sexuelle. Le taureau est le signe qui correspond à Vénus, mais la force sexuelle est en même temps influencée par la lune, c’est-à-dire l’imagination. D’ailleurs symboliquement, il y a une relation entre les cornes de la lune et les cornes du taureau. Prendre le taureau par les cornes, c’est maîtriser la force sexuelle et l’imagination.5 Celui qui ne veut pas faire ce travail sera toujours piétiné par le taureau. Il ne s’agit pas de tuer le taureau, mais de le terrasser, de l’apprivoiser. Je n’ai pas dit qu’il fallait tuer le taureau, non, car comme je viens de vous l’expliquer, il ne faut pas supprimer complètement cette force qui apporte la vie, sinon on n’a plus envie que de mourir. D’ailleurs, quand je vois des gens qui sont très tristes, qui n’ont aucun désir de vivre, je sais déjà qu’il y a une anomalie dans ce domaine car il n’est pas normal d’être triste au point de vouloir mourir. L’amour apporte la gaieté, la joie de vivre. Donc, si un être n’a plus cette joie, c’est que l’eau est déviée et que quelqu’un d’autre arrose son jardin avec cette eau, ou bien qu’il y a une déficience dans le courant. C’est une question très psychologique.

Pendant des siècles la religion a enseigné des théories tout à fait erronées, et maintenant dans ce domaine les gens ont de tels complexes qu’on ne peut même plus les guérir. Quoi qu’ils fassent, ils ont des remords, ils se sentent tourmentés. Pour sauver la jeunesse, il faut maintenant toute une éducation qui durera peut-être des années. Il ne faut jamais supprimer la force sexuelle, mais au contraire avoir beaucoup de moyens, beaucoup de méthodes, de connaissances, de volonté, de force pour pouvoir lui donner une issue vers le haut. Il n’y a rien de plus profitable, de plus utile, de plus merveilleux que cette force. C’est une force divine qui descend de très haut, de Dieu Lui-même. Là où on la voit se manifester, ce ne sont que les récipients, et on confond la source et les récipients. C’est comme la pluie ; on la recueille dans des récipients, dans des citernes, mais elle vient de très haut.

Maintenant, les gens sont tellement loin de la vérité que, lorsqu’ils voient une jeune fille ou un jeune garçon qui possède beaucoup de cette force, ils sont prêts à le lui reprocher. Comme si ces jeunes gens devaient ne rien sentir ! Comme s’ils devaient être morts ! Voilà l’idée des adultes. Mais ce sont des ignorants qui pensent ainsi, car ils ne savent pas que c’est cette force justement qui arrose tout, qui fait tout croître, tout fleurir. Quelle mentalité maintenant ! Quand on voit un garçon qui est très riche dans ce domaine, tout le monde le blâme, le critique ou le plaint, alors que c’est lui qui est le plus privilégié car il a une mine de charbon, une mine de pétrole. Mais au lieu de l’aider, ils vont tous l’abîmer, lui barrer le chemin, et personne ne lui dira : « Bravo, mon garçon ! Quelle chance pour toi d’avoir cette richesse !… Seulement tu dois savoir que cette richesse justement sera la cause de tes malheurs si tu n’es pas intelligent. » Voilà ce qu’on devrait lui dire, mais au lieu de cela, on le plaint, et quand on voit un garçon froid, on se réjouit. Mais que fera-t-il avec sa froideur ? Rien du tout ! Moi aussi j’ai été éduqué ainsi, et même pire que vous. Si vous saviez comment nous étions éduqués en Bulgarie il y a soixante ans !… Donc, pendant que les sources coulent encore et que vous pouvez en bénéficier, vous devez travailler, sinon, quand les sources sont taries, il ne vous reste plus qu’à prendre vos torchons et à partir de l’autre côté car vous êtes inutiles, des cadavres, et on n’a pas besoin de cadavres ici. C’est cette force seule qui purifie, qui nettoie, qui abreuve.

Vous direz : « Mais il y a des hommes très âgés qui n’ont plus cette force-là et ils sont pourtant tellement gentils, rayonnants et purs. » C’est vrai, ils n’ont plus cette force, mais ils ont vécu si intelligemment, si raisonnablement que même si cette source est déjà tarie en eux, il y a encore des résultats. Pendant que les sources coulaient, ils ont rempli de nombreuses citernes pour le jour où il n’y aurait plus de pluie, et maintenant, pendant leur vieillesse, ils sont comme des jeunes pleins de vie parce qu’ils ont vécu intelligemment. Tandis que les autres qui ont vécu stupidement dans la débauche, quand vient la vieillesse, s’ils arrivent jusque-là, je ne vous conseille pas d’aller les voir !

Dans la vie, tout est exposé devant vous, mais c’est vous qui ne comprenez pas. Tout ce que je vous dis je le trouve là, dans le livre de la nature, je n’invente rien. Donc, c’est clair maintenant, mes chers frères et sœurs, sans aller chercher les détails ou les exceptions, on peut dire qu’il existe deux philosophies dans le monde : le matérialisme et l’idéalisme (avec le bouddhisme, le manichéisme, le catharisme et certains aspects du christianisme parce que le christianisme est encore très mal compris) et ces deux philosophies correspondent aux deux courants de la vie : la jeunesse et la vieillesse. Les jeunes qui cherchent à prendre possession de la terre, et les vieux qui pensent déjà à s’en aller dans l’autre monde. Là aussi il y a des exceptions, mais elles ne m’intéressent pas. L’essentiel, c’est de comprendre qu’il y a ces deux courants, ces deux philosophies, mais que la vérité est dans la troisième solution qui prend le bon côté de chacune de ces deux tendances. Vous voulez encore d’autres éclaircissements ? Rassurez-vous, ils viendront.

Pour le moment, je sens que, quelles que soient les explications que je vous donne, vous n’en retiendrez que quelques-unes : celles qui sont à votre niveau ; le reste, vous le laisserez de côté. Dans quelques jours, quelques semaines, vous retiendrez d’autres explications, et ainsi vous compléterez vos connaissances. Je sais qu’aucun parmi vous ne peut retenir tout ce que je viens de dire mais seulement quelques bribes par-ci par-là, et le reste n’est ni reçu, ni accepté, ni digéré. Le cerveau est un estomac spécial qui a des affinités avec telle ou telle nourriture qu’il digère bien, mais qui rejette les autres. Demandez par exemple à une femme ce dont elle se souvient le mieux dans sa vie… Ce ne sera certainement pas des mathématiques, de la physique ou de la philosophie… Mais s’il s’agit de la date des premiers rendez-vous avec son bien-aimé, des anniversaires, des baisers, des promesses, des cadeaux qu’elle a reçus, quelle mémoire prodigieuse !…

Le Bonfin, le 17 août 1966

RÉFÉRENCES BIBLIQUES

« Jérusalem, Jérusalem… combien de fois ai-je voulu rassembler… » – Matt. 23 : 27

Jésus, son amour, sa compassion – Matt. 12 : 9-14, 18 : 10-14 et 18 : 21-22 ; Jean 8 : 1-11

« Notre Père, qui es aux cieux » – Matt. 6 : 10-13

Péché (le) contre le Saint-Esprit – Matt. 12 : 31

« Que ta volonté soit faite sur la terre comme au ciel » – Matt. 6 : 10

Salomon accepte des divinités étrangères – I Rois 11 : 1-6

1 Cf. La pierre philosophale – des Évangiles aux traités alchimiques, Coll. Izvor n° 241, chap. I : « Sur l’interprétation des Écritures ».

2 Cf. Op. cit., chap. III : « Vous êtes le sel de la terre ».

3 Cf. Qu’est-ce qu’un fils de Dieu ?, Coll. Izvor n° 240, chap. XIII : « Un fils de Dieu est frère de tous les hommes ».

4 Cf. « Au commencement était le Verbe », Œuvres complètes, t. 9, chap. X : « Le péché contre le Saint-Esprit est le péché contre l’amour ».

5 Cf. L’amour et la sexualité, Œuvres complètes, t. 14, chap. II : « Prendre le taureau par les cornes ».

IX
Le cœur et l’intellect
La Fraternité Blanche Universelle

Au Moyen Âge, c’était le cœur, le sentiment qui était prédominant. Le Moyen Âge a été une époque mystique, religieuse… Cette puissance du sentiment et de la religion a donné des créations fantastiques dans l’art ; mais se diriger seulement d’après le cœur, évidemment, cela crée des anomalies : les superstitions, le fanatisme, l’intolérance. C’est pourquoi l’humanité a voulu se libérer de cet esclavage du sentiment et développer l’intellect. Maintenant, l’intellect aussi ira jusqu’au sommet, il laissera son empreinte partout, et c’est magnifique, c’est merveilleux ; comme le cœur d’ailleurs. Mais quand l’un travaille sans l’aide de l’autre, il y a toujours des lacunes, des anomalies.(Voir note complémentaire en fin de chapitre.) Voilà pourquoi la culture actuelle où l’intellect prédomine est caractérisée par la froideur, l’égoïsme. On est intelligent, mais on veut en profiter. L’intellect dit toujours à l’homme : « Ne sois pas bête, garde tout pour toi, ton temps, tes énergies… Ne fréquente pas trop les autres, tu seras plus tranquille si tu restes seul. » Mais un beau jour, cet être qui n’a pas donné de place dans son cœur, dans son âme, pour les échanges avec les autres, s’aperçoit qu’il s’est appauvri.

Celui qui est toujours conseillé par son intellect se trouvera très dépaysé dans la Fraternité. Il n’y verra aucune utilité, aucun profit, et réflexion faite, il retournera dans sa tanière ; il dira : « Qu’est-ce que c’est que ces gens-là ? Ce n’est pas fameux, ils ne m’ont rien apporté. » Eh oui ! « ils ne m’ont rien apporté », voilà leur raisonnement ! Alors comment vont-ils développer des qualités de patience, de générosité, de bonté, de douceur, ces intellectuels ? On ne peut pas développer ces qualités quand on est seul chez soi.

Il faut comprendre les avantages de vivre en collectivité, en fraternité. On se trouve là dans des conditions inhabituelles ; on rencontre des êtres de différents degrés d’évolution, et il faut tout d’abord les comprendre : leur nature, les forces et les entités avec lesquelles ils sont liés ; et même s’ils sont désagréables, peu attirants, pouvoir les aimer et avoir la force de caractère pour les supporter et faire quelque chose pour eux. Dans la Fraternité, le disciple a donc la possibilité d’évoluer en faisant abstraction de la question du plaisir et de l’agréable. Pour le moment, les gens sont toujours poussés à chercher ce qui est utile et agréable pour eux. Eh non, il faut seulement chercher ce qui est bon pour l’avancement spirituel. D’ailleurs, ceux qui ne cherchent pas cet avancement spirituel quittent la Fraternité un jour ou l’autre. Parce que chez nous, il manque, bien sûr, quelques conditions matérielles, et puis il est rare de trouver dans une collectivité quelque chose d’agréable, ou des visages qui éveillent en vous des souvenirs du passé, un élan, un amour, une inspiration. C’est très rare… Donc, tous ceux qui cherchent ce qui est agréable n’ont pas tellement de chance de le trouver ici. Mais s’ils cherchent des méthodes, des conditions pour se développer, pour progresser, je ne crois pas qu’ils trouveront ailleurs ce que l’on trouve ici !

Quand vous commencerez à voir les choses comme je les vois, vous bénirez toutes les difficultés que vous avez. Il n’y a que les faibles et les paresseux qui cherchent le bien-être et le calme. Jamais l’homme ne peut se développer dans des conditions pareilles… Le moindre ennui, le moindre ennemi qui approche, il a déjà capitulé avant même qu’il soit arrivé. On n’a qu’à faire « pff » et il s’effondre ! De plus en plus les hommes s’affaiblissent, ils ne peuvent rien supporter parce qu’on ne les a pas éduqués dans la véritable philosophie. Et même quand on leur donne cette philosophie, ils se plaignent : « Ah, non, ce n’est pas pour moi, c’est trop difficile… » Mon Dieu, comment arriver à éclairer les humains ? Alors qu’il y a dans la Fraternité Blanche Universelle une philosophie formidable capable de créer des héros, de créer des génies, on dit : « Non, ce n’est pas pour moi. » Mais alors, qu’est-ce que c’est, ces gens-là ?

Dans la Fraternité, le disciple cherche à comprendre chaque créature : ses besoins, ses faiblesses, ses difficultés ; et quand il voit ces êtres-là qui souffrent, qui sont malheureux, qui veulent se lever et qui ne peuvent pas, l’amour, la compassion commencent à envahir son cœur ; il se dit : « Comment puis-je aider mes frères et sœurs qui souffrent, qui sont malheureux ? » Et à ce moment-là, tous ces trésors qui sont entassés en lui depuis des millénaires et qui risquent de moisir à force d’être oubliés, il commence à les faire sortir pour les distribuer autour de lui.

Maintenant, je ne dis pas qu’il faut éternellement vivre ensemble, collés les uns aux autres. Non, ce serait exagéré. Il faut pouvoir être seul pour accumuler des énergies : se détendre, prier, méditer… Mais ensuite, quand on s’est rétabli, quand on se sent riche et fort de tout ce qu’on a reçu dans la solitude et le silence, on a besoin de rencontrer les autres pour leur donner quelque chose, parler avec eux… Voilà l’équilibre : satisfaire en soi une nature qui a besoin d’isolement et une autre nature qui a besoin de faire des échanges avec les humains.

Tous ceux qui ont choisi de vivre seuls, allez les voir dans quel état ils sont : effacés, tristes, avec même quelque chose d’inquiétant dans le regard… Et ceux qui sont tout le temps avec tout le monde, ce n’est pas fameux non plus.

Quand une femme se sent un peu indisposée ou qu’elle n’a rien à se mettre pour sortir, elle reste chez elle. Le besoin de s’isoler est déjà la preuve d’un manque ; on ne se sent pas au point pour se présenter devant le monde, et on reste chez soi. Mais imaginez une femme qui a reçu des robes, des bijoux, tout de suite, sa première idée est d’aller se montrer quelque part. Et c’est la même chose dans les autres plans. Quand quelqu’un se sent intérieurement riche et beau, il est poussé à se présenter devant les autres pour étaler ses qualités et ses splendeurs, tandis que celui qui se sent pauvre et laid essaie de se cacher.

Combien de fois j’ai fait cette constatation ! Par exemple, une jeune fille et un jeune garçon qui se sont rencontrés dans la Fraternité… Avant de se connaître, chacun d’eux venait assidûment, mais voilà qu’ils font connaissance, ils se sentent attirés l’un par l’autre, et tout à coup, sous prétexte de je ne sais quoi, ils veulent partir quelque part. Ils viennent alors me présenter qu’ils se sentent une vocation pour instruire les Noirs, ou qu’ils veulent aller à l’étranger pour répandre les idées de la Fraternité… Je veux bien le croire, je veux toujours croire tout ce que l’on me dit ; mais quand j’analyse, je découvre autre chose : je découvre que maintenant qu’ils sentent cette attraction entre eux, comme cette attraction n’est pas tellement spirituelle, ils sont gênés de rester à la Fraternité. Ils n’ont plus le désir d’apprendre, de s’élever, alors, pour être tranquilles, ils iront dans un endroit où on ne les connaît pas. Bien sûr, ils ne diront jamais que c’est pour cette raison qu’ils veulent s’éloigner. Et pourtant, si ce n’était pas cela, si leur amour était d’une grande poésie, d’une grande spiritualité, ils voudraient que tous ceux qui les connaissent, les voient et soient émerveillés d’eux en disant : « Mon Dieu, comme ils sont rayonnants ! Que c’est merveilleux de voir ces deux êtres qui s’aiment ! » Mais comme ils sentent que ce qu’ils font n’est pas tellement beau, ils veulent partir et ils donnent des raisons extraordinaires. Évidemment, moi je les laisse libres, je ne les empêche pas de partir, mais je sais comment les choses vont se dérouler : ils se jetteront éperdument dans le plaisir, et comme il n’y aura plus personne pour les éclairer et les guider, ils vont s’éloigner de plus en plus, s’enfoncer dans les marécages ; et un jour, si on les rencontre, on verra des lambeaux, parce qu’ils auront tout mangé et gâché stupidement.

Vous voyez encore l’utilité d’être dans la Fraternité Blanche Universelle pour que tous les frères et sœurs qui travaillent ensemble à leur évolution forment une atmosphère qui aide les autres à ne pas s’abandonner entièrement à leurs penchants inférieurs. Donc, il faut venir ici en se disant : « J’ai des penchants que je ne peux pas vaincre, mais j’irai à la Fraternité, parce qu’il y a des frères et des sœurs qui font un travail spirituel et que, grâce à eux, j’aurai moins besoin d’aller m’abreuver aux sources de l’Enfer. » Mais non, c’est quand on commence à vivre dans le désordre et les passions qu’on ne voudra pas venir ici justement pour mieux dégringoler et se salir.

Je ne suis pas contre l’amour, même contre l’amour physique. Je suis seulement contre tout ce que les hommes font sans intelligence et sans beauté. Il faut que les êtres s’aiment, qu’ils aient des enfants, mais il est souhaitable que ce soit plus beau, plus lumineux, plus divin.

Ceux qui n’ont pas encore compris l’utilité de la Grande Fraternité Blanche Universelle doivent se donner maintenant la peine de comprendre, car tout leur avenir est dans cette splendeur : la collectivité ; de plus en plus, la conscience de la collectivité, de la Fraternité Blanche Universelle se frayera le chemin dans le cœur et l’esprit des hommes. Les événements se dérouleront de telle façon que cette vie collective s’étendra à toute la terre. La science sera toujours là pour offrir des moyens de plus en plus perfectionnés de se déplacer aux quatre coins du monde pour visiter tous ces frères et sœurs éloignés et se réjouir de cette variété, de cette beauté, de cette richesse. Seulement, pour avoir un grand bonheur il ne faut pas se présenter les mains vides, c’est-à-dire aller auprès de ces créatures sans pouvoir leur donner quelque chose de bon. C’est pour cette raison qu’il faut s’enrichir, ici, dans l’Enseignement : pour pouvoir leur montrer le chemin, pouvoir leur dire comment on peut vivre, comment on peut aimer. Croyez-moi, il manquera toujours quelque chose à celui qui n’arrive pas à rendre les autres heureux d’une façon ou d’une autre.

Si vous voulez savoir, mes chers frères et sœurs, je vous dirai que sur l’échelle de la joie… parce que la joie a une échelle, comme beaucoup d’autres choses d’ailleurs : quand on mange, on a une joie ; quand on respire, quand on se promène, quand on lit, quand on chante, quand on embrasse sa bien-aimée, ainsi de suite, ce sont chaque fois des joies différentes, de nature différente. Donc, sur cette échelle de la joie, la plus grande joie, la plus grande plénitude est la fusion avec Dieu. Dieu a donné aux créatures des possibilités infinies de joie, mais Il a gardé la plus grande félicité pour celui qui arrive enfin à se fusionner avec Lui, et qui, après avoir goûté cette fusion, commence à rayonner la Divinité pour en faire bénéficier toutes les créatures dans l’univers et surtout les humains, les aider, leur montrer le chemin, être un sauveur pour eux. Voilà le plus haut degré de la joie.1

Bien sûr, il y a des milliers et des millions d’autres joies mais, je vous le répète, la plus grande joie, c’est de servir la Divinité, de se fusionner avec Elle et avec les anges et les archanges, ses serviteurs, sans penser à quitter l’humanité, comme certains qui après avoir goûté le nirvâna, n’ont plus voulu descendre pour aider les humains. Maintenant, chacun de vous est libre de choisir sa propre joie. Est-ce que vous la trouverez dans les bistrots ou dans les boîtes de nuit ? Est-ce que vous la trouverez dans les bijoux ou dans le football ? Ça c’est votre affaire…

La Fraternité Blanche Universelle est un foyer unique, une école où l’on reçoit des vérités divines, essentielles, sans lesquelles la vie perd son sens. Alors, ne pas apprécier cela, c’est la catastrophe !

Beaucoup de gens ont envie de se suicider parce qu’ils ne peuvent pas supporter la solitude. Bien qu’ils soient entourés de nombreuses personnes, ils se sentent seuls, parce qu’ils sont fermés, égoïstes. Il n’y a pourtant pas de raison de se sentir seul quand l’amour est là, quand la lumière est là ! S’ils se sentent seuls, c’est qu’ils se sont mis eux-mêmes en dehors de l’amour et de la lumière. Vous direz : « Mais non, il y avait telle et telle raisons… » Qu’est-ce que vous en savez ? Votre analyse, je la connais ; venez, je vous ferai, moi, une autre analyse, je vous dirai exactement ce qu’ils ont fait pour en arriver là et vous verrez que c’est tout un enchevêtrement de pensées, de sentiments et d’actes qui les menaient depuis longtemps dans cette direction. Il est très dangereux de ne pas savoir bien raisonner.

On vous apporte ici tous les trésors de l’univers ; alors, que demandez-vous encore ? Il ne vous faut maintenant que vous mettre au travail. Mettez-vous donc au travail et, jour et nuit, travaillez avec les moyens que Dieu vous a donnés, lumineusement, grandiosement, et que les rivières coulent, que les sources jaillissent, que le soleil brille et que tout l’espace chante la gloire de Dieu !

Sèvres, le 17 avril 1965

Note complémentaire

L’intellect humain a raté sa mission. Voilà une chose à laquelle personne ne pense. On estime l’intellect, on chante ses louanges, mais en réalité, il a raté sa mission qui était de glorifier le cœur, de faire comprendre son rôle, son importance. L’intellect a rendu l’homme rusé, égoïste, perfide, alors que sa mission était de présenter scientifiquement, philosophiquement la grandeur et les possibilités du cœur humain, de montrer que grâce à l’amour, à la bonté, le Royaume de Dieu et sa Justice peut être réalisé sur la terre. Jusqu’à maintenant, l’intellect s’est développé indépendamment du cœur, et ce sera la destruction mondiale, parce qu’il est occupé à ruser, à diviser. Eh oui, c’est toujours l’intellect, l’intellect, l’intellect… et c’est lui qui va tout saccager parce qu’il n’est pas dirigé par les qualités morales du cœur, il a coupé le lien avec lui et voilà sa plus grande erreur. C’est pourquoi il est condamné à sombrer. Les humains vont recevoir une leçon terrible. Ici, dans l’Enseignement de la Fraternité Blanche Universelle, on apprend au disciple comment l’intellect doit glorifier le cœur, et grâce à cette collaboration du cœur et de l’intellect, il devient un être complet.

Sèvres, le 11 janvier 1976

1 Cf. Les semences du bonheur, Coll. Izvor n° 231, chap. XX : « La fusion sur les plans supérieurs ».

X
Cherchez l’âme et l’esprit !

I

Il n’est pas nécessaire qu’on vous explique ce qu’est un mâle ou une femelle, on en trouve même parmi les gens instruits et cultivés. Ce sont des êtres qui, dans leur for intérieur, sont restés très primitifs, les instincts, la sensualité, occupent chez eux la première place. Leurs désirs, leurs appétits sont si forts qu’ils ne peuvent y résister ; la femme ne désire que certaines relations déterminées avec les hommes, et il en est de même pour l’homme.

À un degré un peu plus élevé, on trouve la catégorie des hommes et des femmes, mais ce n’est pas encore fameux, car si leurs préoccupations ne sont plus celles d’un mâle et d’une femelle, leurs besoins restent encore très physiques… Encore plus haut, on entre dans la catégorie des frères et des sœurs qui représentent un niveau de conscience plus élevé où l’on ne se perçoit plus comme un être séparé des autres êtres. Celui qui aime comme un homme se considère différent des autres, séparé d’eux, il a besoin d’une femme qui est un être tout à fait distinct de lui, et c’est d’ailleurs pourquoi son comportement envers elle n’est pas celui d’un frère envers une sœur. Chez un frère, la conscience s’élargit : elle embrasse les autres êtres comme s’ils appartenaient tous à la même famille. Il n’y a plus entre le frère et la sœur ce sentiment de séparation qui fait qu’un homme peut se jeter sur une femme comme sur une victime ou sur une proie. Cette femme-là devient à ses yeux une sœur, un membre de sa famille ; c’est pourquoi son comportement envers elle est obligatoirement changé. Donc, devenir un frère ou une sœur représente un progrès dans l’évolution, un élargissement de la conscience, et par conséquent un meilleur comportement. D’ailleurs, ce qui a changé, c’est simplement la façon de se considérer mutuellement. Bien qu’ils n’appartiennent pas à la même famille physique, lorsqu’ils ont cette conscience de former une seule famille spirituelle aux dimensions de l’humanité, leurs désirs contiennent plus de pureté, de désintéressement ; ils ne veulent plus se dévorer mutuellement et ils tâchent de s’aider.

Mais le disciple qui n’était d’abord qu’un homme – ou qu’une femme – et qui est devenu un frère, ou une sœur – dans la façon de manifester son amour, doit encore aller plus loin. Car le frère ne peut résoudre tous les problèmes, il y a encore dans son for intérieur quelques remue-ménage ; de même, une sœur sent encore quelques tentations. C’est pourquoi le frère doit devenir un esprit, et la sœur une âme. À ce moment-là, le champ de leur amour s’élargit tellement qu’il embrasse toute l’humanité, toutes les créatures, et ils se sentent si vastes, si grands, si nobles, que rien de mauvais ne peut les toucher, car l’âme et l’esprit planent au-dessus de tout. Enfin, pour que cette âme et cet esprit deviennent illimités, tout-puissants et omniscients, il faut encore que leur idéal s’élargisse au point d’embrasser tout l’univers : ils deviennent alors des divinités.

Que les frères et les sœurs arrivent donc maintenant à se considérer dans la Fraternité d’une façon de plus en plus noble et divine, c’est déjà un travail gigantesque. Oui, au lieu de continuer à se considérer mutuellement comme des hommes et des femmes, ce qui produit tant d’histoires scabreuses et écœurantes, il faut que, au moins ici, les disciples arrivent à se sentir comme des frères et des sœurs d’une même famille. Alors, cette force sexuelle qui tourmente tellement les créatures cessera d’alimenter en eux les appétits et les convoitises et se transformera en désirs spirituels de donner, d’aider, de secourir, de consoler, d’éclairer ; ils deviennent des serviteurs et des servantes du Ciel, et ces changements psychiques entraîneront, jusque dans le corps physique, d’immenses transformations que la science n’a pas encore étudiées.

Les Initiés de tous les temps ont travaillé sur cette force de l’amour. Tout d’abord, ils apprenaient comment considérer leur partenaire et tant qu’ils n’arrivaient pas à la considérer comme une divinité, ils s’abstenaient de relations physiques. Ils travaillaient pendant des années pour arriver à se diviniser et à diviniser leur partenaire (et la femme aussi faisait le même travail), et lorsqu’ils étaient parvenus à dominer la force sexuelle, à se considérer mutuellement comme une partie de la Divinité, elle, de la Mère divine, et lui, du Père céleste, alors seulement ils commençaient à s’aimer, à se fusionner, et ils touchaient le Ciel. Ils vivaient des journées entières dans cet amour sans se lasser, et surtout sans que cet amour entraîne les moindres malentendus entre eux : la jalousie, les déceptions… C’était inouï, indescriptible ; à travers cet être qui était là, dans leurs bras, ils communiaient sans arrêt, elle, avec le Père céleste, lui, avec la Mère divine… Et tous les processus physiologiques étaient alors si complètement divinisés qu’ils produisaient une lumière, une émanation sublime.1

Les Initiés ont compris qu’en élevant leur amour jusqu’aux degrés les plus subtils, la joie et le bonheur qu’on éprouve restent inaltérables. Les Initiés ne renoncent pas à l’amour, mais ils ne se contentent pas non plus de ses aspects purement physiologiques, de cet instinct vite réveillé, vite assouvi et qui provoque tant d’anomalies, de désordres et de haines !… Tant que les humains restent au niveau de l’instinct, ils ne peuvent ni faire durer l’amour, ni accéder à la connaissance, ni devenir libres, ni vivre dans la béatitude et l’immortalité.

Pour le moment, l’amour ressemble trop souvent à un carnage : les gens se jettent les uns sur les autres brutalement, sans préparation, sans esthétique, sans poésie. On a faim, eh bien, on mange, on se régale, et on est repu pour un temps ; puis, de nouveau, on a faim, et il faut se jeter de nouveau sur la nourriture. Beaucoup de gens, même ceux qui appartiennent à une société soi-disant cultivée, font l’amour comme des sauvages : aucune poésie, aucune beauté, aucune harmonie, rien, ils se régalent, c’est tout. Bien sûr, quand même, les humains se sont en général efforcés d’embellir leur amour, du moins extérieurement, de l’entourer de couleurs, de musique… Ils essaient d’offrir à leur partenaire un comportement moins primitif, plus raffiné ; mais ce n’est pas encore le véritable amour, ce ne sont que de petites garnitures.

On peut diviser la philosophie en trois branches : l’éthique, la logique et l’esthétique. L’éthique comprend tout ce qui appartient à la religion, la morale, le domaine du sentiment, du cœur ; la logique étudie tout ce qui se rattache à la science, le domaine de l’intelligence, du raisonnement. Et l’esthétique, vous serez peut-être étonnés, est liée à la volonté. En effet, tout ce que l’homme crée en peinture, sculpture, architecture, poésie, fait partie de l’art ; or, l’art n’est rien d’autre qu’une concrétisation, une extériorisation de nos pensées et de nos sentiments ; il appartient donc au domaine de la volonté.

Tâchons maintenant de voir comment ces trois domaines se retrouvent dans la vie. Supposons que vous construisiez une maison. Vous rassemblez d’abord les matériaux, le ciment, la ferraille, les pierres, les briques, les planches, tout ce qu’il faut ; ce sont des éléments grossiers, lourds, dépourvus de beauté. Ensuite, la construction commence : les fondations, les murs, le toit, les portes, les fenêtres… et ce n’est qu’à la fin que vous vous occupez du côté esthétique : les peintures, les rideaux, les tapis, les tableaux. C’est seulement à la fin que la beauté a pu s’installer.

Lorsque vous faites la cuisine, tout est d’abord là, en désordre, malpropre ; mais à la fin, au moment où vous sortez le plat du four, non seulement il est appétissant, mais juste avant de le servir, vous y ajoutez encore quelques garnitures pour qu’il soit aussi agréable à regarder. Observez encore comment la nature a travaillé. Tout d’abord elle a créé, créé à profusion, sans s’occuper d’esthétique, et ni les hommes, ni les animaux n’étaient beaux : ils étaient grossiers, énormes, épouvantables même, et maintenant, regardez quelle évolution ! Et un enfant : à la naissance, il est beau, bien fini, bien proportionné, alors qu’à l’origine il n’était qu’un petit peu de gélatine. La nature ne commence pas, mais achève sa création par le côté esthétique. Elle commence par la logique : elle organise, fait des plans, dessine des structures géométriques, prévoit, calcule. Ensuite vient l’éthique : elle met dans sa création beaucoup de bonté et d’amour. Enfin, elle cisèle, elle fignole et son œuvre devient un bijou, une merveille.

Et maintenant, c’est l’esthétique qui doit aussi venir se manifester dans l’amour car il n’en est encore qu’au stade des animaux et des primitifs. Certains, bien sûr, trouveront que leur manière d’aimer est impeccable, qu’elle doit rester la même pour l’éternité, et ils continueront à en retirer un grand plaisir, car en mangeant, en buvant, en s’amusant, on ressent quand même un grand plaisir, on ne peut pas le nier, mais il manque tout le reste, toute une dimension divine. Si l’homme était capable d’aimer, mais d’aimer d’une façon divine, il sentirait encore plus de bonheur. C’est dans cette direction justement que les disciples doivent marcher, évoluer, en se posant toujours la question : « Comment suis-je en train d’aimer ? De quelle nature est cet amour ? Quels sont mes souhaits, mes désirs ? Je dois faire monter cet amour que je ressens jusqu’aux expressions et aux manifestations les plus subtiles et les plus lumineuses pour pouvoir connaître enfin la vie éternelle. Si je reste dans l’amour instinctif, je passerai toujours par des hauts et des bas, la joie et la tristesse… Je dois donc arriver à ennoblir, à cultiver, à affiner mon amour afin de le faire évoluer. » Voilà comment un disciple doit penser.2

Il faut changer sa façon de regarder les êtres, et les regarder d’un point de vue toujours plus élevé. Ainsi, quand une femme se présente devant vous, au lieu de sentir que vous êtes un mâle qui regarde une femelle, ce qui va provoquer des désirs dont très vite vous ne serez plus le maître, considérez-la comme une manifestation de la Mère divine : à ce moment-là, vous la verrez sous un tout autre jour. Que de merveilles vous découvrirez alors dans une femme ! Quand un peintre, un poète ou un sculpteur contemple une femme, il ne peut plus détacher ses regards, car il voit en elle des beautés que les autres n’aperçoivent jamais. Si vous suivez mes conseils, voilà ce qui vous arrivera à vous aussi, car plus on évolue et plus on voit à travers la femme des expressions ravissantes qu’on n’avait jamais aperçues quand on la considérait comme une femelle. Quand on la considère comme une manifestation de la Mère divine, on ne peut faire autrement que de se réjouir, d’être dans le bonheur et dans l’inspiration sans aller faire des bêtises. C’est pourquoi, tout est permis aux Initiés, et même s’il leur arrive de voir des tableaux représentant des femmes ou des hommes nus, cette beauté les projette vers le Ciel, tandis qu’un mâle ou une femelle succombe tout de suite. Il faut donc développer le sens esthétique, parce que, grâce à lui, nous percevons la réalité de façon beaucoup plus vaste, plus riche et plus profonde. Sans lui on ne voit pour ainsi dire rien ; sans lui, la nature reste un livre fermé.

Supposez maintenant un homme qui a, disons… le mal du mâle ! Il sort se promener pour chercher une femelle sans savoir que cette attitude l’empêchera de voir le charme et la splendeur de toutes les femmes qu’il rencontrera, il ne sera ni émerveillé, ni inspiré, il ne ressentira aucune impulsion pour créer la beauté, devenir poète, musicien… Au contraire, il rentrera chez lui malheureux, furieux de ne pas avoir trouvé. Ou s’il a trouvé, le pauvre, n’en parlons pas, il se peut que ce soit pire !… Les neuf-dixièmes de l’humanité sont toujours là à chercher, à soupirer, à sentir un vide, et pendant ce temps-là, ils ne voient rien de la splendeur qui est partout ; ils sont malheureux, prêts à se suicider et détestent tout le monde simplement parce qu’il leur manque le sens de la véritable beauté. Tandis qu’un disciple ou un Initié qui sort pour se promener dans les rues ou dans les jardins, ah ! lui aussi sera très malheureux, mais parce qu’il sent qu’il ne peut pas tout admirer, tout contempler, car dans cette foule qui déferle, qui déferle sans arrêt, il voit des divinités qui descendent, qui montent… Toute cette beauté offerte aux regards, il en est ébloui et il rentre chez lui rempli d’émerveillement. Comment expliquer cette joie ? C’est que cet être vit dans un autre monde, il a d’autres méthodes, d’autres façons de voir ; il appartient à cette catégorie extraordinaire des esprits et des âmes. Mais, évidemment, c’est invraisemblable et irréel pour ceux qui vivent comme des mâles et des femelles parce qu’ils jugent tout d’après eux-mêmes.

Alors, mes chers frères et sœurs, c’est quand on commence à grandir, à s’élever, que l’on connaît les splendeurs de la vie et tous les trésors qui sont préparés pour les enfants de Dieu. Ceux qui ne veulent pas monter pour voir les choses d’un autre point de vue souffriront éternellement. Ils se considèrent comme dans une jungle ? Eh bien, comme dans la jungle ils se déchireront et se dévoreront. Tandis qu’ici, dans la nouvelle philosophie que je vous présente, il n’y a pas de jungle, on ne se déchire pas, on ne se massacre pas : on est émerveillé. Si vous pouvez me comprendre, vous arriverez ici à vous manifester comme des êtres d’une telle splendeur que les frères n’abuseront jamais du regard divin qu’une sœur leur aura donné, et les sœurs n’abuseront jamais de l’étincelle qu’un frère aura allumée dans leur cœur. Alors, tous marcheront dans la lumière, tous seront heureux et il n’y aura jamais de dégâts. C’est une école ici, c’est un temple. C’est ici que vous pouvez apprendre à vous surpasser et à devenir des êtres extraordinaires.

Prenez le cas d’un jeune garçon et d’une jeune fille qui se sont rencontrés : ils ont un amour extraordinaire, pur, idéal ; ils s’écrivent, ils se voient, et les petits cadeaux qu’ils se donnent, les petites mèches de cheveux, la moindre fleur ou le moindre pétale de rose sont pour eux comme des talismans chargés d’un océan d’effluves, et ils se sentent heureux, stimulés, inspirés… Lui est un chevalier, et elle, la Belle au Bois Dormant. Ils vivent dans la poésie, ils se promènent, ils se regardent, tout devient beau. Mais le jour où ils commencent à aller un peu plus loin, le côté esthétique s’en va, et c’est le côté prosaïque, biologique, instinctif qui le remplace. Tout le monde sait cela. Vous direz : « Eh oui, mais qu’est-ce que vous nous racontez ? On ne peut pas rester longtemps dans le côté esthétique, les échanges subtils. » C’est vous qui le dites : moi, je pense que celui qui veut rester dans le domaine esthétique, poétique, se prépare à être un artiste, un génie, un poète, un musicien… Si vous voulez descendre, bon, faites-le, mais vous aurez quitté le domaine de la véritable beauté et votre joie elle-même sera moins grande. C’est tellement vrai !

Vous êtes tous passés par cette expérience, n’est-ce pas ? Mais alors, pourquoi n’avez-vous pas fait une étude, une analyse de ce qui vous arrivait ? Tout d’abord, rien que d’avoir aperçu un visage quelque part, c’était tout un monde nouveau qui se découvrait devant vous, des espérances, des projets… Mais dès que vous quittiez cette région de l’esthétique, tout commençait à être gâché, à être moins beau, moins pur. C’est pourquoi je vous dis : « Gardez un peu de distance dans l’amour, parce que c’est cette distance, justement, qui vous comblera, qui vous inspirera. Grâce à elle vous continuerez à aimer éternellement, sans interruption et sans dommages. Dès que vous rompez cette distance, vous pouvez préparer des mouchoirs. »

La nature nous a toujours instruits. L’Intelligence cosmique était toujours là pour nous donner des leçons avec des exemples tirés de notre propre expérience, mais nous n’avons pas su comprendre. On se justifie en disant : « Que veux-tu ? Je suis bâti comme ça ! » C’est un argument purement biologique. Tous nous sommes bâtis « comme ça ». Et où est donc alors notre intelligence, la seule qui puisse remédier et apporter quelques changements à l’ordre biologique ? C’est grâce à elle que l’humanité a fait tant de découvertes qui ont amélioré son sort. Enlevez-lui l’intelligence, de nouveau elle retombera dans la bestialité. C’est l’intelligence, c’est le principe spirituel qui cultive, améliore, perfectionne toute chose. Si vous l’abandonnez et si vous dites : « Que veux-tu, je suis bâti comme ça », vous n’arriverez jamais à faire le moindre progrès. Il ne faut pas raisonner ainsi : parce qu’on est bâti comme ça, est-ce une raison pour céder, pour capituler ? Eh non, il faut chercher ce facteur qui est en nous et qui peut tout améliorer et perfectionner : le principe divin, l’esprit, le prendre pour guide, s’appuyer sur lui, travailler avec lui. Il ne faut plus dire : « Que veux-tu, mon vieux, c’est l’instinct. » Il ne faut pas refouler l’instinct, c’est entendu, mais il faut le cultiver.

Le Bonfin, le 17 août 1970

II

Certains puritains ou ascètes ont conseillé à l’homme de fuir la femme sous prétexte qu’elle était une incarnation du mal, une fille du Diable. Mais comment voulez-vous que l’amour divin s’éveille en l’homme avec de pareilles idées sur la femme ? Il sera sans cesse abattu, dégoûté, écœuré. Pourquoi ne pas penser plutôt que, sous l’apparence de telle ou telle femme, est cachée la Divinité qui a pris sa forme, une princesse qui s’est déguisée ainsi ? Les gens ne savent pas vivre dans la beauté. Or, c’est la beauté que vous apporte notre Enseignement : adoptez une certaine façon de vivre, et vous serez toujours dans la beauté. Les humains pataugent sans cesse dans la laideur, comment peuvent-ils être heureux ? Ils ne se voient les uns les autres que comme des organes, des viscères, de la chair, rien d’autre ; ils n’aperçoivent pas la splendeur derrière, et cette attitude entraîne des conséquences désastreuses. Qu’on nous montre maintenant la beauté, car seule la beauté nous sauvera et nous rendra heureux. Nous avons un besoin absolu de beauté.

Si vous considérez désormais les hommes et les femmes comme des âmes et des esprits, vous verrez les changements qui se produiront au-dedans de vous, car vous serez obligés de vous conduire autrement avec eux. Derrière leurs vêtements, derrière la forme de leur corps ou de leur visage, vous découvrirez leur esprit et leur âme qui sont fils et fille de Dieu. Si vous savez vous arrêter sur l’âme et l’esprit, toutes les créatures que vous avez négligées, abandonnées, méprisées et dédaignées, vous apparaîtront extrêmement précieuses. Là-haut, le Ciel qui les a envoyées ainsi déguisées, les considère comme des êtres exceptionnels qui contiennent la Divinité.

Pour moi, par exemple, que vous soyez instruits, beaux, riches, ou un peu moches, pauvres et ignorants, cela compte peu ; l’essentiel à mes yeux, c’est votre âme. Pourquoi est-ce que je ne recherche pas la compagnie des plus savants, des plus riches, des plus beaux ? Parce que ce sont les âmes qui m’intéressent. Souvent, même, j’ai été critiqué : « Mais pourquoi s’entoure-t-il de gens qui n’ont aucune influence dans la société, qui ne sont ni riches ni savants et ne peuvent rien faire pour lui ? Pourquoi apprécie-t-il ces gens-là ? » Et comment Jésus agissait-il ? Il cherchait les âmes et les esprits.3 Tant que vous considérez les gens d’après leur richesse, d’après leur situation, leurs connaissances livresques ou leur beauté extérieure, vous n’avez pas compris l’essentiel. Pour moi, seuls comptent les âmes et les esprits, car, de l’autre côté, ces âmes et ces esprits sont des princes et des princesses.

Le jour où vous commencerez à apprécier les âmes et les esprits, ce sera la preuve que vous aurez vraiment évolué, parce que vous aurez compris l’essentiel, et le Ciel, qui vous voit, décidera de vous aider, car il sait qu’à ce moment-là cela en vaut vraiment la peine. Tandis que si vous gardez des jugements terre à terre, il vous laissera patauger en disant : « Débrouille-toi avec ces gens-là ; tu verras ce qu’ils feront pour toi : rien ! » Prendre en considération les âmes et les esprits, c’est déjà être branché avec le monde spirituel, et celui-ci ne peut pas vous laisser sans secours.

Changer sa façon de considérer les choses, c’est changer sa destinée. Moi, j’ai choisi de considérer les femmes comme des âmes, ou plus encore comme des divinités, et je suis le premier à y gagner, car je suis sans cesse inspiré, dilaté, enthousiasmé. Même la plus laide, la plus vulgaire est pour moi une âme, une fille de Dieu, et je peux faire un travail avec elle. En faisant quelque chose pour son âme, je touche Dieu Lui-même et Dieu ne m’abandonnera jamais.

Vous devez augmenter votre attention et votre amour pour cette Science, trouver une attitude sacrée envers les vérités qu’on vous révèle. Actuellement, de plus en plus, les humains perdent le sens du sacré, ils veulent tout démystifier, parce qu’il y a trop de mythes, paraît-il ; voilà leur travail, et ils saccagent tout sans se rendre compte de ce qu’ils perdent. Car, à ce moment-là, la nature se ferme à eux, elle ne leur fait aucune révélation. La nature ne se découvre que devant les humains qui ont le sens du sacré. C’est pourquoi, si vous cultivez ici cette attitude sacrée, je peux vous prédire que vous aurez des révélations extraordinaires, pas seulement des révélations qui viendront de moi et qui ne sont pas tellement substantielles si elles ne viennent pas aussi de vous. Si vous savez trouver la bonne attitude, les révélations viendront aussi de vous et vous comprendrez les vérités que vous n’aviez jamais comprises encore auparavant.

Sèvres, le 29 décembre 1970

RÉFÉRENCES BIBLIQUES

Jésus, son entourage – Matt. 9 : 9-13 ; Marc 1 : 16-20 ; Jean 8 : 1-11

1 Cf. Création artistique et création spirituelle, Coll. Izvor n° 223, chap. X : « L’idéalisation comme moyen de création ».

2 Cf. La pierre philosophale – des Évangiles aux traités alchimiques, Coll. Izvor n° 241, chap. X : « La pierre philosophale, fruit d’une union mystique ».

3 Cf. « Et il me montra un fleuve d’eau de la vie », Partie IX, chap. 2 : « La parabole de l’ivraie et du froment ».

XI
Rendre à l’amour sa pureté

I

Quand on aime quelqu’un on ne se demande jamais comment on l’aime. On dit : « Je l’aime, je l’aime… » Ça, c’est sûr qu’on l’aime, personne ne doute, mais on ne se pose pas de questions sur la nature de cet amour, car on appelle amour chaque convoitise, désir, besoin ou appétit. Quand on aime quelque chose ou quelqu’un, c’est fini, on est subjugué, on est soumis ; du moment que l’amour est là, il faut céder et même le raisonnement est interdit : l’intellect se tait ; devant le cœur qui est occupé à aimer, l’intellect n’a pas voix au chapitre. Le cœur lui dit : « Tais-toi ! Je parle, l’amour parle, qu’est-ce que tu as à dire, toi ? » En réalité, si le cœur et l’intellect travaillaient en collaboration, l’amour se manifesterait sous des formes et des couleurs meilleures.

Plus l’homme est à un degré inférieur de l’échelle de l’évolution, plus il cède devant l’insistance de son amour sans analyser s’il est désintéressé, pur ou utile. Du moment qu’il aime, il n’y a pas à réfléchir, voilà pourquoi on trouve tellement de romans, de pièces de théâtre et de films pour raconter les aventures de ceux qui aiment. D’ailleurs, s’ils n’avaient pas ces sujets tellement passionnants, que feraient les romanciers, les poètes et les auteurs dramatiques ? Tandis que maintenant, quels matériaux, quelles possibilités merveilleuses de se pencher sur les désespoirs, les vengeances, les assassinats !… C’est intéressant, c’est riche, c’est amusant, il y a du travail pour tout le monde, même pour ceux qui fabriquent des cercueils, même pour les pompiers. Un bonhomme, là-bas, a mis le feu parce qu’il se venge de ne pas avoir été exaucé dans son amour… et alors les sonneries, les sirènes, les klaxons : « Pin-pon, pin-pon, pin-pon », et tout le monde qui s’écarte pour laisser passer les pompiers qui vont éteindre le feu allumé par un berlot amoureux !…

Il ne faut pas se laisser exclusivement influencer par le cœur, mais réfléchir pour éveiller intérieurement d’autres facultés susceptibles de contrôler, d’équilibrer, de réviser. L’amour est une impulsion magnifique, mais il s’y mêle trop d’éléments passionnels dont il faut le dépouiller, afin que sa nature véritable, essentielle, puisse s’épanouir. Chaque amour contient quelque chose de divin, mais il faut le purifier parce qu’il est toujours enveloppé d’éléments malpropres, comme n’importe quel petit animal à sa naissance : un petit veau, une petite chèvre… Quand ils viennent au monde, ils ne sont pas tellement propres et la mère les nettoie ; l’enfant aussi. Pour l’amour, c’est la même chose ; c’est un enfant qui apporte tout ce qui est divin, parce que sous n’importe quelle forme de l’amour, il y a Dieu. Seulement, il faut le nettoyer, le purifier, l’éduquer, le renforcer, le libérer pour découvrir la Divinité. Même l’amour le plus égoïste, le plus inférieur, le plus sensuel contient une quintessence divine. Dieu est toujours derrière, mais il y a trop d’éléments hétéroclites ajoutés en passant : il devait traverser certains endroits et ces endroits n’étaient pas tellement propres ; c’étaient des cheminées, c’étaient des chemins boueux. Même les meilleures choses, qui viennent du Ciel, doivent traverser ces couches que nous avons accumulées : des pensées et des désirs inférieurs et toutes sortes d’élucubrations mensongères. C’est pourquoi, pour le moment, elles sont enveloppées de saletés, mais ce sont des pierres précieuses qu’il faut nettoyer.

Tant que l’homme ne pense pas à se purifier, toutes les impulsions, tous les élans, toutes les puissances qui viendront du Ciel, en passant en lui à travers toutes ces régions qu’il n’a pas su encore purifier, seront déformés. Et même regardez, par exemple, un rayon de soleil qui tombe sur une étendue d’eau : déjà l’eau lui fait obstacle, il est dévié, et d’autant plus que l’épaisseur de l’eau est plus grande. Ou encore, prenez l’exemple d’une lampe à pétrole dont le verre est enfumé : sa flamme n’est pas aussi lumineuse, aussi puissante, aussi belle, et il faut nettoyer le verre. Nous sommes à peu près comme le verre d’une lampe à pétrole : la lumière qui est au-dedans de nous et qui veut sortir, cette lumière qui est l’amour, qui est la sagesse, doit passer à travers toutes les couches que nous avons accumulées. Et plus les couches de notre être sont épaisses, opaques et impures, moins la lumière sortira.

Donc, c’est simple, c’est clair, même les enfants peuvent comprendre qu’il faut se nettoyer, se purifier et travailler sur soi-même pour que toutes les couches que représentent tous nos corps : physique, éthérique, astral et mental deviennent tellement transparentes et pures que cette lumière, l’étincelle divine qui est enfouie au-dedans de nous et qui fait des efforts pour traverser l’obscurité, puisse enfin sortir et rayonner.1 Si cela n’arrive pas souvent, c’est à cause de nos habitudes de toujours accumuler des matières denses, opaques : la jalousie, la haine, la méchanceté, la vengeance, la sensualité grossière, le désir de s’emparer de tout aux dépens des autres. Toutes ces impuretés forment une carapace, un corps avec des véhicules tellement épais, tellement grossiers qu’ils laissent à peine passer quelques rayons, quelques étincelles, quelques lueurs. Tandis que les Initiés qui ont compris, qui ont travaillé dans d’autres incarnations et qui continuent consciemment à marcher sur le même chemin de perfectionnement, arrivent à se purifier et subtiliser tellement la matière de leur corps, que Dieu, qui habite au-dedans, se manifeste de plus en plus à travers eux.

Maintenant, je vous demande de travailler sur la pureté, de souhaiter, de désirer, de méditer sur la pureté qui seule peut vous permettre d’aller très loin sans danger. Demandez la pureté sous toutes ses formes, car devant la pureté, dans la pureté, tous les mystères peuvent être révélés. Les mystères que les humains ont toujours cherché à découvrir et qui étaient scellés de sept sceaux, seront révélés, mais avec la pureté.

Et n’arrêtez jamais votre cœur d’aimer. Il faut aimer toujours, sans arrêt, toute la création, toutes les créatures et surtout le Créateur ; toujours se soucier sous quelle forme aimer et quelle direction donner à cet amour. L’amour est le seul qui soit capable de vous inspirer, de vous vivifier, oui, le seul ; c’est le bienfaiteur, c’est Dieu Lui-même. Maintenant, bien sûr, il y a le danger qu’on puisse abuser de votre amour, mais la sagesse doit venir vous aider. Quand vous vous trouvez devant des gens qui peuvent en abuser, vous ne devez pas montrer votre amour, mais vous ne devez pas non plus le tuer ; gardez-le intérieurement et qu’il fasse son travail sans se montrer. Ne tuez pas votre amour, sinon c’est vous qui mourrez.

Le monde entier n’a besoin que de deux choses : aimer et être aimé, donner de l’amour et en recevoir. C’est pourquoi il faut se débarrasser de toutes ces traditions qui empêchent l’âme de s’épanouir. Vous direz : « Alors vous donnez raison à cette jeunesse qui veut tout transgresser pour se manifester et vivre librement l’amour ? » Non, parce que là, il n’y a pas de science, pas de sagesse, pas de directives initiatiques. Leur élan, ce besoin d’aimer et d’être aimé, est magnifique, c’est la vie, mais à condition d’avoir la lumière et d’agir comme les Initiés le comprennent.2

Le Bonfin, le 10 août 1963

II

Pour la plupart des humains, s’embrasser, se caresser, ou même aller plus loin, n’est pas impur. En effet, cela peut être pur, mais tout dépend de ce qu’il y a dans leur tête. S’ils veulent seulement s’amuser, jouir, profiter, ils nourrissent donc un projet intéressé qui crée des impuretés dans le plan astral, et ils se salissent et salissent leur partenaire. Mais s’ils ont le désir d’aider, de guérir, de sanctifier, de sauver l’être qu’ils aiment, ce sentiment les purifie et le purifie.

Ce n’est pas le geste ou l’acte qui rend pur ou impur, mais l’intention, l’idée que vous avez dans votre tête, le sentiment, le désir qui vous pousse. Même les plus grands Initiés ont eu un père et une mère qui devaient accomplir absolument ce qui est nécessaire pour faire naître un enfant. Mais s’ils ont pu donner naissance à un enfant divin, à un sauveur de l’humanité, c’est grâce justement à leur intention de créer un enfant pareil. Quand on se laisse aller dans les régions astrales inférieures, il n’y a plus de pureté, et si on était clairvoyant, on verrait qu’on se nourrit d’immondices. Pour être pur, il faut vouloir s’élever afin de capter des éléments d’une grande subtilité, d’une grande lumière.3 Si on n’a pas ce haut idéal, même en se contentant de quelques caresses, de quelques baisers, sous prétexte de rester pur, on sera dans l’impureté et les effets seront les mêmes que si on avait couché avec un homme ou une femme. Parce qu’on a seulement besoin de se satisfaire et que chaque contact, chaque échange qui n’a pas un but spirituel, divin, produit les mêmes effets.

Il y a des cas, c’est connu, où un sorcier ne fait que toucher la main d’une femme, et ce seul contact déchaîne l’enfer dans cette femme : elle hurle, se roule par terre… Et même quelquefois, il faut encore moins qu’un contact : le sorcier souffle sur sa victime et les esprits infernaux entrent en elle. Ce ne sont donc pas les gestes qui sont importants ou peu importants, mais ce que l’être humain nourrit au-dedans de lui. Un Maître ne vous embrassera pas, ne vous touchera même pas, mais par sa seule présence, il pourra vous remplir de lumière et d’amour célestes.4

La pureté attire les divinités, elle attire les anges. Mais les gens ne savent même pas ce qu’est la pureté ; ils mangent et boivent n’importe comment, ils ont n’importe quel sentiment, n’importe quelle pensée, et ils parlent de pureté ! Non, quand on introduit en soi une nourriture saine, des sentiments désintéressés, des pensées lumineuses, et que l’on consacre son âme et son esprit à une idée divine, à ce moment-là, oui, on peut parler de pureté, de sainteté, mais pas avant. Un ignorant ne peut pas être vraiment pur. Vous direz : « Mais comment ? Les jeunes filles sont pures justement parce qu’elles sont ignorantes ! » Oui, pour un moment, il semble qu’elles soient pures – mais ne cherchons pas ce qu’il y a dans leur tête ! – et même si cette pureté est réelle, elle ne durera pas longtemps. Si elles sont ignorantes, très peu de temps après elles seront mangées par un pourceau. La véritable pureté est quelque chose de résistant qu’on ne peut acquérir sans la sagesse et sans l’intelligence.

Sèvres, le 3 janvier 1976

1 Cf. Les mystères de Iésod – les fondements de la vie spirituelle, Œuvres complètes, t. 7, Partie II, chap. 4 : « La pureté dans les trois mondes ».

2 Cf. Un avenir pour la jeunesse, Coll. Izvor n° 233, chap. XVIII : « Liberté sexuelle ? ».

3 Cf. Les mystères de Iésod – les fondements de la vie spirituelle, Œuvres complètes, t. 7, partie II, chap. IX : « S’élever pour trouver la pureté », et Les splendeurs de Tiphéreth, Œuvres complètes, t. 10, chap. X : « Montez au-dessus des nuages. La séphira Tiphéreth ».

4 Cf. Qu’est-ce qu’un Maître spirituel ?, Coll. Izvor n° 207, chap. X : « La présence magique d’un Maître ».

XII
L’amour transforme la matière

Pour assouplir et façonner la matière, il faut introduire en elle une force susceptible de la ramollir. Vous avez de la glaise séchée, vous y versez de l’eau, la glaise s’humecte et se ramollit. Si vous avez du sucre, ou du sel, et que vous les couvriez d’eau, ils fondent. Dans certains cas, au lieu de l’eau, on utilise la chaleur… Dans le domaine spirituel, cette eau, ou cette chaleur, qui permet de travailler sur la matière, c’est l’amour. Comme l’eau ou la chaleur, l’amour pénètre les particules de matière, les fait fondre et les transforme.

Quand vous voulez vous emparer d’un objet, le saisir, vous l’attirez vers vous pour le dominer, pour travailler sur lui. C’est ce que fait l’amour, la chaleur qui pénètre dans les particules de la matière ; c’est comme si vous aviez tendu une perche : vous tirez et l’objet vient vers vous. L’amour saisit pour s’approprier, c’est-à-dire finalement pour dominer.

Souvenez-vous de l’analyse que je vous ai faite dans le passé au sujet des différentes attitudes de l’homme et de la femme dans leur vie sentimentale. La femme est là, elle attend, elle ne bouge pas, mais par son sourire, par son regard, elle lance déjà quelque chose, puis elle tire, et l’homme arrive, il est attrapé. L’homme, lui, fait comme les alpinistes : il jette un crochet, puis il grimpe. Mais, dans un cas comme dans l’autre, le but est toujours le même : saisir la proie. La femme ne bouge pas, mais elle attire l’homme ; tandis que l’homme se déplace pour aller vers la femme.

Par la chaleur, l’amour, vous imprégnez un objet ou une personne, et c’est aussi comme quelque chose que vous lancez : un hameçon qui pénètre, s’accroche, et vous dominez. De la même façon, pour dominer la matière, votre propre matière, il faut l’entraîner par un amour formidable, saisir les particules, les électrons et les mettre à votre service afin de faire d’eux ce que vous voulez. Tant que vous n’arrivez pas à saisir une personne ou un animal, ils se sauvent et vous ne pouvez pas les dominer. Dominer signifie dicter sa loi aux êtres ou aux choses ; même dans le plan spirituel, vous pouvez donner des ordres à vos cellules, et elles obéissent, parce qu’elles ont déjà été prises par votre chaleur, votre amour, votre pensée.

La question, c’est donc de saisir les particules qui sont là en train de s’opposer à vous, de les capturer. Si l’homme pouvait jeter un regard sur ce qui se passe au-dedans de lui, dans son estomac, ses poumons, son sexe, il ne verrait que des animalcules qui grouillent en tous sens et n’en font qu’à leur tête. Et le résultat, c’est que lui, qui est soi-disant le roi de ce royaume, est en réalité sans cesse combattu par son peuple : des malfaiteurs, des chenapans, des anarchistes ; c’est pourquoi il est malheureux, il souffre, il est désaxé. Toutes ces volontés contradictoires des habitants et leurs chamailleries se reflètent sur son état. Pour retrouver l’harmonie, la paix, le bonheur, l’homme doit pousser ses cellules à marcher dans la bonne direction, les apprivoiser comme on apprivoise certains animaux que l’on fait ensuite travailler dans les cirques : les lions, les éléphants, les ours, les panthères… Pourquoi l’homme ne ferait-il pas la même chose avec ses propres cellules ?1 Si les animaux, les fauves même, peuvent être apprivoisés, éduqués, vous pouvez arriver aussi à éduquer vos propres fauves, vos cellules, et les faire marcher ensemble dans la bonne direction. Mais pour cela il faut beaucoup de travail, beaucoup de volonté et surtout beaucoup d’amour. Par votre force, votre désir, votre amour, vous les capturez, vous les entraînez et ils deviennent vos serviteurs. On appelle ce travail, travail sur la matière, mais cette matière est habitée. S’il est nécessaire de posséder une grande science pour dominer la matière, c’est que justement cette matière est habitée par des créatures, car tout est vivant, et pour que ces créatures vous obéissent, vous devez les pénétrer, les imprégner de vos énergies, de vos fluides, et les capturer afin qu’elles marchent dans la même direction, que même les cellules de vos pieds marchent dans la direction spirituelle que vous avez décidée. Ensuite, tout change, parce que vous sentez qu’il y a une harmonie partout. Voilà, mes chers frères et sœurs, le premier degré de la domination de la matière.

Depuis des milliers d’années la solution de tous les problèmes est exposée aux yeux des humains, mais ils ne la voient pas. Tout est là, tout est déjà inscrit autour de nous, et il faut donc apprendre à voir les choses et les comprendre, voir qu’elles sont le reflet de réalités spirituelles, célestes, divines, et ne jamais douter que dans les moindres manifestations de la vie, Dieu a inscrit la solution des plus grands problèmes.

L’amour est le premier degré de la puissance. Essayez, et vous verrez. Vous vous trouvez devant des gens troublés, excités ou en colère : touchez seulement leur main ou leur épaule, sans rien dire, et concentrez-vous en leur donnant beaucoup d’amour. Les humains travaillent rarement avec cet amour-là, ils connaissent l’autre amour qui est fort et puissant, lui aussi, mais qui n’apporte pas les mêmes bienfaits. Il faut apprendre à se servir de la puissance de cet amour désintéressé qui ne contient aucune sensualité, aucune passion, mais qui peut produire des miracles. Ainsi, vous pouvez même améliorer le monde entier. On pense qu’il est impossible d’agir sur l’humanité pour l’améliorer, l’aider, car on se dit : « Ils sont tellement nombreux, c’est impossible ! » Bien sûr, c’est impossible, c’est gigantesque, mais si on savait comment le faire, cela deviendrait possible. Essayez, par exemple, d’imaginer que cette humanité est condensée dans un seul être ; oui, imaginez le monde entier comme un être qui est là, près de vous et vous lui tenez la main en lui donnant beaucoup d’amour. À ce moment-là, de petites particules de votre âme s’en vont dans toutes les directions et ce que vous faites pour cet être se reflète sur tous les hommes qui commencent à avoir d’autres pensées, d’autres désirs. S’il y avait des centaines, des milliers d’hommes sur la terre qui faisaient cet exercice, vous verriez, à ce moment-là, un souffle nouveau, un souffle divin passer à travers les créatures, et un beau jour, sans même savoir pourquoi, elles s’éveilleraient complètement transformées.

En réalité ce qu’on révélait dans les Écoles initiatiques du passé revient exactement à ce que je vous explique ici : comment dominer la matière par l’esprit. Oui, une chose seulement, mais les explications, les présentations, les aspects sont infinis. Il y a une seule chose à comprendre, une seule chose à réaliser : l’union, la fusion, la perfection.2 Mais tout ce qu’il faut entendre et connaître pour arriver à réaliser cela ! Toutes les sciences sont là au service d’un seul but : s’unir à la Divinité, se fusionner avec la Cause première.

Maintenant, vous cherchez je ne sais quoi… Mais il ne faut pas chercher, il n’y a rien à chercher. Il n’y a rien au-dessus de l’union avec Dieu, de vibrer en harmonie avec Lui. Toutes les découvertes dans les différents domaines de la science ne doivent que contribuer à cette réalisation. Aucune science ne peut apporter quelque chose de supérieur. Au contraire, tout ce que la science découvre doit être seulement utilisé pour réaliser la meilleure des activités : chercher l’union avec Dieu.

Le Bonfin, le 26 juillet 1967

1 Cf. Les lois de la morale cosmique, Œuvres complètes, t. 12, chap. XIX : « La meilleure méthode pédagogique : l’exemple ».

2 Cf. La pierre philosophale – des Évangiles aux traités alchimiques, Coll. Izvor n° 241, chap. IX : « Le travail alchimique : le 3 au-dessus du 4 » et chap. X : « La pierre philosophale, fruit d’une union mystique ».

XIII
Amour et identification

Lorsque deux êtres s’aiment et font des échanges, leurs auras se nivellent. C’est pourquoi, lorsque vous fréquentez un grand Maître, que vous l’aimez, que vous communiez avec lui, il se fait aussi un échange entre lui et vous, et votre aura se purifie, se renforce, s’amplifie. Voilà l’avantage d’aimer des êtres très élevés, très évolués. Certains ont défini l’amour comme un frottement de deux épidermes. Mon Dieu, quelle définition pauvre et limitée ! En réalité, l’amour n’est rien d’autre qu’un nivellement des potentialités, une osmose (Voir note complémentaire en fin de chapitre.). Si on mélange de l’eau chaude et de l’eau froide, la chaleur de l’une se communique à l’autre, et vice versa, ce qui donne de l’eau tiède. Cette loi qui est valable pour toutes les substances solides, liquides ou gazeuses, s’applique aussi dans le domaine des échanges éthériques. Aimer n’est donc rien d’autre que réaliser un nivellement des auras. Même lorsque vous aimez des grands Maîtres qui ne sont plus sur la terre : Jésus, Bouddha, Krishna, Zoroastre… il se produit des échanges, une osmose et vous en bénéficiez. Et si vous avez le bonheur de fréquenter un Maître vivant, d’être tout près de son aura, d’en être imprégné, c’est encore mieux. Seulement, il existe un danger pour lui ; c’est que lorsqu’on sent qu’il a une aura puissante, lumineuse, on veut vivre trop près de lui et tout lui prendre, car on ne connaît pas la mesure.

Quand les disciples se concentrent sur leur Maître ils reçoivent ses émanations de pureté et de lumière, mais croyez-moi, pour les Maîtres, ce n’est pas tellement fameux cette affaire-là, parce que, qu’est-ce qu’ils reçoivent en échange ! Parmi leurs disciples il y a souvent des femmes qui n’ont aucune maîtrise de leurs sentiments et qui leur envoient des pensées et des désirs abominables. Mais comme ils ont accepté de faire des sacrifices, et qu’ils ont appris à transformer, à sublimer, ils supportent, ils acceptent, ils ne se plaignent pas et c’est ainsi qu’ils arrivent à aider leurs disciples.

Vous ne pouvez pas encore mesurer la grandeur du sacrifice d’un Maître lorsqu’il fréquente les humains. Les humains, eux, ne font pas de sacrifices, ils gagnent à avoir un Maître, car ainsi ils se débarrassent de leurs impuretés, de leurs imperfections et le Maître leur donne l’eau pure, la lumière… Pour un Maître, pour un Saint, pour un Initié, c’est le plus grand sacrifice que d’accepter de séjourner parmi les humains, car sans arrêt il y perd… Disons, plutôt, que sans arrêt il donne, il distribue. Heureusement, il est branché avec le Ciel et il reçoit la vie d’en haut : s’il ne recevait que ce qui vient d’en bas, il deviendrait vite comme les gens ordinaires. Un Initié donne en bas et reçoit d’en haut.1 Les disciples, eux, gagnent sans cesse : ils s’améliorent, se purifient, deviennent plus intelligents, plus attentifs. Autant de qualités qui leur viennent de leur Maître.

Voilà encore une clarté formidable au sujet de l’amour. Vous voyez pourquoi on doit aimer… Mais pour aimer un être faible ou criminel, il faut être très évolué afin de savoir comment lui donner des cadeaux magnifiques sans recevoir aucune impureté de lui, ce qui est très difficile. Vous pouvez aimer les êtres qui vous sont inférieurs, mais il est préférable que votre amour soit concentré sur des êtres qui vous dépassent. Si vous êtes très riche, très éclairé et très fort, vous pouvez vous permettre de donner, de distribuer à ceux qui sont très bas : vous êtes tellement riche que ça déborde. Mais tant que vous n’êtes pas très riche, ce n’est pas à recommander, parce que vous risquez de recevoir beaucoup d’impuretés et d’éléments nocifs.

Les Anges, les Archanges, les Divinités, Dieu Lui-même nous aiment et pourtant ils sont tellement élevés par rapport à nous ! Il est dit dans les Évangiles : « Dieu a tellement aimé le monde qu’Il a donné son Fils unique. » C’est donc la preuve qu’Il nous aime. Et si Dieu nous aime, si les Archanges nous aiment, pourquoi n’aimerions-nous pas à notre tour les êtres qui sont situés au-dessous de nous sur l’échelle de l’évolution, et même un cheval, un chien ou un chat ?… Comme certaines personnes qui préfèrent les animaux aux humains… D’ailleurs, souvent, on n’aime pas les créatures tellement supérieures ; on éprouve pour elles du respect, de l’estime, de l’admiration, mais pas de l’amour ; on trouve plus facile d’aimer quelqu’un qui n’est pas tellement supérieur.

Mais il y a quand même une nuance que vous n’avez peut-être pas remarquée. Prenons d’abord le cas où votre amour s’adresse à des créatures moins évoluées : vous voulez les protéger, les nourrir, les soigner, mais est-ce que vous désirez devenir comme ces créatures et être privés de ce que vous êtes actuellement ? Vous les aimez, c’est entendu, mais sans vouloir vous identifier à elles. Imaginez que vous ayez un chien ; il tombe malade, vous vous inquiétez, vous luttez jour et nuit pour le guérir et le sauver. Donc, c’est bien de l’amour, mais cela ne signifie pas que vous voulez devenir comme votre chien et vivre comme lui. Et même vous le trouvez sale, vous ne le voulez pas à votre table ou dans votre lit ; vous le nourrissez, vous le caressez, puis vous lui dites : « Allez, couché ! » ce qui prouve que vous n’avez aucune envie de vous identifier à lui.

Or, qu’est-ce que l’amour ? Ce n’est rien d’autre qu’une fusion, une identification avec l’être que vous aimez. Aimer n’est rien d’autre que de chercher à devenir un avec l’objet de son amour. Or, on n’a pas envie de ressembler à un être inférieur, de se fondre en lui, de devenir lui. Tandis que s’il s’agit d’un être supérieur, c’est différent : on ne demande qu’à lui ressembler, à devenir aussi beau, aussi intelligent, aussi puissant. Et ça, c’est de l’amour. Même si cela ne se manifeste que par de l’estime, du respect, de l’admiration, du moment que vous souhaitez être comme lui, c’est bien de l’amour. Dans le véritable amour, tout de suite vous voulez devenir un avec l’être aimé. Vous ne pouvez donc aimer que les créatures qui vous dépassent : vous voudrez toujours devenir un ange, un sage, un Initié ou une divinité, mais vous n’aurez aucune envie de devenir un insecte, malgré toute l’affection que vous pouvez porter à cette bestiole.

Parmi toutes les différences qui existent entre les Orientaux et les Occidentaux, il y en a une à laquelle on est tellement habitué que l’on n’y fait même plus attention : l’importance que les Orientaux accordent à un Maître, la façon de le considérer et de se comporter envers lui. Pour eux, un Maître a une telle importance que toute leur vie est changée, transformée, seulement à cause de son existence. Souvent, le Maître ne leur a presque pas parlé, il ne s’est pas occupé d’eux, mais ils savent qu’il existe, et ils sont heureux, ils font des progrès, parce qu’ils l’aiment, ils croient en lui, ils sont liés à lui. Ils savent qu’en aimant son Maître le disciple reçoit ses qualités, ses vertus, ses énergies spirituelles et qu’ainsi il devient peu à peu comme son Maître.

En Occident, on trouve très rarement une pareille mentalité. En Occident, quand on a un Maître, c’est pour le critiquer, le soupçonner et se bagarrer avec lui jour et nuit ; pas extérieurement, bien sûr, mais intérieurement, dans sa tête.

On a besoin d’avoir une cible, et cette cible, c’est le Maître. C’est tellement intéressant de se bagarrer avec lui ! Mais c’est très grave, c’est très dangereux, parce que non seulement cette attitude empêche le disciple d’évoluer, car il ne recevra ni la paix, ni la science, ni les joies de son Maître, mais encore le Ciel lui enverra quelques punitions pour ne pas avoir su profiter de ces bonnes conditions qui lui étaient données pour évoluer. À ce moment-là, il vaut mieux ne pas avoir de Maître. Si on choisit un Maître, au moins qu’on se comporte convenablement avec lui. Moi, je préfère que vous m’abandonniez pour aller suivre un autre Maître, mais que vous changiez d’attitude. Il ne s’agit pas seulement de changer de Maître, c’est l’attitude qu’il faut améliorer. Pas pour le Maître, d’ailleurs, mais pour vous. Le Maître, lui, que vous le respectiez ou non, que vous l’aimiez ou non, il ne sera pas troublé, car il sait utiliser les deux attitudes. Évidemment il sera un peu triste et déçu de voir que vous ne savez pas apprécier et utiliser pour votre évolution tout ce qu’il a ramassé depuis des siècles ; mais il transformera cette déception, et c’est vous qui allez souffrir.

Quand on est tout le temps en désaccord avec son Maître, c’est mieux de ne pas être son disciple, car cette situation n’est profitable à personne, ni au disciple, ni au Maître qui cherche des êtres à instruire, des ouvriers à embaucher pour le travail divin. Donc, mes chers frères et sœurs, il faut encore un élargissement de la conscience, parce que, pour beaucoup, cette question n’est pas encore claire. Ils ne savent pas ce qu’est un Maître.

Dans une famille, tout tourne autour du père parce que c’est lui la tête. Si tous ne sont pas liés à la tête, c’est le désordre, les discussions : tout se disloque, la famille périclite. Dans un pays aussi, si la tête disparaît, c’est la pagaille. Même les brigands, même les animaux ont compris cela : ils cherchent une tête pour être dirigés. Alors, pourquoi les gens intelligents n’ont-ils pas compris que dans la vie spirituelle aussi une tête est nécessaire, indispensable ? Sans la tête, c’est le chaos ; mais tous sont toujours en train de massacrer la tête.

Un Maître, c’est-à-dire une tête, mais alors une vraie tête, qui est consciente de la valeur du travail divin, est toujours liée au Ciel. Et même quand il doit s’absenter pour faire d’autres travaux, il reste toujours en communication avec le Ciel et sa fraternité.2 C’est pourquoi dans ces moments d’absence, il y a toujours d’autres entités du monde invisible qui viennent se manifester à travers lui pour le représenter, pour maintenir, soutenir la collectivité. Une tête, c’est-à-dire un Maître, n’est jamais absent, il est toujours remplacé par d’autres en haut. Donc, le disciple ne perd jamais quoi que ce soit s’il a confiance et s’il aime son Maître. Il sera toujours soutenu, aidé, éclairé, vivifié, si ce n’est par le Maître lui-même, par ceux auxquels il est sans cesse lié et qui sont toujours là. Beaucoup l’ont vérifié : quand j’étais occupé ailleurs, quand je n’étais même pas au courant de leurs difficultés, ils recevaient de l’aide. Ils pensaient que cela venait de moi, mais non, ce n’est pas moi qui les aidais, c’étaient des amis du monde invisible qui s’étaient manifestés à travers moi. Ils ne sont ni orgueilleux ni vaniteux et ça ne les dérange pas de prendre mon visage pour se présenter devant les frères et sœurs. Mais moi, je suis le dernier au courant.

Mais sachez que pour être aidés par votre Maître vous devez l’aimer, avoir confiance en lui, sinon, même si moi je veux venir vous aider, ce sont les autres en haut qui ne voudront pas ; ils diront : « Non, ils ne le méritent pas, ils ne savent pas penser, ils ne savent pas aimer, aucune aide ! » Parce que le Ciel n’aime pas cette attitude-là. Moi, je suis très indulgent, je me dis : « Cela ne fait rien, ils sont encore jeunes, ils vont grandir », et je continue à les recevoir, à les aider. Mais les entités célestes, elles, n’acceptent pas : « Non, non, il faut qu’ils apprennent à respecter l’ordre universel des choses, la tête. » Et comme je suis le représentant de quelque chose ou de quelqu’un, alors si ce n’est pas pour moi, au moins envoyez votre respect et votre amour envers Celui que je représente et vous verrez qu’Il saura vous récompenser.

Le Bonfin, le 14 juillet 1973

Note complémentaire

On dit pour les êtres qui s’aiment qu’ils sont devenus un, une seule chair. Oui, mais c’est seulement vrai dans le cas où ils vibrent en accord dans leur vie intérieure, leur vie psychique, émotionnelle, même si à ce moment-là ils ne sont pas fusionnés physiquement. Et cette fusion n’est pas seulement possible avec une femme ou un homme, mais avec toutes les femmes, avec tous les hommes qui vibrent au même instant à la même longueur d’onde ; ils forment une unité collective qui est d’une puissance extraordinaire.

Supposez qu’un homme vicieux, criminel s’unisse avec une femme qui lui ressemble : ils vibrent dans le même crime, la même perfidie, la même sensualité, et à ce moment-là, ils sont liés à tous ceux qui ont les mêmes vices. C’est donc toute une collectivité qui communie à travers ces deux êtres et même l’Enfer, souvent, dans ce cas-là. Le contraire est aussi vrai ; c’est pourquoi quand un disciple veut aimer, se marier, il doit réfléchir. Il ne suffit pas d’être attiré, il faut savoir avec qui on se lie car à travers cet être, on communie soit avec le Ciel, soit avec l’Enfer.

Sèvres, le 3 janvier 1967

RÉFÉRENCES BIBLIQUES

« Dieu a tellement aimé le monde qu’Il a donné son Fils unique » – Jean 3 : 16

1 Cf. « Cherchez le Royaume de Dieu et sa Justice », Partie II, chap. 2-I : « Aleph ».

2 Cf. Les splendeurs de Tiphéreth, Œuvres complètes, t. 10, chap. V : « Le chapelet à sept perles » et chap. VI : « Le Maître sur le chapelet à sept perles ».

XIV
La tâche du disciple

Maintenant je vous révélerai comment les habitants de l’Agartha sont instruits au sujet de l’amour.1 Comme je vous l’ai déjà dit, les habitants de l’Agartha ne connaissent pas la maladie et vivent très longtemps parce qu’ils ont compris la profondeur et le sens de l’amour : ils se nourrissent avec l’amour, ils se guérissent avec l’amour, ils comprennent tout avec l’amour. Mais c’est qu’ils en ont une autre conception. Les Initiés qui les instruisent leur expliquent qu’ils doivent tout d’abord aimer le Seigneur parce qu’à ce moment-là le Seigneur est une sorte de transformateur, une puissance qui harmonise tout. Mais comme le Seigneur est pour les humains une entité abstraite, leur instructeur leur explique qu’il existe un représentant du Seigneur, le soleil, et on leur apprend comment se lier au soleil, comment l’aimer, comment devenir comme lui. Ainsi, la tâche qu’on leur donne de se lier au Seigneur est facilitée à cause du soleil : parce que le soleil est plus accessible ; par sa lumière, ses rayons, sa chaleur, on le voit, on le sent.2

Ensuite, on explique aux disciples que, dans le plan humain, c’est le Maître qui représente le Seigneur et le soleil, et ils apprennent à l’aimer, à le considérer comme un transformateur de leurs pensées, de leurs sentiments, de leurs désirs. En aimant leur Maître de façon désintéressée, en le considérant comme un idéal, comme un modèle, ils se perfectionnent rapidement, car non seulement ils ne reçoivent de lui aucune impureté, mais c’est le Maître qui se charge des impuretés de ses disciples. Et quand, plus tard, les disciples doivent choisir une (ou un) partenaire, ils sont bien dirigés dans leur choix à cause de ces trois transformateurs que sont pour eux le Seigneur, le soleil et leur Maître. Voilà comment cela se passe en Agartha. En donnant tout leur amour au Seigneur, au soleil et à leur Maître, les disciples ont intérieurement quelque chose de solide, de puissant, capable de les orienter et de les éclairer. Mais ici, sur la terre, même en ayant un grand Maître, et le soleil, et le Seigneur, les humains continuent à patauger dans des marécages, dans des souffrances et des malheurs, parce qu’ils ne veulent pas accepter les moyens qui leur sont donnés pour être heureux : ils cherchent un freluquet, ils cherchent une bonne femme, c’est tout ce qui compte pour eux, et c’est pourquoi ils n’arrivent pas à transformer leurs instincts, leurs passions : parce qu’ils ont coupé le lien avec ces trois puissances qui, seules, pouvaient vraiment les aider : le Seigneur, le soleil et leur Maître.

Tous sont plongés dans cet amour qui les ravage et personne n’est là pour les instruire et les conseiller. On dit : « Débrouille-toi, il faut obéir à la nature. » Oui, mais la nature a tellement de degrés ! Je vous ai déjà parlé des deux natures de l’être humain.3 En réalité, il y en a plus de deux, mais pour faciliter, la compréhension, disons deux : une nature inférieure, qui ramène toujours l’homme vers l’animal, et une nature céleste, divine, qui s’oppose à elle. Donc, dans son côté supérieur, la nature peut empêcher le côté inférieur de se manifester et de détruire. C’est pourquoi justement il faut développer ce côté supérieur, raisonner et se dire : « Ma nature inférieure me pousse aujourd’hui à faire telle et telle choses pour la satisfaire… C’est normal, c’est magnifique, c’est l’Intelligence cosmique qui a mis ces tendances dans les créatures. Mais elle a mis aussi en elles d’autres tendances, supérieures, qui doivent un jour gouverner et s’imposer aux autres. »

Pour la plupart des humains, du moment qu’une impulsion leur est donnée par la nature, ils se sentent justifiés de lui laisser libre cours et disent : « Eh bien, quoi ? C’est naturel, on obéit à la nature ! » Bien sûr, ils obéissent à la nature, mais à la nature inférieure. Quand un tigre se jette sur sa proie pour la dévorer, il ne se sent pas coupable, parce que c’est la nature inférieure qui le dirige, qui le domine. C’est la même chose pour certains humains : ils assassinent et violent les femmes sans se sentir coupables, parce qu’ils sont entièrement dominés par leur nature inférieure. Ce n’est qu’au moment où la nature supérieure commence à s’éveiller en eux qu’ils peuvent se sentir coupables des actes que leur a inspirés leur nature inférieure, pas avant. Donc, si l’Intelligence cosmique a donné ces deux natures à l’homme, c’est pour qu’à la fin, la nature supérieure soit capable de prendre le dessus et de tout conduire jusqu’à la perfection, jusqu’à la splendeur, jusqu’au triomphe de la Divinité. Bien sûr, on est libre de souscrire à la nature inférieure, de se laisser aller en disant : « C’est naturel, c’est normal. » Mais dans ce cas on ne sera jamais différent des animaux.

La tâche du disciple consiste à donner la prépondérance à la nature supérieure sur la nature inférieure. C’est ainsi que, peu à peu, il devient un Maître. Un Maître est celui qui a réussi à maîtriser parfaitement la nature inférieure pour la mettre au service de la nature supérieure. Il ne l’a pas anéantie, il ne l’a pas tuée, mais il l’a mise au travail.

Le Bonfin, le 1er août 1975

1 Cf. Le Verseau et l’avènement de l’Âge d’Or, Œuvres complètes, t. 25, chap. VIII : « La politique à la lumière de la Science initiatique », partie I.

2 Cf. Les splendeurs de Tiphéreth, Œuvres complètes, t. 10, chap. IV : « Comment retrouver la Sainte Trinité dans le soleil » et chap. XV : « Le soleil est à l’image et à la ressemblance de Dieu ».

3 Cf. Nature humaine et nature divine, Coll. Izvor n° 213.

XV
Ouvrez-vous et l’on vous aimera !

J’ai observé certains êtres qui se plaignaient toujours et j’ai vu que c’était leur attitude qui les rendait malheureux, car ils ne pouvaient pas s’ouvrir, ils ne pouvaient pas aimer, ils ne savaient pas dire deux mots d’encouragement ou de consolation, ils ne savaient pas donner ; ils attendaient toujours que ce soit les autres qui viennent vers eux. Mais les autres sont souvent très occupés, ils ont des soucis, des chagrins, ils n’ont pas le temps de penser à eux et d’aller les voir. Alors ils se plaignent : « Personne ne vient me voir, personne ne m’aime, personne ne s’intéresse à moi. » Et pourquoi c’est toujours les autres qui doivent les aimer et s’intéresser à eux ? Ils seront malheureux tant qu’ils n’auront pas compris qu’il n’existe aucune loi d’après laquelle un homme doit toujours être choyé et dorloté par les autres. Et même regardez ce qui se passe avec les enfants : quand ils sont tout petits, les parents s’occupent d’eux, les nourrissent, les portent, les habillent, les lavent. Mais ensuite, c’est l’enfant qui doit se débrouiller, marcher, manger, s’habiller. Symboliquement parlant, le disciple est au début dans la situation d’un enfant : c’est son Maître qui le porte, qui le nourrit, qui s’occupe de lui. Mais le Maître ne peut pas éternellement porter le disciple dans ses bras… ou sur son dos ! Il faut qu’il le suive, et s’il ne veut pas le suivre, qu’il ne se plaigne pas que son Maître n’aille pas le chercher.

Combien de fois j’ai insisté pour que vous sortiez un peu de votre personnalité, de votre égocentrisme, afin de faire quelque chose pour les autres. Évidemment, c’est souvent l’éducation qui est coupable. Les parents disent à leurs enfants : « Ne sois pas si bête, ne fais pas toujours le premier pas, laisse un peu les autres venir te chercher. » Bien sûr, les gens viendront peut-être les chercher, mais s’ils sont utiles… Si vous êtes boulanger, par exemple, on viendra vous chercher pour le pain. Mais pour être recherché, il faut toujours donner quelque chose. Si vous ne donnez rien, si vous êtes fermé, glacé, qui viendra vous chercher ? Les humains n’aiment que ce qui est vivant, chaleureux, rayonnant. Ce qui est terne, éteint, ils l’évitent.

C’est l’amour qui donne le bonheur. Si vous n’aimez pas, si on ne vous aime pas, quel bonheur pouvez-vous avoir ? Même si vous êtes riche, puissant, si on ne vous aime pas, si vous n’aimez pas, c’est la désolation, c’est la mort. Ce que je vous dis là est élémentaire, on ne devrait même pas en parler, les humains devraient savoir cela dès l’enfance ; mais ils ne le savent pas et c’est cela qui est triste.

Si vous ne voulez pas vous éteindre et perdre le goût de vivre, commencez à aimer ! Prenez n’importe quoi : prenez un chat, prenez un petit oiseau, placez-le chez vous et aimez-le ; cet oiseau déclenchera peut-être en vous l’amour universel… Prenez un chat, prenez une tortue, n’importe quoi, mais commencez enfin à aimer. On n’aime personne, on n’aime que soi et ce soi est un cercle tellement réduit que personne ne peut y entrer. Il faut s’oublier un peu, et commencer à aimer les fleurs, les montagnes, les étoiles… À ce moment-là, le cercle s’élargit et vous devenez plus riche, plus expressif, plus profond. Que dit le garçon à sa bien-aimée ? Il la regarde et il s’exclame : « Quand je te vois, je sens mon âme se dilater, tout l’univers est dans mon cœur, tout chante ! » Vous direz qu’il exagère… Oui et non. Alors, prenez des leçons des amoureux et vous verrez qu’ils vous apprendront à être heureux. Amoureux… Heureux… Vous voyez, ça rime.

Bien sûr, il y a beaucoup de raisons pour lesquelles les êtres se montrent réservés, craintifs, froids vis-à-vis des autres. C’est tantôt leur structure qui n’est pas au point, tantôt l’éducation qu’ils ont reçue, tantôt des défauts qu’ils ont dans le domaine psychique ou une trop grande timidité qu’ils doivent guérir… Mais le plus souvent, c’est l’égocentrisme, un égocentrisme qui vient de leur ignorance : ils ne savent pas qu’il n’est pas du tout dans leur intérêt d’avoir une attitude pareille. Bien sûr, s’ils étaient heureux avec cette attitude, il n’y aurait rien à dire. Il n’est pas recommandé de vivre dans l’isolement sans fréquenter les autres, et c’est même très mauvais signe, mais on trouve des gens qui sont heureux ainsi et pour l’instant, ce n’est pas d’eux que je parle ; je parle de ceux qui sont malheureux de cette situation. Puisqu’ils sont malheureux, ils doivent changer.

Si vous êtes malheureux, c’est que vous avez transgressé des lois, que vous êtes en opposition avec des forces ou des entités, et c’est l’indice qu’il faut changer. Donc, vous devez commencer un peu à fréquenter les autres. C’est à vous de faire le premier pas. N’attendez pas que la montagne vienne vers vous, mais allez vers la montagne. Dans ces essais, vous développez l’humilité et vous vous renforcez parce que vous arrivez à faire une démarche pour vous vaincre. Mais si vous ne faites rien, vous allez vous retrouver un jour enseveli sous les décombres, complètement écrasé, parce que le système nerveux ne peut pas supporter longtemps un fardeau pareil. Donc, la première chose pour changer, c’est de faire une toute petite démarche, de se déplacer, d’aller voir quelqu’un. D’ailleurs, c’est souvent ce que les gens font instinctivement. Un homme est contrarié parce qu’il a eu une discussion avec sa femme, et il sort pour prendre l’air, se promener un peu sur les boulevards, voir d’autres visages… Quelques minutes après il s’est produit un changement en lui, et il rentre, il embrasse sa femme, ils ont oublié leurs discussions : parce qu’il est sorti. Alors, si dans certains cas les gens sentent instinctivement ce qu’ils doivent faire, pourquoi ne comprendraient-ils pas qu’ils peuvent appliquer consciemment ces méthodes dans d’autres circonstances, et au lieu de se ronger dans un coin en attendant toujours quelque chose des autres, faire eux-mêmes le premier pas et aller vers eux ?1

Et même dans la Fraternité, je dis à certains frères et sœurs que je vois repliés sur eux-mêmes : « Mais sortez un peu de là, mon Dieu, vous êtes trop barricadés. Quand on est tellement maussade, désagréable, on n’attire personne. Il ne faut pas reprocher aux autres de ne pas venir vers vous. Devenez agréables et vous verrez si les autres ne viendront pas ! Regardez une rose qui s’est ouverte, elle répand un parfum délicieux et tous sont là pour la respirer, même les abeilles, les papillons ; parce qu’elle s’est ouverte. Pourquoi restez-vous fermés, sans parfum ? »

Bien sûr, certains viendront me dire : « Mais si on vous écoute, vous ne vous rendez pas compte ensuite du danger ! Les gens vont se jeter sur nous. » Bon, si vous êtes tellement grands philosophes, faites ce que vous voulez, je ne viendrai pas vous forcer. Mais essayez de me comprendre comme il faut et de ne pas dire toujours : « Oui, mais ceci… Oui, mais cela… » Si on veut absolument critiquer, bien sûr, on trouvera toujours quelque chose, même dans ce que je viens de vous dire. En réalité, d’après la philosophie qui m’a été transmise, ce que je vous explique est tout à fait en harmonie avec le but que nous nous sommes proposé : apprendre aux humains comment se perfectionner, s’épanouir, afin de vivre la vie nouvelle. Maintenant, si on a un autre but, d’autres conceptions, évidemment, on peut remplacer ces idées avec les idées contraires. Mais nous qui voulons la Fraternité universelle, qui voulons le Royaume de Dieu, nous devons tout faire converger vers ce but, qui est la lumière, la splendeur, l’épanouissement, la beauté, la joie, l’amour. Si j’avais un autre but, je changerais de philosophie, croyez-moi.

Les buts et les moyens ne doivent pas se heurter, se contredire. Tout ce que je vous explique, tout ce que je vous donne comme moyens, comme méthodes correspond idéalement au but que nous nous sommes fixé et je suis heureux d’entraîner les humains dans cette direction. Cela ne veut pas dire qu’il n’y ait pas d’autres chemins, il y en a des centaines, mais ils mènent ailleurs, ils apportent d’autres choses. Chacun doit choisir dans la vie. Si vous ne voulez pas choisir ce que j’ai choisi, choisissez ce que vous voulez, mais vous verrez les résultats. Quand vous serez malades, abandonnés de tous, enfin, peut-être, vous comprendrez combien vous vous êtes trompés en restant fermés. Partout dans le monde les parents conseillent à leurs filles ou à leurs garçons : « N’ayez pas trop confiance, car il vous arrivera ceci ou cela… » et bien sûr, ces conseils sont bons dans le monde, parce qu’il y a des voleurs, des menteurs, des escrocs, des chenapans. Mais ici, je ne crois pas qu’en vous ouvrant, en visitant certains frères et sœurs, en souriant un peu, vous serez tellement escroqués ou lésés. Parce que s’il y a le moindre signe de quelque chose, je serai au courant et j’arrêterai tout cela. Donc, vous voyez, il n’y a pas tellement de danger.

Vous devez fréquenter les humains, vous devez vivre avec eux, mais seulement ne pas partager leurs faiblesses, leur obscurité. Vous devez pouvoir les fréquenter, les aider, mais sans perdre vos qualités, vos vertus ; au contraire, vous leur donnez quelques particules, quelques rayons de votre cœur, de votre âme, et vous vous sentez fiers, vous vous sentez renforcés d’avoir pu contribuer un peu à l’amélioration du genre humain. Si les disciples travaillent d’après ces règles de la Science initiatique, ils pourront aider leurs parents, leurs amis et toute la société sans s’affaiblir eux-mêmes. Mais il faut la Science initiatique, car me dire maintenant que, sans la Science initiatique, on peut fréquenter le monde en restant intact, invulnérable, non. Ceux qui parlent ainsi ne sont pas des psychologues, ils ne savent pas ce qu’ils vont perdre. Dire : « Je suis fort, je suis puissant, je résisterai, je ne me salirai pas », non. Il n’a jamais existé un être sur la terre qui ait pu réussir, à moins de posséder de grandes connaissances et s’être exercé à développer sa volonté. Celui qui présume de ses forces succombera comme les autres, parce que le monde est tellement riche, séduisant, qu’au bout de quelque temps, on est envoûté ; et dès qu’une porte est ouverte, toutes les saletés pénètrent au-dedans, on ne peut plus les chasser : elles sont là qui travaillent, et c’est fini. Donc, je vous le dis, pour savoir comment vivre parmi les humains, il faut posséder la Science initiatique.

Le Bonfin, le 1er septembre 1967

1 Cf. Les semences du bonheur, Coll. Izvor n° 231, chap. XI : « La terre de Canaan »

XVI
Tantra-yoga

I

J’ai l’impression, mes chers frères et sœurs, que plus on parle de l’amour aux humains, moins ils en ont une idée claire, moins ils le comprennent. Parce qu’ils sont habitués à rester dans les régions de la subconscience où se manifeste justement cet amour ordinaire que tout le monde comprend et pratique. En réalité, l’amour vient des régions de la superconscience, et si les humains ne commencent à le sentir que beaucoup plus bas, où il se manifeste seulement comme chaleur et mouvement, c’est qu’ils n’ont pas encore développé en eux les appareils qui permettraient de le capter très haut, à sa source. Les humains vivent l’amour au niveau de la subconscience, un peu au niveau de la conscience et de la soi-conscience, mais ce n’est pas encore le véritable amour.

Prenons l’exemple de l’électricité. L’électricité est une énergie qui, lorsqu’on la fait passer à travers un fer à repasser, devient chaleur ; à travers une lampe, elle devient lumière ; à travers un ventilateur, elle devient mouvement, etc. Il en est de même de l’amour. Il existe seulement une énergie, l’énergie cosmique, la vie qui jaillit de Dieu et qui prend telle ou telle forme suivant les appareils, c’est-à-dire les organes au travers desquels elle se manifeste.1 Les Initiés qui ont compris cela, cherchent à capter l’amour dans sa pureté originelle, tel qu’il descend des hauteurs, pour en remplir leur cœur et leur âme. Au moment où il se manifeste en bas, ils le laissent tranquille, ils disent : « C’est normal, c’est naturel, on ne peut pas faire autrement », mais avant qu’il n’arrive en bas, ils ont déjà goûté cet amour, ils l’ont saisi, ils l’ont capté.

L’amour est une énergie qui est partout propagée dans la nature ; cet amour vient du soleil, c’est lui qui le distribue dans l’air, les arbres, les montagnes, les océans, les fruits… Quelques gouttes de cette rosée sont aussi déposées quelque part chez l’homme et chez la femme, mais tellement peu ! Malheureusement, c’est là que les humains cherchent l’amour et toutes les complications viennent de cette pauvreté, de cette limitation. Et ils souffrent, ils pleurent, ils s’arrachent les cheveux, ils font des bêtises et des crimes en cherchant le grand amour. Tous cherchent le grand amour, un amour qui va les disloquer, qui va les rendre malheureux, criminels. Toutes les créatures qui l’ont trouvé ont fini dans les tragédies. Ce n’est pas la peine de vous donner des exemples dans l’histoire. Les humains cherchent un amour qui les brûle, qui ne laisse d’eux que des cendres, sans savoir qu’il existe un autre amour, un autre feu, un feu qui non seulement ne détruit pas, mais qui ressuscite. Quand le Créateur nous a construits dans ses ateliers, Il a placé en nous des appareils, des instruments pour trouver cet amour et vivre cet amour, mais il faut le chercher plus haut, dans le soleil, d’où il se déverse ensuite sur toutes les créatures…

Bien sûr, l’origine de l’amour n’est pas le soleil ; le soleil est seulement une station où il s’arrête un peu pour quelques minutes. L’amour vient de beaucoup plus haut, de beaucoup plus loin, mais il passe par le soleil où il prend certaines formes, s’habille dans certains vêtements et descend ensuite vers notre univers, vers les hommes. Et c’est cela « la force forte de toutes les forces » dont parle Hermès Trismégiste. Cette force forte de toutes les forces, c’est l’amour divin, la vie divine, la lumière divine… Peu importe le nom qu’on lui donne, c’est toujours la même force manifestée sous différents aspects : chaleur, lumière, mouvement, et il faut penser à elle, il faut aller la puiser chaque matin au lever du soleil. Mais au lieu de puiser cette force forte de toutes les forces que le soleil propage partout dans la nature, les humains pensent toujours à quelqu’un, ou à quelqu’une, et le soleil qui est là, ils n’y font pas attention. Parce qu’ils ont besoin de souffrir, ils ont besoin d’avoir des complications, ils ont besoin de s’arracher les cheveux. Au lieu de puiser tout d’abord les richesses du soleil et ensuite de rencontrer les femmes et les hommes pour les leur distribuer, ils se jettent sur eux pour leur prendre les quelques petites particules qu’ils possèdent, et c’est dommage, car il ne leur reste plus rien. Évidemment, c’est quand même de l’amour, mais un amour animal ; les humains cherchent seulement cet amour, parce qu’il leur procure des sensations bouleversantes, mais il est toujours très coûteux.

Pour pouvoir se plonger dans l’amour physique sans danger, sans qu’il y ait de dégâts, il faut être très évolué. Comme ces yogis tibétains qui sont allés tellement loin dans la maîtrise grâce à la pratique des techniques de sublimation de la force sexuelle que l’on appelle, dans l’Inde, Tantra-yoga, qu’ils peuvent oser se plonger, sans danger, dans le domaine de la subconscience, où sont les instincts, les passions, la sensualité, l’océan des plaisirs… Parce qu’ils sont très forts, parce qu’ils sont très purs, ils osent se plonger dans les profondeurs de leur nature, et grâce à leur audace ils rapportent des perles précieuses comme les pêcheurs qui plongent dans l’océan pour ramener des huîtres perlières sans rester prisonniers des algues ou être mangés par les requins. Mais ces expériences ne sont pas à conseiller à tous. Il faut être maître de cette force formidable pour oser l’affronter, et moi je ne vous le conseille pas. Je vous explique seulement.

Ce n’est que si vous êtes allé très haut, dans la superconscience, goûter cet amour qui est diffusé dans tout l’univers et qui est la quintessence de Dieu Lui-même, que vous pouvez faire tout ce que vous voulez ; à ce moment-là, rien ne peut vous nuire ou vous salir, vous ne pouvez commettre aucun péché. Mais si vous n’êtes pas arrivé jusque-là, tenez-vous tranquille. Il n’y a que très peu d’êtres sur la terre qui peuvent se permettre de descendre jusque dans les profondeurs de leur nature pour tout transformer, tout sublimer, tout rendre lumineux et beau. Et c’est cela justement que l’on appelle « joindre les deux bouts », c’est-à-dire le haut et le bas, le supérieur et l’inférieur.2 Mais si vous n’avez pas pu arriver jusqu’au monde supérieur et que vous descendiez, le monde inférieur vous anéantira, parce que vous n’êtes ni protégé ni armé et que vous ne possédez aucun appareil pour transformer les matériaux de l’Enfer en perles, en or ou en pierres précieuses.

Voilà le mystère du mal et de l’Enfer. C’est seulement quand on arrive jusqu’au sommet qu’on peut comprendre le sens du mal Voir note complémentaire en fin de chapitre.). Jusque-là, le mal est indéchiffrable, incompréhensible, insoluble. On ne peut résoudre le problème du mal par le raisonnement, par des études, des lectures ; le problème du mal est bien au-dessus de l’entendement humain. En réalité, le mal n’existe pas. Le mal est mal seulement pour les faibles. Pour ceux qui ne sont pas préparés, qui ne savent pas s’en servir, le mal existe, c’est une réalité très puissante. Mais pour les fils de Dieu, pour les grands Maîtres, le mal, dont la religion a tellement parlé sans le comprendre, est une matière précieuse, riche, qu’ils exploitent et dont ils se servent pour leur travail.

Lorsque j’étais dans l’Inde, j’ai appris l’existence de yogis qu’on appelle des siddhas. Ce sont des êtres pour qui rien n’est sale ni impur : ils se nourrissent de déchets, de tripes d’animaux, d’excréments, de n’importe quoi, parce qu’ils ont la volonté de tout transformer pour obtenir des pouvoirs magiques formidables, et vraiment ils obtiennent ces pouvoirs, j’ai pu le vérifier. Seulement, il n’est pas tellement nécessaire d’aller jusque-là.

Ce que je vous révèle aujourd’hui est très profond, très sacré, et je ne sais comment vous allez me comprendre. Mais bienheureux ceux qui veulent étudier le véritable amour, en haut, dans les régions où il prend sa source. Cet amour est propagé dans tout l’univers, mais nous devons éveiller les appareils, les centres que Dieu a placés en nous pour que nous puissions le capter et nous en nourrir.

Le Bonfin, le 8 août 1970

Note complémentaire

En bas, vous ne trouverez pas la pureté ; en bas, c’est la lie. Mais qu’il y ait des êtres pour qui il n’existe rien d’impur parce qu’ils sont allés tellement loin dans la vie spirituelle qu’ils peuvent tout transformer, tout diviniser, ça c’est une autre question. Pour ceux qui sont arrivés à penser comme l’Esprit universel, il n’y a pas d’impureté, ni de laideur, ni de mal, car pour l’Esprit cosmique l’univers est une harmonie dans laquelle n’entre aucune dissonance. Quand on regarde le monde d’un niveau inférieur, bien sûr, tout n’est pas parfaitement bon ni beau, mais quand on regarde de très haut pour voir l’immensité, tout change, et même s’il s’agit de malheurs, de guerres, on les voit différemment.

Quand vous faites la cuisine et que vous broyez et malaxez les aliments, si ces aliments avaient une conscience, ils diraient que vous êtes cruel, injuste, sans pitié de les martyriser ainsi. Mais vous qui voyez autrement les choses, vous ne vous sentez pas coupable, et vous dites simplement : « Je prépare un pain dont tous vont se régaler. » Si l’on demandait l’avis du raisin que l’on écrase dans le pressoir, qu’est-ce qu’il dirait ? Et pourtant, c’est pour préparer le vin !

L’univers est gouverné par une Intelligence qui nous échappe et nous ne devons pas la critiquer. Vous direz : « Mais alors, vous justifiez tous les crimes, toutes les guerres ! » Non, je ne les justifie pas, je crois qu’ils ne doivent pas exister et je travaille pour qu’ils n’existent plus. Mais je vous parle du point de vue de l’Intelligence cosmique. Pour elle, tout apparaît différemment, tout brille, tout est intelligent, tout chante, tout est harmonie.

Sèvres, le 15 janvier 1967

II

Ce matin, je vous ai dit quelques mots au sujet de la science de la sublimation de la force sexuelle que l’on appelle, dans l’Inde et au Tibet, Tantra-yoga. Elle comprend toutes sortes de méthodes et je vous parlerai de l’une d’elles pour vous donner un aperçu de cette science. Pendant des années, le yogi étudie ce qu’est l’amour : il médite, il jeûne, il fait des exercices de respiration. Quand il s’est bien préparé, on lui choisit une jeune fille, instruite elle aussi dans ces pratiques, et il commence à habiter pendant quatre mois dans la même chambre avec elle : il se met entièrement à son service en la divinisant, en pensant qu’elle est une manifestation de la Mère divine, mais il ne la touche pas. Ensuite, ils dorment ensemble dans le même lit, toujours sans se toucher, quatre mois sur le côté gauche, puis quatre mois sur le côté droit. Enfin, quand ils ont acquis la plus grande maîtrise, ils commencent à s’embrasser et même à se fusionner, mais dans une telle pureté, que cette fusion peut durer des heures sans la moindre émission.

Évidemment, très peu de gens peuvent avoir une idée de ce que cela représente, car en général, à peine sent-on cette force s’éveiller, qu’on se précipite pour lui donner une issue. D’après la science tantrique, le gaspillage de cette quintessence, c’est la mort, alors que sa sublimation est la vie éternelle. C’est ainsi que certains Initiés ont obtenu l’immortalité ; eh oui, ce ne sont pas des mots, ils devenaient immortels.

Mais je vous le répète, je ne suis pas tellement d’accord au sujet de ces techniques, surtout si elles doivent être pratiquées par des Occidentaux. Certains yogis se sont permis de faire des expériences très poussées dans le but de transformer l’énergie sexuelle, mais à mon avis, il n’est pas nécessaire d’aller jusqu’à ces pratiques. Il existe d’autres méthodes que je vous révélerai, et vous verrez, notre Enseignement dépasse de très loin toutes ces traditions de pureté et de chasteté soi-disant, qui voulaient faire de l’homme une sorte d’eunuque, comme il dépasse aussi toutes ces doctrines qui, sous prétexte de tantrisme, entraînent les gens dans toutes sortes d’excès sexuels. Au siècle dernier, il y a eu en Angleterre un occultiste, Aleister Crowley, qui, voulant faire des expériences semblables à celles des Tibétains, s’est enfoncé dans la magie noire et a fini par rendre folles certaines femmes avec lesquelles il faisait ses expériences. Il avait des pouvoirs, bien sûr, mais jusqu’où il est descendu !

Donc, je ne vous conseille pas, mes chers frères et sœurs, de vous aventurer dans ces expériences, car vous y laisseriez des plumes. Il faut être très au point, très exercé, très maître de soi, et même alors c’est extrêmement risqué. La meilleure solution qui vous sauvera de beaucoup de dangers, c’est la distance, la distance et les doses homéopathiques, c’est-à-dire de vous contenter d’un regard, d’un sourire, de quelques paroles, d’une poignée de mains. Si vous désirez raccourcir la distance, vous rapprocher, vous fusionner, les dangers sont là : d’abord, une fois plongés dans le feu, vous ne pourrez plus vous contrôler, vous ne serez plus maîtres de vos énergies ; et puis, la poésie de l’amour s’estompe, la laideur apparaît. Il vaut mieux garder des distances et vivre avec l’illusion que les femmes sont ce qu’il y a de plus beau au monde et que les hommes sont de nobles chevaliers, car dès qu’on les connaît de trop près, on tombe dans la prose, on est déçu. Éloignez-vous un peu… De loin, on est toujours émerveillé, or, ce qui compte, c’est de sentir l’émerveillement. Pourquoi ne pas le conserver précieusement toute la vie ?3

Vous m’objecterez : « Oui, mais on vit dans les illusions ! » Mieux vaut vivre dans les illusions et se sentir toujours émerveillé, fort et puissant et ne jamais s’arrêter de travailler, que de vivre dans la réalité pour être écrasé par la laideur. Moi, je veux continuer à vivre dans les illusions, je le fais exprès, je ne veux pas connaître la laideur de certaines réalités. Je cherche la poésie, parce que la seule chose qui m’aide à vivre, à méditer, à travailler, c’est la beauté, c’est la splendeur. Vous me direz : « Oui, mais si vous goûtiez un peu, vous verriez alors ! » Non, justement, je ne veux pas la connaître de près, car je devine ce qui m’attend : je perdrai aussitôt mon émerveillement.

Regardez la majorité des gens : ils ont exploré toutes les réalités de l’amour et maintenant ils ne voient plus rien : ils voyagent au milieu de femmes ravissantes et au lieu d’être en admiration, de boire des yeux cette beauté, de s’extasier, ils ne les regardent même pas ! Tandis que moi, lorsque je voyage, rien que de voir tant de jolies femmes, je suis dans le paradis. Il y a des années il m’est arrivé parfois de me promener avec des amis près des plages : en France, en Italie, en Espagne, en Grèce, et parmi les dizaines et les centaines de filles ou de femmes que nous rencontrions, j’en cherchais toujours une, ne fût-ce qu’une, qui pouvait émaner quelque chose de lumineux, de poétique… Alors je disais à mes amis : « Regardez cette merveille ! » et toute la journée j’étais enchanté, inspiré ; ils me regardaient et ils ne savaient pas pourquoi j’étais dans cet état. Et s’il arrivait quelquefois que cette jeune fille que je regardais monte de la plage et s’approche pour me dire quelques mots, jamais je ne faisais quoi que ce soit pour la revoir, afin de ne pas détruire cet émerveillement. Car souvent, d’un petit peu plus près, on n’est plus aussi inspiré que de loin.

Oui, pourquoi ne pas être émerveillé de la beauté de toutes ces jeunes filles, de toutes ces femmes, puisqu’elles sont des créatures de Dieu, des images de la Mère divine ? Vous vexez la Mère divine ! Ses filles sur lesquelles Elle a travaillé si longtemps pour vous donner une joie, une inspiration, vous ne vous émerveillez pas devant elles ?… Mais Elle est outragée, Elle dit : « Ah, c’est comme ça que tu apprécies mes tableaux ? Très bien ! » et Elle vous prive de certaines joies. Et moi, comme Elle a vu depuis longtemps que je m’extasiais devant ses œuvres d’art, Elle me donne des joies fantastiques.

Pourquoi la morale, la religion ont-elles conseillé de ne pas regarder les femmes pour être soi-disant convenable ? Je me souviens, un jour, je me promenais avec un homme et sa femme au-dessus d’une plage de la Côte d’Azur et tandis que je regardais et que je m’extasiais, le mari, le pauvre n’osait pas lever les yeux. Je lui disais : « Regardez donc les plus beaux tableaux du monde ! » Mais lui, peut-être à cause de sa femme, ne regardait pas. Eh oui, beaucoup sont ainsi : convenables, pudiques, « religieux », vous comprenez, parce que devant les autres, on ne doit pas avoir l’air de s’intéresser, et encore moins d’apprécier. Mais il ne faut pas trop chercher ce qu’ils font ensuite dans le secret. Tandis que moi, c’est tout le contraire : devant tout le monde, je m’extasie, et dans le secret je ne fais rien du tout. Évidemment, cette attitude n’est pas conforme aux vieilles traditions. Regardez par terre et on vous prendra pour un saint. Oui, mais une fois seul, comment agissez-vous ? Il y a des signes infaillibles que je connais, moi…

Je n’aime pas les conventions, je les transgresse toutes. Je travaille d’après la morale de l’avenir, et cet avenir s’approche ; le temps vient où, au lieu de se livrer à une de ces deux extrémités : le puritanisme ou la débauche, on appréciera partout les œuvres de la Mère divine et du Père céleste, et sans éprouver le besoin de les salir, on les contemplera, on se réjouira, et on sera dans la plénitude.

Le Bonfin, le 8 août 1970

1 Cf. « Et il me montra un fleuve d’eau de la vie », Partie IX, chap. 1-I : « Le fleuve de la vie divine ».

2 Cf. « Vous êtes des dieux », Partie VIII : « Vivre la vie éternelle ».

3 Cf. Un avenir pour la jeunesse, Coll. Izvor n° 233, chap. XIX : « Protégez la poésie de votre amour ».

XVII
Le vide et le plein :
la coupe du Graal

Certains enseignements spiritualistes préconisent comme exercice d’arrêter la pensée, de faire le vide. Le principe est bon : réaliser le vide, devenir réceptif, passif, pour attirer, absorber les éléments célestes. Mais il y a un danger, car si intérieurement le terrain n’est pas préparé, si vous ne vous êtes pas purifié, en réalisant cet état de vide, de passivité, vous allez attirer ce qui correspond à votre état intérieur : des larves, des entités inférieures, des maladies.

Il faut faire le vide, se mettre dans un état de réceptivité pour devenir comme un récipient où le Ciel viendra déposer toutes ses splendeurs, mais, tout d’abord, il faut préparer le terrain. Si, sans préparation préalable, vous vous abandonnez à tous les courants, vous êtes sans défense. Souvenez-vous des conférences que je vous ai faites sur les deux principes masculin et féminin, actif et passif, en vous expliquant comment, pour votre évolution spirituelle, il fallait savoir se servir de ces deux principes. Pour devenir médium, clairvoyant, il est nécessaire de pratiquer une attitude de passivité, de réceptivité.1 Oui, mais si on n’a pas d’abord développé la volonté, la faculté de lutter pour se protéger, au moment où se présenteront des entités malfaisantes, ténébreuses, comme cela arrive souvent, on ne saura pas se défendre.

Dans le monde entier flottent des créatures monstrueuses produites par les pensées et les sentiments de gens criminels et de magiciens noirs qui cherchent à entrer partout où ils trouvent une porte ouverte, c’est-à-dire des gens faibles, incapables de se défendre. On voit dans les hôpitaux psychiatriques toutes sortes de gens qui, dans le désir d’entrer en relation avec le monde invisible par la clairvoyance, la médiumnité, ont été envahis par des entités nocives. Je connais beaucoup de cas, c’est pourquoi je ne conseille à personne de se lancer dans ce domaine, sans avoir préalablement développé le principe masculin par l’étude et l’exercice, afin de posséder des armes pour se protéger. La plupart des gens ne se rendent pas compte combien il est dangereux de s’aventurer sans préparation préalable dans ces régions du monde invisible peuplées de créatures qui sont très souvent hostiles aux humains et qui ne demandent qu’à trouver des proies. Certains, parce qu’ils ont lu quelques bouquins ou fréquenté quelques occultistes, essayent de développer des qualités de prophétie pour gagner de l’argent, et ils deviennent malades et même fous. La science occulte fait beaucoup de promesses : grâce à tel parfum, tel talisman, telle pierre magique, vous obtiendrez ceci et cela… et tous sont alléchés, induits en erreur, on ne peut même plus les aider.

Dans la Fraternité Blanche Universelle on n’enseigne pas les sciences occultes, mais la Science initiatique, la Science spirituelle. Les sciences occultes, c’est le bien et le mal mélangés, c’est pourquoi je n’aime pas prononcer le mot « occulte ». Je connais beaucoup d’occultistes qui ont trempé dans les régions ténébreuses de ces sciences parce qu’ils voulaient utiliser leur savoir pour obtenir de l’argent, des femmes, des pouvoirs. C’est déjà de la magie noire. On ne doit jamais se servir de ces sciences pour satisfaire ses convoitises, mais seulement pour se perfectionner et pour aider l’humanité. Mais maintenant, les livres occultes pullulent et les gens qui ont des désirs, des convoitises, barbotent là-dedans pour trouver des moyens commodes et rapides de les satisfaire. C’est pourquoi la magie noire est tellement répandue dans le monde entier. Tandis que pour la magie blanche, c’est-à-dire la théurgie, il y a très peu de candidats parce qu’il y a très peu de gens qui se sont débarrassés de leurs désirs inférieurs et qui veulent entrer en communication avec le monde divin.2

Donc, mes chers frères et sœurs, ce n’est que si vous êtes d’abord purifiés et renforcés afin de ne pas être envahis par les entités ténébreuses, que vous pouvez vous exercer sans danger à faire le vide en vous-mêmes. D’ailleurs, certains symboles de la chrétienté, comme la coupe du Graal, montrent que ces pratiques du vide n’appartiennent pas exclusivement à des traditions orientales comme le bouddhisme zen. La coupe du Graal contient tout un enseignement. La coupe est un symbole féminin qui montre que le disciple doit se mettre dans un état de réceptivité afin d’attirer cette quintessence cosmique qui est le sang du Christ, l’esprit du Christ. Lorsque l’esprit du Christ est descendu dans le disciple, il devient le Saint Graal, tout son être est une coupe dans laquelle le Christ vient habiter.

La tradition rapporte que la coupe du Graal était une émeraude. L’émeraude est une pierre précieuse de grande valeur dont la couleur verte est, par excellence, celle du principe féminin, Vénus. Cela signifie que l’esprit de Christ ne peut descendre dans n’importe quelle coupe sale ou taillée dans une matière grossière ; il vient seulement habiter chez une femme céleste (symboliquement parlant) c’est-à-dire un corps purifié de toute souillure. Le sang du Christ contenu dans la coupe est un symbole du principe masculin, le rouge étant la couleur de Mars. Vous voyez, la science des symboles permet de faire des découvertes très intéressantes concernant la vie intérieure. Le rouge et le vert sont deux couleurs complémentaires. Si vous fixez du vert pendant un long moment, vous voyez apparaître du rouge : ces deux couleurs s’attirent. Un vert sale attirera donc un rouge sale… Et une coupe sale, c’est-à-dire un être humain impur, attirera des entités diaboliques.

Pourquoi les esprits mauvais sont-ils chassés par l’odeur de l’encens ? Parce que l’odeur de l’encens est pure. Mais répandez certaines odeurs nauséabondes, immédiatement, ils sont attirés comme certaines bestioles sont attirées par des détritus que vous avez laissés. Ceux que la saleté attire, la pureté les chasse, et inversement. C’est pourquoi le principe masculin doit tout d’abord préparer le terrain pour que le principe féminin soit en état de pureté parfaite et que les entités nocives ne puissent pas pénétrer. Il faut donc travailler d’abord avec le principe masculin, c’est-à-dire apprendre, se développer, et une fois seulement arrivé à un certain degré de maîtrise, changer la polarité, s’abandonner pour recevoir le Saint-Esprit. Vous devez donc être conscient de l’importance de ce travail avec les deux principes : savoir quand vous devez être réceptif et quand vous devez être émissif, quand vous devez projeter des courants et quand vous devez en attirer. Si les gens vivent dans le désordre, s’ils sont déséquilibrés, nerveux, tendus, c’est qu’ils n’ont pas bien compris comment travailler avec les deux principes, comment les doser, les ajuster.

Cette idée qu’il faut savoir travailler alternativement avec les deux principes masculin et féminin est aussi présentée dans la Kabbale dans le symbolisme des quatre lettres du Nom de Dieu : Iod, Hé, Vau, Hé . La première lettre Iod représente le principe masculin ; ensuite Hé qui a le dessin d’une coupe (une coupe renversée, mais je vous expliquerai une autre fois pour quelle raison) ; la troisième lettre Vau est une répétition du principe masculin, et la dernière lettre Hé une répétition du principe féminin. Tout commence toujours par le principe masculin. C’est pourquoi Dieu a d’abord créé Adam, et ensuite Ève. Parce qu’on doit toujours commencer par le principe masculin, c’est-à-dire l’esprit, qui est là avant toute chose. La matière, ensuite, n’est qu’une formation, une condensation, une cristallisation de l’esprit.3

Voilà donc quelques mots au sujet du symbolisme de la coupe du Graal. Ce symbole contient tout un enseignement ; il nous apprend qu’avant d’entreprendre un travail, il faut toujours commencer par préparer les conditions… Quand vous devez verser un liquide dans un récipient, vous ne le versez pas dans un récipient sale, et s’il est sale, vous le lavez. Vous ne versez pas non plus le liquide avant d’avoir une coupe, sinon tout tomberait par terre. Donc, vous voyez, tout se tient.

Les humains doivent trouver des méthodes convenables pour se développer. Mais beaucoup ne veulent pas s’instruire, ils ne veulent pas avoir de Maître : pour être libres ! Et souvent je leur dis : « Vous qui voulez être libres, pourquoi acceptez-vous l’autorité de votre ventre, de votre sexe ? Quand vous avez faim, pourquoi vous dépêchez-vous de vous soumettre à votre estomac ? Puisque vous ne voulez accepter aucune autorité, cela n’est pas logique. » Quand ce qui réclame est au-dedans, on obéit, mais de l’extérieur on n’accepte aucun conseil, aucune règle… Est-ce que c’est mieux ?…

Le Bonfin, le 12 août 1970

RÉFÉRENCES BIBLIQUES

Dieu crée l’homme et la femme – Gen. 2 : 7 et 2 : 21-23

1 Cf. Regards sur l’invisible, Coll. Izvor n° 228, chap. IV : « La clairvoyance : activité et réceptivité ».

2 Cf. Le Livre de la Magie divine, Coll. Izvor n° 226, chap. I : « Le retour des pratiques magiques et leur danger ».

3 Cf. La Balance cosmique – Le nombre 2, Coll. Izvor n° 237, chap. IV-1 : « Adam et Ève : l’esprit et la matière », chap. IV-2 : « Adam et Ève : la sagesse et l’amour ».

XVIII
L’amour répandu
partout dans l’univers (II)1

Je sais que la plupart des explications que je peux vous donner ne serviront à rien, ou qu’elles serviront seulement pour d’autres incarnations. Parce que tout est dans le degré d’évolution. Si vous êtes préparés, oui, vous pouvez mettre en pratique ces vérités, sinon, je sais bien que ce que je vous explique n’est que pour très peu d’entre vous. Alors, pourquoi j’explique ? Pour donner quelques règles, quelques notions à ceux qui viendront dans l’avenir et qui seront prêts à vivre divinement l’amour. Mais, en général, ces conférences ne sont pas pour tout le monde. Pour certains il est même impossible de comprendre, alors combien plus de pratiquer ! Mais même si pour le moment c’est impossible, on peut parler pour les générations futures, les esprits exceptionnels qui viendront se réincarner.

Les hommes et les femmes se cherchent, mais pourquoi se cherchent-ils ? Si vous demandez à un homme, il vous répondra que ce qu’il aime chez telle femme, c’est sa poitrine, ou ses jambes… ou sa bouche, son nez… En réalité la nature utilise ces formes attirantes, appétissantes, dans un but déterminé ; comme elle ne veut pas la disparition du genre humain, elle a donc arrangé des cuisses et des poitrines pour pousser les hommes et les femmes à peupler la terre. Mais les formes ne sont que l’apparence ; en réalité, ce qui attire les hommes et les femmes se trouve derrière les formes, au-delà : une émanation, un fluide ; et lorsqu’il n’y a plus cette émanation ou ce fluide, ils ne se sentent plus attirés. Pourquoi souvent n’est-on pas attiré par les femmes les plus jolies et les mieux faites ? On les admire, mais on ne les cherche pas, on n’est pas amoureux d’elles. Tandis que d’autres filles qui ne sont pas tellement jolies ni bien faites produisent des effets extraordinaires. Ce qui prouve que l’attraction ne dépend pas seulement du côté physique, de la beauté, de la symétrie du corps, mais d’autre chose de spirituel, de magique. C’est pourquoi les gens disent que c’est inexplicable. Non, c’est explicable, mais pour ceux qui savent.

Cette vibration, ce fluide qui vous rend heureux, qui vous donne la plénitude, vous pouvez le trouver dans la région d’où il est venu, car justement il vient d’ailleurs, ce n’est pas la personne qui l’a fabriqué. C’est comme l’intelligence ; elle vient d’ailleurs, d’une source, d’un Créateur qui la distribue. Parce que si c’était l’homme qui la fabriquait, pourquoi reste-t-il tellement bête ? Pourquoi ne peut-il pas s’en fabriquer un peu plus ? Donc, vous voyez, l’intelligence ne dépend pas seulement de nous, nous la recevons d’une autre source. Et ce fluide, cet amour aussi, il existe quelque part en abondance, mais on oublie d’aller le chercher et on le cherche là où il est limité, c’est-à-dire chez les hommes et les femmes, où on ne peut pas le trouver. Quelquefois, bien sûr, il arrive que vous rencontriez un être tellement pur, tellement lumineux qu’il peut vous brancher avec cet univers en haut, mais c’est tellement rare !… Alors, comprenez-moi bien, si un jour il vous arrive d’être dégoûté de cette limitation, allez chercher l’amour là où il se trouve réellement, et vous vous sentirez vraiment nourri.

Je sais bien que toutes ces paroles n’agiront pas efficacement sur certains qui sont loin de comprendre combien ce que je dis est véridique. Expliquez par exemple à un chat qu’il ne doit plus manger de souris, il vous écoute et il fait « Miaou ! » c’est-à-dire : d’accord, j’ai compris, c’est promis. Mais voilà un petit bruit là-bas quelque part : une souris qui passe… Tout de suite le chat vous plaque pour se jeter sur la souris. Pourtant, il vous avait écouté attentivement, il vous avait même fait une promesse… Maintenant il revient en se léchant les babines, et il dit encore : « Miaou ! » c’est-à-dire : c’est plus fort que moi (oui, traduction exacte !) je ne peux pas changer ma nature de chat du jour au lendemain. Donc, tant qu’on est encore un chat, on mangera les souris. Mais que ceux qui ont un haut idéal fassent des efforts dans ce sens, on les aidera, et au bout de quelque temps, ils arriveront, ils se sentiront mieux. Ce qu’il y aura au moins de mieux, c’est une sensation de fierté, la sensation de ne plus transgresser des lois, d’être dégagé, libre. Il n’y a pas de mot pour exprimer cette sensation de fierté. Tandis qu’avant on avait toujours un peu mauvaise conscience, on se sentait un peu fautif, un peu avili…

Il n’y a que les primitifs qui sont très fiers de leurs exploits sexuels. D’ailleurs, tout leur orgueil, toute leur fierté se trouve là. Et le jour où ils ne peuvent plus rien faire, ils s’effondrent. Tant qu’ils sont capables, ils se vantent… comme ce bonhomme-là du conte… Il y avait un roi qui était exceptionnel dans ce domaine : plusieurs femmes passaient dans son lit chaque nuit et il n’était jamais fatigué. Mais voilà qu’il entend un jour qu’un de ses sujets le dépassait. « Oh, oh, dit le roi, il faut qu’il vienne pour que je vérifie si c’est vrai. » On l’amène, et le roi, qui était très généreux, le fait d’abord bien manger et puis lui donne, les unes après les autres, quatorze filles ravissantes. Après la quatorzième, l’homme se dépêche de partir. « Mais où vas-tu, demande le roi, pourquoi es-tu tellement pressé ? – Je rentre à la maison, les devoirs conjugaux m’appellent ! » Le roi était sidéré : après quatorze filles, il pensait à sa femme ! Enfin, disons que c’est un conte et tout est possible dans les contes. Ce qui est certain, c’est que les êtres très primitifs ne se reprochent jamais de coucher avec le plus grand nombre de femmes, ou même de les violer. Mais ceux qui sont plus évolués – ce qui est quand même le cas de la majorité des humains à l’heure actuelle – se font toujours un peu quelques reproches : ils sentent qu’ils sont faibles, qu’ils n’ont pas réussi à se maîtriser. Ou alors ils pensent qu’il faut au moins dédommager la femme parce qu’ils se sont montrés injustes, violents, cruels. C’est pourquoi ces êtres-là doivent savoir que s’ils arrivent à se nourrir à cette source inépuisable qui est en haut, ils ne se feront plus de reproches et ce sera même pour eux une joie extraordinaire de se sentir purs, de puiser en haut jour et nuit de cet amour…

Je ne veux pas démolir ou diminuer le bonheur de tous les hommes et de toutes les femmes qui trouvent leur plaisir et leur épanouissement dans les bras les uns des autres, mais je dois dire franchement que rien n’est jamais entièrement pur dans cette affaire-là, car chaque personne d’après son caractère, ses tendances, sa moralité, ses qualités ou ses vices, imprègne et influence toutes les cellules de ses organes et le contenu de toutes ses cellules. Mais avant d’avoir des relations physiques, les humains ne pensent jamais à cela. Pour une femme, du moment qu’elle a affaire à un homme, cela lui suffit ; elle ne sait pas ce que cet homme est en train de lui donner et que peut-être il la contamine, mais du moment qu’il est capable de faire certaines choses, elle est satisfaite. Et les pauvres hommes aussi sont tellement ignorants que du moment qu’une femme est là, à leur service, ils n’en demandent pas plus ; ils ne cherchent pas à savoir où ils se sont embourbés ni quelle maladie ils vont attraper. Et ainsi va le monde : tous marchent dans l’ignorance et dans l’aveuglement.2

La pureté est une des choses les plus rares. Si l’amour que les humains se donnent était pur, les conséquences seraient divines. Or, il est évident qu’elles ne le sont pas, ce qui prouve que leur amour n’est pas tellement pur. Et vous croyez maintenant que les hommes et les femmes ont la pureté pour idéal ? Pas du tout, leur idéal c’est de pouvoir jouir, et que ce soit pur ou impur, ça n’a aucune importance. Mais moi je suis obligé de projeter une lumière sur ce point qui est tellement négligé pour que le disciple n’accepte pas de faire des folies et des stupidités avec n’importe qui. Le disciple, qu’il soit homme ou femme, réfléchit ; il est prudent, raisonnable et pas tellement pressé de se lancer dans les expériences audacieuses.

Bienheureux ceux qui ont compris et qui peuvent réaliser cet amour, car ils seront largement récompensés. Les avantages sont indescriptibles ; il y a des améliorations dans tous les domaines de l’existence et même dans le corps physique. C’est l’amour qui apporte tout, puisqu’il apporte la vie. D’abord il faut la vie, et c’est elle qui fait apparaître tout le reste. La preuve : l’enfant a d’abord la vie, il n’a ni intelligence, ni puissance, ni qualités, il vit seulement ; oui, mais il y a tout dans cette vie, et petit à petit les autres qualités sortent de lui. Enlevez la vie, tout disparaît. Regardez quelqu’un qui a perdu beaucoup de sang : il est là, étendu, sans pouvoir bouger, parler ni même regarder. Mais infusez-lui la vie en lui donnant du sang, et toutes ses facultés reviennent, car c’est la vie qui les apporte. C’est pourquoi on doit s’occuper de la vie, purifier la vie, protéger la vie, autrement tout le reste aussi périclite.3

Je n’ai jamais dit que les époux devaient cesser les échanges entre eux. Quand je parle de chasteté, de continence, je le fais surtout pour ceux qui ne sont pas encore mariés, qui sont donc libres de choisir. Ceux qui sont mariés ont des devoirs, le mari envers la femme et la femme envers le mari… Et si l’un prend brusquement des décisions qui rendent l’autre malheureux, voilà les tragédies, et c’est moi qui suis accusé de désagréger les familles.

Chacun prend de mes paroles ce qui l’arrange ou lui fait plaisir pour le moment, sans penser à l’autre qui est peut-être plus faible ou qui a davantage de besoins. J’ai toujours dit que sur cette question des rapports sexuels, les couples devaient prendre les décisions ensemble ; pas séparément, ensemble. Il est souhaitable que même mariés, les hommes et les femmes puissent spiritualiser, sublimer leur amour, mais avec le consentement l’un de l’autre. Malheureusement ce n’est pas souvent ainsi que les choses se passent. Ou c’est la femme qui est malheureuse, parce que son mari devient un hurluberlu, ou c’est le mari qui souffre parce que sa femme fait la sainte Nitouche. Et ensuite, bien sûr, c’est moi qui reçois les tuiles. Je vous assure que les frères et sœurs ne pensent pas à moi, ils se servent de moi comme ça leur chante, et j’en ai assez. Je veux enfin que l’on comprenne que si je parle de la sublimation sexuelle, c’est que je suis un instructeur, un guide spirituel et que je dois exposer cette question pour ceux qui sont capables d’aller plus loin dans la compréhension de l’amour. Mais les autres, mon Dieu, qu’ils fassent ce qu’ils peuvent !

Quand je vois quelqu’un qui est construit comme un mastodonte, je ne lui dis pas de vivre comme un ascète. Je ne suis pas tellement fanatique, je sais que cette question doit être résolue d’après la personne. Donc, ceux qui ont les possibilités de se perfectionner, je dois les aider, leur donner des méthodes, sinon ils se laisseront égarer, et c’est dommage. Combien j’ai vu de gens qui cherchaient quelque chose sans savoir eux-mêmes ce qu’ils cherchaient, et comme personne n’était capable de les éclairer, ils finissaient par s’égarer. Beaucoup de jeunes, par exemple, se sont drogués parce qu’ils voulaient s’évader, entrer en communication avec le monde de la beauté, de la poésie et qu’ils n’avaient trouvé personne pour les diriger. Il faut se droguer, bien sûr, mais d’une autre façon : se droguer avec le lever du soleil, la méditation, les exercices de respiration. Seules ces drogues-là ne sont pas nuisibles…

Voilà, mes chers frères et sœurs, retenez ce que vous voulez, mais moi, je suis obligé de faire mon travail et de révéler certaines vérités indispensables pour ceux qui sont déjà préparés.

Vidélinata (Suisse), le 17 février 1975

1 La première partie de ce chapitre se trouve dans le tome XIV : L’amour et la sexualité I.

2 Cf. L’amour et la sexualité, Œuvres complètes, t. 14, chap. VIII : « Les douze portes de l’homme et de la femme ».

3 Cf. La science de la vie, Brochure n° 315.

XIX
Cherchez l’amour à la source !

I

La plupart des mariages finissent par un échec, pourtant instinctivement, subconsciemment, l’homme et la femme continuent à avoir l’espoir que ce sera merveilleux, divin, qu’ils trouveront leur âme sœur, qu’ils goûteront la plénitude, Alors d’où leur vient cette espérance ? D’un souvenir du passé lointain, d’une connaissance profondément enfouie en eux. Parce qu’en haut, dans le monde divin, l’union des deux principes masculin et féminin se réalise dans la plus grande pureté, dans la plus grande splendeur. C’est parce que l’homme et la femme s’unissent trop bas qu’ils ne trouvent pas la plénitude. Parfois, une seconde, ils goûtent une sensation d’extase… Malheureusement, cela n’arrive que rarement et ils finissent toujours par découvrir qu’ils sont deux êtres différents, séparés, et que leur espérance n’était qu’une illusion.1 En réalité, non, leurs croyances, leurs espérances ne les trompaient pas. S’ils sont déçus, c’est qu’ils n’ont pas compris la vérité sur le vrai mariage. Le vrai mariage, c’est quand l’homme et la femme s’unissent avec leur âme et leur esprit. Lorsqu’ils s’unissent en haut, le bonheur est possible et tout ce qu’ils espèrent se réalise pleinement.

Les humains portent ces vérités profondément enfouies en eux-mêmes, et ce n’est donc pas dans leurs croyances ou leurs aspirations qu’ils se trompent, mais dans la recherche. L’erreur des humains, c’est qu’ils veulent toujours trouver le bonheur trop bas, mais en bas on ne trouve que ce qui est grossier ou impur, et le bonheur n’est pas là ; le bonheur est en haut, dans la pureté et la lumière.

Toutes les Initiations n’ont pas d’autres buts que d’apprendre aux disciples comment se marier. Pour le moment, se marier consiste à louer pour quelque temps un copain ou une copine avec lesquels on fait des expériences en attendant d’être capable de se marier un jour. La femme que vous avez à ce moment-là, n’est certainement pas votre femme en réalité, il y a quelqu’un d’autre qui est son mari, et s’ils se rencontrent un jour, elle vous abandonnera quoi que vous fassiez. Et pour vous, c’est la même chose : vous êtes marié, et quelque temps après, vous rencontrez une autre femme et vous croyez enfin avoir trouvé ! Mais voilà que ce n’est pas elle non plus… Il faut se tromper, il faut passer par des illusions pour apprendre, pour souffrir et comprendre enfin ce qu’est le véritable mariage.

Le mariage n’a pas été inventé par les humains, il existait déjà avant eux dans toute la nature, car c’est un phénomène cosmique. Le sens profond du mariage – je parle du vrai mariage2 – échappe même aux religieux et aux spiritualistes. Ne vous imaginez pas que vous l’avez compris parce que vous êtes mariés. Les gens mariés seront les derniers à comprendre le mariage. Tous les mariages que l’on voit ne sont que des simulacres, des imitations grossières et maladroites du vrai mariage dont on n’a pas encore trouvé en quoi il consiste. Les gens pratiquent l’amour, mais ils ne trouvent pas le véritable amour, car pour cela il est nécessaire de posséder, dans leur expression absolue, le savoir complet, la pureté et la puissance de la volonté.

C’est pourquoi on se demande ce qui s’est passé avec l’être humain pour qu’il en soit arrivé à ce degré d’aveuglement. Il existe une réalité tellement grande, riche, belle, lumineuse, une Intelligence sublime qui dépasse tout dans l’univers et qui est d’une bonté, d’une générosité, d’un amour sans égal. Elle nous a tout donné : la vie, le corps, la santé, la nourriture, l’eau, l’air, le soleil, les fleurs, les fruits et des richesses tellement immenses qu’on ne peut pas toutes les énumérer. Mais cette Cause première, cet Être divin qui nous soutient et qui est prêt à nous donner la vie éternelle, le savoir, la puissance, la victoire définitive, eh bien, l’homme L’oublie et s’imagine qu’il trouvera son bonheur, sa force, sa santé, la satisfaction totale, dans une créature de chair et d’os, limitée, ignorante, faible, chétive, malade. Que s’est-il passé dans la tête des humains pour qu’ils aillent aimer de toutes leurs forces, de tout leur cœur, de toute leur pensée, un être faible qui ne peut que leur apporter des souffrances, des regrets, des charges ?… Comment ont-ils pu à ce point oublier l’essentiel ?

Maintenant, bien sûr, vous me présenterez toutes sortes d’objections : « Cet Être dont vous nous parlez est tellement lointain ! C’est comme s’Il n’existait pas : on ne peut ni Le voir, ni L’entendre, ni Le toucher, tandis qu’on peut voir, toucher, caresser cet être humain bien habillé, bien maquillé, bien parfumé, bien réel. » Je sais d’avance comment vous allez m’expliquer pourquoi vous préférez prendre un être tellement limité, pauvre et ignorant pour remplir votre vie, plutôt que le Créateur de tous les mondes. Même votre âme et votre esprit seront contaminés par cet être de prédilection que vous avez placé dans votre cœur.

Je sais que vous n’accepterez pas mes paroles et que vous direz que je ne suis pas dans le vrai. Mais comprenez-moi bien, je n’ai pas dit de ne pas aimer un homme ou une femme, mais seulement de ne jamais les mettre à la première place. Quand vous aurez placé le Seigneur dans votre cœur, s’il reste un peu de place quelque part dans le plan physique, un endroit dans le lit, vous pouvez prendre une autre créature pour rompre votre solitude. Mais la première chose, c’est de reconnaître, d’aimer, d’apprécier l’Être de tous les êtres, Celui qui distribue tout. Que dans votre âme il y ait d’abord la Splendeur des splendeurs, la Lumière des lumières, et ensuite, si vous voulez, prenez quelqu’un d’autre, il n’y a rien à objecter, vous pouvez vous marier. Mais ne placez jamais votre mari ou votre femme à la première place, parce que vous allez voir ce que vous allez voir ! Tout sera renversé, votre tête traînera dans la poussière pendant que vos jambes s’agiteront dans l’air.

Un véritable disciple met d’abord le Seigneur dans son cœur, dans son âme, dans son intelligence, dans son esprit, puis il cherche la créature qui est la plus capable de le faire se souvenir du Créateur : il s’arrête auprès d’elle, il la prend comme collaboratrice dans le plan physique parce qu’il y a quelque chose en elle qui le rapproche de la Source ; c’est une messagère qui lui parle du monde divin. À ce moment-là, ça change tout. Mais aller s’amouracher de quelqu’un qui ne vous rappelle pas le Seigneur, qui ne vous éclaire pas, ne vous purifie pas, ne vous ennoblit pas, et qui introduit même en vous le désordre, la jalousie, la cruauté, la destruction, c’est insensé ! J’ai vu beaucoup de personnes épouser des créatures qui les coupaient du Ciel, qui les empêchaient de se lier au monde sublime, de prier, de méditer, d’étudier, et même d’être bonnes. Ces personnes se laissaient absorber stupidement, sans même discerner dans quel gouffre elles seraient précipitées quelque temps après. Eh oui, aucun discernement, aucun critérium ! Je ne suis pas contre les mariages, les associations, les amitiés, les échanges, mais avant de s’y engager, il faut avoir quelques connaissances. Oublier cette source d’amour à laquelle jour et nuit on peut s’abreuver pour se sentir enfin comblé, ne pas travailler pour se lier à elle, mais aller puiser à de tout petits marécages, à des flaques d’eau, dans l’espoir qu’on sera émerveillé et dans la plénitude, mais quelle folie !

Quand on a fait des études auprès d’un Initié, quand on a déjà réalisé un travail, compris l’essentiel, quand on sait s’abreuver sans cesse à la Source inépuisable de lumière, d’amour, de bonté, de générosité, à ce moment-là, oui, on peut aller auprès des créatures pour les aider, les éclairer, les vivifier. Mais ignorer cette réalité sublime, se séparer d’elle pour s’embourber dans des marécages où grouillent des têtards et toutes sortes de saletés, c’est incompréhensible. Et pourtant, c’est ce que font la plupart des humains : ils ne pensent qu’à aller s’embourber, et ensuite, on les voit s’arracher les cheveux, pousser des cris, chercher à se libérer sans savoir comment, et à la fin, ils se battent, ils s’entre-tuent.

Il faut apprendre, tout d’abord, auprès de ceux qui savent, et ensuite, seulement, se décider à construire sa propre vie. Mais on reste dans l’ignorance et on galope dans l’inconscience comme les animaux ; on se jette dans des aventures passionnées et stupides, parce que tout le monde agit ainsi. Pourquoi doit-on imiter tout le monde ? Si on fait comme tout le monde, on sera malheureux comme tout le monde, on aura les ennuis de tout le monde, et on sera misérable et malade comme tout le monde. C’est cela une vie magnifique ?… Il ne faut pas imiter tout le monde, mais suivre ce petit nombre d’Initiés qui existent sur la terre, qui ont trouvé le sens de la vie, la lumière, la vérité, la liberté et la paix. Ces êtres-là peuvent vous aider, ils connaissent les méthodes et possèdent les moyens.

Voilà, mes chers frères et sœurs, cela vous paraît peut-être invraisemblable et monstrueux, mais je l’ai dit et il est trop tard pour revenir en arrière. Bien sûr, je peux faire supprimer l’enregistrement de la bande magnétique, mais je ne peux pas effacer l’enregistrement qui s’est fait dans votre cerveau, c’est trop tard. Donc, souvenez-vous : tant que vous ne cherchez pas l’amour où il se trouve, à la source, et que vous cherchez uniquement quelques petites condensations ailleurs, en buvant ces quelques gouttes cherchées au hasard et pas tellement limpides ni transparentes, vous serez toujours malheureux et vous ne trouverez pas l’amour. Mais si vous le cherchez là où il se trouve, dans le monde divin, en Dieu Lui-même, il vous visitera toujours, il vous abreuvera toujours. Vous le sentirez, vous le boirez, vous le mangerez et vous serez comblé sans arrêt. Vous serez même étonné et vous vous direz : « Mais comment cela se fait-il ? Je n’ai ni femme ni enfant et cet amour éclate en moi ! »

Il faut tout d’abord chercher l’amour à sa Source, ensuite, si vous voulez, cherchez partout ailleurs où se sont déposées quelques gouttes de cet amour. Mais ce sera si maigre, si pauvre à côté de la Source ! Que peut-on faire avec quelques gouttes de rosée ? Vous direz : « Mais les boire, se régaler ! » Oui, et le lendemain, quand vous chercherez encore d’autres gouttes, vous ne trouverez plus rien. Vous croyez avoir trouvé l’amour parce qu’un jour une fille vous sourit, vous embrasse et vous jure un amour éternel. Mais le lendemain elle vous foudroie, car elle a trouvé quelqu’un d’autre. L’amour humain est tellement changeant ! Les Initiés ne se contentent pas de petites gouttes de rosée, ils vont directement à la source inépuisable ; chaque jour ils s’abreuvent sans arrêt et tellement qu’ils peuvent aussi abreuver les autres. Pourquoi oublier cette réserve, cette richesse, pour mendier un petit peu d’amour quelque part, quelques paroles, quelques regards, quelques sourires, quelques baisers, en pensant qu’on sera comblé ? Aujourd’hui vous avez bien mangé, mais demain vous aurez faim de nouveau…

Et ne me racontez pas d’histoires : « J’ai besoin d’amour. » Croyez-vous être les seuls ? Croyez-vous que je n’en aie pas besoin ? Peut-être même que j’en ai plus besoin que vous. Seulement, entre vous et moi il y a une toute petite différence, c’est que moi j’ai appris où le chercher et le trouver, tandis que vous le cherchez ailleurs. C’est une différence minuscule, insignifiante… mais qui fait toute la différence ! On veut me convaincre qu’on brûle d’amour, qu’on a besoin d’amour. Mais moi, c’est depuis des milliers d’années que j’ai ce besoin, il ne date ni d’hier ni d’aujourd’hui ; seulement j’ai appris à chercher l’amour où il est, immense, grandiose, inépuisable. Pourquoi faudrait-il que j’abandonne cette philosophie ? Plusieurs fois dans ma vie des femmes sont venues me promettre qu’elles me rendraient heureux. C’est toujours ainsi : quelqu’un de malheureux rendra un autre heureux. Un homme dit : « Je te rendrai heureuse, chérie. » Et lui qui ne sait pas encore ce qu’est le bonheur, comment peut-il donner quelque chose qu’il ne possède pas ?… Il n’y a peut-être pas un être sur la terre qui ait autant besoin d’amour que moi, mais quand j’ai vu qu’aucun être humain n’était capable de me donner ce que je désire, alors je me suis adressé ailleurs. Ne pouvez-vous pas en faire autant ?

Tout le monde se dépêche de se ligoter avec quelqu’un qui n’a ni connaissance, ni foi, ni espérance, ni amour envers Dieu. C’est inouï ! On veut se marier avec des gens qui n’ont rien : des pierres ! et ensuite on devient aussi une pierre. Que peuvent faire deux pierres ensemble ? En tout cas, pas bâtir une maison ; elles ne peuvent que se heurter à cause des intempéries, et peut-être que de temps en temps jailliront quelques étincelles, c’est tout, mais pas plus. Avant de se marier il faut regarder ce qu’un être porte dans sa tête et dans son âme. Et s’il n’y a pas grand-chose, ne vous mariez pas, à moins que vous ayez énormément de foi, d’espérance, d’amour, de chaleur, de bonté, de patience et de bonne volonté. Si c’est le cas, mariez-vous, non pour attendre quelque chose de cet être terre à terre et éteint, mais pour le ranimer, l’aider, l’éclairer. Alors oui, votre geste est divin. Mais en général on ne se marie pas dans ce but. Même si l’autre est pauvre intérieurement, on cherche à lui prendre encore quelque chose, à s’assurer, se protéger, et voilà comment au bout de quelque temps tous sont doublement pauvres. Mais si vous avez vraiment le désir de faire un sacrifice et que vous soyez suffisamment armé pour résister, alors mariez-vous, votre sacrifice sera pris en considération et inscrit dans le livre de la vie. Le monde invisible sera émerveillé de voir que vous voulez donner, que vous n’attendez rien en retour. Et ce sera une bénédiction pour votre partenaire, parce que vous arriverez à l’animer, à l’éclairer, à le purifier, à le faire vivre mieux. C’est digne, c’est noble, c’est grand.

On rencontre de tels cas de générosité et de sacrifice, surtout parmi les femmes. Malheureusement, le désir de sauver quelqu’un ne suffit pas, et souvent elles ne réussissent pas, car elles n’ont ni savoir, ni méthodes, ni résistance physique. Il faut un savoir, des moyens, des méthodes pour sauver un ivrogne ou un voyou, sinon c’est lui qui sera le plus fort, et non seulement il ne changera pas, mais il détruira sa femme. Combien de fois il est arrivé que des femmes tellement bien inspirées pour sauver un homme de la boisson aient fini par mourir de chagrin ! Leur mari passait les nuits au bistrot et au retour il les battait. Ce n’est pas tellement facile de sauver quelqu’un ; il faut être très fort pour résister et continuer jusqu’à la victoire. Vous ne devez pas surestimer vos capacités, mais vous mesurer et dire : « Je voudrais sauver cet être, mais je n’en ai pas les moyens. » Vous vous adressez alors à un être plus puissant, un ange ou un Initié, vous suppliez le Ciel en faveur de cette créature si faible que vous aimez. Pour s’engager soi-même il faut être très fort, et quand on ne possède pas les moyens, il faut les chercher ailleurs.

Voilà, mes chers frères et sœurs, je vous ai parlé sur cette question de l’amour et du mariage, car il est nécessaire d’avoir une grande clarté sur un sujet aussi important. C’est souvent dans ce domaine que l’on tombe, que l’on échoue et que l’on perd tout son héritage céleste. Il faut donc penser juste. Tout d’abord, vous devez chercher l’amour qui est Dieu Lui-même, l’introduire définitivement en vous, et ensuite, si vous vous sentez capables d’aider quelqu’un, vous pouvez chercher l’amour dans le plan physique, mais ne vivez jamais à ses crochets.

Si vous avez sur la question de l’amour des notions justes et correctes, vous pouvez alors travailler et collaborer avec les forces de la lumière. Une bonne compréhension de l’amour est absolument indispensable pour votre avenir. Si vous ne voyez pas la relation entre les deux, moi, je la vois très clairement. De votre conception de l’amour dépend votre avenir.

Il y a quelque temps, un frère et une sœur sont venus me voir et nous avons eu une longue conversation au sujet de leur situation. J’ai dit au frère : « Vous aimez cette sœur et vous voulez vous marier avec elle… – Je ne peux pas vivre sans elle. – Mais vous êtes déjà marié, vous avez même des enfants ? – Oui. » Alors, je lui explique : « C’est trop clair, il y a deux chemins : l’un est celui du plaisir, de la satisfaction personnelle qui ne se préoccupe pas des autres. Si vous vous engagez sur ce chemin – soi-disant pour être heureux – vous êtes obligé de transgresser certaines lois. Vous allez marcher sur le chemin le plus ordinaire qu’empruntent les faibles, les égoïstes, les sensuels, vous allez vous charger de dettes et vous éprouverez ensuite des remords pour avoir basé votre avenir sur le malheur des autres. En définitive, vous ne serez ni heureux ni satisfait. Très peu de temps après avoir possédé ce que vous convoitiez, vous serez rassasié, puis viendront les regrets. C’est pourquoi je ne vous conseille pas de prendre ce chemin. Pendant très peu de temps vous aurez quelques satisfactions, mais ensuite, ce sera les malentendus et les dettes à payer. Il existe un second chemin, celui de la grandeur, du sacrifice, du renoncement, le chemin divin que beaucoup ont suivi et, grâce à lui, ils sont devenus des êtres remarquables. Sur ce chemin vous allez étudier, réfléchir, combattre, comprendre que vous devez surmonter tous ces désirs, ces ébullitions, ces passions, ces tiraillements ; vous deviendrez le maître de la situation. Sur ce chemin lumineux du devoir et de l’accomplissement de la volonté divine, vous n’éprouverez pas de regrets, vous serez visité par la paix et le triomphe. »

Tandis qu’à la sœur que ce frère voulait épouser, j’ai dit ceci : « Comment ! Parmi deux milliards d’hommes sur la terre, vous n’avez pas pu en trouver un qui ne soit pas marié ? Pourquoi s’acharner sur un être déjà lié pour désunir et démolir toute une famille ? En serez-vous fière un jour ? Il fallait le laisser tranquille. – Mais on s’aime ! – Oui, je connais cet amour-là, il faut en finir avec cette sorte d’amour. »

J’ai encore expliqué au mari : « Si vous suivez votre désir, vous reviendrez dans une autre incarnation payer les dettes contractées envers votre femme. Supposez que votre femme souffre de votre abandon qu’elle n’a rien fait pour mériter, croyez-vous que le destin vous laissera impuni ? Vous aurez des dettes à payer et ce n’est pas la peine de se charger ainsi. Vous recevez ici un Enseignement, une lumière, on vous donne toutes les connaissances pour remédier à votre situation et vous voulez les laisser de côté. Si vous n’étiez pas dans cette École, je comprendrais que vous fassiez les mêmes folies que tout le monde, vous seriez excusable. Mais vous n’êtes pas excusable car vous avez le privilège inouï de connaître comment agir correctement. »

Pour finir je me suis adressé aux deux : « Alors, maintenant, il faut choisir ; si vous suivez le chemin qui vous tente, je peux vous prédire point par point ce qui vous attend… » Et ils sont partis, décidés à suivre mon conseil. C’était magnifique, parce que je ne m’y attendais pas. J’ai dit au frère de m’amener sa femme car j’ai des méthodes pour arranger cette situation. Mais pour lui révéler comment tout peut s’arranger, la présence de sa femme est nécessaire.

Le monde entier connaît de tels tiraillements. Il n’y a qu’adultères, femmes et maris trompés, et aucun ne pense qu’en faisant souffrir l’autre il se charge d’un lourd karma et qu’il devra se réincarner pour réparer.

Eh oui, mes chers frères et sœurs, je vous le dis à vous aussi : « Vous ne vous rendez pas compte de la chance que vous avez d’être dans cet Enseignement. Si vous ne l’aviez pas connu, Dieu sait seulement dans quelle condition, dans quelle misère intérieure, dans quelles limitations et quel malheur vous seriez maintenant ! Tandis que grâce à l’Enseignement vous ne cessez d’alimenter, de renforcer le bon côté en vous, jusqu’à obtenir un jour la plénitude. Il faut toujours réfléchir et étudier avant de s’abandonner à tous les tiraillements de sa nature inférieure. »

Je vous invite donc tous à réfléchir. La question de l’amour est de la plus haute importance, car de l’amour dépend tout le reste. Tout est dans la façon de concevoir l’amour et de le manifester. À cela, jusqu’à présent, on n’a pas prêté attention. Tout est basé sur l’amour et c’est vrai même anatomiquement, même physiologiquement, bien que l’amour ne vienne pas des organes où il se manifeste, mais de beaucoup plus haut. Quand on étudie anatomiquement, physiologiquement les organes génitaux, on sait que, s’ils ne sont pas bien construits, déjà l’homme est zéro au point de vue fonctionnel. Tout vient de là, toute la vie de l’homme dépend de ces cellules-là : leur structure, leur état se reflètent dans tous les autres domaines. À cause de ces cellules qu’on appelle les organes de l’amour, l’homme est capable ou alors idiot.

Le Bonfin, le 23 septembre 1967

II

On a beau avoir un amour formidable pour les humains et le désir de les aider, on est obligé de constater qu’ils ne sont pas encore prêts à accepter et à comprendre toutes les vérités qui pourraient les sauver. C’est pourquoi on est obligé de laisser beaucoup de questions dans l’ombre – et en particulier la question de l’amour – en attendant le moment où ils seront capables de les comprendre.

Il est difficile d’expliquer des vérités qui appartiennent à un ordre de choses tout à fait nouveau. Quand il s’agit de l’amour ordinaire qui est connu, reconnu et accepté par tous, tout le monde est capable, même les idiots, les abrutis, les malades. Ils le font grossièrement peut-être, animalement peut-être, mais ils le font. Les femmes, les hommes, tous sont nés déjà avec ce savoir. Même les plus jeunes savent quelle position prendre, quelles manières, quels gestes… C’est comme l’enfant à qui vous donnez un bonbon : il le met immédiatement dans sa bouche. Comment sait-il qu’il doit le mettre dans sa bouche ?… Pour comprendre et connaître l’amour dont parlent les Initiés, il faut des années ; et même des années après, c’est encore plus embrouillé tellement ce sujet est nouveau, inédit.

Un jour, je vous disais que chaque fonction de l’être humain est le reflet d’un processus cosmique ; j’expliquais ce que représente la lumière du soleil, sa nature et son rôle, comment le soleil fertilise la terre, comment les deux principes masculin et féminin travaillent pour produire la vie, et quand j’ai dit ce qui, dans l’être humain, correspond à la lumière solaire, certains étaient scandalisés. Alors, vous voyez, cela m’a montré que vous n’êtes pas tous prêts à recevoir les grandes vérités initiatiques. Je suis obligé de doser tout ce que je dis, parce que je risque toujours de me trouver devant des créatures dont je ne sais pas comment elles me comprendront, et quel mal elles me feront ensuite à cause de leur incompréhension. Ne me reprochez donc pas de ne pas tout vous révéler. Je vous donne ce qu’il vous faut pour réfléchir, penser, sentir, comprendre et saisir quelque chose de véridique et de profond qui vous poussera à aller plus loin dès que vous serez intérieurement plus libres. Donc, sans tout vous dire, je vous dévoile une partie de la vérité pour que vous puissiez commencer le travail.

Évidemment, en ce qui concerne l’amour, vous trouverez de nombreux détails dans les livres de médecine, d’hygiène ou d’éducation sexuelle ; il existe toute une littérature que je n’ai jamais parcourue, d’abord parce que je n’ai pas le temps, mais surtout, parce que cela ne m’intéresse pas d’entendre parler de l’amour exclusivement du point de vue anatomique, physiologique, ou… « technique », si vous voulez. On trouve tout dans ces livres-là, sauf ce que je vous révèle, c’est-à-dire le côté divin de l’amour. Car l’amour n’est pas un amusement, c’est un travail gigantesque, splendide, de reconstruction, de réédification, de résurrection, de divinisation.

De plus en plus on considère l’amour comme un plaisir, un moyen de passer le temps, de se détendre un peu… et c’est justement pour cela qu’il ravage, détruit, assombrit les humains. Pour quelques moments de joie, de plaisir, d’effervescence, ils sont obligés de payer très cher, trop cher. Mais ils ne le savent pas, ils pensent qu’on peut avoir indéfiniment tous ces plaisirs sans rien payer ni donner en échange. Or, voilà que d’un côté ils sont satisfaits, comblés, mais que d’un autre ils ressentent un vide… C’est qu’ils ont brûlé dans la chaudière toutes les quintessences les plus utiles et nécessaires à la vie et à la santé. Du moment que vous éprouvez certaines sensations, que vous vous permettez certains plaisirs, cela signifie que vous brûlez des matériaux, donc que vous êtes en train de payer. Si les amoureux faisaient des calculs, ils verraient que ce qu’ils ont gâché était bien plus précieux que ce qu’ils ont gagné, et qu’ils ont dépensé presque tout pour obtenir presque rien.

Les jeunes filles, surtout, ne savent pas la valeur de la fraî-cheur, du rayonnement, de la pureté qu’elles émanent : elles sont prêtes à les donner au premier venu pour une invitation, un petit rôle dans un film, ou une photo dans un magazine. Elles ne savent pas qu’elles troquent pour rien un bien précieux grâce auquel elles pouvaient obtenir le monde entier. Des années après, quand vous les rencontrez, vous voyez qu’elles ont perdu tout leur charme : elles sont ramollies, fripées, sombres, et elles se maquillent pour dissimuler leur laideur.3 Elles vont dans les instituts de beauté, alors qu’auparavant elles n’avaient pas besoin de tous ces artifices car il émanait d’elles, tout naturellement, une quintessence merveilleuse.

Ces filles-là qui font n’importe quoi pour gagner l’opinion des idiots, des pourceaux, on ne leur a jamais appris à gagner plutôt l’estime des Initiés, des sages, des esprits lumineux en haut qui les ont envoyées sur la terre pour accomplir un travail, une mission déterminée. Elles ne savent pas la valeur de ce qu’elles possèdent et elles veulent s’en débarrasser. Ou bien, si l’une d’elles veut le garder, son entourage s’acharne à la critiquer et à se moquer d’elle : « Comment peux-tu encore conserver ces vieux préjugés ? » Et la pauvre fille, sans savoir ce qu’elle va perdre, finit par faire elle aussi les mêmes expériences que les autres. Lorsqu’une fille est jolie, rayonnante, elle est comme une reine, elle peut tout obtenir, mais quand elle a perdu son rayonnement, on la met au rancart, comme cela arrive souvent avec certaines chanteuses, certaines actrices ; leur popularité ne dure pas parce qu’il en apparaît d’autres plus fraîches qu’elles à qui la foule donne ses applaudissements et sa faveur. La beauté n’a pas été donnée à la femme pour satisfaire les appétits sensuels des hommes, mais pour les aider à s’élever. La beauté est faite pour servir les projets du Ciel, comme d’ailleurs toutes les qualités que l’homme possède. C’est pourquoi il est demandé au disciple d’avoir un haut idéal et, s’il est beau, de consacrer sa beauté ; s’il est intelligent, de consacrer son intelligence ; s’il est riche, de consacrer sa richesse, au lieu de chercher toujours à en tirer un profit personnel.

En venant ici, que vous soyez d’accord ou non avec nous, vous êtes obligés de trouver que notre philosophie est absolument différente de toutes celles qui se promènent dans le monde. Si seulement l’humanité entière pouvait l’embrasser, ou du moins essayer ! Bien sûr, on n’y arrivera pas d’un seul coup, mais il est glorieux de faire au moins quelques efforts pour arriver à considérer l’amour correctement.

Que cherchent les amoureux chez la femme ou l’homme qu’ils aiment ?… Est-ce le visage, le buste, les jambes, les bras, les yeux qu’ils aiment ? Non, car ce sont là de simples moyens d’expression de l’amour ; ce qu’ils cherchent, c’est l’amour lui-même. Il arrive d’ailleurs souvent qu’on cesse d’aimer telle personne qui a pourtant toujours les mêmes bras, les mêmes jambes, la même poitrine qu’avant… Oui, mais on va chercher l’amour chez une autre. Donc, cela prouve que ce n’est pas le corps physique que l’on recherche, mais à travers lui, l’amour, c’est-à-dire cette plénitude, ce bonheur, cette joie, cette dilatation, cet élargissement de la conscience. Et supposez maintenant que vous ayez trouvé l’amour sans être amoureux d’une personne déterminée : il est là, répandu partout dans l’univers, vous le buvez, vous le respirez, vous êtes comblé… Du moment que vous l’avez trouvé, vous n’avez plus besoin ni des jambes, ni des bras, ni des poitrines : vous l’avez trouvé comme une quintessence, comme une vie répandue partout ; sans arrêt vous êtes avec lui et jamais vous ne vous sentez fatigué. Voilà à quel degré de compréhension vous devez arriver… Vous ne me croyez pas et vous dites : « Ce n’est pas possible, ce n’est pas possible. » Si, c’est possible, c’est seulement une question de degré : il faut réussir à s’élever jusqu’à considérer que le véritable amour est l’amour universel diffusé partout à profusion et qu’on peut boire sans arrêt, car c’est une quintessence très subtile qui n’est rien d’autre que Dieu Lui-même… Oui, Dieu Lui-même.

Puisque ce que l’on aime dans un être, c’est cette quintessence, cette vie, cette émanation subtile, on peut la trouver en bien plus grande abondance dans le soleil, par exemple, ou dans les océans, les forêts, et même partout dans l’air, en respirant seulement. Tous les Initiés qui ont travaillé, qui ont fait des essais, ont découvert cet amour véritable dont ils avaient besoin… Car tous en ont besoin ; il n’existe pas une créature au monde qui puisse vivre sans amour. Si quelqu’un vient me dire qu’il a résolu ce problème, qu’il n’a plus besoin d’amour, je ne le croirai pas. Il n’existe pas un seul être qui n’ait pas besoin d’amour. Car l’amour, c’est la vie. Sans lui on est mort, spirituellement mort, improductif.

Lorsque je suis allé en Grèce, j’ai voulu visiter les monastères du Mont Athos, parler avec les moines qui y habitaient, et même si j’ai beaucoup admiré les œuvres d’art, j’ai retiré de cet endroit une grande impression d’ennui, de tristesse. Parce que les moines vivaient là d’après des conceptions complètement erronées, et en particulier qu’il faut bannir le principe féminin, car tout ce qui est féminin est mauvais et diabolique. Ils vont même si loin dans leur rejet du principe féminin que, non seulement aucune femme ne peut mettre les pieds chez eux, mais ils n’ont même pas le droit d’avoir une chèvre, parce que c’est un animal femelle. Dites-moi si c’est le Seigneur qui a pu inventer une pareille philosophie ! Et si c’est Lui, pourquoi s’est-Il occupé de créer les femmes ? Vraiment la chrétienté devra un jour corriger certaines de ses conceptions, parce que beaucoup en sont victimes. Ou les chrétiens sont refoulés et donnent du travail aux psychanalystes, ou alors ils tombent dans l’excès contraire et vivent dans la débauche, et évidemment ni dans un cas ni dans l’autre ils ne sont dans le vrai.

Je ne suis partisan ni d’un excès ni de l’autre : je ne suis ni pour ces ascètes qui condamnent radicalement l’amour, ni pour les débauchés qui jour et nuit ne pensent qu’à se vautrer dans les plaisirs. Moi, j’ai d’autres solutions, les meilleures, les plus équilibrées, et je veux vous les communiquer.

Considérez donc désormais l’amour comme une énergie divine, une énergie qui vient d’en haut et qui, en descendant, produit des effets différents suivant les conducteurs à travers lesquels elle se manifeste. L’amour est comme l’eau qui vient des hauteurs de la montagne : là-haut, elle est transparente, limpide, cristalline, mais pendant son trajet, elle se colore en jaune, en rouge, d’après les terrains qu’elle traverse. L’amour aussi est une force pure, cristalline, qui se manifeste divinement ; mais si vous la laissez descendre trop bas, vous verrez qu’elle a d’autres propriétés et d’autres manifestations. D’ailleurs, si vous saviez vous observer, vous découvririez cela en vous-même, dans vos propres sentiments et manifestations. Quand vous aimez quelqu’un tendrement, quelle est cette force qui vous enseigne comment le regarder, le caresser, être gentil avec lui, lui apporter des cadeaux ?… Et quand vous êtes en colère, quelle est cette force qui vous apprend à gifler, griffer, mordre ou frapper ?… C’est curieux, personne n’a jamais expliqué à un garçon comment embrasser une fille, et pourtant il le fait. Tout le monde le fait, tout le monde le sait, ce n’est pas nouveau, mais quelle conclusion en a-t-on tirée ? Aucune.

En réalité, qu’il s’agisse de l’amour ou de la colère, c’est toujours la même force (qui correspond à la couleur rouge), mais qui tantôt se manifeste sous une forme vénusienne et agit avec délicatesse, poésie, douceur, tantôt devient martienne et peut alors être terrifiante. Mais c’est toujours la même force. D’ailleurs, on s’en aperçoit lorsque l’amour, manifesté trop bas, se transforme en violence : on veut s’imposer, on devient dur, cruel, on ne pense plus à l’autre, on ne cherche qu’à se satisfaire, à assouvir ses propres désirs, et alors, bien sûr, cet amour n’est pas tellement esthétique, salutaire, généreux ni divin. Mais si on manifeste un degré supérieur de l’amour, on est obligé d’agir avec délicatesse, tendresse, finesse, et on se préoccupe beaucoup plus du bonheur et de l’avenir de la personne qu’on aime. Voilà la différence. Dans le degré inférieur de l’amour, on ne pense pas à l’autre, on le déchire, on le mange, on se régale, puis on le rejette, et c’est fini ; c’est un amour de fauve, tandis que dans les degrés les plus élevés de l’amour, on est prêt à faire des prodiges, des merveilles pour l’être aimé. Alors pourquoi ne pas chercher à développer, à exprimer, et à faire apparaître ce degré supérieur de l’amour ?

Tous ceux qui ont étudié les différentes manifestations de l’amour, ont remarqué aussi que l’amour sensuel, qui n’est qu’un assouvissement égoïste, n’apporte aucune lumière. Tandis qu’un amour plus spiritualisé réveille en l’homme des connaissances endormies : il fait des découvertes, il sent des réminiscences remonter à la surface de sa conscience. Il faut arriver à se rendre compte des résultats qu’entraîne chacune de ces deux sortes d’amour. L’amour animal, primitif, déforme, avilit, désagrège quelque chose en l’homme, alors que l’amour tel que les Initiés le manifestent, rétablit, améliore, guérit, purifie, et en même temps, grâce à lui, ils font des découvertes fantastiques. Ce sont des faits subtils mais réels ; on ne peut pas les nier. Tout dépend de la façon dont on considère l’amour.

Je ne crois pas que ceux qui se sont penchés sur ce sujet de l’amour, l’aient souvent traité de ce point de vue. La plupart du temps ils vous parlent plutôt des dévergondages et des anomalies. Mais moi, mon rôle est de vous dire des vérités indispensables pour votre évolution, et sur lesquelles personne ne s’est arrêté : comment avancer grâce à l’amour, comment s’améliorer par l’amour ! Le reste – tous les déchets, toutes les gangrènes qu’on étudie avec passion, ne m’intéressent pas.

Le critère ordinaire des humains, c’est la sensation grossière et violente ; tout ce qui ne produit pas une telle sensation ne vaut rien. Ils ne savent pas que c’est au contraire dans l’amour fin, subtil, qu’on grandit, qu’on découvre des vérités, qu’on devient lumineux, intelligent et puissant.

Vous savez comment les sauvages allument le feu. Ils se servent de deux morceaux de bois qu’ils frottent l’un contre l’autre ; ce frottement produit d’abord de la chaleur, puis, après quelque temps, la lumière. Regardez maintenant ce qu’on peut tirer de ce phénomène. On prend donc les deux morceaux de bois et on les frotte l’un contre l’autre : ce frottement est un mouvement, ce mouvement produit de la chaleur et la chaleur se transforme en lumière. Symboliquement, on peut dire que, dans le domaine de l’amour, les humains s’arrêtent au mouvement. Bien sûr, ce mouvement produit de la chaleur, mais ils doivent dépasser ce stade-là, aller plus loin que la simple sensation, afin de comprendre, de pénétrer les mystères de l’univers et d’augmenter la lumière intérieure. L’amour peut les amener jusque-là mais à condition qu’ils cessent de le considérer comme une effervescence agréable. Si vous voulez vous enrichir, allez vers cet amour qui est partout, qui est Dieu Lui-même, le seul qui puisse vous combler et remplir tout votre être. L’autre amour n’est pas capable de vous satisfaire entièrement : seules, quelques cellules sont satisfaites, quelques manques sont comblés, mais tout votre être continue à soupirer et reste affamé, assoiffé, car c’est toujours le même vide, les amoureux eux-mêmes vous le diront. Celui qui veut remplir tout son être doit s’abreuver à cet amour divin, qui est l’immensité, l’infini… Ce n’est pas un petit plaisir de rien du tout qui peut combler l’être humain.

Ne vous imaginez pas que je suis en train de vous exposer de simples théories. Sinon, c’est trop facile de faire des prêchi-prêcha et de pratiquer tout le contraire. Moi, je vis dans cet amour, je suis jour et nuit plongé dans cet amour infini qui me garde toujours lucide, éveillé… C’est un état qu’on ne peut pas exprimer… Mais tâchez au moins d’arriver à le souhaiter… Lorsque vous arriverez à goûter l’amour pur, vous n’aurez plus besoin de l’amour physique, vous aurez une telle sensation de vous abreuver à la source de la vie que tous les corps vous paraîtront semblables à des cadavres. Tous dans le monde se cassent la tête pour essayer de résoudre le problème d’après les vieilles conceptions : ils changent de partenaires, ils varient les positions, les conditions, les méthodes, mais comme vous dites en France : « Plus ça change, plus c’est la même chose ». Il faut varier, je suis d’accord, mais pas dans le domaine de la quantité. La question n’est pas d’accumuler les expériences ou les partenaires, mais de varier en améliorant chaque fois la qualité de l’amour, d’élargir sa conception en s’élevant jusqu’aux régions supérieures. Allez demander à ceux qui changent sans arrêt s’ils ont trouvé la plénitude, ils vous avoueront leur déception. Sur le moment ils espèrent tout de la nouveauté, ils goûtent quelques miettes de joie en vivant d’espoirs qui ne se réalisent jamais, et ils continuent à espérer… Bien sûr, on peut toujours prolonger leur bonheur en les laissant espérer, mais comme en fin de compte, c’est toujours le désespoir qui les attend, cela n’arrange pas les affaires.

Je vous montrerai encore un avantage de cette conception de l’amour. Lorsque vous cherchez l’amour purement sexuel, primitif, instinctif, vous dépendez de la personne qui doit vous le fournir, vous n’êtes plus libre, et de là s’ensuivent beaucoup de chagrins, de tristesses, de colères, car tout ne dépend pas de vous, et pour obtenir les faveurs du partenaire, il faut faire certaines concessions, certains sacrifices qu’il vaudrait mieux souvent ne pas faire. Tandis que l’avantage essentiel de vivre dans ce véritable amour et de s’en abreuver jour et nuit, c’est que vous aimez tout le monde et vous gardez votre liberté, vous ne dépendez de personne. C’est un avantage fantastique. Les Initiés qui refusent d’être à la merci de qui que ce soit, ont découvert cette forme d’amour et grâce à elle, ils ne manquent de rien, ils sont comblés et ils sont libres.

Vous voyez, c’est encore l’amour qui me révèle toutes ces merveilles, ce ne sont pas les livres, je n’ai pas le temps de lire des livres. C’est tellement vrai que l’amour peut vous instruire !… et la haine aussi d’ailleurs. Essayez de me croire un peu plus, et votre vie changera entièrement : essayez, vous aussi, de nager dans cet amour au lieu de rester éternellement triste et malheureux.

Regardez ce que fait une femme que son mari a quittée : au lieu de voir le bon côté de cette nouvelle situation et de se dire : « Enfin, je suis libérée ! » elle pleure, elle se lamente et va allumer des cierges à la Sainte Vierge, si elle y croit, pour qu’elle lui ramène son mari. Pourquoi, au contraire, ne se réjouit-elle pas en pensant qu’elle va enfin pouvoir faire ce qu’elle désirait depuis longtemps, mais qu’elle ne pouvait pas faire parce que son mari l’en empêchait ? Eh non, au lieu de cela, elle va se rendre malade et s’envoyer elle-même à l’hôpital, simplement parce qu’elle a besoin d’amour. Mais quel amour pouvait lui apporter ce pauvre bougre ? Il n’avait aucun amour, il ne pouvait pas lui en donner ; la preuve, c’est qu’il est allé en chercher ailleurs ! Il faut raisonner. Comment voulez-vous qu’un pauvre puisse vous rendre riche ? C’est comme le jeune homme qui dit à une jeune fille : « Chérie, je te rendrai heureuse. » Et lui, il est malheureux, il ne sait même pas ce qu’est le bonheur et il va la rendre heureuse ! Comme si c’était si facile ! Il pense, sans doute, qu’il lui suffira d’être au lit avec elle pour lui donner le bonheur. Il lui donnera plutôt ses maladies, ses vices, ses mauvaises habitudes, mais le bonheur… Vraiment, il y a de quoi rire !

Ne m’en veuillez pas si je vous parle ainsi : je vous assure que mon seul désir est d’arriver à vous rendre plus heureux, pas, bien sûr, comme ce petit freluquet qui promet le bonheur à sa bien-aimée, mais un bonheur stable, durable, éternel. Car je sais que vous avez des difficultés, des déceptions, des chagrins ; la vie est très difficile, je le vois sur vos visages… Pas tous, mais certains d’entre vous ne peuvent pas me cacher que les conditions de vie dans lesquelles ils sont plongés ne sont pas tellement favorables à leur évolution. Comment vous être utile ?… Je ne peux pas vous donner des millions ou des bien-aimés, je peux seulement vous donner une vérité qui vaut plus que tout cela : comment se brancher sans arrêt à la source, comment boire cet amour qui flotte partout et dans lequel nous baignons… Mais vous êtes comme un homme qui serait plongé dans l’eau jusqu’au cou et qui pousserait des cris : « J’ai soif ! J’ai soif ! » Il n’aurait qu’à ouvrir la bouche pour boire, mais il la tient fermée et il meurt de soif.

Cet amour nous entoure, nous baigne, et pourtant tous soupirent, poussent des cris, et continuent à le chercher. Comme dit saint Paul : « En Lui, nous vivons, nous nous mouvons et avons notre existence. » Vous êtes immergés dans l’amour comme les poissons dans l’océan, et sans vous en rendre compte vous vivez déjà en lui. Si vous pouviez ouvrir un peu quelques petites fenêtres, vous seriez aussitôt inondés, submergés par cette force formidable de l’amour. Malheureusement, vous êtes entourés d’une telle carapace d’opinions erronées, vous vous êtes tellement isolés, coupés, enfermés, qu’il n’entre en vous plus rien de lumineux, de divin. Or, c’est là justement que je peux vous aider : à vous ouvrir un peu pour laisser entrer l’amour. C’est simple, c’est facile.

Pour obtenir la sagesse, il faut des milliers d’années ; pour obtenir tous les pouvoirs, il faut aussi des milliers d’années ; mais pour l’amour on n’a pas besoin de tout ce temps, on peut l’obtenir tout de suite, il suffit d’en prendre la décision. Accepter ou ne pas accepter, s’ouvrir ou ne pas s’ouvrir, aimer ou ne pas aimer, cela dépend de vous, vous pouvez le faire tout de suite. Moi, c’est ainsi que je travaille : à cette minute même j’accepte d’aimer. Pour le reste : la sagesse, les pouvoirs, je sais qu’il me faudra très longtemps, mais pour aimer, je peux aimer aujourd’hui, maintenant, à l’instant : alors, je me jette là-dessus, et l’amour est là ! Et vous aussi, n’attendez pas : jetez-vous tout de suite dans cet amour, et vous sentirez que vos chagrins, vos tristesses, vos difficultés, tout est oublié, effacé. « Et nos mauvaises conditions de vie ? » Mais elles vont changer, les conditions ne sont pas éternelles, tout varie, tout change. Cramponnez-vous à l’espoir, et tout s’améliorera : vous aurez la plus jolie femme, les meilleurs enfants, des palais et des milliards… Évidemment, c’est symbolique, et les gens n’aiment pas beaucoup les symboles, ils préfèrent les choses qu’on peut tenir et palper. Voilà justement le malheur. C’est lorsqu’on reste dans le domaine symbolique que tout est magnifique.

Mes chers frères et sœurs, ici, c’est une école où l’on apprend des vérités sublimes, et on n’a pas le droit de se prononcer avant de les avoir vérifiées. Tous se prononcent avec leur tête pleine de vieilles conceptions, de vieilles traditions qu’ils ont reçues de la famille, de la société, etc. et qui leur cachent la vraie vérité ; et, bien sûr, dans ces conditions, les vérités initiatiques leur paraissent invraisemblables, irréalisables, utopiques, ou même stupides. Mais les gens sages, intelligents ne se prononcent jamais sur ce qu’ils n’ont pas étudié, approfondi, expérimenté ; ils disent : « C’est possible, mais comme pour le moment je ne peux pas me prononcer, je vais essayer, je vais étudier, et ensuite, je vous donnerai mon opinion. » Tandis que les idiots se prononcent immédiatement : d’après eux, c’est impossible, d’après eux, c’est grotesque… d’après eux… Prenez l’histoire et vous verrez que même parmi les savants beaucoup se sont prononcés négativement sur certaines découvertes faites par d’autres, et quelque temps après, ils devaient revenir sur leur jugement et admettre que c’étaient les autres qui avaient raison. D’ailleurs, maintenant, de plus en plus, les savants deviennent sages et raisonnables, parce qu’ils ont fait beaucoup d’expériences de ce genre, et pour ne pas se compromettre ils ne se prononcent plus si vite. Donc, vous non plus, ne vous prononcez pas encore sur ce sujet dont je vous révèle des aspects inconnus. Il y a des degrés et des degrés jusqu’à la perfection, mais on est resté à piétiner éternellement sur les mêmes degrés inférieurs, on pense que ce sera pour l’éternité la même chose… Eh non, l’humanité avancera de plus en plus vers les degrés supérieurs et il y aura encore de grands changements.

Évidemment, je ne parle pas de tous ces remue-ménage qui se produisent maintenant dans le domaine sexuel avec la jeunesse, aux États-Unis, dans les pays scandinaves, etc. Je ne veux pas dire que c’est parfait et qu’on a trouvé les meilleures solutions : la promiscuité, les changements de partenaires, la pilule, l’avortement… non, mais ce sont des essais qui vont encore se poursuivre pendant quelques années. Les jeunes ont la volonté de changer, de trouver autre chose, mais cela ne veut pas dire qu’ils ont vraiment trouvé la solution.

Je connais la Science initiatique où sont inscrits les changements que l’Intelligence cosmique a prévus depuis des millions d’années pour l’humanité, et quand il y aura des conditions pour que ces changements se produisent, vous ne pouvez pas savoir dans quelle splendeur et dans quel bonheur vivra l’humanité ; ce sera l’Âge d’Or. Moi je crois que l’Âge d’Or viendra, mais pas avec des hurluberlus, des détraqués et des fous, non ; il viendra grâce à des êtres qui auront développé ces trois qualités : la véritable connaissance, l’amour désintéressé, et la domination de soi. De tels êtres viendront. Il y a dans le monde des créatures exceptionnelles qui sont toujours inconnues, bafouées ou emprisonnées, mais quand elles vont apparaître, à un moment donné, la face de la terre sera changée. Quant à ceux qui ont des ambitions personnelles à assouvir, qui ne pensent qu’à leur réussite, à leur gloire, à leurs richesses, ils seront balayés, tous, sans exception.

Même si vous n’avez pas compris grand-chose à ce que je vous dis aujourd’hui, la prochaine fois, quand vous réentendrez cette conférence, vous comprendrez mieux ; et la troisième… la quatrième fois… encore mieux. Je sais d’avance qu’on n’est pas préparé à comprendre dans une heure des vérités pareilles. On écoute, on enregistre, et qu’est-ce qu’on réalise, qu’est-ce qu’on digère ? Très peu. Il faut réentendre les conférences ou les relire ; d’ailleurs, beaucoup me l’ont dit. Toutes ces grandes vérités inconnues, inédites, on ne peut pas croire et espérer que, d’un seul coup, elles seront comprises et réalisées. Moi, en tout cas, je ne le crois pas, parce que je connais la réalité, je connais les humains, je connais leur nature, je sais leur lenteur, je sais combien ils sont enfoncés dans leurs occupations matérielles, dans leurs engagements, et même s’ils comprennent que c’est sublime, que c’est divin, ils disent : « Je ne peux pas, Maître, je ne peux pas, je suis déjà engagé ailleurs… » Alors, pourquoi devrais-je croire qu’en entendant seulement une conférence de moi, toute leur vie va changer ?

Bien sûr, cela arrive quelquefois, il y a des exceptions, mais rarement : quelqu’un entend une conférence, et c’est fini, sa vie est complètement transformée. C’est parce qu’il a déjà fait une grande évolution dans les autres incarnations, et il lui suffit seulement d’une vérité pour que tout se déclenche. Mais pour la majorité des humains, il faut des marteaux, des massues, et frapper, taper, casser, et encore, à peine après vingt, trente, ou quarante ans, ils disent : « Oui, oui, je comprends maintenant qu’il y a des lois à respecter… » Mais pourquoi faut-il attendre des années ? Moi, je vous le dis, il n’y a pas beaucoup de temps, il faut se dépêcher, car de grands bouleversements se préparent. Alors, comment résisterez-vous aux tensions, aux privations… Le système nerveux est déjà tellement fragile !

Vous le constatez, mes chers frères et sœurs, chaque jour nous traitons un sujet différent, mais c’est toujours le même but, la même direction. C’est comme la rivière, regardez : l’eau change sans cesse, elle n’est jamais la même, mais c’est toujours la même direction : vers la mer.

Sèvres, le 1er février 1975

RÉFÉRENCES BIBLIQUES

« En Lui, nous vivons, nous nous mouvons… » – Actes des apôtres 17 : 28

1 Cf. La Balance cosmique – le nombre 2, Coll. Izvor n° 237, chap. XVII : « Le mythe de l’androgyne ».

2 Cf. Langage symbolique, langage de la nature, Œuvres complètes, t. 8, chap. VIII : « Le vrai mariage ».

3 Cf. La pierre philosophale – des Évangiles aux traités alchimiques, Coll. Izvor n° 241, chap. V : « Goûter la saveur du sel : l’amour divin ».

XX
Savoir utiliser
les puissances de l’amour

I

Les gens ont raconté tellement d’histoires sur les Initiés ! En réalité, ils ne savent rien. Combien de fois je vous ai dit qu’en ce qui concerne la sexualité, les Initiés ne sont pas faits différemment des autres hommes, et même que souvent, chez eux, ce côté-là est encore plus vivant, plus puissant. Seulement la différence entre les Initiés et les autres, c’est qu’ils savent comment utiliser et diriger leurs énergies. Pour eux tout est utile, tout est sensé : ils ne se mutilent pas, ils ne deviennent pas des eunuques comme beaucoup de religieux qui fuyaient la femme et qui finissaient par se dessécher parce qu’ils n’étaient plus sensibles envers la beauté et la poésie. Les autres appelaient ça mysticisme et sainteté ! Pas du tout !… Il ne faut rien mutiler, rien enlever, rien couper, mais seulement avoir des connaissances pour diriger et utiliser l’énergie sexuelle.

Si vous faites un barrage sur une rivière, elle peut déborder et tout ravager : votre barrage n’empêche pas l’eau de couler. C’est la même chose dans l’être humain : s’il met des barrières aux énergies qui montent en lui, les tensions s’accumulent dans le subconscient et il arrive un moment où tout est emporté. Quand on ne connaît pas la nature humaine, mes chers frères et sœurs, on ne peut réussir. Donc, ne bloquez pas vos énergies, mais donnez-leur un canal pour qu’elles aillent irriguer toute votre terre ; comme les Égyptiens dans le passé qui avaient creusé des canaux pour que les eaux du Nil puissent fertiliser le pays. En réalité, la nature elle-même s’est déjà chargée d’installer en l’homme des canalisations grâce auxquelles les énergies sexuelles peuvent être amenées vers les hauteurs, vers le cerveau. Pour le moment, les humains sont tellement peu habitués à travailler dans ce sens que les canaux sont bouchés et ces énergies s’en vont vers le bas où elles sont gaspillées.1

Même les Initiés peuvent être troublés et ressentir certains désirs, mais la différence entre un homme ordinaire et un Initié, c’est qu’un Initié est attentif à tout ce qui se passe en lui : il se surveille et il sait remédier. Tandis que les autres laissent tout aller et ensuite, évidemment, ils sont des victimes. Devant toutes les forces de la nature, l’eau, l’air, le feu, les hommes ne sont pas restés sans rien faire. Depuis des millénaires ils ont cherché comment s’en protéger et même, de plus en plus, comment les utiliser. Mais ce qui est triste, c’est que ce n’est pas la vie spirituelle qui a bénéficié de ces découvertes ; au contraire elles ont été faites dans un but égoïste et personnel, pour s’enrichir, dominer les autres, les détruire même.

Le problème essentiel, c’est comment aimer, et voilà justement ce que l’on ne sait pas faire. On apprend aux gens que l’amour est un instinct auquel il faut s’abandonner. Eh non, on ne sait pas encore ce qu’est l’amour et que Dieu a tout mis dans l’amour. Il faut aimer, c’est entendu, mais il faut apprendre à utiliser cet amour. Quand deux créatures s’aiment, pourquoi doivent-elles tout gâcher si vite ? Pourquoi n’ont-elles pas compris que ce qui leur arrive est la promesse du plus grand bonheur, du plus grand épanouissement, à condition d’apprendre à utiliser leurs regards, leurs paroles, leurs effluves, pour comprendre, s’ennoblir, se purifier ? Le jour même où les hommes et les femmes découvrent leur amour, ils tombent dans le précipice, et ensuite ils ne se connaissent plus, ils se rejettent. Parce qu’ils sont allés trop vite. Pourquoi ne pas garder une distance et utiliser tous ces effluves pour pouvoir monter, monter, être inspiré et éblouir le monde entier ? Oui, qu’on puisse dire en les voyant : « Mais qui sont ces deux êtres ? Il émane d’eux une lumière, quelque chose de divin… » Voilà le but de l’amour. Mais pour l’atteindre il faut connaître tous les aspects de cette force formidable.

Ne vous laissez pas influencer par les romans, les films, car ce sont des histoires qui ne vous poussent qu’à faire des folies. Vous devez chercher le savoir initiatique afin d’utiliser cette force de l’amour pour obtenir la lumière, et ne pas la gâcher en couchant tout de suite ensemble comme on le fait aujourd’hui. Quand on a eu une dizaine d’amants ou de maîtresses, que peut-on faire de propre et de beau ? Rien ; on est inutilisable, c’est fini. Vous devez aimer, mais savoir comment aimer pour le bien de votre âme, de votre esprit, de tout votre être. « Oui, mais on est poussé, ça brûle ! » Mais tant mieux, combien de fois je vous ai dit que plus il y a de tension, plus l’eau monte dans ce gratte-ciel que représente l’homme. Sans cette tension, l’eau ne pourrait pas monter alimenter les habitants qui sont en haut dans le cerveau. Mais les gens sont tellement ignorants que, pour être tranquilles, ils veulent supprimer la tension, et en réalité tout est supprimé : les habitants dans le cerveau n’ont pas d’eau, parce que la pression n’est pas suffisante. Il n’y a rien de plus beau, de plus puissant, de plus divin que l’amour, mais les humains sont en train de gâcher ce don le plus précieux qui leur a été fait par le Créateur.

Seuls, les véritables Initiés ont eu la révélation de l’amour grâce auquel ils pouvaient guérir, prophétiser, faire des miracles. Moi, je ne crois qu’à la puissance de cette force, l’amour, car j’ai reçu à ce sujet des révélations stupéfiantes. Je sais que l’amour est la seule et unique force qui peut donner à l’homme tout ce qu’il souhaite, car elle est à l’origine de toutes les forces. Oui, toutes les forces que connaît et utilise la physique ne sont rien d’autre que les diverses transformations de la chaleur, c’est-à-dire de l’amour. À la source de toutes choses se trouve le feu : le feu, la chaleur, l’amour. Si vous savez comment travailler avec cette force, vous obtiendrez tout. Malheureusement, au lieu de travailler avec elle, les humains cherchent toujours comment s’en débarrasser… Non, il ne faut pas la gaspiller, car moi, je vous le dis : cette force, c’est du cerveau ; vous perdez votre matière grise, oui, c’est votre cerveau qui s’en va.

Donc, c’est trop clair, mes chers frères et sœurs, il faut aimer, mais il faut diriger ses énergies vers les branches de la vie au lieu de les laisser s’engouffrer seulement dans les racines. Cette énergie qui bouillonne au-dedans de vous, dirigez-la vers le cerveau (c’est cela « les branches ») afin qu’elle le nourrisse, l’arrose et donne des fleurs et des fruits. Pour y parvenir, il faut toujours rester lié à la source inépuisable, ne pas se contenter de boire à une petite bouteille (c’est-à-dire son mari ou sa femme), qu’on est obligé de rejeter une fois qu’on l’a vidée. C’est à l’eau vive de la Source qu’il faut se désaltérer.

Pendant que vous êtes ici et que vous avez de bonnes conditions, essayez de donner à cette énergie de l’amour d’autres chemins à parcourir, pour qu’elle aille éveiller certains centres spirituels en haut, au lieu de toujours lui laisser prendre le même chemin connu depuis l’époque préhistorique. Bien sûr, vous ne réussirez pas le premier jour. Les premiers jours, les premières années, ce sera difficile, mais de plus en plus, le monde invisible viendra vous aider, et un jour, vous réussirez !

Le Bonfin, le 20 juillet 1967

II

Arrêtons-nous seulement sur la façon dont les amoureux ont l’habitude de procéder pour gagner leur partenaire. Qu’il s’agisse d’un homme ou d’une femme, il faut l’amadouer, lui faire des compliments, flatter sa vanité, bref, toucher sa personnalité, sinon, on sait qu’on n’obtiendra rien. Donc, tous deux savent s’y prendre : par des gestes, des paroles, des cadeaux, c’est toujours à la personnalité de l’autre qu’ils s’adressent. Ils ignorent qu’il existe aussi dans cet être une nature supérieure, l’individualité, qui a besoin d’être éveillée, nourrie, renforcée, et ils font tout pour contenter seulement la nature instinctive. Dès qu’il s’agit d’éveiller chez leurs bien-aimés toutes les facultés sublimes, idéales, lumineuses, parfaites et de les nourrir ne serait-ce que d’une parole, d’un sourire, d’un regard… alors là, ils ne savent rien, mais ils savent exciter et déclencher tout ce qui leur permettra d’assouvir leurs besoins inférieurs. C’est pourquoi l’amour humain ne s’exprime encore que d’une façon animale, instinctive, passionnelle ; il est extrêmement rare d’y trouver un élément poétique, merveilleux, divin.

La Science initiatique doit maintenant montrer aux humains comment ils peuvent nourrir la nature supérieure dans les êtres qu’ils aiment. Imaginez deux êtres qui s’aiment et qui sont profondément engagés dans cet Enseignement, qui baignent jour et nuit dans cette lumière : ils vivent leur amour à un niveau supérieur. Chacun pense à l’autre et se demande toujours comment le soutenir, l’éclairer, le renforcer, préparer son avenir. Voilà un degré plus élevé de l’amour. Tandis qu’en général, chacun ne pense qu’à soi-même, cherche à se satisfaire et se moque complètement de ce qu’il adviendra de l’autre : on le déchire, on bouleverse sa vie, on saccage son avenir, sa beauté, son honneur ou sa situation, peu importe, pourvu qu’on assouvisse sa faim. Ainsi va le monde !

Les humains ont-ils étudié ? Se sont-ils instruits dans la Science initiatique pour discerner la nature du besoin qui les pousse, son degré de vibrations, et la catégorie où il faut le classer : est-il divin, humain, infernal, est-il égoïste, désintéressé, beau, laid… ? Non, ils ont un besoin, c’est tout ce qui les préoccupe. Vient-il du Ciel ou des régions infernales, ils ne le savent pas et ne veulent pas le savoir. Donc, ce sont des animaux. Et ils sont même pires que les animaux, car ceux-ci suivent leur instinct naturel et seulement à des périodes bien déterminées de l’année, tandis que les humains sont obsédés jour et nuit par leur sensualité jusqu’à lui donner des formes dévergondées et vicieuses que la nature elle-même n’avait pas prévues.

Quelle doit être dans ce domaine l’attitude du disciple ? Pour agir mieux, il est obligé de réfléchir, de se poser des questions, de s’analyser. Il se dira : « J’aime cette fille, c’est entendu, mais que lui apportera mon amour ? Vais-je l’aider à progresser, à être plus libre, ou bien lui compliquer l’existence ? » Mais il ne réfléchit pas, et quand un enfant arrive, le garçon la quitte et c’est elle qui doit se débrouiller toute seule pour l’élever. C’est ce qui se produit quand on ne se pose pas de questions ; on dit : « J’ai faim », et c’est tout. Et une fille de son côté, pense-t-elle souvent à l’avenir du garçon ? Elle va déchaîner en lui les instincts les plus inférieurs – car les femmes ont des pouvoirs magiques qui arrivent à réveiller même les plus froids – et ensuite le pauvre, il ne sera plus jamais tranquille. Mais ça lui est bien égal : elle est fière de son triomphe, cela lui prouve qu’elle a du charme !

Souvent les femmes s’amusent à vérifier leur pouvoir sur les hommes, et comme ils sont bien plus faibles qu’elles dans ce domaine, elles n’ont aucune peine à réussir. Quand elles sentent qu’elles possèdent des charmes auxquels les hommes peuvent difficilement résister, au lieu d’utiliser tous ces pouvoirs pour les inspirer, leur montrer le chemin, les rendre plus nobles, plus honnêtes, elles en profitent pour les faire tomber. Même les saints, même les prophètes, même les Initiés, elles seraient tellement heureuses de les faire tomber ! Pas par méchanceté, non, mais elles ont besoin de voir jusqu’où s’étend leur royaume. Elles sont fières de sentir que dans les rues ou dans les théâtres tout le monde braque les yeux sur elles. Mais elles font cela mine de rien, avec la plus grande candeur, la plus parfaite innocence ; elles se débrouillent toujours pour sauver les apparences, c’est formidable ! En réalité, elles ont le même désir de jouissance, de plaisir et de satisfaction que les hommes, mais elles ne le montrent pas. Les hommes sont plus naïfs : à peine sentent-ils quelque chose que le monde entier est au courant !

Les disciples doivent donc apprendre à penser davantage à leur partenaire. D’ailleurs, comme on leur a enseigné les lois de la réincarnation et du karma, ils savent que s’ils n’agissent pas bien dans cette vie, ils seront obligés de redescendre sur la terre pour réparer leurs fautes, et souvent dans de grandes souffrances. Donc, ne serait-ce que pour éviter de plus grands malheurs, ils s’efforcent d’aimer leur mari ou leur femme d’une façon toujours plus noble et désintéressée. Mais évidemment, tous les deux doivent être éclairés et connaître ces lois, sinon jamais mes conseils ne pourront être parfaitement appliqués.

Il y a par exemple un conseil que j’ai déjà donné : lorsqu’un homme et une femme qui s’aiment sont dans les bras l’un de l’autre, se regardent et se parlent, qu’au lieu de prononcer le nom de sa bien-aimée, il s’adresse à la Mère divine ; ainsi, il lie sa bien-aimée à la Mère divine, et lui-même sublime son amour… Et surtout qu’elle ne soit pas vexée, comme cela arrive quelquefois. Vous savez, le mari est couché, il dort déjà à moitié, et voilà qu’il prononce un nom qui n’est pas celui de sa femme ! Oh ! là là, elle est furieuse, elle a deviné qu’il s’est amouraché d’une autre frimousse, et elle lui fait toute une histoire. Tandis qu’au moins cette mésaventure ne risque pas d’arriver aux disciples. Si pendant votre sommeil, vous balbutiez : « Ô Mère divine… » « Ah bon, dira votre femme, si c’est la Mère divine, ça peut aller. » Elle sera même très contente et d’autant plus compréhensive que la Mère divine est très loin !… Quant à la femme, elle ne prononcera pas non plus le nom de son bien-aimé, mais elle s’adressera au Père céleste. Ainsi, au lieu de limiter leurs échanges au côté inférieur où on ne sait jamais toutes les impuretés qu’on peut absorber, il faut que l’homme et la femme puissent se lier à la source qui est Dieu : ils seront alors comme des lampes et donneront sans arrêt de la lumière.2 C’est sur cette source de perfection qu’il faut se brancher, et non sur un pauvre berlot qui dit à une femme : « Chérie, je te rendrai heureuse. » Vous le regardez : il est faible, ignorant et malheureux, comment la rendra-t-il heureuse ?

Donc, l’homme et la femme, au lieu de puiser pour leur propre plaisir dans les richesses que Dieu leur a données : cette vie, cette chaleur, cette présence, cet amour réciproque, ces émanations… les emploient pour aller plus loin et plus haut. En se liant l’un et l’autre au Père céleste et à la Mère divine ils puisent des forces dans ces réservoirs inépuisables, un amour pur, incorruptible, et ils se sentent abreuvés, éclairés, renforcés, rajeunis et heureux.

Vous trouvez que c’est bizarre… Bon, si vous voulez. Mais moi, je m’adresse seulement à quelques-uns, à ceux qui sont déjà prêts à comprendre ces idées et à les appliquer. Quant aux autres, qu’ils continuent à pratiquer l’amour comme ils l’ont toujours fait, ils verront si cet amour durera longtemps ! D’ailleurs, regardez, même dans les foyers apparemment les plus unis, où, pour de multiples raisons, le mari et la femme ne se sont jamais séparés depuis trente ou quarante ans, si vous leur posez la question, en réalité ils auraient bien aimé quelquefois changer un peu ; alors, à défaut, ils ont mis secrètement dans leur cœur, lui, une étoile de Hollywood, et elle un chanteur de charme…

C’est une erreur de croire que l’amour humain peut durer éternellement. Il est fait d’une matière oxydable, corruptible, et il s’effrite. N’ayez jamais confiance en quelqu’un qui vous dit : « Je t’aimerai pour l’éternité » ; un mois après, il a déjà trouvé quelqu’un d’autre. D’ailleurs, méfiez-vous des promesses des humains : au moment où ils sont un peu éméchés ils promettent n’importe quoi, mais en se réveillant, ils changent d’avis et disent : « Dans quel état j’étais pour faire une promesse pareille ? » Sous l’influence d’une émotion, qu’est-ce qu’on peut raconter ! Les amoureux, au lit, se font des serments, des promesses, des déclarations invraisemblables, mais une heure après, ils se bagarrent, ils se déchirent. Comment croire à l’éternité de l’amour humain ? Seul l’amour divin est éternel. Puisez en lui, et vous verrez, vous continuerez à aimer pendant des millions et des milliards d’années sans être jamais lassés, fatigués ni écœurés, parce que c’est le seul amour qui soit toujours nouveau, savoureux, délectable. Il n’y a pas de mots pour l’exprimer !

Cela vaut vraiment la peine de se préparer à devenir un conducteur des énergies divines, pour qu’à travers l’homme et la femme, le Ciel déverse enfin ses richesses. Les grands Maîtres ne sont rien d’autre que des conducteurs à travers lesquels se manifestent les entités célestes, et non eux-mêmes ; c’est pourquoi les humains ne se lassent jamais de les fréquenter, de les contempler, de les aimer, de les croire et de les suivre. Si c’étaient eux qui vous parlaient et vous instruisaient, vous en auriez vite assez, et vous les quitteriez, parce que ce qui est humain reste humain. Saint Paul a écrit : « La chair et le sang ne peuvent hériter du Royaume de Dieu... Il faut que le corps corruptible revête l’incorruptibilité, et que le corps mortel revête l’immortalité. » L’incorruptible, c’est notre nature divine. Et pourtant les hommes l’oublient, ils n’ont pas recours à elle, ils ne la cherchent pas, ils ne se lient pas à elle, ils ne savent pas comment la trouver, ils restent toujours dans le côté périssable, éphémère, friable et passager de la vie. Ils n’ont pas un haut idéal. Il leur faut toujours quelque chose de matériel, de tangible ; ils veulent palper, caresser, embrasser.

Je comprends que le côté tangible, matériel soit important et indispensable, et que sans lui il soit même difficile de trouver le côté spirituel, mais il faut le considérer seulement comme un moyen, comme un point de départ, non comme un but. Supposons que vous ressentiez une attirance physique envers un homme, ou une femme : eh bien, au lieu de vous plonger là-dedans, de vous y noyer et de mourir, utilisez cela comme une occasion, un prétexte pour aller très loin, pour vous élever spirituellement. De même, il peut vous arriver de voir un spectacle, lire un livre, feuilleter une revue qui déclenche en vous certaines réactions ; au lieu de vous laisser emporter et de sombrer, prenez cela comme un point de départ, un tremplin et tâchez de vous élever si haut dans la contemplation divine que, lorsque vous redescendrez, vous serez stupéfait de voir quelles richesses vous venez d’amasser, et comment ce qui vous troublait vous a servi en définitive de stimulant, d’aide et d’encouragement pour progresser.

Vous voyez combien cette philosophie est nécessaire. Dès que vous éprouvez une sensation trouble, pourquoi vous lancer aveuglément sans savoir où vous irez ? Souvenez-vous que dans la Science initiatique on utilise tout ; donc, réjouissez-vous, remerciez le Ciel en disant : « Ah ! aujourd’hui, quelle chance, quelle bénédiction ! Voici une situation où tout le monde s’arrache les cheveux, et où moi, j’ai la possibilité de triompher. Merci Seigneur, j’ai compris. Allez, à nous deux ! » Et vous appliquez les méthodes que je vous ai données. Ainsi, vous vous habituez à triompher de tout, rien ne peut vous troubler ni vous vaincre, vous devenez fort et puissant, vous devenez une divinité.

Combien de fois j’ai expliqué ces choses-là, mais j’ai la sensation qu’on n’arrive pas à me comprendre, et qu’au lieu de faire ce travail sur soi-même, on se laisse aller aveuglément, tout simplement parce qu’on est poussé. Mais, en réalité, tout le monde est poussé ! Seulement il existe différentes directions, et certains sont poussés à utiliser cette force pour être propulsés très haut, monter jusqu’au Ciel, et devenir très riches… Pourquoi rester dans l’esclavage, la faiblesse, la dépendance, et dire : « C’était plus fort que moi » ? Il faut maintenant trouver un autre chemin. Évidemment, quand on est habitué à se laisser aller, à donner la préférence au sentiment, au désir, au plaisir, sans réfléchir, il est difficile de devenir maître de soi du jour au lendemain. Mais lorsqu’on est dans l’École divine de l’Enseignement, on commence à réfléchir, à comprendre, on arrive de mieux en mieux à se dominer, à se maîtriser, à s’orienter, et à la fin, on triomphe. Et on n’est pas privé d’amour, on aime… sans avoir besoin d’aller se vautrer quelque part avec quelqu’un !

Or, les gens, actuellement, n’ont qu’une idée, c’est de faire sauter toutes les barrières morales que les Initiés du passé avaient placées pour empêcher les humains de vivre dans les passions et les désordres. Ils savaient en effet combien de civilisations brillantes ont disparu, ravagées par des maladies morales et physiques pour s’être livrées à la débauche ou à des cultes orgiaques. La génération actuelle veut à son tour se libérer de tous les tabous, s’affranchir de toutes les règles, et ce mouvement a pris une telle ampleur que rien ne pourra l’arrêter. Seule la lumière de l’Enseignement initiatique peut retenir les humains dans cette chute vertigineuse. Cette lumière leur montrera que dans ces passions, ces plaisirs, ces débauches, toutes leurs énergies divines sont absorbées et englouties. Car pour alimenter ce feu qui les possède, ils sont obligés de lui donner toutes leurs ressources, tous leurs matériaux, tous les meubles de la maison, jusqu’aux tables et aux chaises. C’est un brasier qu’on entretient de la substance même de son être. Impossible de lui offrir les affaires du voisin ou le bois de la forêt : il se nourrit de leurs propres réserves, de leurs propres combustibles… Pour se maintenir chaque jour comme ils le font dans ces effervescences et ces éruptions volcaniques stupéfiantes, les gens sont obligés de brûler toutes leurs énergies et toutes leurs quintessences les plus précieuses. Chaque fois, sans le savoir, ils perdent une partie de leur intelligence, de leur pureté, de leur puissance, de leur beauté, et à la fin, quand ils ont tout dépensé, ils se retrouvent abrutis, enlaidis, affaiblis et malades.

Évidemment, je me demande qui voudra croire ces vérités et les comprendre. On ne respecte plus la morale parce qu’on ne sait pas qu’à l’origine elle est fondée sur une Science initiatique prodigieuse.3 Aveuglément, stupidement, on veut donner une issue à tous ses caprices, sans savoir que ce sera la ruine de l’humanité. Car lorsqu’on détruit les barrages et les digues, il se produit des inondations, des ravages, et des pays entiers sont dévastés, c’est inévitable.

Mes chers frères et sœurs, il faut comprendre ceci une fois pour toutes : vous devez savoir où vous entraînera chacun de vos désirs. Si vous vous sentez appauvris, affaiblis et malheureux, c’est que vous êtes en train de faire fausse route. Choisissez-en donc une autre ! Mais non, vous vous engagez n’importe où sans réfléchir, parce que c’est sucré, c’est agréable ; voilà le critère absolu. Mais ce sont les idiots qui prennent le plaisir pour critère. Chez nous, le seul critère, c’est le travail : agir, bâtir, créer… Et voilà que dans ce travail, on goûte, même sans l’avoir cherché, un plaisir… mais alors immense, indescriptible ! On est sans arrêt dilaté, heureux, émerveillé. Cela ne vaut-il pas au moins la peine d’essayer ?

Vidélinata (Suisse), le 21 mars 1975

RÉFÉRENCES BIBLIQUES

« La chair et le sang ne peuvent hériter du Royaume de Dieu » – Paul I Cor. 15 : 50-53

1 Cf. Le travail alchimique ou la quête de la perfection, Coll. Izvor n° 221, chap. XII : « La sublimation de la force sexuelle ».

2 Cf. « Vous êtes des dieux », Partie III, chap. 5 : « Tu aimeras le Seigneur, ton Dieu… »

3 Cf. Les lois de la morale cosmique, Œuvres complètes, t. 12.

XXI
Comment élargir
la conception du mariage IV1

Lorsqu’on contracte un lien seulement avec une femme ou un homme, on a des joies, bien sûr, mais aussi des chagrins et des malheurs. Si on était suffisamment évolué, on aimerait toutes les femmes et tous les hommes sans être attaché seulement à l’une ou à l’un d’entre eux. Vous direz : « Pourquoi ? Pour avoir plus d’occasions de s’amuser ? » Non, justement, mais pour mieux travailler pour le monde entier. Lorsqu’un homme se marie, sa femme est tellement exigeante qu’elle absorbe toute son attention, elle ne permet même pas qu’il aime le Seigneur, elle est jalouse, elle veut le garder pour elle ; donc, voilà la liberté perdue. Et d’ailleurs, les hommes, c’est la même chose : ils exigent toute l’attention et l’amour de leur femme.

Donc, les maris, les femmes, ne m’en parlez pas ! Tous ont les mêmes tendances : posséder, garder, asservir. Voilà pourquoi, dans certains cas, il est préférable de ne pas se marier : pour pouvoir travailler, et au lieu de rendre une seule femme heureuse (ce qui est d’ailleurs impossible !) rendre toute l’humanité heureuse. Vous direz : « Comment ? On ne peut pas rendre une femme heureuse ? » Non. On rendra des milliers de femmes heureuses, mais une seule, non. Pourquoi ? Parce que, quoi que vous fassiez pour elle, une femme ne sera jamais satisfaite. Après la mort de son mari, oui, quelquefois, ça lui arrive, mais tant qu’il est vivant, le pauvre, il est un imbécile, un incapable, le voisin fait toujours mieux, il achète tout à sa femme : un frigidaire, une machine à laver, des fourrures… Même si vous vous mettez en quatre, vous ne contenterez jamais une femme, mais des milliers, oui.

Maintenant n’allez pas penser que vous devez vous séparer de votre femme ou de votre mari. « Oui, mais d’après ce que vous nous racontez, on peut tirer une telle conclusion. » Pas du tout. C’est bien de se marier et d’avoir des enfants, mais il faut changer un peu son point de vue et se dire : « Ah, mon mari est un aspect du Père céleste, c’est une bénédiction !… » Vous connaissez ces caricatures où l’on voit derrière la porte une grosse bonne femme en train d’attendre son mari avec un rouleau à pâtisserie… Et le pauvre qui entre, pan ! un coup sur la tête, et il s’effondre. Bien sûr, elle est quand même là pour le ranimer… Enfin, des comédies… Vous riez, mais prenez au sérieux cette idée qu’il faut changer de point de vue. À ce moment-là, tout est changé, la femme supporte, elle accepte les imperfections de son mari en se disant : « Vous allez voir comment il va devenir… » et elle vit dans l’espoir de le voir vraiment devenir un jour une divinité. En attendant ce bon avenir, bien sûr, il y a quelques inconvénients à supporter, mais elle doit se dire : « Mon mari ! pour tomber sur lui, c’est que je l’ai mérité à cause de mes autres incarnations, car il y a une justice dans le monde. Donc, je vais l’accepter pour cette incarnation, je dois apprendre, m’améliorer », et ainsi, au lieu de contracter de nouvelles dettes en voulant se libérer, elle efface ses anciennes dettes. Tandis que si elle se conduit mal, la dette augmente et elle se retrouve de nouveau avec lui dans une autre incarnation pour la régler sous la même forme, ou sous une autre.

Cela vaut donc la peine d’accepter cette philosophie pour se libérer. Parce que le mari peut se demander aussi : « Pourquoi, sur deux milliards de femmes, suis-je tombé sur celle-là ? » En réfléchissant, il trouvera que ce n’est pas par hasard… Il y en avait tellement d’autres !… Eh non, celle-là justement, parce que c’est à cause de cette femme qu’il fera un travail intérieur grâce auquel il pourra développer certaines qualités et vertus. Vous voyez, on ne raisonne pas ainsi parce qu’on n’est pas instruit sur la réincarnation, la loi des causes et des conséquences, le karma.

Il faut aussi ajouter qu’en considérant son mari comme la manifestation du Père céleste, déjà, magiquement, la femme le lie au Père céleste. Et croyez-vous que cela ne donne aucun résultat ? Vous vous trompez, car à ce moment-là les qualités du Père céleste commencent à se déverser sur le mari, et voilà que ce bonhomme se met à changer, sans même savoir pourquoi. C’est parce que sa femme, en l’aimant, en lui disant : « Oh, que tu es beau, que tu es intelligent, que tu es sage ! » l’a lié au Père céleste. Il n’est peut-être rien de tout cela, mais ces paroles travaillent dans sa tête et il fait des efforts dans ce sens pour ne pas la décevoir. Ainsi, cette femme, qui est éclairée, s’améliore elle-même en faisant des efforts, et en même temps, elle transforme son mari.

Dans le passé, les gens divorçaient beaucoup moins et maintenant ils ne peuvent même pas rester un mois ensemble, surtout aux États-Unis. Ils sont trop personnels, trop égoïstes, tous tirent la couverture à eux. Si ça continue il n’y aura bientôt plus aucune stabilité dans la famille. Les psychologues, les penseurs seront obligés de résoudre ce problème et ils finiront par trouver ce que nous avons révélé depuis longtemps ; ils ne pourront pas trouver autre chose. Donc, que ceux qui sont mariés ne se séparent pas sans avoir bien réfléchi : parce qu’il y a d’autres solutions ; le Seigneur a donné aux hommes des solutions pour toutes les circonstances, mais il faut les trouver. Quant à ceux qui ne sont pas mariés, qu’ils ne se dépêchent pas, qu’ils étudient bien tout d’abord, car une fois marié il est préférable de ne pas divorcer. Il faut apprendre comment vivre une vie familiale modèle dans l’harmonie et dans l’amour.

On peut être heureux dans le mariage, c’est possible, mais à condition de savoir comment se regarder, comment chercher le côté divin, pas le côté extérieur. Si dans votre partenaire vous ne cherchez pas le côté divin pour lequel vous devez faire des sacrifices, tous les sacrifices, ce n’est pas le côté extérieur qui vous satisfera. Regardez : enlevez-lui l’âme, la vie, l’homme est un cadavre, et sa femme dit tout de suite : « Enterrez-le… » Et pourtant elle l’aime ! Oui, mais on aime ce qui est vivant, c’est la vie que l’on aime, ce n’est pas le corps. Eh bien, ce qui est vivant, c’est la partie divine, la partie spirituelle de l’homme, mais on l’oublie toujours. C’est pourquoi il ne faut pas se marier seulement pour un corps physique, mais pour un échange d’idées, de sentiments. Le corps physique est toujours le même et au bout de quelque temps, on en a assez… Tandis que la vie intérieure est toujours différente, toujours nouvelle, c’est comme l’eau qui coule… Si le corps physique n’avait pas en lui cette âme avec ses bons sentiments, ses bons projets, ses bonnes pensées, que serait-il ? Combien de temps peut-on vivre avec une femme stupide et méchante, même si elle est la plus jolie ?…

Ceux qui se sont mariés doivent remplir leur devoir, faire leur travail pour améliorer leur situation, et s’il arrive un jour qu’ils veuillent être libres, ils le pourront, mais à condition de ne plus avoir aucune dette à payer. On rencontre beaucoup d’hommes et de femmes qui, ne connaissant pas les lois du karma, disent : « Moi, je ne me marierai pas ! » Mais quelque temps après on leur envoie quelqu’un, et ils capitulent, ils se marient. Alors, ce n’est pas si facile. Croyez-vous que tous ceux qui veulent être célibataires le resteront ? Pas du tout ! C’est écrit… Très peu peuvent rester libres. Mais il y a aussi des célibataires qui le sont par punition, parce que pour eux le célibat n’est pas une liberté, c’est un fardeau. Tandis que pour d’autres, c’est une bénédiction. Ça dépend…

Vous ne savez pas encore ce qu’est le mariage. Le mariage est un grand mystère. Avant que le mariage ne soit célébré parmi les humains, il existait déjà un mariage dans la nature, dans le cosmos. Le véritable mariage est celui de l’esprit et de la matière ; c’est de ce mariage que naît toute la création. Ce mariage existe donc dans chaque atome, et quand on sépare le mari de la femme (dans la fission de l’atome), cette séparation pulvérise tout. Le mari, furieux, détruit sa femme. Mariés, ils vivaient en paix et ils créaient ; séparés par la force, ils produisent des explosions et des catastrophes.

Le mariage est un phénomène cosmique. Il se célèbre tout d’abord en haut entre le Père céleste et son épouse, la Mère Nature. Et les humains, qui sont créés à lʼimage de Dieu, répètent inconsciemment ce qui se fait en haut. Mais la chrétienté est encore loin de comprendre ; pour elle, le Père céleste est célibataire. Alors, pourquoi nous marions-nous ?… Si nous faisons une chose que le Seigneur n’a jamais faite, c’est que nous ne sommes pas à son image. Les chrétiens n’acceptent pas la Mère divine ; toutes les autres religions l’acceptent, excepté le christianisme. Mais ce christianisme n’est pas le véritable enseignement du Christ. D’après la Kabbale, Dieu a une épouse, la Shékhina, qui est cette quintessence sortie de Lui-même et sur laquelle Il travaille pour créer les mondes. Les chrétiens s’imaginent que cela diminue le Seigneur de dire que, Lui aussi, est marié. Alors, pourquoi a-t-Il permis aux hommes de le faire ? D’où ont-ils pris cette idée du mariage ?

En réalité tout ce qui se fait en bas est le reflet de ce qui se fait en haut. « Tout ce qui est en bas est comme ce qui est en haut » a dit Hermès Trismégiste ; c’est-à-dire que ce qui est en bas, chez les humains, est comme ce qui est en haut dans le Ciel, parmi les Archanges. Car les Archanges aussi se marient, mais, bien sûr, leurs mariages ne se passent pas exactement comme ici avec des distributions de dragées. Et le soleil se marie aussi avec la terre, et c’est grâce à ce mariage que naissent des enfants : les arbres, les fruits, les fleurs, les créatures.

Si la force n’était pas unie à la matière, la matière disparaîtrait ou resterait sans forme. C’est donc la force, l’esprit, qui lui donne sa forme, qui la façonne. Et comme tout se reflète exactement, on voit le même phénomène se produire entre l’homme et la femme. L’homme façonne la femme. Ce processus se répète partout, dans toute la création, depuis les atomes jusqu’au travail du boulanger qui pétrit la pâte. Sous des millions de formes différentes, c’est toujours le mariage de l’esprit et de la matière.

Au lieu de se marier avec une femme qu’ils n’arriveront jamais à contenter et qui leur fera perdre leur liberté et les empêchera d’aider l’humanité, les Initiés cherchent la solution du problème de l’amour en déchiffrant le grand livre de la nature, où Dieu l’a déjà révélée. Regardez les abeilles et les papillons… En général, les hommes comprennent le mariage à la manière des chenilles qui mangent les feuilles et abîment les arbres. Tandis que le papillon est un Initié qui ne mange pas les feuilles, mais visite les fleurs sans les abîmer ; il se nourrit de nectar.2 L’abeille aussi visite toutes les fleurs dont elle ne prend que le pollen et le nectar, puis elle se met au travail pour faire le miel qui est la meilleure des nourritures. Donc, une abeille est un Initié de haut grade qui aime toutes les fleurs, c’est-à-dire toutes les femmes, sans les abîmer ; il ne prend d’elles qu’un tout petit atome et dans ses laboratoires fabrique le miel qui servira à toute l’humanité. Vous voyez, les solutions à tous les problèmes sont là, dans la nature, où il faut aller les trouver.

Le mariage, mes chers frères et sœurs, est un reflet du plus grand mystère qui se célèbre en haut, entre Dieu et son épouse, la Nature, Isis. C’est pourquoi, ce que les humains ont fait jusqu’ici aveuglément, inconsciemment, ils doivent désormais le faire en en comprenant toute la profondeur. Le mari doit apprendre comment il peut apporter à sa femme les qualités du Père céleste et la femme s’imprégner de cette conscience qu’elle doit apporter à son mari les qualités de la Mère divine. Il ne faut pas sortir de là. Et ainsi, tous les deux, avec cette conscience de se donner et de s’apporter réciproquement tout ce qu’ils n’ont pas, s’aimeront éternellement. Et même lorsqu’ils seront devenus très, très vieux, ils s’aimeront mieux qu’au premier jour de leur mariage. Car ce n’est plus la chair, le corps qu’ils aimeront, mais l’âme, l’esprit. Qu’importe si le corps est ridé, vieilli… Derrière ces rides rayonne une âme magnifique. Et une âme, cela n’a pas de prix ! On dit : « Âme de mon âme… » Mais maintenant, lorsqu’un homme dit cela à une femme, il ne pense qu’à ses jambes ! Il le dit pour jeter un peu de poudre… « Âme de mon âme », et pendant ce temps, il est à des milliers de kilomètres de son âme.

Le mariage peut être une aventure merveilleuse à condition que vous arriviez à ne jamais considérer votre femme ou votre mari comme votre possession, sinon vous vous heurterez à de grandes contradictions, parce qu’il arrivera toujours un moment où vous vous apercevrez qu’il, ou elle, ne vous appartient pas. Alors, ou vous souffrirez, ou vous ferez souffrir votre partenaire. Il ne faut jamais croire que votre femme vous appartient ; elle existait avant de vous connaître et elle existera après vous ; c’est un autre que vous qui l’a créée. Pour le moment, elle n’est là que comme votre associée. Enlevez donc de votre tête les anciennes idées qui sont à l’origine de toutes les tragédies.3 Considérez que votre femme est votre associée pour cette existence et qu’elle est libre ; si elle veut faire quelque chose pour vous, réjouissez-vous, mais aucune loi ne peut l’y contraindre ; elle n’est liée à vous que de son propre consentement. Avant vous elle a eu d’autres maris, vous n’êtes pas son mari pour l’éternité.

Si un homme et une femme avaient été ensemble depuis l’éternité, ils vivraient en parfaite harmonie ; or, ils sont toujours en contradiction, c’est donc qu’ils ne se connaissent pas. Ils se rencontrent, peut-être, pour la première fois. La femme a déjà eu tellement de maris, que la pauvre, si elle devait les compter, elle ne s’y retrouverait plus ; et lui aussi, combien de femmes il a eues déjà ! Et il n’est pas dit que, dans la prochaine incarnation, ce sera encore la même femme. Donc, il est inutile de se faire des illusions ou de se tourmenter. Il faut que les hommes et les femmes se disent : « Voilà, nous sommes des associés, nous allons travailler de notre mieux, nous allons être honnêtes, c’est tout ! » Et s’ils arrivent à créer entre eux de très bonnes relations, de nouveau ils seront ensemble. Vous voyez comment les choses s’éclaircissent.

Comprenez que rien ne vous appartient, ni la femme, ni le mari, ni les enfants. Pour vos enfants, vous êtes des gouvernants, c’est tout ; ils vous ont été donnés pour que vous les éduquiez, et vous devez les éduquer correctement, sinon vous serez punis. Il ne suffit pas de mettre des enfants au monde et ensuite de s’en désintéresser. On les a eus par plaisir et après il faut que d’autres s’en occupent !… Eh non, là aussi on se crée un karma vis-à-vis de ses enfants.

Vous voyez, mes chers frères et sœurs, cette science est infinie comme la vie. J’ai la sensation de ne pas avoir encore parlé suffisamment sur ce sujet, comme sur n’importe quel sujet d’ailleurs. Mais j’espère qu’avec la grâce du Ciel et votre bonne volonté, nous arriverons de plus en plus à élucider ces problèmes afin que vous deveniez des fils et des filles de Dieu, heureux, libres. Oui, heureux, libres, dans la paix, même avec vos femmes, vos maris et vos enfants !…

Sèvres, le 1er novembre 1965

1 Les premières parties de ce chapitre se trouvent dans le tome XIV : L’amour et la sexualité I.

2 Cf. La pédagogie initiatique, Œuvres complètes, t. 28, chap. VII : « La chenille et le papillon ».

3 Cf. L’amour et la sexualité, Œuvres complètes, t. 14, chap. VII : « La jalousie ».

XXII
« Il monte de la terre
et descend du ciel »

Les alchimistes cherchaient la pierre philosophale pour transmuter les métaux en or, mais ce n’était que l’aspect extérieur de la question.1 En réalité, ce n’était pas tellement l’or qu’ils cherchaient ; derrière tous ces processus de transformation des métaux, ils cachaient des phénomènes de la vie intérieure, des processus psychiques, spirituels. La véritable pierre philosophale, c’est l’amour, l’amour divin, et lorsque l’homme a trouvé cet amour et qu’il arrive à le manifester correctement, il réussit à transformer tous les éléments impurs et grossiers en lui en matière noble, lumineuse…

Donc, la question n’est pas de supprimer l’amour, de le comprimer, de le refouler, mais de trouver des méthodes, des moyens, pour le manifester correctement. L’amour est une énergie qui vient de très haut, qui est de la même essence que le soleil, et l’homme a la tâche de recevoir cette énergie et de la faire circuler en lui pour la renvoyer ensuite vers le ciel d’où elle est venue. Il est écrit dans la Table d’Émeraude : « Il monte de la terre et descend du ciel et reçoit sa force des choses supérieures et des choses inférieures… C’est la force forte de toutes les forces… » Voilà le trajet normal de cette force : du ciel à la terre, et de la terre au ciel. Mais, comme chez la plupart des humains le chemin n’est pas libre, parce qu’il est encombré d’impuretés, cette force est déviée et s’en va sous la terre alimenter les démons.

Comprenez-moi bien, les Initiés ne s’occupent pas d’empêcher cette énergie de descendre, ils n’essaient même pas, ils ne sont pas stupides au point de lutter contre Dieu Lui-même. Ce sont quelques berlots de puritains qui luttent et qui sont toujours terrassés, broyés, parce qu’ils luttent contre le principe divin, contre la force solaire, contre ce fleuve qui coule et qui est le Christ lui-même, quand il dit : « Je suis le chemin, la vérité et la vie. »2 Lorsque des couches d’impuretés se sont entassées dans l’homme à cause de ses passions, de ses emportements, cette énergie ne peut remonter, elle s’enfonce dans la terre, elle est perdue. Mais si l’homme est pur, s’il est maître de lui-même, s’il est vraiment lié à Dieu, cette énergie qui descend chaque jour, sans arrêt, ne se perd pas, elle reprend son chemin vers le haut ; c’est donc toute une circulation ininterrompue…

Quand l’homme comprendra les œuvres de Dieu, qu’il verra comment le monde est construit, que le point de départ est le ciel, que le point d’arrivée est le ciel, la terre ne sera plus pour lui un obstacle. L’amour vient du ciel et doit retourner au ciel. Il n’existe pas deux, trois ou quatre amours, c’est toujours le même, mais compris ou vécu à des niveaux différents. Il est dit que Dieu est amour, il n’a jamais été dit que le Diable est aussi amour… L’amour vient de Dieu, et si en descendant il ne rencontre aucune résistance, il circule correctement sans provoquer de brûlure ou de fièvre. L’amour qui brûle est un amour qui est entravé dans son chemin. Regardez, vous êtes au lit avec la fièvre : cette fièvre est causée par des impuretés qui entravent la circulation du sang et des forces vitales, et c’est la lutte de l’organisme pour éliminer ces obstacles qui produit la fièvre.

Alors, mes chers frères et sœurs, comprenez maintenant que vous ne pouvez pas changer un ordre de choses que le Seigneur Lui-même a créé dans un but déterminé, dans un but glorieux dont vous ne pouvez pas encore avoir une idée. Le jour où vous comprendrez, vous serez émerveillés, éblouis de ces projets de Dieu. Moi, je n’y suis pour rien, je suis là seulement pour vous expliquer, et si vous êtes mécontents, allez déposer une plainte devant le Seigneur, dites-Lui que vous êtes choqués de la manière dont Il a créé les organes sexuels, que c’est laid, stupide, que vous avez d’autres projets pour créer un monde plus sensé. Allez-y, bagarrez-vous et vous verrez quelle réponse Il vous donnera.

Puisque les choses sont ainsi faites, que vous ne pouvez rien y changer, ne perdez pas votre vie à discuter, à lutter, acceptez cette construction, cette structure, cette sagesse divine ; acceptez-la, inclinez-vous devant elle, ne la critiquez pas, tâchez seulement de savoir comment agir pour devenir des conducteurs de cette force formidable qui transformera le monde, qui transmutera le plomb et la cendre en or, en pierres précieuses, en diamants. C’est par la force de l’amour que cette transformation se fera, pas par d’autres moyens. Donc, allez-y maintenant, cherchez l’attitude, les pensées, les sentiments, les projets que vous devez avoir pour que cette énergie divine puisse être contrôlée et orientée. Il n’y a pas d’autre solution. Si vous voulez la brimer, non seulement elle va tout faire éclater, mais encore vous serez morts, morts spirituellement, stériles, desséchés.

Cette énergie vient d’en haut, et la question qui se pose, c’est de la faire retourner vers le haut, c’est tout. Ce sera possible quand vous ne vous préoccuperez plus de chercher le plaisir, mais le travail. Le malheur des humains c’est qu’ils n’ont pas compris que l’énergie de l’amour n’est pas seulement destinée au plaisir, mais qu’elle peut servir à éveiller certaines facultés qui leur permettront de faire un travail psychique, spirituel, de la plus haute importance. Et ce travail, justement, c’est de faire retourner cette énergie vers le ciel. À ce moment-là vous appliquerez le précepte d’Hermès Trismégiste qui a dit : « Tu sépareras le subtil de l’épais avec une grande industrie. » Quand vous mangez, vous n’avalez pas tout, vous enlevez, suivant le cas, des arêtes, une peau, des noyaux. On ne peut pas manger sans séparer, sans trier, et on n’a jamais compris que, de la même façon, lorsqu’on doit manger dans le domaine des pensées, des sentiments, des sensations, il faut toujours séparer ce qui est pur de ce qui est impur, donc enlever ce qui est du plaisir et garder seulement ce qui est le travail spirituel, lumineux, divin.

Le secret de la domination, le secret de la sublimation, c’est de ne pas chercher le plaisir mais le travail. Vous direz : « Mais supposons que je tienne mon bien-aimé dans mes bras… Si je ne cherche pas le plaisir, ce sera tellement ennuyeux ! » Vous ne comprenez rien. En dehors du plaisir, il y a la joie, la dilatation, l’inspiration, l’émerveillement, l’extase, est-ce que ce n’est pas mieux que le plaisir ? Quand un homme et une femme sont là pour se donner un sentiment divin, sans être emportés, sans se perdre dans les profondeurs des couloirs souterrains, cette communion, cette tendresse entre eux devient tellement expressive, tellement belle ! C’est un plaisir, bien sûr, mais un plaisir supérieur, divin, qui les immortalise. Sinon vous connaissez la chanson : « Amour, amour quand tu nous tiens… » Ceux qui ne cherchent que le plaisir, la passion s’empare d’eux et les tient tellement bien qu’ils ne peuvent plus échapper, ils deviennent ses esclaves. Malheureusement, c’est ainsi que tous comprennent l’amour : l’amour qui les tenaille, l’amour qui les brûle, qui les consume et les laisse sans force. Ils disent : « Enfin, j’ai trouvé l’amour que je cherchais… » alors qu’ils feraient mieux de dire : « Hélas ! c’est le malheur que j’ai trouvé… »

Le moment est venu, mes chers frères et sœurs, de vous préparer à comprendre les mystères de l’amour, tel que Dieu l’a créé, dans la lumière, la paix, l’équilibre, la joie, l’émerveillement, et non dans les grandes éruptions volcaniques. Préparez-vous à faire un travail divin pour l’humanité entière ; c’est cela que le Ciel attend de vous : faire un travail. Vous ne faites rien avec votre amour… Vous ne le gardez que pour votre plaisir, c’est pourquoi ces énergies deviennent des poisons. Désormais, vous devez le faire revenir vers sa source et dire : « Seigneur Dieu, voilà, je consacre ces énergies pour ta gloire et la venue de ton Royaume… » Mais jamais les amoureux ne pensent qu’ils peuvent consacrer leur amour au Ciel, ils croient que les échanges qu’ils font ne concernent qu’eux. S’ils mangent, c’est pour eux-mêmes, et le Ciel n’a rien à faire là. Eh oui, mais à ce moment-là c’est l’Enfer qui a quelque chose à faire. Car, dans ce domaine, quand ils disent « moi », c’est déjà une partie de l’Enfer. Dans leur amour, les gens suppriment le Ciel sous prétexte que ce qu’ils font est honteux (mais alors, pourquoi le font-ils ?) et que le Ciel ne doit pas les voir. Mais devant l’Enfer, ils ne se cachent pas, ils n’ont pas honte, c’est pourquoi l’Enfer vient tout manger. Regardez-moi les humains : rien pour le Ciel, tout pour l’Enfer. Et même l’Église n’a rien expliqué dans ce domaine, elle s’est contentée de répéter : « Croissez et multipliez »3 et tous s’accouplent dans l’obscurité pour la plus grande joie de l’Enfer. On parle du sacrement du mariage, mais en réalité, même si les humains se marient suivant les règles, ils font, avec leur mari ou leur femme, une débauche à laquelle ils invitent tout l’Enfer. Ils sont là, dans un lit, ensemble, à essayer toutes sortes de postures pour éprouver le plus de sensations possibles, pour se repaître comme des animaux, et c’est ça qu’on appelle la sainteté du mariage ! Pauvre humanité !…

Cet amour humain, d’où serait-il venu si ce n’était pas Dieu Lui-même qui l’avait donné ? On dit que Dieu est amour, mais on ne sait pas ce qu’est cet amour, et on sépare l’amour physique, l’amour sensuel, de l’amour divin. Non, il n’y a pas de séparation, ce sont des degrés, c’est la même force, la même énergie qui vient de très haut. Vous n’avez pas encore assez de lumière sur le nombre 1, indivisible, inséparable. Or, c’est cela l’amour, justement : le nombre 1, et c’est ce nombre 1 qui produit les autres ; 2, 3, 4 ne sont que des manifestations du 1, des degrés, des formes du 1. Dieu est 1, l’amour est 1, et Dieu est amour. Tout ce qui n’est pas le 1 n’est qu’une variation, des aspects du 1 ; c’est pourquoi il faut retourner vers l’unité.4 Nous sommes dans la multiplicité, nous sommes à la périphérie, et lorsqu’on parle du retour à l’unité, cela signifie qu’il faut retourner vers Dieu, vers cet amour qui est 1. Quand je vous dis que nous devons faire retourner l’amour vers le Ciel, c’est parce que l’amour doit retourner à sa source. On n’a pas compris ce que signifie que Dieu est amour, comme on n’a pas compris ce que signifie le mot « unité » et que nous devons retourner vers l’unité. Mais pour moi, c’est tellement clair ! L’unité, c’est Dieu, Dieu est amour, et il faut retourner vers cet amour.

Le Bonfin, le 9 août 1962

RÉFÉRENCES BIBLIQUES

« Croissez et multipliez » – Gen. 1 : 28

« Je suis le chemin, la vérité et la vie » – Jean 14 : 6

1 Cf. La pierre philosophale – des Évangiles aux traités alchimiques, Coll. Izvor n° 241, chap. X : « La pierre philosophale, fruit d’une union mystique ».

2 Cf. « Et il me montra un fleuve d’eau de la vie », Partie VII, chap. 5 : « Je suis le chemin, la vérité et la vie ».

3 Cf. Le grain de sénevé, Œuvres complètes, t. 4, chap. XII : « Croissez et multipliez ».

4 Cf. « En esprit et en vérité », Coll. Izvor n° 235, chap. V : « De la multiplicité à l’unité ».

XXIII
Le bonheur est dans
l’élargissement de la conscience

Regardez les enfants : pourquoi aiment-ils les poupées, les joujoux ? Parce qu’ils ont besoin d’une présence. Pour eux, les jouets sont des êtres vivants qui les soutiennent, les encouragent, et ils s’endorment plus facilement s’ils ont leur petit lapin, leur petit ours… Et pour les adultes, ce n’est pas tellement différent. Certains ne peuvent s’endormir s’il n’y a pas une petite fille à côté, une poupée pour leur donner confiance. Les humains sont encore comme des enfants, ils ne sont pas devenus des adultes : ils ont besoin de la présence de quelqu’un, et souvent ce n’est même pas un homme ou une femme, mais seulement un oiseau, un chat… Ils n’ont plus peur de la solitude parce qu’il y a un chat, là-bas, qui ronronne… et surtout les femmes ; pour elles, c’est bien pire que pour les hommes. C’est la solitude qui pèse le plus aux femmes… C’est pourquoi un perroquet, un petit perroquet, leur suffit. Mais oui, elles s’en contentent…

Les humains sont malheureux quand ils sont seuls. Un des rares points sur lequel ils sont presque tous d’accord, c’est que la solitude est la pire des choses. Ils cherchent donc quelqu’un pour vivre avec eux en pensant qu’ils seront plus heureux ; et voilà que souvent ce n’est pas mieux et que la solitude aurait été encore préférable. Ce besoin de trouver quelqu’un d’autre pour se sentir enfin heureux, comblé, a été donné à l’homme pour l’obliger à sortir de lui-même. Regardez déjà : pour l’obliger à se remuer, à travailler, l’Intelligence cosmique lui a donné un estomac. S’il n’avait pas cet estomac, jamais il ne ferait quoi que ce soit ; mais à cause de cet estomac, cette faim, cette soif, qu’est-ce qu’il ne fait pas ! Toute la journée il court à droite et à gauche, il ne dort pas, il fait la guerre… Pour se nourrir, il est prêt à remuer le monde entier jusqu’aux étoiles.

L’Intelligence cosmique avait donc prévu que si elle ne trouvait pas un moyen pour les obliger à travailler, les humains seraient perdus, parce qu’ils ne feraient rien, et elle leur a donné un estomac. Mais ce n’était pas suffisant : il fallait que l’espèce continue, et pour cela, l’Intelligence cosmique a mis en eux ce besoin d’aimer, d’échapper à la solitude. Mais, en même temps, ce besoin de trouver une autre créature pour vivre avec elle, les obligeait à élargir un peu le cercle de leurs préoccupations. Quand on a le désir de trouver une compagne ou un compagnon pour fonder une famille, on est obligé de faire un effort pour sortir de soi-même, être plus généreux, plus indulgent, plus compréhensif. Seulement l’erreur des humains, c’est de ne pas avoir compris qu’ils devaient élargir encore ce cercle de la famille, étendre leur amour à d’autres créatures, à l’univers tout entier. Ah non, non, ils ne sont pas allés plus loin, c’est pourquoi ils sont encore malheureux, malgré leur femme, malgré leurs enfants et le pays auquel ils appartiennent. Parce qu’ils ne sont pas encore arrivés à élargir leur cercle jusqu’à l’infini.

Les humains ont besoin de faire des échanges les uns avec les autres pour trouver le bonheur, mais le bonheur n’est pas encore là, parce qu’ils sont trop limités. Mais je sais bien, depuis des centaines et des milliers d’années ils sont habitués à voir les choses de façon tellement étroite qu’en m’entendant, bien sûr, ils seront étonnés et diront : « Mais qu’est-ce qu’il nous raconte ? Où nous pousse-t-il ? » Je vous pousse vers le bonheur, et le bonheur, c’est d’aimer jusqu’à l’infini, de ne pas s’arrêter sur un être ou deux… ou dix… ou cent… Continuez à aimer ceux que vous aimez, mais aimez aussi les anges, les archanges, les hiérarchies, le Seigneur, et votre famille, vos amis s’en trouveront enrichis, renforcés, embellis, purifiés, à cause de cet élan sublime que vous entretenez dans votre cœur et. dans votre âme. Élargissez le cercle de votre amour pour avoir des échanges avec toutes les créatures supérieures dont vous recevrez des inspirations, un soutien, une protection…

Oui, mes chers frères et sœurs, le véritable bonheur se trouve dans l’élargissement de la conscience, dans l’élargissement, la sublimation, la divinisation de l’amour.1 Parce que, je vous l’ai dit, la sagesse ne peut pas vous apporter le bonheur. Avec la sagesse vous ne serez jamais heureux, et même il se peut que vous deveniez l’être le plus triste, le plus accablé, parce que cette sagesse ne cessera de vous montrer les défauts et les crimes des humains. Il n’est pas dans la nature de la sagesse d’apporter le bonheur. Bien sûr, en pensant que vous êtes sage, vous pourrez être fier et trouver quelques miettes de contentement, mais le vrai bonheur n’est pas là. C’est l’amour qui apporte le bonheur ; même si vous êtes ignorant, pauvre, faible, vous êtes heureux, vous ne savez même pas pourquoi, mais vous êtes heureux. Donc, pour être vraiment heureux, il faut savoir aimer ; pour que le bonheur soit là, large, vaste, complet, il faut que votre amour soit aussi large, vaste, infini. C’est au fur et à mesure de l’amélioration de votre amour que votre bonheur aussi grandit… Le bonheur ne se trouve ni dans la richesse, ni dans le savoir, ni dans le pouvoir, ni dans la gloire. Les gens se trompent en pensant qu’en ayant telle ou telle chose, ils seront heureux. Je vous ai dit : des petites bricoles, des petites miettes de bonheur, oui, mais pas plus.

Tant que la Science initiatique ne vient pas éclairer les humains, ils se tromperont éternellement : ils seront toujours tristes, déçus, toujours en train de se demander : « Mais qu’est-ce que j’ai ? Que me faut-il encore pour remplir ce vide ? » Et ils changeront de femme ou de maîtresse, ils changeront de maison, de métier, de voiture, ils iront visiter de nouveaux pays, rien à faire, ce sera toujours le vide.

Le jour où vous apprécierez ces grandes vérités comme quelque chose que rien ne peut dépasser, à ce moment-là, vous serez sauvés. Quand j’étais jeune, je n’avais peut-être aucune intelligence, aucune sagesse, aucun don, mais une chose chez moi était exceptionnelle, c’est que je mettais à la première place la valeur des grandes vérités initiatiques ; tout le reste, pour moi, n’était rien, zéro. Et je vois maintenant les résultats, je vois que je ne me suis pas trompé. Tandis que tous les autres pour qui n’importe quoi est plus précieux que ces grandes vérités, seront toujours pauvres, faibles, malheureux. Donc, commencez à apprécier davantage ces vérités que je vous révèle, car ce sont elles qui vous transformeront et vous donneront le véritable bonheur.

Vidélinata (Suisse), le 29 février 1976

1 Cf. La clé essentielle pour résoudre les problèmes de l’existence, Œuvres complètes, t. 11, chap. V : « Le vrai bonheur est dans l’individualité ».

XXIV
« Ce que vous liez sur la terre
sera lié dans le ciel »

Il est dit dans les Écritures : « Ce que vous liez sur la terre, sera lié dans le ciel et ce que vous délierez sur la terre, sera délié dans le ciel. » Voilà des paroles d’une signification extraordinaire. Que ce soit consciemment ou inconsciemment, ce que vous faites dans le plan physique se reflète dans les autres plans. Quand vous liez quelqu’un dans le plan physique, vous le liez dans le plan astral et dans le plan mental ; quand vous le déliez dans le plan physique, vous le déliez dans le plan astral et dans le plan mental.

Je vous donnerai des exemples très simples. Quand la mère est obligée de partir et de laisser son enfant dans sa petite voiture, elle l’attache pour qu’il ne tombe pas. L’enfant est attaché dans le plan physique, mais il est attaché aussi dans le plan astral, il ne se sent pas libre, il pleure, il crie. Quand la mère revient, elle libère son enfant dans le plan physique, mais elle le libère aussi dans le plan astral, et il se réjouit. Vous enfermez quelqu’un dans un cachot en le privant de nourriture : dans les plans astral et mental aussi il se sent limité, il souffre, il est malheureux. Mais il y a toutes sortes de façons de lier les êtres : par des paroles, par des gestes, par des formules ; alors là, ce sont les vrais liens. Et c’est le véritable sens des mots que Jésus a adressés à ses disciples. Il voulait leur dire : « Vous qui connaissez maintenant la puissance de la parole, vous pouvez lier les êtres dans le plan physique afin de les lier dans le plan spirituel, et vous pouvez les délier dans le plan physique afin de les délier dans le plan spirituel. C’est-à-dire vous pouvez lier désormais les méchants, les criminels, tous ceux qui empêchent la venue du Royaume de Dieu sur la terre afin qu’ils soient désormais incapables de nuire, et quand vous verrez un fils de Dieu ligoté, tourmenté par les méchants, libérez-le pour qu’il puisse faire du bien. »

Les formules, les paroles, les gestes, tout ce qu’on accomplit dans le plan physique se reflète jusqu’aux cieux et produit des effets. C’est pour cette raison qu’il est très important de réciter des formules. Vous regardez par exemple le soleil se lever et vous dites : « Comme le soleil se lève sur le monde, que le soleil spirituel de l’amour, de la sagesse et de la vérité se lève dans mon cœur, mon âme et mon esprit ! » Les paroles que vous prononcez favorisent la réalisation : comme le soleil se lève dans le plan physique, un autre soleil se lève dans le plan spirituel. Vous pouvez aussi utiliser la période de la lune croissante, et le soir, vous faites une prière en disant : « Comme la lune se remplit, que mon cœur se remplisse d’amour, que mon intellect se remplisse de lumière, que ma volonté se remplisse de force, que mon corps physique se remplisse de santé et de vigueur ! » Vous prononcez ces paroles et toute la nature est là pour vous aider. Au printemps, vous contemplez les premières feuilles et les premières fleurs, et vous dites : « Comme toute la nature s’épanouit, que tout mon être s’épanouisse et fleurisse, que toute l’humanité vive dans l’éternel printemps ! » Ainsi, vous devenez un mage blanc, vous devenez un fils de Dieu, et partout, par la parole créatrice, la parole qui a créé le monde, vous créez un monde nouveau, votre monde, partout.

Quand saura-t-on utiliser ce qui est écrit dans les Évangiles ? C’est écrit, et c’est mort, personne ne l’utilise. Le temps vient maintenant de s’éveiller enfin et de travailler avec les forces positives pour participer à cette création d’un nouveau ciel et d’une nouvelle terre.1

Si vous vous sentez toujours insatisfaits, malheureux, tourmentés, vous devez vous dire que c’est à cause des liens visibles ou invisibles que vous avez contractés. Voilà une question sur laquelle il faut sans cesse s’arrêter : quels sont les liens que vous avez faits dans cette vie ou dans une vie passée. Toutes les explications de votre état actuel sont là. Quand vous voulez faire chauffer une bouilloire électrique ou un fer à repasser, ou mettre un ventilateur en marche, vous branchez la prise, c’est-à-dire vous faites un lien et l’appareil se met en marche. Si vous coupez le courant, il s’arrête. Tout le monde le fait, tout le monde le voit, mais combien savent l’interpréter dans la vie ? Consciemment ou inconsciemment, chaque jour, sans arrêt, nous entrons en relation avec la terre, les arbres, les animaux, les rivières, les montagnes, les étoiles, avec des créatures visibles et invisibles, avec tout l’univers, et cette relation est d’une importance absolue. C’est pourquoi, vous tous, êtes invités à réviser les liens que vous avez contractés, voir ceux qui sont bons pour les maintenir et ceux qui sont mauvais pour les couper et étudier les nouveaux liens à faire avec d’autres créatures.

Si une bouteille n’est pas liée à un réservoir inépuisable, au bout de quelque temps, elle est vide, il faut donc la remplir de nouveau ou en prendre une autre pleine. Donc, comment résoudre ce problème ? Imaginez un homme qui aime une femme : tous les deux sont comme des bouteilles, et s’ils ne sont pas liés à la source, ils seront obligés de se séparer un jour car chacun aura épuisé le contenu de l’autre, et une fois qu’il n’y a plus rien, que peut-on faire d’autre que de se rejeter (Voir note complémentaire en fin de chapitre.)? C’est là qu’intervient la science magique du lien. Pensez que votre amie est une chose unique et qu’il dépend de vous de la lier avec la Source divine, avec le Père céleste, avec le soleil, les anges, les archanges, tous les Maîtres de l’humanité. L’amour vous donne toutes les possibilités, mais comme vous n’êtes pas éclairé, au lieu de lier l’être que vous aimez avec le Ciel, vous vous accrochez à lui sans savoir qu’ainsi vous êtes en train de le lier avec l’Enfer, que vous le vouez aux créatures destructrices. Avec le temps, vous vous apercevez que cet être périclite, qu’il perd sa lumière. Mais à qui la faute ? Pourquoi ne l’avez-vous pas lié au Ciel ? Maintenant, vous êtes inquiet, vous vous posez des questions à son sujet, et pourtant c’est très simple, c’est vous qui l’avez branché avec les régions inférieures. Vous deviez le brancher avec les régions célestes, vous deviez le projeter très haut pour qu’il puisse boire, pour qu’il puisse respirer. Et il doit faire la même chose avec vous : à ce moment-là, vous n’êtes plus des bouteilles, vous êtes des sources.

Mes chers frères et sœurs, vous êtes devant de grands problèmes. Et il n’y a pas de plus grand problème que l’amitié, l’amour, l’affection. C’est là qu’il faut plus de lumière. Quand on aime quelqu’un il ne faut pas tellement penser à soi, car à ce moment-là on oublie tout ce qui est divin et sacré, et on entraîne son bien-aimé dans les régions de ses désirs et de ses convoitises. L’amour, c’est justement de faire un sacrifice, de se surpasser, de faire quelque chose de grand pour son bien-aimé, et il n’y a rien de plus grand que de le lier à la Source.

Approchez-vous de la personne que vous aimez, regardez-la, prenez-la dans vos bras et projetez-la vers le Ciel ; liez-la avec la Mère divine, ou avec le Christ, le Père céleste, le Saint-Esprit. À ce moment-là, vous n’avez plus rien à vous reprocher ; des lampes s’allument en vous et vous sentez une joie, un bonheur extraordinaires. Et même si vous vous trouvez devant un inconnu, ne lui dites rien, et essayez de le lier avec la Source de la lumière, souhaitez-lui de comprendre la nouvelle vie, souhaitez-lui de trouver la paix qu’il n’a encore jamais goûtée. Même s’il ne peut pas vous comprendre, vos bonnes pensées retourneront vers vous ; car s’ils ne les reçoivent pas, la lumière et l’amour que vous avez envoyés aux autres retournent vers vous. Ainsi, toute la journée vous avez des occupations sensées, et l’une après l’autre, chaque journée viendra embellir votre existence. Sinon, c’est toute la vie, toute la splendeur de la vie qui s’en va inutilement… Pour les disciples il y a du travail, il y a des activités qui donnent à la vie un sens indescriptible.

Quand un homme et une femme ne sont pas branchés à la Source, leur amour n’est pas divin et il ne peut durer. Tous parlent d’amour, tous ont la prétention de le connaître, mais un beau jour ils s’aperçoivent qu’en réalité le véritable amour ne les a pas encore visités. Le véritable amour est quelque chose qui dure, qui est au-delà de la mort. Voilà le plus grand secret, mes chers frères et sœurs. Le plus grand secret, c’est de savoir, à travers l’être que vous aimez, boire directement à la Source.2 À ce moment-là, oui, votre amour peut durer : parce que vous puisez votre vie à la Source ; même pendant votre vieillesse vous sentirez couler à travers vous des énergies d’une telle fraîcheur, d’une telle pureté, d’une telle luminosité, que vous serez sans cesse émerveillés l’un de l’autre : vous ne verrez ni vos rides, ni vos cheveux blancs, mais seulement une âme et un esprit rayonnants de beauté et de jeunesse. Tandis que les autres, qui ne puisent pas à la Source, à dix-huit ans déjà ils se sentent vieux, blasés, et ils se séparent, parce qu’il n’y a plus une goutte dans la bouteille. Et quelquefois même ils prennent la bouteille, et allez, par terre, en morceaux !

Mes chers frères et sœurs, il est essentiel que vous compreniez l’importance du lien : lier et délier… C’est l’amour qui lie, et c’est la sagesse qui délie. Avec votre amour vous liez les créatures, et avec votre sagesse, vous les déliez, vous les libérez.

Le Bonfin, le 28 août 1960

Note complémentaire

Vous prenez une pomme, vous la pelez, vous la coupez en morceaux et vous la mangez : vous avez une certaine sensation. Si vous mordez dans la pomme, vous avez une autre sensation… Maintenant, allez auprès d’un pommier, tirez à vous une branche et commencez à mordre une pomme sans la cueillir : vous avez encore une autre sensation ; vous sentez que cette pomme est vivante et vous éprouvez un bien-être, un goût exquis, une joie que l’arbre lui-même vous communique, parce qu’il est lié à la terre et qu’il puise des forces de la terre. Tandis que vous mangez, vous vous liez déjà aux forces de la terre que vous absorbez. Par l’intermédiaire du fruit, l’arbre vous a servi à prendre contact avec la terre.

Et quelle différence y a-t-il entre goûter un homme ou une femme sur l’arbre, ou séparé de l’arbre ? Supposez que cet homme, ou cette femme, ait coupé le lien avec le Ciel, ils sont comme des pommes détachées de l’arbre : ils ont déjà perdu une partie de leurs énergies, de leur magnétisme, alors, qu’allez-vous manger à ce moment-là ? Bien sûr, vous trouverez quelques miettes à grignoter, vous aurez quelques sensations, mais vous n’aurez pas la sensation d’être lié à l’immensité de cette source de l’amour divin. Tandis que si vous aimez un être qui est lié à l’arbre de la vie, vous absorbez d’autres énergies et vous avez la sensation de communier avec le cœur de l’univers, avec l’océan cosmique. Voilà une question à laquelle les gens ne réfléchissent jamais. Que ce soit coupé, que ce soit déraciné, que ce soit déjà ratatiné, desséché depuis longtemps, quelle importance cela peut-il avoir ? Eh bien, justement, une grande importance. Je ne parle pas là de la matière, mais du côté spirituel. C’est le côté spirituel qui est important.

Quand vous mangez des fruits, des légumes, depuis longtemps ils sont déjà morts ; vous croyez que vous avez pris un bon repas, parce que votre estomac est déjà plein, mais cela ne suffit pas qu’il soit plein ; il est plein, mais avec des cadavres de fruits et de légumes. Bien sûr, il n’est pas possible de faire autrement. C’est comme l’eau : il n’est pas tellement facile d’aller boire l’eau d’une source, on est obligé de prendre une bouteille d’eau plus ou moins polluée ou javellisée. Est-ce qu’on peut monter chaque jour sur une montagne pour boire de l’eau ? Non, mais je parle du côté spirituel ; là, c’est beaucoup plus facile de trouver une source et d’y monter chaque jour.

Sèvres, le 31 décembre 1963

RÉFÉRENCES BIBLIQUES

« Ce que vous liez sur la terre, sera lié dans le ciel – Matt. 18 : 18

1 Cf. Approche de la Cité céleste – commentaires de l’Apocalypse, Coll. Izvor n° 230, chap. XVI : « Le nouveau ciel et la nouvelle terre ».

2 Cf. Les lois de la morale cosmique, Œuvres complètes, t. 12, chap. XV : « Ne coupez pas le lien ».

XXV
Aimez Dieu
pour mieux aimer votre prochain !

Si nous essayons de penser aux autres et non plus seulement à nous-mêmes, que de révélations nous aurons sur tous les problèmes de la vie ! Si les humains ne comprennent pas grand-chose, c’est qu’ils ne veulent jamais sortir de leur point de vue : ils mesurent tout, pèsent tout, se prononcent sur tout d’après leur point de vue, leurs goûts, leurs penchants, leurs prédilections sans jamais tenir compte des autres.

Et même dans les familles : les femmes et les maris sont toujours là en train de se désagréger ; c’est à qui écrasera l’autre, dominera l’autre, profitera de l’autre ; aucune compréhension, aucune concession, un égoïsme formidable ! La femme ne veut jamais entrer dans la situation de son mari, toujours elle réclame, elle critique, elle est hargneuse, infidèle… Et lui veut tout lui prendre, la saccager, l’enlaidir, la maltraiter… Il n’est pas nécessaire que je vous donne des exemples, vous en connaissez tous, vous êtes au courant. Il faut donc commencer par la famille, apprendre aux hommes et aux femmes à se comprendre, s’apprécier, s’estimer, s’aimer, pour faire un travail en commun. Le mari doit toujours se dire : « Voyons si ma femme est heureuse, si rien ne lui manque, si je ne lui ai pas fait des promesses que je n’ai pas tenues. » Et la femme doit se poser aussi les mêmes questions. Les difficultés, les catastrophes, les plus grands malheurs viennent de ce que les humains ne veulent pas élargir leur conscience et se demander comment les autres pensent et sentent. Quand ils s’habitueront à sortir, pour quelques minutes seulement, de leur point de vue, à oublier leurs partis pris, que de choses leur seront révélées ! Leurs horizons s’élargiront, un champ d’activités extraordinaire s’ouvrira devant eux.

Maintenant, je vous donnerai une méthode. Pour pouvoir sortir des limites de votre conscience, vous devez d’abord vous projeter très haut par l’imagination, penser à l’Être qui embrasse tout, qui porte en Lui-même toutes les créatures et qui les nourrit.1 Vous vous demandez comment Il envisage le devenir de l’humanité, quels sont ses projets pour elle, pour son évolution. Lorsque vous essayez de vous rapprocher de cet Être immensément grand, lumineux, tout un travail se fait dans la subconscience, la conscience et la superconscience, et ce que vous vivez alors comme sensations et expériences est inexprimable. Vous devez faire cet exercice jusqu’à sentir que vous arrivez à vous anéantir, à ne plus exister comme personnalité, petite poussière de rien du tout, à vous fondre dans cet océan de lumière qui est Dieu. C’est là que se trouvent les seuls vrais gages de la connaissance, de la libération et du bonheur. Quand cette pratique est devenue pour vous une habitude et que vous arrivez à goûter des minutes délicieuses en communion avec les êtres les plus élevés, vous pouvez commencer à descendre dans la conscience des humains pour ressentir leurs souffrances, leurs angoisses, connaître leurs besoins, leurs qualités, leurs défauts, leurs maladies. Vous pouvez même ensuite descendre dans la conscience des animaux…

Si vous placez cette pratique à la base de votre existence, si vous avez assez de patience et d’amour pour persévérer à élargir votre conscience, à chercher Dieu, si trois fois, quatre fois, dix fois, cent fois par jour, vous essayez de sortir un peu de vous-même pour vous fondre dans son immensité, vous obtiendrez tout, ce n’est qu’une question de temps, sinon, c’est exactement comme si vous coupiez le contact avec la centrale électrique : il n’y a plus de lumière, et vous pouvez vous heurter aux choses, aux gens, vous pouvez tomber, vous blesser ou même vous tuer. Vous direz : « Pourtant, voyez telle ou telle personne, elle ne croit même pas en Dieu, elle ne L’aime pas, et pourtant elle est heureuse, bien-portante, tout lui réussit. » Oui, en apparence, c’est vrai, mais il faut voir plus loin. Un ver qui pénètre dans une poutre et la ronge ne la fait pas s’effriter d’un seul coup, mais il travaille, travaille, et un jour la catastrophe se produit.

Ceux qui n’aiment pas Dieu peuvent avoir des succès un certain temps, parce qu’ils ont de l’intelligence, une volonté forte, de la vitalité ; ils savent se débrouiller, être entreprenants, s’imposer. Quand ils coupent le lien avec Dieu, leurs facultés ne disparaissent pas d’un seul coup, mais le stock s’épuise, et au bout de quelque temps, quelque chose en eux commence à pourrir, des indésirables s’installent comme les vers qui rongent et travaillent le bois… Ils ont encore des succès grâce à leur violence, à leurs calculs, mais ça ne dure pas longtemps. Puisque la lumière n’est plus là et qu’ils ne sont pas alimentés par un courant de forces nouvelles, les fermentations, les microbes, les vers rongent le cœur et l’intellect de ces hommes qui finissent un jour par s’effondrer. Les ignorants s’arrêtent sur des états passagers et en tirent des conclusions : « Voyez, c’est inutile de croire au Seigneur, d’être lié à Lui, je connais un tel… » Oui, mais il faut voir plus loin, savoir comment travaillent les lois : des années plus tard, « un tel » a très souvent fait faillite.

Il ne faut pas se laisser tromper par l’apparence des choses. Si l’homme vivait très longtemps, il verrait comment des familles opulentes dégénèrent et se désagrègent. On ne doit pas tirer de conclusions en considérant seulement une vie humaine. Il est normal que des hommes qui ont une volonté forte, de grandes capacités, réussissent. Mais s’ils étaient aussi liés au monde divin et puisaient constamment l’eau fraîche à la source de la vie pour alimenter leur âme, leur cœur, leur intellect, ils aideraient leur famille, leur descendance et laisseraient un exemple unique dans l’histoire. Il faut que les hommes de la nouvelle génération soient capables de réussir, mais sans couper le lien avec le Ciel. Qu’ils fassent leur travail mais dans le but de laisser partout une empreinte divine, une trace de la nouvelle vie.

« Soyez parfaits comme votre Père céleste est parfait » disait Jésus.2 Aujourd’hui tout le monde trouve monstrueux de vouloir prendre Dieu pour modèle ; Il est si grand, si éloigné de nous ! On préfère imiter un fou ; là au moins, c’est facile… au bout de quelques semaines, on est aussi fou que lui, ou même plus !

Si vous aimez Dieu, vous obtiendrez tout ce que vous désirez, parce que vous deviendrez comme Lui. Car tel est le pouvoir de l’amour. J’attends que la science s’occupe enfin de l’amour pour étudier toutes ses manifestations et découvrir les résultats qu’il produit sur la santé, le sang, le cerveau, et même à l’extérieur de nous, sur les arbres, les plantes, les cristaux, les étoiles, sur les anges, sur Dieu Lui-même. Rien ne vaut autant la peine d’être étudié. Si on laisse de côté cette question de l’amour, toutes les catastrophes finiront par se produire. Oh, pas immédiatement, bien sûr ; mais quand on s’éloigne, ne serait-ce que d’un millionième de degré, de certains principes et vérités, on finit, des années plus tard, par se trouver à des milliards de kilomètres de la bonne direction.

L’amour n’est rien d’autre qu’une osmose entre ceux qui s’aiment. Si vous aimez Dieu, votre amour travaille déjà pour vous niveler à Lui, un échange se crée entre vous et Lui. Imaginez que vous aimiez un être faible, maladif, un peu bête, alors que vous êtes vous-même bien portant, très pur, très évolué, lumineux et intelligent. Vous faites des échanges avec lui, et un beau jour, on le verra devenir plus fort, plus lumineux, s’élever, s’enrichir, bénéficier de votre amour, tandis que vous commencerez à perdre quelques plumes : ses faiblesses s’installent en vous alors que vos énergies passent en lui, jusqu’au plus complet nivellement. À la longue, vous serez exactement semblable à lui, et lui à vous, jusqu’à avoir le même visage. Si vous aimez quelqu’un, vous finissez par lui ressembler. La chimie nous montre que, partout dans la vie, il se produit une osmose, un échange, non seulement entre les êtres humains, mais aussi dans l’univers. Les étoiles arrivent à faire entre elles des échanges jusqu’à se ressembler. C’est pourquoi on peut prédire que la terre deviendra un jour un soleil : parce qu’il y a entre eux un échange constant. La terre y gagne, et le soleil y perd, mais il le fait volontairement, parce qu’il a beaucoup d’amour. Le véritable amour est d’abord un sacrifice.

Si vous vous concentrez sur le Seigneur, si vous L’aimez, non pas tel que l’Ancien Testament nous L’a présenté : sévère, implacable, un feu dévorant, mais en pensant qu’Il est l’immensité, un océan de lumière et de vie, il se fait alors un échange entre Lui et vous, une synchronisation : vous commencez à vibrer plus intensément et de grandes transformations se font dans vos pensées, dans vos sentiments. Et même votre santé s’améliore. D’ailleurs, au lieu de toujours prendre des médicaments pour se guérir, il vaut mieux penser à la source de la vie. Vous direz : « Oui, mais moi je veux guérir vite. » Bien sûr, vous obtiendrez par les médicaments une amélioration rapide, mais momentanée, et la capacité de résistance de votre corps physique va tellement diminuer qu’il ne pourra bientôt plus se défendre.3

J’ai vu récemment à la télévision des biologistes parler des dangers que présente l’abus des antibiotiques. Ils disaient que le patrimoine génétique de l’humanité est menacé et qu’il risque de se produire de plus en plus des naissances monstrueuses. Ils expliquaient aussi les dangers des émanations atomiques… Que Dieu protège ses enfants car les humains sont fous, et ils conduisent la terre vers la destruction ! Les savants reconnaissent maintenant qu’on court à la catastrophe, mais eux qui ont le pouvoir de mettre un terme à cette situation, ils n’osent pas encore élever la voix pour dire : « Écoutez tous, savants du monde entier, unissons-nous pour sauver l’humanité ! » Ils pourraient être tout-puissants, mais ils se contentent de parler sans résultat…

Mes chers frères et sœurs, la meilleure protection pour l’homme est de retourner vers la source divine. À ce moment-là, même les bombes atomiques sont incapables de lui nuire, parce que les vibrations de l’âme et de l’esprit dépassent en fréquence et en puissance les vibrations des poussières atomiques qui se propagent dans l’air. Si vous voulez vraiment avoir une planche de salut, liez-vous au soleil et aimez le Seigneur. Le soleil est plus puissant que les bombes atomiques. D’ailleurs, sur le soleil, il se produit sans cesse des explosions des milliards de fois plus puissantes que nos pauvres petites explosions atomiques. En se liant au soleil, on peut s’immuniser contre les radiations atomiques. Il faut que les humains sachent cela. Pour le moment, personne ne veut nous croire ; on nous croira quand les catastrophes se produiront, mais ce sera trop tard. Les seuls remèdes efficaces sont, dans le plan physique, le soleil, et dans le plan mental, spirituel, l’amour envers Dieu.

Les humains, par leurs sentiments de haine ou de jalousie, leur cruauté, leur méchanceté, propagent, sans le savoir, des vibrations qui forment à la surface de la terre une zone de ténèbres très dangereuses dans laquelle beaucoup d’êtres sont en train d’étouffer. Pour réussir à percer cette couche, il faut augmenter l’intensité de nos vibrations, et seul, l’amour pour Dieu nous permet de le faire. Tant que vous aimez des créatures moins évoluées que vous, vous diminuez l’intensité de vos vibrations en les nivelant aux leurs, et vous restez sous cet épais nuage de ténèbres qui enveloppe la terre. Sachez donc qui aimer. Vous pouvez, bien sûr, aimer les humains, et même vous devez les aimer. Mais pour ne pas vous niveler à eux, vous devez d’abord aimer le Seigneur. Si vous aimez le Seigneur, vous pouvez aimer qui vous voulez, car il n’y aura plus de danger pour vous ; vous serez toujours au-dessus des ténèbres, vous ne risquerez plus d’être englouti, parce que vous serez fort.

Lorsqu’un sauveteur doit se jeter à l’eau pour rattraper un homme qui se noie, il lui donne ses pieds pour qu’il s’accroche ; mais si l’autre veut lui saisir les bras, il lui donne un coup pour qu’il perde connaissance. Ce n’est qu’ainsi qu’il peut le sauver, sinon, il se noie avec lui. Vous aussi, gardez vos bras pour Dieu et abandonnez vos pieds aux humains ! Ne leur donnez pas tout votre amour, sinon vous vous perdrez avec eux. Il faut donc savoir comment aimer. Mais les humains ne se soucient pas d’apprendre cette science de l’amour ; ils aiment n’importe comment, n’importe qui, n’importe quand, de n’importe quelle façon, et ensuite ils disent que l’amour apporte tous les malheurs. Non, jamais de la vie ! C’est leur ignorance au sujet de l’amour qui apporte les malheurs, pas l’amour lui-même, car l’amour, c’est Dieu. Dieu est amour, comment pourrait-Il apporter le mal ? C’est impossible. Le mal vient de notre ignorance. Voilà pourquoi il faut tout d’abord aimer Dieu et s’imprégner de ses vibrations ; ensuite on peut aimer les autres sans danger, et les aider. Puisque nous sommes liés à la source, nous pouvons donner nos forces sans nous affaiblir, car l’eau, en nous, se renouvelle sans cesse ; mais si nous coupons ce lien, les autres nous épuiseront très vite car nos réserves ne sont pas éternelles.

Mais revenons à ce que je vous disais au début. Si vous voulez apprendre à sortir de temps en temps de vous-même, de votre point de vue limité, vous devez chercher Dieu, essayer de vous fondre en Lui, apprendre à regarder le monde, les créatures à travers ses yeux et vous découvrirez tout sous un autre jour. Cet exercice est le meilleur qui existe, car il développe à la fois la volonté, l’intelligence et l’amour.

Bien sûr, au début, cet exercice est très rébarbatif. On décide d’aimer le Seigneur, mais on ne sent rien, on s’ennuie, et on laisse vagabonder son imagination… Mais continuez en pensant que toute votre vie en dépend, que vous y trouverez la joie, l’intelligence, la puissance, la beauté, et cet exercice deviendra pour vous tellement délicieux que tout le reste pâlira à côté. À ce moment-là, oui, vous pourrez mieux aider et aimer les autres. Si vous êtes riche, équilibré, dans la paix, vous pouvez aider des milliards d’êtres sans même sortir de votre chambre. Il n’y a pas de frontières pour les ondes. Les ondes harmonieuses que vous propagez s’en vont dans l’atmosphère influencer toutes les créatures qu’elles rencontrent. Ainsi, sans même que personne ne le sache, vous devenez un bienfaiteur de l’humanité, vous améliorez toute la création, jusqu’aux animaux, aux plantes et aux pierres. Bienheureux ceux qui comprennent et suivent cette philosophie, car ils seront libérés de toutes les misères et limitations !… Et il n’y a pas de mot pour exprimer la splendeur d’un être humain qui a réussi à se libérer.

Sèvres, le 21 janvier 1962

RÉFÉRENCES BIBLIQUES

« Soyez parfaits comme votre Père céleste est parfait » – Matt. 5 : 48

1 Cf. « Vous êtes des dieux », Partie III, chap. 5 : « Tu aimeras le Seigneur, ton Dieu… ».

2 Cf. Le véritable enseignement du Christ, Coll. Izvor n° 215, chap III : « Soyez parfaits comme votre Père céleste est parfait ».

3 Cf. L’amour plus grand que la foi, Coll. Izvor n° 239, chap. IV : « Ta foi t’a sauvé ».

XXVI
Vivez avec amour !

I

Je sais que vous trouvez que je reviens trop souvent sur les mêmes sujets. Vous n’êtes pas habitués à cette méthode et vous voudriez entendre traiter de nouveaux sujets. En réalité, il faut toujours s’occuper de la même chose, mais en la regardant de différentes façons. Le matin, le soir, avant et après les repas, pendant la nuit… vous découvrirez alors qu’elle prend des aspects différents, qu’elle respire, qu’elle change. Regardez un jardin au printemps, en été, puis en automne et en hiver. C’est toujours le même jardin, mais quelles différences il présente ! Pour la spiritualité, il faut aussi revenir sans cesse sur le même sujet et le tourner sur toutes ses faces.

Que de fois je vous ai dit de manger avec amour, de sourire, de penser, de vivre avec amour ! Mais vous avez laissé cela de côté, et ça ne vous dit rien, parce que vous n’avez pas encore commencé. Quand vous commencerez, vous comprendrez combien il est merveilleux de manger avec amour, de regarder avec amour, de respirer, d’étudier avec amour… et de remercier.

Hier, j’ai rencontré un homme qui était soi-disant très malheureux. Je lui ai dit : « Avez-vous remercié aujourd’hui ? – Remercié ? Qui ? Et pourquoi ? – Vous pouvez marcher ?… respirer ? – Oui. – Vous avez pris votre déjeuner ? – Oui. – Et vous pouvez ouvrir la bouche pour parler ? – Oui. – Eh bien, remerciez le Seigneur, parce qu’il y a des gens qui ne peuvent ni marcher, ni manger, ni ouvrir la bouche. Vous êtes malheureux parce que vous n’avez jamais pensé à remercier. Pour changer votre état, il vous faudrait tout d’abord reconnaître que rien n’est plus merveilleux que le fait d’être vivant, de marcher, regarder, parler. » Mais les humains négligent tout cela, surtout les gens soi-disant intelligents et savants ; c’est pourquoi ils seront obligés de passer par des épreuves, des malheurs : pour apprendre enfin à être reconnaissants.

Le plus grand crime des humains, c’est leur ingratitude. Alors, le Ciel se ferme à eux et ne leur donne ni le bonheur, ni la joie. Savez-vous combien de milliards et de milliards d’entités, d’éléments, de particules sont engagés pour pouvoir seulement maintenir un être en vie ? Vous ne vous en rendez pas compte, et vous êtes toujours révoltés, mécontents. Soyez reconnaissants ! Dès demain matin, en vous levant, remerciez le Ciel. Combien de gens ne se réveillent plus ou se réveillent paralysés ! Dites : « Merci Seigneur ; aujourd’hui encore Tu m’as donné la vie et la santé ; je vais accomplir ta volonté. » Personne ne fait cela. Les hommes ne savent que réclamer, demander, exiger, crier, engueuler le monde entier et se révolter. Ils sont incapables de remercier. Mais quel bien ont-ils fait à l’humanité ou au Seigneur pour avoir le droit de réclamer ainsi ? Quand le monde invisible se penche sur l’humanité et voit un homme qui sait remercier et qui répète : « Merci, Seigneur !… Merci, Seigneur !… » il est stupéfait, émerveillé. Vous ne voulez pas lui faire cette surprise ?… Quelle avarice !

Faites des statistiques pour voir combien de gens remercient. Très peu. Mais pour exiger, réclamer, se révolter, tous sont prêts. Il y a partout sur la terre des usines où l’on fabrique le virus de la révolte, un virus qu’on n’a jamais étudié en laboratoire. Comme il prolifère, ce virus des rouspéteurs ! Il se glisse partout… Toute la terre va être contaminée. Il n’y a qu’ici, dans la Fraternité Blanche Universelle, que l’on apprend à produire des antidotes à ces virus pour calmer, apaiser, guérir tous les humains. Ce qui manque le plus dans le monde, c’est l’esprit de paix. On parle beaucoup de la paix, mais on prépare toujours la guerre.1

J’ai commencé en vous disant qu’il faut vivre avec amour, manger, respirer avec amour. Vous pensez que vous savez tout cela, mais vous vous trompez. Quand vous commencerez à comprendre vraiment, avec tout votre être, ce que c’est que de vivre avec amour, vous serez éblouis : l’amour jaillira sans arrêt du matin au soir, même quand vous dormirez. On peut aussi secouer les gens avec amour. Je me suis exercé à être terrible extérieurement, tout en ayant intérieurement beaucoup d’amour. C’est difficile, mais on peut y arriver. D’ailleurs, j’ai toujours dit que c’est ainsi que les mères doivent gronder leurs enfants : leur donner une gifle ou une fessée s’il faut, mais en se sentant toujours intérieurement pleines d’amour. En général, au contraire, quand les mères haussent la voix, froncent les sourcils, serrent les mâchoires, la colère et la cruauté s’installent vraiment en elles, et elles donnent des coups avec une véritable haine. L’enfant s’en aperçoit, il voit les yeux de sa mère et il ne peut jamais oublier ce regard.2 Alors, non seulement il ne change pas, mais un jour il cherchera à se venger.

Mes chers frères et sœurs, vivez avec amour. Vivre avec amour, c’est vivre dans un état de conscience très élevé qui se reflète dans tous les actes de la vie et qui harmonise tout, en maintenant l’être en parfait équilibre, un état de conscience qui est une source de joie, de force, de santé. Remerciez toute la journée. La reconnaissance neutralise tous les poisons. C’est le plus grand antidote que j’aie découvert dans le laboratoire que Dieu m’a donné. Remerciez, remerciez sans cesse, pendant des heures, et tout ce qui est mauvais en vous se désagrégera. Je l’ai vérifié ; et vous savez que je ne chôme pas. Jour et nuit, je fais des expériences extraordinaires, très subtiles, que vous ne pouvez même pas soupçonner. Je ne vous dis rien que je n’aie vérifié longuement.

Sèvres, le 23 janvier 1966

II

Si, à la fin de l’année scolaire, les éducateurs sont épuisés, c’est tout simplement parce qu’ils n’aiment pas les enfants, ils ne pensent pas à faire sur eux un travail divin. S’ils faisaient ce travail, les anges gardiens qui sont chargés de veiller sur ces enfants les récompenseraient largement et ils ne se sentiraient pas tellement fatigués. En faisant leur métier, la plupart des instituteurs et des professeurs n’ont pas d’autre but que de gagner de l’argent, ils sont comme des mercenaires, ils ne sont pas véritablement conscients que c’est une mission gigantesque de travailler sur l’âme d’un être qui leur a été confié par le Ciel. Car ces éléments spirituels qu’on doit chercher à introduire consciemment dans le cœur, dans l’âme de ces enfants, continuent ensuite à agir sur eux toute la vie et ils se souviennent de ces hommes et de ces femmes qui ont travaillé sur leur âme. Dans l’état actuel des choses, les enfants ne se souviennent même pas de leurs instituteurs ou de leurs professeurs, ou s’ils s’en souviennent, c’est pour se moquer d’eux ou les détester encore des années après. Leur travail n’a aucun sens, parce qu’il ne contient ni lumière, ni conscience, ni amour.

Moi, j’ai une autre conception de la pédagogie. D’ailleurs, je l’applique avec vous, bien que je ne sois pas instituteur et que vous ne soyez pas des enfants. Je suis conscient que d’autres vous ont envoyés sur la terre pour évoluer, et je sais que si je fais bien mon travail, avec amour, les esprits en haut qui voient tout, me récompenseront et m’aideront, en disant : « Voilà un être rare, on n’en voit pas si souvent sur la terre, il ne travaille pas pour de l’argent ! » Et c’est moi qui y gagne.

Oui, si les instituteurs et les professeurs sont fatigués à la fin de l’année, c’est parce qu’ils n’ont pas compris l’importance de leur travail. Il n’existe pas de tâche plus essentielle que l’éducation. Mais en réalité, s’il faut éduquer quelqu’un, ce n’est pas tellement par les enfants qu’il faut commencer, c’est plutôt par les parents et les éducateurs eux-mêmes, car si vous saviez toutes les mauvaises idées qu’ils introduisent souvent dans la tête des enfants ! Rares sont les instituteurs et les institutrices conscients de leur responsabilité et qui veulent vraiment introduire un élément divin dans les enfants.

La raison pour laquelle les gens sont toujours fatigués, c’est qu’ils travaillent sans amour. C’est l’amour qui renforce, qui vivifie, qui ressuscite… l’amour. Quand on n’a pas cet amour et qu’on travaille pour l’argent seulement, pour gagner sa vie, cela ne donne pas de bons résultats. Bien sûr, on gagne quelque argent, mais la santé s’abîme et on devient nerveux, tendu. Exercer un métier magnifique et finir avec des dépressions nerveuses, cela prouve qu’on n’a pas compris grand-chose. Les éducateurs doivent comprendre qu’ils ont devant eux des enfants que le Ciel leur a confiés et qu’ils doivent donc faire avec eux un travail divin. Quand j’ai expliqué cela à certains éducateurs, ils ont changé d’attitude : ils ont essayé d’éveiller en eux cet amour, ce sens du devoir, et de cette lumière, et ils ont constaté la différence : ils n’étaient pas aussi fatigués qu’avant.

Travaillez pendant des heures avec amour et vous ne sentirez pas la fatigue ; mais travaillez à peine quelques minutes sans amour, dans la colère et la révolte, tout sera bloqué au-dedans de vous et vous serez par terre. Il existe actuellement des idéologies qui répandent la révolte et le mécontentement parmi les travailleurs du monde entier, et qui ont des résultats fantastiques, parce que ce sont des étincelles qui enflamment tout. Introduisez la révolte, vous réussirez. Mais dites aux gens que le mécontentement est nocif et qu’il faut, au contraire, travailler avec amour, vous n’aurez aucun succès. Les hommes ne sont pas encore assez mûrs pour comprendre où est leur véritable intérêt.

Il faut comprendre l’efficacité, la puissance de l’amour. Tout ce que vous faites, faites-le avec amour, ou alors ne le faites pas ! Car tout ce que vous faites sans amour vous fatigue, et ne vous étonnez donc pas ensuite d’être épuisé. Sans amour, tout ce que vous faites se transformera en poison ; donc, faites tout avec amour ! Essayez, cela dépend de vous. Une sœur me demandait un jour le moyen de devenir infatigable, et je lui ai dit : « Je veux bien vous dire le secret, mais vous ne pourrez pas le réaliser. Le secret, c’est d’aimer ce que l’on fait ; à ce moment-là, les forces viennent, sinon on est vite usé, épuisé, bloqué… »3

Eh oui, mes chers frères et sœurs, vous êtes dans une École divine où l’on vous apprend à vous reconstruire, à vous créer de nouvelles formes. Mais vous n’avez pas encore mesuré l’importance de cette tâche. Réjouissez-vous de cette perspective de redresser votre existence.

Lorsqu’on gagne le cœur des enfants, on gagne le rajeunissement, on gagne la vie éternelle… C’est pourquoi la pire des choses, c’est de ne pas aimer les enfants que l’on doit éduquer. Il y a certaines éducatrices ou certaines mères qui, irritées contre les enfants, leur envoient des regards de haine. Quelle ignorance, mon Dieu ! Car les enfants se souviennent toute leur vie de ces regards-là. Les enfants savent très bien ce que contient un regard. Il est nécessaire quelquefois de leur donner une gifle ou une fessée, mais il faut le faire sans aucune haine dans le regard ; car les enfants oublieront les coups qu’ils ont reçus, mais ils se souviendront toujours du regard que vous leur avez lancé. J’ai même donné ce conseil : pour punir un enfant qui a commis une bêtise, allez le trouver, parlez-lui gentiment, dites-lui qu’il va être battu, parce qu’il y a des lois, des règles contre lesquelles vous ne pouvez rien ; puis embrassez-le, pleurez même avec lui s’il le faut, et ensuite… allez, la fessée ! Ainsi l’enfant comprend que la punition est nécessaire et juste, parce que vous avez pleuré avec lui et que vous l’avez embrassé avec amour. C’est ainsi que vous mettez dans sa tête des notions divines sur la justice absolue. Sinon, il vous accusera d’être injuste, il vous détestera et se vengera un jour à cause de la haine qu’il a vue dans votre regard.

Les enfants ont un sens très aigu de la justice. Plus tard, en prenant de l’âge, ils se déforment, mais tout jeunes, ils ont la passion de ce qui est juste. Regardez, par exemple, ce qui se passe lorsqu’une mère, ou une institutrice, montre une préférence pour un enfant : elle a peut-être raison de le préférer, il se peut qu’il ait plus de qualités que les autres, mais elle doit éviter de montrer sa préférence. Elle a le droit de préférer qui elle veut, mais qu’elle ne le montre pas ! Sinon, les autres enfants se sentiront lésés et ne l’aimeront plus.

Alors, vous voyez, ce sont les éducateurs qu’il faudrait éduquer plutôt que les enfants, et pas seulement sur ce sujet…

Le Bonfin, le 29 août 1967

1 Cf. L’égrégore de la Colombe ou le règne de la paix, Coll. Izvor n° 208.

2 Cf. Le Livre de la Magie divine, Coll. Izvor n° 226, chap. XIII : « Le regard ».

3 Cf. Harmonie et santé, Coll. Izvor n° 225, chap. VIII : « Comment devenir infatigable ».

XXVII
Les véritables armes :
l’amour et la lumière

Lecture de la pensée du jour :

« On pense qu’on peut vaincre un ennemi en luttant contre lui. Eh non, au contraire, pour le vaincre il faut s’éloigner, s’élever, afin de créer une autre image de lui qui vaincra l’image nocive. On ne peut vaincre ses ennemis en promenant partout leur image, tôt ou tard, ils seront les vainqueurs. On ne peut vaincre les méchants par la méchanceté, les calomniateurs par la calomnie, les jaloux par la jalousie ou les coléreux par la colère, car c’est s’identifier à eux et se ranger dans la même catégorie. »

Bien sûr, ces quelques lignes que je viens de vous lire vous paraîtront complètement stupides. Les humains sont habitués à toujours se venger du mal qu’on leur fait. On leur donne une gifle et ils rendent une gifle, ou même deux ! Un coup de pied… deux coups de pied. Cet instinct de vengeance leur vient de l’époque lointaine où ils étaient encore des animaux. Et d’ailleurs il n’y a pas une grande différence aujourd’hui. Extérieurement, on est devenu un petit peu un bonhomme, ou une bonne femme, mais au-dedans !… On est sûr de vaincre ses ennemis en utilisant contre eux les moyens qu’ils ont eux-mêmes utilisés, mais si on veut étudier la question du point de vue de la Science initiatique, lui demander ce qu’elle dit à ce sujet, elle donnera une réponse qui ne ressemble pas du tout à ce que les humains pensent et pratiquent.1

D’abord, il est très mauvais de porter l’image de son ennemi sans arrêt dans sa tête. Oui, parce qu’en la portant ainsi, vous la renforcez, vous la nourrissez et un jour, cette image devient tellement puissante qu’elle saccage tout en vous. Et même, vis-à-vis des autres, vous vous compromettez : en leur parlant toujours de votre ennemi, vous montrez que vous êtes faible, rancunier… Mais les humains ne se sont jamais arrêtés pour analyser cette attitude, et ils continuent : pour se consoler, pour se débarrasser enfin d’un poison qui est là, au-dedans, ils vont toujours chercher des amis auxquels ils pourront l’injecter, sans se rendre compte qu’ils leur font du mal, et ensuite ils s’en vont consolés pour un moment, ou pour continuer plus loin la même chose…

Du point de vue initiatique, du point de vue de la sagesse, c’est une attitude très mauvaise. C’est pourquoi il faut éclairer les humains. Je n’ai jamais dit qu’il ne faut pas chercher à vaincre ses ennemis, mais il y a d’autres moyens à trouver.

Il est écrit dans cette page que si vous répondez à vos ennemis avec les moyens qu’ils ont eux-mêmes employés, vous vous mettez à leur niveau. Oui, car vous projetez des ondes de même nature qu’eux et vous êtes donc vulnérable : ils peuvent vous atteindre à travers l’espace et vous faire du mal. Quelquefois, vous vous sentez très mal à l’aise sans savoir pourquoi. Il peut, bien sûr, y avoir d’autres raisons, mais cela peut être aussi quelqu’un qui vous envoie des pensées négatives, et comme vous ne savez pas vous protéger, vous recevez ces courants et vous êtes indisposé. Pour pouvoir maintenant vous protéger, être invulnérable, il ne faut pas rester à ce niveau où, si votre ennemi est plus fort, il vous atteindra. Il faut monter, monter comme les oiseaux qui montent toujours, comme les avions, comme les hélicoptères. Quand je dis « monter » ce n’est pas physiquement, bien sûr : monter sur un arbre, sur une échelle ou sur un toit. Monter, cela signifie atteindre des régions plus nobles, plus pures, plus lumineuses, plus divines. Donc, une fois que vous êtes monté par la volonté, par la méditation, par la prière, votre ennemi ne peut plus vous atteindre, parce que vos vibrations sont différentes des siennes et vous êtes à l’abri.

Quand il y a des gens qui vous calomnient, qui parlent contre vous, montez dans les régions célestes, là où est la lumière, et à ce moment-là, étant donné que vous êtes protégé, que vous êtes barricadé avec la lumière, l’amour, la puissance céleste, non seulement les mauvaises pensées ne peuvent pas vous atteindre, mais elles retombent sur eux, et ils sont mordus, écrasés. Voilà comment les Initiés, les Sages, les grands Maîtres arrivent à vaincre leurs ennemis : par leur vie pure, noble, honnête, rayonnante… Parce qu’il y a un choc en retour. Eh oui, mais ce choc en retour ne peut se produire si vous êtes exactement comme votre ennemi, c’est-à-dire faible, méchant, sensuel, impur ; à ce moment-là, vous recevez toutes les saletés que les autres vous envoient. Mais si vous montez beaucoup plus haut, non seulement la vie que vous menez devient une protectrice, mais elle rejette tout ce qui est méchant et négatif sur celui qui l’a envoyé.

Si les magiciens noirs et les sorciers réussissent, c’est parce que les humains sont tellement faibles et ignorants que les mauvaises influences agissent sur eux ; car tant qu’on n’est pas capable de se défendre avec la lumière, on est susceptible d’être atteint. Mais si ce sont des Initiés auxquels ils s’attaquent, des êtres qui vivent une vie céleste, il leur retombe des foudres sur la tête, et souvent même, ils disparaissent. Ce n’est pas si facile d’atteindre ou de vaincre quelqu’un qui est tellement lié au Ciel, qui a un haut idéal, qui est consacré et qui travaille pour la lumière ! Donc, si vous voulez être protégé, défendu, en sûreté quoi qu’on dise contre vous et quoi qu’on fasse, il faut changer votre vie, vous mettre à un autre diapason, monter dans une autre région où vous serez protégé.

Et même, si vous voulez que votre triomphe soit encore plus rapide et plus grand, augmentez votre amour, votre générosité, votre bonté. Certains êtres sont arrivés à se placer au-dessus de toutes les rancunes : qu’on les calomnie, qu’on les déteste, qu’on travaille contre eux, cela leur est égal, ils croient à la puissance de la lumière ; chaque jour, dans leur travail spirituel, ils envoient des rayons lumineux à toutes les créatures, et même leurs ennemis commencent tellement à sentir leur supériorité qu’ils sont obligés de venir s’incliner, de demander pardon et de devenir des amis. Donc, au lieu de les exterminer, ces êtres arrivent à vaincre leurs ennemis par la grandeur, par la noblesse, par la puissance de la lumière, et ainsi ils gagnent des amis. Parce qu’il ne faut jamais oublier que si vous arrivez à vaincre vos ennemis de la façon ordinaire, par la force, par la violence ou par la puissance de l’argent, cela ne veut pas dire que vous avez réussi à les vaincre définitivement. De cette façon, ils ne seront jamais vaincus : ils gardent toujours contre vous une animosité. Ils ne peuvent pas vous pardonner votre victoire, et vous aurez de nouveau des histoires avec eux, si ce n’est pas dans cette incarnation, dans la prochaine. Parce que la lutte n’est jamais finie.

Imaginez que vous ayez exterminé votre ennemi : ce n’est que son corps physique que vous avez fait disparaître. En réalité, on ne peut jamais anéantir un être car il a une âme immortelle, et de l’autre côté, il continue à vous détester. Donc, la guerre continue, ce n’est jamais fini. Ce point de vue qui a été transmis aux humains de génération en génération est un point de vue préhistorique qui ne peut pas résoudre les problèmes. On se trompe, tout le monde se trompe, des pays tout entiers se trompent dans l’idée qu’ils vont vaincre tel ou tel autre pays avec des armes ou de l’espionnage… Un pays peut toujours arriver à en vaincre un autre pour un certain temps, mais ensuite, c’est l’autre qui le vaincra. Prenez l’histoire : regardez ce qui s’est passé avec la France et l’Allemagne, avec la Bulgarie et la Grèce, avec les Arméniens et les Turcs… Alors, comment arranger les choses ? Comme la France : elle a tendu la main à l’Allemagne et maintenant c’est fini ; sinon de nouveau il aurait fallu s’attendre à ce que les Allemands veuillent se venger.

C’est l’instinct qui pousse à la vengeance, ce n’est pas la sagesse : on vous frappe et vous frappez sans réfléchir. Je vous raconterai une histoire. Trois yogis s’étaient retirés dans la forêt : ils priaient, ils méditaient, ils voulaient devenir parfaits… Quelqu’un passe et donne une gifle au premier. Que fait-il ? Il se lève et rend deux gifles ! Vraiment, avec celui-là, il y a de l’espoir pour la perfection ! Le deuxième reçoit aussi une gifle, se lève pour répondre, mais se rassied. Lui, au moins, il avait appris la maîtrise. Quant au troisième, il ne s’est même pas aperçu qu’il recevait une gifle et il continue à méditer. Donc, vous voyez, il y a des degrés. Le premier appartient à la catégorie des humains ordinaires qui ripostent toujours d’après la justice… ou même l’injustice ! Le deuxième appartient à la catégorie de ceux qui se maîtrisent, parce qu’ils réfléchissent ; il s’est dit : « Cela ne vaut pas la peine de riposter… Je vais encore embrouiller les choses… » Quant au troisième, il est déjà tellement évolué qu’il ne voit même pas son ennemi.

Et maintenant, j’irai encore plus loin pour vous dire que vos ennemis sont une bénédiction. Vous pensez : « Mais comment, il perd la tête, celui-là ! Les ennemis, une bénédiction ? » Cela prouve que vous ne comprenez pas grand-chose. Oui, une bénédiction, parce que ce sont les ennemis qui peuvent vous aider à devenir forts, puissants et lumineux… Mais comme vous n’êtes pas éclairés, vous ne le voyez pas, et vous capitulez. Tandis que si vous étiez intelligents, vous deviendriez une divinité. Ces ennemis sont des amis cachés, car c’est eux qui vont vous obliger à vous exercer, à évoluer.2

Je vous raconterai une autre histoire. C’était un instituteur un peu malingre, chétif, mais très intelligent. Un jour où il se trouvait sur la place du village en train de discuter avec d’autres jeunes gens, il y avait là un gaillard très costaud, mais un peu bébête – comme cela arrive souvent (les gens très forts physiquement sont rarement très forts intellectuellement) – qui n’était pas d’accord avec ce qu’il disait. Comme les autres semblaient approuver le raisonnement de l’instituteur, le gaillard, vexé, s’est précipité sur lui pour lui donner des coups, et le pauvre instituteur s’est effondré… Il est retourné chez lui, triste, malheureux… Et voilà qu’en rentrant il voit que la vache avait mis bas un petit veau ; il s’est attendri, a commencé à le caresser, puis l’a soulevé dans ses bras (comme il était tout petit, il pouvait le soulever), et il a oublié un peu sa mésaventure. Le lendemain, de nouveau, il est allé caresser le petit veau et le soulever… Et comme ça, chaque jour, pendant plusieurs mois… Si bien que le veau était déjà un bœuf et qu’il allait toujours le soulever. Un jour, il se dit : « Maintenant, je suis fort… Ah, ah, je vais aller trouver le gaillard là-bas qui m’a donné des coups, et il va voir ce qu’il va voir ! » Il va sur la place du village où l’autre était toujours en train de plastronner au milieu de ses copains ; il s’approche et lui dit : « Est-ce que tu me reconnais ? – Oh, oh, si je te reconnais ! C’est toi qui a reçu une bonne raclée il y a quelque temps ! – Ah, ah, j’ai reçu… » et il le prend par le mollet, le soulève en disant : « Fais ta prière, car je vais te jeter par terre et il ne restera rien de toi. – Oh, pardonne-moi, laisse-moi la vie, j’ai fait une erreur, je regrette… – Bon, dans ces conditions… » et il le redescend tranquillement. Le gaillard prit ses jambes à son cou sous les rires des autres, et l’instituteur retourna chez lui, content, fier, vainqueur. Vous voyez.

Pourquoi essayer de vaincre ses ennemis avec les mêmes moyens mesquins, ignobles ?… Pourquoi, au lieu de descendre à leur niveau et de se salir, ne pas leur montrer votre supériorité ? Moi, par exemple, je sais que ma situation est telle que je ne peux pas ne pas avoir d’ennemis. Voilà un couple, par exemple : le mari qui a besoin d’une vie spirituelle vient à la Fraternité. Mais sa femme est furieuse et, évidemment, elle fulmine contre moi et veut même se plaindre à la police. C’est comme ça que, sans avoir fait de mal à personne, j’ai des quantités d’ennemis que je ne connais même pas, et c’est fatal. Dès que vous commencez un travail pour la lumière, l’un est ébloui et l’autre est furieux contre vous. Quelquefois, au contraire, c’est la femme qui vient à la Fraternité, et c’est le mari qui fulmine. Mais de quoi suis-je fautif ?… D’ailleurs, dans ces cas-là, on ne vous demande même pas si vous êtes fautif ou non, on vous déteste, c’est tout, et on ne sait même pas pourquoi on vous déteste. Alors, que dois-je faire ? Parler contre les gens ?… les exterminer ? Eh non, je dois leur envoyer beaucoup de lumière.

Il faut savoir que dans le monde se manifestent sans cesse les deux principes de la lumière et des ténèbres et qu’ils luttent éternellement entre eux. Donc, si vous appartenez aux ténèbres, c’est la lumière qui vous attaquera, et si vous appartenez à la lumière, vous serez attaqué par les ténèbres. Il faut s’y attendre. Oui, mais ce n’est pas une raison pour s’arrêter et ne rien faire de bon ; il faut continuer malgré les incompréhensions, malgré les jalousies et ne lutter qu’avec les moyens de la lumière. Parce que, je le répète, si on répond avec la même haine, la même cruauté, c’est qu’on accepte de descendre dans une autre région où ces forces hostiles se déchirent, se ravagent et se mangent entre elles, et évidemment, on s’affaiblit, on s’enlaidit, on s’assombrit. Pour vaincre l’ennemi, vous perdez votre force, votre beauté, votre lumière, et vous perdez aussi vos amis parce qu’ils trouvent que vous n’êtes pas aussi agréable et charmant qu’avant, et ils s’éloignent de vous. Donc, voilà jusqu’où cela vous mène. Cette attitude coûte très cher. Mais allez l’expliquer aux humains !... Ils sont tellement ignorants qu’ils préfèrent s’anéantir en employant les vieilles méthodes. Moi, je vous présente une méthode tellement avantageuse que si vous me comprenez, vous serez toujours le vainqueur, le triomphateur. Parce que vous manipulez des forces et des énergies supérieures, encore inconnues. Les ennemis sont une tentation présentée par le monde invisible, car on a envie de leur répondre pour leur montrer qu’on est plus fort qu’eux. Donc, c’est une tentation, mais cela peut être aussi une bénédiction, car ils sont là pour vous obliger à vous exercer ; au lieu de rester dans la paresse, à dormir sur vos lauriers, vous vous exercez. Eh oui, jour et nuit… le petit veau !

Mais bien sûr, pour arriver à ce degré de conscience, il faut beaucoup d’amour, beaucoup de bonté, et c’est parce qu’ils ne sont pas encore arrivés à développer ces vertus que, sans arrêt, les humains se vengent en trouvant que c’est juste, qu’ils sont dans le vrai. Regardez ce que l’on voit partout dans le monde : œil pour œil, dent pour dent. Si vous croyez que c’est maintenant Jésus qui gouverne ! Eh non, c’est Moïse, partout c’est Moïse… Évidemment, on est libre de faire ce qu’on veut, de vaincre ses ennemis comme on le pense. Mais on découvre tôt ou tard qu’on n’a pas réussi à les vaincre. Même si vous les tuez, ce n’est pas fini, de nouveau vous aurez des affaires avec eux, car c’est la loi, le karma. Vous tuez votre ennemi, ensuite c’est lui qui vous tuera, et cela continuera jusqu’à ce qu’il y en ait un des deux qui soit capable de se montrer plus grand, plus généreux et de pardonner. À ce moment-là, c’est fini, la chaîne est rompue. Mais croyez-vous que si je révèle cela un jour devant le monde entier, on me comprendra ? On dira : « Oh ! le pauvre, qu’est-ce qu’il raconte ! » Parce qu’ils sont tous pris par leurs passions, par leurs instincts qu’ils appellent patriotisme, ils ne raisonnent pas, ils savent seulement s’exprimer dans leur côté instinctif et ce n’est pas une solution.

Évidemment, il est plus difficile de s’exercer à travailler sur soi-même que de se venger. Il faut des efforts, il faut du temps, tandis que pour prendre un fusil, assassiner quelqu’un, c’est vite fait. Et c’est toujours la facilité et la rapidité que choisissent la majorité des hommes. Tandis que les Initiés choisissent ce qui est difficile et de longue haleine. Voilà la différence.

Le moment vient maintenant de donner aux humains des conceptions nouvelles afin qu’ils puissent sortir de cet enfer où ils se sont enfoncés. Bien sûr, si on préfère y rester, on est libre, mais ceux qui veulent en sortir peuvent apprendre de nouvelles méthodes. Croyez-moi, vous n’arriverez jamais à vaincre un ennemi par les humiliations, les coups, la violence, il gardera toujours quelque chose d’insoumis, toujours prêt à vous mordre, et qui attend le moment de se venger. Tandis que par les moyens de l’amour et de la lumière, vous le vaincrez définitivement et il sera même là pour vous servir. Cela demande beaucoup de travail, beaucoup d’efforts, mais il faut aimer les efforts, ne jamais chercher ce qui est facile, parce que ce qui est facile n’apporte rien et devient finalement le plus difficile.

Le Bonfin, le 4 avril 1975

1 Cf. « Au commencement était le Verbe », Œuvres complètes, t. 9, chap. IX : « Père, pardonne-leur car ils ne savent ce qu’ils font », et Les lois de la morale cosmique, Œuvres complètes, t. 12, chap. XX : « Si quelqu’un te frappe sur une joue ».

2 Cf. Les semences du bonheur, Coll. Izvor n° 231, chap. XVIII : « De l’utilité des ennemis ».

XXVIII
Ne cessez jamais d’aimer !

Ce matin, mes chers frères et sœurs, je vous ai promis de vous révéler un grand secret. C’est ce que vous aimez d’ailleurs, les secrets. Mais ensuite, vous ne pouvez rien faire avec. Les petits secrets, oui, vous pouvez les utiliser, mais les grands !…

En réalité, le secret que je voudrais vous révéler aujourd’hui, vous le connaissez déjà, mais pas dans ses degrés supérieurs. Vous le connaissez, mais sans l’avoir compris, c’est pourquoi vous ne pouvez pas obtenir de grands résultats. Et même en vous le répétant aujourd’hui, je ne sais pas ce que vous en ferez. Ce n’est pas que je sois devenu sceptique ou pessimiste, non, mais d’après mes observations, mes expériences, je constate que quoi qu’on donne aux humains, ils ne seront contents, heureux et satisfaits que pour très peu de temps ; ensuite, de nouveau, c’est l’insatisfaction, le mécontentement, la tristesse. L’avez-vous constaté ? Que de choses vous avez obtenues, possédées, goûtées !… Mais rien ne peut durer, ni la joie, ni la satisfaction, ni la plénitude. Il faut de nouveau recommencer à chercher, à creuser. Hier, par exemple, vous étiez dans le bonheur, la dilatation, l’extase, et d’après vous, c’était définitif. Mais aujourd’hui, au réveil, de nouveau votre conscience a repris ses dimensions ordinaires, comme la rivière après une crue. Elle voulait inonder le monde entier, mais de nouveau, elle a repris son cours normal, apaisée, assagie, tranquille. Ce débordement n’a pas duré longtemps.

Donc, voilà l’éternel problème : comment trouver un bonheur qui soit stable, qui ne varie pas, qui ne dépende que de vous-même, et que vous ayez là, sous la main, dans votre âme, qui ne vous échappe pas. Pour cela, certains cherchent des talismans, des objets qui influencent leur état ou leur situation et qui travaillent pour eux sans qu’ils aient à faire aucun effort. C’est d’ailleurs la raison pour laquelle on a inventé des appareils et des machines !… Hélas, au bout d’un certain temps, même les talismans les plus puissants perdent de leur efficacité ; il n’existe pas de talismans, de pierres ou de pantacles qui durent éternellement. Pour qu’une chose dure éternellement, il faut qu’elle soit sous l’influence de l’esprit, car seul l’esprit est éternel, tout le reste change, varie.1 Donc, ne vous faites pas d’illusions. Rien n’est durable, ni votre santé, ni votre richesse, ni votre amour, rien. Beaucoup d’hommes et de femmes se jurent de s’aimer pour l’éternité, et voilà que quelques jours après, ils se battent, ils divorcent, ils se tuent. Deux amis se sont rencontrés. Le premier dit à l’autre : « Ah, mon ami, il y a longtemps que je ne t’ai pas vu, qu’est-ce que tu fais ? » Le deuxième répond : « Eh bien, je commence à divorcer – Mais, qu’est-ce que tu veux dire ? – Eh bien, oui, je me suis marié ! » Le mariage était pour lui le commencement du divorce. Voilà un homme intelligent : il prévoyait déjà la suite des événements.

Alors donc, que cherchez-vous ?… Même les secrets qu’on vous a révélés, vous ne les appréciez pas, parce que, d’après vous, ils n’étaient pas efficaces. Et si je vous dis que le secret dont je veux vous parler aujourd’hui s’appelle l’amour… Eh oui, voilà, cela ne vous produit aucun effet, vous êtes même déçus, c’est bien ce que je disais. Vous avez pensé ; « Oh, c’est ça le secret ! » Eh oui, il n’y a pas de plus grand secret. Mais vous avez tellement entendu à la télévision, à la radio, au théâtre, dans les romans, dans les chansons : « Amour, amour, quand tu nous tiens !… » que ce mot « amour » n’a plus aucune signification pour vous. Et pourtant, l’amour est la plus grande force, mais il a des degrés et des degrés…

L’amour, on ne peut pas le définir, l’expliquer, il contient trop de choses. C’est en même temps une force, en même temps un principe, un sentiment, un mobile, une intelligence et un état de conscience. Tout est compris dans l’amour. Mais pour qu’il soit efficace, il faut bien le comprendre et se servir de lui comme d’un instrument, d’une force magique et revenir toujours à lui. Par exemple, quand rien ne va, que vous êtes découragé, triste, déçu, que tout vous manque, que le monde entier semble contre vous, que vous sentez intérieurement un tel désordre, une telle obscurité que vous ne savez plus où aller ni que faire, à ce moment-là, seul l’amour est efficace. Malgré tout ce qui vous arrive, la seule solution, c’est de continuer à aimer : aimer toute la création, aimer toute l’humanité. La plus grande philosophie, la plus grande lumière, la plus grande sagesse est cachée dans ces mots : continuer à aimer.

Partout dans la vie on voit se manifester et s’affronter deux tendances contraires, le positif et le négatif, le bien et le mal, la lumière et les ténèbres, l’amour et la haine, etc. Une autre fois, je traiterai ce problème du point de vue philosophique pour vous montrer que cette existence de deux pôles opposés n’est qu’une apparence, qu’il existe en réalité un principe unique qui les réunit, car ils ne sont que les manifestations d’une seule et même entité.2 Je vous parlerai seulement d’un aspect beaucoup plus pratique de cette question : la tendance qu’ont en général les humains à porter beaucoup plus d’attention sur le côté négatif que sur le côté positif. Cette tendance est très préjudiciable pour eux, car à force de voir le côté négatif, ils ne voient plus l’autre. C’est pourquoi ils ne peuvent pas évoluer. En se concentrant exclusivement sur le côté négatif de la nature humaine, on finit par changer énormément son caractère, et il n’est plus possible d’aimer, d’être compréhensif, généreux, indulgent. La bêtise, la cruauté et la méchanceté, c’est vrai, bien sûr, elles existent, et même si on ne les trouvait plus tellement dans le monde, elles existeraient au moins dans l’Enfer.

Mais considérez maintenant les conséquences de cette habitude de toujours critiquer et de voir le mauvais côté des êtres et des choses. Je vous donnerai seulement un petit exemple. Je pose une question à quelqu’un : « Qu’est-ce que je vous montre ? » Il répond : « Un verre à moitié vide. » Et à un autre : « Qu’est-ce que je vous montre ? – Un verre à moitié plein. » L’un s’arrête sur le vide et l’autre sur le plein. La nature de la réponse détermine déjà l’avenir de ces deux catégories d’hommes. Lorsqu’on s’arrête sur le vide, tout commence à devenir vide, c’est-à-dire qu’on ne voit partout que les défauts, les manques, les déficiences. Pour l’homme, on peut trouver qu’il est un verre à moitié vide, mais aussi qu’il est un verre à moitié plein, et c’est beaucoup mieux. Pourquoi ? Parce que le vide agit déjà, il vous vide. Tandis que la plénitude vous remplit ; dans le plein on trouve des matériaux sur lesquels on peut travailler toute la vie et faire des découvertes. Il est nécessaire de prendre d’autres habitudes et même d’éduquer les enfants dans ce sens. Bien sûr, on doit leur montrer aussi le côté défectueux afin qu’ils puissent se défendre, mais s’arrêter exclusivement là-dessus et oublier tout ce qu’il y a de bon, non !

C’est inouï comment sont les humains ! Toute la journée, ils ne pensent qu’à se nourrir de choses négatives et ils ne se sont même pas aperçus que cela les avilit. Ils regardent toujours les défauts des autres, soi-disant pour les corriger, les améliorer. Mais je leur dis : « Non, ce n’est pas la bonne méthode ! Pour améliorer les autres, commencez par vous améliorer vous-mêmes, car c’est par votre exemple que vous pouvez leur montrer qu’ils se trompent, qu’ils n’ont rien compris. Oui, par votre exemple, par votre perfection. C’est donc en travaillant sur soi-même que l’on travaille sur les autres : ils s’aperçoivent que vous êtes extraordinaires, que vous les dépassez, et cela les améliore, parce qu’ils ont envie de vous imiter. Mais s’occuper toujours des déchets des autres, de leurs vices, c’est lamentable, vous êtes à plaindre, car vous restez ternes, antipathiques comme ceux dont vous vous occupez. Donc, allez vous améliorer d’abord et laissez les autres. Parce que, regardez mon cas, si je commençais à m’occuper des faiblesses des frères et sœurs de la Fraternité, depuis longtemps je serais mort empoisonné. Donc, je ne m’en occupe pas, c’est leur affaire, je m’occupe de me perfectionner, moi, et c’est pour cela qu’il y a une petite amélioration dans la collectivité. Il faut apprendre à ne pas s’occuper des autres, mais à les accepter, les tolérer, avoir la patience et travailler jour et nuit d’arrache-pied jusqu’à leur montrer qu’il y a quelque chose de magnifique à acquérir. Puisqu’ils ne le savent pas encore, ce n’est pas avec des paroles que vous le leur apprendrez. »

Lorsque vous êtes découragé, déçu, que vous ne voyez plus de soutien, de bonté, de générosité, appelez votre amour. Concentrez-vous sur toute cette richesse, cette abondance, cette splendeur qui existent dans le monde et qui sont vraies, elles aussi, elles existent… Et. voilà que l’amour vient, il vous apporte tous les éléments, et de nouveau, vous reprenez goût à la vie ; d’un seul coup, vous êtes fort, lumineux, beau, expressif. La mémoire, les forces, la jeunesse vous reviennent, parce que c’est cela l’amour : la plénitude.

Mais les humains qui sont tellement intelligents et érudits n’ont pas compris que, lorsqu’ils sont plongés dans des états négatifs, ils peuvent appeler l’amour pour remédier à la situation et se placer sur un chemin nouveau. Ils iront chercher toutes sortes de remèdes pour s’empoisonner, mais ils ne se serviront pas de l’amour. S’ils pensaient à appeler l’amour, tout changerait immédiatement. Vous pouvez aimer, vous pouvez détester, cela dépend de vous. L’amour est là dès que vous le voulez. La seule chose qui dépende de votre décision, c’est d’aimer ou de ne pas aimer.

Pour acquérir le savoir, il faut s’instruire très longtemps. Pour obtenir les pouvoirs, il faut aussi s’exercer très longtemps. Tandis qu’aimer, vous pouvez y arriver tout de suite. Combien de fois j’en ai fait l’expérience ! On m’a fait goûter les pires poisons, j’étais le mieux placé pour détester le monde entier, mais je me disais : « Non, attends… si tu abandonnes l’amour, c’est toi qui vas disparaître. » Et je m’accrochais à lui, je continuais. Que les gens soient méchants, qu’ils soient menteurs ou ingrats, qu’ils vous persécutent, c’est normal, ils sont ainsi. Mais faut-il que vous vous laissiez disparaître pour leur faire plaisir ? Les gens sont comme ils sont, vous n’y pouvez rien. Le problème pour vous, c’est de continuer à aimer, tout simplement, et c’est cet amour qui vous donnera le savoir, les pouvoirs, la gloire, qui vous mènera jusqu’à la perfection, jusqu’à la Divinité. Et ce n’est rien cela ?… Vous voyez, les gens raisonnent mal. À la moindre vexation, ils abandonnent l’amour.

C’est le plus grand secret que je vous révèle aujourd’hui. Si vous voulez vaincre les obstacles et les difficultés, et même obtenir la vie éternelle, vous devez continuer à aimer. Et pas telle ou telle personne seulement, non, aimer toute l’humanité, toute la création, tout l’univers. Prenez cet amour comme une sauvegarde, le seul moyen de ne pas périr, et ne vous occupez pas de savoir si l’humanité mérite ou ne mérite pas votre amour. Au moment où vous voulez tout abandonner, vous devez dire : « Non, c’est moi qui périrai. L’humanité continuera, le monde entier subsistera, je ne pourrai pas supprimer les gens méchants, et même si je le pouvais, il en viendra toujours d’autres ; les insectes, les moustiques, les guêpes, les serpents continueront à se propager. C’est moi qui suis bête et stupide. Alors, viens, amour, mon cher et unique amour, tout-puissant antidote et panacée universelle ! » et l’amour vient, jaillit, et rétablit tout en vous. Là où tout a sombré, seul l’amour continue. Voilà la solution, et si on ne l’a pas comprise, c’est parce qu’elle est trop simple.

Vous direz que tout le monde aime. Oui, mais d’un amour qui apporte le plus souvent la désolation. Bien sûr, il a son bon côté, mais il n’est pas tellement définitif et absolu. Tandis qu’avec l’amour impersonnel pour tout ce qui a été créé par Dieu, vous entrez en contact avec un océan de vie d’où vous puisez la force, la santé, la lumière, la joie et vous devenez plus résistant, plus éclairé et meilleur. Donc, vous voyez, finalement cet amour, c’est tout simplement de trouver l’attitude la plus convenable envers la vie, c’est-à-dire envers Dieu, envers la nature, envers les humains. Tant que vous n’avez pas trouvé cette attitude, vous n’aurez plus ni joie, ni inspiration, et déjà à votre regard, à votre visage, on verra que vous avez pris le chemin le plus déplorable.

Évidemment, je suis d’accord, on est obligé de reconnaître que, dans la vie, on court de grands dangers lorsqu’on ferme les yeux sur le mauvais côté des humains.3 Le monde entier est bien avisé en pensant qu’il faut se méfier. Mais je me place à un autre point de vue, le point de vue spirituel, le point de vue magique, dont on ne se préoccupe pas beaucoup, justement. Ce qui m’intéresse et qui vaut la peine d’être éclairci, c’est la question de savoir exactement ce qui se passe dans le for intérieur de celui qui s’est habitué à ne voir que le mauvais côté, quelles seront les lois, les forces qui seront éveillées et déclenchées. Celui qui n’aime voir que les défauts des autres pour les ébruiter ou même se réjouir à en présenter la laideur, déclenche en lui-même les mêmes manifestations négatives ; un beau jour, il risque de dépasser en faiblesse tous ceux qu’il a critiqués et, en même temps, il contracte une dette envers eux. En salissant les autres par ses pensées, ses sentiments, ses paroles, ou ses écrits, il transgresse la loi d’amour.

Même si les créatures sont tombées, vous devez les aider à se relever. Vous ne devez pas, par votre comportement, les empêcher de se purifier, de remonter la pente, d’évoluer. D’ailleurs, même si ces personnes ne sont pas clairvoyantes, elles sentiront les mauvais courants que vous leur envoyez et elles s’éloigneront de vous ou vous détesteront. Tandis que si vous êtes habitué à penser, à sentir et à présenter leur bon côté, vous le renforcerez chez elles et, en même temps, vous l’éveillerez en vous-même. De cette façon, tout ce que vous admirez chez les autres, vous l’aurez vous aussi, tôt ou tard. C’est une loi magique. Lorsque vous soupçonnez quelqu’un, il sent un courant froid et il prend des précautions. Il ne sait peut-être pas d’où vient ce courant, mais instinctivement il se sauve, il vous évite et vous perdez son amitié. Si vous voulez attirer quelqu’un pour qu’il vous aime, dites toujours de bonnes choses à son sujet. Il ne sait pas non plus pourquoi, mais il le sent et il commence à être attiré vers vous, vous êtes charmant pour lui. Quelle ignorance envers ces vérités ! Combien les gens peuvent se faire du mal en nourrissant des mauvaises pensées les uns envers les autres !

Mes chers frères et sœurs, vous devez apprendre à connaître tout ce que vous perdez ou gagnez par votre attitude. Les Initiés sont des êtres qui font quand même quelques calculs ; ils n’aiment jamais perdre, ils veulent gagner, mais ce qu’ils gagnent, ce sont des bénédictions divines qu’ils répandent ensuite sur l’humanité entière ; ils ne gardent rien pour eux. Donc, le plus grand secret, c’est d’être positif pour lutter contre le côté négatif, ne pas fermer les yeux, bien sûr, pour ne pas le voir, mais ne pas s’arrêter non plus éternellement sur lui pour démolir sa vie parce que les gens sont méchants.

Quoi que vous fassiez, vous ne serez pas heureux, parce que le bonheur n’est pas apporté seulement par la science, l’activité ou la richesse. Le bonheur est lié à l’amour, il n’y a que l’amour qui apporte le bonheur, il faut que vous le sachiez. C’est quand on aime qu’on est vraiment heureux. Certains diront qu’au contraire ils sont très malheureux depuis qu’ils aiment. Cela peut être vrai aussi, mais quelle est la nature de cet amour ? En réalité, seul l’amour apporte le bonheur et la vie ; même si vous n’avez aucune raison d’être heureux, vous êtes heureux seulement parce que l’amour est là, mais l’amour désintéressé, car il ne vous engage pas ; vous êtes libre, complètement libre.

Pour les autres amours, il y a toujours des engagements, des promesses, des signatures, c’est-à-dire finalement l’esclavage. Vous ne pouvez pas être heureux longtemps si vous n’êtes pas libre. Tandis qu’en aimant toute l’humanité, toute la création, sans rien attendre, vous êtes libre et, en même temps, rempli de quelque chose qui vous rend heureux. À ce moment-là, tout le reste devient facile, vous faites tout beaucoup mieux parce que l’amour véritable est là. L’autre amour vous engage, vous perturbe : vous voulez lire par exemple, et vous n’arrivez pas à comprendre ce que vous lisez, parce que l’autre amour tire la couverture à lui en vous présentant toutes sortes d’autres choses… Il ne peut donc pas vous aider en toutes circonstances. Seul, l’amour désintéressé, divin peut vous aider dans tout ce que vous faites, il est toujours là pour vous soutenir, vous voyez des résultats, des progrès, vous vous sentez riche. Tous les autres amours vous ligotent, vous emprisonnent et vous empêchent de faire ce que vous voulez, ce sont des forces, des puissances qui insistent, qui vous « violent », qui imposent leur volonté, et à la fin, c’est vous qui cédez. Et non seulement vous cédez, mais vous perdez toutes vos énergies, vous êtes par terre, épuisé.

Le véritable amour ne vous fatigue jamais, au contraire, il vient sans cesse vous alimenter, vous renforcer, vous soutenir, parce que c’est l’infini, c’est l’immensité, c’est la source inépuisable à laquelle vous vous branchez. Vous puisez cet amour à sa source. Tandis que les autres amours sont beaucoup plus bas et plus loin, dans des bouteilles, dans de petites boîtes… Ce qui prouve que les humains ne sont pas très intelligents, c’est qu’ils comptent énormément sur de toutes petites choses faibles et limitées ; ils ne comptent jamais sur ce qui est immense, divin, inépuisable.

Vous direz : « Mais où s’est-il embarqué en nous parlant ainsi ? Il ne se rend pas compte ! » Ah, vous croyez que je ne vois pas combien il peut paraître insensé de s’arrêter sur une question pareille, alors que depuis des millénaires, le monde entier marche fidèlement, constamment sur le même chemin ?… Mais je sais aussi qu’il y a eu, dans le passé et maintenant encore, de grands Initiés qui ont pénétré dans les secrets de la nature vivante où ils ont découvert d’autres aspects de l’amour ; ils ont vu que le Créateur a donné aux hommes de grandes possibilités de manifestation d’après leur degré d’évolution. Mais ceux qui ont pénétré ces grands mystères ont gardé pour eux leurs découvertes ; ils ne les ont confiées qu’à des disciples qui étaient préparés pour aller jusque-là, tandis que tous les autres suivaient fidèlement les traditions de leurs ancêtres. Je sais que je ne serai pas compris par la majorité et qu’elle continuera encore longtemps à aimer de la façon la plus ordinaire. Mais bien que je ne m’attende pas à être compris et suivi, j’essaie quand même avec l’espoir que, dans l’avenir, il y en aura certains qui voudront vivre et aimer d’après d’autres lois.

Si le Seigneur a poussé les créatures à s’aimer entre elles, c’est que cet amour est nécessaire, utile, mais il n’est pas absolu. Donc, ne coupez pas le lien avec celui ou celle que vous aimez, mais ne vous leurrez pas non plus ; ne vous imaginez pas que tout est là et que vous pouvez couper le lien avec le Seigneur pour ne vous concentrer que sur ce misérable petit amour. Pourquoi ne pas l’illuminer, l’éclairer, l’enrichir, l’élargir, grâce à cette compréhension nouvelle, à ce lien que vous allez projeter jusqu’à Dieu ? C’est à ce moment-là seulement que votre amour peut devenir vraiment beau, lumineux, sensé. Sans ces notions, sans ces éléments nouveaux, ne vous leurrez pas, votre amour cédera tôt ou tard la place à des ruines, à des remords, à des regrets. Je ne vous demande pas de renoncer à votre amour pour un homme ou une femme ; je serais l’homme le plus ignorant, le plus stupide, le plus insensé si je le faisais. Chaque chose a sa valeur, chaque chose a sa place, mais bien que je reconnaisse cette valeur, je ne peux pas m’en contenter. C’est pourquoi je vous dis : « Gardez ce que vous avez, mais ajoutez la compréhension nouvelle de cet amour supérieur, immense, cosmique, tout-puissant, et vous verrez d’autres joies, d’autres bonheurs, d’autres espoirs, d’autres horizons, d’autres portes, d’autres mondes s’ouvrir devant vous… et vous serez ébloui. »

Quand on dit que Dieu est amour, c’est justement de cet amour dont on parle, l’amour qui crée les mondes. Notre amour humain est un reflet, un pâle reflet en bas qui peut quand même expliquer les relations et les lois qui sont en haut, mais il n’est pas tout. Désormais, quoi qu’il arrive, dites-vous : « Je continuerai à aimer, je ne laisserai pas la source tarir. » Lorsque vous êtes troublé, ou déçu, ou vexé, regardez bien vos yeux, vos paupières, votre bouche, la couleur de votre peau, et ensuite appelez l’amour, appelez-le de toute votre âme ! Après quelques minutes, si vous vous regardez de nouveau, vous constaterez un changement : vous êtes devenu expressif ; quelque chose jaillit de vous, quelque chose de doux, de tendre, de délicat… et cela vous encourage parce que vous ne pouvez pas rester insensible au côté esthétique. Si vous aviez un miroir pour constater par exemple combien vous vous enlaidissez quand vous êtes dans des états négatifs, je suis sûr que vous renonceriez à ces états, tellement vous vous verriez désagréable, et au contraire, vous vous empresseriez de vivre des états d’une grande élévation pour en trouver aussi le reflet sur votre visage. Mais les gens ne s’étudient pas, ils ne se regardent pas. Évidemment, cela n’est pas tellement vrai pour les femmes !…

Des personnes qui sont venues chez moi ont vu qu’il y avait beaucoup de glaces dans mon chalet et je suis tombé dans leur estime, paraît-il. D’après eux, c’est le Diable qui a inventé le miroir, et il l’a justement donné à la femme pour la perdre. Mais comme je ne suis pas une femme, je ne cours pas le danger de me perdre, et en me regardant dans un miroir, au contraire, je gagne, j’évolue. Vous direz qu’on peut avoir d’autres miroirs au-dedans. Ah ! ça oui, et je préconise davantage ces miroirs-là. Mais est-on tellement habitué à se regarder dans les miroirs intérieurs ? Quand on ne s’étudie même pas dans les miroirs physiques, comment voulez-vous qu’on s’étudie dans les miroirs intérieurs ? D’après la morale traditionnelle, il n’est pas convenable de se regarder souvent dans un miroir. Mais voilà, pourquoi puis-je deviner certains états cachés chez les autres ? Parce que c’est sur moi d’abord que j’ai étudié la manifestation de ces états. Tant que vous ne vous étudiez pas, vous ne serez jamais physiognomoniste, et tout le monde pourra vous tromper. Vous ne pourrez pas lire sur les visages parce que vous ne vous êtes jamais regardé et étudié. Vous voyez, avant de me critiquer, sous prétexte que je ne me conforme pas à certaines traditions morales, il vaut mieux me demander des explications. Il se peut que, par ces explications, vous appreniez quelque chose, et vous constaterez alors que je me suis débarrassé de certaines conceptions qui n’apportent rien comme nouvelle vie, qui n’éclairent pas l’intelligence, n’élargissent pas la conscience et ne libèrent pas la volonté. Les vérités que j’ai trouvées sont en accord avec la morale supérieure.

J’ai toujours plutôt cherché ce qui est plein que ce qui est vide, car ce qui est plein apporte toujours quelque chose. Vous pouvez vous arrêter sur le vide, mais à condition de le comprendre comme plénitude ; à ce moment-là, oui, vous ferez de grandes découvertes en constatant qu’il est fait de particules plus subtiles et plus éthériques que le plein. Pour concevoir ce qu’est le vide véritable, il faut aller très haut où on découvre que le vide est une plénitude. C’est cette expérience du vide qui est enseignée en Orient où l’on ne considère pas le vide comme quelque chose de négatif, de pernicieux, de dangereux, mais comme quelque chose de riche, de supérieur. Même le mal peut vous apporter les plus grandes richesses, seulement, bien sûr, il faut prendre des précautions pour l’aborder, il faut être très éclairé et très pur. Seuls les grands Initiés, les Hiérophantes qui sont arrivés jusqu’au sommet de l’évolution, ont pu descendre jusque dans l’Enfer pour exploiter ses richesses, parce qu’ils étaient bien équipés. Vous avez vu comment sont équipés les pompiers, les spéléologues, les mineurs, les scaphandriers et ceux qui doivent exterminer les essaims de guêpes ou manipuler des gaz asphyxiants. On peut aussi affronter le mal, mais à condition d’être fort et armé.

Mais revenons à cet amour supérieur dont je vous parlais. Appelez-le de tout votre cœur, de toute votre âme, de tout votre esprit, et il vous dira : « Quoi qu’il arrive, que les humains le méritent ou ne le méritent pas, continue à aimer, continue à aimer ! » Souvent, je sens que certains d’entre vous se disent à eux-mêmes : « Est-ce que vraiment c’est un Maître, ce bonhomme ? Il ne voit pas l’état dans lequel je me trouve, d’où je viens de sortir, où je me suis embourbé ! Comment il me reçoit, comment il me sourit ! Non, non, il n’est pas clairvoyant, puisqu’il continue à être le même : gentil, aimable. » Je vois cette pensée dans leur regard. Eh bien, si je devais m’arrêter d’aimer les humains parce qu’ils ne sont pas au point, parce qu’ils ne le méritent pas, c’est moi qui péricliterais. Il faut donc qu’ils sachent que ce n’est pas eux que j’aime, c’est moi-même. Seuls mon avancement et mon avenir comptent pour moi. Parce que je leur souris et les reçois avec amour, malgré les bêtises qu’ils font par-ci, par-là, ils s’imaginent que je ne sens rien, que je ne vois rien. Et moi, je leur dis : « Mais laissez-moi tranquille, je sais ce que je fais. Ce n’est pas tellement pour vous que je suis ainsi, c’est pour moi, parce que je me sens mieux. Et vous, si vous gagnez un peu à cause de mon attitude, tant mieux pour vous !… » Voilà, j’ai résolu le problème. Maintenant, si les autres ne veulent pas me comprendre et qu’ils s’obstinent à garder leur vieille philosophie, je ne dirai pas : « Je m’en fous », car je suis très éduqué, très poli, mais je continue, parce que c’est moi qui amasse des trésors que je peux ensuite distribuer.

Si vous voulez faire comme moi, tant mieux pour vous, vous gagnerez aussi. Car c’est cela, le Royaume de Dieu : aimer. J’ai tellement rencontré de gens qui ne cherchaient que la puissance ou le savoir ! Ils ne pensaient pas à l’amour qu’ils considéraient comme la chose la plus inutile et la plus inefficace. J’ai pesé les trois : le savoir, le pouvoir et l’amour. Bien sûr, je ne dis pas qu’il faut négliger le savoir et le pouvoir, mais il faut donner la première place à l’amour, parce que l’amour est le centre, le cœur de tout, mais aussi parce qu’il dépend seulement de notre volonté. N’importe qui peut aimer, même un illettré ou un enfant. Pour obtenir le savoir, il faut un cerveau spécialement préparé et organisé ; pour obtenir les pouvoirs, il faut aussi beaucoup de volonté, de ténacité, de stabilité. Toutes ces qualités ne sont pas données à tout le monde, mais tout le monde est capable d’aimer, c’est la chose la plus facile, la plus naturelle. Et d’ailleurs, l’amour touche les deux autres facultés : il apporte la puissance et le savoir. Lorsque vous êtes anéanti, désespéré, vous appelez l’amour et, d’un seul coup, vous vous redressez et vous dites : « Ça ira, j’y arriverai. » Eh bien, les pouvoirs sont déjà là, peut-être pas pour ressusciter les morts, mais pour vous ressusciter vous-même, d’abord. Ensuite, plus tard, vous irez ressusciter les autres. L’amour vous aide aussi à mieux comprendre, car une partie de la chaleur et du feu de cet amour se transforme en lumière et vous permet de voir plus clairement.

Par l’amour vous pouvez obtenir le pouvoir et le savoir, mais si vous laissez l’amour de côté pour ne vous occuper que des deux autres, alors là, même si vous les obtenez, ils seront très dangereux. Le savoir sans amour vous rendra méprisant, hautain, orgueilleux. Et les pouvoirs sans amour vous rendront dur, cruel, implacable. Alors à quoi vous serviront les pouvoirs si vous devenez un monstre ?… À quoi vous servira le savoir si vous devenez froid et inaccessible ?… Tandis qu’avec l’amour, votre savoir éclairera les humains et vous consacrerez votre pouvoir à les guérir, à les sauver, les ressusciter. L’amour est capable de tout réconcilier, de tout harmoniser, c’est pourquoi je travaille avec lui. Supposons que je n’aie pas le savoir, ni les pouvoirs, mais avec l’amour, j’ai la foi et l’espoir, et on peut vivre encore avec la foi et l’espoir sans posséder le savoir et les pouvoirs.

Izgrev, le 25 décembre 1967

1 Cf. Le Livre de la Magie divine, Coll. Izvor n° 226, chap. V : « Les talismans ».

2 Cf. L’arbre de la connaissance du bien et du mal, Coll. Izvor n° 210, chap. II : « Le bien et le mal, deux forces qui font tourner la roue de la vie » et chap. III : « Au-dessus des notions de bien et de mal ».

3 Cf. L’amour plus grand que la foi, Coll. Izvor n° 239, chap. X : « Comment fonder notre confiance dans les êtres ».

XXIX
Vers la grande Famille

I

Lecture de la pensée du jour :

« Il en est des nations, des pays, des peuples, comme de chaque être humain ou de chaque chose qui naît, qui grandit, puis vieillit et doit laisser la place à d’autres ; ils suivent la même courbe, ils donnent ce qu’ils doivent donner, et ensuite ils s’éteignent. On dirait qu’ils se reposent pour pouvoir un jour se réveiller et produire à nouveau des richesses. On a vu cela avec toutes les civilisations, et c’est même le sort des religions : chacune prend un grand essor, arrive à une grande élévation, une grande extension, un point culminant, puis elles se cristallisent et perdent les clés de la vie. Regardez, même les Mystères, même les temples de l’ancienne Égypte qui possédaient les clés de la connaissance et du pouvoir, qu’en reste-t-il maintenant ? Tous les hiérophantes, où sont-ils ? Toutes ces sciences, où sont-elles ?… Tous ont subi les lois immuables de la vie : chaque chose ou chaque être qui naît doit mourir et laisser la place. Seul, ce qui n’a pas de commencement n’a pas de fin.

« Mais quand je parle ainsi, je parle seulement de la forme. C’est la forme qui n’est pas durable et qui doit laisser la place à une autre forme. Le principe, l’esprit, est éternel, et c’est lui qui s’incarne successivement dans de nouvelles formes. »

Si vous vous souvenez, mes chers frères et sœurs, je vous ai déjà parlé sur ce sujet. Je vous ai expliqué que Dieu n’a pas donné l’éternité à la forme ; la forme est friable, éphémère, elle ne peut résister à la puissance du temps. Seul le principe, l’esprit, qui appartient au monde divin, est indestructible, éternel. Les humains, qui ne connaissent pas cette vérité, essaient toujours d’éterniser la forme. On voit cela pour les religions, par exemple, qui, depuis des siècles, s’attachent à certains rites, certaines croyances, sans se rendre compte que les dogmes, les rites sont des formes qui ne peuvent pas durer. La vie est un perpétuel jaillissement qui a besoin de nouvelles formes pour s’exprimer. C’est la vie elle-même qui casse les formes, car elle a besoin de nouveaux appareils, de nouveaux conducteurs pour révéler de nouvelles richesses, de nouvelles lumières, de nouvelles splendeurs. C’est pourquoi au bout d’un certain temps les formes doivent disparaître pour permettre d’autres nuances, d’autres manifestations plus subtiles.1

Regardez l’être humain : quand il est jeune, la matière dont son corps est fait est extrêmement souple, malléable, vivante ; et c’est dans cette matière que l’esprit arrive à s’exprimer de plus en plus : la volonté, le cœur, l’intellect. Mais il arrive toujours un moment où la forme durcit, se cristallise, et l’esprit qui n’a plus la possibilité de se manifester à travers cette vieille forme ratatinée, doit partir pour revenir sous une autre forme, nouvelle. Il faut observer la nature pour en tirer des conclusions valables dans tous les domaines. L’Église, par exemple, qui depuis deux mille ans s’obstine à maintenir les mêmes formes, est dans l’erreur. Il faut toujours améliorer la forme, l’affiner, afin qu’elle puisse exprimer de plus en plus, de mieux en mieux, les nouveaux courants qui viennent du Ciel. Parce que le Ciel n’a pas fixé les choses pour l’éternité. Regardez tout ce qui apparaît de nouveau dans l’humanité ; pourquoi la forme ne doit-elle pas épouser ces nouveaux besoins, ces nouvelles tendances ? Maintenant, la constellation du Verseau vient pour bouleverser, casser toutes les formes, toutes les valeurs que les humains croient installées pour l’éternité. Ce que pensent les humains n’est pas ce que pense l’Intelligence cosmique ; l’Intelligence cosmique a d’autres projets. C’est pourquoi, maintenant, l’esprit, le courant du Verseau, va tout renverser pour leur montrer qu’ils ne doivent pas limiter l’esprit en voulant toujours l’enterrer sous les mêmes formes.

Quand on étudie l’histoire de l’humanité, on voit que toutes les civilisations avec leurs croyances, leurs philosophies, leurs régimes politiques ont été obligées de se transformer. Cela ne veut pas dire que l’état actuel des choses représente une grande évolution. D’un certain point de vue, oui, mais d’un autre, pas du tout. Dans le domaine scientifique, technique, industriel, on constate un progrès, mais au point de vue moral on retourne en arrière. Pourtant, je vous le dis, d’ici quelques années, toutes les valeurs seront bouleversées, et je souhaite que vous soyez encore là pour en être les témoins oculaires.

Maintenant, je vous présenterai une idée qui, je le sais, ne trouvera aucune place dans vos intelligences, dans vos cœurs, dans vos âmes. J’en suis navré d’avance, mais je vous en parle pour préparer seulement le terrain.

Hier, je vous ai dit quelques mots sur la notion de famille, et vous êtes restés avec cette opinion que, pour moi, l’institution de la famille n’a aucune valeur et qu’on doit bouleverser tout ça. Non, mais je ne vous ai pas tout expliqué et je m’aperçois que si je n’explique pas, il va se produire toutes sortes de malentendus. Depuis des millénaires, la famille est considérée comme la base essentielle d’une société. Plus tellement aujourd’hui où elle commence à se disloquer – ce dont je ne suis pas coupable, car avant même que je dise quoi que ce soit, d’autres se sont chargés de la démolition. Mais malgré tout, la cellule familiale reste encore très importante : chacun travaille pour sa famille, défend sa famille… C’est bien, je suis d’accord, mais comme je vois les choses un peu plus profondément, il faut que je vous donne des explications.

La famille est une création de la nature elle-même. L’Intelligence cosmique a vu que cette forme d’existence était bonne pour les créatures qui, ainsi, s’aidaient, se soutenaient, se protégeaient, travaillaient ensemble ; c’était comme une forteresse, quelque chose de stable, de solide. Et même une famille pouvait déclarer la guerre à une autre, car dans le passé les membres d’une famille, qui étaient beaucoup plus nombreux qu’aujourd’hui, vivaient ensemble et formaient de véritables tribus. C’est donc la nature qui a donné aux membres d’une même famille cet attachement, ce besoin d’être ensemble pour s’aider, se protéger, on voit même cela chez les animaux. Mais dans ses projets, cette situation ne devait pas durer pour l’éternité ; la forme, dans laquelle a été créée la famille, doit s’élargir, s’ennoblir, s’illuminer. C’est pourquoi il faut maintenant commencer à comprendre que c’est la famille telle qu’on la conçoit qui empêche la venue de la Fraternité Blanche Universelle dans le monde ; c’est elle qui empêche la grande Famille, parce qu’elle est trop concentrée sur de toutes petites choses : des appâts, des gains, des intérêts personnels.

La famille est donc le point de départ de toutes les déformations, de toutes les entreprises égoïstes, et le moment vient maintenant pour les humains d’élargir cette notion, de comprendre que toutes les familles doivent se fondre dans la grande Famille, sinon on continuera à ne voir que tous ces petits clans qui se font la guerre. Le désordre, l’anarchie existent à cause de cette mentalité des humains pour qui il n’existe rien de plus grand, de plus vaste que leur petite famille, que leur misérable petit intérêt. Et ils pensent que c’est merveilleux, formidable, que tout le monde doit encourager cela. Regardez seulement l’éducation que l’on donne aux enfants : comment réussir, se débrouiller, évincer les autres… Ce ne sont pas des idées divines qu’on leur inculque, mais les projets les plus égoïstes, les plus intéressés. De temps en temps, on leur apprend qu’ils doivent avoir entre eux un peu d’amour, un peu de générosité, un peu d’indulgence, et encore, on ne voit pas souvent cela, même entre eux, et ils se déchirent.

Une famille est une cellule, c’est entendu, mais comment fonctionnent les cellules dans l’organisme humain ? Toutes sont là, ensemble, et travaillent pour le bien de l’organisme entier. Tandis que toutes les familles sont là, séparées : chacune, des idées différentes, des projets différents, des intentions différentes qui sont sans cesse des causes de désordre et de guerre… Il faut aller plus loin maintenant dans la compréhension et que toutes les familles se fondent dans la grande Famille, la Famille universelle. Cela ne veut pas dire qu’elles doivent se désagréger, non, mais s’unir pour travailler ; et comme toutes les cellules liées les unes aux autres travaillent pour cette cellule immense, l’être humain, afin de le maintenir en santé, toutes les familles travailleront pour que l’organisme de l’humanité tout entière soit bien-portant.

Quand je disais hier que le côté spirituel doit être à la première place, eh bien, c’est cela justement le côté spirituel, la grande Famille, la Fraternité Blanche Universelle, et que la petite famille suive, à la deuxième place. Tant que la petite famille est à la première place, rien ne peut s’arranger. C’est pourquoi cette mentalité erronée, caduque, doit être remplacée un jour : la famille ne disparaîtra pas, mais elle s’élargira, elle entrera dans la grande Famille, et ce sera le Royaume de Dieu et sa Justice, l’Âge d’Or… Et savez-vous où j’ai appris cela, moi ? Là d’où je viens… Les habitants de l’Agartha ont réalisé cette grande famille : il y a une Famille en Agartha, il n’y a pas deux pays, trois pays, quatre pays toujours en train de se faire la guerre et de se détruire, comme ici sur la terre… Ah ! ils ont trouvé la sagesse, les humains !…

L’Intelligence cosmique a créé l’homme pour qu’on l’étudie et que l’on sache transposer ailleurs les lois observées dans son fonctionnement. Si l’organisme fonctionne bien, s’il est en bonne santé, c’est que les cellules font preuve d’abnégation, elles ne travaillent pas que pour elles-mêmes : l’estomac ne digère pas pour lui-même, le cœur ne bat pas pour lui-même, les poumons ne respirent pas pour eux-mêmes… et les jambes, les yeux, les oreilles, le cerveau… mais pour l’ensemble, pour le bien-être de tout le corps, de l’homme tout entier. Tandis que chez les humains c’est chacun pour soi, tous sont d’un égoïsme, d’une cruauté ! Voilà pourquoi l’humanité est un organisme malade, tellement malade qu’il va mourir. Le bon fonctionnement de l’organisme dépend du respect de la loi du sacrifice, de l’impersonnalité. Quand il y a une manifestation d’égocentrisme quelque part dans un organe, des cellules récalcitrantes qui veulent former un état dans l’état, il tombe malade. Ces cellules sont comme une tumeur, un cancer qui ronge l’organisme, parce qu’elles n’obéissent pas à la loi d’amour, elles veulent vivre pour elles-mêmes.

C’est à travers l’être humain lui-même que l’Intelligence cosmique nous parle, nous explique, nous renseigne. Mais on va s’instruire dans les livres auprès de gens vermoulus, malades, comme si c’étaient ces gens-là qui possédaient la vérité ! Et là où la nature a tout inscrit, là où il y a une bibliothèque vivante, l’être humain que Dieu a créé, personne ne va lire et apprendre.

Pour que l’être humain soit bien-portant, fort, beau, puissant, les cellules sont obligées de travailler d’après la loi de l’amour et du sacrifice.2 Alors pourquoi ne pas comprendre que ce sont des lois formidables et qu’on doit construire l’humanité sur ces lois ? Et vous vous porterez mieux ! Au lieu de vous empoisonner avec toutes sortes de médicaments, introduisez en vous-même ce principe de l’amour, du désintéressement, du sacrifice, de la loyauté, et votre organisme se rétablira sans que vous preniez quoi que ce soit. Bien sûr, ce sont des prescriptions que les médecins ne donnent jamais aux malades : ils prescrivent telle piqûre, telle ampoule, tel gargarisme, tel suppositoire, et non la loi de l’amour, du renoncement, du sacrifice. Pourtant, c’est cela la véritable médecine. Il faut baser son existence sur ces lois, car à ce moment-là, toutes les cellules commencent à travailler dans l’harmonie et, vous recevez la santé, la force, la joie, le bonheur et la paix. Autrement, vous pourrez avaler toutes les pharmacies, vous serez de plus en plus malade, parce que vous n’avez introduit en vous-même aucun élément vivant, divin ; vous avez trop compté sur des remèdes extérieurs qui n’ont aucune vie. C’est pourquoi je vous dis que c’est la vie qui fait tout, que c’est la vie qui guérit, qui purifie.

Il faut introduire la vie, car c’est elle qui se charge de tout organiser. La plupart des humains ont oublié la puissance de la vie, ils ne croient qu’en la puissance des médicaments qui sont morts et qui empêchent la vie de circuler. Introduisez la vie, faites-la circuler et c’est elle qui cicatrisera les blessures, purifiera le sang, etc. Ne prenez pas beaucoup de médicaments, faites seulement que la vie augmente ! Mais on est tellement ignorant qu’on ne sait pas comment faire circuler la vie, on ne croit même pas que la vie est toute-puissante, on ne croit qu’à la mort. Mais je dis : « Eh bien, écoutez, donnez tous les médicaments à un cadavre, va-t-il se lever, marcher, parler ? Non ; les médicaments n’agissent pas quand on est mort, mais seulement quand on est vivant. » Il faut donc donner la vie pour que tout marche.

Mais revenons à la famille… Je ne suis pas contre la famille, j’admire la famille, moi aussi j’ai une famille, elle est nécessaire, mais on ne doit pas tout sacrifier pour elle, car elle n’est pas tout. La famille est là pour aider ses membres à se joindre à la grande Famille universelle. Voilà ce que vous devez apprendre : l’importance de la grande Famille et que tous les membres de chaque famille doivent travailler pour cette grande Famille. Jusqu’à maintenant la famille a raté sa mission et c’est pourquoi elle se désagrège. Combien y a-t-il encore de familles où l’on vit en harmonie ?… Il faut maintenant tellement élargir la notion de famille qu’elle envahisse toute la terre, que l’humanité entière devienne une famille. Cela ne veut pas dire qu’il ne faille pas s’occuper des membres de votre famille, les nourrir, les loger, leur donner de l’argent, les instruire, non, mais c’est avec cet élargissement de la conscience justement que vous le ferez mieux qu’avant, vous leur expliquerez que c’est en travaillant à créer cette Famille universelle que tous les problèmes seront résolus. Jusqu’à présent, aucune famille n’a réussi à empêcher les malheurs, les guerres et les misères, et ça continuera. Mais si ces familles se fondent dans une grande Famille, ce sera fini, il n’y aura plus de guerre, plus de misère.

La solution, la vraie solution, on doit la chercher dans la grande Famille. Tant que vous vous limitez à la petite famille, vous ne pouvez jamais contribuer au bien du monde entier : ce que vous faites n’est que pour vous, et même il est douteux que vous travailliez vraiment pour votre bien. En vous occupant de vous-même, Dieu sait seulement si vous travaillez pour votre bien ! Mais si vous travaillez pour que toutes les familles se fondent dans la grande Famille, vous travaillez non seulement pour le monde entier, mais pour vous-même. Parce que si cette idée se réalise, elle apportera dans le monde entier des bénédictions dont vous-même bénéficierez. Sinon, vous ne ferez jamais de bien à personne, pas même à vos enfants, parce qu’avec votre façon de les aimer, vous leur inculquez des notions trop égoïstes, trop personnelles, et un beau jour, c’est leur esprit qui vous reprochera de ne pas leur avoir donné des idées divines, de les avoir mis en retard. Donc, attention, ça va loin cette affaire-là ! Tous sont émerveillés de faire leur devoir, tous pensent qu’ils font du bien, qu’ils sont le summum de la bonté. En réalité, il n’est pas tellement sûr qu’ils fassent du bien. Si on juge leur conduite d’après le point de vue céleste, ils ne font rien de bon, car ils se contentent de maintenir les membres de leur famille dans l’étroitesse, l’égoïsme et l’obscurité.

Ce n’est qu’avec ces nouvelles idées que vous ferez du bien à votre famille, et même tous ces membres-là que vous aurez éclairés, que vous aurez rapprochés du Seigneur, viendront vous chercher dans les prochaines incarnations pour vous récompenser. Parce que ne croyez pas que vous allez toujours être avec les membres de votre famille ; c’est seulement pour une incarnation, et Dieu sait seulement où ils seront ensuite ! Cela dépend de beaucoup de choses. Avoir une famille seulement pour une existence, cela ne vaut pas la peine. Ce qui vaut la peine, c’est d’avoir une famille pour l’éternité, et moi je travaille pour avoir une famille pour l’éternité, et je l’aurai. En gardant votre famille pour vous-même, cela vous fait plaisir à vous, mais vous la perdrez, tous vous quitteront, ils ne viendront plus jamais se réincarner auprès de vous, parce qu’ils garderont de vous un trop mauvais souvenir. Tandis qu’en travaillant comme moi je travaille, je vous aurai avec moi, même dans les autres incarnations. À cause de tout ce que je vous donne, vous viendrez me chercher même sur les autres planètes pour me remercier. Car ce que je cherche à vous donner est beaucoup plus que ce que peut vous donner votre famille.

Vous n’êtes pas encore convaincus ? Bon, je vous donnerai encore un argument et vous verrez que Jésus avait la même opinion sur cette question de la famille. « Un jour, rapporte l’Évangile, comme Jésus s’adressait encore à la foule, voici que sa mère et ses frères se tenaient dehors, cherchant à lui parler. Quelqu’un lui dit : Voici, ta mère et tes frères sont dehors et ils cherchent à te parler. Mais Jésus répondit à celui qui le lui disait : Qui est ma mère et qui sont mes frères ? Puis, étendant la main sur ses disciples, il dit : Voici ma mère et mes frères. Car quiconque fait la volonté de mon Père qui est dans les cieux, celui-là est mon frère et ma sœur et ma mère. » Donc, vous voyez, pour Jésus, la famille c’étaient les enfants de Dieu, les fils et les filles de Dieu qui représentent une famille gigantesque sur la terre et même jusque sur les autres planètes. Voilà comment Jésus comprenait la famille, voilà pourquoi, moi aussi, je suis pour la grande Famille.3

La petite famille, ne m’en parlez pas ! Et d’ailleurs, savez-vous pourquoi on tient tellement à sa propre famille ? Vous direz : « Mais par amour, par attachement. » Non, on pense à soi-même pour assurer un peu sa vieillesse, se sentir entouré, aimé, parce qu’on est tellement égoïste ! Tandis que, regardez les animaux : dès que le petit animal est capable de se débrouiller, allez, la mère le chasse. Les animaux sont plus désintéressés que les humains qui pensent seulement à accaparer leurs enfants sous prétexte qu’ils les aiment. Mais non, il n’y a aucun amour là, ils ne pensent qu’à eux-mêmes. Cet attachement n’est rien d’autre que de l’égoïsme, parce qu’ils ont peur. Bien sûr, la mère a de l’admiration pour son enfant parce qu’elle pense qu’il sera un génie, une divinité… En réalité, il sera peut-être un chenapan, mais enfin… En tout cas, sur cette question, les animaux ont dépassé les humains ; la mère protège son enfant tant qu’il est faible et qu’il a besoin d’elle, mais ensuite, elle le laisse se débrouiller. Tandis que les humains, ne m’en parlez pas : le fils a soixante ans, il est préfet ou ministre, et sa mère lui dit : « Couvre-toi, mon petit, couvre-toi. » Elle se soucie encore qu’il ne prenne pas froid, qu’il mange, etc. Mais qu’est-ce que c’est que cet instinct maternel ? On se demande si c’est de la vertu ou de la faiblesse… Vous direz que c’est beaucoup d’amour, beaucoup d’attachement. Si je dois analyser ce que c’est… Mais laissons cela pour une autre fois.

Maintenant, à la lumière de ces explications, étudiez-vous et essayez de voir comment vous considérez votre famille, quels sont vos sentiments, vos mobiles, vos projets. Ce qui me permet de voir les choses ainsi, c’est un point de vue que le Ciel m’a donné. Toute ma richesse se trouve dans un point, oui, un point qui n’a ni dimension ni poids. Un point, c’est cela, que j’ai toujours cherché. Toute ma vie j’ai travaillé pour gagner un point. On ne sait pas où est ce point, mais c’est lui qui me donnera tout, le ciel et la terre. C’est le point le plus élevé d’où je peux tout voir, tout embrasser.4

Je vous donnerai une image. Voici un professeur diplômé de trois universités, il travaille dans son laboratoire au rez-de-chaussée… Pendant ce temps son fils de douze ans est monté sur une tour ou sur un arbre ; il est tout petit, il n’a aucun diplôme, mais de là-haut il voit très loin et il crie : « Papa, je vois ma tante et mon oncle qui viennent – Ah, et qu’est-ce que tu vois encore ? – Je vois que mon oncle porte un sac… » Et ainsi le père pose des questions à l’enfant, car il ne voit rien parce qu’il est trop bas, tandis que l’enfant, qui est placé très haut, le renseigne. Et qui est cet enfant ? Moi. J’ai douze ans, mais on m’a placé sur un point très élevé d’où je vois beaucoup de choses, et je peux renseigner tous les professeurs, tous les savants qui sont là en train de réfléchir, de calculer, et qui ne voient rien. Car moi, douze ans, pas de facultés, pas de diplômes, pas de situation dans le monde, je suis très bien placé pour voir. Donc, vous voyez, cela vaut la peine de travailler pour avoir ce point de vue. Et c’est ce point de vue qui me révèle ce qu’est la famille. Pourquoi jusqu’à présent n’a-t-on pas vu cela ? Il y a pourtant des penseurs, des psychologues, des sociologues… Mais ils n’ont jamais vu que la famille n’est rien sans l’autre famille, la grande Famille ; ils n’ont jamais pensé à cette dimension universelle de la famille, ils n’ont toujours vu que l’aspect limité, individuel, personnel.

La constellation du Verseau qui vient obligera l’humanité à penser à cette dimension universelle.5 Oui, c’est le Verseau qui apporte la notion d’universalité. Toutes ces découvertes tellement fantastiques que la science a faites depuis quelques années sont inspirées par le Verseau, et il y en aura encore d’autres… Mais ensuite on tombera dans les vraies découvertes, les découvertes intérieures : on découvrira que l’être humain est immortel, que son amour est tout-puissant, que la lumière est la seule richesse qu’il vaut la peine d’obtenir. Donc, voilà : l’amour qui est tout-puissant, la lumière qui apporte toutes les révélations, et au lieu de toujours compter sur les moyens extérieurs, les appareils, les machines, développer, par la volonté, les puissances intérieures.

Le Bonfin, le 19 septembre 1975

II

Comme les humains ne sont pas instruits dans la Science initiatique, ils ne savent pas que tout ce qu’ils pensent, sentent, désirent, souhaitent, se déverse dans le monde invisible et y déclenche des forces et des puissances bénéfiques ou maléfiques. Pourtant la connaissance de cette vérité suffit pour que chaque homme comprenne qu’il doit donner une nouvelle orientation à sa vie, car la vie intérieure, la vie de la pensée, est essentielle pour la construction de son avenir et celui de toute l’humanité. C’est pourquoi, la première chose que l’on apprend au disciple dans une École initiatique, c’est de surveiller ses pensées, ses sentiments, ses désirs : quel est leur but, leur direction, pour qu’il puisse justement se lier aux forces bénéfiques de la nature et travailler ainsi à sa propre évolution et à celle du monde entier.

En attendant, chacun reste dans son petit coin où il déclenche toutes les forces les plus chaotiques, et quand il souffre, quand il est malade ou troublé, il est le dernier à savoir que c’est lui-même qui a travaillé à son malheur. Il y a comme ça, sur la terre, quatre milliards de gens ignorants qui, chaque jour, sans arrêt, sont en train de provoquer inconsciemment des forces destructrices, et si vous essayez de les éclairer, ils ouvrent des yeux étonnés, ils vous regardent en pensant : « Mais de quelle planète est-il tombé, celui-là ? Les pensées et les sentiments ne se voient pas, ils ne se touchent pas, comment peuvent-ils déclencher des événements ? » Tant que les humains seront tellement ignorants, jamais la situation ne se rétablira.

Pour pouvoir souhaiter un jour l’harmonie, la paix, et la splendeur de la nouvelle vie, les humains doivent souffrir ; s’ils ne sont pas meurtris, s’ils ne sont pas écrasés, jamais ils ne comprendront ni ne se décideront à travailler pour le Royaume de Dieu. Les deux guerres mondiales ne leur ayant pas encore suffisamment servi de leçon, c’est maintenant la troisième guerre qui se prépare, et je crois que cette fois, tous comprendront, tous souhaiteront l’Âge d’Or. Pour le moment, il n’y a qu’une poignée d’hommes quelque part, et c’est très peu, personne ne les exaucera ni même ne les écoutera. Il faut que ce soit le monde entier qui demande, souhaite, exige enfin cet Âge d’Or. Eh oui, mais il ne peut pas venir sans un changement des mentalités. Depuis des années je vous montre en quoi doit consister ce changement : des centaines de points à revoir, à améliorer. Si les humains s’obstinent à marcher dans la même direction, eh bien, tant pis pour eux ! Moi, on ne pourra pas me reprocher de ne pas avoir fait mon devoir, de ne pas leur avoir montré le chemin à suivre.

Lorsque j’ai fait l’autre jour la conférence sur la famille, certains frères et sœurs étaient catastrophés, parce que cela contredisait leurs convictions, leurs habitudes, leurs traditions. Mais je n’y peux rien ; moi, je dois révéler la vérité, élargir les consciences. Et que de choses encore à éclairer, à corriger, à rétablir ! Tellement de conceptions erronées se sont accumulées depuis des milliers d’années et qui empêchent le bonheur de l’humanité ! Regardez, tous se préoccupent seulement d’arranger leurs propres affaires pour subsister, manger, se vêtir, gagner de l’argent, se marier, avoir quelques enfants… Ils ne pensent qu’à eux-mêmes. De temps en temps, bien sûr, il y a un peu quelque chose pour la société, mais en général, c’est pour eux-mêmes. Voilà pourquoi le sort de l’humanité ne s’améliore pas, parce qu’on ne pense pas à la collectivité, on pense seulement à soi. On croit qu’en arrangeant bien ses affaires, on vivra en sécurité, et ce n’est pas vrai.

Nous vivons dans la collectivité, et si dans cette collectivité éclate une révolution, des émeutes, une guerre, notre bien individuel ne peut pas être en sécurité. Donc, même si nous arrangeons nos propres affaires, en réalité, elles ne sont jamais arrangées, parce qu’il y a toujours quelques inconvénients qui peuvent venir de la part de la collectivité et tout détruire. Il y a toujours une épée de Damoclès suspendue au-dessus de la tête de chaque individu. D’ailleurs, l’histoire l’a montré. On a vu des gens qui étaient tellement puissants et riches que rien ne semblait devoir les atteindre, mais des troubles se produisaient dans la collectivité et ils finissaient par tout perdre, même la vie. Mais si on améliore la vie collective, chaque individu sera en sécurité parce que la vie collective, qui préside à tout, procure la sûreté et l’abondance aux individus. Il n’y a que de cette façon que les individus peuvent vivre tranquilles. Voilà ce qu’on n’a pas compris. Et comme on n’a pas compris, on ne s’est jamais décidé à travailler pour la collectivité. Vous direz : « Mais si, mais si, tous les partis politiques ne travaillent que pour la collectivité. » Oui, mais c’est une collectivité réduite. Un pays est comme un individu ; seul, il ne peut pas être en sécurité, d’autres peuvent venir le ravager. Donc, vous voyez, ce n’est pas une façon idéale de penser.

La seule solution, c’est de travailler pour la collectivité mondiale et donc, que tous les dirigeants de tous les pays comprennent qu’il est nécessaire de former un gouvernement mondial, que tous les pays se fondent en un pays, que toute la terre devienne une famille. Vous direz : « C’est impossible, il y a telle ou telle raison qui empêche que… » Je sais tout ce que vous direz. Pour le moment, bien sûr, vous avez raison, mais moi je travaille pour l’avenir. Dans l’avenir, cette unité se fera parce que les événements amèneront les gens vers ces conceptions. Les malheurs, la misère, les guerres amèneront les gens à changer de point de vue. Comme il y aura déjà un travail de fait par les livres, par les conférences, ce sera une base suffisante qui pourra être reprise et amplifiée par ceux qui auront l’autorité et les moyens. Il faut donc travailler dans cette direction. Il n’y a qu’une collectivité organisée à partir des meilleurs principes qui puisse assurer l’avenir et la subsistance des individus ; et pour y arriver, chaque personne doit remplacer son point de vue limité, égocentrique, par un point de vue plus vaste, plus universel, et elle ne perdra rien au contraire, elle gagnera.

Il faut maintenant accepter cette nouvelle philosophie que le Verseau apporte dans le monde, et la nourrir en lui donnant une place de plus en plus grande dans notre intelligence, notre cœur, notre âme, notre esprit. Les pensées et les sentiments de tous les êtres éclairés sont une puissance lumineuse qui se propage et agit sur tous les cerveaux humains, et un jour, le monde entier sera influencé, contaminé par cette nouvelle lumière. C’est pourquoi je vous ai toujours dit qu’en ne croyant pas que la pensée est une force agissante, on entrave énormément l’évolution de l’humanité. Mais nous, qui connaissons la puissance de la pensée, de la méditation, du Verbe, de la prière et les résultats bénéfiques qu’ils peuvent produire sur l’humanité, nous participons à ce travail lumineux pour que la Fraternité Blanche Universelle se propage dans le monde entier. En réalité, la Fraternité Blanche Universelle ne demande qu’une chose : que le monde entier soit une Famille.

Toutes les religions croient que les humains sont les enfants d’un même Père et d’une même Mère, célestes. On croit, on croit… mais à quoi ça sert de croire, puisqu’on agit comme si on ne croyait à rien ? Même les chrétiens qui ont pourtant tellement insisté sur le lien fraternel qui doit exister entre les hommes, puisque leur prière commence justement par ces mots : « Notre Père qui es aux Cieux… » Dieu est leur père, ils sont tous frères et sœurs, et regardez comment ils se comportent entre eux ! Allez dans les tribunaux et vous verrez s’ils sont des frères et des sœurs ! Ils vont contre toutes les prescriptions données dans les Évangiles, ils sont de plus en plus hostiles les uns aux autres, et même dans les familles.6

La Fraternité Blanche Universelle travaille à ce que le monde entier devienne vraiment une famille : que tous s’aiment, que tous se sourient, que partout où ils iront ils soient reçus à bras ouverts : « Ô cher frère ! »… « Ô gentille sœur ! »… même s’ils ne se connaissent pas. Tandis que maintenant il faut faire des génuflexions pour être accepté dans un pays étranger, et encore, souvent, on ne vous accepte même pas ; aucune fraternité. C’est ici que nous formons la fraternité, cette fraternité doit se propager dans le monde entier, et elle se propage… Regardez, depuis que la Fraternité Blanche Universelle est formée ici, en France, beaucoup de choses ont changé dans l’opinion ; on parle déjà notre langage, on présente partout les idées de l’Enseignement, dans les journaux, à la radio, à la télévision. Avant, les gens riaient, se moquaient de ces idées ; maintenant ils les acceptent, et ce n’est que le commencement.

La Fraternité Blanche Universelle fait un travail formidable dans le monde ; cela ne se voit pas encore tellement, mais cela se verra d’ici quelque temps, tous parleront notre langage, je vous le dis. Alors, est-il tellement mauvais de participer vous aussi consciemment à ce travail ? Vous devez même être fiers de pouvoir vous dire : « Ah ! ma vie prend un sens, puisque je fais un travail pour le monde entier. » Mais au lieu de participer à une œuvre formidablement grande et belle et d’être enfin utiles à quelque chose, les gens se contentent d’une vie insignifiante, médiocre, effacée. « Oui, direz-vous, mais ce travail ne se voit pas. » Peut-être qu’il ne se voit pas, mais il se sent !

Je vous invite à participer à des activités dans lesquelles vous sentirez que votre vie devient tellement intéressante, tellement lumineuse que vous serez stupéfaits vous-mêmes. Il faut arriver à comprendre que la vraie gloire, la vraie puissance, le vrai bonheur, se trouvent dans cette pensée, dans ce désir de faire un travail divin, car vous attirez ainsi des puissances supérieures qui viennent vous visiter. Et ici, vous avez pour cela toutes les possibilités : la philosophie, les conditions, l’atmosphère… Alors, qu’attendez-vous pour commencer ce travail ? Pour participer à des bagarres quelque part, tout le monde est tout de suite prêt, mais participer à un travail céleste, ça non, jamais de la vie !

Maintenant il faut que je vous dise que ce travail prodigieux qui doit se faire ici sur la terre a déjà été décidé, décrété en haut. Le Ciel a décidé que toutes les valeurs humaines seraient changées. Seulement le Ciel ne peut pas intervenir directement sur la terre car les régions intermédiaires sont comme des zones cloisonnées entre elles, non qu’elles soient vraiment séparées, mais comme chacune est faite d’une matière de densité différente, pour pouvoir agir dans ces différentes régions, il faut, chaque fois, être équipé avec les instruments correspondants.7 Les esprits du monde invisible sont très puissants, mais ils ne peuvent pas agir efficacement dans le plan physique parce qu’ils ne sont pas faits de matière physique. Dans les séances spirites, c’est le rôle du médium de fournir cette matière fluidique, qu’on appelle ectoplasme, grâce à laquelle les esprits peuvent se manifester. Si on leur donne cette matière, ils peuvent en quelques secondes démolir une maison, alors que sans cette matière ils ne peuvent même pas déplacer une feuille de papier à cigarettes.

De la même façon, les esprits les plus élevés du monde divin ne peuvent pas intervenir dans les affaires des humains si les humains eux-mêmes ne leur fournissent pas les possibilités d’agir. Imaginez une énorme forteresse : tant qu’il n’y a pas un traître à l’intérieur pour ouvrir la porte aux ennemis, jamais ils ne pourront pénétrer. Un jour, je disais devant la Fraternité : « Savez-vous qui je suis ? » Bien sûr, on attendait que je dise : « Je suis Jésus… je suis saint Paul… ou Gengis Khan ! » parce que de la façon dont je m’exprimais – solennellement – on attendait une grande révélation. Mais j’ai dit : « Je suis le traître numéro un ! » Alors, quelle déception ! Car un traître, ce n’est pas fameux. Mais ce n’est pas tellement mauvais non plus, car toute la terre n’est qu’une forteresse où l’armée céleste ne peut pas pénétrer. Il faut donc un traître, et j’ai accepté d’être ce traître pour lui ouvrir les portes.

Vous voyez, vous commencez maintenant à comprendre ce que c’est que d’être un traître… Les esprits d’en haut ne peuvent pas faire grand-chose sur la terre, car sur la terre, les humains sont aussi puissants que toutes les armées célestes, et quand ils veulent tenir tête, rien à faire. C’est pourquoi le Ciel cherche quelqu’un qui accepte de lui livrer passage. Donc, en réalité, les spiritualistes sont des traîtres grâce auxquels le Ciel peut se faufiler. C’est pourquoi, vous aussi, vous devez devenir des traîtres pour permettre aux esprits divins de pénétrer et de transformer la terre.

Et regardez encore. Aux deux aveugles qui lui demandaient de leur rendre la vue, Jésus a posé la question : « Croyez-vous que je puisse faire cela ? » Et ils répondirent: « Oui, Seigneur ». Tout au long des Évangiles on constate que Jésus ne pouvait venir en aide qu’à ceux qui avaient foi en lui. Pourquoi ? Parce qu’il fallait une petite porte ouverte pour permettre aux forces bénéfiques de pénétrer et de rétablir l’ordre. Tant que vous n’avez pas la foi, le Ciel ne peut absolument rien faire pour vous, parce que vous êtes fermé.8 Vous vous plaignez souvent que le Ciel ne vienne pas vous guérir, vous aider… Mais c’est vous qui ne faites rien, qui ne donnez rien, qui n’ouvrez rien pour qu’il puisse entrer et faire des merveilles. Vous suppliez : « Ô Seigneur ! » Mais que voulez que fasse le Seigneur si vous-même vous ne faites rien ?

Alors, voilà, mes chers frères et sœurs, décidez-vous à devenir des traîtres. Il faut former maintenant une fraternité d’êtres très avancés qui travailleront à faire entrer l’armée du Ciel pour transformer toute la terre. Et de plus en plus, je vous le dis, il y aura des ouvriers qui viendront nous aider.

Le Bonfin, le 25 septembre 1975

RÉFÉRENCES BIBLIQUES

Guérison de deux aveugles – Matt. 9 : 27-30

Jésus ne peut secourir que ceux qui ont la foi – Matt. 8 : 5-13 et 13 : 58 ; Marc 10 : 52, etc.

Jésus se prononce au sujet de sa mère et de ses frères – Matt. 12 : 46-50

1 Cf. Le Verseau et l’avènement de l’Âge d’Or, Œuvres complètes, t. 26, chap I : « Les principes et les formes ».

2 Cf. Les puissances de la vie, Œuvres complètes, t. 5, chap. IX : « Le sacrifice », et « Connais-toi toi-même » – Jnani yoga, Œuvres complètes, t. 17, chap. V : « Le sacrifice ».

3 Cf. Qu’est-ce qu’un fils de Dieu ?, Coll. Izvor n° 240, chap. XIII : « Un fils de Dieu est frère de tous les hommes ».

4 Cf. « En esprit et en vérité », Coll. Izvor n° 235, chap. I : « La charpente de l’univers », chap. III : « Le lien avec le centre », chap. IV : « La conquête du sommet ».

5 Cf. Le Verseau et l’avènement de l’Âge d’Or, Œuvres complètes, t. 25, chap. I : « L’ère du Verseau ».

6 Cf. L’amour plus grand que la foi, Coll. Izvor n° 239, chap. XI : « Comme je vous ai aimés, aimez-vous les uns les autres », et Qu’est-ce qu’un fils de Dieu ?, Coll. Izvor n° 240, chap. XIII : « Un fils de Dieu est frère de tous les hommes ».

7 Cf. « Cherchez le Royaume de Dieu et sa Justice », Partie II, chap. 4 : « Du soleil à la terre : comment la pensée se réalise dans la matière ».

8 Cf. La foi qui transporte les montagnes, Coll. Izvor n° 238, et L’amour plus grand que la foi, Coll. Izvor n° 239.