Dr Richard Sprigg

Le Grand Manuel
des
Fleurs de Bach

À l’usage de tous : prescripteurs et utilisateurs

Catalogue gratuit sur simple demande

Éditions Jouvence

Rue François-Perréard 20 - CP 227

1225 Chêne-Bourg — Suisse

Site internet : www.editions-jouvence.com

Email : info@editions-jouvence.com

Maquette de couverture | Stéphanie Roze

Illustrations de couverture | © Asemeykin, © Melpomene, © Scisetti Alfio, © Harald Biebel, © lamax, © Picture Partners, © Andrey Sirotkin Maquette, composition, mise en pages | Anne-Sophie Peyer

© Éditions Jouvence, 2016

© Édition numérique Jouvence, 2016

ISBN : 978-2-88905-426-8

Tous droits de reproduction, traduction et adaptation réservés pour tous pays

Sommaire

AVANT-PROPOS

INTRODUCTION

undescribed image  Présentation

undescribed image  Origine

undescribed image  Préparation

undescribed image  Mode d’action

1 - PRINCIPE THÉRAPEUTIQUE DES REMÉDES DE BACH

undescribed image  Principe de la méthode

undescribed image  Mise en garde

2 - INDICATIONS
CONTRE-INDICATIONS
LIMITES DE LA MÉTHODE

3 - CONSULTATION
OBSERVATION
INTERROGATOIRE

undescribed image  Conditions préalables

undescribed image  Consultation

4 - MODE D’UTILISATION
PRESCRIPTION
POSOLOGIE

undescribed image  Technique de prescription

undescribed image  État aigu

undescribed image  État chronique

undescribed image  Mise en place du traitement

undescribed image  Technique de déblocage

undescribed image  Suivi du traitement

undescribed image  Durée du traitement

5 - PLACE DES REMÈDES DE BACH
DANS LE SYSTÈME DE SOINS

undescribed image  Thérapeutique holistique

undescribed image  Comparaisons avec l’homéopathie

undescribed image  Associations, compatibilités, complémentarités

6 - CLASSIFICATIONS

undescribed image  Anglaise

undescribed image  Française

undescribed image  Selon le Dr E. Bach

7 - DESCRIPTION DES 38 REMÈDES DE BACH

Classification alphabétique anglaise

undescribed image  Agrimony • Aigremoine

undescribed image  Aspen • Tremble

undescribed image  Beech • Hêtre

undescribed image  Centaury • Centaurée (petite)

undescribed image  Cerato • Plumbago

undescribed image  Cherry Plum • Prunus

undescribed image  Chestnut Bud • Marronnier (bourgeon de)

undescribed image  Chicory • Chicorée

undescribed image  Clematis • Clématite

undescribed image  Crab Apple • Pommier sauvage

undescribed image  Elm • Orme

undescribed image  Gentian • Gentiane

undescribed image  Gorse • Ajonc

undescribed image  Heather • Bruyère

undescribed image  Holly • Houx

undescribed image  Honeysuckle • Chèvrefeuille

undescribed image  Hornbeam • Charme

undescribed image  Impatiens • Impatience

undescribed image  Larch • Mélèze

undescribed image  Mimulus • Muscade

undescribed image  Mustard • Moutarde

undescribed image  Oak • Chêne

undescribed image  Olive • Olivier

undescribed image  Pine • Pin Sylvestre

undescribed image  Red Chestnut • Marronnier rouge

undescribed image  Rock Rose • Hélianthème

undescribed image  Rock Water • Eau de Roche

undescribed image  Scleranthus • Gnavelle

undescribed image  Star of Bethlehem • Étoile de Bethléem

undescribed image  Sweet Chestnut • Chataîgnier

undescribed image  Vervain • Verveine

undescribed image  Vine • Vigne

undescribed image  Walnut • Noyer

undescribed image  Water Violet • Violette d’eau

undescribed image  White Chestnut • Marronnier blanc

undescribed image  Wild Oat • Folle avoine

undescribed image  Wild Rose • Églantier

undescribed image  Willow • Saule

Classification alphabétique française

undescribed image  Aigremoine • Agrimony

undescribed image  Ajonc • Gorse

undescribed image  Bruyère • Heather

undescribed image  Centaurée (petite) • Centaury

undescribed image  Charme • Hornbeam

undescribed image  Châtaignier • Sweet Chestnut

undescribed image  Chêne • Oak

undescribed image  Chèvrefeuille • Honeysuckle

undescribed image  Chicorée sauvage • Chicory

undescribed image  Clématite • Clématis

undescribed image  Eau de roche • Rock Water

undescribed image  Églantier • Wild rose

undescribed image  Étoile de Bethléem • Star of Bethlehem

undescribed image  Folle avoine • Wild Oat

undescribed image  Gentiane • Gentian

undescribed image  Gnavelle • Scleranthus

undescribed image  Hélianthème • Rock Rose

undescribed image  Hêtre • Beech

undescribed image  Houx • Holly

undescribed image  Impatience • Impatiens

undescribed image  Marronnier blanc • White Chestnut

undescribed image  Marronnier (bourgeon de) • Chestnut Bud

undescribed image  Marronnier rouge • Red Chestnut

undescribed image  Mélèze • Larch

undescribed image  Moutarde • Mustard

undescribed image  Muscade • Mimulus

undescribed image  Noyer • Walnut

undescribed image  Olivier • Olive

undescribed image  Orme • Elm

undescribed image  Pin Sylvestre • Pine

undescribed image  Pommier sauvage • Crab Apple

undescribed image  Plumbago • Cerato

undescribed image  Prunus • Cherry Plum

undescribed image  Saule • Willow

undescribed image  Tremble • Aspen

undescribed image  Verveine • Vervain

undescribed image  Vigne • Vine

undescribed image  Violette d’eau • Water Violet

8 - LE REMÈDE D’URGENCE : RESCUE REMEDY

undescribed image  Présentation

undescribed image  Indications

undescribed image  Mode d’utilisation

9 - RÉPERTOIRE CLINIQUE DES REMÈDES DE BACH

undescribed image  Présentation

undescribed image  Principe

undescribed image  Mode d’emploi

undescribed image  Répertoire de A à Z

10 - LES REMÈDES DE BACH
CHEZ LES ANIMAUX ET LES PLANTES

11 - GLOSSAIRE

BIBLIOGRAPHIE

(photo credit sommaire)

(photo credit FM)

Avant-propos

Il existe de nombreuses méthodes thérapeutiques destinées à soulager les souffrances morales et physiques de l’être humain.

Certaines ne s’adressent qu’aux symptômes sans réellement prendre en considération les causes de ces souffrances ni la manière de réagir du sujet. Indéniablement, elles peuvent souvent le soulager, mais parfois au prix d’effets secondaires désagréables et sans toujours parvenir à régler vraiment le problème en profondeur. Elles occupent cependant une place précieuse dans certaines circonstances et sont donc tout à fait respectables.

D’autres méthodes, au contraire, s’intéressent à la globalité et au particularisme du sujet souffrant, mettant en relation état psychique, état physique et histoire du malade et de la maladie.

La méthode des remèdes floraux du Docteur Bach répond tout à fait à cette dernière catégorie, associant à une indéniable efficacité que chacun peut très aisément tester, une action douce, profonde et dénuée de tout effet secondaire. Elle est de surcroît facile à apprendre et simple à pratiquer à condition de respecter des règles élémentaires d’attention, d’écoute et de bon sens.

Sa pratique se base avant tout sur l’observation et la prise en considération des signes de comportement du sujet, de sa personnalité, de son tempérament, de sa manière d’être, d’agir ou de réagir face aux évènements de la vie et vis-à-vis des autres.

Le but de cet ouvrage est essentiellement d’être (par sa forme et son contenu) pratique, didactique, clair et accessible à tous, tant au thérapeute qui désire aider son prochain à moins souffrir sans pour autant lui nuire, qu’au commun des mortels qui cherche, grâce à cette méthode, à trouver paix et épanouissement pour lui-même, dans son corps et dans son esprit, ou à les apporter aux êtres qu’il aime. Il est à noter qu’Edward Bach avait conçu ses Élixirs floraux dans un but d’automédication. D’ailleurs, un de ses plus importants ouvrages se nomme « Guéris-toi, toi-même ».

Les remèdes de Bach représentent une méthode thérapeutique originale mais aussi, sans conteste, un réel art de vivre. Ils peuvent aider la personne à vivre en harmonie avec son propre passé, avec les épreuves du présent et avec autrui, évitant ainsi au corps et à l’esprit de s’exprimer par la souffrance ou la maladie. De ce fait, associés à une bonne hygiène de vie, les remèdes de Bach participent à une attitude de prévention des maladies, si l’on veut bien admettre que dans certaines circonstances, c’est de sa propre vie qu’on peut être malade.

Introduction

Les « remèdes floraux de Bach », ou encore « Élixirs floraux », « Quintessences florales », « Essences de fleurs », « Harmonisants floraux », « Fleurs de Bach », « Fleurs Guérisseuses », ou tout simplement « remèdes de Bach », ont été découverts aux environs de 1930-1935 par un médecin anglais, le docteur Edward Bach (1886-1936). Il était bactériologiste et homéopathe, et avait déjà alors mis en point des produits à usage homéopathique (« nosodes ») toujours employés de nos jours.

Les remèdes de Bach ont d’abord été utilisés dans tous les pays de langue anglaise pour pénétrer en France et dans les autres pays d’Europe vers 1980. Ils sont actuellement pratiqués dans de très nombreux pays du globe.

Dans cet ouvrage, nous n’aborderons pas le cheminement qui a conduit le docteur Edward Bach à découvrir ces remèdes, pas plus que l’aspect spirituel ou philosophique qu’il a développé autour de leur utilisation. Il existe déjà à ce sujet une littérature abondante et complète et cela est hors du propos dans cet ouvrage qui se veut être, avant tout, très pragmatique, sans pour autant renier de quelque manière que ce soit la pensée d’Edward Bach.

La pharmacopée du docteur Bach est composée de 38 élixirs d’origine végétale (à l’exception de ROCK WATER), obtenus à partir de pétales de fleurs ou de bourgeons préparés selon des techniques de solarisation ou d’ébullition dans l’eau pure. Ces remèdes sont complétés par un remède d’urgence (RESCUE REMEDY), composé de 5 des 38 Élixirs floraux (seul à être proposé aussi sous forme de pommade à usage local).

Edward Bach considérait, grâce à son observation des Hommes, que les 38 Élixirs floraux étaient suffisants en nombre, associés ou pris individuellement, pour couvrir la totalité des états émotionnels négatifs rencontrés dans le genre humain. L’expérience clinique lui donne en général raison, comme chacun pourra le constater à l’usage.

Les remèdes de Bach, tels qu’on les trouve dans le commerce, sont constitués d’un mélange de quelques gouttes de l’essence florale de base et d’un conservateur (alcool de fruit) ; c’est ce que l’on nomme la première dilution. Ces produits sont conditionnés en flacons de 10 à 30 cc (centimètre³) de couleur brune et munis d’un compte-gouttes. À l’abri de la chaleur et de la lumière excessives, leur durée de conservation est de cinq ans.

Cette technique de soins est particulièrement économique, puisqu’un flacon de 10 cc (110 gouttes environ) peut théoriquement permettre d’assurer un traitement de fond continu de près de deux ans.

La méthode thérapeutique des Fleurs de Bach ne répond à aucun critère scientifique établi. Elle est en fait totalement empirique, liée uniquement à l’observation des sujets et aux résultats thérapeutiques obtenus, c’est-à-dire à l’expérience.

Le mode d’action des remèdes de Bach n’est pas scientifiquement connu et aucune évaluation officielle n’en a été faite à ce jour. Comme pour toute thérapeutique, un effet placebo est toujours possible et le pouvoir de suggestion du thérapeute n’est pas à négliger. Il existe cependant à travers le monde une multitude d’observations réalisées sur l’Homme et sur l’animal par des thérapeutes, ainsi que de très nombreux témoignages de patients améliorés, qui ne peuvent pas laisser indifférent.

En fait, une mise en pratique sérieuse de la méthode, suscitée par la curiosité, comme cela fut le cas pour l’auteur de cet ouvrage, aura vite fait, au regard des résultats obtenus, de balayer un scepticisme initial bien légitime pour un esprit rationnel.

Ici, faute d’expérimentation scientifique, l’expérience clinique revêt une importance primordiale. Mais c’est déjà considérable, puisqu’elle apporte des outils précieux et fiables à l’usage. L’important est d’obtenir, de façon objective, une amélioration ou, mieux encore, la guérison du sujet dans sa globalité somato-psychique, et cela, sans aucun effet secondaire et de façon tout à fait naturelle.

Ce but thérapeutique, c’est-à-dire, finalement, la recherche d’une harmonisation générale et d’un bien-être profond, peut être pleinement atteint par la méthode des remèdes de Bach, si ceux-ci sont pratiqués avec art et rigueur, et en respectant le cadre de leurs indications et de leurs limites.

1 - Principe thérapeutique des remèdes de Bach

Au préalable, il convient de préciser que les remèdes de Bach ne doivent pas être considérés comme des médicaments au sens traditionnel du terme, mais plutôt comme des agents aidant à réharmoniser l’état psychique d’une personne en état de souffrance, consciente ou non et, par conséquent, à lui permettre de retrouver un équilibre somato-psychique satisfaisant quand cela est encore possible. Pourtant, par facilité de langage, nous parlerons quand même ici de thérapeutique, de traitement et de remède.

Le principe de base de la thérapeutique par les remèdes de Bach consiste à prendre en compte les traits négatifs de caractère, d’humeur et de comportement de la personne souffrante, présents au moment de la maladie et à chercher les causes traumatisantes qui ont pu être à l’origine de son état.

Edward Bach pensait que de nombreuses maladies n’étaient que la résultante des états mentaux, émotionnels, affectifs vécus trop intensément, donc négativement et s’opposant au bien-être de l’individu. En fait, cela est assez proche des thèmes repris par la médecine psychosomatique contemporaine.

Contrairement à la médecine traditionnelle, on n’utilise pas ici les signes de la maladie pour établir le traitement. On s’intéresse essentiellement à l’état psychique susceptible d’être responsable de cette maladie. Pour résumer, « on traite le patient, pas la maladie ». Il convient alors de prescrire le ou les remèdes floraux correspondant, par leur description, à ces traits négatifs observés, jusqu’à l’amélioration des symptômes physiques et de l’état psychique de la personne.

Cette démarche est originale à divers titres. D’une part, elle aborde le sujet qui souffre à travers ce qui lui est le plus personnel : la façon dont il se comporte dans la vie, sa manière d’être. Elle considère d’autre part l’individu dans sa globalité, se refusant de dissocier, lors de la maladie, état psychique et état physique. Enfin, elle utilise, pour déduire le traitement le mieux adapté au cas, un principe de comparaison : on compare les signes de comportements du sujet (tableau clinique) à des comportements types décrits par E. Bach (il en existe 38) que l’on pourrait aussi appeler tableaux expérimentaux, puisque tirés de l’observation et confirmés par l’expérience thérapeutique.

Partant de ce principe d’individualisation, il va de soi que, de par sa spécificité, la méthode des remèdes de Bach, à quelques rares exceptions près, ne peut utiliser aucune recette thérapeutique ni être standardisée.

Ce travail d’observation et de comparaison pourrait éventuellement être réalisé par une personne désirant se soigner par elle-même. Cela est concevable dans certains cas simples et sans participation physique. Mais en fait, rien ne vaut la compétence professionnelle d’un thérapeute, seul vraiment apte à juger si le sujet présente ou non des risques pour sa santé. Rien ne vaut non plus la qualité d’une relation thérapeutique, l’objectivité et la neutralité bienveillante d’un tiers.

Les symptômes physiques de la maladie n’interviennent pas, rappelons-le, dans le choix des remèdes de Bach. Il convient cependant d’observer une grande prudence à leur égard, lorsqu’ils existent. Un diagnostic médical précis doit toujours être posé ; un examen clinique et des examens complémentaires, sanguins, radiologiques, etc., doivent être pratiqués, s’ils semblent nécessaires, afin de ne pas passer à côté d’une maladie grave ou d’une carence. Dans ce cas, les remèdes de Bach n’auraient qu’un rôle secondaire – même s’il est utile – à jouer à côté d’autres thérapeutiques beaucoup mieux adaptées à la situation. Ne perdons jamais de vue combien la connaissance des maladies et de leur traitement a évolué depuis les découvertes d’Edward Bach.

(photo credit 1.1)

2 - Indications

CONTRE-INDICATIONS • LIMITES DE LA MÉTHODE

Les remèdes de Bach présentent de très nombreuses indications :

undescribed image  Les troubles du psychisme, de l’humeur et du comportement tels que : anxiété, angoisses, dépression, nervosité excessive, manifestations hypochondriaques, agitation, instabilité, agressivité, inhibition, troubles de l’attention, insomnie, obsessions, pulsions incontrôlées, etc., et certains troubles psychiatriques en association ou non avec d’autres thérapeutiques selon leur degré de gravité ;

undescribed image  Les maladies fonctionnelles, c’est-à-dire sans lésion anatomique décelable et dues à une perturbation d’un ou de plusieurs organes, par exemple : l’allergie, la colite, la spasmophilie, les troubles des règles, etc., et les troubles psychosomatiques en général ;

undescribed image  Certaines maladies lésionnelles bénignes et réversibles (en association ou non avec d’autres thérapeutiques) ;

undescribed image  Certaines maladies aigües à répétition ou non ;

undescribed image  Les traumatismes physiques et moraux (anciens ou récents) ;

undescribed image  Le surmenage et la fatigue ;

undescribed image  Les problèmes scolaires et la préparation aux examens ;

undescribed image  L’aide au sevrage (tabac, alcool, drogues, médicaments) ;

undescribed image  Les périodes critiques de la vie : naissance, poussées dentaires, puberté, crise d’adolescence, entrée dans la vie active, grossesse et accouchement, ménopause, retraite, accidents, interventions chirurgicales, convalescence, deuils, chocs moraux, etc. ;

undescribed image  L’accompagnement des maladies graves, chroniques, de la vieillesse, la préparation à la mort.

Mais les remèdes de Bach sont aussi très utiles, en dehors de tout contexte de maladie, simplement pour aider la personne à faire face à tous les changements, toutes les difficultés, toutes les douleurs de l’existence et les aborder avec courage, paix, harmonie et raison. Ils favorisent l’équilibre et l’épanouissement de l’être humain et permettent certainement de lui éviter, de ce fait, bon nombre de maladies. Ils participent donc à un art de vivre.

Ils sont d’un grand secours à chaque fois que l’esprit est envahi par des sentiments intenses et négatifs tels que : peur, tourments, obsessions, pulsions, indécision, faiblesse, fuite mentale, doute, découragement, indifférence, repli, tristesse, désespoir, égoïsme, rigidité, insatisfaction, ressentiment, mépris, intolérance, haine, colère, jalousie, désir de pouvoir, cruauté, etc.

Aucune contre-indication n’est connue à ce jour, ni aucun effet secondaire, si ce n’est parfois une rare et fugace aggravation des symptômes en début de traitement. De même, il n’existe aucune accoutumance ni risque de surdosage avec ces produits. De plus, ils sont compatibles entre eux et en association avec toutes les thérapeutiques existantes.

Enfin, un Élixir floral prescrit de manière erronée, seul ou associé à d’autres, n’aura aucun effet sur le sujet traité.

Les remèdes de Bach peuvent être utilisés par tous, quels que soient l’âge, le sexe, la race ou l’état de santé du sujet. Ils peuvent être indiqués aussi avec bénéfice chez les animaux de compagnie. Curieusement, on a même constaté une certaine action sur les plantes.

Quant aux limites de la méthode, elles sont surtout celles de toutes les thérapeutiques réactionnelles et « douces » : lorsque l’organisme ne trouve plus les ressources suffisantes pour réagir et se défendre par lui-même, par exemple, au cours d’une maladie lésionnelle irréversible. Dans ce cas, les remèdes de Bach, utilisés comme adjuvants, permettront seulement au malade de mieux supporter sa maladie et pourront l’accompagner tout au long de celle-ci en l’aidant à trouver courage et sérénité.

Selon l’expérience de praticiens interrogés à ce sujet, le taux de réussite des traitements par les Élixirs floraux serait de l’ordre d’environ 75 %, le 25 % d’échecs étant, entre autres, imputables soit à la difficulté de trouver le remède réellement adapté au patient, soit au manque de persévérance de celui-ci dans son traitement. Enfin, il existe parfois des sujets résistants aux bienfaits des Élixirs floraux. C’est le cas en particulier lorsque la personne traitée refuse inconsciemment, pour des raisons qui lui sont propres, de guérir, et rejette le traitement proposé ou imposé. Cela existe aussi en médecine classique. À l’opposé parfois, d’autres sujets se montreront particulièrement sensibles à cette thérapeutique par une amélioration rapide et profonde de leur état.

3 - Consultation

OBSERVATION • INTERROGATOIRE

Nous parlerons ici essentiellement de la technique de consultation par un thérapeute, après que les investigations médicales classiques auront été menées correctement.

La démarche individuelle d’automédication en découlera facilement, tout en sachant qu’elle sera plus aisée dans un état aigu que dans un état chronique où il est parfois bien difficile de se connaître soi-même et de faire objectivement la part des choses, surtout lorsqu’on est submergé par un état négatif. Aider ses proches grâce aux remèdes de Bach est plus facile, même si on peut parfois manquer d’objectivité à leur égard. D’ailleurs, le répertoire contenu dans cet ouvrage a pour but d’aider cette démarche tout autant que celle du thérapeute. Il conviendra cependant, rappelons-le, de toujours rester très critique et prudent en présence de signes physiques évoquant une maladie.

L’objectif de la démarche qui nous intéresse présentement est d’établir avec précision un « diagnostic » des remèdes de Bach.

Le premier point important, avant d’aborder la technique par elle-même, est l’attitude du thérapeute. Elle va de soi, mais il est bon de la rappeler. Elle se résume à quelques points essentiels :

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undescribed image  Avoir une bonne connaissance de la nature humaine ;

undescribed image  Établir un climat de confiance et de calme permettant la confidence ;

undescribed image  Observer une attitude de neutralité bienveillante ;

undescribed image  Déculpabiliser le patient et banaliser avec tact son état ;

undescribed image  Être souple, ne pas être autoritaire, ne pas avoir de jugement moral ni d’idée préconçue, ni d’opinion politique, morale ou religieuse qui pourrait le choquer ;

undescribed image  Être en état d’écoute et le laisser s’exprimer spontanément en évitant de l’interrompre sauf nécessité ;

undescribed image  Ne pas être directif pour ne pas induire des réponses risquant d’entraîner des erreurs de choix de remède ;

undescribed image  L’encourager au bon moment et lui faire préciser ses pensées, ses souvenirs, ses sentiments négatifs et positifs ;

undescribed image  L’aider à se remettre en situation pour permettre aux émotions de s’exprimer plus facilement ;

undescribed image  Respecter sa pudeur et ses réticences ;

undescribed image  Être patient et ne pas précipiter les choses ;

undescribed image  Faire participer la personne à la démarche diagnostique que l’on mène avec elle.

Ceci étant posé, abordons maintenant l’essentiel : la manière d’être du sujet. En premier lieu, cet état peut se constater déjà par l’attitude physique et comportementale du patient face au thérapeute, au moment de la consultation. Ces signes évocateurs seront retrouvés dans le répertoire qui suit. En voici quelques exemples :

undescribed image  Jovial mais évite de se livrer et élude : AGRIMONY ;

undescribed image  Bavard et n’écoute pas les questions : HEATHER ;

undescribed image  Agité, indécis et passe du coq à l’âne : SCLERANTHUS ;

undescribed image  Sceptique quant au traitement et visage triste : GENTIAN ;

undescribed image  Revendique, se plaint et fronce les sourcils : WILLOW ;

undescribed image  Ne supporte pas d’attendre, se précipite et termine les phrases du thérapeute : IMPATIENS ;

undescribed image  Critique les thérapeutes déjà consultés : BEECH ;

undescribed image  « Paralysé » devant le thérapeute : ROCK ROSE ;

undescribed image  Pas concerné par la consultation, n’écoute pas : CLEMATIS ;

undescribed image  Pâleur, dos voûté et timidité : CENTAURY ;

undescribed image  S’excuse sans cesse, a toujours peur de déranger : PINE ;

undescribed image  Ne cesse de demander si c’est grave, s’il pourra guérir et chercher à se faire rassurer : CERATO ;

undescribed image  Attitude très rigide et aspect très strict : ROCK WATER ;

undescribed image  Enfant faisant le clown et cherchant à se faire remarquer : CHICORY ;

undescribed image  Transpire l’ennui, absence de motivations, voix morne : WILD ROSE ;

undescribed image  S’impose, est sec et cherche à imposer comment le soigner : VINE ;

undescribed image  N’ose pas s’asseoir et attend : LARCH ;

undescribed image  Fait souvent allusion au « bon vieux temps où… » : HONEYSUCKLE ;

undescribed image  etc., cette liste n’étant pas limitative.

« Il s’agit là simplement d’exercer son sens de l’observation, sa bonne connaissance des remèdes et son bon sens. »

Il s’agit là simplement d’exercer son sens de l’observation, sa bonne connaissance des remèdes et son bon sens.

Vient ensuite la consultation par elle-même, étant bien entendu que toute la démarche médicale classique aura été respectée (recherche de symptômes physiques, examen clinique, diagnostic précis de maladie, choix thérapeutique, etc.).

Les interrogations essentielles sont :

Quels sont le ou les états négatifs caractéristiques présentés par le patient au moment même de la consultation ?

À la suite de quoi et depuis quand présente-t-il cet état ?

Des différents états négatifs retrouvés lors de l’entretien, lequel est le plus ancien et le plus fortement ou le plus souvent exprimé, c’est-à-dire lequel répond au remède type du patient ? Lesquels alors sont seulement passagers, circonstanciels ou secondaires ?

Les thèmes abordés avec le patient pourront concerner : les conditions de naissance, l’enfance, l’éducation et le climat familiaux, les maladies, les accidents et les chocs moraux, la situation familiale, les relations dans le couple, avec la famille et avec les personnes extérieures, le vécu scolaire ou professionnel, les centres d’intérêt, le mode de vie en général, les espoirs et les regrets, la façon d’envisager l’avenir, etc.

C’est à travers tous ces faits que le patient pourra exprimer, mais parfois, on devra lui demander de mieux préciser, sa manière de réagir face aux autres, face aux évènements et face au monde en général : la peur, le manque de confiance en soi, l’abattement, le doute, la colère, le ressentiment, l’envie, l’insatisfaction, l’intolérance, le besoin de dominer, la rigidité mentale, l’impatience, le repli sur soi, la passion, la passivité, l’altruisme ou l’égoïsme et bien d’autres états d’âme significatifs.

Le plus souvent, ces sujets sont abordés spontanément par le patient, exprimés à sa manière. Parfois, de nombreux remèdes sont évoqués. Il faudra alors poser quelques questions complémentaires judicieuses pour sélectionner peu de remèdes, mais les plus caractéristiques du moment.

(photo credit 3.2)

4 - Mode d’utilisation

PRESCRIPTION • POSOLOGIE

Il est de coutume de ne pas prescrire ou utiliser plus de 7 Élixirs floraux en mélange avec une moyenne de 3 à 5, mais parfois un seul suffit. Pour ce faire, l’utilisateur peut se procurer les flacons d’Élixirs floraux de base et faire lui-même ses préparations. Parfois, et c’est très pratique, certains pharmaciens préparent les mélanges à la demande.

Il existe deux modes d’utilisation des remèdes de Bach, selon que l’on est confronté à un état aigu ou à un état chronique.

Dans les états aigus, la méthode la plus courante est celle dite du « verre » : dans un verre d’eau de source du commerce, non gazeuse et faiblement minéralisée, on ajoute 2 à 3 gouttes du ou des Élixirs floraux indiqué(s) (4 gouttes, s’il s’agit du RESCUE REMEDY). Ce verre sera consommé par petites gorgées réparties au cours de la journée et conservées quelques instants dans la bouche afin d’assurer une pénétration perlinguale des produits. La fréquence des prises sera en fonction du degré d’urgence des manifestations. On espacera les prises selon l’amélioration de l’état. Les jus de fruits peuvent remplacer l’eau de source.

Lorsqu’il n’est pas possible pour des raisons pratiques d’adopter la méthode « du verre », on pourra utiliser les produits directement, à raison de 2 à 4 gouttes directement sur (ou sous) la langue, en administration perlinguale selon le même rythme que précédemment. Le fait d’absorber un remède pur (1re dilution) n’apporte néanmoins rien de plus à son efficacité.

Enfin, dans les cas où le sujet ne peut rien absorber ou s’il est inconscient, il est classique d’appliquer le produit directement sur les lèvres, derrière les oreilles et aux plis des poignets.

Ces divers cas de figure sont repris au chapitre RESCUE REMEDY où il est aussi question d’une crème à usage local.

Dans les états chroniques installés, même de fraîche date, le traitement sera un peu différent du précédent. On va, dans ce cas, employer ce que l’on nomme une deuxième dilution, préparée de la manière suivante : on utilise comme récipient un flacon en verre de 30 cc que l’on peut se procurer dans toute pharmacie. Il doit être de couleur ambrée pour protéger le produit de la lumière, et muni d’un compte-gouttes. On le remplit aux 4/5e d’eau de source en bouteille, peu minéralisée et non gazeuse, à laquelle il faut ajouter 3 gouttes de chacun des élixirs choisis. Augmenter le nombre de gouttes n’apporte rien de plus en termes d’efficacité. Pour améliorer la conservation de ce mélange, surtout par temps chaud, il est classique d’y adjoindre...