Collection « Homo ludens » conçue et dirigée
par Benjamin Pichery.

Entretiens conduits par François L’Yvonnet.

© Le Pommier-Carnets Nord, 2017, sous le titre Cultures
© Robert Laffont, S.A.S., 2022, pour la présente édition

Éditions Robert Laffont – 92, avenue de France 75013 Paris

Couverture : Photo : © Olivier Metzger

ISBN : 978-2-221-26595-6

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Sommaire

Couverture

Titre

Copyright

Homo Ludens

Les mots pour le dire

Le jeu, un rituel universel

Rivalité et individualisme

Philippe Descola et le sport

Identité et appartenances

Le sport contemporain

Disneylandisation ?

L’homme machine

Un universel de la relation

Dans la même collection

HOMO LUDENS
le corps en jeu

Phénomène social majeur du XXe siècle, le sport, longtemps délaissé par les milieux intellectuels, retient aujourd’hui toute leur attention en tant qu’il nous éclaire sur notre société et sur les enjeux d’un corps humain toujours plus performant.

Ces entretiens, réalisés à l’INSEP (Institut national du sport, de l’expertise et de la performance), interrogent le sportif, cet Homo ludens contemporain, en convoquant la sociologie, la philosophie, l’histoire, la politique, l’anthropologie, l’économie, les sciences et techniques.

La collection « Homo ludens » est un espace de pensée et de libre parole qui nous invite à la réflexion, à l’esprit critique, au décloisonnement des disciplines et à la compréhension des multiples déterminismes qui fondent la pratique sportive.

Les mots pour le dire

Décrire un sport quelconque, pour enseigner un de ses mouvements par exemple, est une chose extraordinairement malaisée lorsqu’on veut entrer dans le détail des savoir-faire incorporés qu’il met en branle. Cette difficulté n’est pas propre au sport ; elle surgit dès qu’il s’agit de qualifier avec précision par le langage des processus techniques, des gestes, des chaînes opératoires, voire de simples objets. Qui n’a jamais fait l’expérience classique d’expliquer ce qu’est un escalier en colimaçon en essayant de ne pas esquisser le geste d’une spirale ? Sans remonter jusqu’au fameux article de Marcel Mauss sur « Les techniques du corps », on sait par ailleurs qu’une importance croissante est accordée dans les sciences sociales depuis une trentaine d’années aux aspects non linguistiques de la cognition et de l’action, notamment dans le domaine de l’apprentissage des activités pratiques, que celles-ci relèvent d’un savoir-faire spécialisé ou de l’accomplissement machinal de tâches quotidiennes1. Mais beaucoup reste à accomplir pour comprendre ces mécanismes, qui, comme c’est souvent le cas aux frontières de la recherche, se situent dans des zones d’ombre, c’est-à-dire de chevauchement entre des branches du savoir qui ne se fréquentent guère, telles que la technologie culturelle, la psychologie cognitive, la sémantique comparée, l’ergonomie ou le folklore.