Dans la société du vite, du plein, du consommable et du jetable, deux êtres vont prendre le temps d’échanger sur leur façon de voir le monde, d’être au monde. En cheminant vers leur mariage, ils vont s’interroger sur ce que représente pour eux une relation porteuse de sens, qui les ancre dans un engagement réciproque, bientôt officialisé. Un passage va s’opérer entre ce qu’ils sont, individuellement, et ce qu’ils choisissent d’être, ensemble, dans leur intimité, avec leur entourage et au-delà, aux yeux d’une société en mouvement.

Concevoir son mariage, c’est se préparer à donner corps à cet engagement singulier, que peu de couples décident désormais de s’offrir. C’est donner un souffle nouveau à un rituel millénaire qui, de tout temps, en tout lieu, se fait le reflet des valeurs des mariés mais aussi de notre société.

Entre conventions sociales séculaires et mariage spectacle, ce livre explore une nouvelle voie, dont les futurs époux pourront se saisir, afin de cheminer librement vers la célébration de leur union, à leur image, nourrie de leurs idéaux et d’une nouvelle façon d’être au monde. Il accompagne le lecteur vers l’intégrité de son mariage, dans le respect des autres et de lui-même.

Après avoir été assistante de Pierre Rabhi et directrice de Terre & Humanisme, Nelly Pons vit en Ardèche, où elle se consacre à l’écriture. Dans la collection Je passe à l’acte, elle a signé les titres Débuter son potager en permaculture (mars 2017) et Choisir de ralentir (septembre 2017), illustrés par Pome Bernos.

Formée à l’École nationale supérieure des arts appliqués Olivier-de-Serres puis en illustration à l’École Estienne, Evelyne Mary produit des affiches, des gravures, des albums, des livres. Sa technique de prédilection est la linogravure, qu’elle transmet aux travers de stages en Sud-Ardèche.

Nelly Pons

Illustrations d’Evelyne Mary

REPENSER

NOS RITUELS

LE MARIAGE

ACTES SUD | KAIZEN

Vous trouverez plus d’informations sur les notions marquées d’un astérisque dans la rubrique “Pour en savoir plus”, p. 60.

Collection dirigée par Agnès Galletier et Marie-Noëlle Himbert.

Ouvrage dirigé par Agnès Galletier.

Conception graphique : Anne-Laure Exbrayat, studio graphique d’Actes Sud.

Citations :

p. 10, © éditions Gallimard, 2003 ; p. 14, paroles et musique : Georges Brassens.

© 1966 Universal Music Publishing France (catalogue Éditions Musicales 57).

© Actes Sud | Kaizen, 2019

ISBN : 978-2-330-12311-6

www.actes-sud.fr

JE PASSE À L’ACTE

Depuis quelques années, on sent un frémissement : plus personne ne nie qu’il va falloir changer, beaucoup commencent à croire que cela est possible. Par une multitude de petites (r) évolutions dans notre quotidien, chacun de nous a le pouvoir de construire le monde de demain. Le succès du film Demain, de Cyril Dion et Mélanie Laurent, et les initiatives citoyennes qu’il a suscitées confirment que nous sommes prêts à nous lancer. Oui, mais comment faire ?

C’est pour répondre à cette demande croissante d’outils pratiques pour oser passer à l’acte qu’est née cette collection. Elle s’adresse à tous : convaincus, hésitants ou sceptiques. Elle aborde tous les domaines de nos vies quotidiennes : consommation, alimentation, logement, transport, loisirs, éducation, etc. Avec un objectif : accompagner ce désir de changement, l’étayer ainsi que le motiver et l’aider à aboutir.

Forme d’expression pratique des valeurs défendues par la collection “Domaine du possible”, “Je passe à l’acte” en est le prolongement logique, aujourd’hui indispensable.

IIl aura fallu trois ans à Blandine pour cheminer vers son mariage. Trois années pour identifier ses freins, comprendre leurs origines et franchir le cap. Et depuis, elle se surprend à dire qu’après la naissance de ses enfants, “cela reste le plus beau jour de ma vie” !

Dans la société du vite, du plein, du consommable et du jetable, deux êtres ont ainsi su prendre le temps d’échanger sur leur façon de voir le monde, d’être au monde. Une étape qui leur a permis de se retrouver autour de ce qui les unit, de revisiter leur amour, leurs projets d’avenir, leurs visions partagées.

Décider de se marier, ou ne serait-ce que se poser la question, c’est offrir à son couple une parenthèse intimiste, une pause onctueuse. Un moment unique et privilégié, un passage entre ce que nous sommes et ceux que nous choisissons d’être, ensemble, dans un monde en mouvement.

LE NOUS, CE TROISIÈME TERRITOIRE

“Le mariage est un geste volontaire, qui prend sa source dans le désir de durer, de se prolonger dans l’autre. De sortir du moi, pour aller vers ce nous interpersonnel, qui n’est pas juste un nous social. Si chaque individu continue de se construire dans son propre espace, il s’engage également dans la cocréation d’un troisième territoire psychologique : l’intersubjectivité. C’est ce qui nous permet d’accéder à la perception de l’autre et réciproquement. Un chemin, que ceux qui décident de se marier s’invitent à emprunter1.”

Rose-Marie Charest*,

psychologue clinicienne et conférencière québécoise

L’amour passionnel de la rencontre, l’intimité explorée des premières années vont peu à peu se muer en promesse. Celle de durer, de prolonger le plus possible ce chemin commun. Même si aujourd’hui nous savons que les couples ne sont pas nécessairement éternels, l’histoire d’un mariage est bien celle d’un engagement, que deux êtres décident de s’offrir. Né au cœur de leurs confidences, ce dernier va devenir public, s’officialiser aux yeux de leurs proches et, plus largement, de la société.

Le mariage est une expérience, un défi, dans notre monde de l’éphémère. Pourquoi s’épouser, demanderez-vous, alors que le pacs offre aujourd’hui, religion et spiritualité mises à part, cette même possibilité de s’unir dans une solidarité mutuelle ?

En moyenne, 4 pacs sont conclus pour 5 mariages célébrés2.

LE PACTE CIVIL DE SOLIDARITÉ, UN MARIAGE “LÉGER” ?

À l’origine, le pacs a été pensé pour offrir un statut légal aux couples homosexuels, l’épidémie de sida des années 1980 ayant propulsé de nombreuses personnes, “veuves” et sans droits, dans la précarité. Créé en 1999, il s’adresse finalement à tous les couples, représentant une forme de mariage “léger”, facile à rompre.

Si certains l’investissent symboliquement, la plupart le perçoivent comme une simple

formalité administrative. C’est une des raisons pour lesquelles la communauté homosexuelle a continué à se battre pour obtenir le droit de se marier.

S’il est une voie qu’un peu moins de 200 000 personnes expérimentent chaque année3, davantage de couples choisissent encore de se marier4. Certains décident même de se “dépacser” au bout d’un certain temps, pour convoler vers le mariage5.

Probablement cette institution millénaire est-elle investie d’une composante sentimentale qui lui serait propre, au-delà de sa dimension administrative, juridique ou financière.

Pour Solène, qui a épousé Henri à Paris en 2015, se marier représente “un vrai acte d’amour envers l’autre, qui amène une symbolique forte dans nos vies. Celle de fonder un foyer en passant par le mariage, de franchir une étape ensemble.” Une symbolique, héritée de notre histoire commune, de nos représentations séculaires.

Traditionnellement, le mariage scellait l’union de deux maisonnées, l’unification de patrimoines. Il promettait une légitimité à la descendance et, ce faisant, structurait la société, en assurait la continuité. Dans ce contexte, les parents avaient la charge de l’organisation des noces, opérant les choix qui leur semblaient les plus pertinents pour la pérennité des familles.

“ « Monsieur, occupez-vous de vos affaires », répondait un parlementaire du XVIIe siècle à son fils qui le questionnait sur l’épouse qu’il lui avait choisie6.”

Mais avec l’avènement de la modernité et de l’individualisme, avec la quête de l’épanouissement personnel et le changement progressif du statut de la femme – son accès au droit de vote, aux études, au travail et à la contraception –, le monde occidental a changé. Et avec lui, la manière dont nous nous épousons.

Depuis quarante ans, le mariage a connu des bouleversements bien plus rapides et profonds que durant tous les siècles qui ont précédé. C’est désormais l’amour que l’on célèbre. L’amour et la liberté.

Celle de repenser nos rituels, de se les réapproprier pour mieux incarner ce nouveau récit que nous nous donnons de vivre. Nous, individus, nous, société.

N’étant plus un passage obligé, le mariage devient choisi, en son âme et conscience. Désiré, parfois jusqu’à l’excès.

Aujourd’hui, les couples qui s’épousent vivent majoritairement déjà ensemble et, souvent même, ont des enfants.

Voilà longtemps qu’ils ont quitté leur premier nid, celui qui les a fait naître et leur a permis de se construire. À un âge moyen, le jour de leurs premières noces, de plus de 31 ans pour les femmes et 35 ans pour les hommes7, ils travaillent et sont autonomes.