Du même auteur

Nouveau regard sur l’astrologie et l’homéopathie – Le retour de la pensée analogique, 2014.

Chez le même éditeur

Docteur Philippe Dransart :

– La maladie cherche à me guérir, 1999.

– La maladie cherche à me guérir, tome II, Nœuds et dénouements, 2002.

– 7 questions sur le chemin de la guérison, 2005.

– Renaître à la vie pour guérir d’un cancer, 2009.

– Comprendre, accepter, guérir, 2012.

Anaël Assier :

– Yi King : Traité des vases communicants. Une pratique pour vivre au cœur des coïncidences, 2008.

– La doctrine spagyrique de Paracelse. Extraits choisis et traduits par le docteur Émerit, mis en forme par Henri Coton-Alvart, 2015. 

Docteur Franck Nguyen

L’Astro-Homéopathie

Grands et petits remèdes

Éditions Le Mercure Dauphinois

© Éditions Le Mercure Dauphinois, 2003, 2014

4 rue de Paris 38 000 Grenoble – France

Tél. 04 76 96 80 51

E-mail : lemercuredauphinois@wanadoo.fr

Site : lemercuredauphinois.fr

ISBN : 978-2-913826-26-7

« Tous ces gens que je vois dans la traversée de villes inconnues, tous ces visages, ces mains, ces dos, ces corps qui mourront avant ou après moi, toutes ces vies étrangères, je les serre contre moi une seconde et tous, oui, tous, hommes, femmes, enfants, m’impressionnent par leur courage à vivre, à simplement vivre, tous me semblent meilleurs que moi, et cette pensée est peut-être curieuse, peut-être malade – alors j’espère que cette maladie est incurable, tellement elle me donne de joie. »

Christian Bobin, Autoportrait Au Radiateur

À mes patients, qui m’ont guidé vers la VIE.

INVITATION

Je vous invite à un voyage dont vous êtes à la fois le point de départ et la destination finale.

Je vous invite à un cheminement ayant pour objectif un mieux être global, un mieux vivre…

Une prise de conscience authentique de votre personnalité…

Parce que tout processus de guérison commence bien souvent

par une acceptation de soi,

par une compréhension du sens des événements.

Au fil des chapitres de ce livre

Qui sont autant d’escales,

Au fil des mots

Partons ensemble en direction de votre être

Rappel sur les symboles astrologiques

I – CADRE THÉORIQUE

Le présent livre est destiné à ceux qui connaissant leur thème astral de naissance, veulent s’aider de celui-ci pour connaître les remèdes homéopathique qui leur correspondent et plus particulièrement leur « remède de fond », terme bien spécifique à l’approche homéopathique de la médecine.

Avant d’approfondir les liens entre l’astrologie d’une part et l’homéopathie d’autre part, il apparaît indispensable de proposer une explication au mode d’action de l’astrologie.

Comment « fonctionne » l’Astrologie ?

Notre intention est de montrer qu’une explication causale physique ne peut être satisfaisante pour expliquer le Comment fonctionne l’astrologie. En aucune manière la loi de causalité – c’est-à-dire le principe sur lequel repose la science – n’est compatible avec la manière dont s’articulent entre eux les différents concepts astrologiques.

Le corpus théorique de l’astrologie s’est constitué progressivement au cours des temps, les apports d’une époque donnée, se mêlant à ceux de la suivante, avec une cohérence plus ou moins satisfaisante.

L’astrologie a été, non pas découverte (comme on pourrait découvrir une loi scientifique, par exemple la loi de la gravitation), mais inventée de toute pièce. Et ce, non seulement dans les temps reculés de l’antiquité mais aussi encore de nos jours.

En ce sens, l’évolution de l’astrologie au cours des siècles, est une merveilleuse illustration de l’évolution du psychisme humain, depuis les temps immémoriaux jusqu’au temps présent.

Pour répondre à la question du Comment fonctionne l’astrologie ?, trouvons une piste de réflexion dans les éléments mêmes qui constituent l’astrologie. Il s’agit d’analyser en quoi et sur quoi, techniquement, repose une interprétation astrologique.

Quand nous regardons la représentation d’un Thème de Naissance que voyons nous ?

Une feuille de papier sur laquelle sont inscrits divers glyphes : ceux des signes du zodiaque, ceux des maisons, ceux des planètes et enfin les traits de couleurs en général bleus ou rouges, continus ou discontinus, reliant les différentes planètes entre elles.

Signes zodiacaux, maisons, planètes et aspects représentent les différentes parties de l’astrologie.

Je vous propose de d’analyser plus en profondeur chacune de ces différentes parties.

Les 12 Signes Zodiacaux

Ceux-ci structurent, en douze secteurs égaux de trente degrés chacun, la course apparente du Soleil autour de la Terre en une année.

On crée ainsi une équivalence entre la distance parcourue par le Soleil sur l’écliptique et un douzième d’année.

On crée ainsi une équivalence entre du temps (par exemple pour le Soleil en Bélier grossièrement du 22 mars au 20 avril) et de l’espace (toujours pour le Soleil en Bélier de 0° à 29°59’59’’ de longitude).

Il ne faut pas oublier que le zodiaque lui-même n’est qu’une fiction, une illusion, la route imaginaire du soleil à travers les cieux, ce soleil qui ne se trouve pas, comme on l’affirme, dans un signe, mais qui semble s’y trouver lorsqu’il passe entre notre petite sphère Terre et les signes du ciel à un moment donné. Et bien… cette route imaginaire, ce zodiaque qui est ici et nulle part, n’en est pas moins concrétisé et découpé en tranches égales de 30° chacune1…

Différentes observations se posent alors :

Celle, par exemple, soulevée par le fait que les signes du zodiaque ne viennent en fait que très superficiellement se superposer aux saisons, et encore seulement dans l’hémisphère nord ! Alors même que le symbolisme des signes zodiacaux prend ses justifications dans de nombreuses métaphores saisonnières.

Ce qui laisserait à penser que l’astrologie n’est donc « valable » que dans l’hémisphère nord. Quid des thèmes de naissance des habitants de l’hémisphère Sud ?

Un autre problème pouvant également se poser est celui de la limite des signes et du passage brutal et absolu d’un signe zodiacal à l’autre.

En effet, si les signes étaient issus des saisons – lesquelles, comme chacun le sait, ne se mettent en place que progressivement – pour quelle raison alors le passage d’un signe à un autre ne serait-il pas, lui aussi, progressif ?

Ces quelques observations montrent bien que le zodiaque est une convention intellectuelle, un concept inventé par les habitants de l’hémisphère Nord.

Les 12 Maisons Astrologiques

Si les signes zodiacaux sont en relation avec la course du soleil autour de la terre en un an, les maisons astrologiques, elles, sont en rapport avec la course du soleil autour de la terre en un jour.

Il existe un grand nombre de « systèmes de domification ».

Certains systèmes sont basés sur un découpage égal des 360° du cercle, chaque maison mesurant 30°. D’autres systèmes préconisent un découpage inégal, chaque maison n’ayant pas forcément la même taille que la maison qui la précède, ou qui la suit.

Historiquement le premier système utilisé, a été un système à maison égale : la « domification zodiacale ». Le signe zodiacal dans lequel pointe l’ascendant représente la maison I, le signe zodiacal suivant représente la maison II, le suivant représente la maison III, ainsi jusqu’à la maison XII.

Ce système simple et cohérent montre ses limites dans le cas où l’ascendant s’inscrit dans les derniers degrés du signe, en effet la maison I va se retrouver quasiment toute entière « en arrière » de l’ascendant. Par exemple un ascendant à 29°59 du Bélier, va avoir une maison I qui va s’étendre du 29°59’ Bélier au 0°00 Bélier, en quelque sorte à rebours !

Pour pallier à ce genre de problèmes, de nombreux systèmes de calculs ont été inventés au cours des siècles. Les plus connus sont les systèmes à maisons inégales « Régiomontanus » et « Placidus ».

Ces systèmes apportent une solution intéressante à l’imperfection de la domification zodiacale.

Cependant leur limite se manifeste pour les naissances ayant lieu au dessus de 60 degrés de latitude Nord (ou en dessous de 60 degrés de latitude Sud). En effet à ces latitudes, l’inégalité de taille des maisons est si importante qu’il peut arriver qu’une seule maison astrologique mesure facilement deux signes zodiacaux et demi (75°), alors même que trois maisons vont se partager l’espace d’un seul signe zodiacal (30°).

L’ancienneté d’un usage et le nombre d’utilisateurs d’un système n’ayant jamais constitué une preuve de véracité, force est de constater qu’aucun système de domification n’a fait la preuve de sa supériorité sur les autres systèmes de domification.

Ce qui revient à dire que les astrologues utilisent un découpage de l’espace et du temps (quel que soit le système utilisé), auquel ils accordent des significations concrètes (exemple : la maison II est celle des gains, des possessions et des acquis) et qui pourtant peut être pris en défaut sur de nombreux points.

Les Planètes

Elles sont au nombre de dix : Soleil, Lune, Mercure, Vénus, Mars, Jupiter, Saturne, Uranus, Neptune, Pluton. Et bien que Pluton soit discuté en tant que planète, leur existence astronomique est avérée…

À ces dix planètes certains astrologues ont jugé bon d’adjoindre d’autres corps célestes comme les astéroïdes Cérès, Pallas, Vesta, Junon, Chiron, voire d’autres. Ces derniers étant les plus gros objets célestes (tout en ne pouvant pas prétendre au statut de planète) appartenant à la ceinture d’astéroïdes, localisée entre les orbites de Mars et de Jupiter et entre celles de Saturne et Uranus.

D’autres astrologues encore plus inventifs utilisent des « planètes fictives », non encore découvertes, dont les noms sont issus de la mythologie et le symbolisme de même.

Quoi qu’il en soit, la plupart des astrologues utilisent les points fictifs constitués par la Lune Noire (moyenne, corrigée ou vraie) et les Nœuds de la Lune. Et ces objets célestes fictifs permettent à ces astrologues de proposer de subtiles corrélations, avec des problématiques psychologiques ou des potentialités évènementielles.

On pourrait penser que les planètes représentent une réalité astronomique sur laquelle peut s’épanouir la causalité physique qui serait elle-même garante d’une astrologie scientifique. Il n’en est rien puisque comme nous l’avons vu, l’astrologie utilise dans un joyeux fatras, corps célestes matériels et fictifs.

À dire vrai l’astrologie n’a nul besoin d’être fidèle à la vision scientifique actuelle. Nous verrons un peu plus loin pourquoi.

Les Aspects interplanétaires

Représentés pas des traits bleus ou rouges, continus ou discontinus, sur la « carte du ciel », ils indiquent un lien entre deux planètes, ou entre une planète et l’Ascendant ou le Milieu du Ciel.

Dans l’espace astronomique, les aspects n’ont de validité que du point de vue de l’observateur terrestre qui ne tient compte que de la longitude des planètes.

L’utilisation de la seule longitude est une conséquence directe de la représentation plane du thème astral alors même que les orbites planétaires nécessitent un espace en trois dimensions pour être décrites.

Pour faire comprendre ces phénomènes au lecteur prenons pour exemple les relations que peuvent avoir entre eux la Lune et Pluton.

L’orbite de la Lune est très différente de celle de Pluton. Et pourtant, vu de la Terre on peut les considérer parfois comme proches l’une de l’autre, on peut les considérer en « conjonction » l’une avec l’autre, alors même qu’astronomiquement ces deux planètes sont distantes de milliers de kilomètres.

Dans le même ordre d’idée, la représentation plane du thème natal ne permet pas de prendre en compte la latitude de chaque planète. Tout particulièrement pour l’orbite très inclinée de Pluton cela pose des questions d’ordre théorique. Car deux planètes « conjointes » astrologiquement, l’une avec l’autre, peuvent en fait, astronomiquement, être l’une en latitude Nord et l’autre en latitude Sud. C’est à dire très éloignées l’une de l’autre en réalité.

Donc aussi bien au niveau de la distance entre leurs orbites, qu’au niveau de leur latitude la réalité astronomique n’est pas prise en compte par l’astrologie et n’a nul besoin de l’être. Nous verrons un peu plus loin pourquoi.

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