À Cyrla, Jacob, Véronique,
Basile et Benjamin.

Avant-propos

J’aurais pu intituler ce livre Vingt mille lieues sous les cordes vocales tant il y est question de profondeurs inexplorées que je vais parcourir avec vous. Un monde insaisissable, aussi léger qu’une allumette flottant sur l’eau et aussi profond qu’un ciel d’été étoilé.

Laissez-moi vous emmener dans le monde touffu de la voix incarnée, la voix de chair de sang et de sentiment. La voix caractérielle, idiote, peureuse, magnétique, insidieuse, électrique, agaçante, la voix du non-dit, du non-répertorié, la voix « vulgaire », quotidienne, du manager s’adressant à son équipe, de la standardiste au service des réclamations, du jeune entrepreneur en mal d’affirmation, la voix criarde de la mère avec ses enfants ou la voix écroulée de la vieille dame qui ressemble à un mur qui tombe en ruine.

Au cours de cette exploration, si je cite des célébrités, c’est pour illustrer le propos et servir la démonstration. Ce ne sont en aucun cas des exemples à reproduire. D’ailleurs, un phoniatre à qui je parlais de ce projet de livre sur la voix s’était exclamé : « Par pitié, ne nous faites pas un énième livre de vulgarisation avec des exemples de voix qui font péter les verres de cristal ou tout un laïus scientifique avec des planches anatomiques en couleur. Laissez ça à d’autres… »

Ce livre ne sera donc pas un traité d’anatomie ni un cours, ni une étude sociologique… Ce sera une plongée à la poursuite de cet obsédant et insaisissable objet du désir : la voix.

Je suis Jean Sommer. J’exerce dans le domaine qui est pour moi le plus beau du monde, celui de ma passion : la voix. Je suis coach vocal. Mais je pourrais me dire entraîneur d’âmes – comme on parle de l’âme d’un violon ou d’un violoncelle, cette petite pièce de bois placée dans la caisse de résonance des instruments à cordes… – tant l’âme et la voix ont à voir ensemble.

Première partie :
« Je n’aime pas ma voix »

Elle m’a dit : « Je n’aime pas ma voix, mais c’est pas grave… » Exactement le genre de phrase qui a le don de m’énerver.

À chaque fois que j’entends « Je n’aime pas ma voix », j’ai le sentiment d’une brèche qui s’ouvre chez la personne qui parle, comme une fuite d’énergie et la voix qui « prend du mou ». Essayez ensuite d’être naturel ou stimulant ! Essayez de trouver votre place en société, de vous présenter à un entretien d’embauche ou tout simplement de traverser la rue pour aller dire « Je t’aime » à l’élu(e) de votre cœur : c’est impossible !

Voilà pourquoi je m’insurge contre la personne qui déclare : « Je n’aime pas ma voix, mais c’est pas grave. » En fait j’enrage contre une faillite annoncée. Contre une forme de fatalité, résultat d’une éducation.

Vous pensez que j’exagère ? Alors lisez les messages que je reçois chaque jour. Celui-ci, par exemple : « Les gens ne m’entendent pas lorsque je parle, ils ne me donnent aucune importance. Même mes enfants ne m’écoutent pas ! On me coupe toujours la parole, pourtant j’ai des choses à dire. Et dès qu’il y a plus de deux personnes dans une conversation, je n’existe plus. Mon psy m’a fait comprendre que ma voix est déplaisante, cela me porte préjudice dans ma vie personnelle et professionnelle, du coup je me renferme et me sens très mal. »

Rien que cette réflexion, « ma voix est déplaisante », peut fissurer une vie comme on raye un disque. Même s’il ne s’agissait que d’une petite rayure ce serait déjà trop, mais cela va beaucoup plus loin. Car penser que sa voix est déplaisante conduit parfois à se taire, et la petite rayure sur le disque va devenir la cause d’un mal-être qui se transformera en timidité, en peur de déranger ou d’être « désagréable ».

Quand on parle du mystère de la voix, je m’interroge plutôt sur le pourquoi de son effacement. Que s’est-il passé pour que le premier cri de la vie se transforme en une pauvre voix rentrée, étouffée et contrainte ? Quelle est la cause de ce processus d’enfouissement ? Qui a rétréci la voix du bébé ? Y a-t-il un équivalent dans le règne animal ? Une espèce qui diminue à l’âge adulte, un oiseau qui s’oblige à chanter bas après dix heures du soir ou passé un certain âge ?

Pour répondre à ces questions, il nous faudra comprendre ce qu’est la voix… Cette voix bavarde, ininterrompue, qui remplit nos vies et notre espace acoustique, qui déborde des autoradios, des Smartphones et des télévisions, et que l’on n’écoute plus à force de l’entendre. Non pas la voix de la diva flamboyante, du jeune prodige à la bouche d’or ou de l’orateur au verbe puissant, non, rien d’exceptionnel et surtout pas d’exceptions.

Je parle de la voix en marche, du bruit de la vie. De la voix d’une société qui a fait taire pendant des générations des millions de petits Français très sages et soumis à la grosse voix dominante du père, du maître ou du supérieur. Et qui aujourd’hui, changement d’époque et nouvelle urgence, recommande de s’extraire du lot et de se distinguer, pour prendre la parole et s’exprimer à haute voix. Cela se traduit le plus souvent par de la gêne ou de l’effacement, avec cette litanie du « on ne m’écoute pas », « je n’intéresse personne », et par voie de conséquence : « je n’ai rien à dire ».

« Ma voix, m’écrit un correspondant, est la chose que je déteste le plus car elle est légère, gentille, détimbrée, bref une voix d’ado qui a peur de déranger. Et quand j’essaie de donner des ordres à mes collaborateurs, ils ne me prennent pas toujours au sérieux. »

La voix nous raconte le pouvoir ! Depuis le nourrisson qui réclame jusqu’au tribun qui déclame. Le pouvoir simple d’attirer l’attention et le pouvoir d’en jouer pour son plaisir ou pour séduire. Et plus encore quand on remonte dans le temps, c’est la voix de l’oracle, la voix de la divinité, qui, par la bouche du prêtre, relie le mortel à sa création, à l’invisible et aux forces cosmiques.

De quoi parle-t-on ?

Concrètement, de quoi parle-t-on quand on parle de la voix ? D’un organe ? De la parole ? D’une performance ? D’une qualité ? D’un message ? La belle voix ou la voix désagréable ? La froide ou la chaude ? À moins qu’il s’agisse de définir une voix de référence. Quelle voix ?

C’est le genre de discussion qui ne mène nulle part, ou dans des digressions interminables au cours desquelles chacun défend son champion ou sa championne. Marilyn Monroe contre Brigitte Bardot, George Clooney contre Barry White. On cherche la voix idéale et ce n’est jamais satisfaisant parce que les goûts et les couleurs, y compris en matière de voix, ne sont pas raisonnables…

En fait, la voix ne relève d’aucun système fermé, d’aucun absolu. Elle appartient à la culture et à l’air du moment. Elle est autant dans la tête que dans le ventre ou dans les poumons. D’ailleurs, elle ne s’inscrit nulle part dans les obligations du corps. Elle n’appartient à aucun organe en soi et relève de tous à la fois. La voix ne pèse rien. Même les cordes vocales ne lui sont pas spécifiquement dédiées. Elles ne sont qu’une partie du système respiratoire. La voix d’une personne n’affecte ni son poids ni ses fonctions vitales. Sans la voix, en apparence, rien ne change. Et pourtant chaque voix est unique de par son timbre, sa vibration, sa couleur, ses accents, ses accidents.

Et si on commençait par vous ? Oui ! Écoutez-vous vous-même ! Mais qui veut s’écouter ? Peu de gens, c’est vrai. Il y a des raisons à cela, nous y reviendrons. En fait la voix est seule et chacun est seul avec sa voix. Ou plutôt seul avec le miroir que lui tendent les autres, car nous n’entendons pas notre propre voix. Nous sommes dans l’ignorance. Une ignorance entretenue par le refus de s’écouter et donc de s’entendre. La voix est vécue comme une étrangère embarquée, une « malgré soi » que nous ne reconnaissons ni ne maîtrisons quand pour les autres elle est bien notre voix. Pourtant il faut faire avec, pour s’exprimer, pour exister. Chacun dans sa vie, dans son métier sent confusément que son sort dépend de sa capacité à prendre voix, à communiquer, et que le temps des taiseux est révolu.

Pourquoi on n’aime pas sa voix

Pour une majorité des gens, la voix est un sujet subalterne ou étranger. Un non-sujet résultant d’une culture de l’indifférence à soi. Or pour comprendre l’utilité et l’usage de sa propre voix, il faut au minimum s’y intéresser comme on s’intéresse à son corps ou à sa santé. Mais qui s’intéressera à votre voix si vous ne vous y intéressez pas vous-même ? Et par voie de conséquence, qui s’intéressera à votre message si vous ne lui donnez pas la portée qu’il mérite ?

Il n’y a pas d’autre voix que la vôtre !

Ne pas s’écouter revient à jouer d’un instrument de musique sans en connaître les possibilités ni son effet sur les autres. Ne pas écouter sa voix, c’est vivre avec une étrangère. Voilà pourquoi on n’aime pas sa voix en général.

Il y a aussi une raison mécanique au fait de ne pas aimer sa voix. Cela mérite quelques explications.

Ainsi, lorsque je parle, je m’entends dans une double écoute. À l’extérieur par les oreilles. À l’intérieur par ce que l’on appelle la résonance osseuse.

• L’écoute extérieure, dite « écoute aérienne ». C’est le son que je perçois par les oreilles. Je m’entends alors comme les autres personnes m’entendent.

• L’écoute intérieure, dite « écoute osseuse ». Ce sont les sons ressentis au travers des vibrations des cavités du crâne, des fosses nasales, du larynx et jusque dans la poitrine et dans le dos.

La plupart des personnes ne prêtent pas attention à cette écoute corporelle mais la ressentent inconsciemment. Et c’est précisément ce corps de sensations qui va me manquer à l’écoute d’un enregistrement.

En fait, la voix qui sort de l’enregistreur est comme la voix d’un étranger. On ne s’y retrouve pas tandis que les autres nous reconnaissent bien. S’ajoute à cette confusion l’effet aggravant de l’appareil sur lequel on écoute qui est la plupart du temps un répondeur ou un Smartphone et qui n’a pas vocation à mettre en valeur la voix mais seulement à mémoriser le message. Sans compter l’appauvrissement des graves et des médiums qui réduisent encore plus la voix à un ersatz décevant.

Pour ne pas tomber dans le « mal-entendu », je vous invite à vous écouter dans de bonnes conditions. Dans les conditions où vous écoutez la musique que vous aimez.

Je vous propose maintenant un test de sensibilisation à la résonance osseuse. Il a le mérite de mettre en vibration et de vous faire ressentir les différentes zones de résonance qui participent au timbre de votre voix : le masque, le crâne, la poitrine, le dos.

Le test du « bourdon »

Posez une main à plat sur le sternum, au milieu de la poitrine. À l’endroit « du plexus cardiaque ». Comme une grande oreille à l’écoute.

Visage détendu, tête relâchée, émettez un « Mmm » bouche fermée. N’hésitez pas à grimacer. Un bourdonnement continu qui fait vibrer les dents, le crâne et la nuque et qui descend jusque dans la poitrine.

Est-ce que vous sentez que ça vibre sous vos doigts ? C’est cela, la résonance osseuse. C’est elle qui va nous servir à sentir si notre voix est bien en corps ou seulement dans la tête.

En faisant cet exercice, vous allez gagner en grave et en médium. En réveillant les zones endormies du thorax et du dos vous allez élargir votre caisse de résonnance et laisser émerger de nouvelles fréquences plus profondes et pleines. D’où un sentiment renforcé de puissance et d’autorité.

Qu’est-ce qui s’entend derrière la voix ?

Qu’est-ce qui s’entend derrière une voix ? Et, sous-entendu, est-ce que c’est technique ? Émotionnel ? Physique ?

C’est tout cela et mille autres choses. C’est parfois une enfance, des tristesses endormies, un pays, une région, une éducation, un terroir, une culture… La voix avant d’être paroles ou chant est un corps de fréquences. Elle est notre corps et notre histoire, tellement présents, palpables.

Plus qu’un son, plus que l’expression d’une intelligence, la voix nous parle depuis l’invisible de la personne. Là où se croisent les ondes sonores, les sens, les souffles, les énergies… Tout un méli-mélo indéchiffrable à la première écoute et qui révèle, si l’on y prête attention, tellement plus de choses que ce que l’on croit dire. Tout un empilement de mémoires, traces, indices comme le fait à sa façon une carotte de glace qui ramène à la surface le temps oublié des dinosaures. Nous avons tous quelques dinosaures enfouis qui sont nos peurs, nos interdits et, pour ceux qui peuvent l’entendre, peut-être l’écho de vies antérieures…

Aux personnes qui ont renoncé à prendre leur place ou à se faire entendre sous prétexte qu’elles n’ont pas de voix, comparées à des voix célèbres, je dis que certes il y a des voix exceptionnelles – chanteurs ou orateurs –, il y a des talents, des savoir-faire ou des capacités qui nous impressionnent, mais je pose la question : en quoi cela doit-il nous détourner de notre propre talent, même relatif ou ponctuel ? Il me semble important, avant de se juger, de bien mesurer ses possibilités. En effet, derrière le refus de se connaître ou derrière la litanie de l’autodénigrement, ce sont les voix refoulées, enfermées, encagées, les mille et millions de voix de l’éducation, de la contrainte, de la soumission qui s’expriment. Le lourd héritage d’un certain passé ! Ce sont les voix de l’oubli de soi, du renoncement et des batailles perdues.

J’en reçois l’écho tous les jours par les témoignages, les mails, les appels au secours ou les simples demandes d’aide : « Un accent vulgaire, une intonation de voix pas assez grave et un débit de parole plus ou moins rapide me font perdre toute crédibilité. Alors, je me soigne. J’essaie d’articuler au maximum, de réduire mon débit de parole et de mettre un peu plus de graves. Seulement j’ai l’impression qu’il me manque un je-ne-sais-quoi pour maîtriser ma voix. La rendre plus douce, captiver l’écoute, rendre crédibles mes propos. »

Ce « je-ne-sais-quoi » du témoignage résume à lui seul la détresse de nombreuses personnes quand cela touche à l’exercice de son métier. Quand il s’agit de parler cinq heures par jour au téléphone, quand il s’agit de tenir une classe ou de s’imposer face à un groupe d’hommes quand on est une femme.

Dans ce livre, pas de médecine, pas de jargon, pas de pure technique vocale. Je m’adresse à vous en tant qu’usager de la voix parlée pour en comprendre le système et améliorer l’outil. Loin des performances du chanteur ou des « athlètes de The Voice ». Je parle de la voix d’utilité publique, privée ou professionnelle qui nécessite une mise à jour quand il s’agit de la mettre au service du message de la personne et de l’écoute. Donc une voix adulte dans la maîtrise de soi et le plaisir partagé. Une voix du « pouvoir ».

La voix du pouvoir

J’emploie volontairement le mot « pouvoir », pour venir sur le terrain de l’action. Souvent on nous parle d’une voix suave ou dure ou tendre. En fait, on évoque une sensation ou un sentiment alors qu’au moment où elle agit, la voix crée la « performance ». Plus que les mots, la voix est le message de l’action. « Quand la montagne s’arrête, le ciel continue », nous dit le dicton. De même, quand les mots finissent, la voix qui les a portés poursuit son chemin sensible et mémoriel. Sa résonance nous poursuit longtemps. C’est de cette voix qui « impressionne » et de son pouvoir dont il est question maintenant.

Attention de ne pas prendre le mot « pouvoir » pour un encouragement donné à ceux qui confondent voix et manipulation, ceux qui font de la voix un objet diabolique dans la bouche des dictateurs. Certes, il y a eu des dictateurs et il y en aura encore. Il y a eu des manipulateurs et des menteurs patentés. Il y a sur cette terre tous les talents des plus francs aux plus retors, mais jamais la voix d’un dictateur n’abolira le fait que tous les jours, s’expriment des millions d’anonymes pour lesquels la voix est un outil de communication qui porte les mots comme l’instrument de musique fait vivre les notes de la partition. Et quoi de plus beau que cette partition humaine, si riche, si complexe, multiple et tous les jours recommencée.

C’est pourquoi j’emploie le mot « pouvoir », en tant que principe actif de la vie. Pouvoir de la petite fleur des bois vibrante de couleurs et du grand chêne si haut et fort, pouvoir d’un être humain à donner de la voix pour se faire entendre et prendre sa place. Ce qui revient dans la vie active à prendre tous les jours le pouvoir. Son pouvoir.

Appliquée à l’expression en société, je décline la notion de POUVOIR en trois valeurs :

• le mandat ;

• l’influence ;

• le charme.

Le mandat

Le mandat est ce qui justifie que l’on vienne devant une assemblée, un groupe ou des partenaires pour délivrer un message, une information ou pour parler d’un projet. C’est notre légitimité à la base de notre autorité pour prendre la parole.

Nous avons tous un mandat à accomplir ou à respecter. C’est-à-dire une tâche ou une mission. Qu’elle soit modeste ou ambitieuse, elle nourrit notre construction intérieure. Chacun sait plus ou moins ce qu’il doit faire parce qu’il l’a appris à l’école, qu’il a eu un diplôme ou un certificat. Bref une orientation ou un savoir-faire. Cette notion de mandat est le socle de la confiance en soi pour déployer tous ses moyens et faire face. Pour libérer la voix et délivrer le message. Sinon la parole s’enferme, le doute s’installe et le propos perd en efficacité.

Se sentir mandaté est une excellente information pour le corps qui se met en disposition d’être à la hauteur. Par la posture, la respiration, le regard, la voix.

L’influence

La voix influence l’écoute. Cela se joue dans les modulations du langage, dans le phrasé, les effets de gorge, les silences, les envolées, le tempo, les accents… Toute une panoplie de signaux (non dits) qui sont autant de messages dans le message. C’est la voix de la maman pour endormir son enfant, le dynamisme de l’entraîneur pour motiver son équipe, ce sont les variations de ton du conférencier pour dynamiser ses interventions, les envolées lyriques du politique pour convertir les indécis, c’est l’accueil de la vendeuse à l’entrée du magasin, le sourire dans la voix du téléconseiller…

L’influence fait souvent peur parce qu’elle est synonyme de mystère et d’emprise. Mais vouloir convaincre, étonner ou vendre c’est jouer pour attirer l’intérêt sans quoi le discours est monocorde, l’histoire est ennuyeuse et l’affaire est perdue.

Le charme

Chacun est unique. Qu’il en ait conscience ou non, chacun a son charme. Oui, son charme, comme on le dit d’un paysage, d’une situation ou d’une personne. Il en va de la voix comme de la personne. Chaque voix selon qu’elle est masculine ou féminine, selon son origine, son placement, son style, est unique. On peut ne pas l’aimer, mais quand c’est la sienne, c’est dommage. C’est malheureux même et source de fragilité. Le charme est un cadeau de la nature… Un cadeau, ça ne se refuse pas, c’est ce « je-ne-sais-quoi » justement qu’il faut reconnaître et aimer…

En se connaissant, en s’acceptant, on en vient à utiliser ce charme dans l’idée de mettre en valeur sa parole comme on choisit sa coiffure pour mettre en valeur son visage. C’est prendre soin de soi, soigner son image, valoriser son message. C’est s’offrir…

La voix est touchante

Qui parle de charme parle de sensations physiques. Agréables en général. En cela, la voix nous touche. La voix est « touchante » au sens propre, par sa diffusion en ondes sonores qui impactent le système auditif. C’est ainsi que le timbre d’une voix, son intonation, ses graves, ses aigus, la qualité de sa diction, ses angles ou ses langueurs caressent les cils vibratiles de l’oreille interne comme le vent qui balaye un champ de blé. Le vent, qui selon sa force ou sa douceur agite ou berce les épis. La voix est comme le vent. Elle caresse ou secoue. Elle s’infiltre, sinueuse, dans les creux, les souches, entre les tuiles, dans les gouttières, les soupiraux et le long des corridors de la parole. Dans le dit et le non-dit, dans les soupirs, entre les mots, dans les reprises d’air et même les silences qui sont encore du bruit.

Celui qui s’exprime émet des signaux : bruits de gorge, soupirs, raclements, hésitations. L’oreille de celui qui écoute les capte avec délice et émotion. Elle s’en saisit comme d’autant d’indices, de preuves volées ou de secrets rapportés en écoutant aux portes. C’est très impudique et sensuel, une voix… Les graves apaisent, les aigus excitent. Une voix grave en général rassure. Elle produit un sentiment de paix et d’abandon. Comme on s’en remet à une autorité naturelle. Les graves « mâles » envoient à la féminité des fréquences sonores qui lui manquent et dont elle ressent la complétude. Et vice versa avec les aigus…

La sensualité se nourrit de ces frissonnements invisibles du son. De même que la lumière est une vibration de couleurs, notre voix vibre en milliers de fréquences qui font sa personnalité et que l’on définit en quelques termes génériques : le timbre, l’intonation, la couleur, la chaleur, le phrasé, la modulation, la hauteur, l’accent… Indifférente ou émouvante, il n’y en a pas deux identiques.

Quand je me prête à l’exercice d’analyser une voix, je m’y reprends à plusieurs fois. Chaque voix fait l’objet de multiples écoutes, jusqu’à des dizaines. Pour comprendre, percevoir et faire remonter les indices. Pour entendre vraiment ce qui se cache derrière la fausse jovialité de l’animateur, l’emphase du politique ou la précipitation du timide. La difficulté étant d’éliminer les préjugés sur la personne que j’observe du fait par exemple de sa notoriété, de ses opinions politiques ou de lectures que j’aurais pu faire sur elle dans le passé. Sans prétendre atteindre une vérité absolue qui n’existe pas.

Dans l’épaisseur de la voix

Je me suis ainsi mis au défi de saisir cette voix dans son épaisseur de la même façon que l’on écoute un morceau de musique. Prenons par exemple, la Cinquième symphonie de Beethoven : « Pan ! Pan ! Pan ! Pan ! » Et encore une fois : « Pan ! Pan ! Pan ! Pan ! » Tout le monde a ce gimmick dans la tête. Mais qu’y a-t-il derrière ces quatre coups et sous la surface musicale ? Si maintenant je prête une oreille attentive, alors derrière les « Pan ! Pan ! Pan ! Pan ! » je vais commencer à percevoir des violons ou de la grosse caisse. En insistant, je vais remarquer le son plus grave des violoncelles, puis des contrebasses, des instruments à vent, et ainsi de suite jusqu’à détecter peut-être le son cristallin du petit triangle perdu dans la masse sonore. Je suis ainsi entré dans l’épaisseur du son. C’est la même chose avec la voix, comme ça l’est avec le bruit de la nature en campagne, avec le fond sonore de la ville, de la forêt, de l’océan, de la vie…

L’acuité de l’écoute se cultive comme d’autres le font pour le goût ou le regard. Tel expert en vin est capable, dans une simple gorgée, de déceler l’appellation, le plant de vigne, le terroir, le type d’ensoleillement d’un château-lafite ou d’un bourgueil… De même, l’expert en art est capable d’analyser les qualités esthétiques, l’origine et la structure d’une toile. Chaque voix a son bouquet. Chaque voix est une archive. Elle nous raconte une histoire. Avec ses premiers et ses seconds plans, ses mouvements intérieurs, ses retenues, ses trompettes parfois, ses violons, ses flûtes et ses tambours. Tout cela tient à la morphologie, à l’hérédité, à l’éducation, au milieu, aux influences diverses, au contexte, à l’instant. La voix commence même dans le « creux » qui la précède. Dans le souffle qui l’anticipe, l’état émotionnel « d’avant » et dans le moule de l’expression qui dessine la phrase à venir. Dans l’instant avant le saut…

Votre voix est un compromis

L’histoire de notre voix commence dans le ventre de notre mère. Bien avant la détection des premiers signaux « intelligents » de la musique ou du langage. Cela se joue dans l’intimité des premières cellules en voie de spécialisation, dès l’émergence du système nerveux, quand l’embryon devient fœtus, dans les dix premières semaines de la vie. Impossible de quantifier ce qu’il en restera chez l’adulte, mais le premier bain sonore même assourdi, opaque et pulsionnel participe de la construction de l’homme ou de la femme à venir… Or l’écoute détermine la voix. Le docteur Alfred Tomatis, dans son livre L’oreille et la vie, a démontré la relation de la voix et de l’oreille interne dès le stade de développement du fœtus, même s’il ne saurait être question d’écoute à ce moment-là, seulement de vibrations.

À la fin du premier trimestre, le fœtus mesure 9 cm de la tête au coccyx. Il pèse environ 40 g. La taille d’une grande oreille !

Les chercheurs s’accordent pour dire que le futur bébé commence à entendre vraiment les sons entre le cinquième et le huitième mois. Il est alors sensible à la voix de sa maman, aux stimuli extérieurs quand ils sont suffisamment clairs. Il vit l’environnement à sa manière.

Ces sensations auditives sont transmises au début par la conduction osseuse car les conduits auditifs sont obstrués de cire. Ces bruits s’enregistrent dans la mémoire profonde de l’enfant.

Pendant les six derniers mois de leur grossesse, des femmes ont lu à haute voix un conte pour enfants plusieurs fois par jour. Après leur naissance, les petits auditeurs marquaient une nette préférence pour ce texte, même lu par une autre lectrice que leur mère. Des expériences similaires ont été menées avec des lectures, chansons ou musiques diverses. Au-delà de la confirmation de l’audition prénatale, ces expériences prêtent au futur bébé des capacités mnémoniques stupéfiantes. Pour certains chercheurs, le fœtus commence son apprentissage de la parole dès le septième mois de sa vie intra-utérine.

D’où je parle ?

Maintenant je vous invite à vous poser cette question : d’où sortent les sons que vous émettez ? « D’où parlez-vous ? » Même si c’est un sentiment vague au départ, avec un peu d’attention vous pourrez localiser où ça résonne le plus, où ça tire, où ça tend. Est-ce dans votre gorge ? Dans votre nez ? Dans votre poitrine ?

Y a-t-il du souffle dans cette voix, la vôtre ? Autrement dit, y a-t-il beaucoup d’air qui accompagne vos mots ? Ou bien avez-vous l’impression d’être comme une caisse qui résonne dans le dos, dans le ventre, dans le bas-ventre ?

Si votre voix tremble, si vous sentez de l’émotion en permanence avec l’impression d’éclater en sanglots pour un oui ou pour un non, c’est probablement que votre dominante est la région du cœur. S’il y a beaucoup de colère ou d’impatience dans votre voix, peut-être le foie y est-il pour quelque chose. Si c’est la peur qui se manifeste le plus, c’est sans doute un déficit au niveau des reins, qu’on associera à la posture et à la maîtrise de soi. Un manque de précision en bouche sera le symptôme d’une voix engorgée, qui n’ose pas passer devant, qui s’est positionnée en repli, tandis qu’une voix fluette est souvent le fait d’une personnalité dans sa tête, ou qui s’est « coupée » de son corps au moment de l’adolescence.

Ce sont autant d’aspects de la personnalité qui forment le sujet de ce livre et qui seront traités dans les chapitres à venir. Pour l’instant, il est intéressant de faire le tour du propriétaire en posant des repères.

En continuation de la question « D’où je parle ? », demandez-vous : « Qu’est-ce que je transmets ? »

Qu’est-ce qui émane de moi à travers ma voix ? Le doute ? La confiance ? L’inquiétude ? La joie ?

Votre voix comme une plaque sensible dit tout de votre météo intérieure, de votre santé mentale, émotionnelle et physique. Les mots peuvent dire ce qu’ils veulent, le corps parle à sa façon. Votre voix vous traduit et vous trahit. Il n’y a pas besoin de mots pour dire que vous êtes amoureux, en colère ou ému. Cette dimension du non-verbal est devenue un point de focalisation de l’attention pour les observateurs de la vie sociale et politique. Une grande partie de la société du spectacle tourne autour de cette question du décryptage de l’autre. Pour s’en amuser, en rire et surtout s’en servir. Pour communiquer ou vendre. Jusqu’au particulier qui doit lui aussi se mettre en avant pour mieux se faire entendre et s’imposer.

Combien mesure votre voix ?

La première question à vous poser est de savoir quel but vous poursuivez, pour fixer ensuite la marche à suivre afin d’atteindre votre objectif. Une carrière politique vous attend ? Vous souhaitez devenir conférencier, animatrice célèbre comme Oprah Winfrey ?

Non, vous voulez simplement être vous-même, à l’aise en public, sans vous excuser d’être là, pour ne plus laisser les autres parler à votre place, pour prendre votre place.

Vous voulez être entendu et respecté.

Quel que soit votre objectif, il va falloir s’impliquer comme on le ferait pour une rééducation ou pour corriger une mauvaise posture. D’ailleurs la posture joue un rôle important dans l’exercice de la parole. Il est bon de rappeler que c’est le corps tout entier qui s’exprime au travers de la voix. La difficulté provient du fait que la voix est un sujet invisible qui ne se quantifie pas comme la perte de poids, l’amélioration d’un revers au tennis, ou la stabilité sur un skateboard… La vigilance s’impose. Pour cela, je vous propose ci-dessous une grille de lecture qui va vous permettre de vous tester et de rendre palpable et mesurable votre voix parlée. Pour vous écouter et vous corriger de manière sereine et rationnelle. Pour sortir du système binaire du « j’aime ! » ou « j’aime pas ! ». Cette grille définit quatre composantes dans l’expression orale :

• les qualités de la voix ;

• les qualités de la parole ;

• les qualités de la présence ;

• les qualités de la personne.

• Les qualités de la voix

HAUTEUR

PLACEMENT

INTENSITÉ (volume)

MODULATION

Illustration Haut (claironnant)

Illustration Gorge/nasal

Illustration Forte

Illustration Variée

Illustration Médium

Illustration Mixé

Illustration Normale

Illustration Égale

Illustration Grave

Illustration Poitrine (rentré)

Illustration Faible

Illustration Monocorde

• Les qualités de la parole

EXPRESSION

DÉBIT

DICTION

RYTHME

Illustration Vivante

Illustration Précipité

Illustration Précise

Illustration Fluide/varié

Illustration Mécanique

Illustration Posé/dynamique

Illustration Moyenne

Illustration Répétitif

Illustration Pauvre

Illustration Lent

Illustration Limite

Illustration Heurté

• Les qualités de la présence

PRÉSENCE (chaleur)

OUVERTURE

FORMULATION

ÉCOUTE

Illustration Agréable

Illustration Souriant

Illustration Qualifiée

Illustration Qualifiée

Illustration Retenue

Illustration Neutre

Illustration Approximative

Illustration Distraite

Illustration « Absent »

Illustration Fermé

Illustration Malaisée

Illustration Absente

• Les qualités de la personne

EMPATHIE (aller vers)

SINCÉRITÉ

AUTORITÉ

CARACTÈRE

Illustration Attentionnée

Illustration Convaincue

Illustration Affirmée

Illustration Adulte

Illustration Neutre

Illustration Incertaine

Illustration Indécise

Illustration Enfantin

Illustration Distante

Illustration Fabriquée

Illustration Faible ou forcée

Illustration Affecté/inquiet…

Les qualités de la voix

Il s’agit ici du placement de la voix, indépendamment du contenu du message. J’ai coutume de dire que la voix se place comme le corps se place, bien ou mal : trop en retrait, trop en avant, en instabilité, sur un pied… Le placement de la voix reflète le caractère de la personne. Affirmée, inquiète, fragile ou forte. Il reflète la façon dont la personne marque sa présence ou appuie son intention. Dans le masque, le larynx, la poitrine, le crâne…

Une voix projetée en avant ou nasillarde

C’est la voix d’une personne qui parle vite ou dans le nez. Chez les femmes, cela donne une voix claironnante, très aiguë et parfois agressive. Chez les hommes, ça se traduit surtout par un débit accéléré.

Que nous révèle ce type de voix ? Au choix :

• une façon de surenchérir dans un milieu un peu hostile ou bruyant. Ou la volonté de « passer en force » pour se faire entendre coûte que coûte ;

• une timidité qui compense sa faiblesse de ton par un effet de projection ;

• une respiration courte qui s’appuie sur le masque (visage) au lieu d’aller chercher ses appuis dans une respiration basse ;

• une pression qui dissimule une impatience ou une peur, qui va souvent avec une parole qui débite ;

• une énergie mal maîtrisée qui confond puissance et force. Qui peut passer pour agressive.

Sonia a 37 ans. Elle est téléopératrice sur une plate-forme d’assistance médicale. Un numéro qu’on appelle rarement dans un état de parfaite sérénité. Elle s’exprime avec une voix nasillarde et dure pour couper court aux hésitations ou aux clients qui la « baladent », comme elle dit. Elle n’a pas de temps à perdre et elle le fait entendre. Elle commence d’une voix dure : « Bonjour !… Donnez-moi votre numéro de dossier SVP… » Pas de « madame » pas de « monsieur », pas de « Ici entreprise Intel », pas de phrase d’accueil. Non, elle commence par un coup à l’estomac. Se positionne d’emblée dans un rapport de forces, qui est en fait de l’agressivité par anticipation… Elle se veut administrative et efficace. En fait, elle est devenue machinale. Et ça lui coûte cher ! À force de se tendre, de se déshumaniser, de faire front, elle devient elle-même dureté, tensions, ventre noué, mâchoires crispées… Elle voudrait réintroduire de la rondeur dans sa voix… dans sa vie.

Pour compenser cela, le travail va consister à retrouver le plaisir de la langue et de l’échange. Dans l’écoute aussi de son corps. Dans le partage avec elle et avec l’autre.

Une voix rentrée, ou engorgée

C’est typiquement une voix réservée qui parle à l’intérieur de soi. Chez certains hommes cela donne une voix qui ronronne ou qui grasseye… Chez les femmes cela peut produire une voix assez froide et métallique, comme coupée du corps.

Que nous révèle ce type de voix ? Au choix :

• une expression en retrait, sur la défensive, qui ne veut pas trahir ses émotions ni se laisser surprendre ;

• un tempérament introverti qui fait des efforts pour s’extérioriser. Mais il y a conflit à hauteur du larynx ;

• une façon de s’imposer en forçant. Ce qui tend à produire une voix dure, sans modulations ;

• une origine méditerranéenne « grande gueule » qui a grandi en gorge. Jusqu’à l’éraillement parfois ;

• une voix blessée dans son intégrité physique ou morale. Méfiante. Qui ne se livre pas et se retient à hauteur de gorge ;

• une angoisse qui verrouille l’expression.

Antoine, 35 ans, est professeur d’anglais dans une école privée. C’est un grand timide qui se cache en faisant l’homme avec une belle voix grave… qui ne sort pas ! Sa voix reste dans la gorge. Il me dit : « Les élèves ne m’entendent pas. Je n’ai pas de puissance. » Alors que c’est le contraire : il a de la force et de la puissance mais il les contient par manque de confiance ou de légitimité. Il m’avoue à notre troisième rencontre qu’il n’a pas de diplôme et que ça le perturbe…

Avec lui, il s’agit de ramener la parole en façade. De donner du « mordant » à son message. De « prendre » sa place.

Une voix détimbrée ou voix blanche

C’est une voix qui semble absente, lointaine ou embrumée.

Il y a la voix blanche de l’émotion forte, sous le coup d’une mauvaise nouvelle par exemple. Une voix faible et vidée de toute vibration.

Il y a la voix détimbrée ou assourdie du sportif chez qui le larynx a fait office de sphincter dans l’effort, avec pour effet des cordes vocales épaissies en muscles au détriment de la souplesse et de la vibration.

Que nous révèle ce type de voix ? Au choix :

• une personne tétanisée par l’émotion, le trac ou la peur. L’intéressé débite comme dans un état second ;

• un conditionnement scolaire qui a laissé des traces. L’intéressé ânonne comme à l’école, en bon élève ;

• une posture professorale à l’ancienne, les yeux baissés, rivés sur le texte. L’intéressé est comme absent de toute relation avec son auditoire. Tradition française du cours magistral ;

• quelqu’un qui s’ennuie, de soi, des autres, d’être là, du sujet traité, de la situation. Souvent une personne timide piégée hors de sa zone de confort ;

• le complexe de l’imposteur qui ne s’assume pas, qui débite du bout des lèvres des mots obligés, vidés de toute expression ;

• un complexe culturel de non-maîtrise de la langue. Comme si chaque mot était un piège avec un gendarme au bout de chaque phrase. La parole se retient et s’enlise en avançant.

Cédric, 25 ans, a une voix de récitant. Une voix d’enfant battu, on dirait, tellement il s’ennuie en parlant, à en tomber debout de sommeil. Il m’explique qu’il a voulu faire des maths parce qu’il était fort et qu’on lui foutait la paix. Mais au moment de se présenter en entretien comme ingénieur en thermodynamique, il se fait à chaque fois voler la place par des « pas meilleurs que moi » mais qui savent se vendre et qui seront des vendeurs potentiels pour l’entreprise.

Avec lui, c’est un retour à l’adolescence des mots qu’il faut opérer. Une réinsertion dans le langage comme outil de la relation humaine et de la communication. Le relier au corps.

Une voix de tête

Un positionnement de la voix que l’on relève souvent chez des femmes qui sont passées de la petite fille à la femme sans tout à fait maturer. Qui restent « enfantines » à l’âge adulte. « Gentilles » dans la version légère ou « efficaces » et dures dans la version « conquérante ».

Notons que les cordes vocales des femmes, moins épaisses et plus fluides que celles des hommes au mécanisme plus lourd, facilitent l’entre-deux, entre la voix dite « de tête » et la voix de poitrine. J’y reviendrai dans la troisième partie de ce livre.

Que nous révèle ce type de voix ? Au choix :

• une construction de la personne à l’âge de la puberté qui a trouvé son confort dans une « petite voix ». Sachant qu’il y a un lien direct entre l’évolution physique de la jeune fille et le développement de son larynx ;

• un confort physique en voix de tête qui donne plus de force ou de brillance ;

• un positionnement culturel « bien élevé » qui reproduit un modèle « convenable » ou une forme de cabotinage « tête en l’air » ;

• une timidité qui n’assume pas le corps et se réfugie dans « une petite voix » ;

• chez certaines femmes, une forme de politesse affectée qui s’identifie à la « gentille petite fille ». Assez fréquente dans les métiers du téléphone.

Nadia, 50 ans, a une petite voix perchée, un visage rond et souriant. Elle m’explique via Skype, à l’occasion d’une entrevue : « Toute mon enfance, j’ai vu mon père et ma mère se déchirer. J’étais la dernière d’une famille de sept enfants. Mes frères et mes sœurs d’un commun accord voulaient me protéger de cette violence entre un père dépendant à l’alcool et une mère soumise. Pendant toutes ces années, j’étais la “chouchou” et ça me plaisait. Je m’y réfugiais pour ne pas souffrir de mes parents. Comme si à force d’être la petite fille modèle, la petite poupée, ça les ramènerait à la paix. Puis j’ai grandi et j’ai emmené la petite fille avec sa petite voix dans ma vie d’adulte. Elle ne me quitte plus et c’est ça qui perturbe ma vie professionnelle. J’ai toujours l’impression d’avoir à prouver que je suis grande, après dix années dans l’administration où j’ai fait mes preuves… »

Grâce à cela, vous pouvez vous faire une idée de votre voix. Maintenant comment est-elle habillée ? Comment présente-t-elle ? Pour quelle impression ? C’est ce que nous révèlent les qualités de la parole, de la présence et de la personne.

Les qualités de la parole

Notre manière de parler nous définit mieux qu’un long CV. Tout y est inscrit pour une oreille attentive : nos origines, notre santé, notre caractère, notre humeur du moment… Elle se décline en quatre qualités principales : la diction, la modulation, le phrasé, l’intonation. Le but est de rendre l’écoute facile et attrayante.

La diction

La diction est le bon placement des sons en bouche au bon endroit. Pour une écoute facile et confortable. En cela, la diction est une politesse faite à celui qui écoute.

Une mauvaise diction peut relever de différents facteurs :

• une mâchoire serrée. Mémoire corporelle d’un appareil dentaire porté longtemps durant l’enfance ;

• Le complexe d’une dentition inesthétique. Volonté de ne pas montrer ses dents ;

• Une respiration courte, sous pression, qui produit une parole expédiée. Qui débite et mange ses mots ;

• peur, timidité, introversion… Qui garde la parole à l’intérieur ;

• Une paresse articulatoire. Bouche molle, fins de phrases « mangées ». Habituel chez l’adolescent qui n’a pas encore intégré les codes de la relation sociale et adulte ;

• un complexe culturel. Le sentiment de se mettre à nu, de dénoncer ses origines à chaque mot, la gêne de sa différence…

Aminata, d’origine malienne, m’explique : « Je me sens mal en réunion. J’écourte constamment mon propos par crainte d’être incomprise en raison de mon débit et de mon manque d’élocution. J’ai grandi en banlieue et j’ai toujours l’impression qu’on me juge pour ma couleur de peau et à cause de ma façon de parler qui trahit le 93. »

Outre le jugement, une mauvaise diction peut produire quatre types de réactions chez votre interlocuteur. Au choix :

1. Il est de bonne volonté et vous demande de répéter. Au moins vous savez où il en est, même si ça vous agace intérieurement et vous coupe dans votre élan.

2. Il « s’accroche » à vouloir comprendre mais la bouillie verbale le fatigue. À la fin, de guerre lasse, il abandonne. Il n’écoute plus. Il est là mais « il est ailleurs ».

3. Il se sent pris en défaut de ne pas comprendre donc en infériorité intellectuelle. Il peut ressentir du dépit contre lui-même ou de la tristesse.

4. Il est dans l’urgence d’une explication ou d’une réponse claire mais ne les obtient pas et ça l’énerve, d’où son impatience, sa colère ou son agressivité…

La modulation

Il s’agit de la mélodie intérieure de la parole qui lui donne du mouvement et stimule le cerveau de l’interlocuteur, à l’inverse d’une voix monocorde qui l’endort (d’ailleurs chaque langue a sa propre mélodie, différente en français, en italien, en allemand, en arabe, en russe…).

Une modulation pauvre, monocorde, peut s’expliquer de diverses manières :

• une personne coupée de ses émotions ou de son corps. Qui met à distance toute sensualité ;

• une personne dans le mental ;

• une femme élevée dans la pudeur des sentiments et pour qui le langage du corps n’est jamais certain et porteur de menaces ;

• une voix distanciée, au service d’une fonction pour qui tout fléchissement ou inflexion pourrait être pris pour de la faiblesse ou donner prise à l’autre. Par exemple, la voix « mécanique » du gendarme qui vous arrête sur la route et qui vous demande vos papiers ;

• un manque de confiance en soi ou de légitimité qui s’en tient au strict énoncé ;

• une personne égocentrée pour qui toute personnalisation de la relation est une perte de temps ou une distraction inutile.

Yves, 32 ans, m’explique : « Je suis ingénieur de formation et jamais je n’aurais imaginé avoir à expliquer à des clients des process de programmation digitale. Pour moi, la connaissance technique était le fait des gens de technique. Maintenant tout le monde s’y met et je passe un temps fou à expliquer à des ignorants les codes d’usage et les logiques d’implémentation des systèmes numériques. Mais si je transmets mal, le client s’en va… Or j’ai tendance à m’ennuyer quand j’explique des choses qui sont banales pour moi. On me dit que j’endors les gens. Je suis monocorde. »

Le phrasé

C’est l’art de l’intention. L’art de placer la bonne accentuation au bon endroit pour appuyer son propos, mettre en valeur un mot ou un nom ou donner du poids à l’information nécessaire. C’est aussi l’art du rythme et du contraste.

À sa façon, Fabrice Luchini en donne une bonne illustration par sa manière de faire corps avec les mots et de s’approprier le langage comme un matériau à sculpter.

D’où vient que notre parole a perdu en dynamique relativement à nos ancêtres, qui se « lâchaient » plus fort et plus facilement ? Je le rapporte au fait que nous nous sommes éloignés du corps et de nos sensations en devenant sédentaires. La parole est devenue un peu paresseuse et le ressort de l’intention manque parfois de muscle. J’y reviendrai plus loin.

Stéphanie, une téléopératrice, s’exprime d’une voix basse à la limite de l’audible qui oblige à tendre l’oreille, ce qui est fatigant pour l’interlocuteur. Elle pense qu’elle a une voix douce. Mais en fait, elle a une voix intériorisée de timide. Elle confond douceur et mollesse, c’est-à-dire manque de fermeté. Or, une voix professionnelle peut être à la fois douce, ferme et dynamique.

L’intonation

Comme son nom l’indique, c’est le ton, c’est-à-dire l’humeur que l’on donne à son propos. Grave, léger, triste, amusé, inquiet, énervé, indifférent… L’indifférence à l’oral est une petite mort.

Nous verrons que l’intonation choisie précède l’entrée en parole comme la couleur de l’éclairage donne l’ambiance de la scène à venir ou annonce l’entrée du comédien.

Céline, 27 ans, m’écrit à l’occasion de son inscription à l’un de mes stages : « Je masque mon manque de confiance en moi comme je peux, en souriant en permanence, avec une voix enjouée mais qui en agace certains pour qui je passe pour une idiote… »

Les qualités de la présence

La notion de présence recouvre celles de pouvoir et de cohérence. Comme le pouvoir, elle additionne les trois qualités : le mandat, l’influence et le charme. Ces trois qualités assumées donnent à la personne qui s’exprime une aura de puissance tranquille qui nous ravit, nous impressionne ou nous entraîne, et que l’on appelle aussi « charisme ».

Je cite souvent Barack Obama qui est l’une de ses parfaites représentations. Il suffit de le revoir à chacune de ses tribunes, comme candidat ou président, quand il remercie sa femme, cite ses enfants, qu’il est à la fois homme et tribun, devant dix mille personnes qui l’écoutent subjuguées, sans jamais se départir d’une certaine noblesse de ton et de posture. À la fois ample, calme et puissant. Bien ancré, la voix ferme. Souriant et tonique. Se déplaçant sur scène à la manière d’un félin. Sa parole bien en bouche respire entre les mots, entre les phrases, dans les silences. Son regard habité porte loin de manière ciblée.

Les qualités de la personne

La voix est le reflet plus ou moins clair de la personne. Comme nous l’avons évoqué à propos des voix décalées, mal posées ou blessées.

Il peut y avoir un hiatus ou une incohérence entre les qualités profondes d’une personne et sa représentation à l’oral. De là découlent des malentendus des conflits, des fatigues, voire des dépressions.

C’est particulièrement vrai au téléphone, quand les téléconseillers n’ont pas été formés à la maîtrise de leur voix en tant qu’outil.

Any, 27 ans, téléconseillère en assurance, m’explique d’une voix gentille ses rapports houleux avec certains patrons de PME qui la prennent de haut et la traitent comme une intérimaire « inconsistante », c’est son mot, à cause de sa petite voix mal assurée. Ils en rajoutent en lui demandant de leur passer un responsable, la renvoyant ainsi à son état de subalterne. Elle se retrouve KO debout. Elle raccroche et elle pleure. Cette personne n’a pas été préparée physiquement et culturellement à faire face à des dirigeants ou à des décideurs.

Cette « couleur » de la voix au téléphone qui donne la mesure de la personne et qui parfois la discrédite est le reflet d’une expression, d’un visage ouvert ou fermé. Réciproquement, à partir du seul visage, peut-on imaginer une voix ? C’est ce que je vais tenter de faire avec la Joconde.

Le visage de la voix

Le visage est appelé le masque dans les salons de beauté ou au théâtre. Le masque est le podium de l’expression. Il participe à la vitalité de la parole par sa mobilité ou sa fermeture. Parfois en contradiction avec ce qui est dit. Par exemple, c’est tel conférencier qui nous annonce : « Je suis heureux d’être parmi vous », alors que tout son corps dit « Non ! ». Ou bien la commerciale qui vous demande comment vous allez tandis que son visage est ailleurs…

D’ailleurs faites le test, essayez de dire une phrase claire qui se veut sympathique avec les dents serrées ou les traits figés, l’effet est désastreux.

Tous les jours je reçois des personnes qui se plaignent de ne pas être entendues et dont le visage est cadenassé : petite bouche serrée, commissures des lèvres tombantes, lassitude ou inertie des traits.

Voyons ce qu’il en est avec un visage universellement connu… Je prends le risque de révéler au monde la véritable voix de la Joconde… sachant qu’il n’y aura aucun témoin pour me contredire.

La voix de la Joconde

Léonard de Vinci, La Joconde, 1503, musée du Louvre, Paris.

Voici les éléments sur lesquels je vais m’appuyer pour « écouter » la Joconde :

• les proportions du visage ;

• le positionnement de la mâchoire ;

• l’intensité du regard ;

• l’impression générale.

Première impression, celle d’un visage lisse qui m’évoque une personne jeune. Autour de la vingtaine. Donc une voix probablement un peu haute, pas encore établie dans sa voix de femme mûre.

Dans les proportions du visage, je note l’écart important entre la partie haute, front et masque, et la partie basse, bouche et menton, tout petits.

La partie moyenne qui va des sourcils à la base du nez offre une belle surface d’exposition, des pommettes larges et hautes, qui invitent à une communication ouverte et un placement en avant. Dans le masque. D’où une voix forte à dominante nasale, à laquelle le nez long, fin et légèrement pincé, comme par un effet de trompette bouchée, peut ajouter des sonorités nasillardes.

Le regard intense quoique légèrement retenu derrière le calme apparent de la pose nous laisse deviner une personne décidée qui n’a pas de mal à se faire entendre quand il le faut, avec toutefois une certaine pudeur.

Proportionnellement à l’ensemble du visage, la bouche et le menton occupent un espace modeste. Avec une mâchoire courte et les dents légèrement serrées. D’où une parole sans doute rapide mais bienveillante, comme le donnent à penser les commissures des lèvres relevées vers un sourire esquissé, malgré le côté austère de l’ensemble.

Dans l’ensemble, un portrait d’une sensualité froide, qui attire et repousse par un je-ne-sais-quoi qui interroge l’œil de l’observateur. Un visage largement offert où pointe une forme de défi ou d’insolence avec le regard qui fait contraste relativement à la nonchalance générale, et qui semble nous dire : « Vas-y pose ta question ! »

Comme on peut le voir avec La Joconde, le visage parle, même sans mots. Et parfois à contresens de ce que l’on voudrait dire. C’est pourquoi avant une prise de vue en vidéo, ou une prise de parole, je vous suggère un exercice d’auto-massage du visage pour le nettoyer de ses tensions et de ses crispations du moment.

Détendre le masque – exercice

Avec les deux mains, du bout des doigts tendus, commencez à détendre la peau du front par petits moulinets dans un sens. Puis dans l’autre sens, depuis le centre du front jusqu’aux tempes. Mettez-y de l’intention. Ressentez.

Poursuivez les cercles de massage jusqu’au pourtour des yeux. Suivez la forme des orbites. Trois fois dans un sens, puis trois fois dans l’autre, en accordant une attention appuyée aux arcades sourcilières qui sont le lieu de points d’acupuncture vivifiants pour le regard.

Puis, avec les paumes ouvertes, de la même façon que pour le front, masser largement les joues et la masse du visage par moulinets alternés. Cinq dans un sens puis cinq dans l’autre.

Laissez agir quelques secondes la sensation générale de détente. Picotements, vibrations, chaleur, etc.

Vous voilà prêt, le masque détendu.

Ce livre est édité sous la direction
d’Isabelle Filliozat

Maquette de couverture : ©LaLégende

© 2020, éditions Jean-Claude Lattès.
Première édition, juillet 2020.

ISBN : 978-2-7096-6716-6

www.editions-jclattes.fr