MOM Éditions
Maison de l’Orient et de la Méditerranée - Jean Pouilloux

La colonisation militaire en Phrygie (IVe siècle avant-IIIe siècle après J.-C.). Tome 1 : synthèse

Dynamiques spatiales, économiques et sociales

Michel Roux

DOI : 10.4000/books.momeditions.17022

Éditeur : MOM Éditions

Lieu d’édition : Lyon

Année d’édition : 2023

Date de mise en ligne : 20 avril 2023

Collection : Histoire & Épigraphie

EAN électronique : 9782356681621

https://books.openedition.org

Édition imprimée

EAN (Édition imprimée) : 9782356680808

Nombre de pages : 564

Référence électronique

ROUX, Michel. La colonisation militaire en Phrygie (IVe siècle avant-IIIe siècle après J.-C.). Tome 1 : synthèse : Dynamiques spatiales, économiques et sociales. Nouvelle édition [en ligne]. Lyon : MOM Éditions, 2023 (généré le 24 avril 2023). Disponible sur Internet : <http://books.openedition.org/momeditions/17022>. ISBN : 9782356681621. DOI : https://doi.org/10.4000/books.momeditions.17022.

Légende de couverture

« Antioch of Pisidia, from the Paroreia », dans F.V.J. Arundell, Discoveries in Asia Minor, t. I, Including a description of the ruins of several ancient Cities, and especially Antioch of Pisidia, Londres, Bentley, 1834, gravure hors-texte, p. 270-271.

Ce document a été généré automatiquement le 24 avril 2023.

© MOM Éditions, 2023

Creative Commons - Attribution - Pas d'Utilisation Commerciale - Pas de Modification 4.0 International - CC BY-NC-ND 4.0

Résumés

Au cœur d’un espace phrygien géographiquement mal défini dans l’Antiquité, l’installation de colons militaires, d’anciens soldats et de troupiers encore en activité, répondait à des objectifs stratégiques parfaitement identifiés pour les Achéménides, les monarques hellénistiques ou encore les Romains. Il s’agissait de contrôler un espace essentiel pour les communications terrestres entre l’intérieur du plateau anatolien d’une part et l’Égée d’autre part, mais aussi entre cette même côte et la Cilicie, puis au-delà la Syrie. Sur un plan tactique, cette présence militaire devait servir à protéger plateau et vallées phrygiens de la convoitise de populations voisines mal contrôlées comme les Pisidiens.

S’appuyant sur de très nombreuses sources archéologiques, numismatiques et épigraphiques, examinant chaque communauté au cas par cas, cet ouvrage étudie les conséquences de l’installation de ces militaires sur la réalité locale, que ce soit au niveau économique, culturel, religieux ou social. Parcourant un temps long allant du IVe siècle avant J.-C. jusqu’à la fin de la dynastie des Sévères, il s’efforce de peser les évolutions liées à la présence de ces soldats allogènes. Entre la Phrygie achéménide et celle hellénistique puis romaine, le faciès de la région, essentiellement rurale au départ, a progressivement évolué : dès l’époque hellénistique, on observe un phénomène de poliadisation important, rendant le réseau de communication plus dense et le contrôle des populations locales plus complexe.

At the heart of a geographically ill-defined Phrygian space during Antiquity, the installation of military settlers, former soldiers and troupiers still in operation, met perfectly identified strategic objectives fromthe Achaemenids, the Hellenistic monarchs or the Romans. It was to control a space essential for terrestrial communications between the interior of the Anatolian plateau on the one hand and the Aegean on the other, but also between this same coast and Cilicia, and then beyond Syria. On a tactical level, this military presence was to protect Phrygian plateau and valleys from the lust of poorly controlled neighboring populations like Pisidians.

Basedon numerous archaeological, numismatic and epigraphic sources, examining each community on a case-by-case basis, this work studies the consequences of the installation of these soldiers on the local reality, whether at the economic level, cultural, religious or social. Covering a long period from the 4th century BC to the end of the Severan Dynasty, he endeavours to weigh the evolutions related to the presence of these alien soldiers. Between the Achemenid Phrygia and the Hellenistic and then Roman one, the aspect of the region, essentially rural at the outset, has gradually evolved: from the Hellenistic era, we observe an important phenomenon of poliadization, making the communication network more dense and the control of local populations more complex.

Michel Roux

Michel Roux est professeur agrégé au sein du département d’histoire de l’université de Perpignan Via Domita. Docteur en histoire, il s’intéresse particulièrement aux problèmes liés aux contacts entre populations civiles et personnels militaires, notamment dans l’Asie Mineure hellénistique et romaine. En plus de la publication d’articles liés à cette thématique, il a dirigé et publié les actes d’une journée d’études ayant eu lieu à Perpignan en 2018 sur le thème « La présence militaire dans les campagnes aux époques hellénistique et romaine : chance ou fatalité pour les communautés rurales ? ».

Note de l’éditeur

Ouvrage publié avec le concours du CRESEM (Centre de Recherches sur les Sociétés et Environnements en Méditerranées, UR 7397 UPVD).
Le second tome de cet ouvrage (Corpora) est accessible à l’adresse : http://books.openedition.org/momeditions/17038.

Note de l’éditeur

Ouvrage publié avec le concours du CRESEM (Centre de Recherches sur les Sociétés et Environnements en Méditerranées, UR 7397 UPVD).
Le second tome de cet ouvrage (Corpora) est accessible à l’adresse : http://books.openedition.org/momeditions/17038.

Sommaire

Introduction

Remerciements

Chapitre premier. À travers la Phrygie : pour une identification de la présence militaire étrangère

L’espace phrygien

La Phrygie septentrionale

La Phrygie orientale

Entre plateau et grandes vallées

La Phrygie centrale

La Phrygie du Sud et la Kibyratide

Conclusion du chapitre premier

Chapitre deuxième. L’installation des militaires et des vétérans étrangers en Phrygie : les formes de l’impact économique

Possession et occupation des terres

Les soldats et les vétérans, consommateurs et producteurs

De la surveillance à la prédation

Conclusion du chapitre deuxième

Chapitre troisième. Les dynamiques sociales liées à la présence militaire allogène : perméabilités, transferts, isolements

Le quotidien des soldats et des vétérans

Les formes de la domination sociale

Quels choix religieux ?

Conclusion du chapitre troisième

Conclusion générale

Indices

Bibliographie

Table des illustrations

Introduction

À mes parents, à mes grands-parents
Sit vobis terra levis

La terre de Phrygie n’a jamais présenté aux yeux des historiens de la chose militaire un intérêt semblable à celui qu’ils pouvaient porter à d’autres régions du bassin méditerranéen ou du Moyen-Orient, riches en batailles ou en lieux de cantonnement et de recrutement, telles, ne serait‑ce qu’à l’époque impériale romaine, que la Syrie, la Cappadoce ou l’Égypte. Pourtant, si le chercheur veut bien resserrer sa focale et se concentrer sur l’une des cités de Phrygie, il constatera combien cette première impression peut s’avérer trompeuse.

Située près des sources du Méandre, Apamée a le grand intérêt de fournir de très nombreuses traces de la présence, en son sein ou dans ses alentours, de soldats au service du Grand Roi, puis des monarques hellénistiques, avant que viennent s’y installer des combattants et des vétérans de l’armée romaine. Une véritable emprise territoriale d’origine et à vocation militaire s’y manifesta par l’existence sur place d’un paradis et d’un palais fortifié achéménides1, puis d’une résidence royale séleucide2, avant que les Romains ne créent sous le Haut-Empire un castellum à Aulutrene3, à quelques kilomètres à l’est de la ville. Il faut dire que la fonction de carrefour d’Apamée était tout aussi indéniable qu’ancienne. Tout un réseau de voies de communication en étoile en émanait ou y aboutissait ; parmi les plus importantes, il convient de citer les itinéraires « naturels » constitués par la vallée du Méandre, avec la route royale perse4, ou bien, plus au sud, par celle du Lykos, allant vers Sardes ou la mer Égée, ou bien encore la grande route née d’un volontarisme étatique, la Via Sebaste de l’époque augustéenne, qui se dirigeait vers les portes de Syrie via Antioche. Xerxès y passa à son retour de Grèce5, Alexandre s’en empara après un court siège6, avant qu’Eumène7 et Antigone ne se la disputent8. La toponymie a conservé la trace de ces mainmises étrangères successives : d’abord nommée Kélainai à l’époque perse, la ville prit le nom d’Apamée lors de sa refondation par Antiochos Ier, qui désirait ainsi honorer sa mère bactrienne9.

L’importance de la présence iranienne sur place peut clairement se déduire, entre autres, de l’existence dans la frappe locale de très nombreuses monnaies porteuses au revers de la représentation de la statue de culte d’Artémis-Anaïtis ou Artémis Persique10. Dans leur stratégie de contrôle des grands axes de circulation, les Séleucides y installèrent des colons gréco-macédoniens11, mais aussi des Juifs de Babylonie12, avant que la cité ne passe sous la tutelle attalide. L’onomastique locale, la numismatique et l’archéologie ont conservé la trace de l’existence des premiers nommés. Il en est de même en ce qui concerne l’époque romaine avec des légionnaires et des auxiliaires venus pour beaucoup du front danubien qui servirent sur place, en particulier dans le castellum, ou bien se retirèrent dans la cité ou ses environs une fois leur service achevé. Ces hommes y firent des dédicaces à leurs dieux ou à leurs chefs, y préparèrent leurs tombeaux ou y rendirent les derniers honneurs à des camarades. Il va de soi que cette présence importante dut entraîner des conséquences sur les populations phrygiennes, de même que sur les modes de possession et d’exploitation de la terre, ou bien encore sur les évolutions et les transformations de la société locale.

Si l’on observe à présent les cités situées autour d’Apamée, on se rend compte que partout, de façon certes moins systématique que pour cette dernière, des traces nombreuses de la présence de ces soldats et de ces vétérans se rencontrent, qu’elles soient archéologiques, numismatiques ou épigraphiques. La Phrygie ne fut donc pas, au cours de sa longue histoire et en dépit de son éloignement des grands fronts13, inerme. Des troupes y étaient installées à demeure et d’anciens militaires y terminèrent leur vie.

Les historiens du xixe et du xxe siècle ont, pour beaucoup d’entre eux, bien vu cela. Certes, nombre de ces travaux pionniers étaient primordialement centrés sur l’identification des sites et la publication des inscriptions. D’autre part, pendant longtemps, l’étude de tout ce qui avait un lien avec l’armée tombait sous le coup d’une « histoire-batailles » très prisée par le grand public mais finalement bien peu renouvelée depuis les travaux allemands de la fin du xixe siècle, eux-mêmes en grande partie contaminés par l’idéologie militariste prussienne. Il fallut attendre les lendemains du second conflit mondial, avec les contributions pionnières d’A. Aymard14, puis, dans les années 1960 et 1970, les recherches d’Y. Garlan15, de R. Lonis16, de P. Ducrey17 et de J.‑P. Vernant18, pour assister à un renouvellement total de la façon d’aborder ce type de problématique. Il faut dire que dès 1947, la thèse monumentale de M. Launey19 avait auguré de temps nouveaux. Certes, celle-ci était porteuse d’une idéologie très influencée par la mentalité coloniale d’alors. Néanmoins, son second volume en particulier ouvrait des perspectives entièrement novatrices, permettant par exemple d’étudier la situation sociale du soldat, son implication dans la vie religieuse ou politique et les regroupements avec ses camarades au sein d’associations. C’est dans la droite ligne de cette avancée de la science historique que l’on peut situer, au cours des années 1980, les synthèses de P. Le Roux sur l’exercitus espagnol20 et de Y. Le Bohec sur l’armée d’Afrique21.

En ce qui concerne l’Asie Mineure en général et la Phrygie en particulier, les grandes publications de W.M. Ramsay22 avaient déjà essayé de mesurer le poids des militaires allogènes dans la région, même s’il ne s’agissait pas là de l’essentiel des préoccupations du savant britannique. La présence de soldats iraniens ou au service du Grand Roi a fait l’objet de travaux récents de C. Tuplin23, de P. Briant24 et de E.R.M. Dusinberre25. Malheureusement, la spécificité phrygienne n’y apparaît pas suffisamment. En ce qui concerne la période suivante, celle de l’installation des monarchies héritières d’Alexandre, c’est souvent le même problème qui se rencontre, avec des ouvrages généraux sur la période, tels ceux de B. Bar-Kochva26 et de M. Aperghis27 à propos de l’armée séleucide et la contribution de J. Ma sur l’armée attalide28. L’exercitus romain, peut-être en raison de sources plus abondantes, a suscité depuis longtemps de nombreux travaux. Dès 1904, V. Chapot avait survolé la question de la présence militaire dans la province d’Asie29. Un nombre important de contributions a suivi ses traces, que celles-ci soient encore une fois généralistes, comme celles de M.P. Speidel30 sur les légionnaires en Asie Mineure, de B. Isaac sur les forces romaines d’Orient31, de D. Kennedy sur le même thème32, de S. Mitchell sur le recrutement33, ou bien axées sur le cas phrygien, telles celles de M. Christol et T. Drew-Bear34, ainsi que de M.P. Speidel35, sur Aulutrene, ou encore des premiers nommés sur les vétérans et les légionnaires d’Antioche de Phrygie-Pisidie36.

Certainement en raison du caractère extrêmement dispersé de la documentation sur lequel nous reviendrons plus loin, les publications cherchant à intégrer l’armée dans une vision spatiale, économique et sociétale globale ont été tardives. Il convient de citer parmi elles l’ouvrage en deux volumes de S. Mitchell37, Anatolia. Land, men, and Gods in Asia Minor, dont le tome premier, The Celts in Anatolia and the impact of Roman Rule, après avoir étudié les modalités et conséquences de l’implantation des tribus galates dans le centre de l’Anatolie, présente une seconde section tournée vers les formes prises par la domination romaine, que ce soit lors de la période de la conquête, mais également par la suite, avec l’administration provinciale, le culte impérial, la création de routes et la présence et le recrutement militaires. Pour l’auteur, l’hellénisation de l’Anatolie, et donc de la Phrygie, découla de la politique impériale de poliadisation, commencée dès l’époque d’Auguste, qui reprenait celle des monarques hellénistiques. Les conséquences culturelles et économiques en furent particulièrement importantes. S. Mitchell estime que les populations indigènes ont été mises au service des élites municipales, de grands propriétaires absentéistes ou d’empereurs au sein d’exploitations dont ils ne constituaient que la main-d’œuvre. Selon lui, une grande partie de la taxation prélevée sur la paysannerie l’aurait été en nature, une fraction très importante de la production céréalière étant ainsi envoyée vers la côte, mais surtout vers les armées des frontières, Danube et Euphrate, et les paysans anatoliens n’auraient été en conséquence que peu intégrés à une économie monétarisée. Pour l’auteur, qui insiste sur l’importance du contrôle des routes par les soldats, « The mechanics of tax collection were militarized, but the underlying principles of exaction in kind remained the same »38. Néanmoins, les villages indigènes continuaient à constituer une société rurale parfaitement organisée et individualisée avec ses langues et ses cultes spécifiques. Le deuxième tome, The Rise of the Church, est surtout intéressant par son examen détaillé de l’environnement religieux micrasiatique, s’intéressant aux nombreux cultes païens locaux, par exemple ceux de Zeus et des déesses-mères, mais aussi aux complexes communautés juives, auxquelles viennent s’intégrer de nombreux « Craignant-Dieu », ainsi qu’aux premiers groupes chrétiens à propos desquels la chance veut que des témoignages assez nombreux les concernant existent pour la Phrygie.

Plus récemment, la réflexion stimulante et originale de P. Thonemann39, basée sur le long terme et resserrée davantage sur l’espace phrygien, s’est voulue un exercice de géographie historique visant à démontrer que celui-ci ne fut pas un espace naturel, mais le fruit de l’action des impérialismes qui s’y succédèrent et qui y suscitèrent des résistances que l’auteur tente d’analyser avec les yeux des habitants indigènes. Comme S. Mitchell avant lui, il estime que ces implantations allogènes entraînèrent des spécialisations en termes de production agricole. Dans le cadre de notre recherche, c’est le chapitre 4 de cet ouvrage, The fortress at Eumeneia, qui résume le mieux ce qui vient d’être écrit puisque P. Thonemann y examine la situation de cette zone depuis la création d’un système global de défense contre les Galates par Eumène II, organisé en grande partie autour de cette cité, jusqu’à l’installation d’une garnison auxiliaire couvrant l’ensemble de la Phrygie à partir du début de l’Empire, avec les conséquences que cela put avoir sur les populations locales et leurs modes de fonctionnement économiques, sociaux et culturels.

C’est dans la succession des travaux de ces deux chercheurs que cet ouvrage désire se situer. Le choix de la Phrygie a été dicté par plusieurs considérations. En premier lieu parce que cet espace n’a jamais fait l’objet d’une synthèse visant à montrer l’interaction entre la présence de soldats étrangers et l’évolution socioéconomique de la région40 ; en second lieu parce qu’en dépit du fait que le royaume phrygien n’était plus qu’un...