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© Éditions Albin Michel, 2017

Ouvrage paru en 1999 sous le titre :
Zhong Liu, prévention des cancers
en médecine traditionnelle chinoise, édition augmentée.

ISBN : 978-2-226-42307-8

Du même auteur

Vieillir en bonne santé et prévenir Alzheimer

avec la médecine traditionnelle chinoise, 2015.

Ouvrage publié sous la direction de Michel Odoul

Avertissement

Les conseils présentés dans ce livre ne sauraient remplacer une consultation médicale. Parlez-en avec votre médecin traitant, ne modifiez jamais un traitement en cours sans son autorisation.

L’auteur se tient à votre disposition pour toutes demandes d’approfondissement. Si vous lui envoyez vos coordonnées, il vous informera de ses nouvelles parutions et de son passage dans votre région à l’occasion de ses tournées de stages et de conférences :

Jean Pélissier

11, av. Hélène-Boucher

13008 Marseille

Son site : www.jeanpelissier.com

pelissier.j@wanadoo.fr

Ce livre est dédié à :

Frédérique, pour l’amour, la patience, l’aide et le soutien
qu’elle a su m’apporter dans la relecture de ce livre.
Mes enfants et petits-enfants. Puisse ce livre
leur transmettre l’optimisme, le bonheur
et l’envie de vivre en pleine conscience chaque
instant de leur vie, sans en perdre une miette.
Mes parents, sans lesquels je n’aurais pu voir le jour.
Tous ceux qui désirent profiter pleinement de la vie,
le plus longtemps possible,
en pleine santé physique et mentale.

Enfin, je tiens à remercier tout particulièrement
mon maître en médecine traditionnelle chinoise,
le Professeur Leung Kok Yuen, et tous ceux
qui ont travaillé dans son sillage.
Sans eux, ce livre n’aurait pas existé.

« Le tout n’est pas de savoir comment gagner la guerre,

mais comment préserver la paix. »

Deepak Chopra

Introduction

Cancer ! Ce mot sonne le glas, comme une sentence, presque une condamnation à mort pour beaucoup qui s’en savent atteints. Des dizaines d’années de recherche, des masses d’argent englouties, et pourtant, ce « mal » progresse dans toutes les statistiques mondiales sans qu’on puisse vraiment le prévenir. Les chercheurs se perdent en conjectures. Pourquoi tel individu joyeux fêtard peut atteindre un âge avancé sans trop de dommages, alors qu’un autre sans problèmes extérieurs apparents peut, du jour au lendemain, être atteint d’un cancer fulgurant ?

Depuis des millénaires, la médecine traditionnelle chinoise est en mesure de répondre à ces questions. Elle considère que la tumeur qui caractérise un cancer n’est pas une maladie en soi, mais la manifestation d’un déséquilibre. Elle est le signe indiquant que le corps a toujours la force de contenir la maladie en un endroit.

Par ailleurs, la recherche médicale moderne est basée sur les critères fondamentaux qui ont permis aux différentes sciences, physiques, chimiques, mathématiques et autres de « progresser » d’une façon exponentielle ces dernières décennies, et qui sont la répétitivité, l’irréfutabilité et la prévisibilité. Pour appliquer ces critères à l’homme, on a découpé l’organisme en de multiples composants et, par là même, créé une multitude de « sous-sciences humaines », de « sous-médecines » que sont les spécialités médicales dont le nombre va toujours croissant.

Les critères de références de ces différentes spécialités sont avant tout biologiques, chimiques et physiques, et excluent tous les aspects non quantifiables du corps humain (énergétique, psychologique, émotionnel…). « La médecine moderne ne s’adresse pas à l’homme en tant qu’entité vivante et autonome (ce qu’il est), mais à ses constituants et ses tissus (ce qu’il n’est que partiellement). Le système autonome et dynamique qu’est le corps humain est réduit à un ensemble passif et statique de composants quantifiables et mesurables. » (Deepak Chopra) S’attaquer à l’infiniment petit, décortiquer les cellules, pour extirper des trois milliards d’informations que contiennent un seul filament d’ADN, des éléments qui permettraient de comprendre les causes d’apparition des cancers reviendrait à regarder un écran de télévision avec un microscope. Nos yeux ne verraient que des points scintillants aux couleurs aléatoires.

Au contraire, la médecine traditionnelle chinoise considère que l’homme est un microcosme qui vit en symbiose avec son environnement et lui ressemble à bien des égards.

L’écologie nous a montré que l’ingérence des scientifiques modernes dans les « affaires » de la nature, dans le but de la modifier et de la maîtriser, pouvait, dans certains cas, avoir des conséquences fâcheuses. C’est tout l’écosystème qui s’effondre par rupture d’un fragile équilibre dynamique. Les agriculteurs connaissent bien ce problème. Les pesticides provoquent la mutation d’insectes, qui deviennent de plus en plus virulents, nécessitant l’utilisation de produits de plus en plus dangereux pour la nature et pour l’homme, produits qui finissent par se retrouver dans notre assiette et sont autant de poisons susceptibles de favoriser l’apparition de cancers. Ces mêmes interventions extérieures, appliquées au corps humain peuvent, par manque de recul et de globalisme, causer des déséquilibres bien plus graves que les dérèglements primitifs. Les vaccinations généralisées, certes, contribuent à créer une immunité spécifique. On ne peut leur jeter systématiquement la pierre et il faut reconnaître leur rôle dans l’éradication de certaines épidémies. Souvenons-nous que la vaccination a été inventée par les Chinois, il y a plusieurs milliers d’années. Mais on pourrait dire que « trop de vaccinations tue la vaccination ». Il ne faut pas oublier que, selon les principes de la physiologie traditionnelle chinoise, ce sont des agents pathogènes que l’on introduit dans les couches les plus profondes du corps et qui pourront, plus tard, être à l’origine de maladies bien plus graves que celles préalablement prévenues.

Il est plus pertinent de prendre du recul, d’avoir une vue d’ensemble du film de la vie, d’appréhender tous les acteurs en présence, de les replacer dans leur environnement, dans leur contexte. En éloignant notre œil de l’écran, nous pourrons voir se dérouler, sous nos yeux, la véritable réalité de cette maladie, que l’on appelle cancer, où corps-esprit-nature ne peuvent en aucun cas être dissociés.

En Chine, dès le XIe siècle avant l’ère chrétienne, on trouve des textes traitant très précisément des cancers. Ces textes étaient gravés sur des os, des carapaces de tortues ou des pierres. Cancer se dit Zhong Liu en chinois, Zhong signifiant « gonflement » et Liu « blocage, stagnation ». Nous verrons plus loin l’importance de ces notions de blocage et de stagnation dans la genèse des différents cancers. Depuis des temps très reculés, c’est l’appréhension de ces deux notions qui a permis la mise en évidence de ce type de pathologie, et surtout la compréhension de leurs causes et le rôle qu’elles pouvaient avoir dans leur évolution.

Ceci n’a été possible que par une vision holistique, globale du corps humain selon laquelle l’homme est un tout indivisible qui ne peut être expliqué par ses différentes composantes (physique, physiologique, psychique) considérées séparément. En effet, la médecine traditionnelle chinoise s’adresse à l’être humain dans toutes ses dimensions : organiques, fonctionnelles, émotionnelles, sociales, spirituelles. Les plus célèbres médecins de l’époque étaient aussi de grands philosophes.

La philosophie dont est issue cette médecine est le taoïsme. Son principe de base n’est pas celui de la causalité telle qu’elle prévaut en Occident, mais celui de la réciprocité, de l’interaction, du contrôle mutuel. Une cause déclenche un effet qui lui-même peut agir sur la cause.

Nous verrons par exemple que la colère est à mettre en relation avec le fonctionnement énergétique du Foie. Des colères répétées déséquilibrent le Foie ; un Foie déséquilibré génère de la colère. Il ne s’agit donc pas ici d’un mouvement de cause à effet unidirectionnel, mais d’un mouvement cyclique où causes et effets, Yin et Yang, polarités inverses, peuvent se transformer l’une dans l’autre, s’équilibrer ou se déséquilibrer. Le cancer est le reflet d’un déséquilibre, d’un défaut dans le processus de compensation inhérent à la machine humaine. « C’est un état de l’organisme à un moment donné et non pas une entité indépendante de celle- ci. » (Professeur Leung Kok Yuen)

Il est important de comprendre la genèse d’un cancer pour pouvoir appliquer des règles de prévention adéquates. Je vais donc démontrer tout au long de ce livre le principe selon lequel un cancer ne « s’attrape pas », mais se construit sans bruit, pas à pas. Ce n’est pas une maladie d’origine héréditaire, virale ou microbienne, mais une maladie de l’organisme total, indissociable du physique et du mental.

Pour cela, je ferai appel à des notions de base issues de la physiologie traditionnelle chinoise, tout à fait accessibles, même aux profanes. Je l’aborderai par l’étude des cinq « logiciels-organes », par la description de l’ensemble des causes internes et externes susceptibles d’induire un terrain favorable à l’apparition des tumeurs. Une fois bien intégrée la pathogénie commune à tous les cancers, je prendrai comme exemple le cancer du sein chez la femme et le cancer de la prostate chez l’homme et j’expliquerai leurs causes. Ce canevas pourra valablement être appliqué à toutes les autres tumeurs. Quand nous aurons compris le cancer, quand nous aurons appris à décrypter les différents messages lancés par le corps, alors nous pourrons mettre en œuvre une véritable politique de prévention.

La troisième partie de ce livre sera consacrée aux techniques, aux « recettes » qui ne doivent plus rester secrètes et que nous ont léguées des générations de médecins chinois. Toutes ces différentes facettes de la prévention, propres à la médecine traditionnelle chinoise, sont entièrement adaptables aux Occidentaux et pourront nous être d’un très grand secours.

Et si j’ai réussi à vous faire prendre conscience que le cancer n’est pas une fatalité, mais l’occasion de vous diriger vers « plus de santé », alors j’aurai atteint mon objectif : celui d’avoir apprivoisé, non pas une bête immonde, mais une maladie comme une autre. Par une meilleure compréhension du fonctionnement de l’organisme, par une mise en pratique de règles d’hygiène mentales, émotionnelles et physiques, j’aurai tenté de démystifier cette maladie, l’angoisse et la peur qu’elle génère étant à la source même de son apparition et de son évolution morbide. N’oublions pas ce que nous disait Hippocrate : « Les maladies ne sont pas le fruit du hasard, mais seulement la conséquence d’un certain mode de vie. »

Pour clore cette introduction, une mise au point s’impose. Cet ouvrage ne présente pas un « traitement du cancer ». Sa seule ambition est de fournir les armes de prévention telles qu’elles sont transmises par la médecine traditionnelle chinoise. Il ne se substitue, en aucune manière, lorsqu’on est atteint, aux thérapeutiques actuelles qui restent incontournables. On sait aujourd’hui qu’un organisme sain transporte des milliers de cellules cancéreuses, c’est-à-dire capables de se développer anarchiquement pour leur propre compte en un endroit précis, mais que l’organisme sait les détruire. Le but de ce livre est d’indiquer, entre autres, comment favoriser ce phénomène naturel, avant son apparition et, après la maladie, pour prévenir toute rechute. Et comment accompagner et soutenir l’organisme pendant les traitements (chimiothérapie, radiothérapie).

Premiers pas en médecine traditionnelle chinoise

Approche énergétique du fonctionnement du corps

Comme je l’ai annoncé dans l’introduction, les mécanismes de fonctionnement du corps humain sont, en médecine allopathique, principalement abordés d’un point de vue matérialiste. Les avancées technologiques modernes rendent l’étude de la physiologie de plus en plus complexe. Il faudrait être doté d’un ordinateur avec une capacité de mémoire infinie pour pouvoir embrasser d’un seul coup d’œil toutes les données relatives à la chimie, à la biologie, à la physiologie, à l’anatomie du corps. Devant cette masse d’informations, même les plus grands esprits finissent par perdre pied. Il devient impossible d’avoir une vue d’ensemble sur les différents rouages qui permettent à cette extraordinaire machine qu’est l’homme de fonctionner.

Des millénaires d’avance

La médecine traditionnelle chinoise n’a pas attendu la découverte des différents circuits hormonaux pour comprendre, bien avant notre époque moderne, l’interdépendance existant entre les différents organes vitaux et les relations très étroites entre cerveau et organes. Depuis plus de trois mille ans déjà, elle explique, en employant une autre terminologie, que les glandes surrénales jouent un rôle prépondérant dans les mécanismes immunitaires. Comme nous le verrons plus loin, une faiblesse des défenses immunitaires se trouve souvent à l’origine de la création d’un cancer.

Un des apports de cette médecine a été de démontrer très précisément l’interdépendance existant entre les émotions et le fonctionnement des différents organes. Les recherches sur le cancer piétinent aujourd’hui car elles n’ont qu’une approche matérialiste et quantitative de la maladie.

Le but du présent ouvrage n’est pas de vous faire un cours approfondi de physiologie en médecine traditionnelle chinoise. Mais, pour comprendre les origines et les différentes phases du développement d’un cancer, et ensuite mettre en œuvre des moyens adéquats de prévention et d’aide au traitement, nous devons aborder des notions propres à cette médecine.

Nous allons prendre exemple, pour faire simple, sur le fonctionnement d’un ordinateur. Dans un ordinateur se trouve une mémoire centrale où sont stockées toutes les données, des logiciels permettant de rentrer et d’exploiter ces données, et une source d’énergie, en l’occurrence une prise de courant ou une batterie pour que le tout puisse fonctionner.

Le corps, cet « ordinateur »

Le corps humain peut être comparé à un ordinateur. D’une manière très imagée et dans un souci de simplification, la mémoire centrale se trouve être le cerveau, avec ses milliards de milliards de connexions, avec ses capacités presque infinies. Pour accéder à cette mémoire, il nous faut donc des programmes, des logiciels. Il en existe cinq principaux :

– Cœur-Intestin grêle ;

– Poumon-Gros Intestin ;

– Rate-Estomac ;

– Reins-Vessie ;

– Foie-Vésicule biliaire.

Il n’existe pas un symptôme, qu’il soit physique, mental ou émotionnel, qui ne puisse être rattaché au dysfonctionnement d’un de ces cinq logiciels.

Ce super ordinateur ne peut fonctionner que si on lui donne de l’énergie. On trouve plusieurs sources d’énergie. Chaque fois que nous respirons, volontairement ou automatiquement, nous absorbons de l’oxygène et bien d’autres éléments énergétiques qui contribuent à alimenter l’organisme. Les aliments ingérés sont la deuxième source indispensable de cet apport énergétique. Enfin, notre énergie vitale est alimentée par les pensées : positives, elles favorisent le fonctionnement des organes et la circulation des différentes énergies ambiantes ; négatives, elles ont tendance à faire stagner ou à diminuer cette énergie vitale, capital essentiel à préserver pour prévenir le cancer.

C’est la synergie de ces trois sources d’énergie qui permet de vivre au quotidien : ainsi les battements du cœur, la circulation sanguine dans les vaisseaux, la circulation énergétique dans les méridiens, les réactions chimiques dans le cerveau et autres régions du corps, le métabolisme de base des muscles, la digestion, etc. peuvent se faire librement et sans entraves.

Une énergie précieuse

Mais cela ne suffit pas. Un autre élément fondamental entre en jeu. Nous disposons aussi d’une batterie, un peu comme celle d’une voiture. Cette batterie est située dans ce qu’il convient d’appeler pour simplifier le « logiciel Reins ». Cette batterie stocke l’ensemble des surplus d’énergie produits par le métabolisme de chaque organe et permet de faire face à toutes les situations inhabituelles. Cela pourrait se rapprocher de ce qu’il convient d’appeler en Occident « les défenses immunitaires ». En médecine traditionnelle chinoise, le sens de ce terme est beaucoup moins restrictif qu’en médecine allopathique. Il désigne l’immense pouvoir d’adaptation et de régulation énergétique de l’organisme.

Quand cette batterie est chargée, l’organisme est capable de s’opposer à la pénétration d’agents pervers externes (microbes, virus, froid, chaleur…) ; il est capable de s’auto-guérir avec plus ou moins de rapidité. Mais il est aussi en mesure de lutter contre l’agression des agents émotionnels, évitant ainsi qu’une situation conflictuelle ne se transforme, tout de suite, en une « barre » dans les Reins ou une décharge d’acide dans l’Estomac avec des ballonnements ou des colites.

Il existe une autre énergie, logée elle aussi dans « ce logiciel Reins » : l’énergie innée, ancestrale, celle que l’on reçoit à la naissance, qu’on ne pourra jamais augmenter et qui diminue inéluctablement chaque fois qu’elle est mise à contribution. Quand cette énergie est épuisée, le terme de la vie arrive.

Un exemple très simple permet de mieux appréhender cette notion d’énergie ancestrale. Imaginez que vous couriez un semi-marathon. Au début, tout se passe bien, vous vous branchez sur votre réserve d’énergie quotidienne, issue de votre respiration, de votre dernier repas et, pourquoi pas, de votre bonne humeur du moment. Après quelques kilomètres, apparaissent les premiers signes de fatigue. Votre énergie quotidienne ne vous suffit plus, votre corps va se brancher sur ses réserves, sa batterie. Si cette batterie est convenablement chargée, aucun problème, votre corps pourra supporter le choc. Mais il sera nécessaire, après de tels efforts, de « recharger ses accus ». Les maîtres d’arts martiaux, après toute séance d’entraînement physique, font obligatoirement des « exercices internes », par exemple relaxation, méditation, Qi Gong. Théoriquement, il faut pratiquer autant d’heures d’exercices internes qu’externes.

Mais si votre batterie (l’énergie des Reins) est « à plat » ou si vous ne savez pas vous arrêter à temps par ignorance du fonctionnement de votre organisme, ou pire encore, si vous essayez de trouver votre « second souffle », alors votre corps se connecte directement sur cette énergie ancestrale, sur cette huile originelle. Si cela se répète trop souvent, vous vieillirez précocement.

L’aspect préventif, si important en médecine traditionnelle chinoise, pourrait se résumer ainsi : apprendre à tirer parti au maximum des sources d’énergie que sont la respiration, l’alimentation et le mental pour, non seulement contribuer à la subsistance et au bon fonctionnement du corps humain, mais surtout, dans le but de recharger au maximum la batterie des Reins et d’utiliser le moins possible l’énergie ancestrale.

Si votre batterie des Reins est en permanence rechargée, vous pouvez arrêter la lecture de ce livre : aucun risque de maladie possible, encore moins de cancers. Vous n’aurez pas besoin de puiser dans cette énergie de naissance, ancestrale, cette flamme de la vie, appelée « Feu de Ming Men » en chinois, logée au niveau du logiciel Reins.

Maintenir la batterie des Reins chargée est le seul moyen d’accéder à la longévité, en évitant l’apparition d’une quelconque maladie, physique, mentale ou émotionnelle. Cette énergie de naissance peut être comparée à un sablier. Lorsque le sable est épuisé, la vie terrestre s’achève précocement. Il faut donc l’économiser.

Cette conception énergétique n’a pas d’équivalent en Occident, mais elle permet d’expliquer en grande partie, comme nous le verrons, l’apparition des différents cancers.

Genèse du cancer

Maladies internes et maladies externes

Pour bien comprendre comment apparaît un cancer, il faut d’abord différencier les maladies dites externes et celles qui touchent à l’interne.

Les maladies externes

Les maladies externes, comme leur nom l’indique, sont dues à des agents extérieurs à notre corps. Ces agents peuvent pénétrer dans notre organisme par voies aériennes, digestives ou autres (piqûres, brûlures…) et déclencher des pathologies propres à chaque agression. Dans le cadre de ces maladies dites « externes », on inclut aussi les différents types d’accidents (fractures, blessures,… ).

Les maladies internes

Les maladies dites « internes » sont générées à l’intérieur de notre organisme. Aucun facteur externe, a priori, tout au moins dans l’immédiat, ne peut en être la cause. Cependant, l’organisme ayant subi, de longue date, certaines agressions externes, peut voir ces « perversités » se loger dans les couches les plus profondes. En médecine traditionnelle chinoise, le terme « perversité » désigne toute cause externe (climatique, microbes ou virus, bactéries) ou interne (Tan, humidité, radicaux libres, excès de cholestérol) qui déclenche un déséquilibre énergétique interne. Des agents externes peuvent pénétrer à l’intérieur du corps à son insu par l’alimentation, par des agents nocifs acquis pendant la grossesse ou par une piqûre (entre autres, certaines vaccinations).

Dans certaines situations de « vulnérabilité » de l’interne, ces perversités pourront remonter à la surface et déclencher des maladies. C’est ce que l’on appelle en médecine traditionnelle chinoise des « maladies cachées ».

Plusieurs facteurs peuvent être incriminés dans l’apparition de ces maladies internes : un disfonctionnement de l’organisme, un dérèglement énergétique d’un ou plusieurs organes, un déséquilibre émotionnel, une baisse des défenses immunitaires, de la batterie des Reins, etc.

La plupart des maladies dites « internes » se distinguent par leur lenteur d’apparition et toute une kyrielle de symptômes « signaux d’alarme » qui seront autant de signes avant-coureurs. C’est l’image des multiples fissures dans la muraille de la santé qui, si on n’y prend garde, peuvent se transformer en failles, en brèches, qui précèdent la chute de différents pans de mur.

Dans ce livre, je m’intéresse à ce qui se passe dans un mur sain pour apprendre à reconnaître ces premières fissures afin d’empêcher qu’un cancer ne se déclare.

Dans une maladie externe, les envahisseurs profitent d’une brèche préexistante pour s’y engouffrer et déclencher toute une série de symptômes caractérisant la maladie. L’apparition est souvent brutale et l’évolution plus ou moins rapide. Nous pouvons déjà tirer une conclusion qui a son importance : une maladie dite « externe » (sauf pour les accidents corporels) ne peut apparaître que s’il y a un affaiblissement de l’interne.

Comment apparaissent et évoluent les cancers ?

Cette distinction entre interne et externe étant faite, étudions d’un peu plus près les facteurs déclenchants et les processus généraux d’évolution des différentes pathologies. Un cancer, une tumeur maligne ou bénigne, au même titre que n’importe quelle autre maladie, peut être comparé à un champ de bataille, à une guerre qui se déroule dans le corps avec son lot de perdants, de gagnants, de destructions.

Dans une guerre, deux clans s’affrontent et s’opposent :

– sur un champ de bataille, notre corps ;

– avec un général, le stratège qui est au-dessus de la bataille, qui réfléchit, observe et qui décide en dernier ressort des troupes à engager pour être sûr de la victoire (dans le corps, ce rôle est imparti à l’énergie des Reins) ;

– avec des combattants, tels les globules blancs contre les microbes dans le cas d’un rhume.

Le temps change brusquement : c’est une déclaration de guerre. Le général se tient sur ses gardes et déclenche un état d’alerte : c’est l’adaptation. Il mobilise toutes ses troupes : c’est la cohorte des globules blancs qui attendent de pied ferme l’envahisseur. Mais, dans certains cas, les troupes ne sont pas assez nombreuses ou les armes trop vétustes. L’ennemi s’en rend compte, et les combats s’engagent.

Histoire d’un rhume

Prenons un exemple très simple, celui d’un banal rhume. Avant tout, nous devons déterminer les forces en présence :

– le corps humain : c’est le champ de bataille, en même temps que l’agressé. Il a son général, ses stratèges, ses troupes, ses armes, ses centres logistiques ;

– l’intrus qui tente une percée : c’est l’agent pervers, ici le microbe, le virus, véhiculé par le vent et le froid. L’agresseur peut être plus ou moins puissant, virulent, de même que les supports permettant de véhiculer les attaquants (vent, froid, etc.) peuvent être violents et brutaux : brusque changement climatique, vent fort, etc.

Le corps possède théoriquement une capacité quasi illimitée pour résister à n’importe quel type d’envahisseur. Grâce à sa « batterie », à l’énergie puissante de son logiciel Reins, il peut mettre en place des barrières pratiquement impénétrables contre tous types d’attaques externes (qu’elles soient climatiques, microbiennes, virales, émotionnelles…). Cette « batterie des Reins » a pour équivalent des notions aussi étendues que le système immunitaire, les facultés d’adaptation, etc. En médecine traditionnelle chinoise, ce concept de batterie exprime certaines réalités qui vont bien au-delà de tout ce que l’on peut connaître quant au fonctionnement intime de notre corps. Cette force, cette énergie de défense s’appelle énergie droite. Elle s’oppose à l’attaquant désigné comme étant l’énergie perverse.

Une bonne énergie droite, une batterie des Reins convenablement chargée vient, sans problèmes, à bout de l’envahisseur. Les conditions nécessaires et suffisantes sont réunies pour que le corps puisse s’auto-guérir.

Si l’énergie des Reins est puissante, aucune maladie, qu’elle soit externe (rhume, grippe) ou interne (diabète, hypertension, maladie mentale et émotionnelle, rhumatisme, cancer), ne peut apparaître. Seules peuvent nous atteindre des causes accidentelles, et même dans ce cas, si les lésions ne sont pas trop graves et irréversibles, le corps peut s’auto-guérir d’une manière spectaculaire : cicatrisation rapide, ossification puissante…

Pour en revenir à notre rhume, plusieurs cas de figure sont possibles. Lorsque l’énergie de défense est puissante, pas de problème : l’agression sera vouée à l’échec. Mais des failles peuvent surgir dans la défense. Les causes sont multiples : déséquilibres dans notre mode de vie, fatigues excessives, excès sexuels, demandes constantes d’adaptation qui épuisent la batterie des Reins (comme le passage répété dans des pièces climatisées), diététique anarchique, états émotionnels anormaux qui persistent… Des symptômes vont apparaître et révéler qu’un intrus a réussi à pénétrer et qu’un combat s’est engagé dans le corps. Tout symptôme est la conséquence d’une lutte qui se déroule entre l’énergie perverse, l’attaquant, et l’énergie droite, la défense.

Pour suivre pas à pas l’évolution d’une maladie, il est important de ne pas occulter ces signaux d’alarme artificiellement et surtout trop rapidement. En début d’attaque externe, la présence de fièvre, de vomissements, de diarrhée, de transpiration anormale, d’inappétence, de douleurs, etc. signe l’existence d’un combat. C’est le moyen qu’utilise le corps pour rétablir son équilibre. Ce n’est qu’au bout de quelques jours, si l’on voit que la maladie évolue négativement (par exemple de la superficie vers la profondeur) qu’il y a lieu d’intervenir pour aider le corps à s’auto-guérir. Il convient de moduler ces propos lorsque d’emblée les symptômes sont trop puissants ou anormaux. Mais prendre des antibiotiques dès l’apparition d’un mal de gorge ou d’une petite fièvre peut, comme nous le verrons, être lourd de conséquences.

Ces brèches s’étant ouvertes dans nos défenses, nous devons envisager plusieurs situations :

– la brèche n’est qu’accidentelle, le corps possédant habituellement de bonnes défenses : la maladie restera superficielle, et les symptômes, expression du combat, seront bénins : fièvre, légères raideurs musculaires, mal de tête, éternuements et nez bouché ;

– si la perversité est puissante, les symptômes peuvent être plus ou moins accentués, mais le corps reste encore capable de s’auto-guérir. On peut éventuellement l’y aider, en favorisant une légère transpiration. Le grog reste un excellent moyen, à condition de le prendre suffisamment tôt, au tout début de l’attaque. Les Chinois ont l’habitude de se confectionner une tisane avec deux brins de ciboule, deux tiges de cannelle et une tranche de gingembre dont on fait une décoction que l’on doit boire chaude à petites gorgées.

Au début de cette bataille, il faut éviter de surcharger l’Estomac. Quelques bols de bouillons sont suffisants pour que l’énergie dépensée à la digestion serve à renforcer l’énergie droite qui permet de chasser l’envahisseur. En médecine traditionnelle chinoise, on considère que prendre des fortifiants, type vitamine C, ou autre, en début d’attaque externe n’est pas la meilleure idée. En effet, on ne sait pas vraiment qui l’on va fortifier : l’énergie droite, de défense, ou l’énergie perverse, donc l’agresseur, ce qui serait un comble. Les fortifiants, les toniques doivent être pris dans la phase descendante (caractérisée par une diminution des symptômes) du cycle d’une maladie ou juste après la bataille.

Gardons bien à l’esprit que lorsqu’une maladie se déclenche, elle suit obligatoirement un cycle :

– le déclenchement de la bataille avec l’installation des symptômes ;

– la phase paroxystique (celle au cours de laquelle la maladie va prendre une direction interne ou externe) ;

– la phase de régression.

Ce cycle peut s’étaler sur quelques jours (trois, six) voire quelques heures.

La phase la plus importante est la phase de régression, quand les armées se retirent et que ne reste que le champ de bataille. C’est à ce moment-là qu’on va faire l’inventaire des dégâts qui, dans certains cas, risquent de laisser de profondes séquelles, même si elles sont invisibles aux yeux du profane.

Dans le cas d’un rhume, le cycle de la maladie ne doit pas excéder trois jours. Les symptômes restent superficiels, l’agresseur est refoulé à l’extérieur par les pores de la peau. Pas de séquelles, juste un peu de fatigue facile à surmonter.

Au-delà de trois jours, si l’énergie perverse est puissante, l’arsenal de combat mobilisé par la batterie des Reins a tendance à s’épuiser. Une faiblesse s’installe, favorisant l’apparition de rechutes. Il convient alors de tout mettre en œuvre pour reconstituer ses défenses.

Sinon, avec le temps, les symptômes externes passent à l’interne, cela montre que l’attaquant s’enfonce profondément dans les lignes adverses et que les structures vitales risquent d’être touchées. Cet état peut être la conséquence, soit d’une trop forte agression, soit d’une énergie de défense chroniquement faible ou des deux simultanément.

Si après un banal écoulement nasal, le patient se met à tousser, la deuxième ligne de combat est atteinte, celle des Poumons. Ensuite, toujours selon les principes de la médecine traditionnelle chinoise, l’agresseur peut franchir plusieurs lignes de défense en même temps, pénétrer profondément à l’intérieur de l’organisme. Interviennent des symptômes de plus en plus alarmants comme ceux que l’on peut trouver dans certaines péricardites ou certains rhumatismes articulaires aigus.

En Occident, on considère en général que les douleurs rhumatismales, le plus souvent d’origine inconnue, sont la conséquence de rhumes, de grippes, d’attaques externes mal soignées. Les perversités viennent se loger au plus profond du corps, peuvent y rester cachées pendant de très longues périodes, et réapparaître soudainement, sous forme de rhumatismes par exemple.

Dans certains cas, le champ de bataille qu’est notre organisme possède un gros point faible : la perversité, le microbe, le virus y pénètre directement. Cela donne des grippes intestinales en cas de faiblesse du Foyer moyen (Foie, Estomac, Rate), des bronchites en cas de faiblesse du Foyer supérieur (Poumon), etc. Pour se mettre à l’abri de toute attaque interne ou externe, il faut s’appliquer à « recharger » l’énergie des Reins, la batterie de l’organisme. C’est tout l’objet de mon précédent livre, Vieillir en bonne santé et prévenir Alzheimer avec la médecine traditionnelle chinoise. Lorsque des symptômes apparaissent, il faut avant tout prendre un peu de recul et ne pas s’affoler inutilement, et surtout, ne pas vouloir les occulter à tout prix. Ces propos doivent être relativisés en cas de symptômes présentant un certain degré de gravité ou qui se prolongent anormalement. Ils ne sont que l’expression de la guerre qui se déroule à l’intérieur de notre organisme.

Enfin, l’état des lieux à la sortie devra être établi très précisément pour connaître les nouveaux points faibles qui auraient pu apparaître et rapidement y remédier afin d’éviter toute rechute qui ne pourrait être que plus grave.

La différence essentielle existant entre un cancer et un rhume est que le rhume est consécutif à une attaque externe qui a profité d’une faiblesse de l’organisme pour y pénétrer, alors qu’un cancer, une tumeur, est une maladie dite « interne » : le champ de bataille se situe au plus profond de l’organisme, au sein même des logiciels ou des parties vitales de notre corps.

Il ne faut pas perdre de vue qu’un rhume ne doit jamais être pris à la légère et qu’il peut dans certains cas évoluer vers la mort si les défenses immunitaires, la charge de la batterie s’effondrent. Il peut, dans certains cas, ouvrir des brèches profondes dans l’organisme et, par là, faciliter l’apparition de cancers.

Qu’est-ce qu’un cancer ?

J’ai expliqué qu’un cancer devait être considéré comme une maladie interne. Il est la conséquence de déséquilibres internes qui se sont installés sur une plus ou moins longue période. Certes, des causes externes ont pu jouer le rôle de facteur aggravant ou déclenchant (substances cancérigènes, pollution, etc.), mais ces agressions externes n’expliquent pas, loin s’en faut, les véritables causes de ce fléau mondial.

Un cancer, une tumeur, ne « s’attrape » pas par hasard, ne se transmet pas : il se fabrique lentement, profitant des différentes faiblesses de l’organisme. C’est une guerre de l’ombre, en souterrain. C’est un feu de tourbe qui peut couver des mois et des années, et d’un seul coup, embraser tout l’organisme.

Seules des faiblesses, des prédispositions peuvent être transmises congénitalement, mais pas le cancer lui-même. Les découvertes récentes sur le génome, notre patrimoine génétique, pourront justement, dans un proche avenir nous renseigner sur ces facteurs innés : à nous d’apprendre à tout mettre en œuvre pour qu’ils ne se manifestent pas sous forme de pathologies plus ou moins graves.

Je vais maintenant jouer dans ces pages le rôle d’un observateur de guerre indépendant et vais commencer par faire l’inventaire des différentes forces en présence dans cette grande bataille. Je vous rappelle que l’objet de ce livre n’est pas d’agir sur une bataille déjà déclarée : nous nous situons juste avant le début du conflit et après (pour éviter les récidives).

Nous allons déterminer et étudier les différents facteurs, qui, présents simultanément, favorisent l’apparition d’un cancer.

Du côté de l’agressé, l’organisme

L’état des différents organes

J’ai comparé le corps humain à un ordinateur très sophistiqué, gouverné par cinq logiciels. Je passerai donc en revue chacun de ces cinq programmes (voir p. 41). De leur équilibre dépend la parfaite cohésion de l’ensemble du corps. Cette approche très importante va bien au-delà de l’étude du cancer. Elle nous permet de comprendre aisément la genèse de la plupart des maladies et des symptômes que peut présenter le corps humain.

L’état énergétique du corps

J’insisterai sur la fameuse batterie de l’organisme située dans le logiciel Reins. Théoriquement, si sa charge est suffisante, aucune bataille ne peut avoir lieu faute d’agresseur, donc pas de cancer possible. Toutes ces énergies doivent circuler librement dans l’organisme. Si cette circulation ralentit ou stagne, nous aurons là un des ingrédients favorisant l’apparition des cancers (voir p. 139).