Un habitat rural d’al-Andalus (xe-xie siècles)

Les fouilles de Las Sillas (Marcén, Huesca)

Philippe Sénac, Sébastien Gasc, Jordi Gibert Rebull et Laurent Savarese

Éditeur : Casa de Velázquez

Lieu d'édition : Madrid

Année d'édition : 2020

Date de mise en ligne : 3 décembre 2020

Collection : Collection de la Casa de Velázquez

ISBN électronique : 9788490963180

http://books.openedition.org

Édition imprimée

Date de publication : 5 novembre 2020

ISBN : 9788490963173

Nombre de pages : 140

Référence électronique

SÉNAC, Philippe ; et al. Un habitat rural d’al-Andalus (xe-xie siècles) : Les fouilles de Las Sillas (Marcén, Huesca). Nouvelle édition [en ligne]. Madrid : Casa de Velázquez, 2020 (généré le 03 décembre 2020). Disponible sur Internet : <http://books.openedition.org/cvz/23064>.

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Situé à une trentaine de kilomètres au sud-est de la petite ville aragonaise de Huesca, le site de Las Sillas à Marcén a fait l’objet depuis de nombreuses années de recherches archéologiques. Ce livre regroupe l’ensemble des découvertes réalisées tout en mettant en relation cet habitat avec les autres établissements musulmans de cette partie de l’ancienne Marche Supérieure d’al-Andalus. Les recherches ont permis d’y mettre au jour un vaste habitat rural occupé tout au long des xe-xie siècles, avant qu’il ne soit abandonné après la conquête des lieux par les troupes du roi Pierre Ier d’Aragon (1094-1104). Établi dans l’ancien district castral de Gabarda et associé à une mosquée, le site fut occupé par une communauté rurale et sa fondation témoigne de l’empreinte de la ville dans ces campagnes. Constitué par de nombreuses céramiques, des meules, des objets métalliques et des monnaies, le mobilier découvert s’est avéré à la fois abondant et varié, en particulier pour l’époque de la taifa hudide de Saragosse. Il constitue ainsi un reflet de la vie des populations rurales et de leurs activités, tout en révélant leur faible militarisation.

En el apogeo del Califato de Córdoba, a mediados del siglo X, se fundaron varios asentamientos rurales en el Valle del Ebro con el fin de explotar tierras para la producción de cereales, una parte de los cuales abastecía a los centros urbanos regionales como Huesca. Uno de estos asentamientos, asociado a una mezquita, fue Las Sillas en Marcén (Huesca), objeto de una serie de cuidadosas campañas de excavación que han proporcionado un nuevo panorama del mundo rural de al-Andalus durante los siglos X y XI.

Philippe Sénac

Philippe Sénac (Sorbonne Université), historien médiéviste et archéologue, dirige des recherches sur les zones de contact entre les musulmans et les chrétiens d’Espagne.

Sébastien Gasc

Docteur de l’université de Paris IV Sorbonne, Sébastien Gasc est spécialiste de la numismatique islamique du haut Moyen Âge.

Jordi Gibert Rebull

Docteur de l’Université autonome de Barcelone et archéologue, Jordi Gibert Rebull est spécialisé dans l’histoire de la Catalogne du haut Moyen Âge.

Laurent Savarese

Responsable du musée de Château Roussillon (Perpignan), Laurent Savarese dirige des recherches sur l’Antiquité tardive de la Narbonnaise.

Sommaire

Abréviations

Prologue

Introduction

Du ḥiṣn au village

Des sources limitées et déformantes

Des établissements ruraux mal étudiés

Chapitre premier

Le milieu géographique et humain

Le milieu naturel

L’occupation humaine

Chapitre II

L’environnement castral et les établissements voisins

Les ḥuṣūn de la vallée du Flumen

Les habitats fortifiés

Les autres établissements

Chapitre III

Le site et les données des sources écrites

Le site de Las Sillas

Les données des sources écrites

Chapitre IV

La fouille, la stratigraphie et les critères de datation

La méthode de fouille

Les données stratigraphiques

Les critères de datation

Chapitre V

Le secteur I et la mosquée

Le bâtiment A : la muṣallá

La cour

Le bâtiment B

Chapitre VI

Les constructions du secteur II

Les constructions du versant nord

Les constructions du versant sud

Le quartier artisanal

Chapitre VII

Le mobilier céramique

Chapitre VIII

Autres mobiliers

Le mobilier métallique

Le mobilier lithique

Les objets de verre

Chapitre IX

Mobilier numismatique

Les découvertes et leur contexte

Typologie des dirhams de la taifa de Saragosse

Pratiques monétaires du xie siècle

Chapitre X

Alimentation et activités agricoles

L’alimentation carnée

Les apports de l’archéobotanique

Une importante activité céréalière

Conclusion

Sources et bibliographie

Table des illustrations

Abréviations

AIIRA Alphonse II, Alfonso II Rey de Aragón, Conde de Barcelona y Marqués de Provenza. Documentos (1162-1196), éd. par Ana Isabel Sánchez Casabón, Saragosse, Institución Fernando el Católico, 1995.

CASST Cartulaire de l’abbaye de Saint-Sernin de Toulouse (844-1200), éd. par Célestin Douais, Paris et Toulouse, 1887.

CDCH Colección diplomática de la Catedral de Huesca, éd. par Antonio Durán Gudiol, Saragosse, Escuela de Estudios Medievales – Instituto de Estudios Pirenaicos, 1965-1969, 2 vol.

CDPI Colección diplomática de Pedro I de Aragón y de Navarra, éd. par Antonio Ubieto Arteta, Saragosse, Escuela de Estudios Medievales-CSIC, 1951.

CSJP Cartulario de San Juan de la Peña, éd. par Antonio Ubieto Arteta, Valence, Anubar, 1962-1963, 2 vol.

DERRVE Documentos para el estudio de la reconquista y repoblación del valle del Ebro, éd. par José María Lacarra de Miguel, Saragosse, Anubar, 1982-1985, 2 vol.

DJIA Jacques Ier, Documentos de Jaime I de Aragón, éd. par Ambrosio Huici Miranda et María de los Desamparados Cabanes Pecourt, Valence, Anubar, 1978, vol. 3 : 1251-1257.

DM Documentos de Montearagón (1058-1205), éd. par María Dolores Barrios Martínez, Huesca, Instituto de Estudios Altoaragoneses, 2004.

DMH Documentos municipales de Huesca, 1100-1350, éd. par Carlos Laliena Corbera, Huesca, Ayuntamiento de Huesca, 1988.

DSRII Documentos correspondientes al reinado de Sancho Ramírez, vol. 2 : Desde 1063 hasta 1094, éd. par Eduardo Ibarra Rodríguez, Saragosse, Oficina tipográfica de Pedro Larra, 1913.

Prologue

C’est à l’occasion d’une série de prospections aériennes menées en compagnie d’André Humbert au cours de l’année 1986 que le site de Las Sillas auquel ce livre est consacré fut découvert. Il fit dès l’année suivante l’objet d’un premier sondage puis, plus régulièrement, de fouilles archéologiques dès 1993, dans le cadre d’une enquête sur le peuplement rural dans la Marche Supérieure d’al-Andalus. Largement influencés par les recherches menées à la même date dans le Levant et l’Andalousie orientale, les travaux engagés révélèrent rapidement l’immense potentiel que recélait cet établissement islamique. Ils reçurent l’appui matériel de la Casa de Velázquez et c’est très logiquement aux responsables successifs de cette prestigieuse institution que s’adressent en premier lieu tous nos remerciements. Ils s’adressent également à tous les étudiants venus de Paris, de Perpignan, de Poitiers et de Toulouse, mais aussi de Barcelone, de Huesca, de Madrid et de Saragosse, qui vinrent participer bénévolement aux divers chantiers de fouilles. Il serait trop long d’en dresser une liste exhaustive mais il convient de leur témoigner toute notre reconnaissance tant ils ont dû supporter des horaires de travail chargés, des chaleurs estivales étouffantes, des orages dévastateurs, et surtout ces nuées permanentes de moustiques qui constituent aujourd’hui encore un obstacle majeur au développement touristique de la région. Nos remerciements s’adressent également au personnel de la Comarca de los Monegros qui mit pendant plusieurs années à notre disposition un lieu d’hébergement et des locaux à Grañén. Ils s’adressent également à l’équipe du musée de Huesca et tout particulièrement à María José Arbués Gracia qui a pris en charge la restauration des objets provenant de la fouille et dont une petite partie est maintenant exposée dans deux salles du musée. Les responsables des services culturels de la Diputación General de Aragón et les chercheurs qui vinrent régulièrement nous rendre visite méritent aussi d’être mentionnés : parmi ceux-ci figurent Pedro Chalmeta, Pierre Guichard, Carlos Laliena et Jaime Vicente, mais il serait injuste de ne pas évoquer André Bazzana, Jean-Pierre Van Staëvel, Sophie Gilotte, Tawfiq Ibrahim, Flocel Sabaté, François Amigues, Julio Navarro, Julián Ortega, Daniel Baloup et Laurent Callegarin. Éloigné de toute ville et perdu dans ces plateaux aragonais écrasés de soleil, Las Sillas est ainsi devenu pendant plusieurs décennies un point de rencontre, un lieu d’échanges et on aurait tort de minimiser cet aspect de la recherche archéologique.

Introduction

Du ḥiṣn au village

L’histoire et l’archéologie d’al-Andalus ont connu ces dernières décennies un essor remarquable en Espagne comme au Portugal. Bénéficiant d’une conjoncture matérielle favorable, nombre de chercheurs sont partis à la recherche des traces d’un passé souvent objet de controverses, tant en milieu urbain qu’en zone rurale. Si le nombre de chantiers de fouilles s’avère aujourd’hui plus réduit par suite d’une diminution sensible des financements consacrés à la recherche archéologique, il n’empêche que les résultats obtenus s’avèrent exceptionnels et que la place occupée par le domaine hispanique dans l’archéologie médiévale est devenue incontournable. Il serait trop long de détailler ici les multiples acquis auxquels ces efforts ont abouti depuis l’Andalousie jusqu’aux confins pyrénéens en passant par la région valencienne et l’Estrémadure. S’imprégnant de ce que certains chercheurs anglo-saxons qualifiaient au siècle dernier de new archaeology, les recherches entreprises n’ont pas seulement conduit les archéologues et les historiens du peuplement à étendre leur regard au-delà d’un site en s’intéressant aux paysages, aux parcellaires ou aux modes d’irrigation, elles ont également permis d’affiner la chronologie des établissements et des vestiges matériels, tout en apportant de précieuses informations sur les modes de construction, les cultures, l’alimentation et, dans son ensemble, sur la vie quotidienne des populations d’al-Andalus entre le début du viiie siècle et la fin du xve siècle.

Sans faire preuve du moindre chauvinisme, il n’est pas inconvenant de souligner l’importance du rôle occupé par la Casa de Velázquez dans ce registre depuis les années 1970. C’est en effet à cette époque que plusieurs historiens médiévistes liés à cette institution ont commencé à compléter les données des sources écrites, qu’elles soient arabes ou latines, par des recherches sur le terrain. Les premiers furent sans conteste Pierre Guichard et André Bazzana. Malgré les réticences des archéologues et des historiens qui mettaient en cause l’existence de vestiges d’époque islamique dans la région valencienne, la collaboration de ces deux chercheurs fut à l’origine d’une longue série d’interventions menées sur des sites tels que Bétera, Uxó et Xivert. Ces enquêtes dépassèrent rapidement le Šarq al-Andalus pour s’étendre à l’Andalousie autour de Murcie, de Grenade et d’Almería sous l’influence de Patrice Cressier, et c’est en 1988, à Madrid, que fut publié l’ouvrage de synthèse qui devait rénover l’histoire du peuplement musulman dans la Péninsule sous le titre Les châteaux ruraux d’al-Andalus. Histoire et archéologie des ḥuṣūn du sud-est de l’Espagne. En accordant une place privilégiée au monde rural et en soulignant l’existence de communautés paysannes autonomes, ces travaux invitaient à réviser le rôle des villes jusque-là considérées comme l’élément dominant de la civilisation arabo-andalouse.

C’est dans le sillage de ces recherches que fut entreprise, dès l’automne 1985, toute une série d’enquêtes fondées sur le dépouillement des sources textuelles et sur des prospections archéologiques afin de mesurer la densité et les formes du peuplement musulman dans la Marche Supérieure, et en tout premier lieu en Aragon. Jusqu’à cette date, les études consacrées à cette région étaient principalement des ouvrages d’histoire, parmi lesquels ceux de María Jesús Viguera Molíns, d’Afif Turk et d’Eduardo Manzano Moreno1. Sur le plan archéologique, la plupart des publications concernaient des sites urbains et le lieu le plus fréquemment évoqué était le somptueux palais de l’Aljafería de Saragosse. Ce n’est qu’en 1995, sous l’effet des premières recherches en cours, que María Jesús Viguera publia un bel ouvrage de vulgarisation intitulé El Islam en Aragón dans lequel figurait heureusement une première synthèse des données archéologiques consacrées à cette partie d’al-Andalus2.

Pour rénover ce tableau, un programme de recherches concernant le peuplement musulman dans le haut Aragon vit donc le jour en 1986 avec l’appui de la Diputación General de Aragón et de la direction des Études antiques et médiévales de l’École des hautes études hispaniques et ibériques de la Casa de Velázquez. En quelques mois, cette recherche révéla l’existence d’un nombre considérable d’habitats musulmans, en particulier dans la région de Huesca (Wašqa), le chef-lieu d’un des sept districts de la Marche Supérieure3. Des enquêtes similaires se poursuivirent dans le cadre d’une thèse d’État autour de Barbastro, de Lérida et au nord de Saragosse, attestant, là encore, en particulier dans les vallées du Cinca et de l’Alcanadre, une densité d’établissements musulmans jusque-là insoupçonnée4. Près de trois cents sites d’époque islamique furent ainsi repérés entre l’Aragon et le Segre, et des travaux plus récents, menés par d’autres chercheurs, ont encore accru ce nombre, en particulier dans les environs de Lérida5.

Carte 1. — Les districts de la Marche Supérieure d’al-Andalus

Résistant à toute typologie, ce peuplement rural se composait de forteresses (ḥuṣūn), d’habitats fortifiés désignés par les mots castrum ou castellum, de sites perchés parfois qualifiés de turris, de nombreuses almunias mentionnées dans les documents latins contemporains de la reconquête, voire d’abris souterrains connus en arabe sous le nom de al-fuǧǧūǧ dans les environs de Fraga et de Lérida. Si l’enquête révélait ainsi l’existence d’une densité de peuplement tout aussi importante que dans des régions plus méridionales et si la situation de « frontière » ne semblait pas avoir constitué un obstacle à l’islamisation des campagnes, il n’empêche qu’une absence notable se dessinait dans ce tableau, à savoir celle du village, les mots aldea (ḍay‘a) et alquería (qarya) n’apparaissant de surcroît rigoureusement jamais, ni dans les sources arabes ni dans les sources latines. Sans doute la variété et la polysémie des vocables employés pour se référer aux habitats ruraux était-elle sensible, mais tandis que les travaux engagés dans le Levant et l’Andalousie avaient mis en évidence la présence de nombreux villages gravitant autour d’un ḥiṣn, le lieu de résidence des communautés paysannes échappait ici à l’enquête. Plus généralement, alors que des fouilles archéologiques s’étaient développées dans les principales villes de la vallée de l’Èbre, à Balaguer, Calatayud, Daroca, Huesca, Lérida et Saragosse, et que la mise en valeur des vestiges d’époque islamique faisait l’objet d’un effort louable, le monde rural dans son ensemble demeurait dans l’ombre, comme si, au-delà des champs, des jardins et des vergers situés à la périphérie de chaque madīna, les campagnes formaient un monde méconnu alors qu’elles allaient surgir en pleine lumière lors de la repoblación de ces régions.

Face à cette situation, une attention particulière fut donc portée aux établissements ruraux, non seulement pour apprécier les structures du peuplement, mais aussi pour tenter d’éclairer les activités et la vie quotidienne de ce monde paysan. Dans cette perspective, après avoir choisi comme champ de recherche l’ancien district de Huesca puis, dans un deuxième temps, le territoire relevant du ḥiṣn de Gabarda (‘Abarrada), entre la vallée du Flumen et celle du Guatizalema, toute une série de prospections, de sondages et de fouilles fut réalisée sur des sites tels que Piracés, Gabarda, La Iglesieta et Alberuela de Tubo. L’intérêt se porta finalement sur un établissement découvert à proximité d’un hameau relevant du término municipal de Lalueza, à savoir le site de Las Sillas à Marcén. D’un accès plus aisé que les autres établissements découverts et mentionnés dans la documentation latine de la reconquista, ce site fit donc l’objet de plusieurs interventions à partir de 1993, sous la forme de chantiers annuels d’une quinzaine de jours6. Ce n’est que depuis 2010 que le rythme et la durée de ces interventions se sont accrus, grâce à l’appui logistique de la Comarca de Los Monegros et de l’aide matérielle fournie par la Casa de Velázquez et divers laboratoires de recherche tels que le Centre d’études supérieures de civilisation médiévale (CESCM) de l’université de Poitiers, le FRAMESPA (Unité mixte de recherche « France, Amériques, Espagne – Sociétés, pouvoirs, acteurs ») de l’université de Toulouse – Jean Jaurès (UT2) et le Centre Roland Mousnier (CRM) de Sorbonne Université. C’est également à partir de cette date que Sébastien Gasc, Jordi Gibert Rebull et José Miguel Pesqué Lecina vinrent participer aux travaux en tant que codirecteurs.

La variété de ces appuis institutionnels ne saurait masquer l’ampleur des difficultés que soulevait un tel projet. La première était d’ordre pratique et il n’est pas inutile de rappeler que l’évolution récente du métier d’enseignant-chercheur ne laisse dorénavant que peu de place à de telles opérations dans la mesure où les campagnes de fouilles ne peuvent être menées qu’à l’occasion de vacances universitaires de plus en plus réduites, conditionnant ainsi le rythme des travaux et par conséquent la diffusion des résultats obtenus. Il est clair que la pratique de l’archéologie est devenue plus délicate pour les universitaires et que seuls les chercheurs du CNRS ou les archéologues des administrations régionales et des entreprises privées se trouvent encore en mesure de répondre aux exigences de plus en plus lourdes imposées par la direction d’un chantier. Les contraintes d’une fouille à l’étranger pesèrent également ici de tout leur poids, impliquant une intendance complexe, de multiples voyages et des frais conséquents...