OLIVIER RAURICH

La pleine CONSCIENCE

AU CŒUR DE LA RELATION

amoureuse

Du même auteur aux Éditions Jouvence :

S’initier à la méditation, c’est parti !

Science, méditation et pleine conscience

Également aux Éditions Jouvence :

Construire un couple conscient, Alain Dorat

Mon Cahier poche : Mon couple heureux, Yvon Dallaire

Petit cahier d’exercices des couples épanouis sous la couette, Yvon Dallaire

Grandir et guérir grâce au couple, Carla Nesssi Trippi et Carlo Trippi, en collaboration avec Alain Maillard

Réussir son couple, Christel Petitcollin

Catalogue gratuit sur simple demande

Éditions Jouvence

Route de Florissant 97 – 1206

Genève — Suisse

Site Internet : www.editions-jouvence.com

E-mail : info@editions-jouvence.com

© Éditions Jouvence, 2020

© Édition numérique Jouvence, 2020

ISBN : 978-2-88905-839-6

Coordination éditoriale : Muriel Frantz-Widmaier

Couverture : Virginie Cauchy

Mise en page intérieure : Axelle Felgine Lallement

Illustrations : AdobeStock © pronick (couverture) ©Venimo (picto intérieurs)

Tous droits de traduction, reproduction et adaptation réservés pour tous pays.

Tu mérites un amour décoiffant, qui te pousse à te lever rapidement le matin, et qui éloigne tous ces démons qui ne te laissent pas dormir.

Tu mérites un amour qui te fasse te sentir en sécurité, capable de décrocher la lune lors qu’il marche à tes côtés, qui pense que tes bras sont parfaits pour sa peau.

Tu mérites un amour qui veuille danser avec toi, qui trouve le paradis chaque fois qu’il regarde dans tes yeux, qui ne s’ennuie jamais de lire tes expressions.

Tu mérites un amour qui t’écoute quand tu chantes, qui te soutient lorsque tu es ridicule, qui respecte ta liberté, qui t’accompagne dans ton vol, qui n’a pas peur de tomber.

Tu mérites un amour qui balayerait les mensonges et t’apporterait le rêve, le café et la poésie.

Frida Kahlo, artiste peintre mexicaine.

Tout au long de l’ouvrage, vous trouverez les enregistrements audio des méditations guidées dont voici la liste :

• méditation du scan corporel ;

• méditation du oui ;

• méditation de l’auto-empathie ;

• méditation pour la prise de décision ;

• méditation sur le souffle ;

• méditation sur la confiance en l’incertitude ;

• méditation pour l’anxiété ;

• méditation de l’amour bienveillant ;

• méditation sur l’ouverture aux émotions ;

• méditation sur le premier matin du monde.

Consultables et téléchargeables en ligne via le lien : https://soundcloud.com/olivier-raurich/sets/meditations-guidees-du-livre/s-da1JT ou en flashant avec votre smartphone le QR-code ci-contre.

QUE TROUVEREZ-VOUS DANS CE LIVRE ?

En première partie, un guide concret de la pleine conscience en vue de favoriser une relation amoureuse épanouie, sous forme d’exercices simples et de pratiques guidées, pour :

• vous mettre en contact avec votre Source d’amour ;

• trouver la joie et le ressourcement au cœur de la vie quotidienne ;

• vous réconcilier avec vous-même et pratiquer l’empathie pour soi ;

• mieux vous connaître et savoir vous affirmer.

En deuxième partie, les mille et une façons dont la pleine conscience vous aide dans la relation amoureuse pour :

• décider ou non de vous engager ;

• cultiver la présence authentique à l’autre ;

• pratiquer l’écoute empathique et l’écoute active ;

• aller vers une sexualité épanouie ;

• pratiquer la méditation de l’amour bienveillant ;

• prendre soin de l’autre sans vous inquiéter ni l’étouffer ;

• mettre en pratique la Communication NonViolente (CNV) ;

• vous libérer de l’emprise de vos schémas mentaux ;

• transformer vos émotions difficiles en atouts ;

• traverser les crises et les bouffées émotionnelles.

En troisième partie, la question de la séparation, ou :

• comment vous positionner dans une relation qui bat de l’aile ;

• comment décider s’il faut vous séparer ou non ;

• réussir votre séparation, si elle est inévitable, et rebondir ;

• utiliser l’épreuve pour devenir autonome.

Ce livre n’est pas prescriptif : il ne vous conseillera pas sur le type de relation que vous désirez établir. Certains insisteront sur la fidélité et l’exclusivité, d’autres se diront « polyamour », et ainsi de suite… La pleine conscience ne comporte pas d’injonction morale ou normative, elle vise non pas à nous dire quelle vie mener, mais à nous permettre de réussir et d’être heureux au sein de nos propres choix, pourvu qu’ils soient éthiques et en harmonie avec notre vérité intérieure. La pleine conscience est une approche incroyablement précieuse pour favoriser l’harmonie, gérer les conflits et les incompréhensions au sein de la relation amoureuse.

LÉGENDES DES ENCARTS

undescribed image Conseil

undescribed image Méditation

undescribed image Exercice

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AVANT-PROPOS

Ce livre est né d’une sorte d’indignation intérieure, de rébellion contre un phénomène que de plus en plus de gens considèrent comme une sorte de fatalité : le malheur et l’échec dans la relation amoureuse.

Vous penserez peut-être : « Indignation ? Rébellion ? Ces mots ne font pas partie du lexique habituel de la pleine conscience et de sa réputation de sérénité. » Eh bien si ! Face à un état de fait que nous sentons profondément inutile et injuste, une force intérieure peut nous pousser à l’action pour retourner – pacifiquement – la situation. Être vrai envers soi-même et ses valeurs, c’est la première exigence de la pleine conscience.

Aimer et être aimé, donner et recevoir, compter pour l’autre, prendre soin… N’est-ce pas, au plus profond de nous-mêmes, ce que nous souhaitons tous ? Nous sommes une très grande majorité à identifier l’amour comme la valeur essentielle de notre vie. Une relation intime réussie, des relations aimantes avec nos amis et nos proches, figurent parmi les beaux cadeaux que la vie peut nous offrir. Même les personnalités violentes, égocentriques ou caractérielles, que désirent-elles le plus au fond d’elles-mêmes ? Être aimées. À l’origine de la violence, de l’orgueil ou de la malveillance se trouve une blessure profonde et cachée d’amour vicié ou nié.

Mais pourquoi la relation amoureuse, plus que tout autre lien amical ou familial, est-elle source de malheurs ? Pourquoi règne-t-il une apparence de fatalité, un décalage qui nous éloigne si souvent de notre idéal ? Est-il inévitable que l’amour dégénère parfois, et même assez souvent, en un cocktail de malentendus, de jalousie, de possessivité, de frustrations, d’échecs, de ressentiments ?

À cette question, je réponds nettement et sans hésiter : non !

Comme un feu de cheminée bien entretenu, l’amour à deux peut bel et bien nous réchauffer et nous illuminer pendant de longues années sans s’éteindre, sans nous enfumer, et sans non plus nous brûler ou nous exploser à la figure.

J’ai découvert la pleine conscience il y a trente-cinq ans dans le cadre du bouddhisme tibétain, lorsque je suis devenu interprète de grands maîtres bouddhistes proches du Dalaï-Lama. Je me suis mis à la pratiquer formellement, mais aussi en famille et au travail, au cœur d’une vie quotidienne moderne, et à la transmettre de plus en plus largement. Plus tard, j’en ai retenu l’élément fondamental, universel, indépendant de toute croyance ou religion : une philosophie pratique, une façon d’être parfaitement adaptée à l’Occident moderne, issue des sagesses millénaires de l’Humanité, qui nous relie à la source même de notre être et nous permet de vivre conformément à nos valeurs. L’une de mes grandes sources d’inspiration est le maître zen vietnamien Thich Nhat Hanh, mondialement connu pour son action pacifiste, lors de la guerre du Viêt Nam et après, qui a su exprimer la pleine conscience et l’Amour en des termes universels et a ainsi apporté une contribution fondamentale à l’émergence de la pleine conscience en Occident.

Pendant toutes ces années de pratique quotidienne, mon intérêt s’est principalement porté vers l’intégration de la pleine conscience à ma vie quotidienne personnelle, familiale et professionnelle. Avec le recul du temps, je vois combien cette approche, année après année, m’a fait gagner en confiance en moi et en l’autre, en flexibilité, en compréhension… pour se traduire essentiellement en un bonheur d’être.

Si la vie était comparable à la traversée d’une zone aride, la pleine conscience serait à mon sens une oasis. Lors de certaines méditations, en particulier lors de moments difficiles, je ressens dans toutes mes fibres l’impression d’une terre sèche qui s’assouplit, reprend vie et redevient fertile.

Au cours de nos vingt-quatre années de vie commune, mon ex-compagne et moi-même avons pu non seulement vivre de merveilleuses périodes d’harmonie, mais aussi nous tirer de situations émotionnelles potentiellement explosives et susceptibles de mal tourner par maladresse, entêtement ou ignorance. Nous nous sommes séparés par la suite, car nos modes de vie se révélaient trop différents ; nous entretenons à présent une relation de complicité et d’amitié profonde fondée sur une grande estime mutuelle et une belle et longue histoire de proximité d’âmes.

Tout en ayant écrit ce livre, je me sens toujours au stade de l’explorateur débutant qui a tant à découvrir dans les pays mystérieux de l’amour à deux : j’ai l’impression de toujours cheminer, de sans cesse apprendre. En fait, je me suis aussi rendu compte, au cours des années, que l’espoir de « perfection » en ce domaine était une sorte de rêve quasi enfantin, à l’instar de la femme parfaite ou du prince charmant. C’est donc pour moi-même autant que pour vous, chère lectrice, cher lecteur, que j’écris ce petit guide, comme rappel et compagnon de route.

Par expérience personnelle, je sais que la pleine conscience nous fournit certaines clés vitales pour la relation. En effet, au-delà d’une simple technique, elle touche au cœur de notre rapport à nous-mêmes et au monde. Elle n’est pas la panacée : comme nous le verrons, des démarches psychologiques complémentaires sont importantes. Il n’en demeure pas moins que ses nombreux bienfaits sont indéniablement susceptibles d’améliorer de mille façons la relation amoureuse. Comment ? C’est l’objet de ce livre. Je vous propose de commencer par faire un point personnel sur le sujet, en complétant ce petit questionnaire.

Questionnaire

Répondez à chaque question en vous basant sur votre relation actuelle ou sur vos relations passées.

Première partie

Notez les points pour chaque question de la façon suivante :

undescribed image si votre réponse est « toujours ou presque », comptez 0 ;

undescribed image si votre réponse est « plutôt », comptez 1 ;

undescribed image si votre réponse est « assez peu », comptez 2 ;

undescribed image si votre réponse est « pas du tout », comptez 3.

1. En général dans la vie, êtes-vous a priori méfiant ?

2. Vous attendez-vous à ce que votre partenaire change afin de devenir conforme à vos attentes ?

3. Lorsque vous vous trouvez en société, êtes-vous désagréablement affecté par l’intérêt que votre partenaire suscite autour de lui ou autour d’elle ?

4. Croyez-vous savoir ce qui est bon pour votre partenaire mieux que lui ou elle-même ?

5. Tenez-vous pour acquis que votre partenaire est engagé avec vous de façon définitive et inconditionnelle ?

6. Lorsque votre partenaire vous demande de changer une habitude de comportement, lui répondez-vous qu’il ou elle doit vous prendre et vous aimer tel que vous êtes ?

7. Êtes-vous anxieux que vos relations et amis communs deviennent des rivaux ou des rivales potentiels ?

8. La sensation de routine est-elle présente et pesante dans votre relation ?

9. Êtes-vous irrité si votre partenaire, à cause d’un empêchement personnel, vous prive au dernier moment de la réalisation d’un projet commun ?

10. Lorsque votre partenaire n’est pas avec vous, désirez-vous savoir à tout moment où et avec qui il ou elle est ?

11. Lorsque vous êtes mécontent de votre partenaire, faites-vous volontairement certaines choses, même petites, qui lui déplaisent par vengeance ?

12. Faites-vous, en public ou en privé, des remarques ironiques à votre partenaire ou de l’humour à ses dépens ?

13. Contrôlez-vous les faits et gestes de votre partenaire ?

Total 1 : …… points

Seconde partie

Notez les points pour chaque question de la façon suivante :

undescribed image si votre réponse est « toujours ou presque », comptez 3 ;

undescribed image si votre réponse est « assez souvent », comptez 2 ;

undescribed image si votre réponse est « assez peu », comptez 1 ;

undescribed image si votre réponse est « pas du tout », comptez 0.

1. Vous faites-vous confiance ?

2. Prenez-vous du temps pour écouter votre partenaire sans parler ?

3. Êtes-vous attentif aux signaux subtils manifestés par votre partenaire pour mieux connaître ses préférences ?

4. Prenez-vous soin de ce qui compte le plus pour son bonheur ?

5. Quand votre partenaire vous irrite, prenez-vous du recul plutôt que de répliquer sur-le-champ sur le même ton ?

6. Ressentez-vous de la compassion pour les parties blessées de votre partenaire, même si elles induisent des situations déplaisantes ?

7. Êtes-vous capable de générosité désintéressée envers votre partenaire ?

8. Lorsque votre partenaire vous apporte de la joie, lui témoignez-vous explicitement de la gratitude ?

9. Vous réjouissez-vous sincèrement et sans arrière-pensée lorsque votre partenaire est joyeux ou réussit quelque chose, même si vous n’êtes pas impliqué dans l’affaire ?

10. Lorsque vous ne vous sentez pas bien, ou quand vous percevez en vous une demande qui vous tient à cœur, le communiquez-vous clairement à votre partenaire ?

Total 1 : …… points

TOTAL 1 + TOTAL 2 : …… POINTS

Interprétation du questionnaire

undescribed image Si vous avez moins de 20 points, votre relation est en péril ! Une transformation de vos habitudes est urgente, ce livre pourra vous y aider. Dans tous les cas, compliments pour votre honnêteté…

undescribed image Si vous avez entre 20 et 35 points, vous disposez d’une certaine base d’harmonie, mais elle peut largement augmenter : une pratique régulière de la pleine conscience et son application dans la relation vous permettront d’améliorer certaines choses et d’apporter plus de bonheur à vous-même, à votre partenaire et à votre entourage.

undescribed image Si vous avez entre 36 et 55 points, votre relation est assise sur des bases saines. Néanmoins, ne prenez jamais rien pour acquis ! C’est en prenant soin de chaque instant, de chaque jour, qu’on prend soin de l’avenir.

undescribed image Si vous avez plus de 56 points, vous semblez être le partenaire parfait… mais au fait, existez-vous vraiment ?

Comme on est rarement aussi lucide sur soi-même que sur les autres, un exercice intéressant (mais audacieux) consiste à demander à votre partenaire de remplir ce questionnaire à votre place (c’est-à-dire en parlant de vos attitudes) et à comparer les réponses aux vôtres. Ensuite, vous faites de même en ce qui le ou la concerne : il ou elle remplit le questionnaire, puis vous le remplissez vous-même à sa place… La comparaison est souvent lumineuse sur la relativité des perceptions, elle offre une bonne base de travail pour apprécier davantage la suite de ce livre.

RELATION AMOUREUSE ET PAIX INTÉRIEURE SONT-ELLES CONCILIABLES ?

Lorsque nous comprenons que nous sommes une incarnation de l’amour, il est inutile de partir en quête de la paix, car c’est la paix qui vient à notre recherche. Dans cet état, quand le mental est devenu aussi vaste, tous les conflits se dissolvent, comme la brume s’évanouit au lever du soleil.

Amma, Tout est en vous. Paroles d’Amma.

Depuis des temps immémoriaux, un bon nombre de personnes engagées sur les chemins de la paix intérieure ou de l’élévation spirituelle choisissent de se couper purement et simplement de toute relation amoureuse. Dans les sociétés traditionnelles, la vocation monastique était associée à l’idée selon laquelle l’élévation de l’âme passait par le célibat : on « préservait sa pureté » en renonçant une bonne fois pour toutes au désir, à la jalousie et aux complications émotionnelles susceptibles d’être engendrés par la relation amoureuse et la vie familiale. Nombre de philosophes, depuis les Grecs jusqu’à nos jours, prônent l’absence de désir comme moyen d’atteindre la paix de l’âme, l’ataraxie. Une amie anglaise, devenue moniale bouddhiste à l’âge de cinquante ans, m’a confié avoir choisi cette vocation car, toutes ses relations amoureuses s’étant soldées jusqu’ici par des déconvenues, elle était lasse d’espérer un avenir quelconque dans ce domaine et préférait consacrer son énergie à des entreprises plus enrichissantes pour l’âme. Un autre ami est devenu moine bouddhiste pour, selon ses propres termes, « consacrer tout son temps à aider les autres ».

Une version laïque du renoncement traditionnel est le mariage de raison : vous n’êtes pas amoureux dès le départ et vous construisez une relation sans implication émotionnelle, ce qui est censé vous conduire à une vie stable et paisible, à l’abri des passions.

D’autres objecteront que la paix recherchée en se détournant dès le départ de toute relation amoureuse est acquise au prix fort : le sacrifice de la saveur même de la vie. C’est ce que fait dire Victor Hugo à l’un de ses personnages dans Les Misérables : « Cette dévotion-là, disait le père Gillenormand à sa fille [une dévote restée vierge à un âge fort avancé], correspond au rhume de cerveau. Tu ne sens rien de la vie. Pas de mauvaise odeur, mais pas de bonne. » D’autres encore pourront objecter, à la lumière de la découverte d’abus sexuels institutionnalisés dans les milieux religieux, que la prise de vœux de chasteté ne garantit guère la paix intérieure…

Peut-on être en paix au cœur même de la relation amoureuse ? Dans une relation, un élément essentiel de posture fera d’emblée pencher la balance du côté de la paix intérieure ou du côté de la perturbation émotionnelle : votre relation est-elle basée sur la plénitude et le don, ou bien sur le manque et la possessivité ?

PLÉNITUDE ET DON VS MANQUE ET POSSESSIVITÉ

La posture dans le lien amoureux

Pour explorer vous-même cette question, et plus précisément celle de la posture et du mouvement de l’âme amoureuse, je vous propose de commencer par ce petit exercice de réflexion et d’écriture.

1. Comment visualisez-vous le couple que vous formez ou aimeriez former, symboliquement ?

- Deux personnes à la verticale
qui se tiennent la main.

- Deux personnes à la verticale qui marchent côte à côte.

- Une personne appuyée sur l’autre.

- Deux personnes complètement enlacées.

Écrivez votre propre sentiment.

2. Lorsque vous dites « je t’aime, » que signifient vos mots, si vous êtes honnête ?

- Je t’aime quoi qu’il advienne.

- J’aspire à t’offrir quelque chose.

- Je t’aime si tu m’aimes.

- J’ai besoin de toi.

- Je serai terriblement malheureux si tu ne t’occupes pas de moi.

- Je te veux pour moi.

- J’aspire à donner et à recevoir.

- J’aspire à donner et à recevoir, à condition que ce soit équitable.

- Quoi d’autre ?

Écrivez votre propre sentiment.

3. Quel mouvement associez-vous lorsque vous pensez « je t’aime » ?

- Un mouvement d’appropriation de l’extérieur vers l’intérieur, qui prend, pour combler un manque ou obtenir une satisfaction.

- Un mouvement de l’intérieur vers l’extérieur, qui donne, à l’image d’une source qui jaillit.

- Parfois l’un, parfois l’autre, selon les moments.

Écrivez votre propre sentiment.

Cet exercice a pour but de vous faire prendre conscience, sans aucun jugement, de la mesure dans laquelle vous associez la relation amoureuse à un manque, à une dépendance, ou bien à une source, à un don. Relisez l’ensemble de vos réponses et jugez-en honnêtement par vous-même.

« Je t’aime » peut avoir tant de significations ! Pour prendre un exemple pittoresque que j’ai déjà cité ailleurs, songez à l’amour débordant de Saint François pour les animaux, les lapins par exemple, et comparez-le au gastronome qui dit avec un large sourire : « J’aime le lapin ! » Vous conviendrez que, du point de vue du lapin, la même expression recouvre des intentions à son égard qui s’avèrent redoutablement différentes. Cela ressemble à première vue à une boutade, mais, quand on y réfléchit à deux fois, elle décrit très bien certaines situations réelles de la vie dite amoureuse. Allons-nous en vérité vers l’autre pour être nourris et combler un mal-être existentiel, un état de manque chronique ?

Une réponse affirmative à cette question enclenchera l’enchaînement des enchevêtrements émotionnels bien connus liés aux relations amoureuses, car ces problèmes sont la conséquence inévitable de l’enracinement dans le manque et le mal-être. La relation court le grand risque de glisser plus ou moins vite sur la pente de la dépendance, avec son cortège de jalousie, d’exigences excessives et de peur de perdre. Elle est fondée sur les blessures mêmes dont nous souffrons, souvent inconsciemment, et qui nous rendent mécontents, vacillants ou instables, car en manque chronique. À ce stade, nos seuls efforts conscients peuvent se révéler insuffisants, car le dysfonctionnement se situe au niveau inconscient, nous en sommes le jouet sans le savoir.

Une personne peut, par exemple, en toute bonne foi se croire aimante et bienveillante, se plaindre de ne recevoir en retour de sa propre famille que défiance et critiques, sans se rendre compte que son comportement est tout bonnement insupportable. C’est tout le problème des gens toxiques : ils n’en savent rien, tout comme le lion ne sent pas sa propre odeur. Se croyant perpétuellement victimes de complots, ils deviennent paranoïaques. Si vous avez déjà vécu une relation intime avec ce type de personne, peut-être avez-vous eu comme moi le sentiment de vous trouver devant le tonneau des Danaïdes : autant que l’on verse, le tonneau étant percé de mille trous, rien ne reste, il est toujours vide. Autant que vous donniez, le manque de l’autre ne peut être assouvi et on vous reprochera toujours, à un moment ou à un autre, de ne pas verser d’eau. C’est une expérience passablement déprimante.

À l’inverse, regardons le mouvement de la nature : le soleil rayonne sur tous, inconditionnellement. La source jaillit et abreuve tout ce qui vit, les mille bourgeons printaniers viennent d’une montée de sève qui inonde l’arbre. Le jeune enfant se dépense sans compter, débordant de vitalité sans raison ni objet. Toutes ces merveilles naturelles témoignent du mouvement spontané et généreux de la vie, de l’intérieur vers l’extérieur. Une plénitude intérieure qui déborde, offre et partage sans compter.

La pleine conscience, bien comprise dans toute sa profondeur, nous met en contact avec la plénitude de l’être, avec cette richesse intérieure qui jaillit en amour, en don, en célébration. Elle sera la graine d’une relation amoureuse épanouie, aussi sûrement qu’une bonne semence donne de bons fruits. Comme nous allons le comprendre en détail, les qualités d’attention à l’autre et de lâcher-prise que la pleine conscience permet de développer rendent tout à fait compatibles la relation amoureuse et la paix intérieure.

Les qualités essentielles

Vous n’êtes pas convaincu ? Je vous propose de dresser ici même la liste des dix qualités essentielles, selon vous, de la compagne ou du compagnon idéal. À ce stade, permettez-vous de rêver, ne vous souciez pas de réalisme !

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Relisez à présent ce que vous venez d’écrire pour en dégager une impression générale. Je parie que vous serez acquis à ma thèse : la base d’une relation épanouie est une plénitude intérieure qui déborde en don vers l’autre, plutôt qu’un manque intérieur qui cherche à se nourrir de l’autre en le contrôlant pour obtenir satisfaction.

Naturellement, nous sommes le plus souvent un mélange de plénitude et de manque, les deux pouvant alterner selon l’humeur, le moment de la vie ou le caractère de chacun. Nous sommes capables, à certains moments, d’élans généreux, d’innocence et de joie spontanée, et à d’autres de véritables « crises de manque » qui se déclinent en émotions tournées vers la possessivité et l’appropriation.

Un des grands bienfaits de la pleine conscience est, comme le disait le célèbre maître zen vietnamien Thich Nhat Hanh, « d’arroser nos graines de joie » [17]* : redécouvrir en nous-mêmes des qualités enfouies et oubliées comme la tolérance, la bienveillance, la joie, l’innocence… Mais aussi de traiter les graines de souffrance : traverser les émotions violentes, les moments difficiles, les épreuves. La pleine conscience nous fait gagner en stabilité et en tolérance en diminuant l’angoisse et le stress. En bref, elle nous permet d’incarner nos valeurs à travers les défis de l’existence, petits et grands, d’être pour nous-mêmes un compagnon fidèle et sûr, dans la joie et la douleur, posant les fondements de relations amicales et amoureuses épanouies. Ce sont tous ces sujets, et bien d’autres, que nous allons aborder dans les pages qui suivent.

Ce livre ne parle pas des formes variées que peuvent prendre les relations amoureuses : chacun est libre de choisir sa vie et ses modes de relation. Mon propos est d’offrir des clés pouvant contribuer à réussir dans l’orientation que nous avons choisie, quelle qu’elle soit, pourvu qu’elle soit en harmonie avec notre vérité intérieure et que l’esprit de bienveillance soit au rendez-vous.

J’ai eu le souci d’offrir dans cet ouvrage un maximum d’ouvertures, un aperçu et un avant-goût de nombreuses approches passionnantes, sans avoir la place d’explorer à fond chacune d’entre elles. Une bibliographie en fin d’ouvrage indique les informations nécessaires pour approfondir la discipline ou le domaine auquel je fais allusion : livres, sites Internet, organisations. Si ce livre vous ouvre des horizons, vous donne envie d’approfondir l’une ou l’autre de ces approches et vous conduit ainsi vers la résilience et le bonheur, je serai heureux !

* Les chiffres entre crochets renvoient à la bibliographie détaillée en fin d’ouvrage, page 205.

PREMIÈRE PARTIE

Découvrir la Source de l’amour

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