© Éditions Salvator, Paris, 2017

Yves Briend Éditeur SA.

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Maquette de couverture : Atelier des Palmar

e-ISBN : 978-2-7067-1540-2

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AVANT-PROPOS
Congrès Mission

Une équation incongrue a conduit quelques laïcs engagés dans l’Église à proposer le Congrès Mission. Nous sommes nombreux à penser que 1 + 1 = 3. Nous professons que les talents ne s’additionnent pas mais se multiplient. Nous croyons que la confrontation des intelligences, dans un esprit de gratuité et de bienveillance, provoque des réactions inattendues et miraculeuses. Nous savons aussi que l’Esprit Saint souffle.

Le Congrès Mission est une forme de hub chrétien. Le temps d’un week-end, il représente une improbable plateforme destinée à offrir aux fidèles de bonne volonté, un espace d’échanges, de prière, de réconfort, de création, de formation, de remobilisation, de conversion. Ce congrès est un grand désordre généreux et sympathique ouvert à tous les témoins que nous sommes pour retrouver, paradoxalement, un peu d’ordre intérieur.

Parmi les nombreuses questions abordées à l’occasion de ce congrès, nous ne pouvions éluder la crise identitaire dont le monde politique se repaît. Il s’agit pour nous d’une opportunité authentique de redécouvrir notre vraie identité, autour de plusieurs questions. Quel est notre véritable patrimoine ? Que ferons-nous de tous ces legs ? Reçus, collectés, et demain, offerts ? Lorsque nous partirons, que laisserons-nous ? Quelles traces visibles, quels dépôts invisibles ?

Il nous semble vain de nous complaire dans la mélancolie d’un âge d’or civilisationnel. Laissons les morts enterrer leurs morts. Nous sommes vivants. Incarnés et ancrés dans la réalité du présent. Dépositaires d’un trésor à diffuser. Aujourd’hui, la question identitaire vient défier notre vocation de baptisés et repositionner notre engagement dans la société.

Nous sommes apeurés et embourgeoisés mais nous sommes attendus. Comme le pape François nous le rappelle, nous n’avons plus le temps de ronronner, de consommer, ou de nous contempler. Le matérialisme mercantile et l’islam se coalisent, bien malgré eux, pour réveiller la chrétienté. Il est temps pour chacun de creuser un peu plus profond, de quitter le divan pour se confronter à l’aspérité de sa mission.

La question identitaire est surtout un vif coup de pioche enfoncé au tréfonds de notre cœur. Sommes-nous des amis du Christ ou des citoyens disciplinés associés à des conventions sociales ? Serons-nous des gestionnaires de faillites ou des apôtres vivants et attractifs de l’Évangile ?

L’avocat Jean-Pierre Mignard, proche ami de François Hollande et engagé auprès du Parti socialiste, avait affirmé un matin sur l’antenne de France Inter que « la France est consubstantielle au catholicisme ». L’emploi à dessein de cet adjectif, consubstantiel, de la part de quelqu’un que l’on ne saurait soupçonner d’identitarisme catholique, est très intéressant.

Notre génération sera celle du catholicisme d’adhésion comme l’évoquait le pape Benoît XVI lorsqu’il décrivait l’avènement des minorités créatives. Nous pouvons désormais faire dire la vérité à ce vieux slogan publicitaire qui affirmait : « Vous ne viendrez jamais chez nous par hasard. »

Dans un monde atone et formaté, l’évangélisation se déploiera par l’attraction, par de petites différences dont nous serons les émetteurs. Comme une singularité, une épaisseur, une densité qui habite en nous. Une personne. Un Dieu.

La conférence réunissant nos intervenants a représenté un moment très fort de ce congrès.

À travers leur spontanéité, nos quatre invités ont offert une partition enlevée, tendre et enracinée. Quand les masques et les postures s’effacent et que chacun est aligné sur son axe, donné, unifié dans sa vocation ; quand la communication rejoint la communion. De leur poste d’observation et d’action, dans leurs états de vie, au cœur du chœur ou sur le parvis, ils nous ont offert un moment rare d’authenticité et de vérité.

Nous vous proposons de revivre ces instants.

Nous remercions de tout cœur Natacha Polony, Fabrice Hadjadj, Don Paul Préaux et Guillaume Roquette pour leur engagement dans cet échange.

« Le fer s’aiguise par le fer, l’homme s’affine en face de son prochain » (Proverbes 27, 17).

Comme des sportifs maîtrisant leur art, leur bienveillante adversité a permis d’élever ce niveau de jeu. Merci à eux, l’espace d’une matinée, de nous avoir éduqués, conduits plus haut, entraînant avec eux l’auditoire captivé de la nef de l’église Notre-Dame-des-Champs.

Enfin réjouissons-nous que notre pays puisse offrir encore ces moments privilégiés de rencontres, cet art de la conversation qui vient réveiller notre intelligence ; où foi et raison se nourrissent pour un bien supérieur, où la banalité du quotidien se transforme et nous transporte, visitée par la grâce.

Arnaud BOUTHÉON

INTRODUCTION

GUILLAUME ROQUETTE¹ : L’objet de notre débat est de nous interroger sur ce que signifie être chrétien et français aujourd’hui. Français et chrétien, oui mais dans quel ordre ? Quel sens cela a-t-il ? Quelles sont les difficultés que cela peut représenter aujourd’hui ? Trois personnalités ont accepté de nous apporter le fruit de leur expérience et de leur réflexion sur ce thème très débattu actuellement de l’identité.

Don Paul Préaux est le modérateur général de la Communauté Saint-Martin. Cette communauté a été créée il y a quarante ans. Elle regroupe des prêtres et des diacres qui vivent ensemble mais sont envoyés dans les diocèses qui le souhaitent. Il y a quatre-vingt-quatorze prêtres et diacres qui en sont membres, auxquels s’ajoute une centaine de séminaristes, ce qui fait de la Communauté Saint-Martin un gisement très fécond de prêtres français.

Natacha Polony est journaliste et essayiste. Elle réveille la France tous les matins avec sa revue de presse sur Europe 1. Collaboratrice régulière du Figaro, elle anime également une émission qui s’appelle « Polonium », qu’on peut voir sur Paris Première une fois par semaine. Elle a écrit un certain nombre d’ouvrages sur l’éducation, qui est sa spécialité d’origine, puis un livre plus large, ambitieux aussi : Nous sommes la France², paru récemment. Enfin, quand on l’interroge sur sa spiritualité, elle répond : « Je suis une athée de culture catholique. »

Fabrice Hadjadj est philosophe. On le présente volontiers comme « philosophe juif, de nom arabe et de confession catholique ». Ce à quoi il ajoute : « Et de langue française ! » Auteur fécond, il a écrit des ouvrages philosophiques mais aussi des pièces de théâtre, des livres d’art et de théologie. Professeur de philosophie, il se caractérise par une espèce de légèreté de style, un goût pour les jeux de mots, les paradoxes, qui font de lui un philosophe accessible.

Je voudrais lancer ce débat par un mot : « discrétion ». C’est le terme qui a été employé par Jean-Pierre Chevènement, que Natacha Polony connaît bien et qu’elle apprécie. Vous savez que Jean-Pierre Chevènement a été nommé par le président de la République à la présidence de la Fondation pour l’islam. Dans une interview où on lui demandait comment doivent se comporter les musulmans français, il avait répondu : « avec discrétion ».

À votre avis, Fabrice Hadjadj, ce terme devrait-il s’appliquer aussi aux chrétiens français, dans un contexte où les religions sont perçues comme des sources de tensions dans la société ?

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1. Journaliste, il dirige la rédaction du Figaro Magazine et collabore régulièrement à l’émisson « 28 minutes » sur Arte.

2. Nous sommes la France, Plon, 2015.

DISCRÉTION ET LAÏCITÉ

FABRICE HADJADJ : Je vais essayer de répondre avec « discrétion » à cette question parce que le terme « discrétion » est déjà, en lui-même, riche de significations. Dans la citation de Jean-Pierre Chevènement, il évoque une sorte d’effacement peut-être, l’idée qu’il...