Claude Collin

Devenir Franc-maçon, une aventure singulière

« Frappez, et l’on vous ouvrira ! »

Préface de Thierry ZAVERONI

Éditions Le Mercure Dauphinois

Du même auteur chez le même éditeur

– Origine et gouvernance du Rite Écossais Ancien et Accepté par un Grand Commandeur, 2021.

– Une vie au service de l’Ordre Écossais, 2022.

Chez le même éditeur

Jean Chopitel et Christiane Gobry, Les deux saint Jean et la chevalerie templière, 2000.

– Mystérieux Baphomet – Tête magique des Templiers, 2016.

– René Guénon – Messager de la Tradition Primordiale et Témoin du Christ Universel, 2010.

Jean-Marc Vivenza, Le Dictionnaire de René Guénon, 2001.

– La Métaphysique de René Guénon, 2004.

– Le Martinisme, L’enseignement secret des Maîtres, 2006.

– Les élus coëns et le Régime Écossais Rectifié, 2010.

– Entretiens spirituels et écrits métaphysiques, 2017.

– Martinès de Pasqually et Jean-Baptiste Willermoz, Vie, Doctrine et pratiques théurgiques de l’Ordre des Chevaliers Maçons Élus Coëns de l’Univers – Une relation initiatique à l’origine du Régime Écossais Rectifié, 2020.

Antoine Durbec, Templiers et Hospitaliers en Provence et dans les Alpes- Maritimes, (Introduction par Jacques Juillet), 2001.

Patrick Burensteinas, De la matière à la Lumière, 2009.

Jacques Juillet, Templiers et Hospitaliers en Quercy – Commanderies et prieurés sur le chemin de Notre Dame de Rocamadour, 2010.

Serge Caillet, Les Sept Sceaux des élus coëns, 2011.

Serge Caillet, Xavier Cuvelier-Roy, Les Hommes de Désir – Entretiens sur le martinisme, 2012.

Rémi Royer, La Franc-Maçonnerie – Une spiritualité vivante, 2012.

Érik Sablé, René Guénon et l’Évangile, 2018.

© Éditions Le Mercure Dauphinois, 2023

4, rue de Paris 38000 Grenoble – France

Tél. 04 76 96 80 51

E-mail : lemercuredauphinois@wanadoo.fr

Site : lemercuredauphinois.fr

ISBN : 978-2-35662-291-4

Préface

On ne saurait trop recommander la lecture de ce dernier ouvrage de notre Très Illustre Frère Claude Collin, Grand Commandeur Émérite du Suprême Conseil de France et Frère de la Grande Loge de France, à tous ceux qui s’interrogent sur la Franc-maçonnerie ou qui s’intéressent à elle.

Avec un vif souci de vérité, il raconte de manière parfaitement didactique l’origine et les grandes lignes de l’histoire de la Franc-maçonnerie. Chaque chapitre aborde sans tabou les questions essentielles que les non-maçons sont amenés à se poser.

Qu’il s’agisse du rapport du Franc-maçon à la religion et, à cet égard, de la prétendue mauvaise réputation dont elle pâtit encore de nos jours, de la question d’un anti-maçonnisme persistant, ou des querelles intestines que l’on pourrait entrevoir ou supposer entre certaines Obédiences, c’est sans complaisance, avec lucidité et humilité, qu’il évoque tous ces sujets.

Au-delà des valeurs défendues par les Francs-maçons, lesquelles sont aussi celles de la République, ce sont les valeurs humaines qui unissent ceux qui ont fait le choix d’entrer dans cette démarche qui transparaissent le plus. Idéal et fraternité sont au cœur de ce livre où les engagements, dans la vie maçonnique et profane, se rejoignent.

Enfin, Claude Collin prouve que notre Tradition est restée – ô combien ! – actuelle, tant les thèmes traités correspondent aux interrogations de notre temps. Il rappelle que si le Maçon de Rite Écossais Ancien et Accepté ne souhaite pas s’immiscer, en loge, dans des controverses politiques et/ou religieuses contraires à la préservation de la concorde entre Frères, cela ne l’empêche guère de poursuivre au-dehors l’Œuvre commencée dans le Temple. Grâce à son élévation spirituelle acquise, il devient un facteur actif de la vie citoyenne.

Pour toutes ces raisons, cet ouvrage deviendra, j’en suis certain, une référence en la matière et un instrument utile pour tous ceux qui souhaiteront faire découvrir la Franc-maçonnerie à des personnes de leur entourage.

Thierry ZAVERONI, Grand Maître de la Grande Loge de France

La Franc-maçonnerie : appréhension générale

Cette lettre ouverte est destinée à un ou des profanes. Ainsi désigne-t-on au sein des Ordres maçonniques une personne n’ayant pas été reçue à la suite d’une cérémonie d’initiation au sein d’une Loge. Profane par opposition au sacré, ce qui d’emblée suggère la vocation spirituelle de la cérémonie d’initiation. Initiation, sacralité de l’espace que l’on appelle le Temple, sont des éléments de la Franc-maçonnerie Traditionnelle, ce qui sous-entend peut-être une différenciation entre les courants maçonniques. Ce sujet sera abordé plus avant, mais dès à présent, il convient de se référer au critère majeur définissant les courants maçonniques se réclamant de la Tradition, à savoir, la reconnaissance d’un principe Créateur ou Supérieur que la Franc-maçonnerie nomme le Grand Architecte de l’Univers. Ces quelques terminologies constituent une première approche de cette mystérieuse Franc-maçonnerie, que l’on présente trop souvent sous ses aspects peu positifs, voire négatifs. Le sujet semble d’importance si l’on en juge par les très nombreuses publications relatives à l’idée maçonnique. Aussi l’objectif poursuivi par l’auteur est-il de renseigner en toute transparence, et le cas échéant d’établir par la suite un échange de nature à favoriser une rencontre avec les instances maçonniques pour ceux qui seraient quelque peu intéressés par la question.

L’expérience vécue d’une longue période de vie maçonnique au sein d’un Ordre Écossais1 démontre, avant tout, que très souvent les profanes manifestent leur intérêt pour la Franc-maçonnerie afin de trouver une réponse au besoin d’une pratique spirituelle, quand le dogmatisme religieux devient inacceptable à propos de la liberté de conscience. C’est aussi, chez certains de nos contemporains, le besoin manifeste de découvrir une voie de transcendance dans leur vie, ou plus simplement de lui donner un sens. Cela peut être chez d’autres la recherche d’une sociabilité, en regard de leur propre solitude, voire du constat d’une vie devenue par trop individualiste et jugée jusqu’alors sans but ni sens précis. Ce sont fondamentalement à ces personnes que s’adresse cet écrit ; elles y trouveront beaucoup d’indications susceptibles d’éveiller leur intérêt, lequel pourra peut-être se traduire par une demande d’adhésion à un Ordre qui leur donnera la possibilité de répondre à leur besoin.

Enfin, plus simplement, il offrira peut-être une réponse à la curiosité du lecteur.

Par ailleurs, si cet opuscule est surtout destiné à des non initiés, il pourrait aussi présenter pour des Frères l’intérêt de contenir des idées-forces sur l’Ordre et plus spécifiquement sur la Maçonnerie Écossaise. Il pourrait alors également leur proposer, le cas échéant, une forme de canevas, afin de présenter ou d’éveiller l’attention d’un profane « libre et de bonnes mœurs » (selon le sens donné à cette expression dans les textes fondateurs de l’Ordre), qui aura été distingué par son aptitude manifeste à grossir les rangs de l’Ordre Écossais. Le Frère présentateur pourrait ainsi le confier à cet éventuel futur profane qui aurait ainsi la possibilité de se faire une opinion en y puisant des éléments susceptibles de mettre en relief ce que représente véritablement l’appartenance maçonnique au sein d’un monde moderne matérialiste en quête de retour à des valeurs traditionnelles.

Il n’est pas utopique de penser, en effet, que l’appartenance maçonnique puisse offrir des possibilités de s’abstraire du climat ambiant durant le temps passé en Loge, et ainsi de faire face à bien des maux qui caractérisent le monde actuel, comme la recherche d’un profit et ceci quelle que soit l’activité de nombre de nos contemporains, sous toutes ses formes ainsi que le conditionnement socio-économique qui l’accompagne. Bien des évidences de cet ordre se font jour dans la conscience de ceux qui observent la situation nouvelle avec un regard critique, et si la Franc-maçonnerie ne saurait constituer la panacée en la matière, nous demeurons convaincus que la rigueur de l’Ordre maçonnique, ses enseignements, la fraternité de ses Loges, permettent aux adeptes de se reconstruire en toute liberté, loin de ce contexte quelque peu délétère.

Mais encore faut-il présenter la Franc-maçonnerie Écossaise et, pour ce faire, évoquer succinctement les origines de cet Ordre, l’histoire ou la genèse d’une société souvent taxée de secrète mais que, pour notre part, nous qualifierons plutôt de discrète.

Origines historiques de la Franc-maçonnerie et Tradition

Depuis la nuit des temps, les hommes surent se protéger des éléments susceptibles de mettre en cause leur intégrité : ce furent les grottes, les cavernes qui nous léguèrent un remarquable art rupestre, lequel témoigne déjà de l’expression d’une pensée symbolique, tout en nous laissant le soin de décrypter le sens des traces parvenues jusqu’à nous, comme celles de leurs propres mains ou les représentations de la faune qui leur était familière. L’art de bâtir prit forme également au travers de lieux sacrés, dolmens et pierres levées, puis ce furent les édifices à vocation religieuse. Nous schématisons quelque peu ce phénomène immémorial en le désignant comme l’Art des bâtisseurs. On retrouve ainsi des traces de regroupements qui durent s’organiser autour des secrets de cet Art, avec la présence, ou sous le contrôle, de ceux qui, initiés, chamans, magiciens, établissaient des communications avec le Très-Haut et qui pourraient être à l’origine de la prêtrise. Ces premiers initiés devaient contrôler l’érection des lieux de culte, ou sacralisés, dans lesquels ils pouvaient adresser leurs prières à des puissances divinisées inaccessibles. La Tradition se perpétua depuis les constructeurs des merveilles égyptiennes, chaldéennes, perses, judéo-gréco-latines, mais également de civilisations comme celles pré-colombiennes, et d’autres lieux sacrés témoignant de l’existence de cet art de bâtir qui culmina avec nos merveilleuses cathédrales.

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