© 2017 par Les Éditions Le Dauphin Blanc inc.
Tous droits réservés pour le Québec, le Nouveau-Brunswick et l’Ontario.
© Guy Trédaniel Éditeur, 2017 (Europe seulement)
ISBN 978-2-8132-1705-9
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Imprimé en Grèce.

Limites de responsabilité
L’auteure et la maison d’édition ne revendiquent ni ne garantissent l’exactitude, le caractère applicable et approprié ou l’exhaustivité du contenu de ce programme. Elles déclinent toute responsabilité, expresse ou implicite, quelle qu’elle soit.

Je dédie ce livre à
Alexandra et Mathieu, mes enfants,
qui depuis leur naissance,
par leur manière d’être, leur force et leur grande sagesse,
m’enseignent ma mission de vie et la voie vers le bonheur.
À mes parents,
qui, par leur amour inconditionnel
et leur générosité sans borne,
m’offrent les fondements pour réaliser ma mission.
Quel cadeau d’être en leur compagnie !
Avec tout mon amour et ma reconnaissance.

Préface

Que venons-nous faire sur Terre ? Cette question, plus que toute autre, n’a cessé de m’habiter. L’interrogation était vrai ment impérieuse durant mon adolescence et mes premières années dans la vie active. Elle est encore essentielle aujourd’hui. En fait, j’ai du mal à concevoir que des gens puissent traverser l’existence sans se la poser.

Nous ne venons pas sans raison. Vous comme moi en avons l’intuition. Si vous avez ouvert ce livre, c’est bien que cette idée vous taraude aussi. Mais alors, pourquoi sommes-nous nés ? Comment trouver le sens de notre existence ? Identifier sa juste place ? Comment vivre avec justesse dans cette réalité qui trop souvent nous semble imposée ?

La force du travail de Sylvie Ouellet est qu’elle ne prend pas notre place pour tenter de nous apporter une réponse toute prête. Au contraire, elle nous propose des outils pour faire nous-mêmes le travail d’introspection et nous aider à trouver nos propres réponses. C’est si rare. Et c’est ce qui m’a séduit dans son approche, et en même temps ce qui rend ce livre si précieux.

Ce livre recèle une foule de pistes, de clés, d’idées à explorer, de conseils à tester soi-même pour commencer à y voir plus clair. Il offre de nombreux chemins de réflexion, de thèmes de méditation à mettre en pratique dans sa vie.

La richesse de ce livre tient aussi à la personnalité de Sylvie Ouellet, une femme qui a les pieds sur Terre et qui a su trouver le bon équilibre entre le monde spirituel et notre réalité matérielle. Souvent, notre aspiration à chercher un sens à l’existence nous oriente vers telle ou telle tradition spirituelle, ou vers une pratique exotique qui développe cette dimension en nous. Et il arrive qu’en chemin l’aspect très concret de notre réalité nous apparaisse comme un obstacle à notre réalisation. Nous voudrions nous affranchir de ce monde si dur, si dense, si pesant. Retrouver la connexion légère et puissante avec le monde invisible, échapper à la rugosité du quotidien. Nous voudrions que ce soit facile et agréable, sans avoir à fournir trop d’efforts. Une spiritualité comme un énième « produit » de consommation.

C’est là où la rigueur lucide de Sylvie Ouellet trouve toute sa pertinence. Elle nous rappelle que si nous vivons dans ce monde, il y a peut être une raison. Que la discipline, le discernement, l’assiduité et la remise en question sont des impératifs pour commencer à y voir plus clair. Mieux se connaître est à notre portée. Et notre quotidien, notre monde, notre réalité ont une place prépondérante dans le chemin vers notre découverte intérieure. Oui, parfois les épreuves de la vie peuvent nous éclairer sur nous-mêmes mieux que des années d’introspection. Encore faut-il savoir décrypter les arcanes de nos mécanismes inconscients – ce à quoi donne accès ce livre. Notre quotidien, nos difficultés, notre corps sont des espaces d’incarnation des questions spirituelles. À n’être que dans le spirituel, il manquera la réalité du corps et du monde. À n’être que dans la matière… il manquera la légèreté et l’immortalité de l’esprit.

La vie, c’est les deux.

Sylvie nous rappelle que l’homme est un être spirituel venu faire une expérience humaine. Et il y a deux mots importants dans cette phrase : spirituel et humain. Esprit et matière. C’est ce qui m’a séduit chez elle : son profond réalisme quant à notre capacité d’intégrer un cheminement spirituel puissant et sincère dans notre quotidien.

Alors, venons-nous sur Terre pour une raison ? Oui, nous en sommes convaincus. Maintenant, pour faire de cette interrogation autre chose qu’un débat intellectuel et transformer cela en une discipline d’exploration de soi, pratique, efficace, lucide et réaliste, je vous invite sans plus tarder à tourner la page et à vous plonger dans la lecture de ce livre…

Stéphane Allix1*, auteur du best-seller Le Test

1. * Fondateur de l’institut de Recherche sur les Expériences Extraordinaires (L’INREES), auteur et présentateur de la série de documentaires « Enquêtes Extraordinaires » et auteur de nombreux livres, dont le best seller Le Test.

Introduction

Qui ne s’est pas un jour ou l’autre demandé ce qu’il était venu faire sur Terre ? Bien des informations circulent à ce sujet, mais à force de répéter à tout vent l’expression « mission de vie », on finit par la dénaturer. On l’idéalise et ainsi on en fait quelque chose qui semble inatteignable pour bien des gens. Pourtant, chacun de nous s’incarne pour vivre pleinement cette fameuse mission.

Si elle a tant d’attrait, c’est parce qu’elle est un appel profond au rayonnement de l’être, qui implique une recherche de sens et de bonheur. On revient constamment à ces concepts, car ils sont des éléments fondamentaux de l’accomplissement de soi. Malgré la connaissance de ces fondements, la tâche n’en est pas facilitée pour autant. Que manque-t-il pour que nous ayons la certitude d’être sur la bonne voie ? Que faudrait-il pour que nous puissions enfin dire : « Ça y est, j’ai enfin trouvé ce que je suis venue faire ici » ?

Je me suis posé ces questions tant de fois dans le passé. Il faut avouer qu’une part de moi était profondément malheureuse, bien que rien dans ma vie ne fût une réelle cause de malheur. J’avais tout pour être épanouie et heureuse. Malgré tout, j’éprouvais le profond sentiment de ne pas être à ma place. Je ne comprenais pas la signification de la vie et encore moins de la vie matérialiste avec toutes ses exigences. Je ne pouvais pas croire que nous étions ici pour le métro-boulot-dodo, pour « gagner » notre vie et encore moins pour travailler près de 50 semaines par an jusqu’à 65 ans. Comment pouvait-on trouver la joie, la motivation et la persévérance d’accomplir un travail dont l’ultime objectif était une retraite confortable ?

Je ne nie pas ici l’importance de la prévoyance, mais chaque fois que j’essayais d’entrer dans ce moule, je sentais un désaccord flagrant s’agiter en moi. Le sens de la vie ne pouvait pas se résumer à la gagner. Elle nous était déjà donnée, tel un précieux cadeau. Ce n’était donc pas un prix de présence à recevoir un jour ni un prix à payer tout au long de notre incarnation. Le gros lot (la vie elle-même), nous l’avions tous déjà en main, alors comment expliquer cette quête innommable ? Il devait y avoir quelque chose que je n’avais pas compris ou qui manquait à mes connaissances.

À cette époque, comme bien des gens, je souhaitais trouver une source de passion et d’épanouissement. J’avais une profession et une situation enviables, mais je n’y faisais rien de bien passionnant. Mon travail n’était qu’une monnaie d’échange pour assurer ma survie. Je cherchais en vain la flamme qui aurait pu m’apporter la joie d’être au bon endroit. J’aurais alors tellement aimé qu’on me dise : Voilà, Sylvie : toi, ta mission, c’est de faire ceci ou cela !

À la mi-trentaine, j’ai vécu un grand chamboulement qui a fait éclater toutes mes manières de faire et d’être. J’ai alors été poussée à revenir à l’essentiel, notamment grâce à mes enfants envers qui j’éprouve tant de gratitude pour tout ce qu’ils m’ont ainsi offert. J’ai commencé à faire du yoga. Ce fut une révélation de découvrir mon corps, ce précieux allié que j’avais fui dès mon arrivée sur Terre. J’ai appris à l’écouter et à l’apprécier. Puis, la méditation s’est imposée à moi, non pas comme une obligation, mais comme une révélation extraordinaire. Elle m’a aidée à m’apaiser et à donner peu à peu une direction à ma vie.

Évidemment, après cette crise de la mi-trentaine, je ne pouvais pas encore affirmer avoir trouvé ma mission au sens où on l’entend généralement. Je savais que le notariat n’était plus la voie à suivre, mais je n’avais aucune idée de ce que je pourrais faire d’autre comme travail. Il n’était pas facile pour mon côté rationnel d’avancer ainsi sur un chemin inconnu sans savoir ce que j’allais y faire ni comment je parviendrais à en tirer des revenus suffisants. La méditation a été salutaire puisqu’elle m’a gardée bien alignée sur cette nouvelle voie qui s’ouvrait à moi. Ainsi, pas à pas, je me suis sentie de plus en plus au bon endroit au bon moment. L’importance de connaître ce que j’allais faire s’est estompée pour faire place à la certitude qu’à chaque instant tout concourait à me guider là où je devais ÊTRE.

Après plus de quinze ans sur ces nouveaux sentiers, je ne sais toujours pas ce que je ferai dans un an et encore moins à plus long terme, mais je suis par contre persuadée que ce que j’y vivrai sera source d’épanouissement si je parviens à rester en contact avec ma sagesse intérieure. C’est grâce à elle que la joie et la sérénité se sont accrues dans ma vie. En temps opportun, elle me permet d’accéder à tout ce qui est juste pour mon évolution, ma compréhension et mon épanouissement. Ma vie est de plus en plus riche et sensée. Ce qui est le plus fantastique, c’est que j’ai dorénavant acquis la certitude d’avoir trouvé ma mission de vie.

Avec le recul, je comprends pourquoi je l’ai cherchée si longtemps. Je ne regardais tout simplement pas au bon endroit. Tout comme pour la naissance, l’essence et les fondements de l’incarnation et de la mort proviennent de l’invisible et pour y accéder, les yeux du cœur sont nécessaires. Au fil des pages, je vous convie à l’exploration de ce voyage d’incarnation du point de vue de l’âme pour mieux saisir ce qui l’incite à venir sur Terre et ce qu’elle aspire à y vivre. Les informations ici rassemblées sont tirées de mes expériences personnelles, de mes communications avec les âmes, des enseignements reçus de mes guides, des recherches effectuées dans la science ésotérique, la science moderne, la philosophie et les grands courants de pensée. Elles représentent ma vision actuelle de la mission de vie ; elles sont donc le reflet de ma vérité du moment qui se transforme au rythme de ma propre évolution.

Je ne vous donnerai pas de recette miraculeuse. Chacun de nous est un miracle en soi, mais ce miracle nécessite une démarche d’intériorisation et d’intégration issue de la compréhension du fonctionnement de la Vie. Dans cette optique, le contenu du présent ouvrage est bien davantage un prétexte à l’écoute de votre propre sagesse. C’est la seule et unique voix qui mène sur la voie de la réalisation de Soi.

Avant d’aborder les grandes lignes de la mission de vie, nous ferons un retour sur certaines grandes questions entourant le processus d’incarnation. Nous verrons ensuite quels sont les thèmes d’exploration visés par le « Projet Conscience »1. Après quoi, nous découvrirons les indices qui peuvent aider à comprendre le sens des évènements répétitifs. Il est important de noter ici que les informations données aux chapitres 2 et 3 servent de base aux exercices d’intégration du chapitre 4. Ces premiers chapitres sont donc plus théoriques, mais à l’aide des outils présentés au chapitre 4, leur contenu deviendra plus clair et plus concret. Enfin, nous parlerons des moyens à notre disposition pour faciliter notre parcours et faire rayonner cette essence profonde qui vit au cœur de chacun de nous.

Il est à noter que toutes les histoires de cas – sauf les faits qui me concernent directement – et tous les exemples présentés dans ce livre, bien qu’ils soient issus de faits véridiques, ont été modifiés pour éviter toute identification et pour en conserver le caractère confidentiel.

Puisque la Vie est par essence Joie, Amour et Paix, ce sont ces énergies qui ont nourri la rédaction de ce livre. Je souhaite qu’elles vous habitent tout au long de votre lecture, car nulle quête n’est plus alignée sur la mission de vie que celle qui nous amène dans ces états d’expansion.

Voilà pourquoi, ça et là dans le texte, j’ai inséré des petites pauses à méditer, parfois très sages, d’autres plus légères et enfin certaines humoristiques. Puissent-elles être un rappel à la Vie qui vous anime et un prétexte pour renouer avec la joie de vivre cette aventure terrestre.

Que ce soit grâce à la lecture de ce livre ou par tout autre moyen, je souhaite sincèrement que chacun de nous puisse découvrir SA raison d’être sur Terre. Cela exige temps et persévérance, mais c’est peu cher payé pour toute la joie et la sérénité que cette démarche nous procure. Puissions-nous savourer chaque moment de cette quête, car ce n’est jamais le résultat qui compte, mais toute la richesse et la beauté du chemin parcouru.

Avec tout mon amour,

1. Nom donné au cycle des incarnations dans mon livre Bienvenue sur Terre !, Le Dauphin blanc, 2008.

Chapitre 1

Voici la mission qui vous est confiée…

« Il existe une façon de savoir si votre mission sur terre est terminée : si vous êtes vivant, c’est qu’elle ne l’est pas. »

Richard Bach

Alors, puisque nous sommes encore sur Terre, c’est donc dire que notre mission est encore en cours. Mais que peut-elle bien être ?

La question se pose pour tenter de donner un sens au quotidien, à l’inexplicable et surtout à l’inacceptable. Nous ne venons pas ici-bas sans raison. La Vie est par essence ordonnée et orchestrée, mais pour en prendre la mesure, il faut envisager les choses autrement. L’explication basée sur la logique matérielle n’est pas satisfaisante. Elle nous laisse avec bien plus de questions que de certitudes.

La dimension physique n’est qu’une facette. En ne tenant compte que de cette portion, les réponses sont partielles et surtout faussées. S’il est crucial d’observer la matière pour mieux la comprendre, il n’en demeure pas moins que de ce point de vue unique, le mystère de la vie restera toujours entier. Même si la science tend à élargir ses recherches, elle rejette encore majoritairement la nature spirituelle des choses et des êtres, parce que celle-ci est encore difficilement observable selon ses critères. Comme le sens de toute chose se trouve à un niveau plus vaste, les informations qui pourraient aider à faire une percée en unifiant plusieurs champs de recherche sont encore trop souvent considérées comme infondées, voire trop ésotériques.

Il est impossible d’arriver à comprendre la nature de l’Être sans tenir compte de cet aspect fondamental qu’est la spiritualité. Il serait tout aussi illogique, dans cette quête de sens, d’exclure les fondements de la science. Science et spiritualité détiennent toutes deux des éléments de réponse qui gagneraient à être mis en commun pour arriver à une compréhension plus globale. La Vie cherche constamment à unifier et non à diviser, et c’est aussi l’objectif de ce livre.

Afin de comprendre notre mission de vie, il est nécessaire de revenir sur les notions déjà expliquées dans Bienvenue sur Terre ! Nous le ferons sous forme de questions et réponses pour mieux mettre en lumière les éléments essentiels à la compréhension de notre mission de vie.

QUEL EST LE BUT DE L’INCARNATION ?

Voilà une très vaste question dont La réponse tant attendue nous échappe encore. Toutefois, en la décortiquant un peu, il est possible d’apporter quelques éléments de réponse.

Qui sommes-nous au juste ?

La compréhension de l’incarnation passe par la connaissance de notre nature profonde. Nous sommes des êtres spirituels vivant des expériences humaines. Cette célèbre citation qu’on attribue à de nombreux auteurs résume bien ce que nous sommes venus faire ici-bas. Nous nous incarnons pour déployer notre essence spirituelle à travers l’univers matériel. Cependant, concrètement, nous ne mesurons pas toujours l’ampleur de cette vérité. Le monde de la matière, par sa densité et son fonctionnement, nous plonge au cœur de la dualité (division). Du coup, nous nous sentons coupés de notre esprit (unification), donc de ce que nous sommes en réalité. Nous ne nous identifions qu’à la facette de l’être qu’est la personnalité (aussi nommée ego, ou mental), oubliant nos autres dimensions.

Ainsi, la matérialité remplit tellement bien son rôle qu’elle devient l’unique Réalité pour la grande majorité des gens. La dualité constitue notre seul mode de référence et cela nous éloigne complètement de l’essence même de la vie, qui est unité. C’est cet éloignement qui nous apporte souffrances et angoisses, lesquelles nous incitent à chercher un sens à notre existence et à nos expériences quotidiennes. Cette quête est souvent ardue et frustrante parce que nous l’entreprenons dans le cadre de la réalité matérielle, qui n’est que le reflet des illusions que nous nourrissons en nous-mêmes.

Réalité ou illusion ?

On dit que la vie matérielle n’est qu’une illusion. Or, c’est un concept difficile à accepter, car les effets de cette vie semblent bien réels quand on a les deux pieds plantés dans la matière. Nul ne peut le nier. Où donc serait l’illusion ? En fait, cette affirmation ne nie pas l’existence bien réelle et concrète du monde matériel. L’illusion ne se situe pas à ce niveau, mais dans le fait de croire qu’il constitue la Vie elle-même et qu’il n’y a rien d’autre avant la naissance ni après la mort. Ce qui est réel dépasse bien largement la simple existence de la matière dense.

La Réalité comprend à la fois l’unité et la dualité ; des énergies subtiles et denses ; de la lumière et de l’ombre. En conséquence, ce monde physique existe bel et bien pour servir les fins du grand cycle des incarnations. Il représente un lieu extraordinaire d’observations et de prises de conscience. Il pourrait être comparé à une pièce de théâtre dont le déroulement est bien réel, mais qui ne peut en elle-même représenter la vie dans son entièreté. Elle n’en livre qu’une facette pour apporter un message à ceux qui la regardent. Il en va de même pour tout ce qui se passe sur Terre. Il importe donc de garder en tête que les expérimentations dans le grand théâtre terrestre ne représentent toujours qu’une infime partie du spectacle de la Vie.

Dualité, certes, mais à quoi bon ?

Si nous sommes déjà cette nature spirituelle unifiée, quelle est l’utilité de venir expérimenter la dualité sur Terre ? Pourquoi devrions-nous vivre tous ces défis dans la matière dense si nous sommes par essence omniscients et omniprésents ? En apparence, cela semble un peu tordu. Pourquoi faut-il en effet nous couper de notre essence pour y retourner en bout de ligne ? Quel créateur aurait pu imaginer un tel scénario et surtout dans quel but ? Ces questions sont tout à fait justifiées, mais sachons qu’elles proviennent de la personnalité avec son regard divisé. Le sens des incarnations ne se trouve pas dans cette vision limitée.

À méditer…

Je suis une unité
qui va bien ou une
diversité qui va mal.

Charles Du Bos

Ce monde de dualité qu’est la Terre existe pour servir les fins de ce que j’ai précédemment nommé dans Bienvenue sur Terre !1 le Projet Conscience. Avant d’entreprendre le grand voyage des incarnations, nous étions Amour, Paix et Joie à l’état pur, sans aucune individualité. Nous étions la Source, la Lumière ou la Vie. Dans ce monde d’unité, nous n’étions pas conscients de l’état de béatitude et de complétude dans lequel nous nagions. Parce que ce monde de félicité était notre univers ambiant, un autre point d’observation devenait nécessaire pour en prendre conscience. Prenons l’exemple du poisson dans l’océan : tant qu’il y reste plongé, il ne réalise pas que l’eau constitue son milieu naturel et sa sécurité. Le seul moyen de lui faire découvrir ce qu’est l’eau, la sécurité et le bien-être est de l’en extraire pour qu’il puisse voir les choses autrement.

Ainsi, le rôle principal de la Terre est de nous offrir un lieu et des conditions d’observation parfaites pour conscientiser l’unité qui nous caractérise. Nous sommes cette unité et nous en avons tous les attributs. Cependant, il ne nous est pas possible de les distinguer tant que nous restons dans l’unité, confondus à tout ce qui nous entoure. À l’instar de la goutte d’eau, il faut sortir de l’unité pour en reconnaître les attributs. Une fois sortie de l’océan, la goutte d’eau translucide devient une unité observable séparée de son tout. En tant que microcosme de l’océan, elle en porte toutes les caractéristiques, mais grâce à son individualité, elle met en lumière des éléments uniques qui n’auraient pas pu être perçus dans la vastitude de l’océan.

« Pour que la Conscience puisse être consciente d’elle-même, il faut un observateur. En se divisant, en devenant l’autre, la Conscience pourrait prendre conscience d’elle-même et devenir une Conscience consciente2. » S’extraire de l’unité pour en conscientiser les attributs, les manifester dans la dualité par son individualité et ainsi renouer consciemment avec la nature unifiée de l’être, voilà les fondements du grand cycle des incarnations et de la mission de vie. Les passages sur Terre servant cette fin seront nombreux. Le Projet Conscience n’est donc pas l’histoire d’un seul voyage sur Terre, mais plutôt l’objectif qui sous-tend chacun d’eux. Il contribue à l’ouverture de conscience individuelle et collective. Lorsque l’individu s’élève vers sa nature spirituelle, la Vie s’accroît du même coup. Il ne saurait en être autrement dès l’instant où il y a expansion des parties qui la composent.

Comment arrive-t-on jusqu’à la Terre ?

Avant d’aller plus loin, résumons un peu. Nous sommes des êtres spirituels et nous nous incarnons afin de pouvoir conscientiser tout ce que nous sommes grâce aux possibilités d’observation que le monde de la dualité terrestre nous offre. La descente sur Terre exige un long voyage, car il y a plusieurs étapes à franchir entre l’Unité et la Dualité. Commençons d’abord par la structure de l’environnement énergétique d’où nous sommes issus. Le monde de l’unité est celui de la non matière, du non manifesté où tout ce qui existe n’a ni forme ni consistance, telles que nous les concevons dans le monde matériel. En d’autres mots, le monde de l’unité, c’est la manifestation en devenir.

La « physicalité » (monde manifesté) telle que nous la connaissons est composée de divers plans de conscience, lesquels permettent un passage harmonieux entre l’unité – la fusion au grand Tout – et l’individualité qui se déploie dans la dualité.

Figure 1 – Les plans de conscience de l’unité à la dualité

À noter : toutes les représentations dans ce livre ont pour objectif d’aider à la compréhension. En aucun cas, elles ne se veulent une illustration fidèle des mondes subtils, surtout les plans de conscience spirituels, qui par leur essence, sont des mondes sans forme.

Qu’est-ce qu’un plan de conscience ?

La vie est multidimensionnelle. Cela veut dire que sa manifestation n’est pas liée à une seule dimension. Pour se déployer, elle a besoin de divers niveaux vibratoires qui expriment ses divers attributs et donc divers états de conscience. Ainsi, le plan de conscience peut se définir comme une dimension énergétique permettant d’accéder à un niveau de conscience spécifique. On pourrait également le nommer « monde », car il représente en même temps un lieu où les êtres vivent et expérimentent des facettes subtiles et intangibles de la Vie.

Combien y a-t-il de plans de conscience ?

Dans l’univers associé à la Terre3, on en dénombre sept principaux. Il y a trois plans de conscience rattachés plus spécifiquement à la nature spirituelle de l’être (monadique, atmique et bouddhique). Ce que plusieurs auteurs et penseurs appellent « la dimension du Soi » se situe dans ces trois plans de conscience.

Il y a un plan de conscience intermédiaire (causal) qui a pour rôle de relier les plans spirituels et les plans matériels.

Enfin, il y a trois plans de conscience reliés à la matière dense (mental, émotionnel et éthérique).

Figure 2 : La structure des plans de conscience dans le cycle des incarnations

Quelles sont les caractéristiques des plans de conscience ?

La notion de plans de conscience est plutôt abstraite. À l’aide du tableau 1, examinons quelques-unes de leurs caractéristiques. La fonction détermine l’énergie fondamentale de chaque dimension, c’est-à-dire quelle facette de l’être s’active dans ce plan de conscience. Lorsque l’énergie est utilisée en conscience, elle génère

Tableau 1 : Les caractéristiques des plans de conscience

un épanouissement individuel et collectif et conduit en conséquence vers l’unification. Par contre, lorsqu’elle est utilisée en totale inconscience, elle suscite de la dualité et de la souffrance pour tous ceux qu’elle touche.

Concrètement, à quoi ressemblons-nous en tant qu’êtres multidimensionnels ?

La question est intéressante, car généralement nous nous identifions uniquement à notre corps physique. Mais il n’est pas facile d’imaginer ou d’illustrer notre apparence au point de vue énergétique. En effet, figer une énergie subtile dans une représentation mentale et matérielle en restreint la réalité globale. Prenons donc en considération que chacune des illustrations dans cet ouvrage n’est qu’un aperçu tronqué de ces réalités énergétiques, particulièrement pour les mondes subtils sans forme. Elles n’ont rien de statiques ni de vérités absolues.

Avant d’envisager notre apparence énergétique, voyons d’abord les trois parties essentielles qui composent notre être.

Âme, esprit, ego : comment s’y retrouver ?

Lorsqu’on emploie les mots âme, esprit et ego (ou personnalité), le sens diffère bien souvent d’une personne à l’autre. En plus, il faut savoir que chacune de ces appellations couvre un champ sémantique bien plus large qu’on ne l’entend généralement. (Voir l’annexe 1.)

L’esprit (création), l’âme et l’ego sont des composantes de l’être. L’esprit définit l’essence même de l’être, son origine et le siège de la divinité. C’est donc la partie la plus élevée d’où est issue l’unicité propre à chacun. Il est composé de trois parties : l’esprit divin (au niveau monadique), l’esprit vital (aux niveaux atmique, bouddhique et causal) et l’esprit humain (aux niveaux mental, émotionnel et éthérique).

L’âme (action) est l’énergie qui anime la matière en transmettant la vibration de l’esprit. Elle permet à l’esprit de se déployer dans la matière. Elle est également composée de trois parties : l’âme consciente (au niveau monadique), l’âme intellectuelle (aux niveaux atmique, bouddhique et causal), l’âme émotionnelle (aux niveaux mental, émotionnel et éthérique).

L’ego (observation) est la fonction nécessaire à l’ouverture de conscience. Il a deux parties : l’ego-personnalité et la conscience divine de Soi.

La figure 3 aide à situer chacune de ces parties dans la structure énergétique de l’être.

Quelle est l’essence de la personnalité ?

Comme la figure 3 l’illustre, la personnalité (ego-personnalité) naît des caractéristiques attribuables aux corps de matière dense, soit les corps mental, émotionnel et éthérique. Elle amorce son influence dès que le corps mental est créé, laquelle s’intensifie à la création du corps émotionnel, puis du corps éthérique. Elle viendra donc colorer le regard porté sur tout ce qui est vécu durant la descente vers la Terre, durant l’incarnation et après la mort jusqu’à la dissolution du corps mental. Elle vise principalement à assurer la survie de l’être en fonction des connaissances acquises. Elle sera donc fortement influencée par les peurs, les croyances, les limitations que nourrit l’être dans son monde intérieur. Contrairement à l’âme, qui est mue par les énergies de confiance et de détachement, la personnalité base ses actions sur le contrôle et la méfiance pour éviter de se retrouver dans des situations dangereuses.

Les véhicules énergétiques de l’être

Afin de se manifester dans la matière, l’esprit, l’âme et l’ego ont besoin de corps – qualifiés de corps énergétiques pour les distinguer du corps physique. Ces enveloppes énergétiques représentent

Figure 3: Les 3 parties de l’être

la portion la plus tangible de l’être. Même si certains corps sont constitués de matière de densité très subtile, il n’en demeure pas moins qu’ils ont une consistance définie.

Il existe sept corps énergétiques principaux pour la réalisation du Projet Conscience. Ils constituent les véhicules nécessaires à la traversée des sept plans de conscience déjà mentionnés. L’être ne pourrait se manifester sur un niveau vibratoire sans la présence de l’enveloppe vibratoire correspondante. La structure énergétique de l’être est donc identique à celle des plans de conscience. Il y a trois corps spirituels : monadique, atmique et bouddhique ; un corps intermédiaire, le causal ; et trois corps de matière dense : mental, émotionnel (ou astral) et éthérique.

Qu’implique la multi-dimensionnalité ?

La multi-dimensionnalité signifie que l’être existe simultanément sur chacun de ces plans de conscience. Cela peut sembler difficile à comprendre, mais les divers corps énergétiques rendent la chose possible. Chacun d’eux se déploie dans le moment présent sur le plan de conscience dont il est issu même si nous ne sommes pas toujours en mesure de le percevoir. L’objectif du Projet Conscience est justement d’arriver à percevoir toutes ces dimensions dans l’ici et maintenant. Les êtres réalisés, comme Jésus et Bouddha, y parviennent. C’est grâce à cette présence globale à toutes les dimensions de leur être qu’il leur était possible de matérialiser leurs pensées dans l’instant présent.

Comment ces corps interagissent-ils avec le corps physique ?

Récapitulons un peu ! Nous sommes des êtres spirituels dotés de corps énergétiques qui nous servent à traverser les différents plans de conscience qui séparent le monde de l’unité du monde de la dualité. Le grand cycle des incarnations sert à conscientiser les diverses dimensions de notre être et à les unifier dans la matière dense.

Figure 4 : La structure des corps énergétiques dans le cycle des incarnations

Durant ce grand voyage d’incarnation, en plus des sept corps énergétiques, l’être revêtira un corps physique. Ce dernier ne peut exister, vivre et se déployer sans une interconnexion constante avec les diverses dimensions de l’être. Ainsi, le corps physique est alimenté par chacun des corps énergétiques à un point spécifique nommé chakra, c’est à dire une roue énergétique qui fournit en énergie une glande et tous les organes qui lui sont associés.

Il est à noter que la couleur de chaque corps énergétique est identique à celle attribuée au plan de conscience qui lui correspond.

Pour mieux saisir ces informations, voici un tableau décrivant l’association entre les chakras, les glandes du corps physique, les corps énergétiques et les plans de conscience.

Tableau 2 : Les interrelations entre le corps physique et les plans de conscience

COMMENT S’ÉTABLISSENT L’INCARNATION ET LA MISSION DE VIE ?

C’est sur le plan causal que les grandes orientations de l’incarnation seront établies. L’être y choisira d’abord le grand thème d’exploration de son incarnation, qui sera la base des expérimentations nécessaires à l’accroissement de la conscience de Soi. Les grands thèmes d’exploration seront expliqués en profondeur dans le prochain chapitre, mais sachons pour l’heure qu’ils sont essentiels pour comprendre le sens des expériences vécues durant l’incarnation. Ils serviront à déterminer l’environnement biologique, familial, géographique, économique, religieux, politique et social. En d’autres mots, le thème d’exploration est la prémisse requise pour débuter un projet d’incarnation et effectuer tous les choix qui le concernent, tels le lieu où il se déroulera et les êtres qui en feront partie.

Pour bien comprendre, utilisons l’analogie de l’étudiant. S’il aspire à être diplômé un jour, il doit d’abord choisir dans quelle discipline il souhaite étudier. Sans cette première démarche, il ne peut s’inscrire dans une école ou un programme particulier. C’est donc à partir de cette décision qu’il pourra déterminer la meilleure institution offrant ce programme, s’y inscrire et y vivre ensuite des expériences avec les professeurs et les autres étudiants. Il en va de même pour l’être qui s’incarne. Il commence par établir quelles sont les zones en lui qu’il désire mettre en lumière et il choisit le thème d’exploration qui l’aidera le plus à atteindre son objectif. Après quoi, il pourra commencer à concrétiser ce projet en fixant les grandes lignes de son incarnation.

Les choix d’incarnation sont-ils volontaires ou imposés ?

La question est pertinente, car, avec nos yeux humains, nous avons parfois l’impression que certaines clauses au contrat ne peuvent avoir été acceptées telles quelles. Aucun être n’est forcé d’accomplir une incarnation contre son gré. En conséquence, si nous sommes ici, c’est que nous avons tous consenti à y être, mais ce consentement ne vient pas de la personnalité. Il se passe à un autre niveau de conscience, soit sur le plan causal où la personnalité n’a pas d’emprise. Les êtres ne sont pas masochistes. Ils ne choisissent pas des expérimentations souffrantes. Souvenons-nous qu’ils ont pour objectif de vivre plus de paix, de joie et d’amour. Par contre, il faut bien comprendre qu’au moment où ils effectuent le choix de se réincarner, ils sont dans le même état d’être que l’artiste devant sa toile blanche : il voit uniquement le résultat final et non pas tous les défis qu’il devra relever pour exprimer ce qu’il porte en lui. Sur le plan causal (plan de la pensée abstraite), l’attention de l’être est focalisée sur le beau et le bon que cette incarnation permettra d’explorer en lui. Comme un étudiant, il s’inscrit à ce voyage terrestre en ne pensant qu’aux outils qu’il obtiendra en fin de programme.

Pour choisir tout ce qui est nécessaire à l’atteinte de ces objectifs, il faut parfois être guidé. L’autonomie décisionnelle s’acquiert avec l’ouverture de la conscience. Ainsi, celui qui en est à ses premières incarnations sera plutôt passif dans l’élaboration de son incarnation. Ce sont les guides et les Maîtres d’Incarnation qui veilleront à établir les conditions propices à son incarnation. La participation active dépend donc de l’éveil acquis durant les incarnations précédentes. On pourrait comparer cela à la vie sur Terre. Le nourrisson participe peu aux décisions qui le concernent. Il peut certes s’objecter en pleurant ou en refusant de manger ou de dormir, mais ce sont tout de même les parents qui veilleront au mieux à ses besoins jusqu’à ce qu’il puisse donner son avis. En grandissant, il prendra de plus en plus part aux décisions pour en venir à assumer une pleine responsabilité à l’âge adulte.

Certains affirment que nous choisissons nos parents. Est-ce exact ?

C’est une question qui fait couler beaucoup d’encre. Cette notion du choix des parents semble étrange pour bien des gens parce qu’elle va à l’encontre des faits établis et reconnus : les parents sont géniteurs des enfants. Logiquement, l’enfant arrive par leur décision et non l’inverse. Alors, pour bien saisir le sens de la question, il est nécessaire d’apporter quelques précisions. Sur le plan causal, l’être en transition vers la Terre détermine quels parents l’aideront au mieux à réaliser ses objectifs d’incarnation. Toutefois, ce choix n’est pas unilatéral. Nous sommes tous dotés du libre-arbitre. Alors, il faut que l’âme des parents participe également à cette décision. Qui plus est, tous les êtres concernés par une incarnation se choisissent sur le plan causal. Il ne saurait en être autrement. Cela veut donc dire que non seulement l’âme de l’être qui s’incarne détermine avec qui il vivra, mais les âmes qui la côtoieront sur Terre auront elles aussi accepté de l’accompagner.

Évidemment, toutes ces décisions se déroulent à un autre niveau de conscience. Une fois incarnés, nous n’avons plus la même perception des choses. Nous ne nous souvenons plus des choix effectués avant de rejoindre la Terre. C’est ce qui explique que la personnalité a parfois de la difficulté à saisir la justesse de ces choix. Certains ont l’impression qu’il y a eu une erreur d’aiguillage dans la chaîne de montage. Pourtant, comme nous le verrons, tout ce que nous vivons ici-bas a un sens et a été planifié au niveau causal par tous les êtres concernés.

Pourquoi choisissons-nous nos parents ?

En fait, le choix ne porte pas spécifiquement sur les parents, c’est plutôt le contexte qui les caractérise qui retient notre attention. Comme nous venons explorer les pensées, les émotions, les croyances et les limitations qui nous éloignent de notre essence pure, un cadre propice à cette exploration sera nécessaire. La famille choisie aura donc toutes les caractéristiques propices à l’émergence de ces pensées et croyances de notre inconscient. Ainsi, le regard qui est porté sur ce père et cette mère va bien au-delà de leur personnalité. Il tient compte de tout le bagage génétique, culturel, politique, économique, religieux et spirituel de ces derniers.

Revenons à l’analogie de l’étudiant. Lorsqu’il aura déterminé son champ d’études, il pourra envisager quelle institution scolaire l’aidera à atteindre ses objectifs. De nombreux critères seront considérés : réputation de l’école, orientations et objectifs de la formation, érudition des professeurs, projets de mentorat, situation géographique, coût de la formation, etc.

La situation est identique pour l’être en processus d’incarnation. L’histoire globale de chaque parent est nécessaire pour mouler les corps mental, émotionnel et physique en fonction des objectifs visés pour cette incarnation. En conséquence, nous avons cette génétique non pas parce que nos ancêtres nous l’ont transmise, mais parce qu’elle a été identifiée sur le plan causal comme étant celle qui répondait le mieux aux besoins de notre mission de vie. Elle correspondait en tout point à ce dont nous avions besoin pour créer le véhicule de chair nécessaire à ce voyage sur Terre. Parents, famille, ancêtres ne sont pas responsables de ce que nous vivons ici-bas. Ils ne sont que le reflet de notre monde intérieur et ils nous aident à atteindre l’ouverture de conscience souhaitée pour aller un peu plus loin dans la connaissance de notre Être.

À quel moment la conception survient-elle dans le processus d’incarnation ?

Le processus d’incarnation (matérialisation des corps subtils) dans la matière dense débute au minimum trois mois avant la conception, mais les étapes préparatoires (choix du thème d’incarnation et de son déroulement) s’amorcent neuf mois avant la conception4. Cela signifie que l’être lui-même et toutes les âmes concernées par cette incarnation se préparent dans les mondes subtils bien avant que les parents conçoivent l’enfant. Cela semble fort étonnant, mais si on revient sur les concepts abordés précédemment, les choses se comprennent autrement. Comme nous planifions l’incarnation à partir du plan causal, c’est de là que sera construit le corps mental qui servira ensuite d’assise pour l’élaboration des corps émotionnel et éthérique. Ces trois corps formeront le moule du véhicule physique parfait pour la réalisation de cette incarnation. Le corps physique n’est qu’une résultante des choix effectués précédemment. La contribution des parents ne représente en conséquence que la dernière étape pour achever l’œuvre.

À méditer…

Créer, c’est aussi donner
une forme à son destin.

Albert Camus

On pourrait ainsi comparer les parents au chocolatier qui utilise un moule pour y couler le chocolat. Il ne crée pas les moules. Il s’en sert pour effectuer ses créations. Il en va de même pour les parents qui ne créent pas les moules énergétiques de leurs enfants. Ils les utilisent pour y couler leurs semences matérielles.

Venons-nous sur Terre pour apprendre ou pour devenir conscients ?

Plusieurs voient la Terre comme une école. Elle pourrait effectivement être considérée comme un haut lieu d’apprentissage de l’amour inconditionnel, puisque derrière chaque expérimentation se cache l’exploration d’une facette de l’amour universel, dont découle la paix et la joie. Vu sous cet angle, toute expérience serait une occasion d’en étudier la puissance et la grandeur.

D’autres s’objectent à cette vision de l’incarnation. Selon eux, en tant qu’êtres issus de l’amour inconditionnel, nous n’aurions pas à apprendre, mais à gagner en conscience. Effectivement, à ce titre, nous n’apprenons rien, mais nous devenons plus conscients de l’amour qui nous définit et nous anime. Cela dit, à mon humble avis, le fait qu’on voie la chose du point de vue de l’apprentissage ou de la conscientisation ne change rien au résultat final. Le Projet Conscience sera atteint dans un cas comme dans l’autre.

Vient-on sur Terre une seule fois ou à plusieurs reprises ?

Le Projet Conscience s’étale sur de nombreuses incarnations,car une seule ne pourrait suffire à explorer toutes les facettes de la conscience de Soi et de l’amour inconditionnel. Nous quittons le monde de l’unité pour observer tout ce qui existe dans notre monde intérieur. Étant issue de la Vie elle-même, notre intériorité porte inévitablement tout ce qui se trouve en Elle. Nous sommes donc mus par ces deux pôles que sont l’unité et la dualité. Ils ne pourraient exister au dehors sans que nous les portions aussi. Une fois incarnés, l’effet de la matière dense amplifie la sensation de dualité et nous fait complètement oublier que notre essence est l’unité. Le cycle des incarnations nous offre la possibilité de voir cette dualité en nous-mêmes pour retrouver le chemin de l’unité par des choix conscients. La bonne nouvelle, c’est qu’en nous intéressant à cette grande question de la mission de vie, nous touchons enfin au but.

Dès le moment où nous comprenons ce que nous sommes venus faire ici-bas, nous pouvons enfin sortir de la lourdeur des expérimentations pour voir toute la grandeur de la Création et de notre propre création. Les règles du jeu nous sont accessibles et nous pouvons désormais y participer pleinement. Cela ne veut pas dire qu’il n’y aura plus de défis, mais le fait d’en comprendre le sens et de choisir en pleine conscience de transformer non plus le monde extérieur, mais notre propre monde intérieur, est source d’un profond apaisement.

Alors, pourquoi n’avons-nous pas accès à nos vies antérieures ?

Ce qui s’est passé dans nos vies antérieures suscite beaucoup de curiosité. D’emblée, il importe de dire que les informations qui s’y trouvent sont certainement riches et importantes, mais toutes n’ont pas intérêt à être dévoilées dans la présente incarnation. Pourquoi ? Tout simplement parce qu’il ne servirait à rien de perdre notre incarnation à vouloir satisfaire cette curiosité, nous éloignant ainsi de son but premier, qui est de développer la conscience de soi dans le moment présent. On pourrait comparer l’incarnation à un voyage. Dans la valise, on ne met que le nécessaire et l’utile. Nous n’apportons pas tout ce que nous possédons. Cela serait beaucoup trop encombrant.

Alors, de ces vies antérieures, seules les mémoires pertinentes à la compréhension d’une pensée ou d’une émotion nous sont accessibles : en rêve, par des régressions spontanées, avec l’aide d’un thérapeute en hypnose ou d’un médium. Des recherches fort intéressantes à ce sujet5 ont permis de mesurer l’importance des informations récupérées. En même temps, on peut comprendre que ces incursions dans les vies passées ne doivent pas être prises à la légère. Les émotions qui sont réveillées par leur émergence nécessitent souvent un accompagnement par un thérapeute qualifié non pas pour gérer le passé, mais bien pour intégrer l’information dans l’incarnation présente et en transformer la cause.

Comment le cycle des incarnations sert-il le Projet Conscience ?

La possibilité de faire des choix conscients ne tombe pas du ciel. Elle est le résultat d’un long cheminement. Il nous a d’abord fallu apprivoiser la matière du monde matériel, tant individuellement que collectivement. Du simple maniement du corps physique à l’environnement extérieur, de nombreuses incarnations auront été nécessaires. Nous étions à l’ère de la survie qui correspond à la maîtrise des énergies de la base (chakra de la base). Elle représente la conscientisation des besoins basiques nécessaires pour vivre en dehors des peurs et des angoisses associées à la survie.

1. Op. cit. note 1, pages 33-36.

2. DÉTHIOLLIAZ, S., FOURRIER, C.C. États modifiés de conscience, Éditions Favre, Suisse, 2011, p. 342.

3. Il faut garder à l’esprit que la structure énergétique décrite dans la figure 2 correspond uniquement à ce qui sert le cycle des incarnations terrestres. Il existe d’autres plans de conscience – d’autres mondes – qui servent d’autres fins que l’ouverture de conscience et l’amour inconditionnel.

4. Cette information se trouve également dans d’autres enseignements, telles la discipline de massage métamorphique, la biogénéalogie et la facilitation de naissance.

5. Pour en savoir plus, consultez les livres de Ian Stevenson, Myriam Gablier et Michael Newton.