Le Nouveau Festin de Pierre, ou l’Athée Foudroyé

Édition, notes et présentation par Daniela Dalla Valle

Claude de la Rose dit Rosimond

Daniela Dalla Valle (éd.)

DOI : 10.4000/books.res.8575

Éditeur : Rosenberg & Sellier

Lieu d’édition : Torino

Année d’édition : 2020

Date de mise en ligne : 25 octobre 2021

Collection : Biblioteca di Studi Francesi

EAN électronique : 9788878858664

http://books.openedition.org

Édition imprimée

Date de publication : 1 octobre 2020

EAN (Édition imprimée) : 9788878858640

Nombre de pages : 168

Référence électronique

ROSIMOND, Claude de la Rose dit. Le Nouveau Festin de Pierre, ou l’Athée Foudroyé : Édition, notes et présentation par Daniela Dalla Valle. Nouvelle édition [en ligne]. Torino : Rosenberg & Sellier, 2020 (généré le 29 octobre 2021). Disponible sur Internet : <http://books.openedition.org/res/8575>. ISBN : 9788878858664. DOI : https://doi.org/10.4000/books.res.8575.

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© Rosenberg & Sellier, 2020

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Le Nouveau Festin de Pierre est la dernière pièce sur Dom Juan écrite en France au XVIIe siècle, après le chef-d’oeuvre de Molière.
Bien que la comparaison avec le Festin de Molière l’ait toujours discrédité, le Nouveau Festin de Rosimond est une pièce remarquable.
L’auteur mélange agréablement plusieurs renvois à une tradition donjuanesque qu’il connaissait très bien, mais il élabore aussi une nouveauté : le triplement de Dom Juan, avec l’introduction de deux amis libertins – Dom Lope et Dom Felix – qui sont aussi les maîtres de débauche pour le protagoniste. Ajoutons les nouveautés scénographiques et le succès international de cette pièce, imitée par Thomas Shadwell en Angleterre, pour accroître l’intérêt de cette édition.

Sommaire

Introduction

Quelques mots sur Rosimond et sur sa pièce

Titre, sous-titre et genre

Tradition et ajouts

Rosimond et Molière

Rosimond et les autres “Festins” (Dorimond et Villiers)

Rosimond et les canevas italiens

Rosimond et Shadwell

Le principal ajout: le triplement de Dom Juan

Débauche et libertinage

Présentation du texte

Le Nouveau Festin de Pierre ou l’Athée Foudroyé

Le Nouveau Festin de Pierre ou L’Athée Foudroyé

À Monsieur

Au Lecteur

Extraict du Privilege du Roy

Le Festin de Pierre, ou l’Athée Foudroyé

Tragi-comedie

Acte I

Acte II. 19

Scene premiere

Scene II

Scene III

Scene IV

Scene V

Scene VI         33

Scene VII

Scene VIII

Scene IX         37

Acte III

Scene premiere

Scene II

Scene III

Scene IV

Scene V                  49

Scene VI

Scene VII

Acte IV

Scene premiere

Scene II            61

Scene III            64

Scene IV            69

Acte V. 77

Scene premiere

Scene II

Scene III            81

Scene IV            

Scene V

Scene VI

Scene derniere

Bibliographie

Index Nominum

Introduction

En souvenir de Matisse, Babayaga, Brioche, Sushi, Iti…
mais aussi de Tosca et Caffè
“In Italia seicento e quaranta […]”
Lorenzo Da Ponte, Il Don Giovanni

Quelques mots sur Rosimond et sur sa pièce

Claude de La Rose, dit Rosimond, est un acteur et auteur de pièces de théâtre de la deuxième moitié du xviie siècle, aujourd’hui très peu connu, malgré le remarquable succès qu’il remporta de son vivant¹.

Il est né vers 1640 et son activité commence à l’époque où Molière est déjà le grand protagoniste de la scène française, aimé à la ville et à la cour, mais aussi censuré et objet de querelles. Rosimond commence à écrire au moment de la querelle de Tartuffe: sa première pièce, Le Duel fantasque ou les Valets rivaux, est publiée en 1668 à Grenoble²; à la même date, Le Soldat malgré luy est publié à Paris, après avoir été représenté au Théâtre du Marais³. Rappelons que la première version de Tartuffe (la version en trois actes, interdite) avait été jouée à Versailles en 1664, tandis que la dernière version avait été jouée en privé en 1668, en public le 5 février 1669 et publiée le 23 mars 1669 chez Jean Ribou.

Rosimond est lié de façon officielle au Théâtre du Marais pendant une période assez longue. L’acte de son association date du 29 mars 1666⁴. Quand il fait jouer et publier le Nouveau Festin (1669-1670), il précise dans la préface Au Lecteur qu’il a voulu écrire cette version du mythe donjuanesque pour ce théâtre en mettant à profit dans la mise en scène les “superbes ornemens” qui le caractérisent (Au Lecteur, p. 5)⁵.

Les comédies suivantes – L’avocat sans étude (1670)⁶, Les Trompeurs trompés ou les Femmes vertueuses (1670)⁷, La dupe amoureuse (1671)⁸, Le qui pro quo (1673)⁹, Le Volontaire (1676)¹⁰ – sont publiées à Paris, presque toujours chez Pierre Bienfait et souvent il est précisé dans la page de titre qu’elles ont été jouées dans le Théâtre du Marais. Quelques-unes doivent avoir remporté un succès considérable et elles ont été republiées maintes fois (L’avocat sans étude, La dupe amoureuse). Le Nouveau Festin, par contre, n’a été publié qu’une seule fois – en 1670 – mais Rosimond a partagé le droit de privilège entre trois “Marchands Libraires”: Pierre Bienfait, René Guignard et François Clouzier fils (Cf. Extrait du Privilege du Roy¹¹), qui ont donné trois versions de la même pièce.

À la mort de Molière (1673), Rosimond quitte le Marais et entre à l’Hôtel Guénégaud, où il est appelé le 3 mai pour reprendre les rôles qui précédemment étaient joués par Molière lui-même¹². Il fait partie de la troupe de l’Hôtel Guénégaud (ensuite Comédie Française) jusqu’à sa mort.

En 1680, sous le pseudonyme de Jean-Baptiste Du Mesnil, Rosimond publie un texte tout à fait différent de ses pièces de théâtre: une Vie des Saints pour tous les jours de l’année¹³. À la même époque il achète une maison à Montmartre, qui est devenue plus tard le Musée de Montmartre¹⁴.

Il meurt le 31 octobre 1686, après avoir joué Le Malade imaginaire. Légendaires ou non, les circonstances de son décès rappellent inévitablement la mort de Molière et le rattachent à lui. Comme il n’avait pas renoncé à sa profession, il fut enseveli sans la présence du clergé dans une partie du cimetière où l’on enterre les enfants morts sans baptême¹⁵.

Le nouveau festin de Pierre, l’Athée foudroyé. Tragi-comédie¹⁶ est la dernière pièce française sur Don Juan écrite au xviie siècle (exception faite de la “mise en vers” du Festin de Molière par Thomas Corneille, qui paraîtra en 1683¹⁷). Elle a été jouée en 1669 dans le théâtre du Marais et publiée l’année suivante¹⁸; elle eut un certain succès¹⁹ même à l’étranger; on sait par exemple qu’elle est la source évidente de The Libertine de Thomas Shadwell, le premier ‘Dom Juan’ en anglais, représenté en 1675 et publié en 1676 à Londres²⁰.

Quand Rosimond choisit d’écrire une nouvelle pièce sur le Festin de Pierre, il est conscient de s’insérer dans une riche tradition européenne. Il ne semble pas connaître les sources espagnoles du mythe de Don Juan, auxquelles il ne fait aucune allusion dans la préface, mais il connaît bien la tradition française et les sources italiennes. Il affirme en s’adressant Au Lecteur:

Ce n’est pas d’aujourd’huy qu’on t’a presenté ce sujet. Les Comediens Italiens l’ont apporté en France, et il a fait tant de bruit chez eux, que toutes les Troupes en ont voulu regaler le public (Au Lecteur...